Басмачи движение - Basmachi movement

Басмачи движение
Часть Первая Мировая Война и Гражданская война в России
Бухара осаждена войсками Красной Армии и сожжена, 1 сентября 1920 г.
Дата 1916–1934 Расположение Русский Туркестан Результат Советская победа
Воюющие стороны
Российская империя (1916–17) Российская Республика (1917)  Российская СФСР  • Туркестанская АССР  • Киргизская АССР Хорезмская ССР Бухарская ПГР  Советский Союз (С 30 декабря 1922 г.) Совместно с: Сторонники Амануллы (1929) Королевство Афганистан (1930)	Басмачи Хива (1918–20) Белая армия (1919–20)[1] Бухара (1920) При поддержке:  Афганистан (До середины 1922 г.)[2] Саккависты (1929)[3]
Командиры и лидеры
Михаил Фрунзе Григорий Сокольников Петр Кобозев Виталий Примаков Василий Шорин Август Корк Семен Пугачев Михаил Левандовский Константин Авксентьевский Владимир Лазаревич Magaza Masanchi Файзулла Ходжаев	Энвер-паша  † Ибрагим Бек  † Иргаш бей [RU ] Мадамин бей [RU ] Джунаид Хан Мохаммед Алим Хан Константин Монстров [RU ] † Хабибулла Калакани
Прочность
Туркестанский фронт 120,000–160,000[4]	Возможно, 30 000 на пике, более 20 000 (конец 1919 г.)[5]
Жертвы и потери
9 338 человек погибли или умерли от болезней 29 617 раненых или больных (январь 1921 - июль 1922)[6] 516 убиты 867 раненых или больных (октябрь 1922 - июнь 1931)[7] Всего: 40,000+ 9854+ погибших 30 484+ раненых или больных	Неизвестно
Десятки тысяч мирных жителей погибли.[8][9] По словам Сокола, несколько сотен тысяч казахов и киргизов были убиты или выселены, при этом неизвестное количество умерло от голода.[10] Альтернативная оценка: 150 тысяч погибших в 1916 году: [11]

В Басмачи движение (русский: Басмачество, Басмачество, полученный из Тюркский: "baskinji" означает "нападающий")^[12] было децентрализованным движением, которое подняло затяжное восстание против Русский Императорский и Советский правление мусульманскими народами Центральная Азия.Корни движения лежат в антипризывное насилие 1916 г. это вспыхнуло, когда Российская Империя начала призывать мусульман на военную службу во время Первая Мировая Война.^[13] В следующие месяцы после Октябрьская революция 1917 г. то Большевики захватил власть во многих частях Российской империи и Гражданская война в России началось. Политические движения туркестанских мусульман пытались сформировать автономное правительство в г. Коканд, в Ферганская долина. Большевики начали штурм Коканда в феврале 1918 года и устроили массовую резню до 25000 человек.^[8][9] Резня мобилизовала поддержку движений басмачей, которые вели партизанский и обычная война, которая захватила контроль над большей частью Ферганской долины и большей частью Туркестан. Заметными лидерами группы были Энвер-паша и позже, Ибрагим Бек.

Судьба децентрализованного движения колебалась в течение начала 1920-х годов, но к 1923 году обширные кампании Красной Армии нанесли басмачам множество поражений. После крупных Красная армия кампании и уступки в отношении экономических и Исламский В середине 1920-х годов военная удача и общественная поддержка басмачей пошли на убыль.^[14] Сопротивление российскому правлению и советскому руководству действительно вспыхнуло снова, в меньшей степени, в ответ на кампании коллективизации в пред-Вторая мировая война эпоха.^[15]

Задний план

Основные статьи: Русский Туркестан и Среднеазиатское восстание 1916 г.

До Первая Мировая Война, Русский Туркестан управлялся из Ташкент как Край или генерал-губернаторство. К востоку от Ташкента находится Ферганская долина был этнически разнообразным, густонаселенным регионом, который был разделен между оседлыми фермерами (часто называемыми Сарты ) и кочевники (в основном киргизы). Под властью России он был преобразован в крупный хлопок -растущий регион.^[16] В результате экономического развития в регионе появилась небольшая промышленность, но местные рабочие были в худшем положении, чем их российские коллеги, и новое богатство от хлопка распределялось очень неравномерно.^{[нужна цитата ]} В целом уровень жизни не улучшился, и многие фермеры оказались в долгах. Многие преступники организовывались в банды, составляя основу раннего движения басмачей, когда оно зародилось в Ферганской долине.^[17]

Фиксирование цен на хлопок во время Первая мировая война ухудшило положение, и большая безземельная сельская пролетариат вскоре развился. Мусульманин духовенство осудило азартные игры и алкоголизм это стало обычным явлением, и преступность значительно выросла.^[18]

Крупное насилие в российском Туркестане разразилось в 1916 году, когда царское правительство прекратило освобождение мусульман от военной службы. Это вызвало Среднеазиатское восстание 1916 г., в центре современного Казахстан и Узбекистан, который был введен военным положением. Напряженность между жителями Средней Азии (особенно казахами) и русскими поселенцами привела к массовым убийствам с обеих сторон. Тысячи погибли, сотни тысяч бежали, большинство в соседние Китайская республика.^[19] В Среднеазиатское восстание 1916 г. был первым массовым антироссийским инцидентом в Средней Азии, и он подготовил почву для местного сопротивления после падения Царь Николай II в следующем году.^[20]

Подавление восстания было преднамеренной кампанией уничтожения казахских и киргизских племен со стороны русских солдат и поселенцев. Сотни тысяч казахов и киргизов были убиты или изгнаны. Этническая чистка уходит корнями в проводившуюся царским правительством политику этнической гомогенизации.^[21]

Кокандская автономия и начало боевых действий

Флаг движения басмачей

После Февральская революция 1917 г. начали организовываться мусульманские политические силы. Члены Всероссийского мусульманского совета сформировали Шура -i Ислам (Исламский совет), a Джадидист орган, стремившийся к федеративному демократическому государству с автономией для мусульман.^[22] Более консервативные религиоведы сформировали Улема Джемьети (Совет образованных людей), больше озабоченный защитой исламских институтов и Закон шариата. Вместе эти мусульманские националисты сформировали коалицию, но она распалась после Октябрьской революции, когда джадиды оказали поддержку большевикам, захватившим власть. В Ташкентский Совет солдатских и рабочих депутатов организация, в которой доминируют российские железнодорожники и колониальные пролетарии, отвергла участие мусульман в правительстве. Уязвленные этим очевидным подтверждением колониального господства, Шура-и Ислам воссоединился с Улема Джемьети сформировать Правительство Кокандской автономной области. Это должно было стать ядром автономного^[23] Государство в Туркестане, регулируемое законами шариата.^[24]

В Ташкентский Советский дом 1917 г.

В Ташкентский Советский изначально признал авторитет Коканд, но ограничила свою юрисдикцию мусульманской старой частью Ташкента и потребовала последнего слова в региональных делах. После жестоких беспорядков в Ташкенте отношения рухнули, и, несмотря на левые склонности многих его членов, Коканд присоединился к Белые.^[25] Слабое в политическом и военном отношении мусульманское правительство начало искать защиты. С этой целью группа вооруженных грабителей во главе с Иргаш бей были амнистированы и завербованы для защиты Коканда.^{[когда? ][26]} Однако эта сила не смогла противостоять нападению на Коканд войск Ташкентского Совета. В феврале 1918 г. солдаты Красной Армии и Армянский Дашнаки полностью разграбили Коканд и осуществили то, что описывалось как "погром,"^[27] в котором погибло 25000 человек.^[8][9] Эта резня, наряду с казнью многих ферганских крестьян, подозреваемых в хранении хлопка и продовольствия, вызвала гнев мусульманского населения. Иргаш-бей выступил против Советов, объявив себя «Верховным лидером Исламской армии», и восстание басмачей началось всерьез.^[28]

Эмир Сайид Алим Хан Бухары (1880–1944), последний эмир Бухары.

Между тем советские войска временно низложили Эмир Саид Алим Хан Бухары в пользу левых Молодые бухарцы фракция во главе с Файзулла Ходжаев. Русские войска были отбиты Бухарский население после периода грабежей, и эмир сохранил свой трон на некоторое время.^[29] в Хивинское ханство, Лидер басмачей Джунаид Хан сверг российскую марионетку и подавил модернизационное движение левых сил. Молодые хивинцы.^[30]

Первый этап восстания в Ферганской долине

Иргаш бей претензии России на руководство армией верующих получили признание духовенства Ферганская долина, и вскоре он контролировал значительную боевую силу. Широко распространенный национализация кампании, проведенные из Ташкента, привели к экономическому коллапсу, и Ферганская долина столкнулась с голод при отсутствии импорта зерна. Все эти факторы побудили людей присоединиться к басмачам. В Ташкентский Советский не смог сдержать мятеж, и к концу 1918 года децентрализованные банды боевиков общей численностью около 20 000 человек контролировали Фергану и сельскую местность вокруг Ташкента. Иргаш бей столкнулся с соперничающими командирами, такими как Мадамин бей, которого поддерживали более умеренные мусульманские фракции, но он обеспечил формальное номинальное руководство движением на совете в марте 1919 года.^[9]

Поскольку Ташкентский Совет находился в уязвимом военном положении, большевики оставили русских поселенцев, чтобы организовать свою собственную оборону, создав Крестьянская армия Ферганы. Это часто сопровождалось жестокими репрессиями за нападения басмачей со стороны советских войск и российских фермеров.^[28] Жесткая политика Военный коммунизм Однако это вызвало недовольство крестьянской армии на Ташкентском Совете. В мае 1919 года Мадамин-бей заключил союз с поселенцами, что повлекло за собой пакт о ненападении и создание коалиционной армии. Новые союзники строили планы создания совместного российско-мусульманского государства с разделением власти и культурными правами для обеих групп.^[31][32] Однако споры по поводу исламской ориентации басмачей привели к распаду союза, и как Мадамин, так и поселенцы потерпели поражение от рук мусульман. Волжский татарский Красная бригада.^[33] Жители Ферганской долины были измучены суровой зимой 1919-20 гг., И в марте Мадамин-бей перешел на сторону Советского Союза.^[34] Тем временем помощь голодающим достигла региона при более либеральном Новая экономическая политика, а земельная реформа и амнистия успокоили жителей Ферганы. В результате движение басмачей потеряло контроль над большинством населенных пунктов и в целом сократилось.

Умиротворение Ферганы длилось недолго. Летом 1920 года Советы чувствовали себя в достаточной безопасности, чтобы реквизировать продовольствие и мобилизовать мусульманских призывников. Результатом стало возобновление восстания и распространение новых групп басмачей, подпитываемых религиозными лозунгами.^[35] Возобновление конфликта приведет к распространению движения басмачей по Туркестану.

Басмачи в Хиве и Бухаре

В январе 1920 г. Красная Армия захватила Хива и сформировал временное правительство младохивинцев. Джунаид-хан бежал в пустыню со своими последователями, и движение басмачей в Хорезмская обл. родился.^[36] До конца года Советы свергли правительство младохивинцев, и мусульманские националисты бежали, чтобы присоединиться к Джунаиду, значительно укрепив его силы.^[37]

В августе того же года Эмир Бухары был окончательно свергнут, когда Красная Армия завоевала Бухара. Из ссылки в Афганистан Эмир руководил движением бухарских басмачей, поддерживаемым разгневанным населением и духовенством. Бойцы действовали от имени эмира и находились под командованием Ибрагим-бея, вождя племени.^[38] Войска басмачей продолжительное время успешно действовали как в Хиве, так и в Бухаре. Повстанческое движение также начало распространяться на Казахстан, так же хорошо как Таджикский и туркменский земли.^[39]

Энвер-паша и высота движения басмачей

Переговоры с басмачами, Фергана, 1921 г.

В ноябре 1921 г. Энвер-паша прибыл в Бухару, чтобы помочь советским военным усилиям. Вместо этого он дезертировал и стал самым важным лидером басмачей, централизовав и возродив движение.^[38] Энвер-паша намеревался создать пантюркскую конфедерацию, охватывающую всю Центральную Азию, а также Анатолия и китайские земли.^[38] Его призыв к джихаду получил широкую поддержку, и ему удалось преобразовать партизан басмачей в армию из 16 000 человек. К началу 1922 г. значительная часть Бухарская Народная Советская Республика, включая Самарканд и Душанбе, находились под контролем басмачей. Между тем, Дунганский Мусульманский магазин Масанчи сформировал дунганский кавалерийский полк, чтобы сражаться на стороне Советов против басмачей.^[40]

Поражение движения

Туркестанский фронт, 1922 г.

Советская Средняя Азия в 1922 году

Теперь, опасаясь полной потери Туркестана, советские власти снова приняли двойную стратегию подавления восстания: политическое примирение и культурные уступки наряду с подавляющей военной мощью. Религиозные уступки восстановили законы шариата, в то время как Коран школы и вакф земли были восстановлены.^[41] Москва стремилась искоренить борьбу, создав добровольческое ополчение, состоящее из крестьян-мусульман, которое называлось Красные палочки, и предполагается, что 15-25 процентов советских войск в этом регионе были мусульманами.^[4] Советский Союз в первую очередь полагался на тысячи солдат регулярной Красной армии, ветеранов Гражданской войны, которых теперь поддерживали поддержка с воздуха. Стратегия уступок с авиаударами оказалась успешной, и когда в мае 1922 года Энвер-паша отклонил мирное предложение и выдвинул ультиматум с требованием вывода всех войск Красной Армии из Туркестана в течение пятнадцати дней, Москва была хорошо подготовлена ​​к конфронтации. В июне 1922 г. советские части под командованием генерала Какурин (RU ) победил силы басмачей в битве при Кафруне. Красная Армия начала гнать повстанцев на восток, отвоевав значительную территорию. Сам Энвер был убит в последней неудачной кавалерийской атаке 4 августа 1922 года около Балджуана (в настоящее время Таджикистан ). Его преемник Селим-паша продолжил борьбу, но в 1923 году наконец бежал в Афганистан.

В июле-августе 1923 г. в результате крупного советского наступления удалось вытеснить басмачей из Гарм.^[42] Присутствие басмачей оставалось в Ферганской долине до 1924 года, и боевиков там возглавлял Курширмат, который возобновил восстание в 1920 году. Британская разведка сообщила^[43] что Курширмат располагал войсками в 5-6 тысяч человек. Однако после многих лет войны народная поддержка дела басмачей иссякла. Крестьяне хотели вернуться к работе, особенно теперь, когда советская политика снова сделала Туркестан пригодным для жизни. Силы Курширмата сократились до 2000, многие прибегли к бандитизму.^[43] и вскоре он бежал в Афганистан.^[44] Туркестан был истощен войной. 200 000 человек покинули таджикские земли, оставив две трети пахотных земель заброшенными. Меньшие разрушения наблюдались в Фергане.^[44]

Трансграничные операции на севере Афганистана

Хабибулла Калакани, изображенный со своими последователями в Афганистане, стал убежищем для бойцов басмачей

1929

Основная статья: Интервенция Красной Армии в Афганистане (1929 г.)

В январе 1929 г., после прихода к власти в Афганистане во время Гражданская война в Афганистане (1928–1929), Хабибулла Калакани позволил повстанцам басмачей действовать в северном Афганистане, которые затем обосновались в Имансейиде, Хан Абад, Ростак, Талокан, Файзабад к концу марта 1929 г.^[42] В середине марта 1929 г. афганские басмачи предприняли два рейда на территорию Советского Союза, первый - на Амударью, к юго-западу от г. Куляб, а второй предпринял Курбаши Керим Бердой с 100 басмачскими войсками. Оба набега потерпели поражение.^[42] Дальнейшие вторжения были отражены 17 марта и 7 апреля.^[42] 12 апреля повстанцы басмачей успешно переправились через Река Пяндж и захватили город Тогмай. Вскоре после этого эти силы достигли Дзафра и Кеврона. 13 апреля басмачи захватили Калаи-Хумб.^[42] и несколько дней спустя заняли Гамод, а 15-го они захватили Ванч, который на следующий день Советы отбили.^[42]

Из-за атак басмачей Советский Союз направил небольшие силы в Афганистан из Термез 15 апреля под командованием Виталий Примаков, чтобы поддержать свергнутого афганского короля Аманулла Хан. Эти силы Красной армии численностью от 700 до 1000 человек в конечном итоге взяли под свой контроль город Мазари-Шариф и Ташкурган.^[45] Во время советской операции басмачи продолжали совершать набеги через границу, захватив Калаи-Лиабоб 20 апреля и 21 апреля захватив Нимичи в 35 км к востоку от Гарма после ожесточенного боя.^[42] В период с 20 по 22 апреля на территорию Советского Союза вторглись следующие отряды басмачей, одна из которых добралась до Тавильдара перед тем, как 30 апреля его отвергли там охранники. 22 апреля басмачи захватили Гарм, который советские войска отбили либо в тот же день, либо на следующий день. 24 апреля Советы начали крупное контрнаступление и в тот же день отбили Калаи-Лиабоб. 3 мая последние отряды басмачей отступили в Афганистан.^[42]

Красная Армия планировала двинуться в Кабул забрать это из Саккависты Аманулле Хану.^[46] Однако операция была остановлена ​​после того, как Москва узнала, что Аманулла-хан бежал в Британский Радж в изгнание 23 мая.^[47] Вдобавок международное недовольство (в то время как Советский Союз пытался добиться международного признания) также приводилось в качестве причины для отмены операции.^[46] Последнее советское подразделение вернулось из Афганистана в июне 1929 года.^[46]

1930

Основная статья: Интервенция Красной Армии в Афганистане (1930)

После того, как саккависты проиграли гражданскую войну и Калакани был казнен, премьер-министр Афганистана Мохаммад Хашим Хан от имени нового короля, Мохаммед Надер Шах, потребовал от Ибрагим-бека сложить оружие против Советского Союза, но тот отказался.^[48] Афганистан и Советский Союз согласились на еще одну интервенцию, начатую Красной Армией в июне 1930 года под командованием полковника Якова Мелкумова.^[46] Кавалерийская бригада продвинулась на 50-70 км вглубь территории северного Афганистана и тщательно контролировалась, чтобы не «задеть» фермы и имущество местных жителей, чтобы не затронуть их националистические или религиозные чувства. Это было относительно успешно, так как афганские местные жители были дружелюбны и руководили ими. Ибрагим Бек изначально хотел сражаться, но, услышав о силе кавалерии и отсутствии сочувствия местных афганцев, остановил свои планы. В результате Советы не столкнулись с организованным сопротивлением и сумели уничтожить басмачей и их пособников. В юрты в долине реки, включая деревни Ак Тепе и 'Алиабад где базировались басмачи и владения басмачей были сожжены, хотя местное афганское население осталось нетронутым. Басмачи и сообщники потеряли 839 человек, в то время как Советская армия понесла один урон (утоплением) и два ранения.^[49][50]

Характер движения

Движение басмачей было охарактеризовано как национально-освободительное движение^[51] который стремился положить конец иностранному правлению центральноазиатских территорий, тогда известных как Туркестан, а также протекторатов Хивы и Бухары. Предполагается, что «басмачи» - это Тюркский слово, которое относится к бандиту или мародеру, например, к бандам воров, которые охотились на караваны в регионе, происходит от слова басмак - налетать, давить.^{[нужна цитата ]} Термин басмачи часто использовался в советских источниках из-за его уничижительного значения.^[52]

Советы изображали движение как состоящее из разбойников, мотивированных Исламский фундаментализм, ведя контрреволюционный война при поддержке британских агентов.^[53] В действительности басмачи представляли собой разнообразную и многогранную группу, получающую незначительную иностранную помощь.^{[нужна цитата ]} Басмачи не были одобрены Западные державы, которые видели в басмачах потенциальных врагов^{[нужна цитата ]} из-за Пантюркистский и Панисламистский идеологии, которым приписывали некоторые из их лидеров. Однако некоторые группы басмачей получили поддержку британских и турецких спецслужб, и для того, чтобы пресечь эту помощь извне, специальные военные отряды Красной армии замаскировались под силы басмачей и успешно перехватили припасы.^{[нужна цитата ]}

Хотя многие бойцы были мотивированы призывами к джихад,^[54] Басмачи пользовались поддержкой многих идеологических лагерей и основных слоев населения. В какой-то момент^{[расплывчатый ][когда? ]} басмачи заручились поддержкой Джадид реформаторы, пантюркские идеологи и левые туркестанские националисты.^[55] Крестьяне и кочевники, долгое время выступавшие против российского колониального правления, враждебно отреагировали на антиисламскую политику и советскую реквизицию продуктов питания и скота. Тот факт, что большевизм в Туркестане находился во власти русских колонистов в Ташкенте^[56] сделали царскую и советскую власть идентичными. Ряды басмачей пополнились теми, кто остался без работы из-за плохих экономических условий, и теми, кто чувствовал, что они сопротивляются нападению на их образ жизни.^[57] Первые бойцы басмачи были бандитами, как следует из их названия, и они вернулись к грабежу, когда движение прекратилось позже.^[44] Хотя басмачи были относительно едины в определенных моментах, движение в целом пострадало от раздробленности.^{[нужна цитата ]} Соперничество между различными лидерами и более серьезные этнические споры между Кыргызский и Узбеки или туркменский создавали серьезные проблемы для движения.^{[нужна цитата ]}

Последствия

Лидеры коренных народов начали сотрудничать с советскими властями, и большое количество выходцев из Центральной Азии присоединились к Советская Коммунистическая партия под Ленин и Сталин Политика коренизации России. Многие заняли высокие посты в правительствах Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана, Казахстана и Туркменистана. Советские Социалистические Республики, образованный из туркестанских Автономная Советская Социалистическая Республика в 1924 г. Во время советизации Средней Азии ислам стал центром антирелигиозных кампаний. Правительство закрыло большинство мечетей, подавляя исламских священнослужителей и преследуя такие символы исламской идентичности, как чадра.^[58] Узбеков, оставшихся исповедующими мусульманство, считали националистами и часто бросали в тюрьму или казнили. Сталинская коллективизация и индустриализация проходили, как и везде в Советском Союзе.

Периодические операции басмачей после победы СССР

После того, как движение басмачей было уничтожено как политическая и военная сила, боевики, скрывавшиеся в горных районах, начали партизанскую войну. К 1926 году восстание басмачей прекратилось на большей части территории Средней Азии. Однако стычки и периодические бои на границе с Афганистаном продолжались до начала 1930-х годов. Джунаид-хан угрожал Хиве в 1926 году, но окончательно был сослан в 1928 году.^[44] Два выдающихся полководца, Файзал Максум и Ибрагим-бей продолжали действовать из Афганистана и провели ряд рейдов в Таджикская Советская Социалистическая Республика в 1929 году. Ибрагим Бек возглавил кратковременное возрождение движения, когда коллективизация вызвала сопротивление и преуспела в том, чтобы отложить политику до 1931 года в Туркменистане, но вскоре он был пойман и казнен. Затем движение в значительной степени вымерло.^[42][59] Последняя крупная боевая операция басмачей произошла в октябре 1933 г., когда Джунаид-Хан [RU ]Русские войска потерпели поражение в пустыне Каракумы. Движение басмачей прекратилось к 1934 году.^[60]

В популярной культуре

Восстание фигурирует в нескольких "Красные вестерны ", такие как Белое солнце пустыни, Седьмая пуля и Телохранитель, в телесериале Государственная граница.

Смотрите также

• Уркун

Заметки

использованная литература

1. В союзе с ним и Бей Мадамин контрреволюционные разбойничьи банды с 10 июля 1919 года по январь 1920 года.
2. Мухаммад, Файзо; Хазара, Файз Мухаммад Катиб (1999). Кабул в осаде: рассказ Файза Мухаммеда о восстании 1929 года. Маркус Винер Издательство. п. 12. ISBN  9781558761551.
3. Сторонники Хабибуллы сражались в союзе с такими фильмами только на севере Афганистана.
4. Мусульманский вызов Москвы: Советская Центральная Азия, Михаил Рывкин, стр. 35
5. Советский раскол: история национального вопроса в СССР, Богдан Нахайло, Виктор Свобода, с. 40, 1990.
6. Кривошеев, Григорий (Ред.), Советские потери и боевые потери в ХХ веке, п. 43, Лондон: Greenhill Books, 1997.
7. Генерал-лейтенант КРИВОШЕЕВ Г.Ф. (1993 г.). «ПОТЕРИ СОВЕТСКИХ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ В ВОЙНАХ, БОЕВЫХ ОПЕРАЦИЯХ, ВОЕННЫХ КОНФЛИКТАХ» (PDF). МОСКОВСКИЙ ВОЕННЫЙ ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ. п. 56. Получено 2015-06-21.
8. Узбекистан, Томас Р. МакКрей, Чарльз Ф. Грицнер, стр. 30, 2004 г., ISBN  1438105517.
9. Марта Б. Олкотт, Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане, 1918-24, 355.
10. Баберовски и Ансельм Деринг-Мантейфель 2009, п. 202. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFBaberowski_and_Anselm_Doering-Manteuffel2009 (Помогите)
11. Моррисон, Александр (2017 / ред.). «Восстание 1916 года в русской Средней Азии. Автор Эдвард Деннис Сокол. Предисловие С. Фредерика Старра. Балтимор: Johns Hopkins University Press, 2016 (оригинальное издание 1954 г.). X, 187 стр. Библиография. Указатель. Цифры». Славянское обозрение. 76 (3): 772–778. Дои:10.1017 / slr.2017.185. ISSN  0037-6779. Проверить значения даты в: | дата = (Помогите)
12. [1] Движение басмачей изнутри: рассказ Зеки Велиди Тоган
13. Виктор Спольников, «Влияние войны в Афганистане на бывшие советские республики Центральной Азии», в издании Хафиза Малика, Центральная Азия: ее стратегическое значение и будущие перспективы (Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1994), 101.
14. Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы: Советская Центральная Азия (Армонк: М. Э. Шарп, Inc., 1990), 41.
15. Марта Б. Олкотт, "Басмачи или восстание свободных граждан в Туркестане, 1918-24 гг." Советские исследования, Vol. 33, No. 3 (июль, 1981), 361.
16. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, в «Возрождение мусульманских сообществ: исторические взгляды на национальность, политику и оппозицию в бывшем Советском Союзе и Югославии», редакторы: Андреас Каппелер, Герхард Саймон, Герог Бруннер, 1994, стр. 280.
17. Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине, в «Возрождение мусульманских сообществ: исторические взгляды на национальность, политику и оппозицию в бывшем Советском Союзе и Югославии», редакторы: Андреас Каппелер, Герхард Саймон, Герог Бруннер, 1994, стр. 282.
18. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, в «Возрождение мусульманских сообществ: исторические взгляды на национальность, политику и оппозицию в бывшем Советском Союзе и Югославии», редакторы: Андреас Каппелер, Герхард Саймон, Герог Бруннер, 1994, стр. 284.
19. Екатерина Евтухов, Ричард Стайтс, История России: народы, легенды, события, силы (Бостон: Houghton Mifflin Company, 2004), 265
20. Хафиз Малик, Центральная Азия, стр.101.
21. Баберовски и Ансельм Деринг-Мантейфель 2009 С. 201-202. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFBaberowski_and_Anselm_Doering-Manteuffel2009 (Помогите)
22. Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине, 186.
23. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, 290.
24. Марта Б. Олкотт, Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане, 1918-24, 354.
25. Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы, 22.
26. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, 290.
27. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, 291.
28. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, 293.
29. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, 32.
30. Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы, 24.
31. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, 295.
32. Марта Б. Олкотт, Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане, 1918-24, 356.
33. Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы, 34.
34. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, 296.
35. Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы, 35.
36. Фазал-Ур-Рахим Хан Марват, Движение басмачей в советской Средней Азии, 160.
37. Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы, 36.
38. Марта Б. Олкотт, Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане, 1918-24, 358.
39. Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы, 36.
40. Джозеф Л. Вечинский (1994). Современная энциклопедия русской и советской истории, Том 21.. Академическая международная пресса. п. 125. ISBN  0-87569-064-5. Получено 2011-01-01.
41. Марта Б. Олкотт, Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане, 1918-24, 357.
42. Риттер, Уильям S (1990). «Восстание в горах: Фузаил Максум и занятие Гарма, весна 1929 года». Журнал современной истории 25: 547. Дои:10.1177/002200949002500408.
43. Йылмаз Шухназ, «Османский воин за границей: Энвер Паша как эмигрант». Ближневосточные исследования 35, нет. 4 (1999), стр. 47-30
44. Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы, 42.
45. Ларри П. Гудсон (2011). Бесконечная война в Афганистане. Вашингтонский университет Press. ISBN  978-0295801582.
46. Дж. Брюс Амштуц (1994). Афганистан: первые пять лет советской оккупации. Издательство ДИАНА. п.14. ISBN  9780788111112.
47. Родрик Брейтуэйт (2011). Афганцы: Русские в Афганистане 1979-89. Издательство Оксфордского университета. п.29. ISBN  9780199911516.
48. https://web.archive.org/web/20160204114039/http://abdunazarov.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=52:-qq-ii&catid=43:2011-10-09-21-06 -32 & Itemid = 61
49. http://www.rkka.ru/oper/afg/afg.htm
50. https://www.knyazev.org/books/History_of_Afghani_war.pdf
51. Мусульманский вызов Москвы: Советская Центральная Азия, Михаил Рывкин, стр. 43.
52. Басмачи - Оксфордские исламские исследования онлайн
53. Ричард Лоренц, «Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине», в Андреас Каппелерм Герхард Саймон, Эдвард Олворт, изд. Возрождение мусульманских общин: исторические взгляды на национальность, политику и оппозицию в бывшем Советском Союзе и Югославии (Дарем: издательство Duke University Press, 1994), 277.
54. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, 293
55. Марта Б. Олкотт, "Басмачи или восстание свободных граждан в Туркестане, 1918-24 гг." Советские исследования, Vol. 33, No. 3 (июл, 1981), 252.
56. Ричард Лоренц, Экономические основы басмаческого движения в Ферганской долине, 289.
57. Фазал-Ур-Рахим Хан Марват, Движение басмачей в советской Средней Азии (исследование политического развития) (Пешавар, Emjay Books International: 1985), 151.
58. Пайпс, Ричард (1955). «Мусульмане советской Средней Азии: тенденции и перспективы (Часть I)». Журнал Ближнего Востока. 9 (2): 149–150. JSTOR  4322692.
59. Риттер, Уильям S (1985). «Заключительный этап ликвидации антисоветского сопротивления в Таджикистане: Ибрагим Бек и басмачи, 1924-1931». Советские исследования 37 (4).
60. Такер, Спенсер К. (2013-10-29). Энциклопедия повстанческих действий и противоповстанческих действий: новая эра современной войны: новая эра современной войны. ABC-CLIO. п. 61. ISBN  9781610692809.

Список используемой литературы

• Баберовски, Йорг; Деринг-Мантейфель, Ансельм (2009). Гейер, Майкл; Фицпатрик, Шейла (ред.). За пределами тоталитаризма: сравнение сталинизма и нацизма. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-89796-9.

дальнейшее чтение

• Мари Броксап: Басмачи. Обзор Центральной Азии, Vol. 2 (1983), № 1, стр. 57–81.
• Марко Буттино: "Этническая и политическая жизнь в гражданском государстве: à Propos du 'basmačestvo' au Fergana", 'Cahiers du monde russe et sovietique, Vol. 38, № 1–2, (1997)
• Сэр Олаф Карое: Советская империя: турки в Средней Азии и сталинизм 2-е изд., Лондон, Macmillan (1967) ISBN  0-312-74795-0
• Жозеф Кастанье. Les Basmatchis: Национальное движение коренных народов Азии Centrale depuis la Révolution d'octobre 1917 jusqu'en octobre 1924. Париж: Издания Э. Леру, 1925.
• Мустафа Чокай: "Движение басмачей в Туркестане", Азиатский обзор Том XXIV (1928)
• Павел Густерин: История Ибрагим-бека. Басмачество одного курбаши с его слов. - Саарбрюккен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014. - 60 с. - ISBN  978-3-659-13813-3.
• Б. В. Лунин: Басмачество Ташкент (1984)
• Гленда Фрейзер: «Басмачи (части I и II)», Обзор Центральной Азии, Vol. 6 (1987), № 1, стр. 1–73, и № 2, стр. 7–42.
• Баймирза Хаит: Басмачи. Nationaler Kampf Turkestans in den Jahren с 1917 по 1934 годы. Кёльн, Драйзам-Верлаг (1993)
• М. Холдсворт: «Советская Средняя Азия, 1917–1940», Советские исследования, Vol. 3 (1952), № 3, стр. 258–277.
• Александр Маршалл: «Туркфронт: Фрунзе и развитие советских контрповстанческих действий в Центральной Азии» в Том Эверетт-Хит (Ред.) «Центральная Азия. Аспекты переходного периода», RoutledgeCurzon, Лондон, 2003; ISBN  0-7007-0956-8 (ткань) ISBN  0-7007-0957-6 (pbk.)
• Яков Нальский: В горах Восточной Бухары. (Повесть по воспоминаниям сотрудников КГБ) Душанбе (1984)
• Марта Б. Олкотт: "Басмачи или восстание свободных граждан в Туркестане 1918-24 гг.", Советские исследования, Vol. 33 (1981), № 3, стр. 352–369.
• Хасан Б. Паксой, "БАСМАЧИ": Турецкое национально-освободительное движение 1916–1930-х гг., Современная энциклопедия религий в России и Советском Союзе (FL: Academic International Press) 1991, Vol. 4. С. 5–20.
• Зеки Велиди Тоган, [2] Воспоминания.
• Фазал-ур-Рахим Хан Марват: Движение басмачей в советской Средней Азии: исследование политического развития., Пешавар, Emjay Books International (1985)
• Проф. Зеки Велиди Тоган, Мемуары: национальное существование и культурная борьба Туркестана и других мусульманских восточных турок (2011 г.) Перевод полного текста с оригинала 1969 года. Перевод Паксоя. [3]
• Х. Турсунов: Восстание 1916 Года в Средней Азии и Казахстана. Ташкент (1962 г.)