Андроновская культура - Andronovo culture

Андроновская культура
Андроновская культура.png
ГеографияЕвразийская степь
ПериодБронзовый век
Датыc. 2000 г. до н.э. - 900 г. до н.э.
ПредшествуетКультура шнуровой керамики, Синташтинская культура, Окуневская культура
С последующимКарасукская культура
Часть серия на
Индоевропейские темы
Индоевропейские миграции.gif
Часть серия на
История Россия
Россия в 1730 году

Предыстория  • Античность  • Ранние славяне

Русские люди предварительно–9 век
Русский каганат c. 830–899
Киевская Русь 882–1240
Феодальная Русь (1097–1547)

Новгородская Республика • Владимир-Суздаль Монгольское завоевание • Княжество московское

Царство России 1547–1721
Российская империя 1721–1917
Русская революция (1917–1923)

Февральская революция • Временное правительство
Российская Республика • Большевистский переворот • гражданская война
(Красная армия • Белая гвардия • сепаратисты • другие)

Советский союз 1922–1991
Российская Федерация 1991–настоящее время

График

860–1721 • 1721–1796 • 1796–1855
1855–1892 • 1892–1917 • 1917–1927
1927–1953 • 1953–1964 • 1964–1982
1982–1991 • 1991–настоящее время
Флаг России.svg Портал России
Археологические культуры, связанные с Индо-иранские миграции (после EIEC ): Андроново, BMAC и Язские культуры часто ассоциировались с Индоиранский миграции. В Могила Гандхара (или Сват), Кладбище H, Медный клад и Окрашенные культуры серой керамики являются кандидатами на Индоарийская миграция в Южная Азия.

В Андроновская культура это собрание похожих местных Бронзовый век культуры, которые процветали c. 2000–900 гг. До н.э. в западном Сибирь и центральный Евразийская степь.[1] Некоторые исследователи предпочли называть его археологическим комплексом или археологический горизонт.[2] Старший Синташтинская культура (2200–1800 до н.э.), ранее входивший в состав андроновской культуры, теперь рассматривается отдельно в рамках раннеандроновской культуры.[3]

Большинство исследователей связывают андроновский горизонт с ранним Индоиранские языки, хотя, возможно, это перекрыло ранние Уральский - говорящий район на его северной окраине.[4]

Согласно генетическому исследованию, проведенному Allentoft et al. (2015), андроновская культура и предшествующие ей Синташтинская культура частично получены из Культура шнуровой керамики, учитывая более высокую долю предков, соответствующих более ранним фермерам Европы, аналогично примеси, обнаруженной в геномах популяции шнуровой керамики.[5]

Открытие

Название происходит от села Андроново [RU ], Красноярский край (55 ° 53′N 55 ° 42'E / 55,883 ° с. Ш. 55,700 ° в. / 55.883; 55.700), где русский археолог Аркадий Тугаринов [RU ] обнаружил его первые останки в 1914 году. Было обнаружено несколько могил со скелетами в согнутом положении, засыпанных богато украшенной керамикой. Андроновская культура была впервые определена русским археологом. Сергей Теплоухов в 1920-е гг.[6]

Знакомства и субкультуры

Выделено как минимум четыре субкультуры андроновского горизонта, в течение которых культура расширяется на юг и восток:

Некоторые авторы подвергают сомнению хронологию и модель распространения на восток из-за растущего числа свидетельств более раннего присутствия этих культурных особенностей в некоторых частях Восточной Центральной Азии.[12]

Географическая протяженность

География этой культуры обширна, и ее трудно определить точно. На своей западной окраине он перекрывается с примерно современными, но отчетливыми, Срубная культура в Волга -Урал междуречье. На востоке он достигает Минусинск впадина, с некоторыми участками на западе до южных Уральские горы,[13] перекрывая площадь более раннего Афанасьевская культура.[14] Дополнительные участки разбросаны так далеко на юг, как Коппет Даг (Туркменистан ), Памир (Таджикистан ) и Тянь-Шань (Кыргызстан ). Северная граница смутно соответствует началу Тайга.[13] Совсем недавно доказательства присутствия культуры в Синьцзян в дальнем западном Китае также был обнаружен.[12] В бассейне Волги взаимодействие с срубненской культурой было наиболее интенсивным и продолжительным, а керамика федеровского стиля встречается на западе до Волгоград. Мэллори отмечает, что Тазабагьябская культура к югу от Андроново может быть ответвлением первого (или Срубны), или же результатом слияния степных культур и среднеазиатских оазисных культур (Бишкент культура и Вакшская культура ).[1]

В первоначальном синтастха-Петровка фаза[требуется разъяснение ] Андроновская культура ограничена северными и западными степями, в южных Урал -Казахстан.[1] К середине 2-го тысячелетия в фазу Алакуль (1800–1500 гг. До н.э.),[15] Федоровский этап (1900–1400 гг. до н.э.)[16] и заключительной Алексеевской фазе (1400–1000 гг. до н.э.) андроновские культуры начинают интенсивно продвигаться на восток, распространяясь на восток до Верхнего Енисей в Горный Алтай, сменив неиндоевропейский Окуневская культура.[1]

На юге Сибири и в Казахстане на смену андроновской культуре пришли Карасукская культура (1500–800 до н.э.). На его западной границе он примерно совпадает с Срубная культура, что частично происходит из Абашевская культура. Самые ранние исторические народы, связанные с этим районом, - Киммерийцы и Сака /Скифы, появляясь в Ассирийский записи после упадка Алексеевка культура, переход в Украина от ок. 9 век до нашей эры (см. также Украинская каменная стела ), и через Кавказ в Анатолия и Ассирия в конце 8 века до н.э., а также, возможно, на запад в Европу как Фракийцы (видеть Фрако-киммерийский ), а Sigynnae, расположенный Геродот за Дунаем, к северу от фракийцев, и Страбон недалеко от Каспийское море. Обе Геродот и Страбон идентифицируют их как иранцев.

Характеристики

Андроновская культура состояла из общин, которые были в значительной степени мобильными, и поселившихся в небольших деревнях. Поселения особенно ярко выражены в его среднеазиатской части. Укрепления включают рвы, земляные насыпи и деревянные частоколы, около двадцати из которых были обнаружены. В андроновских деревнях обычно насчитывается от двух до двадцати домов, но обнаружены поселения, в которых насчитывается до ста домов. Андроновские дома в основном строились из сосна, кедр, или же береза, и обычно были выровнены с видом на берега реки. Более крупные дома размером от 80 до 300 м2, и, вероятно, принадлежали к большим семьям, что типично для ранних индоиранцев.[1]

Андроновское поголовье включено крупный рогатый скот, лошади, овца, козы и верблюды.[13] Внутренний свинья заметно отсутствует, что типично для мобильной экономики. Процент крупного рогатого скота среди останков Андроновской значительно выше, чем среди их западных соседей Срубны.[1] Лошадь была представлена ​​на андроновских стоянках и использовалась как для верховой езды, так и для тяги.[1] Сельское хозяйство также играло важную роль в экономике Андроновской области.[17] Андроновская культура отличается региональными достижениями в металлургия.[13] Они добыли залежи медь руда в Горный Алтай примерно с 14 века до нашей эры.[18] Бронза предметов было много, и существовали мастерские для обработки меди.[18]

Погребенных в Андроновской земле похоронены древесина или же камень камеры под круглые и прямоугольные курганы (курганы ). Погребения сопровождались скотом, колесными повозками, нагрудниками для лошадей, оружием, керамикой и украшениями. Среди наиболее примечательных останков - захоронения колесниц, датируемые примерно 2000 годом до нашей эры и, возможно, ранее. Колесницы встречаются с парными упряжками, а ритуал захоронение лошади в культе «голова и копыта» также обнаружен.[1] Некоторых андроновских мертвецов хоронили парами, взрослые или взрослые и дети.[19]

В Кытманово в России между Монголией и Казахстаном, датированный 1746–1626 гг. до н.э., штамм Yersinia pestis был извлечен из зуба мертвой женщины в могиле, общей для нее и двоих детей.[20] Гены этого штамма выражают флагеллин, который запускает иммунный ответ человека. Однако, в отличие от других доисторических Yersinia pestis бактерии, штамм действует слабо; позже историческая чума вообще не экспрессирует флагеллин, что объясняет его вирулентность. Таким образом, штамм Кытманово был отобран, чтобы стать чумой.[21] (хотя это не было в чума).[22] Все трое в могиле умерли одновременно, и исследователь считает, что их убила пара-чума.[23]

Сома возможно, возникла в андроновской культуре.[24] Согласно Журнал археологической науки, в июле 2020 года учеными из Южно-Уральский государственный университет изучил два Поздний бронзовый век лошадей с помощью радиоуглерода, датируемых с кургана 5 Новоилиновского кладбища 2 в г. Лисаковск город в Костанайская обл.. Исследователь Игорь Чечушков указал, что андроновцы обладали способностью верховой езды на несколько веков раньше, чем предполагали многие исследователи. Среди исследованных лошадей жеребец было почти 20 лет, и кобыла было 18 лет. По словам ученых, животных хоронили вместе с человеком, которого они сопровождали на протяжении всей жизни, и их использовали не только в пищу, но и для запряжения в транспортных средствах и для верховой езды.[25][26]

«Вероятно, что в могильнике Новойлиновский-2 похоронена военизированная элита, власть которой основывалась на физическом контроле соплеменников и соседей с помощью навыков верховой езды и боя. Всадник имеет значительное преимущество перед пехотинцем. Может быть другое объяснение: эта элита выполняла функцию посредничества в конфликтах внутри коллектива, а значит, обладала властью и высоким социальным статусом. Образно говоря, эту элиту можно назвать шерифами бронзового века », - сказал Игорь Чечушков.[27]

Этнолингвистическая принадлежность к индоиранцам

Основная статья: Индоиранцы

Среди ученых почти все согласны с тем, что андроновская культура была индоиранской;[1][28] кроме того, ему приписывают изобретение колесницы со спицами около 2000 года до нашей эры.[29][30] Связь между андроновской культурой и индоиранцами подтверждается распространением Иранский топонимов на горизонте Андроновской и историческими свидетельствами доминирования различных иранских народов, в том числе Сака (Скифы ), Сарматы и Аланы, на всем протяжении андроновского горизонта в I тыс. до н.э.[1]

Синташта на верхнем Река Урал, известный погребениями колесниц и курганами с захоронениями лошадей, считается тип сайта из Синташтинская культура, образующий одну из самых ранних частей «андроновского горизонта».[31] Предполагается, что на этом языке говорили еще в Протоиндоиранский сцена.[32]

Сопоставление археологических свидетельств Андроново с текстовыми свидетельствами индоиранцев (т. Е. Веды и Авеста ) часто делаются для поддержки индоиранской идентичности Андроновской. Современные объяснения индоиранизации Большой Иран и Индийский субконтинент в значительной степени полагаются на предположение о том, что Андроново расширилось на юг в Среднюю Азию или, по крайней мере, достигло лингвистического господства в городских центрах региона бронзового века, таких как Бактрийско-Маргианский археологический комплекс. Хотя самые ранние фазы андроновской культуры рассматриваются как относящиеся к позднему периоду индоиранского языкового единства, вполне вероятно, что в более поздний период они составляли ветвь иранцев.[1] По данным Narasimhan et al. (2018) распространение андроновской культуры в сторону BMAC происходило через Горный коридор Внутренней Азии.[33]

По словам Хиберта, расширение BMAC в Иран и окраину долины Инда является «лучшим кандидатом на археологический коррелят появления индоиранских говорящих в Иране и Южной Азии»,[34] несмотря на отсутствие характерных степных деревянных могил на Ближнем Востоке,[35] или к югу от региона между Копетдаг и Памир -Каракорум.[36][а] Мэллори признает трудности обоснования расширения от Андроново до северной Индии, и что попытки связать индоарийцев с такими местами, как культуры Бешкент и Вахш, "только получают Индоиранский в Среднюю Азию, но не до мест пребывания Мидяне, Персов или индоариев ". Он разработал Культуркугель модель, в которой индоиранцы захватили власть Бактрия-Маргиана культурные черты, но сохраняя свой язык и религию при переезде в Иран и Индию.[38][34] Фред Хиберт также соглашается с тем, что расширение BMAC в Иран и окраину долины Инда является «лучшим кандидатом на археологический коррелят появления индоиранских языков в Иране и Южной Азии».[34]

Основываясь на его использовании индоарийцами в Митанни и ведической Индии, его отсутствии на Ближнем Востоке и в Хараппанской Индии, а также на его свидетельстве 16-17 веков до н.э. на Андроновском городище. Синташта Кузьмина (1994) утверждает, что колесница подтверждает идентификацию Андроново как индоиранского происхождения. Клейн (1974) и Брентьес (1981) обнаружили андроновскую культуру слишком поздно для индо-иранской идентификации, поскольку арийцы, использующие колесницы, появляются в Митанни к 15 веку до нашей эры. Тем не мение, Энтони и Виноградовы (1995) датированный погребение колесницы в Кривое озеро примерно до 2000 г. до н.э.[39]

Евгений Хелимский высказал предположение, что андроновцы говорили на отдельной ветви индоиранской группы языков. Он утверждает, что заимствования в Финно-угорские языки поддерживают эту точку зрения.[40] Владимир Напольских предположил, что заимствования в финно-угорском языке указывают на то, что язык был специфически индоарийского типа.[41]

Поскольку более древние формы индоиранских слов были перенесены в уральский и прото- иранский языки.Енисейский, нельзя полностью исключить занятие некоторыми другими языками (тоже утраченными), по крайней мере, для части Андроновской области, т. е. э., уральский и енисейский.[42]

Физическая антропология

Андроново были описаны археологами как имеющие ярко выраженные Европеоидный Особенности.[30] Другие исследования подтверждают, что во времена бронзового века в районах к северу от современного Китая граница между Европеоидный и Монголоид население было на восточных склонах Алтай, в Западной Монголии.[43][44] Немного Европеоидный влияние распространилось также на Северо-Восточную Монголию,[45] а население современного Казахстана было Европеоидный в период бронзового и железного веков.[46]

Археологические исследования также показывают, что в степной области Центральная Азия и Горный Алтай, первое производство продуктов питания началось в конце третьего тысячелетия до нашей эры, и что народы, которые первыми вошли в этот регион, были Европеоидный из Афанасьевская культура кто пришел из Аральское море площадь (Кельтеминарская культура ).[47]

Физические останки Андроново показали, что они были Европеоиды с долихоцефальный черепа. Андроновские черепа очень похожи на черепа предыдущих Фатьяново-балановская культура, Абашевская культура и Синташтинская культура, и современный Срубная культура. Они мало отличаются от черепов Ямная культура, Полтавская культура, Катакомбная культура и Потаповка культура, которая, хотя и принадлежит к аналогичному устойчивому европеоидному типу, менее долихоцефальна. Физический тип Абашево, Синташты, Андроново и Срубной позже наблюдается среди Скифы.[b] Через иранский и Индоарийские миграции этот физический тип расширился на юг и смешался с коренными народами, что способствовало формированию современных популяций северных Индия.[c]

Генетика

Смотрите также: Фатьяново-балановская культура § Генетика, Синташтинская культура § Генетика, и Срубная культура § Генетика

Исследование 2004 г. также установило, что в период бронзового и железного веков большинство населения Казахстан (часть андроновской культуры в эпоху бронзы) имела западноевразийское происхождение (с гаплогруппами мтДНК, такими как U, H, HV, T, I и W), и что до XIII-VII веков до нашей эры все казахские образцы принадлежали Европейские родословные.[50]

В 2009 году генетическое исследование древних Сибирский культуры, андроновская культура, Карасукская культура, то Тагарская культура и Таштыкская культура, был опубликован в Генетика человека. Были исследованы десять особей андроновского горизонта на юге Сибири с 1400 г. до 1000 г. до н.э. Извлечения мтДНК от девяти человек были определены, чтобы представлять два образца гаплогруппы U4 и единичные образцы Z1, Т1, U2e, Т4, ЧАС, K2b и U5a1. Извлечения Y-ДНК от одного человека была определена принадлежность к гаплогруппе Y-ДНК C (но не C3), в то время как две другие экстракции были определены как принадлежащие к гаплогруппе R1a1a, который, как полагают, отмечает миграцию на восток ранних Индоевропейцы. Из опрошенных только двое (или 22%) были признаны Монголоид, а семь (или 78%) были определены как Европеоидный, причем большинство из них светлокожий с преимущественно светлые глаза и светлые волосы.[30]

В исследовании, опубликованном в июне 2015 г. Природа, были опрошены один мужской и три женских особи андроновской культуры. Извлечение Y-ДНК от мужчины был определен принадлежать к R1a1a1b. Извлечения мтДНК были определены как два образца U4 и два образца U2e.[51][52] Было обнаружено, что люди андроновской культуры были генетически близки к предшествующим Синташтинская культура, который, в свою очередь, был генетически тесно связан с Культура шнуровой керамики, предполагая, что синташтинская культура представляет собой экспансию на восток народов шнуровой керамики. В свою очередь, было обнаружено, что народы шнуровой керамики тесно связаны генетически с Стакан культуры, то Культура Unetice и особенно народы Северный бронзовый век. Многочисленные культурные сходства между синташтинской / андроновской культурой, скандинавским бронзовым веком и народами Ригведа были обнаружены.[d]

Генетическое исследование, опубликованное в Природа в мае 2018 г. исследовали останки андроновской женщины, погребенной ок. 1200 г. до н.э. Оказалось, что она носительница материнской гаплогруппы. U2e1h.[53]

В генетическом исследовании, опубликованном в Наука в сентябре 2019 года исследовано большое количество останков андроновского горизонта. Подавляющее большинство Y-ДНК извлеченный принадлежал R1a1a1b или различные его субклады (особенно R1a1a1b2a2a ). Большая часть чего-либо мтДНК извлеченные образцы принадлежали U, хотя встречались и другие гаплогруппы. Было обнаружено, что люди андроновской культуры были генетически близки к людям из Культура шнуровой керамики, то Потаповская культура, то Синташтинская культура и Срубная культура. Было установлено, что они имеют смешанное происхождение от Ямная культура и народов Центральной Европы Средний неолит.[e][f] Было обнаружено, что люди в северо-западных районах Андроново «генетически в значительной степени однородны» и «генетически почти неотличимы» от синташтинцев. Генетические данные предполагали, что андроновская культура и ее предшественница синтастха в конечном итоге произошли от ремиграции центральноевропейских народов с степное происхождение обратно в степь.[грамм]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Сарианиди утверждает, что «прямые археологические данные из Бактрии и Маргиана без тени сомнения показывают, что андроновские племена в минимальной степени проникли в Бактрию и Маргианские оазисы ».[37]
  2. ^ «Широколицый протоевропейский тип - черта постмариупольских культур, Среднего Стога, а также ямной культуры левобережья Днепра, Донецка и Дона ... В период Из бревенчатой ​​культуры население Украины было представлено средним типом между долихоцефальным узколицым населением культуры многоколейной керамики (Бабино) и более массовым широколицым населением бревенчатой ​​культуры Поволжье ... Антропологические данные подтверждают наличие толчка из Поволжья в Украину в формировании бревенчатой ​​культуры, в период Белозерки преобладающим стал долихокраниальный узколицый тип.Показано тесное родство черепов фрамгробной, белозёрской и скифской культур понтийских степей, с одной стороны, и одних и тех же культур лесостепи, с другой ... Это доказывает генетическую преемственность между ираноязычным скифским населением и предыдущим населением срубной культуры на Украине ... Наследником неолитической днепровско-донецкой и среднесстогской культур была ямная культура. Его население обладало ярко выраженными европеоидными чертами, было высоким, с массивными черепами ... Племена абашевской культуры появляются в лесостепной зоне почти одновременно с полтавской культурой. Абашевцы отличаются долихоцефалией и узкими лицами. Это население имеет свои корни в балановской и фатьяновской культурах на Среднем Поволжье и в Центральной Европе ... Население ранней бревенчато-могильной культуры (Потаповка) возникло в результате смешения различных компонентов. Один тип был массивным, а его предшественником был ямно-могильный полтавский тип. Второй тип - долихоцефальный европеоидный тип, генетически связанный с синташтинской популяцией ... Еще одним участником этнокультурных процессов в степях были племена покровского типа. Это были долихоцефальные европеоиды с узким лицом, родственные абашевцам и отличные от потаповканцев ... Большинство черепов бревенчатой ​​культуры имеют долихокранную форму со средне-широкими лицами. Они свидетельствуют о значительной роли ямного и полтавского компонентов в популяции бревенчатой ​​культуры ... Можно предположить генетическую связь между популяциями бревенчатой ​​культуры Приуралья и алакульской культурой Урала и России. Западный Казахстан, принадлежащий к долихоцефальному узколицому типу с населением синташтинской культуры ... Западная часть населения андроновской культуры принадлежит к долихокранному типу, близкому к типу бревенчатой ​​культуры.[48]
  3. ^ "Евразийские степные кочевые саки были не иммигрантами с Ближнего Востока, а прямыми потомками андроновцев, а смешанный характер индоираноязычных популяций Ирана и Индии является результатом распространения нового населения среди аборигенов, с которыми возник новый язык Вероятно, это связано. Этот вывод подтверждается свидетельствами индоиранской традиции. Арийцы в Авеста высокие, светлокожие люди со светлыми волосами; их женщины были светлоглазыми, с длинными светлыми косами ... Ригведа светлая кожа рядом с языком - главная черта арийцев, отличающая их от аборигенов. Даша-Дасью население, которое было темнокожими, маленькими людьми, говорящими на другом языке и не верившими в ведических богов ... Цвет кожи был основой социального разделения ведийских ариев; их общество было разделено на социальные группы варна буквально «цвет». Варны арийских жрецов (брахман ) и воины (кшатрийах или же раджанья ) были против варны аборигенного Даша, называемого «чернокожим» ... »[49]
  4. ^ «Европейские культуры позднего неолита и бронзового века, такие как шнуровая посуда, колокольчики, унетисы и скандинавские культуры, генетически очень похожи друг на друга ... Тесное родство, которое мы наблюдаем между народами культур шнуровой керамики и синташтинской культуры, предполагает схожие генетические источники эти два ... Среди европейцев бронзового века самая высокая частота толерантности была обнаружена в шнуровой керамике и близкородственных культурах скандинавского бронзового века ... Андроновская культура, возникшая в Центральной Азии во время позднего бронзового века, генетически тесно связана Синташтинским народам и явно отличным от Ямной и Афанасьевской. Таким образом, Андроново представляет собой временное и географическое расширение генофонда Синташты, поскольку есть много общего между ритуалами Синтастхта / Андровоно и ритуалами, описанными в Ригведе, и даже такое сходство простираются вплоть до скандинавского бронзового века ».[51]
  5. ^ «Мы наблюдали основной кластер синташтинских особей, который был похож на Срубную, Потаповку и Андроново в том, что он хорошо смоделирован как смесь предков, связанных с Ямной и анатолийским неолитом (европейскими земледельцами)».[54]
  6. ^ «Генетический анализ показывает, что особи в нашем исследовании, отнесенные к андроновскому комплексу, генетически подобны основным кластерам Потаповка, Синташта и Срубная, поскольку хорошо моделируются как смесь ямных и ранних европейских аграрных или анатолийских родословная, связанная с земледелием ".[54]
  7. ^ «Многие образцы из этой группы - это люди, захороненные вместе с артефактами комплексов шнуровой керамики, Срубной, Петровки, Синташты и Андроновского, все из которых содержат смесь предков Steppe_EMBA и предков европейских земледельцев среднего неолита (Europe_MN). в соответствии с предыдущими выводами, показывающими, что вслед за движением населения Восточной Европы на запад и смешением с местными европейскими земледельцами, за Урал произошел отток на восток ».[55]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Мэллори 1997, стр. 20–21
  2. ^ Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь Колесо и язык. Как наездники бронзового века из степей Евразии сформировали современный мир. Издательство Принстонского университета.
  3. ^ Хошко, Татьяна, (2019). «Восточные технологии в производстве котлов позднего бронзового века», в _Историографии, источниковедении и специальных исторических дисциплинах_, СХИД № 2 (160) март – апрель 2019 г., стр. 87.
  4. ^ Беквит 2009, п. 49: «В настоящее время археологи в целом согласны с тем, что андроновскую культуру Центральной степи во втором тысячелетии до нашей эры следует приравнять к индоиранской культуре».
  5. ^ Аллентофт, Мортен; Сикора, Мартин (2015). «Популяционная геномика Евразии бронзового века». Природа. 522 (7555): 167–172. Bibcode:2015Натура.522..167А. Дои:10.1038 / природа14507. PMID  26062507. S2CID  4399103.
  6. ^ Большая Советская Энциклопедия, Статья "Андроново".
  7. ^ Парпола, Аско, (2017). «Финская ватса - санскритская ватша - и формирование индоиранских и уральских языков», в SUSA / JSFOu 96, 2017, стр. 250.
  8. ^ Дьяконов 1995:473
  9. ^ Парпола, Аско, (2017). «Финская ватса - санскритская ватша - и формирование индоиранских и уральских языков», в SUSA / JSFOu 96, 2017, стр. 249.
  10. ^ Цзя, Питер В., Элисон Беттс, Дексин Конг, Сяобин Цзя и Паула Доумани Дюпуй, (2017). «Адунцяолу: новые свидетельства Андроново в Синьцзяне, Китай», в _Antiquity 91 (357) _, стр. 632, 634, 637.
  11. ^ Мэллори, Дж. П. (1997). «Андроновская культура», в Дж. П. Мэллори и Дугласе К. Адамсе (ред.), _ Энциклопедия индоевропейской культуры_, Издательство Фицрой Дирборн, Каталогизация Британской библиотеки в данных публикаций, Лондон и Чикаго, стр. 20.
  12. ^ а б Цзя, Питер В., Элисон Беттс, Дексин Конг, Сяобин Цзя и Паула Доумани Дюпуй, (2017). «Адунцяолу: новые свидетельства Андроново в Синьцзяне, Китай», в _Antiquity 91 (357) _, стр. 621-639.
  13. ^ а б c d Окладников, А. П. (1994), «Внутренняя Азия на заре истории», Кембриджская история ранней Внутренней Азии, Кембридж [u.a.]: Cambridge Univ. Нажмите, стр. 83, ISBN  978-0-521-24304-9
  14. ^ Мэллори 1989:62
  15. ^ Парпола, Аско, (2017). «Финская вата - санскритская вата - и формирование индоиранских и уральских языков», в _Journal de la Societé Finno-Ougrienne 96, 2017_, стр. 249.
  16. ^ Парпола, Аско, (2017). «Финская вата - санскритская вата - и формирование индоиранских и уральских языков», в _Journal de la Societé Finno-Ougrienne 96, 2017_, стр. 250.
  17. ^ «Каменный век: европейские культуры». Энциклопедия Britannica Online. Британская энциклопедия. Получено 2 марта, 2015.
  18. ^ а б «Искусство Центральной Азии: неолит и культуры эпохи металла». Энциклопедия Britannica Online. Британская энциклопедия. Получено 2 марта, 2015.
  19. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2019-07-21. Получено 2018-03-14.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  20. ^ Саймон Расмуссен и др. (2015). "Ранние расходящиеся штаммы Yersinia pestis в Евразии 5000 лет назад". Клетка. 163 (3): 571–582. Дои:10.1016 / j.cell.2015.10.009. ЧВК  4644222. PMID  26496604.CS1 maint: использует параметр авторов (связь), С14-15. Этот образец помечен как «RISE505».
  21. ^ Расмуссен, 575.
  22. ^ Расмуссен, 578 год: филогенетическое древо RISE505 откололось до общего предка исторической чумы.
  23. ^ Расмуссен, S15.
  24. ^ Джордж Эрдози (2012), Индоарии древней Южной Азии: язык, материальная культура и этническая принадлежность, Вальтер де Грюйтер, стр. 371.
  25. ^ «Древнейшее свидетельство верховой езды в бронзовом веке». Phys.org. Получено 2020-07-18.
  26. ^ «Российские ученые обнаружили древнейшие свидетельства верховой езды в бронзовом веке - Южно-Уральский государственный университет». www.susu.ru. Получено 2020-07-18.
  27. ^ Чечушков, Игорь В .; Усманова, Эмма Р .; Косинцев, Павел А. (2020-08-01). «Ранние свидетельства использования лошадей в евразийских степях и случай Новоильиновского 2 кладбища в Казахстане». Журнал археологической науки: отчеты. 32: 102420. Дои:10.1016 / j.jasrep.2020.102420. ISSN  2352-409X.
  28. ^ Мэллори и Мэр 2008, п. 261.
  29. ^ Энтони и Виноградовы 1995
  30. ^ а б c Кейзер, Кристина; Буаказе, Кэролайн; Крабези, Эрик; Николаев, Валерий Г .; Монтаньон, Даниэль; Рейс, Татьяна; Лудес, Бертран (16 мая 2009 г.). «Древняя ДНК позволяет по-новому взглянуть на историю народа южно-сибирских курганов». Генетика человека. 126 (3): 395–410. Дои:10.1007 / s00439-009-0683-0. PMID  19449030. S2CID  21347353.
  31. ^ Корякова, Л. (1998). "Обзор андроновской культуры: индоиранцы позднего бронзового века в Центральной Азии". Центр изучения евразийских кочевников (CSEN). Архивировано из оригинал 28 февраля 2019 г.. Получено 16 сентября 2010.
  32. ^ Мэллори 1989: «Например, поселение и кладбище Синташта, хотя и расположенное далеко на севере в Зауральской степи, представляет собой тип индоиранских археологических свидетельств, которые более чем порадуют археолога, ищущего их останки в Иране или Индии».
  33. ^ Нарасимхан и др. 2018 г..
  34. ^ а б c Парпола 2015, п. 76.
  35. ^ Брайант 2001, п. 206.
  36. ^ Франсфор, в (Fussman et al. 2005 г., п. 268); Фуссман, в (Fussman et al. 2005 г., п. 220); Francfort (1989), Fouilles de Shortugai.
  37. ^ Брайант 2001.
  38. ^ Брайант 2001, п. 216.
  39. ^ Энтони и Виноградовы (1995)
    Кузьмина (1994), Клейн (1974) и Брентьес (1981), как цитируется в Брайант (2001):206)
  40. ^ Хелимский, Евгений. Южные соседи финно-угров: иранцы или вымершая ветвь арийцев («андроновские арии»)? В: Finnisch-ugrische Sprachen в Kontakt. Маастрихт, 1997 г., стр. 117–125.
  41. ^ Напольских В. В. Уральско-арийские решения взаимоотношений: история исследований, новые и проблемы. Индоевропейская история в свете новых исследований. М .: МГОУ, 2010. С. 229—242.
  42. ^ Витцель, М. Лингвистические свидетельства культурного обмена в доисторической Западной Центральной Азии. 2003, Синоплатонические статьи 129 (PDF ).
  43. ^ Гонсалес-Руис, «Мерседес»; и другие. (2012). «Отслеживание происхождения смешения населения Восток-Запад в Алтайском крае (Центральная Азия)». PLOS ONE. 7 (11): e48904. Bibcode:2012PLoSO ... 748904G. Дои:10.1371 / journal.pone.0048904. ЧВК  3494716. PMID  23152818.
  44. ^ Холлар, Клеманс; и другие. (2014). «Сильная генетическая примесь на Алтае в эпоху средней бронзы, выявленная по информативным маркерам однопородности и предков». Forensic Science International: генетика. 12: 199–207. Дои:10.1016 / j.fsigen.2014.05.012. PMID  25016250.
  45. ^ Ким, Киджон; и другие. (2010). «Мужчина из Западной Евразии найден на элитном кладбище хунну, которому 2000 лет, в Северо-Восточной Монголии». Американский журнал физической антропологии. 142 (3): 429–40. Дои:10.1002 / ajpa.21242. PMID  20091844.
  46. ^ Исмагулов, О; и другие. (2010). «Физическая антропология казахов и их генезис». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  47. ^ Панюшкина Ирина П; и другие. (2013). "Климатические изменения в динамике населения сибирских скифов (700-250 до н.э.)". В Ливиу Гиосан; Дориан К. Фуллер; Кэтлин Николл; Роуэн К. Флад; Питер Д. Клифт (ред.). Климаты, пейзажи и цивилизации. Серия геофизических монографий. 198. С. 145–154. Дои:10.1029 / 2012GM001220. ISBN  9781118704325.
  48. ^ Кузьмина 2007 г. С. 383-385.
  49. ^ Кузьмина 2007 г., п. 172.
  50. ^ Фокс, Лалуэза; Сампьетро, ​​М. Л .; Gilbert, M. T. P .; Факкини, Ф .; Петтенер, Д .; Бертранпетит Дж. (7 мая 2004 г.). «Распутная миграция в степи: последовательности митохондриальной ДНК древних жителей Центральной Азии». Труды Королевского общества. 271 (1542): 941–7. Дои:10.1098 / rspb.2004.2698. ЧВК  1691686. PMID  15255049.
  51. ^ а б Аллентофт 2015.
  52. ^ Мэтисон 2015.
  53. ^ Damgaard et al. 2018 г..
  54. ^ а б Нарасимхан 2019.
  55. ^ 2019 и Нарасимхан.

Источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка