История Узбекистана - History of Uzbekistan
| История Узбекистана |
|---|
|
 Портал узбекистана |
В первом тысячелетии до нашей эры Иранский кочевники учредил орошение системы вдоль рек Центральная Азия и построил города в Бухара и Самарканд. Эти места стали чрезвычайно богатыми перевалочными пунктами на так называемых Шелковый путь между Китаем и Европой. В седьмом веке нашей эры Согдийский Иранцы, которые больше всего извлекали выгоду из этой торговли, увидели свою провинцию Трансоксиана (Mawarannahr ) подавлен Арабов, кто распространял ислам по всему региону. Под арабским Аббасидский халифат и (начиная с середины IX века) персидский Империя Саманидов, с восьмого по десятый века были золотым веком обучения и культуры в Трансоксиане. Когда турки начали проникать в регион с севера, они основали новые государства, начиная с 11 века, и начали менять демографию региона. После того, как в XII веке в регионе доминировала череда государств, Трансоксиана был объединен в единое государство с Ираном и Хорезмской областью к югу от Аральское море. В начале тринадцатого века это государство было захвачено Монголы во главе с Чингисхан. При его преемниках ираноязычные общины были изгнаны из некоторых частей Центральной Азии. Под Тимур (Тамерлан), Трансоксиана начала свой последний культурный расцвет, сосредоточившись в Самарканд сквозь Тимуридский ренессанс. После Тимура государство начало раскол, и к 1510 г. Узбекский племена завоевали всю Среднюю Азию.[1]
В шестнадцатом веке узбеки создали двух сильных соперников. ханства, Бухара и Хорезм. В этот период Шелковый путь города начали приходить в упадок по мере процветания океанской торговли. Ханства были изолированы войнами с Ираном и ослаблены нападениями северных кочевников. Между 1729 и 1741 годами все ханства были превращены в вассалов. Надер Шах Персии. В начале XIX века три узбекских ханства - Бухарское, Хива, и Quqon (Коканд) - немного поправился. Однако в середине девятнадцатого века Россия, привлеченных к коммерческому потенциалу региона и особенно к его хлопок, началось полное военное завоевание Средней Азии. К 1876 году Россия объединила все три ханства (отсюда и все современные Узбекистан ) в свою империю, предоставив ханствам ограниченную автономию. Во второй половине XIX века русское население Узбекистана выросло, и произошла некоторая индустриализация.[1]
В начале двадцатого века джадидское движение образованных выходцев из Центральной Азии с центром в современном Узбекистане начало выступать за свержение российского правления. В 1916 году в Узбекистане и в других местах вспыхнула ожесточенная оппозиция в ответ на призыв жителей Средней Азии в русскую армию, ведущую в Первую мировую войну. Когда в 1917 году царь был свергнут, джадидисты создали недолговечное автономное государство в Куконе. После того как партия большевиков пришла к власти в Москве, джадидисты раскололись между сторонниками русского коммунизма и сторонниками широкомасштабного восстания, которое стало известно как Восстание басмачей. Поскольку это восстание подавлялось в начале 1920-х годов, местные коммунистические лидеры, такие как Файзулла Ходжаев пришел к власти в Узбекистане. В 1924 г. Советский союз учредила Узбекскую Советскую Социалистическую Республику, в которую вошли современные Таджикистан и Узбекистан. Таджикистан стал отдельным Таджикская Советская Социалистическая Республика в 1929 году. В конце 1920-х - начале 1930-х гг. коллективизация привел к повсеместному голоду в Средней Азии. В конце 1930-х годов Ходжаев и все руководство Узбекской республики были очищены и казнены советским лидером Иосифом Сталиным (у власти 1927–53) и заменены российскими чиновниками. Русификация политической и экономической жизни в Узбекистане, начавшаяся в 1930-х годах, продолжалась до 1970-х годов. Во время Второй мировой войны Сталин выслал в Узбекистан целые национальные группы с Кавказа и Крыма, чтобы предотвратить «подрывную» деятельность против военных действий.[1]
Контроль Москвы над Узбекистаном ослаб в 1970-х годах, когда лидер узбекской партии Шараф Рашидов привел к власти множество друзей и родственников. В середине 1980-х Москва попыталась восстановить контроль, снова очистив все узбекское партийное руководство. Однако этот шаг усилил узбекский национализм, который долгое время возмущался такой советской политикой, как навязывание хлопковой монокультуры и подавление исламских традиций. В конце 1980-х годов либерализованная атмосфера Советского Союза при Михаиле С. Горбачеве (у власти в 1985–1991 годах) способствовала формированию политических оппозиционных групп и открытому (хотя и ограниченному) противостоянию советской политике в Узбекистане. В 1989 году в результате серии ожесточенных межэтнических столкновений с участием узбеков руководителем Коммунистической партии был назначен аутсайдер, этнический узбек Ислам Каримов. Когда Верховный Совет Узбекистана неохотно одобрил независимость от Советского Союза в 1991 году, Каримов стал президентом Республики Узбекистан.[1]
В 1992 году в Узбекистане была принята новая конституция, но основная оппозиционная партия «Бирлик» была запрещена, и началась практика подавления СМИ. В 1995 году всенародный референдум продлил срок полномочий Каримова с 1997 по 2000 год. Серия инцидентов с применением насилия на востоке Узбекистана в 1998 и 1999 годах усилила деятельность правительства против Исламские экстремистские группы, другие формы оппозиции и меньшинства. В 2000 году Каримов был переизбран подавляющим большинством голосов на выборах, процедуры которых вызвали международную критику. Позднее в том же году Узбекистан начал установку мин вдоль границы с Таджикистаном, создав новую серьезную региональную проблему и усилив имидж Узбекистана как регионального гегемона. В начале 2000-х годов возникла напряженность также с соседними государствами Кыргызстаном и Туркменистаном. В середине 2000-х годов договор о взаимной обороне существенно укрепил отношения между Россией и Узбекистаном. Напряженность в отношениях с Кыргызстаном усилилась в 2006 году, когда Узбекистан потребовал экстрадиции сотен беженцев, бежавших из Андижана в Кыргызстан после беспорядков. Серия пограничных инцидентов также усилила напряженность в отношениях с соседним Таджикистаном. В 2006 году Каримов продолжил произвольные увольнения и смены подчиненных в правительстве, в том числе одного вице-премьера.[1]
Предыстория
В 1938 г. А. Окладников обнаружил череп ребенка 8–11 лет возрастом 70 000 лет. Неандерталец ребенок в Тешик-Таш в Узбекистане.[2]
Ранняя история
Известно, что первые люди заселили Центральная Азия мы Иранский кочевники прибывшие с северных пастбищ нынешнего Казахстана где-то в первом тысячелетии до нашей эры. Эти кочевники, которые говорили Иранские диалекты, обосновался в Средней Азии и начал строить разветвленную ирригационную систему вдоль рек региона. В это время такие города, как Бухара (Бухара) и Самарканд (Самарканд) стал появляться как центры власти и культуры. К пятому веку до нашей эры Бактриан, Согдийский, и Тохарский государства доминировали в регионе. В качестве Китай начал развивать свой шелк Торговля с Западом, иранские города воспользовались этой торговлей, став центрами торговли. Используя разветвленную сеть городов и поселений в провинции Трансоксиана (Mawarannahr было название, данное региону после Арабское завоевание ) в Узбекистане и дальше на восток на территории современного Китая. Синьцзян-Уйгурский автономный район, согдийские посредники стали самыми богатыми из этих иранских купцов. Из-за этой торговли тем, что стало известно как Шелковый путь, Бухара и Самарканд в конечном итоге стали чрезвычайно богатыми городами, а иногда Трансоксиана была одним из самых влиятельных и могущественных городов. Персидский провинции античности.[3][требуется полная цитата ]
Александр Великий завоевал регион в 328 г. до н.э., на короткое время поставив его под контроль своего Македонская империя.[3]
Богатство Трансоксианы было постоянным магнитом для вторжений с севера. степи и из Китая. Между согдийскими государствами и другими государствами Трансоксианы велись многочисленные внутрирегиональные войны, а персы и китайцы вели постоянный конфликт из-за этого региона. Китайцы особенно искали Небесные кони из области, доходя до того, чтобы вести осаду война против Dayuan, урбанизированная цивилизация в Ферганской долине в 104 г. до н.э., чтобы получить лошадей.
Однако в те же века регион также был важным центром интеллектуальной жизни и религии. Вплоть до первых веков после Рождества Христова доминирующей религией в регионе была Зороастризм, но буддизм, манихейство, и христианство также привлек большое количество последователей.[3]
Ранний исламский период
В завоевание Средней Азии Муслим Арабов, который был завершен в восьмом веке нашей эры, принес в регион новую религию, которая продолжает доминировать. Впервые арабы вторглись в Трансоксиану в середине седьмого века посредством спорадических набегов во время завоевания Персии. Доступные источники об арабском завоевании предполагают, что согдийцы и другие иранские народы Центральной Азии не смогли защитить свою землю от арабов из-за внутренних разногласий и отсутствия сильного местного руководства. С другой стороны, арабов возглавлял блестящий генерал, Кутайбах ибн Муслим, а также были очень мотивированы желанием распространить их новая вера (официальное начало которого было в 622 году нашей эры). Из-за этих факторов население Трансоксианы было легко покорить. Новая религия, принесенная арабами, постепенно распространилась в регионе. Местные религиозные идентичности, которые в некоторых отношениях уже были вытеснены персидскими влияниями еще до прихода арабов, в последующие столетия подверглись дальнейшему вытеснению. Тем не менее, судьба Средней Азии как исламского региона была твердо определена победой арабов над китайскими войсками в 750 г. боевой на Река Талас.[4][требуется полная цитата ]
Несмотря на непродолжительное арабское правление, Центральная Азия успешно сохранила большую часть своего иранского характера, оставаясь важным центром культуры и торговли на протяжении столетий после принятия новой религии. Трансоксиана продолжала оставаться важным политическим игроком в региональных делах, как и при различных персидских династиях. Фактически, Аббасидский халифат, правившая арабским миром в течение пяти веков, начиная с 750 года, была создана во многом благодаря помощи центральноазиатских сторонников в их борьбе против правящей тогда Омейядский халифат.[4]
В период расцвета Аббасидского халифата в восьмом и девятом веках Средняя Азия и Трансоксиана переживали поистине золотой век. Бухара стала одним из ведущих центров образования, культуры и искусства в мусульманском мире, по своему величию не уступая современным культурным центрам, таким как Багдад, Каир, и Кордова. Некоторые из величайших историков, ученых и географов в истории исламской культуры были уроженцами этого региона.[4]
По мере того, как Аббасидский халифат начал ослабевать, и местные исламские иранские государства стали правителями Ирана и Центральной Азии, Персидский язык продолжал играть ведущую роль в регионе как язык литературы и правительства. Правителями восточной части Ирана и Трансоксианы были персы. Под Саманиды и Buyids, богатая персо-исламская культура Трансоксианы продолжала процветать.[4]
Тюркификация Трансоксианы
В девятом веке продолжающийся приток кочевников из северных степей привел в Среднюю Азию новую группу людей. Эти люди были Турки кто жил на огромных лугах, простирающихся от Монголия к Каспийское море. Представленные в основном как рабы династии Саманидов, эти турки служили в армиях всех государств региона, включая армию Аббасидов. В конце X века, когда Саманиды начали терять контроль над Трансоксиана (Мавераннахр) и северо-востоке Ирана, некоторые из этих солдат заняли руководящие должности в правительстве региона и в конечном итоге основали свои собственные государства, хотя и Персианизированный. С появлением в регионе тюркской правящей группы другие тюркские племена начали мигрировать в Маврансию.[5][требуется полная цитата ]
Первым из тюркских государств в регионе было Персидское государство. Империя Газневидов, созданный в последние годы Х века. Государство Газневидов, захватившее владения Саманидов к югу от Амударья, смог покорить большие территории восточного Ирана, Средней Азии, Афганистан, и Пакистан во время правления Султан Махмуд. За Газневидами внимательно следили тюркские Караханиды, который взял столицу Саманидов Бухару в 999 году нашей эры и правил Мурсианой в течение следующих двух столетий. Самарканд был сделан столицей государства Западных Караханидов.[6]
Однако господство Газны сократилось, когда Сельджуки вошли в западную часть региона, завоевав территорию Газневидов в Хорезм (также пишется Хорезм и Хорезм).[5] Сельджуки также нанесли поражение Караханидам, но не аннексировали их территории полностью. Вместо этого они сделали Караханидов вассальным государством.[7] В Сельджуки доминировал на обширной территории от Малая Азия, Иран, Ирак и части Кавказ, в западные части Трансоксианы в Афганистане в XI веке. Затем империя Сельджуков распалась на государства, которыми управляли различные местные тюркские и иранские правители. Однако такие политические изменения не повлияли на культуру и интеллектуальную жизнь региона. В этот период в регион продолжали мигрировать тюркские племена с севера.[5] Однако власть сельджуков уменьшилась, когда сельджукский султан Ахмед Санджар был побежден Кара-Хитаны на Битва при Катване в 1141 г.
В конце XII века тюркский лидер Хорезма, региона к югу от Аральского моря, объединил Хорезм, Трансоксиану и Иран под своим правлением. Под властью Хорезма шах Кутбеддин Мухаммад и его сын, Мухаммед II Трансоксиана оставалась процветающей и богатой, сохраняя при этом персо-исламскую идентичность региона. Однако новое вторжение кочевников с севера вскоре изменило эту ситуацию. На этот раз захватчик был Чингисхан с его Монгол армии.[5]
Монгольский период
Вторжение монголов в Среднюю Азию - один из поворотных моментов в истории региона. Монголы оказали такое длительное влияние, потому что они установили традицию, согласно которой законным правителем любого государства Центральной Азии может быть только кровный потомок Чингисхана.[8][требуется полная цитата ]
В Монгольское завоевание Средней Азии, который происходил с 1219 по 1225 год, привел к массовому изменению населения Мавараннахра. Завоевание ускорило процесс тюркификации в некоторых частях региона, потому что, хотя армии Чингисхана возглавлялись монголами, они состояли в основном из тюркских племен, которые были включены в монгольские армии, поскольку племена встречались с монголами. 'развертка на юг. Когда эти армии обосновались в Мавераннахре, они смешались с местным населением, которое не бежало. Еще одним следствием монгольского завоевания был крупномасштабный урон, нанесенный солдатами таким городам, как Бухара, и таким регионам, как Хорезм. Особенно сурово относились к Хорезму как к ведущей провинции богатого государства. В орошение сетям в регионе был нанесен значительный ущерб, который не ремонтировался в течение нескольких поколений.[8] Многие ираноязычные группы населения были вынуждены бежать на юг, чтобы избежать преследований.
Правление монголов и тимуридов
После смерти Чингисхана в 1227 году его империя была разделена между его четырьмя сыновьями и членами его семьи. Несмотря на возможность серьезной фрагментации, Монгольское право из Монгольская империя сохранял упорядоченную преемственность еще нескольких поколений, а контроль над большей частью Мавараннахра оставался в руках прямых потомков Чагатай, второй сын Чингиз. В землях Чагатая царили упорядоченная преемственность, процветание и внутренний мир, и Монгольская империя в целом оставалась сильной и единой.[9][требуется полная цитата ] Но, Хорезм был частью Золотая Орда.
Однако в начале четырнадцатого века, когда империя начала распадаться на составные части, территория Чагатая также была разрушена, поскольку князья различных племенных групп боролись за влияние. Один вождь племени, Тимур (Тамерлан) вышел из этой борьбы в 1380-х годах как доминирующая сила в Мавераннахре. Хотя он не был потомком Чингиса, Тимур стал фактическим правителем Мавераннахра и продолжил покорение всей западной Центральной Азии, Ирана, Малой Азии и южных степных регионов к северу от Аральское море. Он также вторгся в Россию, прежде чем умер во время вторжения в Китай в 1405 году.[9]
Тимур положил начало последнему расцвету Мавераннахра, собрав в своей столице Самарканде многочисленных ремесленников и ученых из завоеванных им земель. Поддерживая таких людей, Тимур наполнил свою империю очень богатой персидско-исламской культурой. Во время правления Тимура и его непосредственных потомков в Самарканде и других населенных пунктах был осуществлен широкий спектр религиозных и дворцовых строительных проектов. Тимур также покровительствовал ученым и художникам; его внук Улугбека был одним из первых великих астрономов в мире. Именно во времена династии Тимуридов тюркский язык в виде Чагатайский диалект, стал литературный язык сам по себе в Мавераннахре, хотя Тимуриды были персидскими по своей природе. Величайший чагатаидский писатель, Али Шир Наваи, работал в городе Герат, сейчас на северо-западе Афганистана, во второй половине пятнадцатого века.[9]
Государство Тимуридов быстро распалось на две половины после смерти Тимура. Хронические внутренние бои Тимуридов привлекли внимание Узбекский кочевые племена, проживающие к северу от Аральского моря. В 1501 году узбеки начали массовое вторжение в Мавераннахр.[9]
Узбекский период
К 1510 году узбеки завершили завоевание Средней Азии, включая территорию современного Узбекистана. Из созданных ими государств самое сильное, Бухарское ханство, с центром в городе Бухара. Ханство контролировало Мавераннахр, особенно область Ташкент, то Ферганская долина на востоке и севере Афганистана. Второе узбекское государство Хивинское ханство был основан в оазисе Хорезм в устье Амударьи в 1512 году. Бухарское ханство изначально возглавлялось энергичным Династия Шайбанидов. Шейбаниды соревновались с Ираном, который возглавлял Династия Сефевидов, для богатой дальневосточной территории современного Ирана. Борьба с Ираном также имела религиозный аспект, потому что узбеки были Сунниты Мусульман, и Иран был Шииты.[10][требуется полная цитата ]
Ближе к концу XVI века узбекские государства Бухара и Хорезм начали ослабевать из-за их бесконечных войн друг с другом и персами, а также из-за сильной конкуренции за трон между правящими ханами и их наследниками. В начале семнадцатого века на смену династии Шейбанидов пришла династия Династия Джанидов.[10]
Еще одним фактором, способствовавшим ослаблению узбекских ханств в этот период, был общий спад торговли через регион. Это изменение началось в прошлом веке, когда были проложены морские торговые пути из Европы в Индию и Китай в обход Великого шелкового пути. Поскольку европейский морской транспорт расширялся и некоторые торговые центры были разрушены, такие города, как Бухара, Мерв, Самарканд в Бухарском ханстве и Хива и Ургенч (Ургенч) в Хорезме стал неуклонно приходить в упадок.[10]
Борьба узбеков с Ираном также привела к культурной изоляции Центральной Азии от остального исламского мира. Помимо этих проблем продолжалась борьба с кочевниками из северных степей. В семнадцатом и восемнадцатом веках Казахский кочевники и монголы постоянно совершали набеги на узбекские ханства, нанося значительный ущерб и разрушения. В начале восемнадцатого века Бухарское ханство потеряло плодородную Ферганскую область, и новое узбекское ханство был сформирован в Quqon.[10]
Приезд россиян
Следующий период был периодом слабости и разрухи с непрерывными вторжениями из Ирана и с севера. В этот период появилась новая группа, Россияне, начали появляться на сцене Центральной Азии. Когда русские купцы начали расширяться на пастбища современных Казахстан они построили прочные торговые отношения со своими коллегами в Ташкенте и, в некоторой степени, в Хиве. Для русских эта торговля не была достаточно богатой, чтобы заменить бывшую трансконтинентальную торговлю, но она заставила русских осознать потенциал Центральной Азии. Внимание России также привлекла продажа все большего числа русских рабов в Среднюю Азию казахами и туркменский племена. Русские, похищенные кочевниками в приграничных районах, и русские моряки, потерпевшие кораблекрушение на берегу Каспийское море обычно попадали на невольничьи рынки Бухары или Хивы. Начиная с восемнадцатого века, эта ситуация вызвала усиление враждебности русских к ханствам Средней Азии.[11][требуется полная цитата ]
Между тем, в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков новые династии привели ханства к периоду восстановления. Эти династии были Конграц в Хиве Manghits в Бухаре и Мин в Quqon. Эти новые династии создали централизованные государства с постоянными армиями и новыми ирригационными сооружениями. Однако их подъем совпал с усилением российского влияния в казахских степях и установлением Британское правление в Индии. К началу девятнадцатого века этот регион был ареной "Отличная игра ", серия политических маневров между двумя державами с целью помешать другой стороне получить власть в Центральной Азии. Центральноазиатские державы мало обращали внимания на эту политическую ссору между европейскими державами, продолжая вести между собой захватнические войны.[11]
Русское завоевание
В девятнадцатом веке интерес россиян к этому региону сильно возрос, вызванный номинальной озабоченностью по поводу увеличения Британское влияние в Средней Азии; гневом по поводу положения российских граждан, содержащихся в рабстве; и желанием контролировать торговлю в регионе и установить надежный источник хлопок для России. Когда Гражданская война в США препятствовал поставке хлопка из основного поставщика России, южных штатов США, хлопок из Центральной Азии приобрел гораздо большее значение для России.[12][требуется полная цитата ]
Как только Русское завоевание Кавказа была завершена в конце 1850-х гг. Министерство войны начали отправлять войска против среднеазиатских ханств. Три основных населенных пункта ханств -Ташкент, Бухара, и Самарканд - были захвачены в 1865, 1867 и 1868 годах соответственно. В 1868 году Бухарское ханство подписало договор с Россией о превращении Бухары в состав России. протекторат. В 1868 г. Кокандское ханство был ограничен Ферганской долиной, а в 1876 году был присоединен. В Хивинское ханство стал протекторатом России в 1873 г. Таким образом, к 1876 г. вся территория, на которой располагались современные Узбекистан либо попали под прямую власть России, либо стали протекторат России. Договоры об установлении протекторатов над Бухарой и Хивой дали России контроль над внешними отношениями этих государств и дали российским купцам важные уступки во внешней торговле; ханства сохранили контроль над своими внутренними делами. Ташкент и Quqon попал непосредственно под российский генерал-губернатор.[12]
В течение первых нескольких десятилетий российского правления повседневная жизнь жителей Средней Азии существенно не изменилась. Русские существенно увеличили производство хлопка, но в остальном они мало мешали местный люди. Некоторые русские поселения были построены рядом с основанными городами Ташкент и Самарканд, но русские не смешивались с коренным населением. Эпоха российского правления действительно произвела важные социальные и экономические изменения для некоторых узбеков, поскольку сформировался новый средний класс, а некоторые крестьяне были затронуты повышенным вниманием к выращиванию хлопка.[12]
В последнее десятилетие девятнадцатого века условия начали меняться, поскольку новые российские железные дороги привели в этот регион все больше русских. В 1890-х годах несколько восстаний, которые были легко подавлены, привели к усилению бдительности русских в этом регионе. Русские все чаще вторгались во внутренние дела ханств. Единственным средством сопротивления узбеков русскому правлению стало пантюркистское движение, также известное как джадидизм, которое возникло в 1860-х годах среди интеллектуалов, стремившихся сохранить коренную исламскую культуру Центральной Азии от посягательств России.К 1900 году джадидизм превратился в первое крупное движение политического сопротивления в регионе. До Большевистская революция 1917 года, современный, светский Идеи джадидизма встретили сопротивление как русских, так и узбекских ханов, у которых были разные причины опасаться этого движения.[12]
До событий 1917 года российское правление привело к некоторому развитию промышленности в секторах, непосредственно связанных с хлопком. Хотя железные дороги и хлопкоочистительное оборудование развивались, текстильная промышленность в Центральной Азии развивалась медленно, поскольку урожай хлопка отправлялся в Россию для переработки. По мере того как царское правительство резко увеличивало выращивание хлопка, оно изменило баланс между производством хлопка и продуктов питания, создав некоторые проблемы с обеспечением продовольствием, хотя в дореволюционный период Центральная Азия оставалась в основном самодостаточной в продовольствии. Ситуация изменилась в советский период, когда правительство Москвы начало безжалостную борьбу за национальную самодостаточность в хлопке. Эта политика перевела почти всю сельскохозяйственную экономику Узбекистана на производство хлопка, что привело к ряду последствий, вред которых ощущается и сегодня в Узбекистане и других республиках.[12]
Вступая в двадцатый век
На рубеже двадцатого века Российская империя полностью контролировала Среднюю Азию. Территория Узбекистана была разделена на три политические группировки: ханства из Бухара и Хива и губерния (генерал-губернаторство) Туркестан, последний из которых находился под непосредственным контролем Военного министерства России. В последнем десятилетии девятнадцатого века три региона объединились под независимой и суверенной Республикой Узбекистан. Прошедшие десятилетия были периодом революции, угнетения, массовых потрясений и колониального правления.[13][требуется полная цитата ]
После 1900 года ханства продолжали пользоваться определенной степенью автономия в своих внутренних делах. Однако в конечном итоге они были подчинены российскому генерал-губернатору в Ташкент, который правил регионом от имени Царь Николай II. Российская империя осуществляла прямой контроль над обширными территориями в Центральной Азии, позволяя ханствам управлять значительной частью своих древних земель. В этот период большое количество россиян, привлеченных климатом и доступными землями, иммигрировало в Среднюю Азию. После 1900 года усиление контактов с русской цивилизацией начало влиять на жизнь жителей Центральной Азии в крупных населенных пунктах, где поселились русские.[13]
Джадидисты и басмачи
Русское влияние было особенно сильным среди некоторых молодых интеллектуалов, сыновей богатого купеческого сословия. Получил образование в местных мусульманских школах, в российских университетах или в Стамбул эти люди, которые стали известны как Джадидисты, пытались учиться у России и у модернизирующих движений в Стамбуле и среди татар, и использовать эти знания для восстановления независимости своей страны. Джадидисты считали, что их общество и даже их религия должны быть реформированы и модернизированы для достижения этой цели. В 1905 году неожиданная победа новой азиатской державы в Русско-японская война и вспышка революции в России породила у реформаторов надежды на отмену российского правления и начало программы модернизации в Средней Азии. Однако демократические реформы, которые Россия обещала после революции, постепенно сошли на нет, поскольку царское правительство восстановило авторитарное правление в десятилетие после 1905 года. Возобновление царских репрессий и реакционная политика правителей Бухары и Хивы вынудили реформаторов уйти в подполье или в изгнание. Тем не менее, некоторые из будущих лидеров Советского Узбекистана, в том числе Абдур Рауф Фитрат и другие, приобрели ценный революционный опыт и смогли расширить свое идеологическое влияние в этот период.[14][требуется полная цитата ]
Летом 1916 года в ряде поселений на востоке Узбекистана прошли жестокие демонстрации против нового российского указа, отменяющего иммунитет жителей Центральной Азии к призыву на военную службу во время Первой мировой войны. Последовали репрессии за растущее насилие, и борьба распространилась с Узбекистан на территорию Кыргызстана и Казахстана. Там российская конфискация пастбищ уже вызвала неприязнь, которой не было у узбекского населения, которое было озабочено в основном сохранением своих прав.[14]
Следующая возможность для джадидистов представилась в 1917 году с началом Февраль и Октябрьские революции в России. В феврале революционные события в столице России, Петроград (Санкт-Петербург ), быстро повторились в Ташкенте, где была свергнута царская администрация генерал-губернатора. Вместо нее была установлена двойная система, сочетающая временное правительство с прямой советской властью и полностью исключающая коренное мусульманское население от власти. Лидеры коренных народов, в том числе некоторые из джадидистов, пытались создать автономное правительство в городе Quqon в Ферганской долине, но эта попытка была быстро подавлена. После подавления автономии в Куконе джадидисты и другие слабо связанные фракции начали то, что называлось Басмачи восстание против советской власти, которая к 1922 году пережила гражданскую войну и утвердила большую власть над большей частью Центральной Азии. Более десяти лет басмачи партизанский бойцы (это имя было уничижительным славянским термином, который боевики не применяли к себе) яростно сопротивлялись установлению советской власти в некоторых частях Средней Азии.[14]
Однако большинство джадидистов, в том числе такие лидеры, как Абдуррауф Фитрат и Файзулла Ходжаев связали свою судьбу с коммунистами. В 1920 году Ходжаев, который стал первым секретарем Коммунистическая партия Узбекистана помогал коммунистическим силам в захвате Бухары и Хивы. После Амир Бухарский присоединился к Басмачи движение Ходжаев стал президентом вновь созданной Бухарская Народная Советская Республика. А Народная Республика Хорезм также был основан в бывшей Хиве.[14]
Восстание басмачей в конечном итоге было подавлено, когда гражданская война в России закончилась, и коммунисты отвлекли значительную часть населения Центральной Азии, обещая местную политическую автономию и потенциальную экономическую автономию советского лидера. Ленина Новая экономическая политика. В этих условиях большое количество выходцев из Центральной Азии присоединились к коммунистической партии, многие из них заняли высокие посты в правительстве страны. Узбекская Советская Социалистическая Республика (Узбекская ССР), административная единица, созданная в 1924 году и включающая современный Узбекистан и Таджикистан. Лидеры коренных народов тесно сотрудничали с коммунистическим правительством в проведении политики, направленной на изменение традиционного общества в регионе: эмансипация женщин, перераспределение земли и кампании массовой грамотности.[14]
Сталинский период
В 1929 г. Таджикский и Узбекский Советские социалистические республики были разделены. Как глава коммунистической партии Узбекистана, Ходжаев проводил политику советского правительства во время коллективизация сельского хозяйства в конце 1920-х - начале 1930-х годов и, в то же время, пытались увеличить участие узбеков в правительстве и партии. Советский лидер Иосиф Сталин подозревали мотивы всех реформистских национальных лидеров в нерусских республиках Советского Союза. К концу 1930-х годов Ходжаев и вся группа, занявшая высокие посты в Узбекской Республике, были арестованы и казнены во время сталинских чисток.[15][требуется полная цитата ]
После чистки от националистов в правительственные и партийные ряды Узбекистана пополнились люди, лояльные правительству Москвы. Экономическая политика делала упор на поставку хлопка в остальную часть Советского Союза, за исключением диверсифицированное сельское хозяйство. Во время Второй мировой войны многие промышленные предприятия из Европейская Россия были эвакуированы в Узбекистан и другие части Средней Азии. С заводами пришла новая волна русских и других европейских рабочих. Поскольку коренные узбеки в основном проживали в сельскохозяйственных регионах страны, концентрация иммигрантов в городах все более русифицировала Ташкент и другие крупные города. В годы войны, помимо русских, переехавших в Узбекистан, другие национальности, такие как Крымские татары, Чеченцы, и корейцы были сосланы в республику, потому что Москва считала их подрывными элементами европейской части России.[15]
Правление Хрущева и Брежнева
После смерти Иосиф Сталин в 1953 г. относительное ослабление тоталитарного контроля, инициированное Первым секретарем Никита Хрущев (в кабинете 1953-64) привел к реабилитации некоторых узбекских националистов, подвергшихся чистке. Все больше узбеков стали вступать в Коммунистическую партию Узбекистана и занимать должности в правительстве. Однако те узбеки, которые участвовали в режиме, сделали это на условиях России.[16][ненадежный источник? ] Русский был государственным языком, и русификация была предпосылкой для получения должности в правительстве или партии. Те, кто не отказывался или не мог отказаться от своего узбекского образа жизни и идентичности, были исключены из ведущих ролей в официальном узбекском обществе.[нужна цитата ] В этих условиях Узбекистан приобрел репутацию одной из самых политически консервативных республик Советского Союза.[16]
По мере того как узбеки начинали занимать лидирующие позиции в обществе, они также создавали или возрождали неофициальные сети, основанные на региональной и клановой лояльности. Эти сети обеспечивали своим членам поддержку и зачастую выгодные связи между ними и государством и партией. Крайний пример этого явления произошел под руководством Шараф Рашидов, который был первым секретарем Коммунистической партии Узбекистана с 1959 по 1982 год. За время своего пребывания в должности Рашидов привел многочисленных родственников и соратников из своего родного региона на руководящие должности в правительстве и партии. Люди, которые таким образом стали «связанными», относились к своей должности как к личному вотчины чтобы обогатиться.[16]
Таким образом, Рашидов смог инициировать попытки сделать Узбекистан менее подчиненным Москве. Как стало очевидно после его смерти, стратегия Рашидова заключалась в том, чтобы оставаться верным союзником Леонид Брежнев, лидер Советского Союза с 1964 по 1982 год, путем подкупа высокопоставленных чиновников центрального правительства. Используя это преимущество, узбекскому правительству было позволено просто симулировать соблюдение требований Москвы о все более высоких квотах на хлопок.[16]
1980-е годы
В течение десятилетия после смерти Рашидова Москва пыталась восстановить центральный контроль над Узбекистаном, который ослаб в предыдущее десятилетие. В 1986 году было объявлено, что почти все партийное и государственное руководство республики участвовало в сговоре с целью фальсификации данных о производстве хлопка. В конце концов, сам Рашидов тоже оказался замешанным (посмертно) вместе с Юрий Чурбанов, Зять Брежнева. Была проведена массовая чистка узбекского руководства, а дела о коррупции вели прокуроры, привезенные из Москвы. В Советском Союзе Узбекистан стал синонимом коррупции. Сами узбеки считали, что центральное правительство выделило их несправедливо; в 1980-х годах это недовольство привело к усилению узбекского национализма. Политика Москвы в Узбекистане, такая как упор на хлопок и попытки искоренить Исламский традиция, затем подверглась все большей критике в Ташкенте.[17][требуется полная цитата ]
В 1989 г. межнациональная рознь достигла апогея в Ферганская долина, где местные Турки-месхетинцы подверглись нападению со стороны узбеков, а в киргизском городе Ош, где столкнулись узбекская и киргизская молодежь. Ответом Москвы на это насилие было сокращение числа чисток и назначение Ислам Каримов как первый секретарь ЦК Коммунистической партии Узбекистана. Назначение Каримова, который не был членом местной партийной элиты, означало, что Москва хотела снизить напряженность, назначив постороннего, не участвовавшего в чистках.[17]
Однако недовольство узбеков продолжало тлеть в либеральной атмосфере советского лидера. Михаил Горбачев политика перестройка и гласность. С появлением новых возможностей для выражения несогласия узбеки выразили недовольство хлопковым скандалом, чистками и другими давно невысказанными недовольствами. В их числе экологическая ситуация в республике, которая недавно стала катастрофой в результате длительного упора на тяжелую промышленность и неустанной погони за хлопком. Другие недовольства включали дискриминацию и преследования, которым подвергались узбекские рекруты в Советской армии, и отсутствие инвестиций в промышленное развитие республики, чтобы обеспечить работой постоянно растущее население.[17]
К концу 1980-х некоторые инакомыслящие интеллектуалы сформировали политические организации, чтобы выразить свое недовольство. Самый важный из них, Бирлик (Единство) изначально выступала за диверсификацию сельского хозяйства, программу по спасению засохших Аральское море, а также провозглашение узбекского языка государственным языком республики. Эти вопросы были выбраны частично потому, что они действительно вызывали озабоченность, а частично потому, что они были безопасным способом выразить более широкое недовольство правительством Узбекистана. В публичных дебатах с Бирликом власть и партия никогда не теряли преимущества. Как стало особенно ясно после вступления Каримова на пост главы партии, большинство узбеков, особенно за пределами городов, по-прежнему поддерживают коммунистическую партию и правительство. Интеллектуальные лидеры Бирлика никогда не могли привлечь внимание широких слоев населения.[17]
1991, чтобы представить
В попытка переворота Против правительства Горбачева со стороны недовольных сторонниками жесткой линии в Москве, произошедшая в августе 1991 года, стала катализатором движений за независимость по всему Советскому Союзу. Несмотря на Узбекистан первоначальное колебание противодействия перевороту, Верховный Совет 31 августа 1991 года Узбекистан объявил республику независимой. В декабре 1991 года референдум о независимости был принят 98,2% голосов избирателей. В том же месяце был избран парламент, и Каримов был избран первым президентом новой страны.[18]
Хотя Узбекистан не стремился к независимости, когда события привели их к этому, Каримов и его правительство быстро адаптировались к новым реалиям. Они поняли, что под Содружество Независимых Государств В условиях свободной федерации, предложенной на смену Советскому Союзу, ни одно центральное правительство не будет предоставлять субсидии, к которым узбекские правительства привыкли за предыдущие 70 лет. Придется пересмотреть старые экономические связи и создать новые рынки и экономические механизмы. Хотя Узбекистан, по определению Советов, никогда не имел независимых внешних отношений, дипломатические отношения с зарубежными странами необходимо было установить быстро. Потребуется привлечь инвестиции и иностранные кредиты, что представляет собой серьезную проблему в свете западных ограничений на финансовую помощь странам, ограничивающих выражение политического инакомыслия. Например, подавление внутреннего инакомыслия в 1992 и 1993 годах оказало неожиданно сдерживающий эффект на иностранные инвестиции. В последующие годы имидж Узбекистана на Западе чередовался между привлекательной, стабильной экспериментальной зоной для инвестиций и постсоветской диктатурой, соблюдение прав человека которой делало финансовую помощь нецелесообразной. Такое чередование оказало сильное влияние на политическое и экономическое благополучие новой республики в первые пять лет ее существования.[18]
Деятельность миссионеров из некоторых исламских стран вкупе с отсутствием реальных возможностей участия в общественных делах способствовали популяризации радикального толкования ислам. В феврале Взрывы в Ташкенте в 1999 году В Ташкенте заминированы машины, и президент Каримов чудом избежал покушения. Правительство обвинило Исламское движение Узбекистана (ИДУ) за нападения. Тысячи людей, подозреваемых в соучастии, были арестованы и заключены в тюрьму. В августе 2000 года группы боевиков пытались проникнуть на территорию Узбекистана из Кыргызстана; Акты вооруженного насилия отмечены и в южной части страны.
В марте 2004 года страну потрясла очередная волна нападений. Сообщается, что они были совершены международной террористической сетью. Взрыв в центральной части г. Бухара убил десять человек в доме, предположительно использовавшемся террористами 28 марта 2004 года. Позже в тот же день на завод было совершено нападение на полицейских, а на следующий день рано утром было совершено нападение на контрольно-пропускной пункт полиции. Насилие обострилось 29 марта, когда две женщины по отдельности взорвали бомбы возле главного базара в Ташкент, убив двух человек и ранив около 20 человек. Это были первые террористы-смертники в Узбекистане. В тот же день были застрелены трое полицейских. В Бухара, еще один взрыв на фабрике, предположительно созданной террористами, унес жизни десяти человек. На следующий день полиция совершила налет на предполагаемое укрытие боевиков к югу от столицы.
Президент Каримов заявил, что нападения, вероятно, были делом рук запрещенной радикальной группировки. Хизб ут-Тахрир («Партия освобождения»), хотя группа отрицает ответственность. Другие группы, которые могли нести ответственность, включают группы боевиков, действующие из лагерей в Таджикистан и Афганистан и против поддержки правительством Соединенные Штаты с 11 сентября 2001 г.
В 2004 г. посол Великобритании Крейг Мюррей был снят со своего поста после того, как выступил против нарушений прав человека режимом и сговора Великобритании.[19]
30 июля 2004 г. террористы взорвали посольство г. Израиль и Соединенные Штаты в Ташкенте, три человека погибли и несколько получили ранения. Группа Джихад в Узбекистане разместила заявление об ответственности за эти атаки на веб-сайте, на котором Аль-Каида. Эксперты по терроризму заявляют, что причиной атак является поддержка США и их Война с терроризмом.
В мае 2005 года несколько сотен демонстрантов были убиты, когда узбекские войска открыли огонь по толпе, протестовавшей против заключения в тюрьму 23 местных бизнесменов. (Подробнее см. Андижанские волнения 2005 г..)
В июле 2005 года правительство Узбекистана уведомило США о том, что они должны покинуть арендованную им авиабазу в Узбекистане за 180 дней. Остались российская авиабаза и немецкая авиабаза.
В декабре 2007 года Ислам Каримов был переизбран к власти в результате фальсификации выборов. Западные наблюдатели за выборами отметили, что выборы не встретили многих ОБСЕ ориентиры для демократических выборов, выборы проводились в строго контролируемой среде, и реальной оппозиции не было, поскольку все кандидаты публично поддержали действующего президента. Правозащитники сообщали о различных случаях многократного голосования по всей стране, а также об официальном давлении на избирателей на избирательных участках, чтобы они проголосовали за Каримова.[20] BBC сообщила, что многие люди боялись голосовать за кого-либо, кроме президента.[21] Согласно конституции, Каримов не имел права баллотироваться в качестве кандидата, уже отбыв два президентских срока подряд, и, таким образом, его кандидатура была незаконной.[22][23]
В преддверии выборов спецслужбы арестовали десятки активистов оппозиции и посадили их в тюрьму, в том числе Юсуфа Джумаяева, оппозиционного поэта. Несколько новостных организаций, в том числе Нью-Йорк Таймс, то BBC и Ассошиэйтед Пресс, не были допущены к освещению выборов.[22] В 2007 году в тюрьмах находилось около 300 диссидентов, в том числе Джамшид Каримов, 41-летний племянник президента.[23]
В 2016 году Каримов умер, оставаясь президентом, и его сменил Шавкат Мирзиёев.
Смотрите также
Рекомендации
Сноски
- ^ а б c d е «Профиль страны: Узбекистан». Библиотека Конгресса Федеральное исследовательское управление (Февраль 2007 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- ^ "Тешик-Таш | Программа Смитсоновского института" Происхождение человека ". Humanorigins.si.edu. 2010-03-24. Архивировано из оригинал в 2013-11-22. Получено 2013-09-15.
- ^ а б c Любин, Нэнси. "Ранняя история". В Кертисе.
- ^ а б c d Любин, Нэнси. «Ранний исламский период». В Кертисе.
- ^ а б c d Любин, Нэнси. «Тюркификация Мавераннахра». В Кертисе.
- ^ Давидович, Е. А. (1998), "Глава 6 Караханиды", Азимов, М. С .; Босуорт, C.E. (ред.), История цивилизаций Центральной Азии, 4 часть I, Издательство ЮНЕСКО, стр. 119–144, ISBN 92-3-103467-7
- ^ Золотой, Питер. Б. (1990), «Караханиды и ранний ислам», в Синор, Денис (ред.), Кембриджская история ранней Внутренней Азии, Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-24304-1
- ^ а б Любин, Нэнси. «Монгольский период». В Кертисе.
- ^ а б c d Любин, Нэнси. «Правило Тимура». В Кертисе.
- ^ а б c d Любин, Нэнси. «Узбекский период». В Кертисе.
- ^ а б Любин, Нэнси. «Прибытие русских». В Кертисе.
- ^ а б c d е http://countrystudies.us/uzbekistan/8.htm
- ^ а б Любин, Нэнси. «Вступая в ХХ век». В Кертисе.
- ^ а б c d е Любин, Нэнси. «Джадидисты и басмачи». В Кертисе.
- ^ а б Любин, Нэнси. «Сталинский период». В Кертисе.
- ^ а б c d Любин, Нэнси. «Русификация и сопротивление». В Кертисе.
- ^ а б c d Любин, Нэнси. «1980-е». В Кертисе.
- ^ а б Любин, Нэнси. «Независимость». Страновое исследование: Узбекистан (Гленн Э. Кертис, редактор). Библиотека Конгресса Федеральное исследовательское управление (Март 1996 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- ^ МакАскилл, Юэн (22 октября 2004 г.). «Экс-посланнику предъявят обвинения в нарушении дисциплины, - говорит Ф.О.». Хранитель. Лондон. Получено 4 мая, 2010.
- ^ «Узбекский лидер выиграл новый срок». CBS Новости. 2007-12-24.[мертвая ссылка ]
- ^ «Президент Узбекистана выиграл третий срок». Новости BBC. 2007-12-24. Получено 5 января, 2010.
- ^ а б Стерн, Дэвид Л. (2007-12-25). «Узбекистан переизбирает своего президента». Нью-Йорк Таймс. Получено 4 мая, 2010.
- ^ а б Хардинг, Люк (24 декабря 2007 г.). «Президент Узбекистана вернулся в предвыборный фарс'". Хранитель. Лондон. Получено 4 мая, 2010.
Процитированные работы
- Кертис, Гленн Э., редактор. Страновое исследование: Узбекистан. Библиотека Конгресса Федеральное исследовательское управление (Март 1996 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
Категория
Портал азии