Мо Ян - Mo Yan

Как и с Китайские имена, Гуань Мойе фамилия является Гуань, Фамилия Мо Яна Пн.

Мо Ян
Мо Ян в 2008 году
Мо Ян в 2008 году
Родное имя
莫言
РодившийсяГуань Мойе (管 谟 业)
(1955-02-17) 17 февраля 1955 г. (65 лет)
Гаоми, Шаньдун, Китай
ПсевдонимМо Ян
Род занятийПисатель, педагог
ЯзыкКитайский
НациональностьКитайский
ОбразованиеМагистр литературы и искусства - Пекинский педагогический университет (1991)
Окончил - Колледж искусств Народно-освободительной армии (1986)
Период1981-настоящее время
Известные работыКлан красного сорго,
Республика вина,
Жизнь и смерть утомляют меня
Известные наградыНобелевская премия по литературе
2012
СупругДу Циньлань (杜 勤 兰) (1979 – настоящее время)
ДетиГуань Сяосяо (管 笑笑) (родилась в 1981 г.)

Гуан Мойе (упрощенный китайский : 管 谟 业; традиционный китайский : 管 謨 業; пиньинь : Guǎn Móyè; родился 17 февраля 1955 г.), более известный под псевдонимом Мо Ян (/мoʊjɛп/, Китайский : 莫言; пиньинь : Мо Ян), китайский романист и писатель рассказов. Дональд Моррисон из американского журнала новостей ВРЕМЯ назвал его "одним из самых известных, часто запрещенных и широко пиратский из всех Китайские писатели ",[1] и Джим Лич назвал его китайским ответом на Франц Кафка или Джозеф Хеллер.[2]

Он наиболее известен западным читателям своим романом 1987 года. Клан красного сорго, из которых Красное сорго и Сорго Вино тома позже были адаптированы для фильма Красное сорго. В 2012 году Мо был награжден Нобелевская премия по литературе за работу писателя "кто с галлюцинаторный реализм объединяет народные сказки, историю и современность ».[3][4]

Ранние годы

Мо Ян родился в 1955 году в г. Гаоми Графство в Шаньдун семье фермеров из городка Далан (который он придумал в своих романах как «Северо-восточный городок» округа Гаоми). Мо было 11 лет, когда Культурная революция была запущена, когда он бросил школу, чтобы работать фермером. В 18 лет он начал работать на хлопчатобумажной фабрике. В этот период, совпавший с чередой политических кампаний Большой скачок вперед к Культурная революция, его доступ к литературе был в основном ограничен романами в социалистический реалист стиль под руководством Мао Цзэдуна, в котором основное внимание уделялось темам классовой борьбы и конфликтов.[5]

По окончании Культурной революции в 1976 году Мо был зачислен в Народно-освободительная армия (PLA),[6] и начал писать еще будучи солдатом. В эту послереволюционную эпоху, когда он проявил себя как писатель, он писал лирические и эпические произведения китайской литературы, а также переводы зарубежных авторов, таких как Уильям Фолкнер и Габриэль Гарсиа Маркес, повлияет на его работы.[7]

В 1984 году он получил литературную премию от Журнал PLA, и в том же году начал посещать Колледж искусств Народно-освободительной армии, где он впервые взял псевдоним Мо Ян.[8] Опубликовал свою первую повесть, Прозрачный редис, в 1984 г. и выпущен Красное сорго в 1986 году, начав свою карьеру как общенационально признанный писатель.[8] В 1991 году получил степень магистра литературы в Пекинский педагогический университет.[6]

Псевдоним

«Мо Ян» - «не говори» по-китайски - это его псевдоним.[9] Мо Ян иногда объяснил, что это имя происходит от предупреждения его отца и матери не высказывать свое мнение на улице из-за революционной политической ситуации в Китае 1950-х годов, когда он вырос.[2][10] Это также относится к предмету работ Мо Яна, которые переосмысливают китайскую политическую и сексуальную историю.[11]

В интервью профессору Дэвиду Вану Мо Ян заявил, что он изменил свое «официальное имя» на Мо Ян, потому что он не мог получать гонорары под псевдонимом.[12]

Работает

Мо Ян начал свою карьеру писателя в реформа и открытость периода, опубликовав десятки рассказов и романов на китайском языке. Его первый роман был Падающий дождь весенней ночью, опубликовано в 1981 г.

Мо Янь Клан красного сорго - это нехронологический роман о поколениях семьи Шаньдун в период с 1923 по 1976 год. Автор рассматривает потрясения в истории Китая, такие как Вторая китайско-японская война, Коммунистическая революция 1949 года и Культурная революция, но нетрадиционным способом; например с точки зрения вторгшихся японских солдат.[13]

Его второй роман, Баллады о чесноке, основан на реальной истории о том, как фермеры городка Гаоми восстали против правительства, которое отказывалось покупать его урожай. Республика вина это сатира на гастрономию и алкоголь, в которой каннибализм как метафора китайского самоуничтожения после Лу Синя.[13] Большая грудь и широкие бедра имеет дело с женскими телами, от бабушки, чьи груди разбиты японскими пулями, до фестиваля, на котором один из детских персонажей, Шангуань Цзиньтун, благословляет каждую женщину своего города, поглаживая ее грудь.[14] Книга вызвала споры в Китае, потому что некоторые левые критики возражал против Большая грудь ' воспринимал негативное изображение солдат-коммунистов.[14]

Чрезвычайно плодотворный, писал Мо Ян Жизнь и смерть утомляют меня всего за 42 дня.[2] Он составил более 500 000 знаков, содержащихся в оригинальной рукописи, на традиционной китайской бумаге, используя только чернила и писчую кисть. Он предпочитает писать свои романы от руки, а не печатать на клавиатуре. пиньинь Метод ввода, потому что последний метод «ограничивает ваш словарный запас».[2] Жизнь и смерть утомляют меня это мета-фантастика об истории домовладельца, который перевоплотился в различных животных во времена китайского земельная реформа движение.[8] Хозяин наблюдает и высмеивает коммунистическое общество, например, когда он (как осел) заставляет двух мулов делить с ним еду, потому что «[в] эпоху коммунизма ... мое принадлежит вам, а ваше - мое».[11]

Влияние работ

Способность Мо Яна передать традиционалистские ценности в своем стиле письма мифического реализма в Старый пистолет позволил понять и взглянуть на быструю модернизацию Китая. Этот рассказ о Мо Яне стал образцовым примером для "Xungen движение "Китайское литературное движение и повлияло на многих, чтобы вернуться к традиционным ценностям. Это движение изображало страх потери культурной самобытности из-за быстрой модернизации Китая в 1980-х годах.[15]

Влияния

Работы Мо Яна представляют собой преимущественно социальные комментарии, и на него сильно повлияли соцреализм из Лу Синь и Магический реализм Габриэля Гарсиа Маркеса. Что касается традиционной китайской литературы, он глубоко вдохновлен классическим эпическим романом на основе фольклора. Запас воды.[16] Он также цитирует Путешествие на Запад и Сон о красной палате как формирующие влияния.[2]

Мо Ян, который сам читает в переводе иностранных авторов, решительно выступает за чтение мировой литературы.[17] В речи на открытии 2009 г. Франкфуртская книжная ярмарка, он обсудил Гете Русская идея «мировой литературы», утверждающая, что «литература может преодолеть барьеры, разделяющие страны и народы».[18]

Стиль

Работы Мо Яна эпос исторические романы, характеризующиеся галлюцинаторный реализм и содержащий элементы черный юмор.[11] Основная тема в творчестве Мо Яна - постоянство человеческой алчности и коррупции, несмотря на влияние идеологии.[13] Используя ослепительные, сложные и часто графически жестокие изображения, он описывает многие из своих историй недалеко от своего родного города, северо-восточного городка Гаоми в провинции Шаньдун. Мо Ян говорит, что он понял, что может сделать «[мою] семью, [] людей, с которыми я знаком, жителей деревни ...» своими персонажами после прочтения Уильям Фолкнер с Звук и ярость.[2] Он высмеивает жанр социалистический реализм поставив рабочих и бюрократов в нелепые ситуации.[11]

Для сочинения Мо Яна характерно стирание границ между «прошлым и настоящим, мертвым и живым, а также хорошим и плохим».[14] Мо Ян появляется в своих романах как полуавтобиографический персонаж, который пересказывает и изменяет другие рассказы автора.[8] Его женские персонажи часто не соблюдают традиционные гендерные роли, например, мать семьи Шангуань в Большая грудь и широкие бедра, которая, не имея у своего мужа сыновей, стала прелюбодейкой и забеременела девочками от шведского миссионера и японского солдата, среди прочих. Мужская сила также цинично изображается в Большая грудь и широкие бедра, а в романе только один герой мужского пола.[14]

Нобелевская премия по литературе, 2012 г.

Мо Ян в Стокгольме получит Нобелевскую премию по литературе 2012 г.

11 октября 2012 г. Шведская Академия объявил, что Мо Ян получил Нобелевскую премию по литературе за свою работу, которая "с галлюцинаторный реализм объединяет народные сказки, историю и современность ».[4] На момент объявления ему было 57 лет, он был 109-м получателем награды и первым жителем материкового Китая, получившим ее - родился в Китае. Гао Синцзянь, названный лауреатом 2000 г.[требуется разъяснение ]. В своей речи на церемонии награждения Пер Вэстберг объяснил: «Мо Ян - поэт, который срывает стереотипные пропагандистские плакаты, поднимая человека из анонимной человеческой массы. Используя насмешки и сарказм, Мо Ян нападает на историю и ее фальсификации, а также на лишения и политическое лицемерие».[19]

Руководитель шведской академии Питер Инглунд сказал менее формально: «У него такая чертовски уникальная манера письма. Если вы прочитаете полстраницы Мо Яня, вы сразу узнаете в ней его».[20]

Споры и критика

Получение Нобелевской премии вызвало как поддержку, так и критику.

Во-первых, он получил теплый прием со стороны правительства Китая сразу после объявления Нобелевской премии. В Жэньминь жибао онлайн, официальная газета Коммунистической партии Китая, опубликованная 11 октября 2012 года: «Поздравляем Мо Яна с Нобелевской премией по литературе! Это первый раз, когда писатель китайской национальности получил Нобелевскую премию по литературе. день, которого китайские писатели ждали слишком долго, а китайский народ ждал слишком долго ».[21]

Китайский писатель Ма Цзянь выразил сожаление по поводу отсутствия солидарности и приверженности Мо Яна другим китайским писателям и интеллектуалам, которые были наказаны или задержаны в нарушение их конституционно защищенных Свобода самовыражения.[22] Несколько других китайских диссидентов, таких как Е Ду и Ай Вэйвэй также критиковал его,[23] как и лауреат Нобелевской премии 2009 г. Герта Мюллер который назвал это решение «катастрофой».[24] Конкретная критика заключалась в том, что Мо вручную скопировал Мао Зедун влиятельный Яньаньские беседы о литературе и искусстве в ознаменование 70-летия выступления, в котором описывалась ответственность писателя ставить политику выше искусства.[25] Эти «Беседы», которые были интеллектуальными наручниками китайских писателей на протяжении всей эры Мао и почти повсеместно подвергались критике со стороны писателей в период между смертью Мао в 1976 году и протестом на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, теперь снова подвергались лести. Мо Ян не только согласился, но и пошел дальше других, объясняя, что «Переговоры» в свое время имели «историческую необходимость» и «сыграли положительную роль».[26] Его также критиковали за предполагаемые хорошие отношения с Коммунистической партией Китая в целом.[27]

Мо Ян выпустил публикацию под названием Большая грудь и широкие бедра это вызвало критику и критику за его сексуальное содержание и то, как оно изображало Коммунистическая партия в начале 20 века в Китае. Из-за обилия негативных отзывов от сообщества Мо Ян был вынужден отозвать этот рассказ из публикации.[28]

Анна Сан, доцент кафедры социологии и азиатских исследований Kenyon College, раскритиковал письмо Мо как грубое, предсказуемое и лишенное эстетической убедительности. «Язык Мо Яня действительно поразителен», - пишет она, но он поразителен, потому что «он болезненный. Болезнь вызвана сознательным отказом от культурного прошлого Китая при основании Китайской Народной Республики в 1949 году».[5] Чарльз Лафлин из Университет Вирджинии однако обвиняет Сун в «нагромождении эстетических возражений для сокрытия идеологического конфликта», сравнивая свою характеристику Мо с официальным Китайская ассоциация писателей характеристика Гао Синцзянь как посредственный писатель, когда Гао получил Нобелевскую премию в 2000 году.[7]

Перри Линк, описывая художественную литературу и политику Мо Яна в Нью-Йоркское обозрение книг, спросил: "Заслуживает ли этот писатель премии?" Линк прокомментировал, что китайские писатели, независимо от того, находятся они «внутри системы» или нет, «все должны выбирать, как они будут относиться к авторитарному правительству своей страны». Это «неизбежно требует вычислений, компромиссов и различных способов игры в карты». Основная критика Линка заключалась в том, что Мо Янь «вызывает (г) своего рода глупое веселье при рассмотрении« чувствительных »событий», таких как Великий китайский голод и Культурная революция. Линк считал, что режим одобрил это, потому что «этот способ письма полезен не только потому, что он отвлекает от взгляда на историю, но и потому, что он выполняет функцию предохранительного клапана». Как указал Линк, лучше относиться к чувствительным темам как к шуткам, чем их категорически запрещать. Ссылка сравнила Мо с Лю Сяобо, лауреат Нобелевской премии мира 2010 года, попавший в тюрьму за инакомыслие, чей моральный выбор был «весьма необычным». Было бы неправильно, заключает Линк, «для таких зрителей, как вы и я, которым нравится комфорт на расстоянии, требовать, чтобы Мо Янь рискнул всем и стал еще одним Лю Сяобо. Но было бы еще более неправильным ошибиться в явной разнице между два."[29]

Чарльз Лафлин, однако, опубликовал статью под названием Что злоумышленники Мо Яна ошибаются[30] о ChinaFile против аргумента Link. В ответ на критику Линка о том, что Мо Ян упрощал серьезные исторические трагедии, используя черный юмор и то, что он называл «глупым весельем», Лафлин подчеркнул различие между документальным фильмом и искусством и литературой: «искусство и литература, особенно после травм двадцатого века». , никогда просто не документируйте опыт ". Лафлин утверждал, что предполагаемые читатели Мо Яна уже знают, что " Большой скачок вперед привели к катастрофическому голоду, и любой художественный подход к исторической травме искажается или преломляется ». По его словам,« Мо Ян пишет о периоде, о котором он пишет, потому что они были травмирующими, а не потому, что они были веселыми ».[30]

Салман Рушди назвал Мо Яня «пиздой» за отказ подписать петицию с просьбой освободить Лю Сяобо.[31] Панкадж Мишра увидел «непроверенное предположение», скрывающееся в «западном презрении» к этому выбору, а именно, что «англо-американских писателей» не критиковали за столь же аполитичное отношение.[32]

В своей Нобелевской лекции Мо Ян сам прокомментировал: «Сначала я думал, что я был целью споров, но со временем я понял, что настоящей целью был человек, который не имел ничего общего со мной. спектакль в театре, я наблюдал за представлениями вокруг себя. Я видел лауреата премии, увенчанного гирляндами цветов и осажденного камнеметателями и грязелами ». Он пришел к выводу, что «для писателя лучший способ говорить - это писать. В моих произведениях вы найдете все, что мне нужно сказать. Речь уносится ветром; написанное слово никогда не стереть».[10]

Еще одним источником критики был предполагаемый конфликт интересов со стороны Йоран Мальмквист, который является одним из членов Шведская Академия. Мальмквист перевел несколько работ Мо Яна на шведский язык и опубликовал некоторые через собственное издательство. Мо также написал хвалебное предисловие к одной из собственных книг Мальмквиста и был близким другом жены Мальмквиста в течение 15 лет. Нобелевский комитет отрицал, что это представляет собой конфликт интересов, и заявил, что было бы абсурдно, если бы Мальмквист дал самоотвод.[33][34][35]

Список работ

Мо Ян написал 11 романов, а также несколько новелл и сборников рассказов.

Это полный список работ Мо Яна, опубликованных в сборнике в 2012 году в Китае (после того, как Мо Янь получил Нобелевскую премию).

Романы

Сборники рассказов и новелл

Другие работы

  • 《会 唱歌 的 墙》 Стена может петь (60 эссе, 1981–2011)
  • 《我们 的 荆轲》 Наш Цзин Кэ (играть в)
  • 《碎 语文学》 Сломанная философия (интервью, доступно только на китайском языке)
  • 《用 耳朵 阅读》 Уши читать (выступления, доступны только на китайском языке)
  • 《盛典: 诺奖 之 行》 Торжественная церемония

Награды и почести

Почетный доктор

Адаптации

Некоторые работы Мо Яна были адаптированы к фильму:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Моррисон, Дональд (14 февраля 2005 г.). "Держа половину неба". Время. Получено 14 февраля 2005.
  2. ^ а б c d е ж Лич, Джим (январь – февраль 2011 г.). "Настоящий Мо Ян". Гуманитарные науки. 32 (1): 11–13.
  3. ^ "Мо Ян для Нобелевской печати и литературы 2012". DN. 11 октября 2012 г.. Получено 11 октября 2012.
  4. ^ а б «Нобелевская премия по литературе 2012 Мо Ян». Nobelprize.org. 11 октября 2012 г.. Получено 11 октября 2012.
  5. ^ а б Анна Солнце. "Больной язык Мо Яня", The Kenyon Review, осень 2012 г.
  6. ^ а б Ви, Суи-Ли (11 октября 2012 г.). «Китаец Мо Ян питается страданиями, чтобы получить Нобелевскую премию по литературе». Рейтер. Получено 11 октября 2012.
  7. ^ а б Лафлин, Чарльз (17 декабря 2012 г.). "Что злоумышленники Мо Яна ошибаются". Нью-Йорк Таймс. Получено 17 декабря 2012.
  8. ^ а б c d Уиллифорд, Джеймс (январь – февраль 2011 г.). «Мо Ян 101». Гуманитарные науки. 32 (1): 10.
  9. ^ Аландер, Йохан (11 октября 2012 г.). "Китаец Мо Ян получил Нобелевскую премию за" галлюцинаторный реализм"". Рейтер. Получено 11 октября 2012.
  10. ^ а б «Мо Ян - Нобелевская лекция: рассказчики». Перевод Ховарда Голдблатта, 26 февраля 2013 г.
  11. ^ а б c d Хуанг, Александр (июль – август 2009 г.). «Мо Ян как юморист». Мировая литература сегодня. 83 (4): 32–35.
  12. ^ SW12X - ChinaX (18 февраля 2015 г.). "ChinaX: знакомство с Мо Яном". Получено 7 ноября 2018 - через YouTube.
  13. ^ а б c Инге, М. Томас (июнь 2000 г.). «Мо Ян глазами Запада». Мировая литература сегодня. 74 (3): 501–507. Дои:10.2307/40155816. JSTOR  40155816.
  14. ^ а б c d Чан, Шелли В. (лето 2000 г.). «От Отечества к Родине: О« Красном сорго »Мо Яня и« Большая грудь и полные бедра »'". Мировая литература сегодня. 74 (3): 495–501. Дои:10.2307/40155815. JSTOR  40155815.
  15. ^ В. В. Нортон, Старый пистолет, 1985. Мо Ян: Антология Нортона, 2018. С. 1101-1110.ISBN  9780393602869.
  16. ^ Говард Юн Фунг Чой, Переосмысление прошлого: вымыслы истории в Китае Дэна, 1979-1997 гг.. Лейден: BRILL, 2008. С. 51–53. ISBN  9004167048.
  17. ^ «Мировая литература и Китай в глобальную эпоху». Китайская литература сегодня. 1 (1): 101–103. Июль 2010 г.
  18. ^ Ян, Мо; Яо, Бенбиао (июль 2010 г.). «Писатель имеет национальность, но у литературы нет границ». Китайская литература сегодня. 1 (1): 22–24. Дои:10.1080/21514399.2010.11833905. S2CID  194781082.
  19. ^ Пер Вэстберг (10 декабря 2012 г.). «Нобелевская премия по литературе 2012 г. - Речь на церемонии награждения». Nobelprize.org. Получено 25 мая 2017.
  20. ^ «Китайский писатель Мо Ян получил Нобелевскую премию». The Irish Times. 11 октября 2012 г.. Получено 11 октября 2012.
  21. ^ 人民网 评 ： 祝贺 莫言 荣获 诺贝尔 文学 奖！ (на китайском языке). Архивировано из оригинал 14 октября 2012 г.
  22. ^ «От пастуха до Нобеля это был долгий одинокий путь: Мо Ян». Бизнес Стандарт. 11 октября 2012 г.. Получено 11 октября 2012.
  23. ^ «Лекция Мо Яна Нобеля, высмеянная китайскими диссидентами». Агентство Франс Пресс. 8 декабря 2012 г.. Получено 8 декабря 2012.
  24. ^ https://www.theguardian.com/books/2012/nov/26/mo-yan-nobel-herta-muller Салон 6 декабря 2012 г.
  25. ^ Чжоу, Раймонд (9 октября 2012 г.). "Достаточно ли человека Мо Яна для Нобелевской премии?". China Daily. Получено 9 октября 2012.
  26. ^ Перри Линк "Заслуживает ли этот писатель премии?" Нью-Йоркское обозрение книг, (6 декабря 2012 г.).
  27. ^ "Нобелевская премия по литературе: китайский Диккенс?". Экономист. 20 октября 2012 г.. Получено 14 ноября 2012.
  28. ^ «Большая грудь и широкие бедра». 2005. Получено 2 мая 2019.
  29. ^ Перри Линк,"Заслуживает ли этот писатель премии?" Нью-Йоркское обозрение книг, (6 декабря 2012 г.).
  30. ^ а б [1], Что злоумышленники Мо Яна ошибаются
  31. ^ «Рушди: Мо Ян -« пижон режима ». Салон 6 декабря 2012 г.
  32. ^ Салман Рушди должен сделать паузу, прежде чем осудить Мо Яна за цензуруХранитель 13 декабря 2012 г.
  33. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 9 июля 2013 г.. Получено 20 ноября 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  34. ^ "Друзья члена Нобелевской академии с Мо Яном'". 6 ноября 2012 г.. Получено 7 ноября 2018.
  35. ^ Гролл, Элиас. «Был ли конфликт интересов за присуждением Нобелевской премии по литературе?». Получено 7 ноября 2018.
  36. ^ Женщина с цветами - WorldCat
  37. ^ «Мо Ян выпускает первую серию новых работ после Нобелевской премии». China Daily. 31 июля 2020 г.. Получено 26 сентября 2020.
  38. ^ «I.B.3 - ГОРОДСКОЙ КОЛЛЕДЖ - ПРИСОВЕТСЯ ПОЧЕТНЫМИ СТЕПЕНЬЯМИ НА ГОДОВОЙ ЦЕРЕМОНИИ НАЧАЛА КОЛЛЕДЖА 31 МАЯ 2013» (PDF). Получено 7 ноября 2018.
  39. ^ 佛光 大學 頒授 莫言 榮譽 文學 博士學位 |中央社 訊息 平台
  40. ^ "Ханьбан-Новости". english.hanban.org. Получено 7 ноября 2018.
  41. ^ Конг, Открытый университет Гонконга. «Открытый университет Гонконга: Openlink Vol 23, выпуск 4 (декабрь 2014 г.)». www.ouhk.edu.hk. Получено 7 ноября 2018.
  42. ^ "News Express: Нобелевский лауреат Мо Ян рассказывает о китайской литературе в UM". um2.umac.mo. Получено 7 ноября 2018.
  43. ^ «Почетные доктора и почетные члены университета - HKBU». www.hkbu.edu.hk. Получено 7 ноября 2018.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка