Боксерское восстание - Boxer Rebellion

Для рок-группы из Лондона см. The Boxer Rebellion (группа).

Не путать с Я Вор Куэн.

Боксерское восстание
верхний: Войска США взбираться по стенам Пекина Средний: Японские солдаты в Битва при Тяньцзине Дно: Британские и японские солдаты в Битва за Пекин
Дата 2 ноября 1899 г. - 7 сентября 1901 г. (1 год, 10 месяцев, 5 дней) Расположение Северный Китай Результат Победа союзников Боксерский протокол подписанный
Воюющие стороны
Альянс восьми наций:  британская империя  Россия  Япония  Франция  Германия  Соединенные Штаты  Италия  Австро-Венгрия  Нидерланды[примечание 1]  Бельгия[заметка 2] Испания[заметка 2] Взаимная защита Юго-Восточного Китая	Боксеры Империя Цин
Командиры и лидеры
Посольства: Клод Макдональд Экспедиция Сеймура: Эдвард Сеймур Газеле экспедиция: Альфред Газели Евгений Алексеев Николай Линевич Фукусима Ясумаса Ямагути Мотоми [я ] Анри-Николя Фрей [fr ] Адна Чаффи Оккупационная сила: Альфред фон Вальдерзее Оккупация Маньчжурии: Алексей Куропаткин Поль фон Ренненкампф Павел Мищенко Взаимная защита Юго-Восточного Китая: Юань Шикай Ли Хунчжан Сюй Инкуй Лю Куньи Чжан Чжидун	Боксеры: Цао Футянь   Чжан Дэчен  † Ni Zanqing Чжу Хонгдэн Династия Цин: Вдовствующая императрица Цыси Ли Бинхэн Юйсянь   Главнокомандующий: Ронглу Хушенинг: Zaiyi Стойкая армия: Не Шиченг  † Решительная армия: Ма Юкун [ж ] Сун Цин Цзян Гуити Армия Ганьсу: Дун Фусян Ма Фулу  † Ма Фусян Ма Фусин
Прочность
Сеймурская экспедиция: 2,100–2,188[1] Газеле экспедиция: 18,000[1] Экспедиция помощи Китаю: 2,500[2] Русская армия в Маньчжурии: 100,000[3]–200,000[4]	100,000–300,000 Боксеры и Красные фонари 100000 имперских войск[5] Провинциальные армии Армия Ганьсу Упорная армия Решительная армия Столичный Восемь баннеров Центральный Дивизион Hushenying Пекинское поле
Жертвы и потери
32000 китайских христиан и 200 западных миссионеров убиты китайскими боксерами в Северном Китае[6] ~ 100000 погибших в результате конфликта (включая гражданских и военных)[7]
Нидерланды вмешались в конфликт независимо от Альянса восьми наций из-за своей политики нейтралитета. Хотя династия Цин объявила войну Бельгии и Испании, бельгийские и испанские войска участвовали только в Осада международных представительств.

Боксерское восстание
Традиционный китайский	義和團 運動
Упрощенный китайский	义和团运动
Буквальное значение	Ополчение объединилось в Движение за справедливость
Транскрипции Стандартный мандарин Ханю Пиньинь Yìhétuán Yndòng Уэйд – Джайлз И-хо-туань Юнь-дун

В Боксерское восстание (拳 亂), Восстание боксеров, или Ихэтуань движение (義和團 運動) был антиимпериалистический, анти-иностранный, и антихристианский восстание в Китае между 1899 и 1901 гг., к концу Династия Цин.

Он был инициирован Ополчением, объединенным в праведности (Yìhéquán), известный на английском языке как Боксеры потому что многие из их участников практиковали Китайские боевые искусства, также называемый в западном мире в то время как Китайский бокс. Жители северных районов Китая вызвали недовольство христианскими миссионерами. Непосредственным фоном восстания была сильная засуха и разрушение из-за роста иностранных сферы влияния после Китайско-японская война 1895 г.. После нескольких месяцев роста насилия и убийств в Шаньдун и Северо-Китайская равнина против иностранных и Христианское присутствие В июне 1900 года бойцы-боксеры, убежденные, что они неуязвимы для иностранного оружия, собрались в Пекине под лозунгом «Поддержите правительство Цин и истребите иностранцев». Иностранцы и китайские христиане искали убежища в Посольский квартал.

В ответ на сообщения о вторжении Альянс восьми наций американских, австро-венгерских, британских, французских, немецких, итальянских, японских и российских войск, чтобы снять осаду, первоначально колеблющиеся Вдовствующая императрица Цыси поддержал боксеров и в июне 21 издал Императорский Указ объявление войны об иностранных державах. Дипломаты, иностранные гражданские лица и солдаты, а также Китайские христиане в Посольском квартале были осаждены в течение 55 дней Китайской императорской армией и боксерами. Власти Китая разделились на сторонников боксеров и сторонников примирения во главе с Принц Цин. Верховный главнокомандующий китайскими войсками маньчжурский генерал Ронглу (Джунглу) позже утверждал, что действовал, чтобы защитить иностранцев. Должностные лица в Взаимная защита Юго-Восточного Китая игнорировал императорский приказ о борьбе с иностранцами.

Альянс восьми наций, после того как его сначала повернули вспять, привел 20 000 вооруженных солдат в Китай, победил Имперскую армию и прибыл в Пекин в августе. 14, освобождая осада посольств. Последовал неконтролируемый разграбление столицы и окрестностей, а также суммарная казнь подозреваемых в боксерстве. В Боксерский протокол от 7 сентября 1901 г. предусматривал казнь правительственных чиновников, поддерживавших боксеров, размещение иностранных войск в Пекине и 450 миллионов Taels серебра - примерно 10 миллиардов долларов по ценам на серебро 2018 года, что больше, чем годовая ставка правительства. налоговые поступления - получать как возмещение в течение следующих 39 лет восьми участвующим странам.

Историческое прошлое

Истоки боксеров

Восковая модель боксера, вооруженного копьем и мечом. Модель Джорджа Стюарта

Восстание боксеров и Альянс восьми наций, Китай, 1900–1901 гг.

Кулаки праведности и гармонии (Ихэцюань) возникли во внутренних частях северной прибрежной провинции Шаньдун, давно известный социальными беспорядками, религиозными сектами и военными сообществами. Американские христианские миссионеры были, вероятно, первыми, кто называл хорошо подготовленных, атлетичных молодых людей боксерами из-за того, что они практиковали боевые искусства и владение оружием. Их основная практика была разновидностью духовное владение которые включали вращение мечей, жестокие земные поклоны и чтение заклинаний божествам.^[8]

Возможности дать отпор западному вторжению и колонизации были особенно привлекательны для безработных деревенских мужчин, многие из которых были подростками.^[9] Традиция обладания и неуязвимости началась несколько сотен лет назад, но приобрела особое значение в борьбе с новым мощным оружием Запада.^[10] Боксеры, вооруженные винтовками и мечами, заявили о сверхъестественной неуязвимости для пушек, винтовочных выстрелов и атак с ножами. Более того, группы боксеров обычно утверждали, что миллионы солдат спустятся из Небеса чтобы помочь им очистить Китай от иностранного гнета.^[11]

В 1895 году, несмотря на двойственное отношение к их неортодоксальным практикам, Юйсянь, маньчжур, который тогда был префектом Цаочжоу и позже стал губернатором провинции, сотрудничал с Общество больших мечей, изначальной целью которого была защита от бандитизма, борьба с бандитами.^[12] Миссионеры Немецкого Общества Божественного Слова укрепили свое присутствие в этом районе, частично приняв на себя значительную часть новообращенных, которые «нуждались в защите от закона».^[12] Однажды в 1895 году большая банда бандитов, побежденная Обществом больших мечей, заявила, что они католики, чтобы избежать судебного преследования. «Граница между христианами и бандитами становилась все более размытой», - отмечает Пол Коэн.^[12] Некоторые миссионеры, такие как Джордж Стенц, также использовали свои привилегии для участия в судебных процессах. В ответ «Большие мечи» напали на католическую собственность и горящий их.^[12] В результате дипломатического давления в столице Юйсянь казнил нескольких лидеров Большого Меча, но никого не наказал. После этого стали появляться новые боевые тайные общества.^[12]

В первые годы жизни в деревне было много разных мероприятий, а не широкое движение с единой целью. Боевые народные религиозные общества, такие как Багуадао (Восемь триграмм) подготовили боксерам дорогу. Как Красная школа бокса или Боксеры с цветком сливы боксеров Шаньдуна больше заботили традиционные социальные и моральные ценности, такие как сыновняя почтительность, чем иностранные влияния. Один из лидеров, Чжу Хонгдэн (Красный Фонарь Чжу), начинал как странствующий целитель, специализирующийся на кожных язвах, и снискал широкое уважение, отказавшись платить за лечение.^[13] Чжу заявил о своем происхождении от Династия Мин императоров, так как его фамилия была фамилией императорской семьи Мин. Он объявил, что его цель - «воскресить Цин и уничтожить иностранцев» («扶 清 滅 洋 фу Цин Мие Ян").^[14]

Врагом было иностранное влияние. Они решили, что «первичные дьяволы» были христианскими миссионерами, а «вторичные дьяволы» - китайцами, обращенными в христианство. Оба должны были отречься, быть изгнаны или убиты.^[15][16]

Причины конфликтов и беспорядков

Крупные державы планируют разрезать Китай для себя; Соединенные Штаты, Германия, Италия, Британия, Франция, Россия, Австро-Венгрия представлены Вильгельм II, Умберто I, Джон Булл, Франц Иосиф I (сзади), Дядя Сэм, Николай II, и Эмиль Лубе. Удар 23 августа 1899 г., автор: Дж. С. Пуге

Сочетание экстремальных погодных условий, попыток Запада колонизировать Китай и растущих антиимпериалистических настроений подпитывали движение. Во-первых, засуха, последовавшая за наводнениями в провинции Шаньдун в 1897–1898 годах, вынудила фермеров бежать в города в поисках еды. Как сказал один наблюдатель: «Я убежден, что проливные дожди в течение нескольких дней для прекращения продолжающейся засухи ... сделают больше для восстановления спокойствия, чем любые меры, которые может принять правительство Китая или иностранных государств».^[17]

Основной причиной недовольства на севере Китая была миссионерская деятельность. В Тяньцзиньский договор (или Тяньцзинь) и Конвенция Пекина, подписанный в 1860 г. после Вторая опиумная война, предоставил иностранным миссионерам свободу проповедовать в любой точке Китая и покупать землю для строительства церквей.^[18] 1 ноября 1897 года группа вооруженных людей, которые, вероятно, были членами Общество больших мечей штурмовали резиденцию немецкого миссионера из Общество Божественного Слова и убил двух священников. Эта атака известна как Инцидент в Джуе.

Когда Кайзер Вильгельм II получив известие об этих убийствах, он отправил Немецкая восточноазиатская эскадрилья оккупировать Залив Цзяочжоу на южном побережье полуострова Шаньдун. ^[19] В декабре 1897 года Вильгельм II заявил о своем намерении захватить территорию в Китае, что вызвало «схватку за уступки "которым Великобритания, Франция, Россия и Япония также обеспечили сфера влияния в Китае.^[20] Германия получила исключительный контроль над кредитами на развитие, горнодобывающей промышленностью и собственностью железных дорог в Шаньдун провинция.^[21] Россия получила влияние на всей территории к северу от Великой стены,^[22] плюс предыдущее освобождение от налога на торговлю Монголия и Синьцзян,^[23] экономические силы, аналогичные Германии Фэнтянь, Цзилинь и Хэйлунцзян провинции. Франция получила влияние Юньнань, большинство Гуанси и Гуандун провинции^[24] Япония над Фуцзянь провинция.^[24] Британия получила влияние в целом Река Янцзы Долина^[24] (определяется как все провинции, примыкающие к реке Янцзы, а также Хэнань и Чжэцзян провинции^[22]), части^[25] Гуандун и Гуанси провинции и часть Тибет.^[26] Только Италия запрос на Чжэцзян провинция была отклонена китайским правительством.^[24] Они не включают аренду и концессионные территории где иностранные державы имели полную власть. Российское правительство военным путем оккупировало их зону, наложило свой закон и школы, конфисковало права на добычу полезных ископаемых и лесозаготовки, поселило своих граждан и даже учредило муниципальную администрацию в нескольких городах.^[27] последнее без согласия Китая.^[28]

Французская политическая пропагандистская карикатура, изображающая Китай как пирог, который собирается разрезать Королева Виктория (Британия ), Кайзер Вильгельм II (Германия ), Царь Николай II (Россия ), Марианна (Франция ) и самурай (Япония ), а Китайский мандарин беспомощно смотрит на

В октябре 1898 года группа боксеров напала на христианскую общину деревни Лиюаньтунь, где находился храм нефритовый император был преобразован в католическую церковь. Споры вокруг церкви велись с 1869 года, когда храм был передан христианским жителям села. Этот инцидент стал первым случаем, когда боксеры использовали лозунг «Поддержите Цин, уничтожьте иностранцев» («扶 清 滅 洋 фу Цин Мие Ян"), что позже характеризовало их.^[29] "Боксеры" впервые назвали себя "Ополчением, объединенным в праведности" год спустя, на Битва при храме Сенлуо (Октябрь 1899 г.), столкновение боксеров с правительственными войсками Цин.^[30] Используя слово «милиция», а не «боксеры», они дистанцировались от запрещенных сект боевых искусств и пытались придать своему движению легитимность группы, защищающей ортодоксальность.^[31]

Агрессия в отношении миссионеров и христиан вызвала гнев иностранных (в основном европейских) правительств.^[32] В 1899 году французский министр в Пекине помог миссионерам получить указ, предоставляющий официальный статус каждому ордену в римско-католической иерархии, позволяющий местным священникам поддерживать свой народ в юридических или семейных спорах и обходить стороной местных чиновников. После того, как правительство Германии захватило Шаньдун, многие китайцы опасались, что иностранные миссионеры и, возможно, вся христианская деятельность были попытками империализма «вырезать дыню», то есть колонизировать Китай по частям.^[33] Один китайский чиновник лаконично выразил враждебность к иностранцам: «Уберите своих миссионеров и свой опиум, и вам будут рады».^[34]

Ранний рост боксерского движения совпал с Реформа Сто дней (11 июня - 21 сентября 1898 г.), в котором прогрессивные китайские чиновники при поддержке протестантских миссионеров убедили Император Гуансю провести радикальные реформы. Это оттолкнуло многих консервативных чиновников, чья оппозиция привела Вдовствующая императрица Цыси вмешаться и повернуть вспять реформы. Провал реформаторского движения разочаровал многих образованных китайцев и, таким образом, еще больше ослабил правительство Цин. Императрица захватила власть и поместила императора-реформатора под домашний арест.

Многие считали, что национальный кризис вызван иностранной агрессией.^[35] Иностранные державы победили Китай в нескольких войнах, навязали право проповедовать христианство и навязали неравные договоры согласно которому иностранцам и иностранным компаниям в Китае были предоставлены особые привилегии, экстерриториальные права и иммунитеты от китайского законодательства, что вызвало недовольство китайцев. Франция, Япония, Россия и Германия разделили сферы влияния, так что к 1900 году казалось, что Китай будет расчленен, и каждая иностранная держава будет править частью страны. Таким образом, к 1900 году династия Цин, правившая Китаем более двух веков, пришла в упадок, а китайская культура подверглась нападению со стороны могущественных и незнакомых религий и светских культур.^[36]

Боксерская война

Усиливающийся кризис

Китайский мусульманин войска из Ганьсу, также известный как Ганьсу Бравс, убил японского дипломата 11 июня 1900 года. Иностранцы называли их «10-тысячным исламским отребьем».^[37]

Барон Клеменс фон Кеттлер

В январе 1900 года, когда в императорском дворе было большинство консерваторов, вдовствующая императрица Цыси изменила свою позицию в отношении боксеров и издала указы в их защиту, что вызвало протесты со стороны иностранных держав. Весной 1900 года боксерское движение быстро распространилось на север из Шаньдуна в сельскую местность недалеко от Пекина. Боксеры сжигали христианские церкви, убивали китайских христиан и запугивали китайских чиновников, которые стояли у них на пути. Американский министр Эдвин Х. Конгер телеграфировал Вашингтону, "вся страна кишит голодными, недовольными, безнадежными бездельниками". 30 мая дипломаты во главе с британским министром Клод Максвелл Макдональд, потребовал, чтобы иностранные солдаты прибыли в Пекин для защиты миссий. Китайское правительство неохотно согласилось, и на следующий день многонациональные силы из 435 военно-морских сил из восьми стран высадились с военных кораблей и отправились поездом из Дагу (Таку) в Пекин. Они устанавливают защитные периметры вокруг своих миссий.^[38]

5 июня 1900 года железнодорожная линия на Тяньцзинь была перерезана боксерами в сельской местности, и Пекин оказался в изоляции. 11 июня в г. Yongding gate, секретарь японской миссии Сугияма Акира был атакованы и убиты солдатами общего Дун Фусян, которые охраняли южную часть города-крепости Пекин.^[39] Вооружившись Маузер винтовки, но в традиционной форме,^[40] Войска Дуна угрожали иностранным дипломатическим представительствам осенью 1898 года, вскоре после прибытия в Пекин.^[41] так много, что Морские пехотинцы США был вызван в Пекин для охраны миссий.^[42] Немец Кайзер Вильгельм II был так встревожен китайскими мусульманскими войсками, что попросил Халиф Абдул Хамид II из Османская империя найти способ остановить боевые действия мусульманских войск.

Халиф согласился на просьбу кайзера и послал Энвера-пашу (не путать с будущий младотурецкий лидер ) в Китай в 1901 году, но к тому времени восстание закончилось.^[43]

Также 11 июня первый боксер, одетый в свой наряд, был замечен в Посольстве. Немецкий министр, Клеменс фон Кеттлер, и немецкие солдаты схватили мальчика-боксера и по необъяснимым причинам казнили его.^[44] В ответ тысячи боксеров ворвались в обнесенный стеной город Пекин в тот же день и сожгли многие христианские церкви и соборы в городе, сожгли заживо некоторых жертв.^[45] Американские и британские миссионеры укрылись в методистской миссии, и атака там была отражена американскими морскими пехотинцами. Солдаты посольства Великобритании и Германии застрелили нескольких боксеров,^[46] отчуждать китайское население города и подталкивать правительство Цин к поддержке боксеров.

Храбрые мусульмане Ганьсу и боксеры вместе с другими китайцами затем атаковали и убили китайских христиан вокруг своих миссий в отместку за иностранные нападения на китайцев.^[47]

Сеймурская экспедиция

Основная статья: Сеймурская экспедиция

Японские морпехи, служившие в Сеймурская экспедиция

По мере того, как ситуация становилась все более напряженной, вторая многонациональная сила из 2000 моряков и морских пехотинцев под командованием британского вице-адмирала Эдвард Сеймур Самый большой контингент, составивший британцы, был отправлен из Дагу в Пекин 10 июня 1900 года. Войска были доставлены поездом из Дагу в Тяньцзинь с согласия китайского правительства, но железная дорога между Тяньцзинем и Пекином была перерезана. Сеймур решил двигаться вперед и ремонтировать железную дорогу или, если необходимо, идти пешком, имея в виду, что расстояние между Тяньцзинем и Пекином составляло всего 120 км. Когда Сеймур покинул Тяньцзинь и направился в сторону Пекина, это вызвало гнев императорского двора.

В результате сторонник боксеров маньчжурский принц Дуань стал лидером Цзунли Ямэн (министерство иностранных дел), заменив принца Цина. Принц Дуань был членом имперской Айсин Гиоро клан (иностранцы называли его «Королевской крови»), а вдовствующая императрица Цыси назвала своего сына следующим в очереди на императорский трон. Он стал эффективным лидером боксеров и был крайне настроен против иностранцев. Вскоре он приказал императорской армии Цин атаковать иностранные войска. Смущенный противоречивыми приказами из Пекина, генерал Не Шиченг пусть армия Сеймура проходит в их поездах.^[48]

Адмирал Сеймур возвращается в Тяньцзинь со своими ранеными 26 июня.

Покинув Тяньцзинь, конвой быстро достиг Ланфанга, но обнаружил, что железная дорога там разрушена. Инженеры Сеймура пытались отремонтировать линию, но союзная армия оказалась в окружении, так как железная дорога как позади, так и впереди них была разрушена. Они были атакованы со всех сторон китайскими иррегулярными войсками и китайскими правительственными войсками. Пять тысяч Дун Фусяна "Ганьсу Бравс "и неизвестное количество" боксеров "одержали дорогостоящую, но крупную победу над войсками Сеймура на Битва при Ланфанге 18 июня.^[49][50] Когда союзная европейская армия отступала от Ланфанга, по ней постоянно обстреливала кавалерия, а их позиции обстреливала артиллерия. Сообщалось, что китайская артиллерия превосходила европейскую, поскольку европейцы не удосужились взять с собой много вещей для кампании, полагая, что они могут легко прорвать сопротивление Китая.

Европейцы не могли обнаружить китайскую артиллерию, которая обстреливала их позиции.^[51] Китайские войска использовали горное дело, инженерное дело, наводнения и одновременные атаки. Китайцы также успешно использовали клещи, засады и снайперскую тактику против иностранцев.^[52]

Итальянская конная пехота рядом Тяньцзинь в 1900 г.

18 июня поступили новости о нападениях на иностранные миссии. Сеймур решил продолжить наступление, на этот раз вдоль реки Бейхэ, в направлении Тунчжоу, 25 км (16 миль) от Пекина. К 19-му они были вынуждены отказаться от своих усилий из-за все возрастающего сопротивления и начали отступать на юг вдоль реки с более чем 200 ранеными. Командующий четырьмя гражданскими китайцами джонки вдоль реки они погрузили на них всех своих раненых и оставшиеся припасы и тащили их за веревки с берегов реки. К этому моменту у них было очень мало еды, боеприпасов и медикаментов. Неожиданно они тогда наткнулись на Большой Арсенал Сигу, скрытый склад боеприпасов Цин, о котором союзные державы не знали до этого. Они немедленно захватили и заняли его, обнаружив не только Крупп полевые орудия, но винтовки с миллионами патронов, миллионы фунтов риса и достаточное количество медикаментов.

Там они окопались и ждали спасения. Китайский слуга смог проникнуть в линию Боксеров и Цин, сообщив Восьми державам о затруднительном положении войск Сеймура. Окруженные и почти круглосуточно атакованные войсками Цин и боксерами, они были на грани захвата. 25 июня полк в составе 1800 человек (900 российских военнослужащих из Порт-Артур, 500 британских моряков и специально отобранный состав других войск Альянса) наконец прибыли пешком из Тяньцзиня, чтобы спасти Сеймура. Настроив полевые орудия и поджег любые боеприпасы, которые они не могли взять (на сумму около 3 миллионов фунтов стерлингов), Сеймур, его силы и спасательная миссия 26 июня без сопротивления отправились обратно в Тяньцзинь. Потери Сеймура во время экспедиции составили 62 убитых и 228 раненых.^[53]

Противоречивые отношения внутри императорского двора Цин

Имперские солдаты Цин во время восстания боксеров

Тем временем в Пекине 16 июня вдовствующая императрица Цыси созвала императорский двор для массовой аудиенции и обратилась к выбору между использованием боксеров для выселения иностранцев из города и поиском дипломатического решения. В ответ высокопоставленному чиновнику, который сомневался в эффективности боксеров, Цыси ответил, что обе стороны дебатов при императорском дворе осознали, что народная поддержка боксеров в сельской местности была почти универсальной и что подавление было бы трудным и непопулярным, особенно когда маршировали иностранные войска.^[54][55]

Во время этих дебатов действовали две фракции. С одной стороны, были анти-иностранцы, которые считали иностранцев агрессивными и империалистическими и вызывали нативистский популизм. Они выступали за использование боксеров для изгнания иностранных войск и иностранного влияния. Про-иностранцы, с другой стороны, продвинулись в сближении с иностранными правительствами, считая боксеров суеверными и невежественными.^{[нужна цитата ]}

Событием, которое безвозвратно склонило имперское правительство Цин к поддержке боксеров и войне с иностранными державами, было нападение иностранных флотов на Дагу Форты близ Тяньцзиня, 17 июня 1900 г.^{[нужна цитата ]}

Осада пекинских дипломатических миссий

Расположение иностранных дипломатических представительств и линии фронта в Пекине во время осады

Захват фортов у Таку [a.k.a. Дагу], Фриц Нойман

Основная статья: Осада международных представительств

15 июня имперские силы Цин развернули электрическую шахты в Река Бэйхэ (Пейхо), чтобы не дать Альянсу восьми наций посылать корабли в атаку.^[56]В условиях сложной военной ситуации в Тяньцзине и полного прекращения коммуникаций между Тяньцзинем и Пекином союзные страны предприняли шаги по значительному усилению своего военного присутствия. 17 июня они заняли форты Дагу, командуя подходами к Тяньцзину, и оттуда вывели на берег все большее количество войск. Когда Цыси получил ультиматум^{[когда? ]} требуя от Китая передать иностранцам полный контроль над всеми своими военными и финансовыми делами,^[57] она вызывающе заявила перед всем Большой Совет «Теперь они [державы] начали агрессию, и исчезновение нашей нации неминуемо. Если мы просто сложим руки и уступим им, у меня не было бы лица, чтобы увидеть наших предков после смерти. Если мы должны погибнуть, почему бы нам не сражаться насмерть? "^[58]Именно в этот момент Цыси начал блокировать миссии с армиями Пекинское поле, начавшая осаду. Цыси заявил, что «Я всегда придерживался мнения, что союзным армиям было позволено слишком легко бежать. в 1860 г.. Тогда для победы Китая требовались только объединенные усилия. Сегодня, наконец, пришла возможность отомстить », и сказал, что миллионы китайцев присоединятся к делу борьбы с иностранцами, поскольку маньчжуры принесли Китаю« большие выгоды ».^[59]При получении известия о нападении на Дагу Форты 19 июня вдовствующая императрица Цыси немедленно отправила приказ дипломатам и другим иностранцам покинуть Пекин под конвоем китайской армии в течение 24 часов.^[60]

На следующее утро дипломаты из осажденных миссий встретились, чтобы обсудить предложение императрицы. Большинство быстро согласилось, что они не могут доверять китайской армии. Опасаясь, что их убьют, они согласились отклонить требование императрицы. Посланник германской империи барон Клеменс-фрейгер фон Кеттелер был взбешен действиями китайских войск и решил подать жалобу в королевский двор. Вопреки советам других иностранцев, барон оставил посольство с одним помощником и бригадой носильщиков, которые несли его кресло-седан. По дороге во дворец фон Кеттелер был убит на улице Пекина маньчжурским капитаном.^[61] Его помощнику удалось избежать нападения и донести весть о смерти барона до дипломатического корпуса. Услышав эту новость, другие дипломаты опасались, что их также убьют, если они покинут квартал дипломатической миссии, и они решили продолжать игнорировать приказ Китая покинуть Пекин. Посольства были поспешно укреплены. Большинство иностранных гражданских лиц, в том числе большое количество миссионеров и бизнесменов, укрылись в британской миссии, самом большом из дипломатических корпусов.^[62] Китайские христиане в основном жили в соседнем дворце (Фу) принца Су, который был вынужден покинуть свою собственность иностранными солдатами.^[63]

Представитель США, Индии, Франции, Италии, Великобритании, Германии, Австро-Венгрии и Японии военнослужащих и военно-морских сил, входящих в состав союзных сил

21 июня вдовствующая императрица Цыси объявила войну всем иностранным державам. Региональные губернаторы, которые командовали значительными модернизированными армиями, такими как Ли Хунчжан в Кантоне, Юань Шикай в Шаньдуне, Чжан Чжидун^[64] в Ухане и Лю Куньи в Нанкине отказался присоединиться к объявлению войны императорским двором и скрывал об этом от общественности на юге. Юань Шикай использовал свои силы, чтобы подавить боксеров в Шаньдуне, а Чжан вступил в переговоры с иностранцами в Шанхае, чтобы уберечь свою армию от конфликта. Нейтралитет этих провинциальных и региональных губернаторов оставил большинство китайцев вне конфликта.^[65] Их назвали Взаимная защита Юго-Восточного Китая.^[66]

Посольства Великобритании, Франции, Германии, Италии, Австро-Венгрии, Испании, Бельгии, Нидерландов, США, России и Японии располагались в Квартал дипломатической миссии Пекина к югу от Запретный город. Китайская армия и нерегулярные отряды Boxer осадили квартал дипломатической миссии с 20 июня по 14 августа 1900 года. В общей сложности 473 иностранных гражданских лица, 409 солдат, морских пехотинцев и моряков из восьми стран и около 3000 китайских христиан нашли там убежище.^[67] Под командованием британского министра в Китае, Клод Максвелл Макдональд, сотрудники миссии и военная охрана защищали комплекс, используя стрелковое оружие, три пулемета и одну старую дульную пушку, которую прозвали Международный пистолет потому что ствол был британский, лафет итальянский, снаряды российские, а экипаж американский. Китайские христиане в миссиях привели иностранцев к пушке, и она оказалась важной в защите. Также в осаде Пекина находился Северный собор (Бейтанг) католической церкви. Бейтанг защищали 43 французских и итальянских солдата, 33 иностранных католических священника и монахини и около 3200 китайских католиков. Защитники понесли тяжелые потери, особенно из-за нехватки еды и мин, которые китайцы взорвали в туннелях, вырытых под комплексом.^[68] Число китайских солдат и боксеров, осаждающих дипломатический квартал и Бейтан, неизвестно.

1900 г., солдаты сожгли Храм, Шаньхайгуань. Разрушение китайского храма на берегу Пей-Хо, от Амеде Форестье

22 и 23 июня китайские солдаты и боксеры подожгли районы к северу и западу от британской дипломатической миссии, используя это в качестве «тактики устрашения» для нападения на защитников. Рядом Hanlin Academy, комплекс дворов и зданий, в которых находился «квинтэссенция китайской науки ... самая старая и богатая библиотека в мире», загорелся. Каждая сторона обвиняла другую в уничтожении содержащихся в ней бесценных книг.^[69]

После неудачной попытки сжечь иностранцев китайская армия приняла стратегию анаконды. Китайцы построили баррикады, окружающие квартал дипломатической миссии, и продвигались, кирпич за кирпичиком, на чужих рубежах, заставляя охрану иностранных посольств отступать на несколько футов за раз. Эта тактика особенно использовалась в Фу, которую защищали японские и итальянские моряки и солдаты и где проживало большинство китайских христиан. Пули, артиллерийские орудия и петарды обрушивались на дипломатические представительства почти каждую ночь, но не наносили большого ущерба. Снайперский огонь бьет по иностранным защитникам. Несмотря на свое численное превосходство, китайцы не предпринимали попыток прямого штурма Посольского квартала, хотя, по словам одного из осажденных, «сильным и быстрым движением со стороны многочисленных китайских войск было бы легко уничтожить все тело иностранцев ... за час ".^[70] Американский миссионер Фрэнк Геймвелл и его команда «боевых священников» укрепили Посольский квартал,^[71] но побудил китайских христиан выполнять большую часть физического труда по строительству оборонительных сооружений.^[72]

Немцы и американцы заняли, пожалуй, самую важную из всех оборонительных позиций: Татарскую стену. Было жизненно важно удерживать верхнюю часть стены высотой 45 футов (14 м) и шириной 40 футов (12 м). Немецкие баррикады были обращены на восток поверх стены, а в 400 ярдах (370 м) на запад были американские позиции, обращенные на запад. Китайцы продвинулись к обеим позициям, еще ближе построив баррикады. «Все люди чувствуют себя в ловушке», - сказал американский командующий капитан. Джон Т. Майерс, "и просто ждите часа казни".^[73] 30 июня китайцы оттеснили немцев от стены, оставив американских морских пехотинцев в одиночестве для ее защиты. В то же время китайская баррикада была продвинута на расстояние нескольких футов от американских позиций, и стало ясно, что американцы должны отказаться от стены или заставить китайцев отступить. В 2 часа ночи 3 июля 56 британских, российских и американских морских пехотинцев и моряков под командованием Майерса начали штурм китайской баррикады на стене. Атака застала китайцев спящими, убила около 20 из них, а остальных изгнала с баррикад.^[74] Китайцы не пытались продвигаться вперед на Татарской стене до конца осады.^[75]

Сэр Клод Макдональд сказал, что 13 июля было «самым мучительным днем» осады.^[76] Японцы и итальянцы в Фу были отброшены к своей последней линии обороны. Китайцы взорвали мину под французской миссией, вытеснив французов и австрийцев из большей части французской миссии.^[76] 16 июля был убит самый способный британский офицер, а журналист Джордж Эрнест Моррисон был ранен.^[77] Но американский министр Эдвин Херд Конгер установил контакт с китайским правительством, и 17 июля китайцы объявили о перемирии.^[78] Более 40% охранников дипломатической миссии были убиты или ранены. Мотивом китайцев, вероятно, было осознание того, что союзные войска численностью 20 000 человек высадились в Китае и что возмездие за осаду уже близко.

Чиновники и командиры в перекрестных целях

Хан китайский генерал Nie Shicheng, who fought both the Boxers and the Allies^[79]

The Manchu General Ronglu concluded that it was futile to fight all of the powers simultaneously, and declined to press home the siege.^[80] The Manchu Zaiyi (Prince Duan), an anti-foreign friend of Dong Fuxiang, wanted artillery for Dong's troops to destroy the legations. Ronglu blocked the transfer of artillery to Zaiyi and Dong, preventing them from attacking.^[81] Ronglu forced Dong Fuxiang and his troops to pull back from completing the siege and destroying the legations, thereby saving the foreigners and making diplomatic concessions.^[82] Ronglu and Prince Qing sent food to the legations, and used their Manchu Bannermen to attack the Muslim Gansu Braves ("Kansu Braves" in the spelling of the time) of Dong Fuxiang and the Boxers who were besieging the foreigners. They issued edicts ordering the foreigners to be protected, but the Gansu warriors ignored it, and fought against Bannermen who tried to force them away from the legations. The Boxers also took commands from Dong Fuxiang.^[83] Ronglu also deliberately hid an Imperial Decree from General Nie Shicheng. The Decree ordered him to stop fighting the Boxers because of the foreign invasion, and also because the population was suffering. Due to Ronglu's actions, General Nie continued to fight the Boxers and killed many of them even as the foreign troops were making their way into China. Ronglu also ordered Nie to protect foreigners and save the railway from the Boxers.^[84] Because parts of the Railway were saved under Ronglu's orders, the foreign invasion army was able to transport itself into China quickly. General Nie committed thousands of troops against the Boxers instead of against the foreigners. Nie was already outnumbered by the Allies by 4,000 men. General Nie was blamed for attacking the Boxers, as Ronglu let Nie take all the blame. На Battle of Tianjin (Tientsin), General Nie decided to sacrifice his life by walking into the range of Allied guns.^[85]

Boxer rebels

Xu Jingcheng, who had served as the Qing Envoy to many of the same states under siege in the Legation Quarter, argued that "the evasion of extraterritorial rights and the killing of foreign diplomats are unprecedented in China and abroad."^[86] Xu and five other officials urged Empress Dowager Cixi to order the repression of Boxers, the execution of their leaders, and a diplomatic settlement with foreign armies. The Empress Dowager, outraged, sentenced Xu and the five others to death for "willfully and absurdly petitioning the Imperial Court" and "building subversive thought." They were executed on 28 July 1900 and their severed heads placed on display at Caishikou Execution Grounds in Beijing.^[87]

Han Chinese general Dong Fuxiang was overtly hostile to foreigners and his "Gansu Braves" relentlessly attacked the besieged legations.

Reflecting this vacillation, some Chinese soldiers were quite liberally firing at foreigners under siege from its very onset. Cixi did not personally order imperial troops to conduct a siege, and on the contrary had ordered them to protect the foreigners in the legations. Prince Duan led the Boxers to loot his enemies within the imperial court and the foreigners, although imperial authorities expelled Boxers after they were let into the city and went on a looting rampage against both the foreign and the Qing imperial forces. Older Boxers were sent outside Beijing to halt the approaching foreign armies, while younger men were absorbed into the Muslim Gansu army.^[88]

With conflicting allegiances and priorities motivating the various forces inside Beijing, the situation in the city became increasingly confused. The foreign legations continued to be surrounded by both Qing imperial and Gansu forces. While Dong Fuxiang's Gansu army, now swollen by the addition of the Boxers, wished to press the siege, Ronglu's imperial forces seem to have largely attempted to follow Empress Dowager Cixi's decree and protect the legations. However, to satisfy the conservatives in the imperial court, Ronglu's men also fired on the legations and let off firecrackers to give the impression that they, too, were attacking the foreigners. Inside the legations and out of communication with the outside world, the foreigners simply fired on any targets that presented themselves, including messengers from the imperial court, civilians and besiegers of all persuasions.^[89] Dong Fuxiang was denied artillery held by Ronglu which stopped him from leveling the legations, and when he complained to Empress Dowager Cixi on 23 June, she dismissively said that "Your tail is becoming too heavy to wag." The Alliance discovered large amounts of unused Chinese Krupp artillery and shells after the siege was lifted.^[90]

The armistice, although occasionally broken, endured until 13 August when, with an allied army led by the British Alfred Gaselee approaching Beijing to relieve the siege, the Chinese launched their heaviest fusillade on the Legation Quarter. As the foreign army approached, Chinese forces melted away.

Gaselee Expedition

Силы Альянс восьми наций Relief of the Legations Troops of the Eight-Nation Alliance in 1900 (Russia excepted). Left to right: Britain, United States, Australia, India, Germany, France, Austria-Hungary, Italy, Japan
Страны	Военные корабли (units)	Морская пехота (люди)	Армия (люди)
Японская империя	18	540	20,300
Российская империя	10	750	12,400
британская империя	8	2,020	10,000
Франция	5	390	3,130
Соединенные Штаты	2	295	3,125
Германская Империя	5	600	300
Королевство Италия	2	80	2,500
Австро-Венгрия	4	296	неизвестно
Всего	54	4,971	51,755

Основные статьи: Альянс восьми наций и Gaselee Expedition

Foreign navies started building up their presence along the northern China coast from the end of April 1900. Several international forces were sent to the capital, with varying success, and the Chinese forces were ultimately defeated by the Альянс восьми наций из Австро-Венгрия, Франция, Германия, Италия, Япония, Россия, то объединенное Королевство и Соединенные Штаты. Independent of the alliance, the Нидерланды dispatched three cruisers in July to protect its citizens in Shanghai.^[91]

British Lieutenant-General Alfred Gaselee acted as the commanding officer of the Eight-Nation Alliance, which eventually numbered 55,000. The main contingent was composed of Japanese (20,840), Russian (13,150), British (12,020), French (3,520), U.S. (3,420), German (900), Italian (80), Austro-Hungarian (75) and anti-Boxer Chinese troops.^[92] The "First Chinese Regiment" (Weihaiwei Regiment ) which was praised for its performance, consisted of Chinese collaborators serving in the British military.^[93] Notable events included the seizure of the Dagu Forts commanding the approaches to Tianjin and the boarding and capture of four Chinese destroyers by British Commander Roger Keyes. Among the foreigners besieged in Tianjin was a young American mining engineer named Герберт Гувер, who would go on to become the 31st President of the United States.^[94][95]

The Boxers bombarded Tianjin in June 1900, and Dong Fuxiang's Muslim troops attacked the British Admiral Seymour and his expeditionary force.

The capture of the southern gate of Tianjin. British troops were positioned on the left, Japanese troops at the centre, French troops on the right.

The international force finally captured Тяньцзинь on 14 July. The international force suffered its heaviest casualties of the Boxer Rebellion in the Battle of Tianjin.^[96] With Tianjin as a base, the international force marched from Tianjin to Beijing, about 120 km, with 20,000 allied troops. On 4 August, there were approximately 70,000 Qing imperial troops and anywhere from 50,000 to 100,000 Boxers along the way. The allies only encountered minor resistance, fighting battles at Beicang и Yangcun. At Yangcun, the 14th Infantry Regiment of the U.S. and British troops led the assault. The weather was a major obstacle. Conditions were extremely humid with temperatures sometimes reaching 42 °C (108 °F). These high temperatures and insects plagued the Allies. Soldiers became dehydrated and horses died. Chinese villagers killed Allied troops who searched for wells.^[97]

The heat killed Allied soldiers, who foamed at the mouth. The tactics along the way were gruesome on either side. Allied soldiers beheaded already dead Chinese corpses, bayoneted or beheaded live Chinese civilians, and raped Chinese girls and women.^[98] Cossacks were reported to have killed Chinese civilians almost automatically and Japanese kicked a Chinese soldier to death.^[99] The Chinese responded to the Alliance's atrocities with similar acts of violence and cruelty, especially towards captured Russians.^[98] Лейтенант Smedley Butler saw the remains of two Japanese soldiers nailed to a wall, who had their tongues cut off and their eyes gouged.^[100] Lieutenant Butler was wounded during the expedition in the leg and chest, later receiving the Brevet Medal in recognition for his actions.

Chinese troops wearing modern uniforms in 1900

The international force reached Beijing on 14 August. Following the defeat of Beiyang army in the Первая китайско-японская война, the Chinese government had invested heavily in modernizing the imperial army, which was equipped with modern Mauser repeater rifles and Крупп artillery. Three modernized divisions consisting of Manchu Bannermen protected the Beijing Metropolitan region. Two of them were under the command of the anti-Boxer Prince Qing and Ronglu, while the anti-foreign Prince Duan commanded the ten-thousand-strong Hushenying, or "Tiger Spirit Division", which had joined the Gansu Braves and Boxers in attacking the foreigners. It was a Hushenying captain who had assassinated the German diplomat Ketteler. The Tenacious Army under Nie Shicheng received Western style training under German and Russian officers in addition to their modernised weapons and uniforms. They effectively resisted the Alliance at the Battle of Tientsin before retreating and astounded the Alliance forces with the accuracy of their artillery during the siege of the Tianjin concessions (the artillery shells failed to explode upon impact due to corrupt manufacturing). The Gansu Braves under Dong Fuxiang, which some sources described as "ill disciplined", were armed with modern weapons but were not trained according to Western drill and wore traditional Chinese uniforms. They led the defeat of the Alliance at Langfang in the Seymour Expedition and were the most ferocious in besieging the Legations in Beijing. Немного Баннер forces were given modernised weapons and Western training, becoming the Metropolitan Banner forces, which were decimated in the fighting. Among the Manchu dead was the father of the writer Лао Ше.^{[нужна цитата ]}

The British won the race among the international forces to be the first to reach the besieged Legation Quarter. The U.S. was able to play a role due to the presence of U.S. ships and troops stationed in Манила since the U.S. conquest of the Philippines during the Испано-американская война и последующие Филиппино-американская война. In the U.S. military, the action in the Boxer Rebellion was known as the China Relief Expedition. Морские пехотинцы США scaling the walls of Beijing is an iconic image of the Boxer Rebellion.^[101]

Indian troops, on the steps of the Temple of Heaven, were the first to enter the Legation Quarter.^[102]

The British Army reached the legation quarter on the afternoon of 14 August and relieved the Legation Quarter. The Beitang was relieved on 16 August, first by Japanese soldiers and then, officially, by the French.^[103]

Evacuation of the Qing imperial court from Beijing to Xi'an

Painting of Western, Russian and Japanese troops

In the early hours of 15 August, just as the Foreign Legations were being relieved, Empress Dowager Cixi, dressed in the padded blue cotton of a farm woman, the Guangxu Emperor, and a small retinue climbed into three wooden ox carts and escaped from the city covered with rough blankets. Legend has it that the Empress Dowager then either ordered that the Guangxu Emperor's favourite concubine, Consort Zhen, be thrown down a well in the Forbidden City or tricked her into drowning herself. The journey was made all the more arduous by the lack of preparation, but the Empress Dowager insisted this was not a retreat, rather a "tour of inspection." After weeks of travel, the party arrived in Xi'an в Шэньси province, beyond protective mountain passes where the foreigners could not reach, deep in Chinese Muslim territory and protected by the Gansu Braves. The foreigners had no orders to pursue the Empress Dowager, so they decided to stay put.^[104]

Russian invasion of Manchuria

Russian officers in Manchuria during the Boxer Rebellion

Основная статья: Russian invasion of Manchuria

The Russian Empire and the Qing Empire had maintained a long peace, starting with the Нерчинский мирный договор in 1689, but Russian forces took advantage of Chinese defeats to impose the Aigun Treaty of 1858 and the Treaty of Peking of 1860 which ceded formerly Chinese territory in Manchuria to Russia, much of which is held by Russia to the present day (Primorye ). The Russians aimed for control over the Река Амур for navigation, and the all-weather ports of Dairen и Порт-Артур в Liaodong полуостров. The rise of Japan as an Asian power provoked Russia's anxiety, especially in light of expanding Japanese influence in Корея. Following Japan's victory in the Первая китайско-японская война of 1895, the Triple Intervention of Russia, Germany and France forced Japan to return the territory won in Liaodong, leading to a de facto Sino-Russian alliance.

Local Chinese in Manchuria were incensed at these Russian advances and began to harass Russians and Russian institutions, such as the Китайско-Восточная железная дорога. In June 1900, the Chinese bombarded the town of Blagoveshchensk on the Russian side of the Amur. The Czar's government used the pretext of Boxer activity to move some 200,000 troops into the area to crush the Boxers. The Chinese used arson to destroy a bridge carrying a railway and a barracks on 27 July. В Boxers destroyed railways and cut lines for telegraphs and burned the Yantai mines.^[105]

By 21 September, Russian troops took Цзилинь and Liaodong, and by the end of the month completely occupied Manchuria, where their presence was a major factor leading to the Русско-японская война.

Китайский Honghuzi bandits of Manchuria, who had fought alongside the Boxers in the war, did not stop when the Boxer rebellion was over, and continued guerrilla warfare against the Russian occupation up to the Russo-Japanese war when the Russians were defeated by Japan.

Massacre of missionaries and Chinese Christians

В Holy Chinese Martyrs из Православная Церковь as depicted in an икона commissioned in 1990

Orthodox, Protestant, and Catholic missionaries and their Chinese parishioners were massacred throughout northern China, some by Boxers and others by government troops and authorities. After the declaration of war on Western powers in June 1900, Yuxian, who had been named governor of Шаньси in March of that year, implemented a brutal anti-foreign and anti-Christian policy. On 9 July, reports circulated that he had executed forty-four foreigners (including women and children) from missionary families whom he had invited to the provincial capital Тайюань under the promise to protect them.^[106][107] Although the purported очевидец accounts have recently been questioned as improbable, this event became a notorious symbol of Chinese anger, known as the Taiyuan Massacre.^[108] By the summer's end, more foreigners and as many as 2,000 Chinese Christians had been put to death in the province. Journalist and historical writer Nat Brandt has called the massacre of Christians in Shanxi "the greatest single tragedy in the history of Christian evangelicalism."^[109]

During the Boxer Rebellion as a whole, a total of 136 Protestant missionaries and 53 children were killed, and 47 Catholic priests and nuns, 30,000 Chinese Catholics, 2,000 Chinese Protestants, and 200 to 400 of the 700 Russian Orthodox Christians in Beijing were estimated to have been killed. Collectively, the Protestant dead were called the China Martyrs of 1900.^[110] 222 of Russian Christian Chinese Martyrs в том числе St. Metrophanes мы locally canonised так как New Martyrs on 22 April 1902, after archimandrite Innocent (Fugurovsky), head of the Russian Orthodox Mission in China, solicited the Most Holy Synod to perpetuate their memory. This was the first local canonisation for more than two centuries.^[111] The Boxers went on to murder Christians across 26 prefectures.^[112]

Последствия

Occupation, looting, and atrocities

"The Fall of the Peking Castle" from September 1900. British and Japanese soldiers assaulting Chinese troops.

The occupation of Beijing. British sector in yellow, French in blue, US in green and ivory, German in red and Japanese in light green.

A Boxer is publicly executed.

Execution of a Boxer by the French, Tientsin

Boxers beheaded in front of a group of Chinese and Japanese officials

Execution of Boxers after the rebellion

Japanese troops during the Boxer Rebellion

Beijing, Tianjin, and other cities in northern China were occupied for more than one year by the international expeditionary force under the command of German General Альфред Граф фон Вальдерзее. Atrocities by foreign troops were common. French troops ravaged the countryside around Beijing on behalf of Chinese Catholics. The Americans and British paid General Yuan Shikai and his army (the Right Division ) to help the Eight Nation Alliance suppress the Boxers. Yuan Shikai's forces killed tens of thousands of people in their anti Boxer campaign in Zhili Province и Шаньдун after the Alliance captured Beijing.^[113] Yuan operated out of Baoding during the campaign, which ended in 1902.^[114] Li Hongzhang commanded Chinese soldiers to kill "Boxers" to assist the Alliance.^[115]

From contemporary Western observers, German, Russian, and Japanese troops received the greatest criticism for their ruthlessness and willingness to wantonly execute Chinese of all ages and backgrounds, sometimes burning and killing entire village populations.^[116] The German force arrived too late to take part in the fighting, but undertook punitive expeditions to villages in the countryside. Kaiser Wilhelm II on 27 July during departure ceremonies for the German relief force included an impromptu, but intemperate reference to the Гунн invaders of continental Europe which would later be resurrected by British propaganda to mock Germany during the First World War and Second World War:

Should you encounter the enemy, he will be defeated! No quarter will be given! Prisoners will not be taken! Whoever falls into your hands is forfeited. Just as a thousand years ago the Huns under their King Attila made a name for themselves, one that even today makes them seem mighty in history and legend, may the name German be affirmed by you in such a way in China that no Chinese will ever again dare to look cross-eyed at a German.^[117]

One newspaper called the aftermath of the siege a "carnival of ancient loot", and others called it "an orgy of looting" by soldiers, civilians and missionaries. These characterisations called to mind the sacking of the Summer Palace in 1860.^[118] Each nationality accused the others of being the worst looters. An American diplomat, Herbert G. Squiers, filled several railroad cars with loot and artifacts. The British Legation held loot auctions every afternoon and proclaimed, "Looting on the part of British troops was carried out in the most orderly manner." However, one British officer noted, "It is one of the unwritten laws of war that a city which does not surrender at the last and is taken by storm is looted." For the rest of 1900–1901, the British held loot auctions everyday except Sunday in front of the main-gate to the British Legation. Many foreigners, including Sir Claude Maxwell MacDonald and Lady Ethel MacDonald and George Ernest Morrison из Времена, were active bidders among the crowd. Many of these looted items ended up in Europe.^[119] The Catholic Beitang or North Cathedral was a "salesroom for stolen property."^[120]The American commander General Adna Chaffee banned looting by American soldiers, but the ban was ineffectual.^[121]

Some but by no means all Western missionaries took an active part in calling for retribution. To provide restitution to missionaries and Chinese Christian families whose property had been destroyed, William Ament, a missionary of Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий, guided American troops through villages to punish those he suspected of being Boxers and confiscate their property. Когда Марк Твен read of this expedition, he wrote a scathing essay, "To the Person Sitting in Darkness", that attacked the "Reverend bandits of the American Board," especially targeting Ament, one of the most respected missionaries in China.^[122] The controversy was front-page news during much of 1901. Ament's counterpart on the distaff side was doughty British missionary Georgina Smith who presided over a neighborhood in Beijing as judge and jury.^[123]

While one historical account reported that Japanese troops were astonished by other Alliance troops raping civilians,^[124] others noted that Japanese troops were 'looting and burning without mercy', and that Chinese 'women and girls by hundreds have committed suicide to escape a worse fate at the hands of Russian and Japanese brutes.'^[125] Roger Keyes, who commanded the British destroyer Слава and accompanied the Gaselee Expedition, noted that the Japanese had brought their own "regimental wives" (prostitutes) to the front to keep their soldiers from raping Chinese civilians.^[126]

Дейли Телеграф journalist E. J. Dillon stated that he witnessed the mutilated corpses of Chinese women who were raped and killed by the Alliance troops. The French commander dismissed the rapes, attributing them to "gallantry of the French soldier." A foreign journalist, George Lynch, said "there are things that I must not write, and that may not be printed in England, which would seem to show that this Western civilization of ours is merely a veneer over savagery."^[119]

Много Bannermen supported the Boxers and shared their anti-foreign sentiment.^[127] The German Minister Clemens von Ketteler was assassinated by a Manchu.^[128] Bannermen had been devastated in the Первая китайско-японская война in 1895 and Banner armies were destroyed while resisting the invasion. In the words of historian Pamela Crossley, their living conditions went "from desperate poverty to true misery."^[129] When thousands of Manchus fled south from Айгун during the fighting in 1900, their cattle and horses were stolen by Russian Cossacks who then burned their villages and homes to ashes.^[130] The clan system of the Manchus in Aigun was obliterated by the despoliation of the area at the hands of the Russians.^[131]

Under the lead of some highly ranked officials including Li Hongzhang, Yuan Shikai и Zhang Zhidong, several provinces in the southeast formed the Southeastern Mutual Protection during this period to avoid the further expansion of the chaos. These provinces claimed to be neutral and refused to fight either the Boxers or the Eight Nation Alliance.

Reparations

After the capture of Peking by the foreign armies, some of Empress Dowager Cixi's advisers advocated that the war be carried on, arguing that China could have defeated the foreigners as it was disloyal and traitorous people within China who allowed Beijing and Tianjin to be captured by the Allies, and that the interior of China was impenetrable. They also recommended that Dong Fuxiang continue fighting. The Empress Dowager Cixi was practical, however, and decided that the terms were generous enough for her to acquiesce when she was assured of her continued reign after the war and that China would not be forced to cede any territory.^[132]

Mutual Protection of Southeast China in 1900

On 7 September 1901, the Qing imperial court agreed to sign the "Боксерский протокол " also known as Peace Agreement between the Eight-Nation Alliance and China. The protocol ordered the execution of 10 high-ranking officials linked to the outbreak and other officials who were found guilty for the slaughter of foreigners in China. Alfons Mumm (Freiherr von Schwarzenstein), Ernest Satow и Komura Jutaro signed on behalf of Germany, Britain and Japan, respectively.

China was fined war reparations of 450,000,000 taels of fine silver (≈540,000,000 troy ounces (17,000 t) @ 1.2 ozt/tael) for the loss that it caused. The reparation was to be paid by 1940, within 39 years, and would be 982,238,150 taels with interest (4 percent per year) included. To help meet the payment it was agreed to increase the existing tariff from an actual 3.18 to 5 percent, and to tax hitherto duty-free merchandise. The sum of reparation was estimated by the Chinese population (roughly 450 million in 1900), to let each Chinese pay one tael. Chinese custom income and salt tax were enlisted as guarantee of the reparation. China paid 668,661,220 taels of silver from 1901 to 1939, equivalent in 2010 to ≈US$61 billion on a purchasing power parity basis.^[133][134]

A large portion of the reparations paid to the United States was diverted to pay for the education of Chinese students in U.S. universities under the Boxer Indemnity Scholarship Program. To prepare the students chosen for this program an institute was established to teach the English language and to serve as a preparatory school. When the first of these students returned to China they undertook the teaching of subsequent students; from this institute was born Университет Цинхуа. Some of the reparation due to Britain was later earmarked for a similar program.

American troops during the Boxer Rebellion

В Китайская внутренняя миссия lost more members than any other missionary agency:^[135]58 adults and 21 children were killed. However, in 1901, when the allied nations were demanding compensation from the Chinese government, Хадсон Тейлор refused to accept payment for loss of property or life in order to demonstrate the meekness and gentleness of Christ to the Chinese.^[136]

The Belgian Catholic vicar apostolic of Ordos, Msgr. Alfons Bermyn wanted foreign troops garrisoned in Внутренняя Монголия, but the Governor refused. Bermyn petitioned the Manchu Enming to send troops to Hetao where Prince Duan's Mongol troops and General Dong Fuxiang 's Muslim troops allegedly threatened Catholics. It turned out that Bermyn had created the incident as a hoax.^[137][138]

The Qing government did not capitulate to all the foreign demands. The Manchu governor Yuxian, was executed, but the imperial court refused to execute the Han Chinese General Dong Fuxiang, although he had also encouraged the killing of foreigners during the rebellion.^[139] Empress Dowager Cixi intervened when the Alliance demanded him executed and Dong was only cashiered and sent back home.^[140] Instead, Dong lived a life of luxury and power in "exile" in his home province of Gansu.^[141] Upon Dong's death in 1908, all honors which had been stripped from him were restored and he was given a full military burial.^[141]

Long-term consequences

The European great powers finally ceased their ambitions of colonizing China since they had learned from the Boxer rebellions that the best way to deal with China was through the ruling dynasty, rather than directly with the Chinese people (a sentiment embodied in the adage: "The people are afraid of officials, the officials are afraid of foreigners, and the foreigners are afraid of the people") (老百姓怕官，官怕洋鬼子，洋鬼子怕老百姓), and they even briefly assisted the Qing in their war against the Japanese to prevent Japanese domination in the region.

Французский 1901 China expedition commemorative medal. Musée de la Légion d'Honneur.

Concurrently, the period marks the ceding of European great power interference in Chinese affairs, with the Japanese replacing the Europeans as the dominant power for their lopsided involvement in the war against the Boxers as well as their victory in the Первая китайско-японская война. With the toppling of the Qing that followed and the rise of the Nationalist Гоминьдан, European sway in China was reduced to symbolic status. After taking Manchuria in 1905, Japan came to dominate Asian affairs militarily and culturally with many of the Chinese scholars also educated in Japan, the most prominent example being Sun Yat-Sen, who would later found the Nationalist Гоминьдан в Китае.

In October 1900, Russia occupied the provinces of Manchuria,^[142] a move that threatened Anglo-American hopes of maintaining the country's openness to commerce under the Open Door Policy.

Japan's clash with Russia over Liaodong and other provinces in eastern Manchuria, because of the Russian refusal to honour the terms of the Boxer protocol that called for their withdrawal, led to the Русско-японская война when two years of negotiations broke down in February 1904. The Russian Lease of the Liaodong (1898) was confirmed. Russia was ultimately defeated by an increasingly-confident Japan.

Foreign armies assemble inside the Запретный город after capturing Beijing, 28 November 1900

Besides the compensation, Вдовствующая императрица Цыси reluctantly started some reforms, despite her previous views. Известный как New Policies, which started in 1901, the имперский экзамен system for government service was eliminated, and the system of education through Chinese classics was replaced with a European liberal system that led to a university degree. Along with the formation of new military and police organisations, the reforms also simplified central bureaucracy and made a start at revamping taxation policies.^[143] After the deaths of Cixi and the Император Гуансю in 1908, the принц-регент Zaifeng (Prince Chun), the Guangxu Emperor's brother, launched further reforms.

The effect on China was a weakening of the dynasty and its national defense capabilities. The government structure was temporarily sustained by the Europeans. Behind the international conflict, internal ideological differences between northern Chinese anti-foreign royalists and southern Chinese anti-Qing revolutionists were further deepened. The scenario in the last years of the Qing dynasty gradually escalated into a chaotic warlord era in which the most powerful northern warlords were hostile towards the southern revolutionaries, who overthrew the Qing monarchy in 1911. The rivalry was not fully resolved until the northern warlords were defeated by the Kuomintang's 1926–28 Northern Expedition. Prior to the final defeat of the Boxer Rebellion, all anti-Qing movements in the previous century, such as the Восстание тайпинов, had been successfully suppressed by the Qing.

Историк Walter LaFeber has argued that President Уильям МакКинли 's decision to send 5,000 American troops to quell the rebellion marks "the origins of modern presidential war powers":^[144]

McKinley took a historic step in creating a new, 20th century presidential power. He dispatched the five thousand troops without consulting Congress, let alone obtaining a declaration of war, to fight the Boxers who were supported by the Chinese government.... Presidents had previously used such force against non-governmental groups that threatened U.S. interests and citizens. It was now used, however, against recognised governments, and without obeying the Constitution's provisions about who was to declare war.

Arthur M. Schlesinger, Jr., concurred and wrote,^[145]

The intervention in China marked the start of a crucial shift in the presidential employment of armed force overseas. In the 19th century, military force committed without congressional authorization had been typically used against nongovernmental organizations. Now it was beginning to be used against sovereign states, and, in the case of Теодор Рузвельт, with less consultation than ever.

в Вторая китайско-японская война, when the Japanese asked the Muslim general Ma Hongkui to defect and become head of a Muslim puppet state, he responded that his relatives had been killed during the Battle of Peking, including his uncle Ma Fulu. Since Japanese troops made up most of the Alliance forces, there would be no co-operation with the Japanese.^[146]

Controversies and changing views of the Boxers

"Boxers" captured by the U.S. 6th Cavalry около Тяньцзинь in 1901. Historians believed they were merely bystanders.

From the beginning, views differed as to whether the Boxers were better seen as anti-imperialist, patriotic, and proto-nationalist or as "uncivilized", irrational, and futile opponents of inevitable change. The historian Joseph Esherick comments that "confusion about the Boxer Uprising is not simply a matter of popular misconceptions" since "there is no major incident in China's modern history on which the range of professional interpretation is as great".^[147]

Chinese liberals such as Ху Ши often condemned the Boxers for their irrationality and barbarity.^[148] Доктор Сун Ятсен, the founding father of the Китайская республика и из Националисты, at first believed that the Boxer Movement had been stirred up by the Qing government's rumors, which "caused confusion among the populace" and delivered "scathing criticism" of the Boxers' "anti-foreignism and obscurantism". Sun praised the Boxers for their "spirit of resistance" but called them "bandits". Students shared an ambivalent attitude to the Boxers and stated that while the uprising originated from the "ignorant and stubborn people of the interior areas", their beliefs were "brave and righteous" and could "be transformed into a moving force for independence."^[149] After the fall of the Qing dynasty in 1911, nationalist Chinese became more sympathetic to the Boxers. In 1918, Sun praised their fighting spirit and said that the Boxers were courageous and fearless in fighting to the death against the Alliance armies, specifically the Battle of Yangcun.^[150] Лидер Движение новой культуры, Чен Дусю, forgave the "barbarism of the Boxer... given the crime foreigners committed in China" and contended that it was those "subservient to the foreigners" that truly "deserved our resentment."^[151]

Qing forces of Chinese soldiers in 1899–1901.
Осталось: two infantrymen of the New Imperial Army. Фронт: drum major of the regular army. Seated on the trunk: field artilleryman. Правильно: Boxers.

In other countries, views of the Boxers were complex and contentious. Марк Твен said that "the Boxer is a patriot. He loves his country better than he does the countries of other people. I wish him success."^[152] The Russian writer Лев Толстой also praised the Boxers and accused Nicholas II of Russia and Wilhelm II of Germany of being chiefly responsible for the lootings, rapes, murders and the "Christian brutality" of the Russian and Western troops.^[153] The Russian revolutionary Владимир Ленин mocked the Russian government's claim that it was protecting Christian civilization: "Poor Imperial Government! So Christianly unselfish, and yet so unjustly maligned! Several years ago it unselfishly seized Port Arthur, and now it is unselfishly seizing Manchuria; it has unselfishly flooded the frontier provinces of China with hordes of contractors, engineers, and officers, who, by their conduct, have roused to indignation even the Chinese, known for their docility."^[154] The Indian Bengali Рабиндранат Тагор attacked the European colonialists.^[155] A number of Indian soldiers in the British Indian Army agreed that the Boxers were right, and the British stole from the Temple of Heaven a bell, which was given back to China by the Indian military in 1994.^[156]

Even some American churchmen spoke out in support of the Boxers. The evangelist Rev. Dr. George F. Pentecost said that the Boxer uprising was a

patriotic movement to expel the 'foreign devils' – just that – the foreign devils". Suppose, he said, the great nations of Europe were to "put their fleets together, came over here, seize Portland, move on down to Boston, then New York, then Philadelphia, and so on down the Atlantic Coast and around the Gulf of Galveston? Suppose they took possession of these port cities, drove our people into the hinterland, built great warehouses and factories, brought in a body of dissolute agents, and calmly notified our people that henceforward they would manage the commerce of the country? Would we not have a Boxer movement to drive those foreign European Christian devils out of our country?^[157]

A Boxer during the revolt

The Russian newspaper Amurskii Krai criticized the killing of innocent civilians and charged that "restraint" "civilization" and "culture," instead of "racial hatred" and "destruction," would have been more becoming of a "civilized Christian nation." The paper asked, "What shall we tell civilized people? We shall have to say to them: 'Do not consider us as brothers anymore. We are mean and terrible people; we have killed those who hid at our place, who sought our protection.'"^[158]

The events also left a longer impact. The historian Robert Bickers found that for the British in China, the Boxer rising served as the "equivalent of the Indian 'mutiny'" and came to represent the Yellow Peril. Later events, he adds, such as the Chinese Nationalist Revolution in the 1920s and even the activities of the Красная Гвардия of the 1960s were perceived as being in the shadow of the Boxers.^[159]

В Тайвань и Гонконг, history textbooks often present the Boxer as irrational, but in the Китайская Народная Республика, government textbooks described the Boxer movement as an anti-imperialist, patriotic peasant movement that failed by the lack of leadership from the modern working class, and they described the international army as an invading force. In recent decades, however, large-scale projects of village interviews and explorations of archival sources have led historians in China to take a more nuanced view. Some non-Chinese scholars, such as Joseph Esherick, have seen the movement as anti-imperialist, but others hold that the concept "nationalistic" is anachronistic because the Chinese nation had not been formed, and the Boxers were more concerned with regional issues. Paul Cohen's recent study includes a survey of "the Boxers as myth," which shows how their memory was used in changing ways in 20th-century China from the Движение новой культуры к Культурная революция.^[160]

In recent years, the Boxer question has been debated in the People's Republic of China. In 1998, the critical scholar Wang Yi argued that the Boxers had features in common with the extremism of the Культурная революция. Оба события имели внешнюю цель «уничтожить всех вредных вредителей» и внутреннюю цель - «устранить плохие элементы всех описаний», и что отношения уходили корнями в «культурный мракобесие». Ван объяснил своим читателям, как изменилось отношение к боксерам - от осуждения Движения четвертого мая до одобрения, выраженного Мао Цзедун во время Культурной революции.^[161] В 2006 г. Юань Вэйши, профессор философии в Чжуншаньский университет в Гуанчжоу, писали, что боксеры своими «преступными действиями принесли невыразимые страдания нации и ее народу! Это все факты, которые все знают, и это национальный позор, который китайский народ не может забыть».^[162] Юань заявил, что в учебниках истории не хватало нейтралитета, поскольку восстание боксеров представлялось «великолепным подвигом патриотизма», а не точкой зрения, согласно которой большинство повстанцев-боксеров были жестокими.^[163] В ответ некоторые назвали Юань Вэйши «предателем» (Hanjian ).^[164]

Терминология

Первые сообщения, поступившие из Китая в 1898 году, называли деревенских активистов «Ихэцюань» (Уэйд-Джайлс: И Хо Чуань). Первое известное употребление термина «боксер» было в сентябре 1899 года в письме миссионерки Грейс Ньютон из Шаньдуна. Из контекста следует, что к тому времени термин «боксер» был известен, возможно, придуманным миссионерами Шаньдуна. Артур Х. Смит и Генри Портер.^[165] Смит говорит в своей книге 1902 года, что имя

И Хо Чуань ... буквально означает «Кулаки» (Чуань) Праведности (или Публичной) (Я) Гармонии (Хо), явно намекнув на силу объединенной силы, которая должна была проявиться. Поскольку китайская фраза «кулаки и ступни» означает бокс и борьбу, похоже, не было более подходящего термина для приверженцев секты, чем «боксеры», обозначение, впервые использованное одним или двумя миссионерскими корреспондентами иностранных журналов в Китае, и позднее общепринято из-за трудности создания лучшего.^[166]

6 июня 1900 г. Раз Лондонцы использовали термин «восстание» в кавычках, вероятно, чтобы указать, что, по их мнению, восстание на самом деле было спровоцировано вдовствующей императрицей Цыси.^[167] Историк Ланьсинь Сян ссылается на «так называемое« восстание боксеров »» и объясняет, что «хотя крестьянское восстание не было чем-то новым в истории Китая, была война против самых могущественных государств мира».^[168] Название «боксерское восстание», заключает другой недавний историк Джозеф Эшерик, на самом деле является «неправильным», поскольку боксеры «никогда не восставали против маньчжурских правителей Китая и их династии Цин» и «самый распространенный лозунг боксеров на протяжении всей истории. движения, было «поддержать Цин, уничтожить Иностранное». Он добавляет, что только после того, как движение было подавлено вторжением союзников, как иностранные державы, так и влиятельные китайские официальные лица поняли, что Цин останется в качестве правительства Китая в чтобы поддерживать порядок и собирать налоги для выплаты компенсации. Поэтому, чтобы сохранить лицо вдовствующей императрицы и императорского двора, был выдвинут аргумент, что боксеры были мятежниками и что поддержка со стороны императорского двора исходила только от нескольких маньчжурцев. Эшерик заключает, что термин «восстание» был «чисто политическим и оппортунистическим», но он показал замечательную стойкость, особенно в популярных отчетах.^[169]

Другие недавние западные работы относятся к «Движению боксеров», «Войне боксеров» или движению Ихэтуань, в то время как китайские исследования используют 义和团 运动 (Ихэтуань юньдун), то есть «Движение ихэтуань». Обсуждая общие и юридические последствия данной терминологии, немецкий ученый Торальф Кляйн отмечает, что все термины, включая китайские, являются «посмертными интерпретациями конфликта». Он утверждает, что каждый термин, будь то «восстание», «восстание» или «движение», подразумевает разное определение конфликта. Даже термин «боксерская война», который стал широко использоваться недавними учеными на Западе, вызывает вопросы, поскольку война никогда не объявлялась, а войска союзников вели себя как карательная экспедиция в колониальном стиле, а не в объявленной войне с юридическими ограничениями. Союзники воспользовались тем фактом, что Китай не подписал «Законы и обычаи сухопутной войны», ключевой документ в 1899 г. Гаагская мирная конференция. Они утверждали, что Китай нарушил его положения, но сами проигнорировали их. ^[170]

Более поздние представления

Морская пехота США драться с мятежными боксерами на улице Квартал дипломатической миссии Пекина, 1900. Копия картины сержанта Джона Клаймера.

Британские и японские войска вступают в бой с боксерами.

К 1900 году сформировалось множество новых средств массовой информации, включая иллюстрированные газеты и журналы, открытки, рекламные плакаты и рекламные объявления, все из которых представляли изображения боксеров и вторгшихся армий.^[171] Восстание освещалось в зарубежной иллюстрированной прессе художниками и фотографами. Также публиковались картины и гравюры, в том числе японские деревянные блоки.^[172] В последующие десятилетия боксеры были постоянным объектом комментариев. Выборка включает:

• В польской пьесе Свадьба от Станислав Выспянский, впервые опубликованный 16 марта 1901 года, еще до того, как восстание было окончательно подавлено, герой Чепец спрашивает журналиста:Дзенникарз) один из самых известных вопросов в истории польской литературы: "Cóż tam, panie, w polityce? Chińczyki trzymają się mocno !? («Как дела в политике, мистер? Китайцы держатся крепко !?»).^[173]
• Лю Э, Путешествия Лао Цана^[174] сочувственно изображает честного чиновника, пытающегося проводить реформы, и изображает боксеров как сектантских мятежников.
• Г. А. Хенти, С союзниками в Пекине, рассказ о разгрузке посольств (Нью-Йорк: Scribners, 1903; Лондон: Blackie, 1904). В юношеской литературе широко читаемого автора боксеры изображены как «шайка хулиганов».
• Фальшивый или поддельный дневник, Дневник его превосходительства Чинг-Шаня: китайский рассказ о проблемах боксера, включая текст, написанный Эдмунд Бэкхаус, который утверждал, что извлек документ из сгоревшего здания. Есть подозрение, что Бэкхаус сфальсифицировал этот документ, а также другие истории, потому что он был склонен рассказывать истории сомнительного характера, в том числе утверждения о ночных посещениях Вдовствующая императрица Цыси.^[175]
• В Hergé с Приключения Тинтина комический Голубой лотос, Китайский друг Тинтина Чанг Чонг-Чен когда они впервые встречаются, после того, как Тинтин спас мальчика от утопления, мальчик спрашивает Тинтина, почему он спас его от утопления, поскольку, по словам дяди Чанга, который участвовал в Восстании, все белые люди были нечестивыми.
• Роман Момент в Пекине (1939), автор Линь Юйтан, открывается во время восстания боксеров и дает детским взглядом на суматоху глазами главного героя.
• Тулку, детский роман 1979 г. Питер Дикинсон, включает в себя последствия Боксерского восстания в отдаленной части Китая.
• Алмазный век или, иллюстрированный букварь юной леди (Нью-Йорк, 1996), автор: Нил Стивенсон, включает в себя квазиисторический пересказ боксерского восстания как неотъемлемую часть романа.
• Роман Дворец Небесных Удовольствий (2003), Адам Уильямс, описывает опыт небольшой группы иностранных миссионеров, торговцев и железнодорожных инженеров в вымышленном городе на севере Китая незадолго до и во время восстания боксеров.
• Иллюзионист Уильям Эллсуорт Робинсон (a.k.a. Чунг Лин Су ) имел пуля трюк под названием «Приговоренный к смерти боксерами», который, как известно, закончился его смертью на сцене.
• Фильм 1963 года 55 дней в Пекине режиссер Николас Рэй и в главной роли Чарльтон Хестон, Ава Гарднер и Дэвид Нивен.^[176]
• В 1975 году в Гонконге Братья Шоу студия произвела фильм Боксерское восстание (Китайский : 八國聯軍; пиньинь : bāguó liánjūn; Уэйд – Джайлз : Па Куо Льен Чун; горит Союзная армия восьми стран) под руководством директора Чанг Че с одним из самых высоких бюджетов, чтобы рассказать потрясающую историю разочарования и мести.^[177]
• Гонконг Братья Шоу Легендарное оружие Китая (1981), режиссер Лау Кар Леунг. Комедия с участием Сяо Хо (Сяо Хоу) в роли разочаровавшегося боксера из клана Магии, которого послали убить бывшего лидера могущественного клана боксеров, который отказывается обмануть своих учеников, заставляя их поверить, что они неуязвимы для огнестрельного оружия.
• В телешоу есть несколько воспоминаний о восстании боксеров. Баффи истребительница вампиров и Ангел. Во время конфликта Спайк убивает своего первого убийцу, чтобы произвести впечатление Друзилла, и Ангел решительно отделяется от Дарла.
• Фильм Шанхайские рыцари (2003), в главной роли Джеки Чан и Оуэн Уилсон, происходит в 1887 году и показывает боксеров как приспешники главного антагониста фильма, английского лорда Рэтбоуна (Эйден Гиллен ), либо работая как наемники для Рэтбоуна, или помогая ему как часть поддержки антиимпериалистического лидера Ву Чоу (Донни Йен ), Союзник Рэтбоуна.
• Последняя Императрица (Бостон, 2007), автор: Анчи Мин, описывает долгое правление Вдовствующая императрица Цыси в котором осада дипломатических миссий - одно из кульминационных событий романа.
• Мо, Ян. Сандал Смерть. Точка зрения жителей деревни во время восстания боксеров.^[178]
• Пара графические романы от Джин Луен Ян, с цветом Lark Pien, Боксеры и святые, описывает «банды иностранных миссионеров и солдат», которые «бродят по сельской местности, запугивая и грабя китайских крестьян». Маленький Бао, «используя силы древних китайских богов», набирает армию боксеров, «обученных простолюдинов. кунг Фу которые борются за освобождение Китая от «чужих дьяволов» ».^[179]
• Видеоигра 2013 года BioShock Infinite показал Боксерское восстание как важный исторический момент для плавучего города Колумбия. Колумбия, пытаясь спасти американских заложников во время восстания, открыла огонь по городу Пекин и сожгла его дотла. Эти действия привели к тому, что Соединенные Штаты отозвали Колумбию, что привело к ее выходу из Союза.
• Восстание боксеров является историческим фоном для эпизода под названием «Кунг-фу Крэбтри» (сезон 7, серия 16, вышла в эфир 24 марта 2014 г.) телесериала. Мистерии Мердока, в котором китайские официальные лица посещают Торонто в 1900 году в поисках боксеров, сбежавших из Китая.

Смотрите также

• Альфонс Мумм фон Шварценштейн
• Битва за Пекин (1900)
• Стипендиальная программа для боксеров
• Век унижения
• Экспедиция помощи Китаю
• Восстание Донгхака, анти-иностранное, протонационалистическое восстание в дояпонской Корее
• Альянс восьми наций
• Эрнест Мейсон Сатов
• Первая опиумная война
• Гэнцзи Гобянь Танчи
• История Пекина
• Императорский указ о событиях, ведущих к подписанию боксерского протокола
• Комура Джутаро
• Список 1900–30 публикаций о восстании боксеров
• Морис Йостенс
• Стивен Пишон
• Взаимная защита Юго-Восточного Китая
• Xishiku собор (西什 庫 天主堂)

использованная литература

Цитаты

1. Харрингтон 2001, п. 29.
2. "Экспедиция помощи Китаю (Боксерское восстание), 1900 - 1901 гг.". Музей-мемориальный центр ветеранов. Архивировано из оригинал 16 июля 2014 г.. Получено 20 марта 2017.
3. Пронин, Александр (7 ноября 2000 г.). Война с Желтороссией (по-русски). Коммерсантъ. Проверено 6 июля 2018 года.
4. Сюй, Иммануэль С.Ю. (1978). «Международные отношения позднего Цин, 1866–1905». В книге Джона Кинга Фэрбэнка (ред.) Кембриджская история Китая. Издательство Кембриджского университета. п. 127. ISBN  978-0-521-22029-3.
5. Сян 2003, п. 248.
6. Хаммонд Атлас 20 века (1996)
7. "Боксерское восстание". Британская энциклопедия.
8. Томпсон, Ларри Клинтон (2009), Уильям Скотт Эмент и восстание боксеров: героизм, высокомерие и идеальный миссионер, Джефферсон, Северная Каролина: McFarland and Co., Inc., стр. 7
9. Коэн (1997), п.114.
10. Эшерик (1987), стр.xii, 54-59, 96 и т. д..
11. Ланьсинь Сян (2003). Истоки боксерской войны: международное исследование. Психология Press. п. 114. ISBN  0-7007-1563-0.
12. Коэн (1997), п.19-20.
13. Коэн (1997), п.27–30.
14. Ланьсинь Сян (2003). Истоки боксерской войны: международное исследование. Психология Press. п. 115. ISBN  0-7007-1563-0.
15. Виктор Перселл (2010). Восстание боксеров: предварительное исследование. Кембридж UP. п. 125. ISBN  9780521148122.
16. Диана Престон (2000). Боксерское восстание: драматическая история войны Китая с иностранцами, потрясшей мир летом 1900 года. Уокер. п.25.
17. Томпсон (2009), п. 9.
18. Эшерик (1987), п. 77.
19. Эшерик (1987), п.123.
20. Эшерик (1987), п. 129–30.
21. Джинсы, Роджер Б. (1997). Демократия и социализм в республиканском Китае: политика Чжан Цзюньмая (Карсун Чанг), 1906-1941 гг.. Роуман и Литтлфилд. п. 28. ISBN  0847687074.
22. Даллин, Дэвид Дж. (2013). «2 Вторая дорога к Тихому океану, секция Порт-Артур». Возвышение России в Азии. ООО "Читать книги" ISBN  978-1473382572.
23. Пейн, С.С.М. (1996). "Китайская дипломатия в беспорядке: Ливадийский договор". Имперские соперники: Китай, Россия и их спорные границы. М.Э. Шарп. стр.162. ISBN  9781563247248. Получено 22 февраля 2018.
24. Ло Джиу-Хва, Апшур (2008). Энциклопедия всемирной истории, Акерман-Шредер-Терри-Хва Ло, 2008: Энциклопедия всемирной истории Том 7 Энциклопедии всемирной истории. Факт о File Publishing, Inc Bukupedia. С. 87–88.
25. У Юйчжан (2001). Воспоминания о революции 1911 года: великая демократическая революция в Китае. Группа Минерва, Inc. стр. 39. ISBN  089875531X.
26. Конвенция между Великобританией и Тибетом (1904 г.)
27. Шан, Патрик Фулианг (2003). Освоение границы Северной Маньчжурии, 1900-1931 гг.. Гамильтон, Онтарио: Университет Макмастера. п. 13.
28. Шан, Патрик Фулианг (2016). Укрощение дикой природы Китая: иммиграция, поселение и формирование границы Хэйлунцзяна, 1900-1931 гг.. Рутледж. п. 154. ISBN  978-1317046844.
29. Эшерик (1987), п. 143–144, 163.
30. Эшерик (1987), п. 253.
31. Эшерик (1987), п. 32.
32. Спенс (1999), стр. 231–232.
33. Эшерик (1987), Глава 3 «Империализм ради Христа», стр. 68–95.
34. Томпсон (2009), п. 12.
35. Коэн (1997), п. 114.
36. Томпсон (2009), п. 7–8.
37. Линн Э. Бодин (1979). Восстание боксеров. Скопа. С. 26, 40. ISBN  0-85045-335-6.
38. Томпсон (2009), п. 42.
39. Престон (2000), п. 70.
40. Эллиотт (2002), п.126.
41. Ланьсинь Сян (2003). Истоки боксерской войны: многонациональное исследование. Психология Press. п. 207. ISBN  0-7007-1563-0.
42. Честер М. Биггс (2003). Морская пехота Соединенных Штатов в Северном Китае, 1894–1942 гг.. Макфарланд. п. 25. ISBN  0-7864-1488-X.
43. Кемаль Х. Карпат (2001). Политизация ислама: восстановление идентичности, государства, веры и общины в позднем Османском государстве. Oxford University Press, США. п. 237. ISBN  0-19-513618-7.
44. Уил, Б. Л. (Бертрам Ленокс Симпсон ), Откровенные письма из Пекина. Нью-Йорк: Додд, Мид, 1907, стр. 50–1.
45. Роберт Б. Эдгертон (1997). Воины восходящего солнца: история японской армии. W. W. Norton & Company. п.70. ISBN  0-393-04085-2.
46. Моррисон, стр. 270
47. Стерлинг Сигрейв; Пегги Сигрейв (1992). Леди Дракон: Жизнь и легенда о последней императрице Китая. Кнопф. п. 320. ISBN  9780679402305.
48. Леонард, п. 12.
49. Леонард, п. 18.
50. Коэн (1997), п.49.
51. Смит, Артур Хендерсон (1901). Китай в конвульсиях. 2. Ф. Х. Ревелл. С. 393, 441–448.
52. Артур Хендерсон Смит (1901). Китай в конвульсиях. 2. F. H. Revell Co., стр. 446.^{[неудачная проверка ]}
53. Престон (2000), п. 100–104.
54. Эшерик (1987), стр.289–290.
55. Виктор Перселл (3 июня 2010 г.). Восстание боксеров: предварительное исследование. Издательство Кембриджского университета. С. 250–. ISBN  978-0-521-14812-2.
56. Стефан L'H. Слокум, Карл Райхманн, Адна Романза Чаффи, США. Канцелярия генерал-адъютанта. Отдел военной информации (1901 г.). Отчеты о военных действиях в ЮАР и Китае. G.P.O. п.533.
57. Кейт Лайдлер (2003). Последняя императрица: Китайская драконица. Джон Вили и сыновья. п. 221. ISBN  0-470-86426-5.
58. Честер С. Тан (1967). Боксерская катастрофа (переиздание ред.). Книги восьмиугольника. п. 73. ISBN  0-374-97752-6.
59. Ричард О'Коннор (1973). Солдаты духа: историческое повествование о восстании боксеров (иллюстрированный ред.). Патнэм. п. 85.
60. Тан, стр. 75
61. Роберт Б. Эдгертон (1997). Воины восходящего солнца: история японской армии. W. W. Norton & Company. п.82. ISBN  0-393-04085-2.
62. Диана Престон, стр. 87, "Краткая история боксерского восстания", ISBN  1-84119-490-5
63. Диана Престон, стр. 79, "Краткая история боксерского восстания", ISBN  1-84119-490-5
64. Эдвард Дж. М. Роадс (1 декабря 2011 г.). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 гг.. Вашингтонский университет Press. С. 74–75. ISBN  978-0-295-80412-5.
65. Сюй, Расцвет современного Китая С. 393–398.
66. Чжитянь Луо (30 января 2015 г.). Наследование в разломе: культура и наука в Китае начала двадцатого века. БРИЛЛ. С. 19–. ISBN  978-90-04-28766-2.
67. Томпсон (2009), п. 84–85.
68. Томпсон (2009), п. 85, 170–171.
69. «Уничтожение китайских книг во время осады Пекина в 1900 году. Дональд Дж. Дэвис, младший Техасский университет в Остине, США. Ченг Хуанвэнь, Университет Чжуншань, КНР». Международная федерация библиотечной ассоциации. Архивировано из оригинал 19 сентября 2008 г.. Получено 26 октября 2008.
70. Смит, Артур Х. Китай в конвульсиях. 2 тт. Нью-Йорк: Флеминг Х. Ревелл, 1901, стр. 316–317.
71. Уил, Патнэм. Откровенные письма из Пекина. Нью-Йорк: Додд, Мид, 1907, стр. 142–143.
72. Пайен, Сесиль Э. «Осада Пекина». Журнал Century, Январь 1901 г., стр. 458–460
73. Майерс, капитан Джон Т. «Военные операции и оборона осады Пекина». Труды военно-морского института США, Сентябрь 1902 г., стр. 542–50.
74. Олифант, Найджел, Дневник осады дипломатических миссий в Пекине. Лондон: Longman, Greens, 1901, стр 78–80.
75. Мартин, W.A.P. Осада в Пекине. Нью-Йорк: Флеминг Х. Ревелл, 1900, стр. 83
76. Флеминг (1959), п. 157–158.
77. Томпсон, Питер и Маклин, Роберт Человек, который умер дважды: жизнь и приключения Моррисона Пекинского. Воронье гнездо, Австралия: Аллен и Анвин, 2005, стр. 190–191.
78. Конгер (1909), п. 135.
79. Эллиотт (2002), п.402.
80. Коэн (1997), п. 54.
81. X. Л. Ву (2002). Вдовствующая императрица Цыси: последняя династия Китая и долгое правление грозной наложницы: легенды и жизни в дни заката династии Цин. Издательство "Алгора". п. 216. ISBN  1-892941-88-0.
82. Коэн (1997), п.54.
83. Брюс А. Эллеман (2001). Современная китайская война, 1795–1989 гг.. Психология Press. п. 124. ISBN  0-415-21474-2.
84. Ланьсинь Сян (2003). Истоки боксерской войны: международное исследование. Психология Press. п. 235. ISBN  0-7007-1563-0.
85. Эллиотт (2002), п. 499.
86. 趙爾 巽 等撰;趙爾 巽; Чжао, Эрсюнь (1976), Цин Ши Гао, 新華 書大 北京 發行 所 發行, Пекин, OCLC  17045858
87. "資料 連結". Архивировано из оригинал 22 декабря 2012 г.
88. Грант Хейтер-Мензис (2008). Императорский маскарад: легенда о принцессе Дер Линг. Издательство Гонконгского университета. п. 88. ISBN  978-962-209-881-7.
89. Грант Хейтер-Мензис (2008). Имперский маскарад: легенда о принцессе Дер Линг. Издательство Гонконгского университета. п. 89. ISBN  978-962-209-881-7.
90. Флеминг (1959), п. 226.
91. Нордхольт, Дж. У. Шульте; ван Аркель, Д., ред. (1970). Acta Historiae Neerlandica: Исторические исследования в Нидерландах. IV. Brill Publishers. С. 160–161, 163–164.
92. "Russojapanesewarweb". Russojapanesewar.com. 1 июля 1902 г.. Получено 6 сентября 2012.
93. Ральф Л. Пауэлл (8 декабря 2015 г.). Повышение военной мощи Китая. Издательство Принстонского университета. С. 118–. ISBN  978-1-4008-7884-0.
94. Томпсон (2009), п. 96.
95. Гувер, Герберт С. (1952). Воспоминания Герберта Гувера. Годы приключений 1874–1920 гг.. Лондон: Холлис и Картер. п. 47-54
96. Томпсон, стр 130, 138
97. Эдгертон (1997), п.88.
98. Томпсон 2009, п.168.
99. Эдгертон 1997, стр.87, 89.
100. Эдгертон 1997, п.88.
101. Томпсон (2009), п. 177.
102. Томпсон, Ларри Клинтон. Уильям Скотт Эмент и восстание боксеров: героизм, высокомерие и идеальный миссионер. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2009, стр. 174–182.
103. Флеминг (1959), п. 220–221.
104. Престон (2000) С. 253–261.
105. Джордж Александр Ленсен (1967). Русско-китайская война. Дипломатическая пресса. п. 14.
106. Коэн (1997), п. 51.
107. Эшерик (1987) С. 190–191.
108. Роджер Р. Томпсон, «Репортаж о Тайюаньской резне: культура и политика в китайской войне 1900 года», Роберт А. Бикерс и Р. Г. Тидеманн, изд., Боксеры, Китай и мир (Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2007): 65–92. Томпсон указывает, что широко распространенные рассказы принадлежали людям, которые не могли видеть эти события, и что эти рассказы тщательно следовали (часто дословно) хорошо известной литературе о ранних мучениках.
109. Нат Брандт, Резня в Шаньси, Syracuse University Press, стр. xiii.
110. Томпсон (2009), п. 184.
111. Андроник (Трубачев). Канонизация святых в Русской Православной Церкви - 5. Канонизация святых в 1894–1917 гг. [Канонизация святых Русской Православной Церковью - 5. Канонизация святых 1894 - 1917 гг.] (На русском языке). Азбука веры (Азбука веры).
112. Ин Бай и Кунг, Джеймс Кай Синг. Распространение знаний при распространении послания Бога: протестантизм и экономическое процветание в Китае, 1940–1920 гг.. Гонконгский университет науки и технологий. Сентябрь 2011. Дата обращения 2 ноября 2011. стр.3.
113. Эдгертон, Р. Б. (1997). Воины восходящего солнца: история японской армии. Нортон. п.94. ISBN  9780393040852. Получено 18 июн 2017.
114. Чен, Дж. (1972). Юань Ши-кай. Stanford University Press. п. 76. ISBN  9780804707893. Получено 18 июн 2017.
115. Ян Кочварп., Германия и восстание боксеров в Китае В архиве 11 марта 2016 г. Wayback Machine Западночешский исторический обзор Vol. 5.2 2015, стр. 159
116. Коэн, Пол А. История в трех ключах: боксеры как событие, опыт и миф, Издательство Колумбийского университета, ISBN  0231106505 (1997), стр. 185-185.
117. "Вильгельм II:" Гуннская речь "(1900) История Германии в документах и ​​изображениях (GHDI) ". germanhistorydocs.ghi-dc.org.
118. Джеймс Л. Хевиа, «Мародерство и его недовольство: моральный дискурс и разграбление Пекина, 1900–1901», в Bickers and Tiedemann, ed., Боксеры, Китай и мир (2007): 94.
119. Престон (2000), п. 284–285.
120. Чемберлин, письмо Уилбура Дж. Жене (11 декабря 1900 г.), в Заказано в Китай: Письма Уилбура Дж. Чемберлина: Написано из Китая по заказу New York Sun во время восстания боксеров 1900 года и последовавших за этим международных осложнений, (Нью-Йорк: Фредерик А. Стоукс, 1903), стр. 191
121. Томпсон (2009), п. 194–197.
122. Томпсон (2009), п. 207-208.
123. Томпсон (2009), п. 204-214.
124. Патрисия Эбрей; Энн Уолтхолл; Джеймс Пале (2008). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история. Cengage Learning. п. 301. ISBN  978-0-547-00534-8.
125. Коэн, Пол А., История в трех ключах: боксеры как событие, опыт и миф, Издательство Колумбийского университета (1997), ISBN  0231106505, стр.184
126. Престон (2000), п. 90, 284–285.
127. Кроссли 1990, п. 174.
128. Роудс 2000, п. 72.
129. Хансен, М. (2011). Уроки быть китайцами: образование для меньшинств и этническая идентичность в Юго-Западном Китае. Вашингтонский университет Press. п. 80. ISBN  9780295804125. Получено 18 июн 2017.
130. Широкогоров 1924, п. 4.
131. Чанг 1956, п. 110.
132. Диана Престон (2000). Восстание боксеров: драматическая история войны Китая с иностранцами, потрясшей мир летом 1900 года. Блумсбери Паблишинг США. п. 312. ISBN  0-8027-1361-0.
133. Сюй, 481
134. Цзи Чжаоцзинь (2016). История современного банковского дела Шанхая: подъем и упадок финансового капитализма в Китае. Рутледж. п. 75. ISBN  9781317478072.
135. "Archive.org". 10 марта 2001 г.. Получено 6 сентября 2012.
136. Брумхолл (1901), несколько страниц
137. Энн Хейлен (2004). Chronique du Toumet-Ortos: взгляд сквозь призму Джозефа Ван Оста, миссионера во Внутренней Монголии (1915–1921). Левен, Бельгия: Leuven University Press. п. 203. ISBN  90-5867-418-5.
138. Патрик Тавейрн (2004). Хань-монгольские встречи и миссионерские усилия: история Шеута в Ордосе (Хетао) 1874–1911. Левен, Бельгия: Leuven University Press. п. 539. ISBN  90-5867-365-0.
139. Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 181. ISBN  0-295-97644-6.
140. "与 西北 马家军 阀 的 的 故事". Архивировано из оригинал 14 декабря 2018 г.. Получено 30 октября 2014.
141. Джеймс Гастингс; Джон Александр Селби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопедия религии и этики. 8. Т. и Т. Кларк. п. 894.
142. Пейн, С.С.М. (1996). Имперские соперники: Китай, Россия и их спорные границы. М.Э. Шарп. п.217. ISBN  978-1-56324-724-8.
143. Бенедикт, Кэрол Энн (1996). Бубонная чума в Китае девятнадцатого века. Современный Китай. 14. Stanford University Press. С. 107–55. Дои:10.1177/009770048801400201. ISBN  978-0-8047-2661-0. PMID  11620272. S2CID  220733020.
144. Вудс, Томас (7 июля 2005 г.) Президентские военные полномочия, LewRockwell.com
145. Шлезингер, Артур. Имперское президентство (Популярная библиотека, 1974 г.), стр. 96.
146. ЛЕЙ, Ван (февраль 2010 г.). «Китайская исламская» миссия доброй воли на Ближнем Востоке «во время антияпонской войны». DÎvÂn Disiplinlerarasi Çalismalar Dergisi. cilt 15 (Sayı 29): 133–170.
147. Эшерик (1987), п. xiv.
148. 顾则徐 ： 清末 民初 思想 领袖 评价 义和团 总览
149. Хан, Сяожун (февраль 2005 г.). Китайские дискурсы о крестьянине, 1900–1949 гг.. Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 20, 21. ISBN  0791463192.
150. Сунь Ятсен, Письмо к губернатору Гонконга ", цитируется в Ли Вэйчао," Современный китайский национализм и боксерское движение ", Дуглас Керр (2009). Критическая зона 3: Форум китайских и западных знаний. Издательство Гонконгского университета. С. 149, 151. ISBN  978-962-209-857-2.
151. Хан, Сяожун (февраль 2005 г.). Китайские дискурсы о крестьянине, 1900–1949 гг.. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 59. ISBN  0791463192.
152. Твен, Марк (7 ноября 2007 г.). Выступления Марка Твена. п. 116. ISBN  978-1-4346-7879-9.
153. Уильям Генри Чемберлин (1960). Русское обозрение, Том 19. Блэквелл. п. 115.
154. В. И. Ленин, «Война в Китае», Искра, № 1 (декабрь 1900 г.), в Ленин Собрание сочинений (М .: Прогресс, 1964), том 4, стр. 372–377, онлайн Интернет-архив марксистов.
155. Роберт А. Бикерс (2007). Боксеры, Китай и мир. Роуман и Литтлфилд. С. 149–. ISBN  978-0-7425-5395-8.
156. Кришнан, Анант (7 июля 2011 г.). «Забытая история индийских войск в Китае». Индуистский. ПЕКИН.
157. «Америка - не христианская нация, - говорит доктор Пятидесятница» (PDF). Нью-Йорк Таймс. 11 февраля 1912 г. Архивировано из оригинал 25 марта 2014 г.
158. Джордж Александр Ленсен; Фанг-чжи Чэнь (1982). Русско-китайская война. п. 103.
159. Роберт Бикерс, Великобритания в Китае: сообщество, культура и колониализм, 1900–1949 гг. (Манчестер; Нью-Йорк: Manchester University Press, распространяется в США издательством St. Martin's Press, 1999 г. ISBN  0719046971), п. 34
160. Часть третья, "Боксеры как миф", Коэн, История в трех ключахС. 211–288.
161. Ван И, "Культурные истоки мракобесия боксерского движения и его влияние на культурную революцию", в Дугласе Керре, изд., Критическая зона 3. (Издательство Гонконгского университета), 155.
162. «Учебники истории в Китае». Eastsouthwestnorth. Получено 23 октября 2008.
163. Пан, Филип П. (25 января 2006 г.). «Ведущее издание в Китае закрыто». Вашингтон пост дипломатической службы. Получено 19 октября 2008.
164. 网友 评论 ： 评 中山大学 袁时伟 的 汉奸 言论 和 混蛋 逻辑
165. Томпсон (2009), п. 223.
166. Китай в конвульсиях Том I, стр. 154–55.
167. Джейн Эллиот, Некоторые сделали это для цивилизации", стр. 9, 1.
168. Сян, Истоки боксерской войны п. vii – viii.
169. Эшерик П. xiv. Эшерик отмечает, что за Виктором Перселлом последовало множество учебников и вторичных источников, Восстание боксеров: предварительное исследование (1963) в наблюдении перехода от раннего антидинастического движения к продинастическому, но что "поток публикаций" из Тайваня и Народной Республики (включая как документы того времени, так и устные рассказы 1950-х годов) показал это не так. xv – xvi.
170. Кляйн (2008).
171. Питер Пердью "Визуализация восстания боксеров Иллюстрированная слайд-лекция Массачусетского технологического института по визуализации культур
172. Фредерик А. Шарф и Питер Харрингтон. Китай 1900: взгляд художников. Лондон: Гринхилл, 2000. ISBN  1-85367-409-5.
173. встретились [2007-08-26] (26 августа 2007 г.). а "Chińcyki trzymają się mocno !?" Проверьте | url = ценность (Помогите). Broszka.pl. Получено 6 сентября 2012.
174. переведено Гарольдом Шаддиком как Путешествие Лао Цань (Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1952), также доступна в сокращенной версии, в которой отсутствуют некоторые сцены с боксерами: Путешествия Лао Цана, перевод Ян Сяньи, Глэдис Ян (Пекин: Panda Books, 1983; 176 стр.),
175. Хью Тревор-Ропер: Скрытая жизнь - Загадка сэра Эдмунда Бэкхауза (Издается в США как Пекинский отшельник, Тайная жизнь сэра Эдмунда Бэкхауза) (1976)
176. 55 дней в Пекине на IMDb
177. "HKflix". HKflix. Получено 6 сентября 2012.
178. Сандал Смерть (Перевод Говарда Голдблатта. Норман: Университет Оклахомы, 2013. ISBN  9780806143392).
179. Боксеры и святые (Первые вторые книги, 2013 г. ISBN  1596439246)WorldCat

Источники

• Коэн, Пол А. (1997). История в трех ключах: боксеры как событие, опыт и миф. Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-10651-3.
• Эллиотт, Джейн Э. (2002). Кто-то сделал это для цивилизации, кто-то сделал это для своей страны: новый взгляд на боксерскую войну. Гонконг: Издательство Китайского университета. ISBN  9622019730. Дэвид Д. Бак, "Обзор", The China Quarterly 173 (2003): 234–237. называет это сильным «ревизионистским» мнением.
• Эдгертон, Роберт Б. (1997). Воины восходящего солнца: история японской армии (иллюстрированный ред.). W. W. Norton & Company. ISBN  0393040852.
• Эшерик, Джозеф В. (1987). Истоки восстания боксеров. U of California Press. ISBN  0-520-06459-3. Выдержка
• Харрингтон, Питер (2001). Пекин 1900: Восстание боксеров. Оксфорд: скопа. ISBN  1-84176-181-8.
• Кляйн, Торальф (2008). "Боксерская война - боксерское восстание". Интернет-энциклопедия массового насилия.
• Леонард, Роберт Р. «Война совместной коалиции Китайской экспедиции по оказанию помощи летом 1900 года» (PDF). Лаборатория прикладной физики Университета Джона Хопкинса. Архивировано из оригинал (PDF) 6 декабря 2016 г.. Получено 8 августа 2014.
• Престон, Диана (2000). Боксерское восстание: драматическая история войны Китая с иностранцами, потрясшей мир летом 1900 года. Нью-Йорк: Уокер. ISBN  0802713610.. Questia издание; Британский титул: Осада в Пекине: история восстания боксеров 1900 года (Лондон: Констебль, 1999); популярная история.
• Томпсон, Ларри Клинтон (2009). Уильям Скотт Эмент и восстание боксеров: героизм, высокомерие и «идеальный миссионер». Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. ISBN  978-0-78645-338-2.
• Сян, Ланьсинь (2003). Истоки боксерской войны: многонациональное исследование. Психология Press. ISBN  0-7007-1563-0.
• Сюй, Гуанцю (2012). «Вторжение восьми иностранных армий в Китай». Ли Сяобин (ред.). Китай в войне: энциклопедия. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN  9781598844153.

дальнейшее чтение

Общие счета и анализ

В дополнение к тем, которые используются в примечаниях и перечислены в разделе «Ссылки», общие сведения можно найти в таких учебниках, как Джонатан Спенс, В поисках современного Китая, стр. 230–235; Кейт Шоппа, Революция и ее прошлое, стр. 118–123; и Иммануэль Сюй, глава 16, «Восстание боксеров», в Расцвет современного Китая (1990).

• Бикерс, Роберт А. и Р. Г. Тидеманн, ред., Боксеры, Китай и мир. Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд, 2007. ISBN  978-0-7425-5394-1.
• Бикерс, Роберт А. Схватка за Китай: иностранные дьяволы в империи Цин, 1800–1914 гг. (Лондон: Аллен Лейн, 2011).
• Бак, Дэвид Д. "Недавние исследования боксерского движения", Китаеведение в истории 20 (1987). Введение в специальный выпуск журнала, посвященный переводам недавних исследований боксеров в Народной Республике.
• Харрисон, Генриетта. "Правосудие от имени неба" История сегодня (Сентябрь 2000 г.), т. 50 Выпуск 9, стр. 44–51 онлайн; популярная история ..
• Шан, Патрик Фулианг (2018). Юань Шикай: переоценка, Университет Британской Колумбии Press. ISBN  9780774837781.
• Перселл, Виктор (1963). Восстание боксеров: предварительное исследование. онлайн-издание
• Силби, Дэвид. Восстание боксеров и большая игра в Китае. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2012. 273 с. ISBN  9780809094776.
• «В наше время - дискуссионное шоу на тему« Восстание боксеров »». BBC Radio4.

Миссионерский опыт и личные аккаунты

• Белл, П., Клементс, Р. (2014). Жизнь из черной жестяной коробки ISBN  978-1-86024-931-0 История мучеников Синьчжоу, провинция Шаньси.
• Брандт, Нат (1994). Резня в Шаньси. Издательство Сиракузского университета. ISBN  0-8156-0282-0. История миссионеров Оберлина в Тайгу, Шаньси.
• Кларк, Энтони Э. (2015). Небеса в конфликте: францисканцы и восстание боксеров в Шаньси. Сиэтл и Лондон: Вашингтонский университет Press. ISBN  978-0-295-99400-0
• Прайс, Ева Джейн. China Journal, 1889–1900: американская миссионерская семья во время восстания боксеров, (1989). ISBN  0-684-18951-8. Обзор: Сюзанна Эштон, «Многослойные стены: Письма Евы Джейн Прайс из китайской миссии, 1890–1900». Границы 1996 17(3): 80–94. ISSN  0160-9009. Журнал событий, приведших к гибели семьи Прайс.
• Шарф, Фредерик А. и Питер Харрингтон (2000). Китай 1900: говорят очевидцы. Лондон: Гринхилл. ISBN  1-85367-410-9. Выдержки немецких, британских, японских и американских солдат, дипломатов и журналистов.
• Шарф, Фредерик А. и Питер Харрингтон (2000). Китай 1900: взгляд художников. Лондон: Гринхилл. ISBN  1-85367-409-5
• Тидеманн, Р. «Боксеры, христиане и культура насилия на севере Китая» Журнал крестьянских исследований (1998) 25: 4 стр. 150–160, DOI: 10.1080 / 03066159808438688

Вмешательство союзников, боксерская война и последствия

• Бодин, Линн Э. и Кристофер Уорнер. Восстание боксеров. Лондон: Оспри, Men-at-Arms Series 95, 1979. ISBN  0-85045-335-6 (pbk.) Иллюстрированная история военной кампании.
• Флеминг, Питер (1959). Осада Пекина. Нью-Йорк: Харпер. ISBN  0-88029-462-0.
• Хевиа, Джеймс Л. "Оставив бренд в Китае: миссионерский дискурс вслед за боксерским движением", Современный Китай 18.3 (1992): 304–332.
• Хевия, Джеймс Л. «Царство террора: наказание и возмездие в Пекине и его окрестностях», глава 6, в Уроки английского: педагогика империализма в Китае девятнадцатого века (Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, 2003), стр. 195–240. ISBN  0-8223-3151-9
• Хант, Майкл Х. "Американское освобождение боксеров от ответственности: переоценка", Журнал азиатских исследований 31 (весна 1972 г.): 539–559.
• Хант, Майкл Х. «Забытая профессия: Пекин, 1900–1901», Тихоокеанский исторический обзор 48.4 (ноябрь 1979 г.): 501–529.
• Лангер, Уильям. Дипломатия империализма 1890–1902 гг. (2-е изд. 1950), стр. 677–709.

Современные отчеты и источники

• Брумхолл, Маршалл (1901). Замученные миссионеры Внутренней миссии Китая; С описанием опасностей и страданий тех, кто спасся. Лондон: Морган и Скотт.. Современный счет.
• Конгер, Сара Пайк (1909), Письма из Китая с особым акцентом на вдовствующую императрицу и китайских женщин (2-е изд.), Чикаго: A.C. McClurg
• Э. Х. Эдвардс, Огонь и меч в Шаньси: история мученичества иностранцев и китайских христиан (Нью-Йорк: Ревелл, 1903 г.)
• Исаак Тейлор Хедленд, Китайские герои; Свидетельство о преследованиях, которым подвергались коренные христиане во время восстания боксеров (Нью-Йорк, Цинциннати: Eaton & Mains; Jennings & Pye, 1902).
• Арнольд Генри Сэвидж Лэндор, Китай и союзники (Нью-Йорк: Scribner's, 1901). 01008198 Google Книги: Китай и союзники
• Пьер Лоти, Последние дни Пекина (Бостон: Литтл, Браун и Ко, 1902 г.): тр. из Les Derniers Jours De Pékin (Париж: Леви, 1900).
• В. А. П. Мартин, Осада Пекина, Китай против всего мира (Нью-Йорк: компания Ф. Х. Ревелла, 1900).
• Патнэм Уил, Бертрам Ленокс, (1907). Скромные письма из Пекина: заметки очевидца, излагающие в некоторых деталях, изо дня в день, настоящая история осады и разграбления проблемной столицы в 1900 году - году великой скорби. Додд, Мид. Бесплатная электронная книга. Проект Гутенберг.
• Артур Смит, Китай в конвульсиях (Нью-Йорк: Ф. Х. Ревелл, 2 тома, 1901). Интернет-архив Том I Том II, Рассказ о боксерах и осаде миссионером, который жил в деревне на севере Китая.

внешние ссылки

• Затерянные в пустыне Гоби: Харт идет по стопам прадеда, William & Mary News Story, 3 января 2005 г.
• Газета Сан-Франциско, сентябрь 1900 г.
• 200 фотографий в онлайн-коллекции Библиотеки Конгресса
• 55 дней в Пекине на IMDb
• Па Куо Льен Чун на IMDb
• Цифровые коллекции библиотеки Вашингтонского университета - фотографии Роберта Генри Чендлесса
• Материалы десятого Всеобщего мирного конгресса, 1901 г.
• Картины из блокады Пекина, из архивов Колдуэлл Кваран
• Рассказ очевидца: Когда союзники вошли в Пекин, 1900 г., отрывок из Пьер Лоти с Les Derniers Jours de Pékin (1902).
• Документы восстания боксеров (Китайская экспедиция помощи), 1900–1901 гг. Национальный музей ВМС США (избранные военно-морские документы).
• Интернет-архив "Боксерское восстание" Книги, фильмы и аудио