Период Ямато - Yamato period

Дополнительная информация по этой теме: Кофун период и Период Аски
История Японии
KaiIchiranzu1806.jpg

В Период Ямато (大 和 時代, Ямато-дзидай) это период Японская история когда японский императорский двор правил с сегодняшнего дня Префектура Нара, тогда известный как Провинция Ямато.

Хотя условно относят к периоду 250–710 гг., Включая как Кофун период (c. 250–538) и Период Аски (538–710), фактическое начало правления Ямато оспаривается. В период Кофуна верховенство двора Ямато было оспорено другими политическими образованиями, сосредоточенными в различных частях Японии. Несомненно то, что Кланы Ямато имели большие преимущества перед соседними кланами в 6 веке.

Этот период разделен на периоды Кофуна и Аски в связи с перемещением столицы в Асуку, в современной префектуре Нара. Однако период Кофуна - это археологический период, а период Асука - исторический период. Поэтому многие считают это старым разделением, и эта концепция разделения по периодам больше не популярна в Японии.

В эпоху Принц Сётоку в начале VII века для Японии была предписана новая конституция, основанная на китайской модели. После падения Пэкче (660 г. н.э.) правительство Ямато направило послов непосредственно к китайскому двору, от которого они получили огромное богатство философской и социальной структуры. Помимо этики и управления, они также приняли Китайский календарь и многие из его религиозных обрядов, в том числе Конфуцианство и Даосизм (Японский: Onmyo ).

История общества и культуры Ямато

Ямато, 7 век

Тысячелетием ранее Японский архипелаг был заселен Jōmon люди. За столетия до начала периода Ямато элементы Северо-Восточная Азия и Китайский цивилизации были представлены Японский архипелаг в волнах миграции. В соответствии с Кодзики, старейшее свидетельство Японии, корейский иммигрант по имени Аменохибоко, князь Силла приехал в Японию, чтобы служить Японский император,[1] и он жил в Провинция Тадзима. Его потомок считается Таджимамори.[требуется разъяснение ][2] Археологические данные указывают на контакты между Китаем, Кореей и Японией с доисторических времен. Неолит период, и его продолжение также по крайней мере в период Кофуна.

Рисоводство, политически раздробленное Яёи Культура либо эволюционировала в новую японскую культуру, для которой характерен более централизованный, патриархальный, милитаристский период Кофуна, либо стала доминировать и в конечном итоге захвачена обществом Ямато.

К этому времени, Японский также распространился на Острова Рюкю Такие как Окинава. В Рюкюанские языки и японцы, скорее всего, в этот период разошлись.[3]

Кофун период

Основная статья: Кофун период

В Кофун период (古墳 時代, Кофун-дзидай) это эпоха в истории Япония примерно от 250 до 538. Слово кофун японское для типа курганы начиная с этой эпохи.

Вовремя Кофун период, элементы китайская культура продолжал влиять на культуру в Японский архипелаг как в результате волн миграции, так и в результате торговли, путешествий и культурных изменений. Археологические данные указывают на контакты между материком и Японией также в этот период. Большинство ученых полагают, что была массовая передача технологий и культуры из Китая через Корею в Японию, о чем свидетельствуют материальные артефакты в гробницах обоих государств в Прото – три королевства Кореи и период Кофуна, а также более поздняя волна беженцев из Пэкче в Ямато.

Археологические записи и древние китайские источники Книга песни указывают на то, что различные племена и вождества Японского архипелага не начали объединяться в более централизованные и иерархические государства до 300 г. (далеко в период Кофуна), когда начинают появляться большие гробницы, когда не было контактов между Wa и Китай. Некоторые описывают "таинственный век" как время междоусобных войн, когда различные местные монархии боролись за гегемонию на Кюсю и Хонсю.

Япония эпохи кофунов сыграла положительную роль в внедрении китайской культуры. Ввозилось несколько видов товаров. Книги из Китая были одним из важнейших торговых товаров. Китайская философия, появившаяся в то время, оказала большое влияние на историю Японии. Украшенные бронзовые зеркала (Синдзю-кё ) были импортированы из Китая. Япония импортировала железо с Корейского полуострова до второй половины VI века.

В этот период Пэкче получил военную поддержку из Японии. Согласно Самгук Саги, Король Асин из Пэкче отправил своего сына Чонджи в Японию в 397 г.[4] и король Силсон из Силлы в 402 г. отправил своего сына Мисахеуна в Японию с просьбой о военной помощи.[5]

Кофун гробницы

Дайсен Кофун, могила Император Нинтоку, Осака, 5 век.

Кофун (古墳, «старая гробница») - курганы, построенные для людей правящего класса в 3-7 веках. Период Кофун получил свое название от этих уникальных земляных курганов, которые ассоциируются с богатыми похороны ритуалы того времени. В курганах были большие каменные погребальные камеры. Некоторые окружены рвы.

Кофун бывал разных форм, самые простые - круглые и квадратные. Особый стиль - замочная скважина кофун (前方 後 円 墳 zenp kōen fun), с квадратной передней частью и круглой спинкой. Многие кофуны были естественными холмами, которым можно было придать окончательную форму. Кофун размером от нескольких метров до более 400 метры в длину.

К концу периода Кофуна отличительные погребальные камеры, первоначально использовавшиеся правящей элитой, были также построены для простых людей.

Считается, что самыми большими кофунами являются гробницы таких императоров, как Император Оджин (応 神 天皇 Ōjin Tenn) и Император Нинтоку (仁 徳 天皇 Нинтоку Тенно). Кофуны также классифицируются по тому, является ли вход в каменную погребальную камеру вертикальным (縦 穴 тате-ана) или горизонтально (横 穴 Ёко-ана).

Иммигранты в ранней Японии

Япония периода Кофуна была очень восприимчива к влиянию Китая.[6] Китайские и корейские иммигранты сыграли важную роль во внедрении элементов китайская культура в раннюю Японию.[7]

Ямато связан с материком и Лю Сун Династии в 425 и 478 годах способствовали морские знания и дипломатические связи Китай и Трех Королевств Корейский полуостров, особенно Пэкче.[8]

Многие важные фигуры были выходцами из Восточная Азия. Императорский двор Ямато официально отредактировал Синсэн Сёдзироку в 815 г. как справочник аристократов, в котором перечислено 1182 названия родов, принадлежавших к Кинай области, в нем перечислены несколько кланов из Хань Китай, Силла, Пэкче и Когурё.[9] Согласно справочнику, 174 клана имеют корни в Китае, 120 кланов имеют корни в Пэкче, 48 кланов имеют корни в Когурё, 17 кланов имеют корни в Силле, затем 9 кланов имеют корни в Гайе Корейского полуострова.

Общество кофун

Статуэтка лошади ханива в комплекте с седло и стремена, 6 век.

Период Кофуна был критическим этапом в эволюции Японии к более сплоченному и признанному государству. Это общество было наиболее развито в Кансайский регион и самая восточная часть Внутреннее море. Правители Японии того времени даже обратились в китайский суд с просьбой о подтверждении королевских титулов. государство, возникший к концу V века, отличался могущественными великими кланами или большими семьями, включая их иждивенцев. Каждый клан возглавлял патриарх кто совершал священные обряды для клана ками обеспечить долгосрочное благополучие клана. Члены клана были аристократией, и королевская линия, контролировавшая двор Ямато, была на вершине. Некоторые западные ученые также иногда называют период Кофун в японской культуре периодом Ямато, поскольку в конце периода Кофун возникло местное вождь, ставшее императорской династией.

Период Аски

Основная статья: Период Аски

В Период Аски (飛鳥 時代, Аска-дзидай) обычно определяется как 538–710 гг. Прибытие из буддизм ознаменовал изменение в японском обществе и повлиял на правительство Ямато.

Государство Ямато сильно развилось в период Асука, который назван в честь Аска регион, к югу от современного Нара, место многочисленных временных имперских столиц, основанных в этот период. Период Аски известен своими значительными художественными, социальными и политическими преобразованиями, которые произошли в конце Кофун период.

С художественной точки зрения термин Тори Стиль часто используется для периода Аски. Это от скульптора Курацукури Тори, внук китайского иммигранта Шиба Татто. Tori Style наследует Китайский Северный Вэй стиль.

Искусство во время Аска и Нара периоды похожи на современное искусство в Китае и Корее. Одним из примеров этого является Тори Бусси с Шака триада, отражающая стиль китайского стиля от начала до середины шестого века.

Введение буддизма

Махаяна Буддизм официально появился в Японии в 538 году.
Смотрите также: Буддизм в Японии

В соответствии с Нихон Сёки, Махаяна буддизм (大乗 仏 教, Дайдзё Буккё) был официально представлен суду Ямато через Пэкче в 552 г., тогда как широко признанный буддизм был введен в 538 г. на основе биографии Принц Сётоку (Дзёгу Сётоку Хо Тэйсэцу ) и запись Ганго-дзи (Гангоджи Гаран Энги ).

Первоначальное распространение буддизма было медленным. Нихон Сёки записывает, что когда Император Кинмей обсудили принятие этой новой иностранной религии, Сога но Инаме выразил свою поддержку, пока Мононобэ-но окоши и Накатоми но Камако (позже Клан Фудзивара ) выступает не по религиозным мотивам, а в большей степени из-за чувства национализма и определенной степени ксенофобии.

На заре периода Аски использование сложных кофун гробницы у императорская семья а другая элита вышла из употребления из-за преобладающих новых буддийских верований, в которых больший упор делается на быстротечность человеческой жизни. Однако простолюдины и элита отдаленных регионов продолжали использовать кофун до конца седьмого века, а более простые, но характерные гробницы продолжали использоваться в течение всего следующего периода.

Буддизм начал распространяться только после Mononobe no Moriya потеряно в Битва при Шигисане в 587 г. Клан мононобе был побежден и раздавлен, и Императрица Суйко открыто поощрял принятие буддизма всеми японцами. В 607 г. для получения копий Сутры, имперское посольство был отправлен в Династия Суй Китай.

Штат Ямато

В Штат Ямато (ヤ マ ト 王 権, Ямато-Окэн) получили дальнейшее развитие в период Аски, названный в честь Аска регион, к югу от современного Нара, место многочисленных временных имперских столиц, основанных в этот период. Период Аски известен своими значительными художественными, социальными и политическими преобразованиями, которые произошли в конце периода Кофуна.

В Суд Ямато, сосредоточенный в регионе Аска, осуществлял власть над кланами в Кюсю и Хонсю, даруя титулы, некоторые наследственные, вождям кланов. Имя Ямато стало синонимом всей Японии, когда правители Ямато подавили кланы и приобрели сельскохозяйственные земли. На основе Китайский модели (включая принятие Китайский письменный язык ), они создали центральную администрацию и имперский двор с участием вождей подчиненных кланов, но без постоянного капитала. К середине седьмого века сельскохозяйственные земли превратились в значительную общественную собственность, подчиняющуюся политике центра. Основная административная единица Гокисичидо система была уездом, а общество было организовано в оккупационные группы. Большинство людей были фермерами; другие были рыбаками, ткачами, гончарами, ремесленниками, оружейниками и специалистами по ритуалам.

События

  • 538: Корейское королевство Пэкче отправляет делегацию познакомить японского императора с буддизмом.
  • 593: Принц Сётоку из клана Сога правит Японией и продвигает буддизм
  • 600: Принц Сётоку отправляет первую официальную японскую миссию в Китай
  • 604: Принц Сётоку издает конституцию в китайском стиле (Кэнпо Дзусичидзё), основанную на конфуцианских принципах, которая де-факто открывает Японскую империю.
  • 605: Принц Сётоку объявляет буддизм и конфуцианство государственными религиями Японии
  • 607: Принц Сётоку строит буддийский храм Хорюдзи в долине Аска.
  • 645: Принца Сётоку наследовал Котоку Тэнно, который усиливает имперскую власть над аристократическими кланами (Реформа Тайки ), превратив свои государства в провинции
  • 663: ВМС Ямато и союзники Кореи Пэкче силы разбиты военно-морскими силами Китая династия Тан на Битва при Пэкгане

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Нихон Сёки, Vol.6 «天日 槍 對 曰 僕 新 國 之 子 也 然 聞 日本 國有 聖皇 國 授 弟 知 古 而 歸 (служить) 之»
  2. ^ Нихон Сёки, Vol.6 "故 天日 槍 娶 但 馬 出 嶋 耳 女 麻 多 烏 生 但 助 也 諸 助 生 馬 日 楢 日 楢 杵 生 清 清 田 道 間"
  3. ^ Генрих, Патрик, «Утрата языка и восстановление на островах Рюкю», Япония Фокус, 10 ноября 2005 г .; ______, «То, что оставляет след, больше не должно оставлять пятен: прогрессивное стирание и обратная деятельность по смене языка на островах Рюкю», Первая Международная конференция по культурам малых островов Кагосима университет, Центр тихоокеанских островов, 7–10 февраля 2005 г .; цитируя Широ Хаттори. (1954) Генго nendaigaku sunawachi goi tokeigaku no hoho ni tsuite («О методе глоттохронологии и лексикостатистики»), Генго кэнкю (Журнал Японского лингвистического общества), Тт. 26/27.
  4. ^ История Кореи Самгук Саги: 三國 史記 百 済 本 紀: 六年 夏 五月 王 與 倭國 結 好 太子 腆 支 爲 質 大 閱 於 漢水 之 南
  5. ^ Корейские исторические записи Самгук Саги: 三國 史記 新 羅 本 紀: 元年 三月 與 倭國 通好 以 奈 勿 王子 未 斯欣 爲 質
  6. ^ Имамура (1996)
  7. ^ Стернс (2001: 56)
  8. ^ W.G. Бизли, Японский опыт: краткая история Японии, Калифорнийский университет Press, 2000. [1]
  9. ^ "『 新 撰 姓氏 録 』氏族 一 覧, расшифровано Кадзухиде Китагава". Архивировано из оригинал на 2006-02-24. Получено 2006-02-24.

Источники