Боксеры и святые - Boxers and Saints

Боксеры и святые
Boxers and Saints Cover.jpg
Обложка Боксеры (слева) и обложка Святые (справа) соответственно.
Дата2013
ИздательПервые вторые книги
Творческий коллектив
ПисательДжин Луен Ян
КолористЛарк Пьен

Боксеры и Святые два компаньона графический роман тома написаны и проиллюстрированы Джин Луен Ян и окрашены Ларк Пьен.[1] Издатель Первые вторые книги выпустил их 10 сентября 2013 года. Вместе два тома насчитывают около 500 страниц.[2]

Боксеры следует за историей Маленького Бао, мальчика из Шань-дуна (Шаньдун ), который становится лидером Боксерское восстание.[3] Святые следует за историей о «Девочке-четверке», девушке из той же деревни, которая становится католичкой, принимает имя «Вибиана» и надеется достичь славы Жанна д'Арк.

На одной обложке книги изображена левая половина лица Бао с Цинь Ши Хуанди а другой показывает правую половину лица Вибианы с Жанна д'Арк. Вместе обложки изображают разделенный Китай.[4]

Разработка

Ян сказал, что он хотел сделать два тома, потому что не был уверен, какая сторона в конфликте «хорошая» или «плохая», и он заметил связи между современными террористами и боксерами. Ян сказал: «Итак, я разными способами пытался написать историю о молодом человеке, который по сути был террористом, и я хотел, чтобы он сочувствовал, но я также не хотел, чтобы книга казалась мне потворствующей. терроризм. Так что это была тонкая грань ".[2] Он объяснил, что ему нужны два разных персонажа, чтобы читатель мог «все увидеть».[2]

На создание книг Ян ушло шесть лет. Первые год или два ушли на исследования.[2] Он посетил библиотеку в университетском городке, чтобы читать книги и составлять заметки. Он посещал библиотеку один раз в неделю в течение одного года.[5] Большая часть исследований была проведена Истоки восстания боксеров к Джозеф Эшерик.[2] Он также посетил архив в Ванв, Франция сделанные иезуитами; этот архив включал фотографии, изображающие насилие во время восстания боксеров, из чего Ян пришел к выводу, что ему нужно изобразить указанное насилие в своих работах.[6] Чтобы он сам и его читатели могли выдержать насилие, Ян намеренно использовал карикатурную и простую иллюстрацию.[7]

Книги были разной длины из-за разной природы соответствующих историй. Ян заявил, что ему было труднее писать Святые, в котором христиане остаются на одном месте и защищаются по сравнению с Боксеры, в котором герои отправляются в приключение.[5] Причина заключалась в том, что он хотел найти визуально интересный способ представить внутреннюю борьбу обращенных.[1] Ян обрисовал обе книги вместе и разделил тома.[8] Он написал сценарий и нарисовал два тома отдельно, Боксеры сначала, потом одновременно скрипты Святые во время рисования Боксеры, и наконец рисунок Святые. Он работал над несвязанным комиксом о супергероях между двумя томами, чтобы справиться со своими эмоциями.[5] Ян решил, что читатель должен иметь возможность наслаждаться каждой отдельной книгой как отдельной историей, а не только вместе, поэтому он дал каждому повествовательную структуру: начало-середина-конец.[9]

Ян описал Боксеры и святые "определенно историческая фантастика".[2] В Боксеры Ян начал включать больше истории, когда персонажи достигли Пекина (Пекин ).[2] Автор сказал, что в процессе создания истории он создавал Бао, взяв «только отрывки и кусочки, которые мы действительно знаем о начале восстания боксеров, и вплел их в его вымышленную историю жизни».[2] В Святые Ян смоделировал стиль американских автобиографических комиксов и цветовую схему Святые гораздо более ограничен, чем у Боксеры.[1]

Поскольку многие старые американские комиксы использовали тарабарщину для изображения иностранных языков, и поскольку Ян хотел использовать точку зрения китайцев, он решил, что выполнение этого для персонажей, говорящих на не китайских языках, покажет, как китайцы считают их иностранцами.[7]

Шрифт, используемый для подписей к книгам, был заимствован из почерка жены Ян.[1]

Анализ

Уэсли Ян из Нью-Йорк Таймс написал, что «Несмотря на якобы беспристрастность, которую Ян представляет противоположные точки зрения, ясно, что он рассматривает боксерское восстание как серию массовых убийств, устроенных ксенофобами, которые нанесли вред самой культуре, которую они обязались защищать».[10]

Дэн Соломон из Хроники Остина написал, что книги «очень личные и ориентированы на персонажей, что не обязательно то, что вы можете ожидать, когда перед вами 500 страниц о восстании боксеров».[2]

Шэн-мэй Ма, автор Синофонно-англоязычный культурный дуэт, заявил, что Святые в целом более комедийная работа, чем Боксеры и что сцены скуки Вибианы по христианской истории демонстрируют «самоуничижительный юмор» римско-католического автора.[11]

Символы

  • Ли Бао[12] или же "Маленький Бао«- становится лидером боксерского восстания. Бао растет в Шань-дун и начинает восстание после того, как его односельчане убиты имперскими властями, действующими под руководством иностранных держав. Продолжая поиски, Бао начинает совершать еще более ужасные убийства. Его настоящее имя означает «сокровище».[13] Джи Юн Ли из Журнал Дефис написал, что «По мере того как история подходит к концу, Ян показывает Бао как морально сложного героя, решения которого разоблачают неизбежную трагедию гражданской войны».[14]
    • Ян написал, что хотел сделать свои действия понятными, но не хотел их оправдывать.[8] Ян заявил: " Боксеры имеют много общего со многими сегодняшними экстремистскими движениями на Ближнем Востоке. Маленького Бао, вероятно, назвали бы террористом, если бы он был настоящим и живым сегодня ».[8] Ян заявил, что не хотел, чтобы комик одобрил терроризм, но он также хотел, чтобы Бао был симпатичным персонажем.[2] Шэн-мэй Ма заявил, что, поскольку Бао проявляет волнение по поводу китайской культуры, Бао служит «альтер-эго» Яна, уроженца США, которому китайская история покажется экзотикой с его точки зрения.[11]
  • Четыре-девочка/Вибиана - китаянка, принявшая католицизм. Ее назвали «Девочка-четверка» из-за порядка ее рождения. Персонаж на четверых (Китайский : 四; пиньинь : sì) звучит похоже на "смерть" (死; sǐ) на китайском языке, поэтому ее имя имеет негативный оттенок. Многие люди вокруг нее называют ее «дьяволом», поэтому она считает себя таковой. Она натыкается на группу католиков, думая, что это «дьявольская тренировка». Сначала она приходит за едой, но становится католичкой и занимается миссионерской работой.[14] Бао убивает ее, когда она отказывается отречься от католицизма. Вдохновением Вибианы был родственник Ян, который подвергся жестокому обращению со стороны ее семьи из-за даты ее рождения, так как это было неудачей в китайской культуре, которая обратилась в католицизм.[1] Шэн-мэй Ма утверждает, что комедийные сцены, в которых Вибиане надоедает христианскими историями, отражают знакомство Яна с христианством, которое было бы у типичного американца.[11]
  • Красный Фонарь Чу - Продавец растительного масла и мастер боевых искусств, Чу является наставником Бао. Ян нашел Чу в книге Истоки восстания боксеров.[2]
  • Kong - У бывшего вора Конга и Вибианы странные отношения. Конг в конце концов рассказывает Вибиане о своем прошлом и о том, как он оказался в Семерике. Он объясняет, как у него остались шрамы от крысиных усов и почему он в долгу перед священником, отцом Беем. Вибиана дразня предлагает жениться. Позже он делает предложение, но она отвергает его, говоря, что она была без ума от этой идеи, услышав о боксерах, и не желает выходить замуж в такие тяжелые времена, но указывает, что у нее могут быть чувства к нему. Затем Конг (после некоторого убеждения) учит ее драться, чтобы она могла стать Девой-воином. Позже Конг умирает от ранения в голову.
  • Мэй-вэнь - Любовный интерес Бао и лидер Красные фонари, сокровища древних Hanlin Academy библиотека в Пекине (Пекин ). После того, как Бао поджег библиотеку, Мэй-вэнь резко критикует его.[14] Мэй-вэнь идет в библиотеку с иностранным ученым и пытается спасти книги, пока библиотека не рухнет, что убьет ее.
  • Отец бей - Французский миссионер, работающий в Китае. Испытывая отвращение к церковной коррупции в своей стране, он решил поехать в Китай после того, как услышал в основном ложную пропаганду о китайской религии. Он впервые появляется в деревне Бао и разбивает идола местного бога урожая. Увидев это, Бао вырастает с общей ненавистью к европейцам. Четверка, однако, вдохновлена ​​его действием присоединиться к церкви и самой стать «дьяволом». Когда она убегает из дома, отец Бей разрешает ей путешествовать с ним. В конце концов, он был убит Обществом вместе со всем своим собранием. Он был основан на нескольких миссионерах, распространяющих католицизм в Китае.[5]
  • Доктор Вон - Иглотерапевт из деревни Бао и Четырех девочек, перешедший в католицизм. Он мягкий человек, который принимает ненасильственную сторону своей религии. Он становится другом Четверки и знакомит ее с католической верой. Он знакомит ее с отцом Беем, когда она рассказывает ему о своем видении Жанны д'Арк, и поощряет ее действия после этого. Отец Бей, однако, отвергает доктора Вона, когда он обнаруживает, что он опиумный наркоман. Вибиана теряет веру в него, когда обнаруживает это. Он убит Обществом, пытающимся защитить отца Бея. Он основан на Saint Марк Цзи Тяньсян, один из Святые мученики Китая.[5]
  • Жанна д'Арк- Жанна - дух французской героини Жанны д'Арк. Она появляется вокруг Вибианы и ведет ее через католицизм даже в тот день, когда Вибиана убита. Ян заявил, что Жанна д'Арк была персонажем рассказа, «потому что меня поразила эта общая человечность между европейцами и китайцами».[5] Ян сравнил битвы Жанны с англичанами, направленные на освобождение Франции от иностранного господства, с борьбой боксеров против иностранцев.[5]
  • Существует енот персонаж, который служит злым духом, который пытается повлиять на Вибиану, чтобы совершить вредоносные действия. Шэн-мэй Ма предположил, что енот отражает западное происхождение Яна, поскольку еноты не являются обычным явлением в китайских историях.[15]

Награды и номинации

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Кларк, Ноэлен (10.09.2013). "'"Боксеры и святые": Джин Ян сочетает в себе историю Китая и магический реализм ". Лос-Анджелес Таймс. Получено 2018-03-17.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k Соломон, Дан. "Один-два удара." Остин Хроникл. Пятница, 20 сентября, 2013. Проверено 4 октября, 2013.
  3. ^ Бернс, Элизабет. "Обзор: боксеры." Журнал школьной библиотеки. 3 сентября, 2013. Проверено 4 октября, 2013.
  4. ^ Ай-Лин Миротворец. "Разделенная нация в книге Джин Луен Янг Боксеры и Святые." Tor Книги, Macmillan Publishing. 26 августа, 2013, понедельник. Проверено 4 октября, 2013.
  5. ^ а б c d е ж грамм Дэвидсон, Даника (06.09.2013). "'ВСЕГДА ЕСТЬ ДВЕ СТОРОНЫ »: ГЕН ЛУЕН ЯН НА« БОКСЕРЫ И СВЯТЫЕ »'". MTV. Получено 2018-03-15.
  6. ^ Tarbox, Гвен Афин. «Насилие и эффект живого изображения в комиксах Clear Line Херге и Джин Луен Янг» (Глава 9, Раздел 3: Раздел 3: Обратный разговор с Эрже). В: Сандерс, Джо Сатлифф (редактор). Комиксы Эрже: когда линии не так ясны. Университетское издательство Миссисипи, 28 июля 2016 г. ISBN  1496807278, 9781496807274. Google Книги PT 142.
  7. ^ а б Рони, Тайлер (2014-08-08). «Между тем, во время восстания боксеров…». Мир китайцев. Коммерческая пресса. Получено 2018-11-07.
  8. ^ а б c Майер, Питер. ""Боксеры и святые" и сострадание: вопросы для Джин Луен Янг." Национальное общественное радио. 22 октября, 2013. Проверено 1 ноября, 2013.
  9. ^ "Эксклюзив: Джин Луен Ян объявляет о новом Боксеры и святые Графические новеллы". Проводной. 2013-01-23. Получено 2018-07-31.
  10. ^ Ян, Уэсли (2013-10-13). "Виды" Боксеров "и" Святых "Джин Луен Янга'". Нью-Йорк Таймс. Получено 2018-03-14.
  11. ^ а б c Ма, Шэн-мэй. Глава 7 в Части II: Anglo. Синофонно-англоязычный культурный дуэт. Компания Springer, 26 июля 2017 г. ISBN  3319580337, 9783319580333. Начало главы стр. 103. ЦИТИРУЕТСЯ: стр. 113.
  12. ^ "Боксеры и святые в классе, часть 1." Джин Луен Ян Официальный сайт. Проверено 13 марта, 2018.
  13. ^ "РУКОВОДСТВО ДЛЯ УЧИТЕЛЯ с Общими основными государственными стандартами Connections Boxers & Saints от Джина Луен Янга." Джин Луен Ян Официальный сайт. Проверено 13 марта 2018 г., с. 5. «Главный герой Boxers, Бао, с другой стороны, получил имя, которое означает сокровище».
  14. ^ а б c Ли, Джи Юн. "Книги: Сложная негероическая жизнь героев." Журнал Дефис. 26 сентября, 2013. Проверено 4 октября, 2013.
  15. ^ Ма, Шэн-мэй. Глава 7 в Части II: Anglo. Синофонно-англоязычный культурный дуэт. Компания Springer, 26 июля 2017 г. ISBN  3319580337, 9783319580333. Начало главы стр. 103. ЦИТИРУЕТСЯ: стр. 112.
  16. ^ «Финалист Национальной книжной премии 2013 года, молодежная литература». Архивировано из оригинал 15 февраля 2015 г.. Получено 15 февраля, 2015.
  17. ^ Купер, Илин (15 ноября 2013 г.). 10 лучших книг о религии и духовности для молодежи: 2013 г.. Получено 15 февраля, 2015.
  18. ^ "Художественная литература SLJ Best Books 2013". 21 ноября 2013 г.. Получено 15 февраля, 2015.
  19. ^ Келлог, Кэролайн (11 апреля 2014 г.). «Копия обложки: лауреатами книжных премий Los Angeles Times стали ...» Лос-Анджелес Таймс. Получено 14 апреля, 2014.

внешняя ссылка