Люди Ямато - Yamato people

Не путать с Ваджин (древние люди).
Ямато
大 和 民族
Всего населения
Приблизительно 124,76 миллиона[1]
Регионы со значительным населением
Местный
Японский архипелаг （ Япония ）
Крупные иммигранты
Америка （ Бразилия,  Соединенные Штаты ）
Языки
Японский
Религия
Синтоизм, Восточноазиатский буддизм
Родственные этнические группы

В Люди Ямато (大 和民族, Ямато миндзоку, буквально «этнос Ямато») или же Ваджин (和 人, Ваджин, в прямом смысле "Wa люди")[2] являются Восточная Азия этническая группа и нация родные к Японский архипелаг.[3][4][5][6][7][8][9][10][11][12] Термин стал использоваться примерно в конце 19 века для обозначения поселенцев материковая Япония от этнических меньшинств, которые заселили периферийные районы Японской империи, такие как Айны, Рюкюанцы, Нивхский, Орокс, а также корейцы, Хань тайваньский, и Тайваньские аборигены которые были включены в Японская империя в начале 20 века. Лидеры кланов также превратили свою собственную систему убеждений, согласно которой поклонение предкам, в национальную религию, известную как Синтоизм.[13]

Имя было применено к Императорский Дом Японии или «Двор Ямато», существовавший в Японии в 4 веке; Кроме того, изначально это было название региона, где впервые поселились люди Ямато. Провинция Ямато (современный Префектура Нара ). Поколения японских историков, лингвистов и археологов спорят о том, связано ли это слово с более ранним Яматай (邪 馬 臺). Клан Ямато основал первую и единственную династию в Японии.

В последние века некоторые Ямато эмигрировали из Японии в Гавайи, Перу, Бразилия, и другие южноамериканец страны.

Этимология

Дальнейшая информация: Ва (Япония) и Яматай

В Ваджин ( также известный как Wa или же Wō ) или же Ямато были имена, которые в раннем Китае использовались для обозначения этнической группы, Япония во времена то Период трех королевств. Китайские, японские и корейские писцы регулярно писали Wa или же Ямато с одним и тем же китайским иероглифом 倭 до 8 века, когда японцы придирались к нему, заменив его на 和 «гармония, мир, баланс». Задним числом этот символ был принят в Японии для обозначения самой страны, часто в сочетании с иероглифом 大, буквально означающим «Великий», аналогично Великому Цин или Великобритании, чтобы написать существовавшее ранее название. Ямато (大 和) (например, такой как 大 淸 帝國 "Великий Империя Цин "или 大 英 帝國" Отлично британская империя "). Произношение Ямато не может быть образован из звуков составляющих его китайских иероглифов; Предполагается, что первоначально это место в Японии означало «Горные ворота» (山 戸).[14]

Историческая провинция Ямато (сейчас же Префектура Нара в центре Хонсю ) границы Провинция Ямасиро (сейчас южная часть Префектура Киото ); однако названия обеих провинций, похоже, содержат Японский этимон яма, обычно означает «гора (горы)» (но иногда имеет значение, близкое к «лесу», особенно в некоторых Рюкюанские языки ). Некоторые другие пары исторических провинций Японии демонстрируют аналогичное совместное использование одного этимологического элемента, например Казуса (<*Ками-ту-Фуса, "Верхний Фуса ") и Симоса (<*Симо-ту-Фуса, «Нижняя Фуса») или Козуке (<*Ками-ту-ке, "Верхний Ke ") и Шимоцуке (<*Симо-ту-ке, «Нижний Кэ»). В этих последних случаях считается, что пары провинций с одинаковыми названиями были созданы в результате подразделения более ранней единой провинции в доисторические или протоисторические времена.

Хотя этимологическое происхождение Ва остается неясным, в китайских исторических текстах упоминается древний народ, проживавший на Японском архипелаге, названный примерно так *ʼWâ или же *ʼWər 倭. Карр[15] опрашивает распространенные предложения по этимологии Wa начиная от возможного (расшифровка японских местоимений первого лица шутка 我 が "мой; наш" и посуда 我 «Я; мы; себя») до позорного (написание по-японски Wa как 倭, что означает "карлик"), и суммирует интерпретации для *ʼWâ «Японец» в вариациях двух этимологий: «поведенчески« покорный »или физически« короткий »'"... Первый" покорный; послушное "объяснение началось с (121 г. н.э.) Шуовэнь Цзиецзы толковый словарь. Он определяет 倭 как Shùnmào 順 皃 «послушная / покорная / покорная внешность», наглядно объясняет «личность; человеческий радикал с wěi 委 фонетический "наклонный" и цитирует приведенное выше Ши Цзин стих. «Возможно, когда китайцы впервые встретили японцев», Карр[16] предлагает "они переписали Wa в качестве *ʼWâ «согнутый назад» означает «послушный» поклон / почтение. Поклоны отмечены в ранних исторических ссылках на Японию. «Примеры включают:« Уважение проявляется в приседании »,[17] и «они либо приседают, либо становятся на колени, держа обе руки на земле. Так они проявляют уважение».[18]

Кодзи Накаяма переводит wēi 逶 "извилистый" как "очень далеко" эвфемистически переводится Wō 倭 как «отделенный от континента». Вторая этимология wō 倭 означает «карлик (разновидность животных или растений), карлик, маленькие люди» имеет возможные родственные слова в ǎi 矮 "низкий, невысокий (роста)", wō 踒 «напряжение; растяжение; согнутые ноги», и что 臥 «лечь; присядь; сесть (звери и птицы)». Ранние китайские династические истории относятся к Журугуо 侏儒 國 "страна пигмеев / гномов", расположенная к югу от Японии, возможно, связанная с Остров Окинава или Острова Рюкю. Карр цитирует историческую прецедентность толкования Ва как «покорного народа» и легенду «Страны гномов» как доказательство того, что этимология «маленьких людей» была вторичным развитием.

История использования

В VI веке Династия Ямато - одно из многих племен различного происхождения, заселивших Японию в предыстория - основал государство по образцу Китайский состояния Sui и Тан, центр Восточная Азия политическое влияние в то время. По мере расширения влияния Ямато их Старый японский язык стал обычным разговорным языком.

Понятие «чистая кровь» как критерий уникальности Ямато Миндзоку начали распространяться примерно в 1880 году в Японии, примерно в то время, когда некоторые японские ученые начали исследования евгеника.[19]

В современной Японии термин Ямато Миндзоку могут рассматриваться как устаревшие из-за обозначения расовых понятий, от которых отказались во многих кругах со времен Японии сдаваться во Второй мировой войне.[20] "японцы Вместо этого часто используются «или даже« японско-японский », хотя эти термины также имеют сложности из-за неоднозначного смешения понятий этничности и национальности.[21] Если рассматривать как единую этническую группу, народ Ямато является одним из крупнейших в мире. Они правили Японией почти всю ее историю.

Кадзуро Ханихара объявил о новой теории происхождения Ямато в форме «модели двойной структуры» в 1991 году.[22] Согласно Ханихаре, современные японские линии передачи начались с Jmon люди, который переехал в Японский архипелаг в течение Палеолит раз со своей родины в Юго-Восточная Азия, за которой последовала вторая волна иммиграции из Северо-Восточная Азия в Японию во время Яёй период. После роста населения в Неолит Иногда эти пришельцы попадали на Японский архипелаг в период Яёи. В результате примесь была обычным явлением в островных районах Кюсю, Сикоку, и Хонсю, но не преобладали на отдаленных островах Окинава и Хоккайдо, а Рюкюань и айны, принадлежащие к родословной Дзёмон, продолжали доминировать там. Марк Дж. Хадсон утверждает, что основной этнический образ японцев был биологически и лингвистически сформирован с 400 г. до н.э. до 1200 г. н.э.[23]

Источник

Основная статья: Генетическая история жителей Восточной Азии
Генетический состав (люди Ямато[注 1][24]）
Восточная Азия родословная
 
89%
Австронезийский родословная
 
7%
Финно-угорский родословная
 
2%
Среднеазиатский родословная
 
2%

Наиболее широко распространенная теория гласит, что нынешние японцы Ямато являются потомками как коренных Jmon люди и преимущественно иммигрант Яёй люди. Исследование 2017 года древней аДНК Дзёмон из Курган ракушек Санганджи в Тохоку подсчитали, что современные материковые (Ямато) японцы унаследовали менее 20% геномов народов Дзёмон, и убедительно продемонстрировали, что их происхождение возникло в результате генетической примеси коренного народа Дзёмон и более поздних мигрантов во время и после периода Яёй.[25] Население, наиболее близкое к дзёмону, составляли айны, затем рюкюане и японцы с материка (ямато).[26] Современные японцы (Ямато) очень тесно связаны с другими современными Выходцы из Восточной Азии, особенно корейцы и Китайский.[5][6][7] Генеалогическое исследование показало чрезвычайно похожие генетические профили с общей вариацией в спектре между этими тремя группами менее 1%.[27] Базовая популяция японцев (Ямато), использованная в Geno 2.0 Следующее поколение это 89% Восточной Азии, 2% Финляндии и Северной Сибири, 2% Центральной Азии и 7% Юго-Восточной Азии и Океании.[28]

Исследование генома (Takashi et al.2019) подтвердило, что современные японцы (Ямато) происходят в основном от Яёй люди. Анализ митохондриальной ДНК Дзёмон и современных японских образцов показывает, что существует разрыв между мтДНК людей периода Дзёмон и людей периодов Кофун и Хэйан. Это открытие предполагает, что генетическое преобразование японцев могло произойти во время или до эры Кофун, по крайней мере, на территории Сёмиодзи.[2]

Недавние исследования показали, что люди дзёмон значительно отличаются генетически от любой другой популяции, включая современных японцев.

— Takahashi et al. 2019 г. (Adachi et al., 2011; Adachi and Nara, 2018)

Другое генетическое исследование (2019) показало, что современные японцы (Ямато) имеют более 90% своего генома с людьми яёй и менее 10% с дзёмон.[29] Более недавнее исследование Gakuhari et al. По оценкам 2019 года, современные японцы имеют от 90,2% до 92% происхождения яёй (с 8% -9,8% от дзёмон) и тесно сгруппированы с другими жителями Восточной Азии, но явно отличаются от Айны. Однако оценка генов, проведенная в том же исследовании, предполагает, что у современных японцев только 3,3% предков дзэмонов.[30] Исследование Kanazawa-Kiriyama et al. 2019 предполагает, что современные японцы на 9-13% имеют происхождение от дзёмон (остальная часть - от яёй).[31]

Споры относительно народа рюкюань

Были разногласия по поводу рассмотрения Рюкюанцы то же самое, что и ямато, или идентифицировать их как независимую, но родственную этническую группу, или как подгруппу, составляющую японскую этническую принадлежность вместе с ямато. От Период Мэйдзи вперед, японские ученые[ВОЗ? ] поддержал дискредитированные позже[сомнительный – обсуждать] Идеологическая точка зрения, что они были подгруппой людей Ямато. Рюкюи были ассимилированы японцами (Ямато), их этническая идентичность подавлялась Правительство Мэйдзи.[32] Многие современные японцы в Острова Рюкю представляют собой смесь Ямато и Рюкюань.

Синобу Орикути утверждал, что рюкюанцы были «протояпонскими» (原 日本人, gen nippon jin), в то время как Кунио Янагита предположил, что они были подгруппой, которая поселилась в Острова Рюкю в то время как основная миграционная волна двинулась на север, чтобы заселить Японский архипелаг, и стала народом Ямато.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Världens 100 största språk 2010" (100 крупнейших языков мира в 2010 г.), на Nationalencyklopedin (по количеству носителей японского языка на материковой части)
  2. ^ а б Дэвид Блейк Уиллис и Стивен Мерфи-Шигемацу: Транскультурная Япония: на границе расы, пола и идентичности,, п. 272: «« Ваджин », который написан китайскими иероглифами, которые также можно прочитать« Ямато но хито »(человек Ямато)».
  3. ^ Ang, Khai C .; Ngu Mee S .; Рид П. Кэтрин; Тех С. Мех; Аида, Замзурайда; Ко X.R. Дэнни; Берг, Артур; Оппенгеймер, Стивен; Салле, Худ; Клайд М. Махани; ZainMd M. Badrul; Кэнфилд А. Виктор; Ченг К. Кейт (2012). «Вариация цвета кожи у племен оранг-асли полуострова Малайзия». PLoS ONE. 7 (8): 2. Bibcode:2012PLoSO ... 742752A. Дои:10.1371 / journal.pone.0042752. ЧВК  3418284. PMID  22912732.
  4. ^ Сатоши, Хораи; Мураяма, Кумико; Хаясака, Кендзи; Мацубаяси, Сатоэ; Гуннапа Фучароен, Юко; Харихара, Синдзи; Пак, Кён Сук (11 сентября 1996 г.). «Полиморфизм мтДНК в популяциях Восточной Азии, с особым упором на население Японии». Американский журнал генетики человека: 579–590.
  5. ^ а б Сиска, Вероника; Джонс, Эппи Рут; Чон, Сонвон; Бхак, Ёнгджун; Ким, Хак-Мин; Чо, Юн Сон; Ким, Хёнхо; Ли, Кюсанг; Веселовская, Елизавета; Балуева, Татьяна; Гальего-Льоренте, Маркос; Хофрайтер, Майкл; Брэдли, Дэниел Дж .; Эрикссон, Андерс; Пинхаси, Рон; Бхак, Джонг; Маника, Андреа (2017). «Полногеномные данные двух людей из Восточной Азии в раннем неолите, датируемые 7700 лет назад» (PDF). Достижения науки (опубликовано 1 февраля 2017 г.). 3 (2): e1601877. Bibcode:2017SciA .... 3E1877S. Дои:10.1126 / sciadv.1601877. ЧВК  5287702. PMID  28164156.
  6. ^ а б Ван, Ючэн; Лу Дуншэн; Чунг Юн-Джун; Сюй Шухуа (2018). «Генетическая структура, расхождение и смешение китайского, японского и корейского населения хань» (PDF). Наследие. 155: 19. Дои:10.1186 / s41065-018-0057-5. ЧВК  5889524. PMID  29636655.
  7. ^ а б Ван, Ючэн; Лу, Дуншэн; Чанг, Юн-Джун; Сюй, Шухуа (2018). «Генетическая структура, расхождение и смешение китайского, японского и корейского населения хань». Наследие (опубликовано 6 апреля 2018 г.). 155: 19. Дои:10.1186 / s41065-018-0057-5. ЧВК  5889524. PMID  29636655.
  8. ^ Левин, Марк (1 февраля 2008 г.). «Белизна Ваджина: закон и расовые привилегии в Японии». Хорицу Джихо (法律 時報). 80 (2): 80–91. SSRN  1551462.
  9. ^ Робертсон, Дж. (2002). «Кровавые разговоры: евгеническая современность и создание новых японцев». История и антропология. 13 (3): 191–216. Дои:10.1080/0275720022000025547. PMID  19499628. S2CID  41340161.
  10. ^ Вайнер, Майкл, изд. (2009). Меньшинства Японии: иллюзия однородности (2-е изд.). Рутледж.
  11. ^ Тиан, Чао; Косой, Роман; Ли, Аннетт; Рэнсом, Майкл; Бельмонт, Джон В .; Грегерсен, Питер К .; Селдин, Майкл Ф. (5 декабря 2008 г.). «Анализ генетической субструктуры Восточной Азии с использованием полногеномных массивов SNP». PLoS ONE. 3 (12): e3862. Bibcode:2008PLoSO ... 3.3862T. Дои:10.1371 / journal.pone.0003862. ЧВК  2587696. PMID  19057645.
  12. ^ Чон, Чунгвон; Накагоме, Сигеки; Ди Риенцо, Анна (2016). «Глубокая история народов Восточной Азии, выявленная посредством генетического анализа айнов» (PDF). Генетика. 202 (1): 261–272. Дои:10.1534 / genetics.115.178673. ЧВК  4701090. PMID  26500257.
  13. ^ Тиньор, Роберт (2013). Миры вместе, миры порознь Том 1: Начало пятнадцатого века. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. п. 346. ISBN  978-0-393-12376-0.
  14. ^ "×" n'ä? '‹Ã? B? À". Inoues.net. Получено 2011-09-26.
  15. ^ Карр 1992, 9–10.
  16. ^ Карр 1992, 9.
  17. ^ Хоу Хан Шу, тр. Цунода 1951, 2.
  18. ^ Wei Zhi, tr. Цунода 1951, 13.
  19. ^ Робертсон 2002.
  20. ^ Вайнер 2009, xiv-xv.
  21. ^ Левин 2008, 6.
  22. ^ Ханихара, К. (1991). «Модель двойной структуры для истории населения Японии». Обзор Японии. 2: 1–33.
  23. ^ Нанта, Арно (2008). «Физическая антропология и реконструкция японской идентичности в постколониальной Японии». Японский журнал социальных наук. 11 (1): 29–47. Дои:10.1093 / ssjj / jyn019. Получено 3 января, 2011.
  24. ^ Генографический проект № Geno 2.0 Next Generation | Контрольные группы населения - Geno 2.0 Next Generation. (2017). Генографический проект | Генографический проект. Проверено 15 мая 2017 г., из связь.
  25. ^ Kanzawa-Kiriyama, H .; Крюков, К .; Jinam, T. A .; Hosomichi, K .; Saso, A .; Suwa, G .; Ueda, S .; Yoneda, M .; Tajima, A .; Shinoda, K. I .; Inoue, I .; Сайто, Н. (01.06.2016). «Частичный ядерный геном Джомонов, живших 3000 лет назад в Фукусиме, Япония». Журнал генетики человека. 62 (2): 213–221. Дои:10.1038 / jhg.2016.110. ЧВК  5285490. PMID  27581845.
  26. ^ Хидеаки Канзава-Кирияма; Кирилл Крюков; Тимоти А Джинам; Кадзуёси Хосомити; Айко Сасо; Ген Сува; Синтарох Уэда; Минору Йонеда; Ацуши Тадзима; Кен-ичи Шинода; Итуро Иноуэ; Наруя Сайто1 (февраль 2017). «Частичный ядерный геном Джомонов, живших 3000 лет назад в Фукусиме, Япония». Журнал генетики человека. 62 (2): 213–221. Дои:10.1038 / jhg.2016.110. ЧВК  5285490. PMID  27581845.
  27. ^ Ван, Ючэн; Лу, Дуншэн; Чанг, Юн-Джун; Сюй, Шухуа (2018). «Генетическая структура, расхождение и смешение китайского, японского и корейского населения хань». Наследие. 155 (19). Дои:10.1186 / s41065-018-0057-5. PMID  29636655.
  28. ^ Эталонные популяции - Geno 2.0 Next Generation . (2017). Генографический проект. Проверено 15 мая 2017 г., из связь.
  29. ^ "'Женщина Дзёмон помогает раскрыть генетическую тайну Японии | Новости NHK WORLD-JAPAN ". NHK WORLD. Получено 2019-07-09.
  30. ^ Гакухари, Такаши; Накагоме, Сигеки; Расмуссен, Саймон; Аллентофт, Мортен; Сато, Такехиро; Корнелиуссен, Торфинн; Chuinneagáin, Blánaid; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Каэ; Шмидт, Райан; Мидзусима, Соичиро (15 марта 2019 г.) [2019]. «Геном Дзёмон проливает свет на историю населения Восточной Азии» (PDF). bioRxiv: 3–5. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  31. ^ Последовательности позднего дзёмон мужского и женского генома с участка Фунадомари на Хоккайдо, Япония - Хидэаки Канзава-Кирияма, Отдел антропологии, Национальный музей природы и науки 2018/2019en
  32. ^ Масами Ито (12 мая 2009 г.). "Между молотом и наковальней". The Japan Times. Получено 5 февраля 2017.
  1. ^ Наруя Сайто, «Источник японцев», Кавадэ Сёбо Шинша, Год: 2017. Цитата »Рюкю люди и Айны генетически наиболее тесно связаны с Люди Ямато."