Мегалитическое искусство - Megalithic art

Мегалитическое искусство относится к использованию крупных камней в качестве художественного средства. Хотя некоторые современные художники и скульпторы используют в своих работах большие камни, этот термин чаще используется для описания искусства, вырезанного на мегалиты в доисторическая европа.

Мегалитическое искусство встречается во многих местах в западная Европа хотя основные концентрации находятся в Англии, Мальта, Ирландия, Бретань и Иберия. Мегалитическое искусство началось в Неолит и продолжил в Бронзовый век. Хотя многие типы памятников получили эту форму искусства, большинство из них вырезано в эпоху неолита. проходные могилы. Мегалитическое искусство имеет тенденцию быть очень абстрактным и содержит относительно мало изображений узнаваемых реальных объектов. Мегалитическое искусство часто похоже на доисторическое. наскальное искусство и содержит много похожих мотивов, таких как 'чашка и кольцо ', хотя две формы наскальной резьбы также имеют большие стилистические различия. Значение мегалитического искусства является предметом многих споров.

Рис.9: Карта со статуями-менгирами в Европа. Фото и розыгрыши: 1г 4.-Bueno и другие. 2005; 2.-Santonja y Santonja 1978; 3.-Хорхе 1999; 5.-Портела и Хименес, 1996 год; 6.-Ромеро 1981; 7.-Helgouach 1997; 8.- Tarrete 1997; 9, 10, 13, 14, 29, 30, 31, 32.-Филиппон 2002; 11.-Corboud y Curdy 2009; 12.-Muller 1997; 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 Арнал 1976 г .; 24 года - 25 августа 1972 года; 26 и 27. - Грожан 1966; 34.- Лопес и другие. 2009 г..

Выветривание и вандализм повлиял на многие образцы искусства, и немногое от него осталось сегодня.

Ньюгрейндж входной камень с изображением мегалитического искусства. Долина Бойн, Ирландия

Ирландия

В Ирландии самая большая концентрация мегалитического искусства в Европе, особенно в Boyne Valley. Этот вид искусства кажется полностью абстрактным и, пожалуй, самым известным из-за его хорошо известных множественных спиралей. Считается, что большая часть этих произведений искусства энтоптически полученный из индуцированных состояния измененного сознания (Дронфилд, 1993). Стилистически искусство Ирландии похоже на редкие находки поблизости. Уэльс и Шотландские острова. Примерно 70% древних украшенных скал и камней Ирландии находится в долине Бойн (o'Sullivan 1997; 19).

Франция

Французский регион Бретань занимает второе место по концентрации мегалитического искусства. Самые ранние примеры в этой области относятся к антропоморфный представления на менгиры который позже продолжился в проходе могилы. Бретань разделяет некоторые мотивы как с Ирландией, так и с Иберией, и уровень контактов между ними всегда обсуждался. Среди самых известных примеров - проход могила в Гавринис и Barnenez курган.

Иберия

Estàtua-menhir del Pla de les Pruneres (Молле-дель-Валлес, Испания)[1]

Иберийское мегалитическое искусство содержит наибольшее количество реалистичных изображений предметов, хотя есть и сильный абстрактный элемент. Иберия - единственное место, где есть расписные украшения, а также резьба. Другие области также могут быть изначально окрашены, но засушливый климат Иберии позволяет сохранить краску. Краска (как она сейчас сохранилась) обычно ограничивается черной и красной, хотя иногда бывает и белой.

Германия

Мегалитическое искусство в России встречается крайне редко. Центральная Европа. В галерея могила в Züschen в Германия является интригующим исключением, так как кажется, что в нем смешаны мотивы, известные из западноевропейской мегалитической традиции, с другими, более известными из альпийский Наскальное искусство.

Неабстрактное искусство

Помимо абстрактного или геометрического искусства, некоторые резные фигурки, как полагают, представляют инструменты, оружие, животных, человеческие фигуры, божеств или идолов. В галерея могил из Культура Сена-Уаза-Марна как это в Куржонне на стенах вырезаны изображения топоров, грудей и ожерелий.^[1] Значение некоторых из них оспаривается. Например, некоторые гробницы в долине р. Petit Morin во Франции и в других странах содержат изображения груди, носа, волос и воротника или ожерелья. Они были описаны как божества (иногда как «божества дольменов») и как изображения умерших.^[2]

Примечания

^ Жуссом, Роджер Дольмены мертвых Batsford Ltd (январь 1988 г.) ISBN 978-0-7134-5369-0 п. 141–142
^ Пит, Т. Эрик (2006) [первоначально опубликовано в 1912 году]. Необработанные каменные памятники и их строители (PDF). Библиотека Echo. п. 81. ISBN 978-1-4068-2203-8.

внешняя ссылка

[1] Жуссом, Роджер Дольмены мертвых Batsford Ltd (январь 1988 г.) ISBN 978-0-7134-5369-0 п. 141–142

[2] Пит, Т. Эрик (2006) [первоначально опубликовано в 1912 году]. Необработанные каменные памятники и их строители (PDF). Библиотека Echo. п. 81. ISBN 978-1-4068-2203-8.

[1]

[2]