Метрофан, Чи Сун - Metrophanes, Chi Sung

Митрофан, Чи Сун и семья
Chinese Martirs.jpg
Святые китайские мученики Восточной Православной Церкви
Родившийся10 декабря 1855 г.
Китай
Умер10 июня 1900 г.
Китай
Почитается вВосточная Православная Церковь
Праздник11 июня

Метрофан, Чи Сун (Чан Янджи, 常 楊吉, его китайское имя также иногда переводится как Ци Чунг) или же Митрофан (10 декабря 1855 г. - 10 июня 1900 г.) был первым Китайский Восточно-православный священник должен быть замучен. Он был убит вместе с членами своей семьи и последователями церкви в 1900 году во время Боксерское восстание. Он самый известный из 222 святых китайских мучеников, прославленных в августе 2000 г. Восточная Православная Церковь. Толпа повстанцев ударила Митрофана ножом в грудь. Мучениками также считаются его жена Татьяна, китайское имя которой было Ли, его сыновья, 23-летний Исайя и восьмилетний Джон, а также девятнадцатилетняя невеста Исайи Мария, которые все были убиты вместе с ним.

Митрофана воспитывали его мать Марина и бабушка Екатерина после того, как его отец умер, когда он был ребенком. Это был застенчивый, скромный человек, получивший духовное образование в русской духовной миссии в Китае. Церковные власти уговаривали его стать священником, но уговорили сделать это с трудом, потому что он не верил, что у него есть необходимые таланты. «Человек с плохим талантом и маленькой добродетелью, как я посмел принять это высокое звание?» он сказал. Митрофан был рукоположен Николай, Епископ Японии в 1880 году. Помогал с переводом литургические книги на китайский с русского и корректура. В конце концов у него случился нервный срыв, и он поселился вне миссии, получая половину своей зарплаты. Многие люди воспользовались его доброй волей или издевались над ним.

Боксерское восстание

Во время восстания боксеров боксеры сожгли его типографию и церковь. Он пытался воодушевить других членов церкви во время восстания. В ночь на 10 июня повстанцы окружили его дом и убили Митрофана вместе со многими из семидесяти человек внутри.[1] Митрофан был зарезан финиковое дерево.[2]

Его сын Исайя или Исайас, служивший в китайской армии, был обезглавлен 7 июня недалеко от Пинг-цэ-мин ворота повстанцами, которые знали, что он христианин. Жена Митрофана, Татьяна, сорок четыре года, сбежала из дома вместе с Исаией. невеста, Мария, а Татьяна была обезглавлена ​​12 июня вместе с другими христианами. Мария пришла в дом Митрофана за два дня до нападения, решив остаться с семьей мертвого жениха, несмотря на опасность. Средний сын Митрофана Сергей (Чан Фу, 常) трижды уговаривал ее бежать и спрятаться, но она отказалась уйти. Она помогла многим другим сбежать, но она решила остаться с семьей Исайи, где она также была убита боксерами. Восьмилетний Иоанн или Джон подвергся жестокому нападению 10 июня 1900 года со стороны боксеров, которые, по некоторым данным, отрубили ему нос, уши и пальцы ног и отсекли ему плечи. Мария спрятала маленького мальчика в флигель, где он пережил нападение. На следующий день, по сообщениям фолловеров, он был замечен сидящим обнаженным на ступеньках перед домом и просящим воды, в которой ему отказали соседи. Их дети издевались над ним и называли его последователем бесов. Сообщается, что Иоанн ответил: «Я верю в Бога, а не последователь дьявола».[2] Другие спросили его, болят ли его раны, и ребенок, как сообщается, ответил: «Не больно страдать за Христа». Позже он был снова забран толпой боксеров для убийства, но, похоже, не проявлял никакого страха. Один старик возразил, когда его уводили: «В чем вина мальчика? Винить родителей в том, что он стал учеником дьявола». Остальные в толпе смеялись над ним.[3]

Канонизации

Сотни других китайских православных христиан также были убиты во время боксерского восстания и также считаются мучениками своей церковью и помнят их епископом.[4][5] Римский католик и Протестантский Были убиты китайские и иностранные миссионеры. Хотя коммунистическое правительство Китая раскритиковало Римско-католическую церковь за канонизацию 120 китайских и иностранных мучеников в октябре 2000 года, подобной критики не было двумя месяцами ранее во время православных канонизации. Меньший размер Восточной православной церкви, ее меньший авторитет в Китае и / или лучшие отношения между православной церковью и правительством Китая могут объяснить это неравенство.[6]

Рекомендации

  1. ^ "Китайские мученики", Американская Карпато-Русская Православная епархия США.
  2. ^ а б «Счета мучеников Китайской Православной Церкви». www.orthodox.cn. Получено 10 апреля 2018.
  3. ^ Все святые Америки В архиве 2008-07-08 на Wayback Machine
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-07-07. Получено 2013-07-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ Существуют некоторые разногласия относительно культурной чувствительности одной молитвы об этих мучениках, см. http://www.orthodox.cn/catechesis/troparion_en.htm
  6. ^ "Православная канонизация китайских мучеников не подвергается критике со стороны Китая". www.orthodoxchina.info. Получено 10 апреля 2018.

внешняя ссылка