Эволюционное музыковедение - Evolutionary musicology

Не путать с эволюционная музыка.

Эволюционное музыковедение - это область биомузыкология что обосновывает когнитивные механизмы оценка музыки и создание музыки в эволюционная теория. Это охватывает голосовое общение у других животных - теории эволюции человеческой музыки и холокультурный универсалии в музыкальных способностях и обработке.

История

Истоки этой области можно проследить до Чарльз Дарвин кто написал в своем Происхождение человека:

"Когда мы рассмотрим половой отбор, мы увидим, что первобытный человек или, скорее, какой-то ранний прародитель человека, вероятно, впервые использовал свой голос для создания истинных музыкальных ритмов, то есть в пении, как это делают некоторые обезьяны-гиббоны в наши дни. ; и мы можем сделать вывод из широко распространенной аналогии, что эта сила особенно проявлялась во время ухаживаний полов, - выражала различные эмоции, такие как любовь, ревность, триумф, - и служила бы вызовом соперникам. Следовательно, вполне вероятно, что имитация музыкальных криков артикулированными звуками могла дать начало словам, выражающим различные сложные эмоции ».[1]

Эта теория музыкального протоязыка неоднократно возрождалась и открывалась заново, часто без приписывания Дарвину.[2][3]

Истоки музыки

Смотрите также: Доисторическая музыка, Музыкальная археология, и Когнитивная нейробиология музыки

Словно происхождение языка, происхождение музыки было предметом спекуляций и споров на протяжении веков. Ведущие теории включают теорию выбора партнера Дарвина (женщины выбирают партнеров-мужчин на основе музыкальных представлений), идею о том, что музыкальное поведение человека в первую очередь основано на поведении других животных (см. зоомузыка ), идея о том, что музыка возникла потому, что она способствует социальной сплоченности, идея о том, что музыка возникла потому, что она помогает детям приобретать вербальные, социальные и моторные навыки, и идея о том, что музыкальные звуковые и двигательные паттерны, а также связи между музыкой, религией и духовностью, возникла в пренатальной психологии и привязанности матери и ребенка.

Две основные темы для любого подполя эволюционная психология - это адаптивная функция (если таковая имеется) и филогенетическая история интересующего механизма или поведения, включая то, когда музыка возникла в человеческих предках и из каких наследственных черт она возникла. Текущие дебаты касаются каждого из них.

Одна часть вопроса об адаптивной функции заключается в том, является ли музыка эволюционным приспособление или же Exaptation (т.е. побочный продукт эволюции). Стивен Пинкер, в его книге Как работает разум, например, утверждает, что музыка просто "слуховая чизкейк «… Предпочтение жира и сахара было эволюционно приспособленным, но чизкейк не играл роли в этом процессе выбора. Этому мнению прямо противоречат многочисленные исследователи музыки.[4][5][6]

Адаптация, с другой стороны, подчеркивается в гипотезах, таких как гипотезы Эдварда Хагена и Грегори Брайанта, которые утверждают, что человеческая музыка эволюционировала из территориальных сигналов животных, в конечном итоге став методом передачи сигналов о социальной сплоченности группы другим группам для целей создания выгодные многогрупповые союзы.[7][8]

Гипотеза двуногости

Эволюционный переход к двуногому движению, возможно, повлиял на происхождение музыки.[9] Фон состоит в том, что шум передвижения и вентиляции может маскировать важную слуховую информацию. Человеческое передвижение, вероятно, будет производить более предсказуемые звуки, чем у нечеловеческих приматов. Предсказуемые звуки передвижения, возможно, улучшили нашу способность увлекаться внешними ритмами и чувствовать ритм в музыке. Чувство ритма может помочь мозгу различать звуки, исходящие из дискретных источников, а также помочь людям синхронизировать свои движения друг с другом. Синхронизация группового движения может улучшить восприятие, обеспечивая периоды относительной тишины и облегчая обработку слуха.[10][11] Адаптивное значение таких навыков для ранних предков человека могло заключаться в более четком обнаружении добычи или сталкеров и улучшенном общении. Таким образом, двуногая ходьба могла повлиять на развитие увлеченности у людей и, следовательно, на развитие ритмических способностей. Первобытные гоминиды жили и перемещались небольшими группами. Шум, создаваемый движением двух или более людей, может привести к сложному сочетанию шагов, дыхания, движений против растений, эха и т. Д. Способность воспринимать различия в высоте тона, ритме и гармонии, то есть «музыкальность», может помочь мозг, чтобы различать звуки, исходящие от дискретных источников, а также помогать человеку синхронизировать движения с группой. Выносливость и интерес к слушанию могли по тем же причинам быть связаны с преимуществами выживания, что в конечном итоге привело к адаптивному отбору по ритмическим и музыкальным способностям и укреплению таких способностей. Кажется, что прослушивание музыки стимулирует выброс дофамина. Ритмичные групповые движения в сочетании с внимательным слушанием в природе могли приводить к усилению за счет высвобождения дофамина. Поведение, в первую очередь основанное на выживании, могло в конечном итоге достигнуть сходства с танцевать и музыка, благодаря таким механизмам усиления. Поскольку музыка может способствовать социальной сплоченности, улучшить групповые усилия, уменьшить конфликты, способствовать развитию перцептивных и двигательных навыков и улучшить межпоколенческое общение,[12] музыкальное поведение на каком-то этапе могло стать частью человеческой культуры.

Другая предлагаемая адаптивная функция - создание внутригрупповых связей. В этом аспекте он рассматривается как дополнение к языку, вызывая сильные положительные эмоции, не имея при этом конкретного сообщения, с которым люди могут не согласиться. Способность музыки вызывать увлечение (синхронизация поведения разных организмов регулярным ритмом). Другое объяснение заключается в том, что продюсер или исполнитель сигнализирует о пригодности и креативности для привлечения партнеров. Еще одна причина заключается в том, что музыка могла возникнуть в результате слуховых взаимодействий матери и ребенка (моторез ), поскольку у людей очень долгий период развития младенцев и детей, младенцы могут воспринимать музыкальные особенности, а некоторые слуховые взаимодействия младенца и матери имеют сходство с музыкой.[13]

Частично проблема в дебатах заключается в том, что музыка, как и любая сложная когнитивная функция, не является целостным целым, а скорее модульный[14]- восприятие и производство ритм, мелодии, гармония и другие музыкальные параметры могут, таким образом, включать в себя множество когнитивных функций с, возможно, совершенно разными эволюционными историями.[15]

Гипотеза музыкального языка

«Музыкальный язык» - это термин, придуманный Стивеном Брауном для описания его гипотезы о наследственных человеческих чертах, которые эволюционировали в язык и музыкальные способности. Это и модель музыкальной и лингвистической эволюции, и термин, созданный для описания определенного этапа в этой эволюции. Браун утверждает, что и музыка, и человеческий язык берут свое начало на стадии эволюции «музыкального языка» и что структурные особенности, общие для музыки и языка, не являются результатом простого случайного параллелизма и не являются функцией одной системы, возникающей из другой. Эта модель утверждает, что «музыка подчеркивает звук как эмоциональное значение, а язык подчеркивает звук как референтное значение».[16] Модель музыкального языка - это структурная модель эволюции музыки, означающая, что она рассматривает акустические свойства музыки как эффекты гомологичных функций-предшественников. Это можно противопоставить функциональным моделям эволюции музыки, которые рассматривают врожденные физические свойства музыки как определяемые ее адаптивными ролями.

Утверждается, что стадия эволюции музыкального языка проявляет три свойства, присущих как музыке, так и языку: лексический тон, комбинаторное фразовое образование и механизмы выразительной фразировки. Многие из этих идей уходят своими корнями в существующую фонологическую теорию в лингвистике, но Браун утверждает, что фонологическая теория в значительной степени игнорировала сильные механистические параллели между мелодией, фразировкой и ритмом в речи и музыке.

Лексический тон относится к высоте речи как средству семантического значения. Важность высоты звука для передачи музыкальных идей хорошо известна, но лингвистическая важность высоты звука менее очевидна. Тональные языки такие как тайский и кантонский диалекты, в которых лексическое значение звука сильно зависит от его высоты по сравнению с другими звуками, рассматриваются как артефакты эволюции музыкального языка. Нетональные, или «интонационные» языки, лексическое значение которых не сильно зависит от высоты тона, считаются эволюционно опоздавшими, которые отказались от своей зависимости от тона. Промежуточные состояния, известные как основной акцент языки, которые демонстрируют некоторую лексическую зависимость от тона, но также сильно зависят от интонации, представлены на примере Японский, Шведский, и Сербо-хорватский.

Комбинаторное образование относится к умению образовывать небольшие фразы из разных тональных элементов. Эти фразы должны иметь возможность демонстрировать мелодические, ритмические и семантические вариации и должны уметь сочетаться с другими фразами для создания глобального мелодические формулы способен передавать эмоциональный смысл. Примерами в современной речи могут быть правила расположения букв для образования слов, а затем слов для формирования предложений. В музыке ноты разных гамм комбинируются по своим уникальным правилам, чтобы сформировать более масштабные музыкальные идеи.

Выразительный формулировка - это средство, с помощью которого к фразам можно добавить выразительный акцент как на локальном (в смысле отдельных единиц), так и на глобальном (в смысле фраз) уровне. Это может происходить множеством способов как в речи, так и в музыке, и в этом есть интересные параллели. Например, увеличение амплитуды звука, воспроизводимого инструментом, делает акцент на звучании почти так же, как увеличение амплитуды может подчеркнуть определенный момент речи. Точно так же очень быстрая речь часто создает неистовый эффект, который отражает эффект быстрого и взволнованного музыкального отрывка.

AVID-модель эволюции музыки

Джозеф Жордания предположил, что музыка (а также несколько других универсальных элементов современной человеческой культуры, включая танцевать и Роспись по телу ) был частью системы контроля над хищниками, использовавшейся в гоминиды. Он предположил, что ритмичное громкое пение и игра на барабанах, вместе с угрожающими ритмическими движениями тела и раскрашиванием тела, были основным элементом древнего "Аудиовизуального устрашающего показа" (AVID).[17] AVID также был ключевым фактором при включении группы гоминидов в особую измененное состояние сознания который он называет «боевым трансом», когда они не будут чувствовать страха и боли и будут религиозно посвящены групповым интересам. Жордания предположил, что слушать и танцевать под звуки громкой ритмичной рок-музыки, используемой во многих современных боевых частях перед боевыми задачами, напрямую связано с этим.[18] Помимо защиты от хищников, Жордания предположил, что эта система была основной стратегией получения пищи путем конфронтации или агрессивных действий. уборка мусора.

Помимо громкого ритмичного пения-топания-танцев, Жордания также предложила мягкое гудение мог сыграть важную роль в раннем человеческом (гоминид ) эволюция как контактные звонки. Много социальные животные издают беспорядочные и неразборчивые звуки (например, кудахтанье цыпленка), когда занимаются своими повседневными делами (собирательство, кормление). Эти звуки имеют две функции: (1) сообщить членам группы, что они находятся среди родственников и что нет опасности, и (2) в случае появления каких-либо признаков опасности (подозрительные звуки, движения в лесу), животное, которое первым замечает опасность, перестает двигаться, перестает издавать звуки, молчит и смотрит в сторону знака опасности. Другие животные быстро следуют их примеру, и очень скоро вся группа замолкает и осматривает окружающую среду на предмет возможной опасности. Чарльз Дарвин первым заметил это явление, наблюдая его среди диких лошадей и крупного рогатого скота.[19] Жордания предположил, что для людей, как и для многих социальные животные, тишина может быть признаком опасности, и поэтому нежное жужжание и музыкальные звуки расслабляют людей (см. использование нежной музыки в музыкальная терапия, колыбельные )

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Происхождение человека и отбор в отношении пола». 1871.
  2. ^ Нильс Л. Валлин, Бьорн Меркер и Стивен Браун (редакторы) (2000). Истоки музыки. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN  0-262-23206-5.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  3. ^ Стивен Митен, Поющие неандертальцы: истоки музыки, языка, разума и тела, Издательство Гарвардского университета, 2006.
  4. ^ Перловский, Л (2011). «Музыка. Познавательная функция, происхождение и эволюция музыкальных эмоций». WebmedЦЕНТРАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ. 2 (2): WMC001494.
  5. ^ Эбботт, Элисон (2002). «Нейробиология: Музыка, маэстро, пожалуйста!». Природа. 416: 12–14. Дои:10.1038 / 416012a. PMID  11882864.
  6. ^ Кэрролл, Джозеф (1998). "Чизкейк Стивена Пинкера для разума". Cogweb.ucla.edu. Получено 29 декабря 2012.
  7. ^ Хаген, Эдвард H; Брайант, Грегори А (2003). «Музыка и танец как сигнальная система коалиции» (PDF). Человеческая природа. 14 (1): 21–51. Дои:10.1007 / s12110-003-1015-z. PMID  26189987. Архивировано из оригинал (PDF) 12 июня 2007 г.. Получено 3 декабря 2007.
  8. ^ Хаген, Эдвард H; Хаммерштейн П. (2009). «Пели ли неандертальцы и другие древние люди? Ищут биологические корни музыки в громких криках приматов, львов, гиен и волков» (PDF). Musicae Scientiae. 13: 291–320. Дои:10.1177/1029864909013002131.
  9. ^ Ларссон, Мац (август 2013 г.). «Самостоятельно генерируемые звуки передвижения и вентиляции и эволюция ритмических способностей человека». Познание животных. 17: 1–14. Дои:10.1007 / s10071-013-0678-z. ЧВК  3889703. PMID  23990063.
  10. ^ Ларссон, Матц (2009). «Возможные функции октаволатеральной системы при обучении рыб» (PDF). Рыба и рыболовство. 10 (3): 344–355. Дои:10.1111 / j.1467-2979.2009.00330.x.
  11. ^ Ларссон, Матц (2012). «Случайные звуки передвижения в познании животных». Познание животных. 15 (1): 1–13. Дои:10.1007 / s10071-011-0433-2. ЧВК  3249174. PMID  21748447.
  12. ^ Гурон, Дэвид (2001). «Музыка - это эволюционная адаптация?». Ann N Y Acad Sci. 930: 43–61. Дои:10.1111 / j.1749-6632.2001.tb05724.x.
  13. ^ Оксфордский справочник по эволюционной психологии, под редакцией Робина Данбара и Луизы Баррет, Oxford University Press, 2007, Глава 45 Музыка и когнитивная эволюция.
  14. ^ Фодор, Джерри А. (1983). Модульность разума: очерк факультетской психологии. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN  0-262-56025-9
  15. ^ Хонинг, Х. (ред.) (2018). Истоки музыкальности. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
  16. ^ Браун С (3 декабря 1999 г.). «Музыкальная модель эволюции музыки». В Валлин Н.Л., Меркер Б., Браун С. (ред.). Истоки музыки. MIT Press. С. 271–301. ISBN  0-262-23206-5.
  17. ^ Жордания Дж. Кто задал первый вопрос? Истоки человеческого хорового пения, интеллекта, языка и речи (2006) Логотипы
  18. ^ Жордания, Дж. (2009) Время сражаться и время расслабляться: пение и напев в начале истории эволюции человека 1: 272–277
  19. ^ Дарвин, К. Происхождение людей, 2004:123

дальнейшее чтение