Период Дзёмон - Jōmon period

Персонажи для Jōmon (что означает «следы шнура» или «узорчатый шнур»)

В Период Дзёмон (縄 文時代, Дзёмон дзидай) время в Японская предыстория, традиционно датируемые c. 14,000 –300 г. до н. Э.,[1][2] недавно усовершенствованный примерно до 1000 г. до н.э.,[1][3][4] во время которого Японию населяли охотник-собиратель культура, которая достигла значительной степени сидентизм и культурная сложность. Название «отмеченный шнуром» впервые применил американский зоолог и востоковед. Эдвард С. Морс, кто открыл черепки из керамика в 1877 г. и впоследствии перевел на Японский так как Jmon.[5] Гончарный стиль, характерный для первых этапов культуры Дзёмон, был украшен путем вдавливания шнуров в поверхность влажной глины и обычно считается одним из старейших в Восточной Азии и в мире.[6]

Период Дзёмон был богат инструментами и украшениями из кости, камня, панциря и рога; керамические фигурки и сосуды; и лак.[7][8][9][10] Его часто сравнивают с доколумбовые культуры североамериканского тихоокеанского северо-запада и особенно Вальдивийская культура в Эквадор потому что в этих условиях культурная сложность развивалась в основном в контексте охоты-собирательства с ограниченным использованием садоводство.[11][12][13][14]

Хронология

Очень длинный, примерно 14000 лет, период Дзёмон условно разделен на несколько этапов: зарождение (16 500-10 000 лет назад), Начальная (10,000–7,000), Рано (7,000–5,450), Середина (5,450–4,420), Поздно (4 420–3 220), и Финал (3,220–2,350), причем каждая фаза постепенно короче предыдущей.[2] Тот факт, что всему этому периоду археологи дали одно и то же название, не должен означать, что не было значительного регионального и временного разнообразия; Время между самой ранней керамикой Дзёмон и более известной керамикой Среднего Дзёмон примерно в два раза больше, чем промежуток, разделяющий здание Великая пирамида в Гизе из 21 века.

Датирование подфаз Jōmon основано прежде всего на керамических материалах. типология, и в меньшей степени радиоуглеродное датирование.

Недавние открытия уточнили заключительную фазу периода Дзёмон до 1000 г. до н. Э.[2][3][4] В Яёй период началось между 1000 и 800 годами до н.э., согласно радиоуглеродным данным.[15][16][17]

Начальный и начальный Jōmon (14 000–4 000 до н. Э.)

Следы от Палеолит культура, в основном каменные орудия труда, происходят в Японии со 30 000 BP вперед.[3] Самая ранняя фаза «зарождающегося Дзёмон» началась, когда Япония еще была связана с континентальной Азией узким полуостровом.[18] Поскольку ледники таяли после окончания последний ледниковый период (примерно 12 000 BP), уровень моря поднялся, отделяя Японский архипелаг от материковой части Азии; ближайшая точка (в Кюсю ) примерно в 190 км (120 миль) от Корейский полуостров находится достаточно близко, чтобы периодически подвергаться влиянию континентального развития, но достаточно далеко, чтобы народы японских островов могли развиваться самостоятельно. К тому же, Лусон, Тайвань, Рюкю, и Кюсю образуют непрерывную цепочку островов, соединяющую Джемон с морская Юго-Восточная Азия.

В пределах архипелага растительность была преобразована к концу ледникового периода. На юго-западе Хонсю, Сикоку, и Кюсю, широколистный вечнозеленый деревья преобладали в лесах, тогда как широколиственные лиственный деревья и хвойные деревья были обычны на северо-востоке Хонсю и южном Хоккайдо. Многие местные породы деревьев, такие как буки, Buckeyes, каштаны, и дубы производили съедобные орехи и желуди. Они обеспечивали существенные источники пищи как для людей, так и для животных.

На северо-востоке обильная морская жизнь переносится на юг Оясио Текущий, особенно лосось, был еще одним важным источником пищи. Поселения, расположенные вдоль Японского моря и Тихого океана, питались огромным количеством моллюсков, что оставляло отличительные черты. кучи (насыпи выброшенных раковин и прочего мусора), которые сейчас являются ценным источником информации для археологов. Другие источники пищи, заслуживающие особого упоминания, включают: Пятнистый олень, дикий кабан (с возможным содержанием диких свиней[19]), дикорастущие растения, такие как сладкий картофель -подобные клубни и пресноводные рыбы. Население, поддерживаемое высокопродуктивными лиственными лесами и обилием морепродуктов, было сконцентрировано в центральном и северном Хонсю, но поселения Дзёмон простираются от Хоккайдо до Острова Рюкю.

Самая ранняя керамика

Самая ранняя керамика в Японии была сделана в начале периода зарождения Дзёмон или до него. Небольшие фрагменты, датированные 14 500 г. до н.э., были найдены в Сайт Одаи Ямамото I в 1998 году. Керамика примерно того же возраста была впоследствии найдена в других местах, таких как Камикуроива и пещера Фукуи.[18][20][21]

Археолог Дзюнко Хабу утверждает, что «большинство японских ученых верили и до сих пор верят, что производство керамики было впервые изобретено в материковой Азии, а затем завезено на Японский архипелаг».[21] Это, кажется, подтверждается недавней археологией. На сегодняшний день самые ранние гончарные сосуды в мире относятся к 20 000 BP и были обнаружены в Пещера Сянжэнь в Цзянси, Китай.[22][23] Керамика могла быть использована как посуда.[22] Другие ранние гончарные сосуды включают те, что были раскопаны в Ючанян пещера на юге Китая, датируется 16 000 г. до н. Э.,[24] и в настоящее время кажется, что гончарство возникло примерно в то же время в Японии, а в Река Амур бассейн Дальний Восток России.[25][26]

Первый Керамика Дзёмон характеризуется маркировкой шнуром, которая дает название периоду, и в настоящее время обнаружена на большом количестве сайтов.[27] Керамика того периода была классифицирована археологами примерно на 70 стилей, с множеством местных разновидностей стилей.[5] Древность керамики Дзёмон была впервые обнаружена после Второй мировой войны, благодаря радиоуглеродное датирование методы.[8][а] Самые ранние сосуды представляли собой в основном небольшие круглодонные миски высотой 10–50 см, которые, как предполагается, использовались для варки пищи и, возможно, ее предварительного хранения. Они принадлежали охотники-собиратели и размер судов мог быть ограничен необходимостью портативности. По мере того, как более поздние чаши увеличиваются в размерах, это считается признаком все более стабильного образа жизни. Эти типы продолжали развиваться со все более сложными узорами декора, волнистыми краями и плоскими подошвами, чтобы они могли стоять на поверхности.[28]

Производство керамики обычно подразумевает некоторую форму малоподвижный образ жизни потому что глиняная посуда тяжелая, громоздкая и хрупкая и поэтому в целом непригодна для охотники-собиратели. Однако, похоже, что это не относилось к первым людям Дзёмон, которые, возможно, насчитывали 20000 человек по всему архипелагу.[18] Кажется, что источники пищи были настолько многочисленны в естественной среде японских островов, что могли поддерживать довольно большие полуоседлые популяции. Люди Дзёмон использовали колотые каменные орудия, молотый камень инструменты, ловушки и Луки, очевидно, были искусными прибрежными и глубоководными рыбаками.

Раннее земледелие

Степень, в которой садоводство или мелкое сельское хозяйство практиковалось людьми Дзёмон. Представление о культуре периода Дзёмон охотниками-собирателями является частью научных романтизированных повествований.[19] Есть основания предполагать, что садоводство практиковалась в виде ухода за лаковыми рощами (Токсикодендрон верницифлюа ) и гайка (Castanea crenata и Aesculus turbinata ) производящие деревья,[29][30] а также соя, бутылочная тыква, конопля, Перилла, адзуки, среди прочего. Эти характеристики помещают их где-то между охотой и собирательством и сельским хозяйством.[19]

Очевидно одомашненная разновидность персик появились очень рано на стоянках Дземон в 6700–6400 гг.BP (4700–4400 До н.э. ).[нужна цитата ] Это уже было похоже на современные культурные формы. Этот одомашненный сорт персика был завезен в Японию из Китая. Тем не менее, в самом Китае эта разновидность в настоящее время засвидетельствована только позднее. c. 5300–4300 лет назад.[31]

Расширение населения

К концу фазы зарождающегося Дзэмона около 8000До н.э., полусидячий образ жизни, по-видимому, привел к увеличению плотности популяции, так что последующая фаза, Начальный Дземон, демонстрирует одну из самых высоких плотностей, известных для кормовых популяций.[b] Исследования генетического картирования, проведенные Луиджи Лука Кавалли-Сфорца показали образец генетической экспансии из области Японское море по направлению к остальной части Восточной Азии. Это появляется как третий основной компонент генетической изменчивости в Евразии (после «Великой экспансии» с африканского континента и второй экспансии из области Северной Сибири), что предполагает географическую экспансию в период раннего Дзэмона.[c] Эти исследования также предполагают, что демографическая экспансия Jmon могла достигнуть Америки по пути, идущему вдоль побережья Тихого океана.[d]

Хронологическая типология керамики

Начальный Дземон (14 000–7 500 до н. Э.)

  • Линейная аппликация
  • Оттиск ногтей
  • Оттиск шнура
  • Муроя нижняя

Первоначальный Дземон (7500–4000 гг. До н. Э.)

  • Игуса
  • Инаридай
  • Мито
  • Нижний Тадо
  • Верхний Тадо
  • Сибогучи
  • Каяма

Ранний Дземон (4000–2500 гг. До н. Э.)

Реконструированные здания в Место Саннаи-Маруяма,[33] Префектура Аомори

В периоды Раннего и Среднего Дзёмон наблюдался взрывной рост населения, о чем свидетельствует количество поселений в этот период. Эти два периода произошли во время Климатический оптимум голоцена (между 4000 и 2000 г. до н.э. ), когда местный климат стал более влажным.[34]

Средний Джимон (2500–1500 гг. До н. Э.)

Богато украшенная керамика Dogū статуэтки и сосуды, такие как сосуды в так называемом «стиле пламени», а также предметы из лакированного дерева. Хотя орнамент керамики со временем увеличивался, керамическая ткань всегда оставалась довольно грубой.

В этот период произошло усложнение дизайна ямы, наиболее распространенный в то время способ жилья,[35][36] а в некоторых даже полы вымощены камнем.[37] Исследование, проведенное в 2015 году, показало, что эта форма жилища продолжалась до Сацумон культура.[36]

Поздний и последний Дземон (1500–900 / 300 гг. До н. Э.)

После 1500 г. до н.э., то климат охлаждение, и численность населения, похоже, резко сократилась. Сравнительно немного археологических памятников можно найти после 1500 г. до н.э.

Во время периода Финального Дзёмона в западной Японии происходил медленный сдвиг: неуклонно возрастающие контакты с Корейский полуостров в конечном итоге привело к созданию поселений корейского типа на западе Кюсю, начиная примерно с 900 г. до н. Э.. Поселенцы принесли с собой новые технологии, такие как выращивание влажного риса и металлургия бронзы и железа, а также новые стили гончарного дела, подобные тем из Керамический период Мумун. Поселения этих вновь прибывших, похоже, сосуществовали с поселениями Дзёмон и Яёй около тысячи лет.

За пределами Хоккайдо Финальный Дзёмон сменяется новой культурой земледелия, Яёи (ок. 300 г. до н.э. - 300 г. н.э.), названный в честь археологического памятника недалеко от Токио.[8]

На Хоккайдо Дзёмон наследовал Зоку-Дзёмон (пост-Дзёмон) или период Эпи-Дзёмон, за которым, в свою очередь, следует Сацумон культура примерно в 7 веке.

Основные периоды

Средний сосуд дзёмон
Баночка со спиралями. Финал Дзёмон в стиле Камегаока

Уменьшение населения

В конце периода Дзёмон местное население резко сократилось. Ученые предполагают, что это могло быть вызвано нехваткой продуктов питания и другими экологическими проблемами. Они пришли к выводу, что не все группы дзёмон пострадали при этих обстоятельствах, но общая численность населения сократилась.[38]

Мифы об основании

В мифы о происхождении из Японская цивилизация относятся к периодам, которые сейчас считаются частью периода Дзёмон, хотя они мало или совсем не связаны с текущим археологическим пониманием культуры Дзёмон. 11 февраля 660 г. до н.э. - традиционная дата основания японского народа Император Джимму. Однако эта версия японской истории взята из первых письменных источников страны, Кодзики и Нихон Сёки, датируемые 6-8 веками, после того, как Япония приняла Китайские символы (Продолжать /Кан-он ).[39]

Некоторые элементы современной японской культуры могут датироваться этим периодом и отражать влияние смешанной миграции с северного азиатского континента и южных районов Тихого океана, а также народов Дзёмон. Среди этих элементов - предшественники Синтоизм, некоторые брачные обычаи, архитектурные стили и технологические разработки, такие как лак, ламинат Юми, металлообработка, производство стекла.

Предлагаемое происхождение

Исторический масштаб Айны

Обзор

Отношения Jmon люди к современному Японский (Люди Ямато ), Рюкюанцы, и Айны разнообразен и недостаточно прояснен. Морфологические исследования зубных вариаций и генетические исследования предполагают, что люди Джомона имели южное происхождение, в то время как другие исследования бактерий предполагают, что люди Джомона имели возможное северное происхождение.[40][41] Согласно недавним исследованиям, современные японцы произошли от смеси древних охотников-собирателей Дзэмона и Яёи Рисовые земледельцы, и эти две основные группы предков прибыли в Японию разными путями в разное время.[42][43][44][45][46][47] Однако недавние исследования подтверждают, что у современных японцев преобладают предки яёи.[48]

Маршрут миграции отцовской гаплогруппы C.

Люди Джомона не были одной однородной этнической группой. Согласно с Мицуру Сакитани люди Дзёмон представляют собой смесь двух различных гаплогрупп: более древняя группа из Центральная Азия (носители Y-хромосомы D1a), которые присутствовали с более чем 35 000 лет в Японии и более поздняя группа из Восточная Азия (носители Y-хромосомы типа C1a), которые мигрировали в Японию около 13 000 лет назад.[49]Марк Дж. Хадсон из Университет Нисикюсю утверждает, что Япония была заселена протомонголоидным населением в Плейстоцен которые стали Дзёмонами, и что их черты можно увидеть у айнов и рюкюанцев.[20] Дзёмон разделяют несколько физических характеристик, например, относительно многочисленность Волосы на теле, с европейцами, но они происходят из другой линии, чем современные европейцы.[50]

Согласно Шмидту и Сегучи (2013)[51] доисторические люди Джомона произошли от палеолитических популяций Сибири (Горы алтая область, край). Другие цитируемые ученые указывают на сходство между дземонами и различными палеолитическими и Бронзовый век Сибиряки. Вероятно, в древнюю Японию было несколько миграций.[51]

Недавний полный анализ генома в 2020 году Boer et al. 2020 и Ян и др. 2020, раскрывает некоторую дополнительную информацию о происхождении народов Дзёмон. Было обнаружено, что они в значительной степени сформировались из палеолитической сибирской популяции и населения, родственного Восточной Азии.[52][53]

Одно исследование, опубликованное в Издательство Кембриджского университета в 2020 году, предполагает, что народ Дзёмон был довольно разнородным, и что в период Дзёмон в Японии существовала также «алтайская» популяция до-яёй (близкая к современным выходцам из Северо-Восточной Азии), которая утвердилась над местными охотниками-собирателями. Это «алтайское» население мигрировало из Северо-Восточной Азии примерно в 6000 г. до н.э., до фактического Яёи миграция. Авторы дополнительно отмечают, что Австронезийские народы возможно, присутствовали в самой южной Японии (Сакисима ) до прихода народа яёй.[54]

Генетика

Недавний Y-хромосома гаплотип тестирование привело к гипотезе о том, что мужские гаплогруппы D-M55 и C1a1, которые были обнаружены в разном процентном отношении образцов современного Японский, Рюкюань, и население айнов, может отражать отцовское происхождение от представителей до-Дзёмонского и Дзёмонского периодов Японского архипелага.[43] Анализ митохондриальная ДНК (мтДНК) скелетов Джомона из Хоккайдо, Остров Окинава и Регион Тохоку указывает, что гаплогруппы N9b и M7a может отражать материнский вклад Jōmon в современный японский пул мтДНК.[41][55][56][57][58] В другом исследовании древней ДНК, опубликованном теми же авторами в 2011 году, как контрольные, так и кодирующие области мтДНК, извлеченные из скелетов Дзёмон, раскопанных на самом северном острове Японии, Хоккайдо, были подробно проанализированы, и 54 образца мтДНК были уверенно отнесены к релевантным. гаплогруппы. У этих людей наблюдались гаплогруппы N9b, D4h2, G1b и M7a.[59] Согласно исследованию, проведенному в 2013 году, среди людей Джомона наблюдалась межрегиональная гетерогенность субгаплогрупп мтДНК, особенно между изученными Канто, Хоккайдо и Тохоку Дзёмон.[41] Согласно исследованию 2011 года, все основные линии мтДНК Восточной Азии расширились до 10 000 YBP, за исключением двух японских линий D4b2b1 и M7a1a, численность которых увеличилась примерно на 7 000 YBP в период Дземон (14–2,3 тыс. Лет назад), за тысячи лет до начала интенсивного сельского хозяйства, что означает, что Причиной роста численности населения было использование обильных невозделанных пищевых ресурсов, а не сельское хозяйство.[60]

Исследование древней аДНК Дзёмон из Курган ракушек Санганджи в регионе Тохоку в 2017 году, по оценкам, современное население материковой Японии, вероятно, унаследовало менее 20% своей ДНК от народов Дзёмон. геномы.[47] Исследование генома (Takahashi et al.2019) показывает, что у современного японца (Ямато) вообще не много предков Дзёмон. Анализ ядерного генома образцов Jōmon и современных японских образцов показывает сильные различия.[48] Другая недавняя оценка (Gakuhari et al.2019) предполагает около 9,8% родословной Дзёмон в современном японском языке и около 79,3% родословной Дзёмон в Японии. Айны.[61][62][63] Исследование Kanazawa-Kiriyama et al. (2019) предлагает 9–13% предков дзёмон у современных японцев и 27% в Рюкюанцы (с остатком в обоих из Яёй люди ) и около 66% потомков дзёмон у айнов.[64]

Галерея

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Радиоуглеродные измерения карбонизированного материала из керамических артефактов (без калибровки): пещера Фукуи 12 500 ± 350 л. и 12 500 ± 500 л. Камаки и Сэридзава (1967), Каменное убежище Камикуроива 12 165 ± 350 л. в Сикоку.
  2. ^ Плотность популяции дзэмона - одна из самых высоких, зафиксированных для популяции кормодобывающих, хотя в некоторых районах тихоокеанского побережья Северной Америки наблюдались сопоставимые и даже более высокие значения плотности популяции (Hassan, 1975).[32](p249)
  3. ^ Третья синтетическая карта показывает пик в Японии с быстро падающими концентрическими градиентами ... На первый взгляд можно предположить, что центр демографической экспансии находится в районе, расположенном вокруг Японское море.[32](p249)
  4. ^ Синтетические карты предполагают ранее неожиданный центр экспансии из Японского моря, но не могут указать даты. Это развитие могло быть связано с периодом Дзэмона, но нельзя полностью исключить период до Дзэмона и то, что он мог быть ответственным за миграцию в Америку. Основным источником пищи в те до-сельскохозяйственных времен был рыбный промысел, как тогда, так и сейчас, и это ограничило бы по экологическим причинам область расширения до береговой линии, возможно, до Японского моря, но также и дальше вдоль Тихоокеанского побережья. .[32](p253)

Рекомендации

  1. ^ а б Хабу 2004, п. 3, 258.
  2. ^ а б c Перри, Анджела Р. (2016). «Охотничьи собаки как приспособление к окружающей среде в Дзёмон, Япония» (PDF). Античность. 90 (353): 1166–1180. Дои:10.15184 / aqy.2016.115.
  3. ^ а б c Тимоти Джинам; Хидеаки Канзава-Кирияма; Наруя Сайто (2015). «Генетическое разнообразие человека на Японском архипелаге: двойная структура и не только». Гены и генетические системы. 90 (3): 147–152. Дои:10.1266 / ggs.90.147. PMID  26510569.
  4. ^ а б Роббитс, Мартина (2015), Диахрония морфологии глаголов: японский и трансевразийский языки, Де Грюйтер, стр. 26, ISBN  978-3-11-039994-3
  5. ^ а б Мейсон, 14 лет
  6. ^ Кузьмин, Ю.В. (2006). «Хронология древнейшей керамики в Восточной Азии: прогресс и подводные камни». Античность. 80 (308): 362–371. Дои:10.1017 / с0003598x00093686.
  7. ^ Бирмингемский музей искусств (2010). Бирмингемский музей искусств: Путеводитель по коллекции. Бирмингем, Алабама: Художественный музей Бирмингема. п. 40. ISBN  978-1-904832-77-5.
  8. ^ а б c Имамура, К. (1996) Доисторическая Япония: новые взгляды на островную Восточную Азию. Гонолулу: Гавайский университет Press
  9. ^ Мидзогути, Кодзи (2002). Археологическая история Японии, 30 000 до н. Э. до 700 г.. University of Pennsylvania Press, Incorporated. ISBN  978-0-8122-3651-4.
  10. ^ 長野 県 立 歴 史館 (1996-07-01). "人 文人 の 一生". Обширная база данных отчетов об археологических раскопках в Японии. Получено 2016-09-02.
  11. ^ Кояма, Сюдзо и Дэвид Херст Томас (ред.). (1979). Богатые собиратели: восточное и западное побережье Тихого океана. Сэнри этнологические исследования № 9. Осака: Национальный музей этнологии.
  12. ^ Эйкенс, К. Мелвин (1992). Тихоокеанский Северо-Восточная Азия в предыстории: охотники-рыболовы-собиратели, фермеры и социально-политическая элита. WSU Press. ISBN  978-0-87422-092-6.
  13. ^ Фидель, Стюарт Дж. (1992). Предыстория Америки. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521425445.
  14. ^ «Археология | Исследования исследуют ключи к загадочным контактам». Коламбус Диспетч. Получено 2017-10-04.
  15. ^ Зильберман и др., 154–155.
  16. ^ Schirokauer et al., 133–143.
  17. ^ Сёда, Шинья (2007). "Комментарий к спорам о датах периода Яёй". Бюллетень Общества археологии Восточной Азии. 1.
  18. ^ а б c Мейсон, 13 лет
  19. ^ а б c Кроуфорд, Гэри В. (2011). «Достижения в понимании раннего сельского хозяйства в Японии». Современная антропология. 52 (S4): S331 – S345. Дои:10.1086/658369. JSTOR  10.1086/658369. S2CID  143756517.
  20. ^ а б Хадсон, Марк Дж. (1999). Руины самобытности: этногенез на японских островах. Гавайский университет Press. ISBN  978-0-8248-2156-2.
  21. ^ а б Хабу, Джунко (2004). Древний Джомон в Японии. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-77670-7.
  22. ^ а б Wu, X .; Zhang, C .; Goldberg, P .; Cohen, D .; Pan, Y .; Арпин, Т .; Бар-Йосеф, О. (29 июня 2012 г.). "Ранняя керамика в 20000 лет назад в пещере Сяньрэндун, Китай ". Наука. 336 (6089): 1696–1700. Bibcode:2012Sci ... 336.1696W. Дои:10.1126 / science.1218643. PMID  22745428. S2CID  37666548.
  23. ^ Стэнглин, Дуглас (29 июня 2012 г.). «Керамика, найденная в пещере Китая, признана старейшей в мире». USA Today.
  24. ^ «Китайская керамика может быть обнаружена раньше всех». Cleveland.com. Ассошиэйтед Пресс. 1 июня 2009 г.
  25. ^ Кузьмин Ю.В.; Килли, К. (2001). «Радиоуглеродная хронология древнейших неолитических памятников Восточной Азии». Радиоуглерод. 43 (2B): 1121–1128. Дои:10.1017 / s0033822200041771.
  26. ^ Craig, O.E .; Саул, Х. (2013). «Самые ранние свидетельства использования керамики». Природа. 496 (7445): 351–354. Bibcode:2013Натура.496..351C. Дои:10.1038 / природа12109. PMID  23575637. S2CID  3094491.
  27. ^ Крейг и Сол, 2013.
  28. ^ Мейсон, 15, 17 лет
  29. ^ Мацуи, А .; Канехара, М. (2006). «Вопрос о доисторическом выращивании растений в период Джомон в Японии». Мировая археология. 38 (2): 259–273. Дои:10.1080/00438240600708295. S2CID  162258797.
  30. ^ Кроуфорд, Г. (1992). «Переход к сельскому хозяйству в Японии». In Gebauer, A.B .; Прайс, Т.Д. (ред.). Переходы к сельскому хозяйству в доисторические времена. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. С. 117–132.
  31. ^ Ян, Сяоянь; Чжэн, Юньфэй; Кроуфорд, Гэри У .; Чен, Сюгао (2014). «Археологические свидетельства персика (Prunus persica) выращивание и приручение в Китае ". PLOS ONE. 9 (9): e106595. Bibcode:2014PLoSO ... 9j6595Z. Дои:10.1371 / journal.pone.0106595. ISSN  1932-6203. ЧВК  4156326. PMID  25192436.
  32. ^ а б c Кавалли-Сфорца, Л.; Меноцци, Паоли; Пьяцца, Альберто (1994). История и география генов человека. Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-08750-4.
  33. ^ "三 内 丸山 遺跡 調査 概 報". Обширная база данных отчетов об археологических раскопках в Японии. Получено 2016-09-01.
  34. ^ Фрэнсис Э. Мэйл, Дэвид Бирлинг, Уильям Д. Гослинг, Марк Б. Буш (2004). «Реакция экосистем Амазонки на климатические и атмосферные изменения углекислого газа после последнего ледникового максимума». Философские труды: биологические науки. 359 (1443): 499–514. Дои:10.1098 / rstb.2003.1434. ЧВК  1693334. PMID  15212099.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  35. ^ «Найдена деревня раннего Дзёмон». The Japan Times. 27 мая 1997 г.
  36. ^ а б Мория 2015.
  37. ^ Мория, Тоёхито (2015). «Исследование использования дерева для строительства ямных жилищ в культуре Эпидзёмон» (PDF). Журнал Высшей школы литературы. 10: 71–85. Дои:10.14943 / jgsl.10.71.
  38. ^ Охаши, Джун; Токунага, Кацуши; Хитоми, Юки; Савай, Хироми; Хор, Сейк-Сун; Нака, Идзуми; Ватанабэ, Юске (17.06.2019). «Анализ всей последовательности Y-хромосомы раскрывает историю популяции Японии в период Дзёмон». Научные отчеты. 9 (1): 8556. Bibcode:2019НатСР ... 9.8556Вт. Дои:10.1038 / s41598-019-44473-z. ISSN  2045-2322. ЧВК  6572846. PMID  31209235.
  39. ^ Окимори Такуя «日本 の 漢字 1600 年 の 歴 史 (1600 лет истории на японском кандзи)» «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-10-17. Получено 2012-10-23.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  40. ^ "Out of Sunda, автор Jmon Japanese". Юго-Восточная Азия. Scribd. Земля и науки о жизни. Получено 2017-07-05.
  41. ^ а б c Канзава-Кирияма, Хидеаки; Сасо, Айко; Сува, Ген; Сайто, Наруя (2013). «Древние митохондриальные последовательности ДНК образцов зубов Дзёмон из Сангандзи, район Тохоку, Япония». Антропологическая наука. 121 (2): 89–103. Дои:10.1537 / ase.121113. Получено 18 апреля 2017.
  42. ^ Ханихара, К. (1984). «Происхождение и родство японцев с точки зрения черепных измерений». Acta Anthropogenetica. 8 (1–2): 149–158. PMID  6537211.
  43. ^ а б Хаммер, Майкл Ф .; Карафет, Татьяна М .; Парк, Хуэйонг; Омото, Кейчи; Харихара, Синдзи; Стоункинг, Марк; Хораи, Сатоши (2006). «Двойное происхождение японцев: общая почва для Y-хромосом охотников-собирателей и фермеров». Журнал генетики человека. 51 (1): 47–58. Дои:10.1007 / s10038-005-0322-0. PMID  16328082.
  44. ^ Рита Растейро; Лоунес Чихи (2009). «Возвращение к населению Японии: взгляд на примесь». Журнал генетики человека. 54 (6): 349–354. Дои:10.1038 / jhg.2009.39. PMID  19424284.
  45. ^ Он, Юньган; Wang, Wei R .; Сюй, Шухуа; Цзинь, Ли (2012). «Палеолитический контингент в современном японском языке: оценка и вывод с использованием полногеномных данных». Научные отчеты. 2 (355): 47–58. Bibcode:2012НатСР ... 2Е.355Н. Дои:10.1038 / srep00355. ЧВК  3320058. PMID  22482036.
  46. ^ Сато, Юичи; и другие. (2014). «Обзор генетической изменчивости Y-хромосомы современных японских мужчин». Антропологическая наука. 122 (3): 131–136. Дои:10.1537 / ase.140709.
  47. ^ а б Канзава-Кирияма, Хидеаки; Крюков, Кирилл; Джинам, Тимоти А .; Хосомити, Кадзуёси; Сасо, Айко; Сува, Ген; и другие. (Февраль 2017). "Частичный ядерный геном Джемонов, которые жили 3000 лет назад в Фукусиме, Япония ". Журнал генетики человека. 62 (2): 213–221. Дои:10.1038 / jhg.2016.110. ЧВК  5285490. PMID  27581845.
  48. ^ а б Нара, Такаши; Адачи, Нобору; Йонеда, Минору; Хагихара, Ясуо; Саэки, Фумико; Койбути, Рёко; Такахаши, Рёхей (2019). "Анализ митохондриальной ДНК человеческих скелетов, раскопанных на месте останков раковин Сёмиодзи, Канагава, Япония". Антропологическая наука. 127 (1): 65–72. Дои:10.1537 / ase.190307. ISSN  0918-7960.
  49. ^ 崎 谷 満 『DNA ・ 考古 ・ 言語 の 学 が 示 す 新 ・ 日本 列島』 (勉 誠 出 2009) (на японском языке)
  50. ^ Коппель, Том (июнь 2003 г.). Затерянный мир - переписывая предысторию: как новая наука отслеживает американских моряков ледникового периода. Книги Атриа. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 389ff. ISBN  978-1-439-11800-9.
  51. ^ а б Schmidt, Ryan W .; Сегучи, Норико (2014) [31 августа 2013 г.]. «Культура Дзёмон и заселение Японского архипелага». Японский журнал археологии. 2 (1): 34–5. ISSN  2187-9524.
  52. ^ Ян, Мелинда А .; Фань, Сюэчунь; Солнце, Бо; Чен, Чунъюй; Ланг, Цзяньфэн; Ко, Инь-Чин; Цанг, Чэн-хва; Чиу, Хунглинь; Ван, Тяньи; Бао, Цинчуань; У, Сяохун (17.07.2020). «Древняя ДНК указывает на изменение и смешение населения в северном и южном Китае». Наука. 369 (6501): 282–288. Bibcode:2020Sci ... 369..282Y. Дои:10.1126 / science.aba0909. ISSN  0036-8075. PMID  32409524. S2CID  218649510.
  53. ^ Бур, Элизабет де; Ян, Мелинда А .; Кавагое, Эйлин; Барнс, Джина Л. (2020 / ред.). «Япония рассматривается из гипотезы фермеров / языкового распространения». Эволюционные гуманитарные науки. 2. Дои:10.1017 / ehs.2020.7. ISSN  2513-843X. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  54. ^ Чаубей, Гианешвер; Дрим, Джордж ван (2020 / ред.). «Языки мунда являются отцовскими, а японский и корейский - нет». Эволюционные гуманитарные науки. 2. Дои:10.1017 / ehs.2020.14. ISSN  2513-843X. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  55. ^ Масаши Танака; и другие. (2004). «Вариации митохондриального генома в Восточной Азии и заселение Японии». Геномные исследования. 14 (10a): 1832–1850. Дои:10.1101 / гр.2286304. ЧВК  524407. PMID  15466285.
  56. ^ Adachi, N .; Шинода, К .; Umetsu, K .; Мацумура, Х. (2009). «Анализ митохондриальной ДНК скелетов Дзёмон с участка Фунадомари, Хоккайдо, и его значение для происхождения коренных американцев». Американский журнал физической антропологии. 138 (3): 255–265. Дои:10.1002 / ajpa.20923. PMID  18951391.
  57. ^ Кен-ичи Шинода; Цунео Какуда; Наоми Дои (2012). «Полиморфизмы митохондриальной ДНК в скелетных останках позднего периода отложений Shell, раскопанных на двух археологических раскопках на Окинаве» (PDF). Вестник Национального музея природы и науки, серия D. 38: 51–61. Получено 5 февраля 2017.
  58. ^ Кен-ичи Шинода; Цунео Какуда; Наоми Дои (2013). «Древний анализ ДНК останков человеческого скелета периода Гусуку на островах Рюкю, Япония» (PDF). Вестник Национального музея природы и науки, серия D. 39: 1–8. Получено 5 февраля 2017.
  59. ^ Adachi, N; Шинода, К; Умецу, К; Китано, Т; Мацумура, Н; Fujiyama, R; Савада, Дж; Танака, М. (ноябрь 2011 г.). «Анализ митохондриальной ДНК скелетов Хоккайдо Дзёмон: остатки архаичных материнских линий на юго-западной окраине бывшей Берингии». Am J Phys Антрополь. 146 (3): 346–60. Дои:10.1002 / ajpa.21561. PMID  21953438.
  60. ^ Хун-Сян Чжэн; Ши Янь; Чжэнь-Донг Цинь; Йи Ван; Цзин-Цзэ Тан; Хуэй Ли; Ли Цзинь (2011). «Крупная популяционная экспансия жителей Восточной Азии началась еще до неолита: свидетельства генома мтДНК». PLOS ONE. 6 (10): e25835. Bibcode:2011PLoSO ... 625835Z. Дои:10.1371 / journal.pone.0025835. ЧВК  3188578. PMID  21998705.
  61. ^ "'Женщина Дзёмон помогает разгадать генетическую тайну Японии ». NHK World - Новости Японии. Получено 2019-07-10.
  62. ^ Хан, Разиб (24.05.2019). «Дзёмон мало что помогло японцам». Экспрессия гена. Получено 2019-11-17.
  63. ^ Гакухари, Такаши; Накагоме, Сигеки; Расмуссен, Саймон; Аллентофт, Мортен; Сато, Такехиро; Корнелиуссен, Торфинн; Chuinneagáin, Blánaid; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Каэ; Шмидт, Райан; Мидзусима, Соичиро (15 марта 2019 г.) [2019]. «Геном Дзёмон проливает свет на историю населения Восточной Азии» (PDF). bioRxiv: 3–5. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  64. ^ Последовательности позднего дзёмон мужского и женского генома с участка Фунадомари на Хоккайдо, Япония - Хидеаки Канзава-Кирияма, Отдел антропологии, Национальный музей природы и науки 2018/2019en

Рекомендации

  • Айкенс, К. Мелвин и Такаясу Хигучи. (1982). Предыстория Японии. Исследования в области археологии. Нью-Йорк: Academic Press. (основной текст 337 страниц; текст дзёмон 92 страницы) ISBN  0-12-045280-4
  • Хабу, Джунко (2004). Древний дзёмон Японии. Кембридж, Массачусетс: Cambridge Press. ISBN  978-0-521-77670-7.
  • Широкауэр, Конрад (2013). Краткая история китайской и японской цивилизаций. Бостон: Wadsworth Cengage Learning.
  • Зильберман, Нил Ашер (2012). Оксфордский компаньон археологии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Хабу, Дзюнко, "Системы пропитания-поселения в межрайонной изменчивости в фазе Моройсо раннего периода Дзёмон в Японии"
  • Хадсон, Марк Дж., Руины самобытности: этногенез на Японских островах, Гавайский университет Press, 1999, ISBN  0-8248-2156-4
  • Имамура, Кейджи, Доисторическая Япония, Гавайский университет Press, 1996 г., ISBN  0-8248-1852-0
  • Кобаяши, Тацуо. (2004). Размышления Дзёмон: жизнь и культура собирателей доисторического японского архипелага. Эд. Саймон Канер с Оки Накамура. Оксфорд, Англия: Oxbow Books. (основной текст 186 страниц, все на Дзёмон) ISBN  978-1-84217-088-5
  • Кояма, Сюдзо и Дэвид Херст Томас (ред.). (1979). Богатые собиратели: восточное и западное побережье Тихого океана. Сэнри этнологические исследования № 9. Осака: Национальный музей этнологии.
  • Мейсон, Пенелопа Э., с Дональдом Динвидди, История японского искусства, 2-е изд. 2005 г., Пирсон Прентис Холл, ISBN  0-13-117602-1, 9780131176027
  • Майкл, Генри Н., «Эпоха неолита в Восточной Сибири». Генри Н. Майкл. Труды Американского философского общества, Новая сер., Т. 48, № 2 (1958), стр. 1–108. (многослойный лук из Корекавы, Аомори )
  • Мидзогути, Кодзи, Археологическая история Японии: 10 000 до н. Э. до 700 г., University of Pennsylvania Press, 2002 г., ISBN  0-8122-3651-3
  • Пирсон, Ричард Дж., Джина Ли Барнс и Карл Л. Хаттерер (ред.). (1986). Окна в японское прошлое: исследования по археологии и предыстории. Анн-Арбор, Мичиган: Центр японоведов Мичиганского университета. (основной текст 496 страниц; текст Jomon 92 страницы)
  • Темпл, DH (2007). «Стресс и диетические вариации среди доисторических собирателей дзёмон». Американский журнал физической антропологии. 133 (4): 1035–1046. Дои:10.1002 / ajpa.20645. PMID  17554758.
  • Темпл, DH (2008). «Что изменение роста может показать различия в окружающей среде между доисторическими собирателями дзёмон? Понимание влияния стресса, связанного с развитием, на стабильность окружающей среды». Американский журнал биологии человека. 20 (4): 431–439. Дои:10.1002 / ajhb.20756. PMID  18348169. S2CID  8905568.

внешние ссылки