Сакоку - Sakoku

История Японии
DejimaInNagasakiBay.jpg
Смотреть на Дедзима в Нагасаки Бэй

Сакоку (鎖 国, "закрытая страна") был изоляционист внешняя политика из Японский Сёгунат Токугава (он же Бакуфу )[1] при котором в течение 214 лет отношения и торговля между Японией и другими странами были строго ограничены, почти всем иностранным гражданам запрещался въезд в Японию, а простым японцам запрещалось покидать страну. Политика была принята Сёгунат Токугава под Токугава Иэмицу через ряд указов и политик с 1633 по 1639 год и закончился после 1853 года, когда американские Черные корабли под командованием Мэтью Перри заставил открытие Японии в американскую (и, соответственно, западную) торговлю через ряд договоры.

Этому предшествовал период в значительной степени неограниченной торговли и широко распространенного пиратства. Японские моряки и купцы путешествовали по Азии, иногда Nihonmachi общины в некоторых городах, в то время как официальные посольства и посланники посещали азиатские государства, Новая Испания (с начала 19 века Мексика ) и Европе. Этот период был также отмечен большим количеством иностранных торговцев и пиратов, которые проживали в Японии и действовали в японских водах.

Период, термин сакоку происходит из рукописной работы Сакоку-рон (鎖 国 論) написано японским астрономом и переводчиком Шизуки Тадао в 1801 году. Шизуки изобрел это слово, переводя произведения немецкого путешественника 17 века. Энгельберт Кемпфер по поводу Японии.[2]

Япония не была полностью изолирована под сакоку политика. Сакоку была системой, в которой сёгунат и некоторые феодальные владения устанавливали строгие правила торговли и внешних сношений (хань ). Была обширная торговля с Китай через порт Нагасаки на крайнем западе Японии с жилым районом для китайцев. Политика гласила, что единственный Европейский влияние разрешено было нидерландский язык фабрика в Дедзима в Нагасаки. Западные научные, технические и медицинские инновации проникали в Японию через Рангаку («Изучение голландского языка»). Торговать с Корея был ограничен Цусима Домен (сегодня часть Префектура Нагасаки ). Торгуйте с Айны был ограничен Мацумаэ Домен в Хоккайдо, и торговать с Королевство Рюкю проходил в Сацума Домен (сегодняшний день Префектура Кагосима ). Помимо этих прямых коммерческих контактов в периферийных провинциях, торговые страны отправляли регулярные миссии в сёгун в Эдо и Замок Осаки.

Торговля под сакоку

Япония торговала в это время с пятью организациями через четыре «шлюза». Самой крупной была частная китайская торговля в Нагасаки (которая также торговала с Королевство Рюкю ), где Голландская Ост-Индская компания также было разрешено работать. В Клан Мацумаэ домен на Хоккайдо (тогда назывался Эзо ) торгуется с Айны. Сквозь Клан S даймё Цусимы были отношения с Чосон -династия Корея. Рюкю, полунезависимое королевство почти весь период Эдо, находилось под контролем Клан Симадзу даймё из Сацума Домен. Таширо Кадзуи показал, что торговля между Японией и этими организациями была разделена на два вида: Группа А, в которую он помещает Китай и Голландию, «чьи отношения подпадают под прямую юрисдикцию Бакуфу в Нагасаки »и Группа B, представленная Корейским Королевством и Королевством Рюкю,« которые имели дело с доменами Цусима (клан Со) и Сацума (клан Симадзу) соответственно ».[3]

Многие предметы, продаваемые из Японии в Корею и Королевство Рюкю, в конечном итоге были отправлены в Китай. в Острова Рюкю и Корея, кланы, отвечающие за торговлю, построили торговые города за пределами японской территории, где фактически имела место торговля.[4] Из-за необходимости для японских подданных путешествовать к этим торговым постам и обратно, это напоминало что-то вроде исходящей торговли, когда японские подданные поддерживали регулярные контакты с иностранными торговцами, по существу, в экстерриториальный земельные участки. Торговля с китайскими и голландскими торговцами в Нагасаки велась на острове под названием Дедзима, отделенный от города узким проливом; иностранцы не могли войти в Нагасаки из Дедзимы, а японские граждане не могли войти в Дедзиму без специального разрешения или разрешения. Для жителей острова условия на Деджиме были унизительными; полиция Нагасаки могла преследовать их по своему желанию, и на узком мосту на материк постоянно стояла сильная японская охрана, чтобы помешать им покинуть остров.[5]

Терминология

Фактически торговля в этот период процветала, и хотя отношения и торговля были ограничены определенными портами, страна была далека от закрытия. Фактически, даже когда сёгунат изгнал португальцев, они одновременно вели переговоры с голландскими и корейскими представителями, чтобы гарантировать, что общий объем торговли не пострадает.[4] Таким образом, в последние десятилетия в науке становится все более распространенным называть внешнеполитическую политику того периода не как сакоку, подразумевая полностью уединенный, изолированные, и "закрытая" страна, но по термину Кайкин (海禁, «морские запреты»), использовавшиеся в документах того времени и производные от аналогичной китайской концепции. Хайджин.[6]

Обоснование

Текст из указа о затворничестве 1636 г.
Ни одно японское судно ... ни кто-либо из уроженцев Японии не может позволить себе покинуть страну; кто бы ни действовал вопреки этому, должен умереть, а судно с экипажем и грузами на борту должно быть арестовано до дальнейших распоряжений. Все лица, вернувшиеся из-за границы, должны быть преданы смерти. Тот, кто обнаружит христианского священника, получит награду в размере от 400 до 500 листов серебра и на каждого христианина пропорционально. Все Намбан (Португальцы и испанцы), которые распространяют доктрину католиков или носят это скандальное имя, будут заключены в тюрьму в Онра, или обычная тюрьма города. Весь род португальцев с их матерями, медсестрами и всем, что им принадлежит, будет изгнан в Макао. Кто осмелится привезти письмо из-за границы или вернуться после изгнания, тот умрет вместе со своей семьей; и всякий, кто осмелится заступиться за него, должен быть предан смерти. Ни дворянин, ни солдат не должны покупать что-либо у иностранца.[7]

Принято считать, что сёгунат навязывал и соблюдал сакоку политика, направленная на устранение колониального и религиозного влияния в первую очередь Испании и Португалии, которые воспринимались как представляющие угрозу стабильности сёгуната и миру в архипелаг. Растущее число Католик новообращенные на юге Японии (в основном Кюсю ) был важным элементом того, что рассматривалось как угроза. Основываясь на работе, проведенной японскими историками в 1970-х годах, некоторые ученые оспорили эту точку зрения, полагая, что это лишь частичное объяснение политической реальности.

Мотивы постепенного усиления морских запретов в начале 17 века следует рассматривать в контексте внутренней повестки дня Токугава бакуфу. Одним из элементов этой программы было получение достаточного контроля над внешней политикой Японии, чтобы не только гарантировать социальный мир, но и сохранить превосходство Токугавы над другими могущественными лордами страны, особенно над тозама даймёс. Эти даймё использовали торговые связи с Восточной Азией для получения прибыли во время Период Сэнгоку, что позволило им также наращивать военную мощь. Ограничивая даймё' возможность торговать с иностранными кораблями, прибывающими в Японию, или использовать торговые возможности за рубежом, бакуфу Токугава не мог гарантировать, что ни один из них не станет достаточно мощным, чтобы бросить вызов превосходству бакуфу. Это согласуется с общепризнанным обоснованием введения Токугава бакуфу системы альтернативной посещаемости, или Санкин-Котай.

Направление торговли преимущественно через Нагасаки, который попал под Тоётоми Хидэёси Контроль России в 1587 г. позволил бы бакуфу за счет налогов и сборов пополнять свою казну. Это было немаловажным делом, поскольку недостаток богатства ограничивал и предыдущие Камакура бакуфу и Муромати бакуфу решающим образом.[8] Акцент на устранении западного и христианского влияния с Японского архипелага как основной движущей силы Кайкин можно утверждать, что это несколько евроцентрический чтение японской истории, хотя это распространенное мнение.[9]

Тем не менее, бакуфу Токугава считали христианство и две колониальные державы, с которыми оно было наиболее тесно связано, подлинной угрозой. Когда остатки клана Тоётоми были разбиты в 1615 году, Токугава Хидэтада обратил свое внимание на единственный оставшийся реальный вызов превосходству Токугавы. Религиозные вызовы центральной власти были серьезно восприняты бакуфу, поскольку церковные вызовы со стороны вооруженных буддийских монахов были обычным явлением в те времена. сэнгоку период. В Императрица Мейшо (1624–96) тоже сильно усомнилась, когда услышала о том, как испанцы и португальцы поселяются в Новый мир, и думали, что Япония скоро станет одной из многих стран, которыми они владеют.

Буддийская статуя со скрытым крестом на спине, используемая Христиане в Японии чтобы скрыть свои настоящие убеждения.

Протестантский Английские и голландские торговцы усилили это восприятие, обвинив испанских и португальских миссионеров в систематическом распространении религии в рамках проводимой политики культурного доминирования и колонизации азиатских стран. Японцы обычно считали голландцев и англичан способными разделить религию и торговлю, в то время как их Иберийский на аналоги смотрели с большим подозрением. Голландцы, желающие перенять торговлю у испанцев и португальцев, без труда подтвердили это мнение. Количество Христиане в Японии неуклонно росла благодаря усилиям миссионеров, таких как Фрэнсис Ксавьер и даймё конвертирует. Прямой спусковой крючок, который, как утверждается, спровоцировал введение сакоку был Шимабара Восстание 1637–1638 гг. - восстание 40 000 крестьян, в основном христиан. После этого сёгунат обвинил миссионеров в подстрекательстве к восстанию, изгнал их из страны и строго запретил религию под страхом смертной казни. Оставшиеся японские христиане, в основном в Нагасаки, сформировали подпольные общины и стали называться Какурэ Киришитан.

Все контакты с внешним миром строго регулировались сёгунатом или доменами (Цусима, Мацумаэ и Сацума), которым была поручена эта задача. Голландским торговцам разрешалось продолжать торговлю в Японии только после того, как они согласились не заниматься миссионерской деятельностью. Сегодня процент христианского населения (1%) в Японии остается намного ниже, чем в других странах. Восточная Азия такие страны как Китай (3%), Вьетнам (7%), Южная Корея (29%).[10]

Маяк включен Такэтоми, один из Маяки Сакисимы построен в 1644 году для наблюдения за иностранными перевозками[11]

В сакоку Политика также была способом контроля торговли между Японией и другими странами, а также утверждения своего нового места в восточноазиатской иерархии. Токугава намеревался создать свою собственную небольшую международную систему, в которой Япония могла бы продолжить доступ к торговле основными товарами, такими как лекарства, и получить доступ к важной информации о событиях в Китае, избегая при этом необходимости соглашаться на подчиненный статус внутри в Китайская приточная система.

В целом конструктивные официальные дипломатические отношения Японии с Чосон В Корее разрешены регулярные посольства (Тонгсинса ) для отправки из Кореи в Японию. Вместе с оживленной торговлей между Цусима и Корея, а также присутствие японцев в Пусане, Япония смогла получить доступ к китайским культурным, интеллектуальным и технологическим достижениям на всей территории Период Эдо. На момент обнародования строжайших версий морских запретов Династия Мин потеряла контроль над большей частью Китая, и для Японии было ненужным и, возможно, нежелательным поддерживать официальные дипломатические отношения ни с Мин, ни с Цин правительства, в то время как вопрос об имперской легитимности не был решен.

Япония смогла приобрести необходимые импортные товары через посредническую торговлю с голландцами и через Острова Рюкю. Японцы фактически поощряли Королевство Рюкю правители России должны поддерживать отношения данника с Китаем, даже если Клан Симадзу тайно установили большое политическое влияние в Острова Рюкю.[8] Цин стал намного более открытым для торговли после того, как победил сторонников династии Мин на Тайване, и поэтому японские правители чувствовали еще меньшую потребность в установлении официальных отношений с Китаем.

Либерализация вызовов сакоку действительно исходили из японской элиты в 18 веке, но ни к чему не привели.[12] Позже сакоку Политика была главной гарантией против полного истощения японских минеральных ресурсов, таких как серебро и медь, для внешнего мира. Однако, хотя экспорт серебра через Нагасаки контролировался сёгунатом до такой степени, что весь экспорт был прекращен, экспорт серебра через Корею продолжался в относительно больших количествах.[3]

В этот период Япония шла в ногу с западными технологиями, изучая медицинские и другие тексты в Голландский язык получено через Деджиму. Это превратилось в цветущее поле в конце 18 века, которое было известно как Рангаку (Нидерландские исследования). Он устарел после открытия страны и сакоку политика рухнула. После этого многие японские студенты (например, Кикучи Дайроку ) были отправлены на учебу в зарубежные страны, и многие иностранные сотрудники были наняты в Японии (см. o-yatoi gaikokujin ).

Политики, связанные с сакоку закончился Конвенция Канагавы в ответ на требования, выдвинутые Коммодор Перри.

Проблемы уединения

Многие отдельные попытки положить конец изоляции Японии были предприняты путем расширения западных держав в 17, 18 и 19 веках. Американские, российские и французские корабли пытались вступить в отношения с Японией, но были отклонены.

  • В 1647 году португальские военные корабли попытались войти в Нагасаки. Японцы сформировали блокаду из почти 900 лодок, чтобы остановить корабли. После этого события японцы повысили безопасность Нагасаки, так как выросли опасения, что другие страны бросят вызов новой политике изоляции и попытаются войти через Нагасаки.[13]
  • В 1738 г. русская военно-морская эскадра (в том числе Мартин Спангберг ) посетил остров Хонсю. Русские высадились в живописной местности, которая сейчас является частью Национальный парк Рикучу Кайган. Несмотря на превалирующую политику уединения, с моряками обращались вежливо, если не дружелюбно.[14]
  • В 1778 г. купец из г. Якутск по имени Павел Лебедев-Ласточкин приехать Хоккайдо с небольшой экспедицией. Он предлагал подарки и вежливо просил торговать напрасно.
  • В 1787 г. Жан-Франсуа де Галауп, граф де Лаперуз плавал в японских водах. Он посетил Острова Рюкю и пролив между Хоккайдо и Сахалин, назвав его своим именем.
  • В 1791 году два американских корабля под командованием американского исследователя Джон Кендрик - Леди Вашингтон,[15] под командованием капитана Кендрика и Грейспод капитаном Уильям Дуглас - остановлен на 11 дней Кии Осима остров, к югу от Полуостров Кий.[16] Кендрик был первым известным американцем, посетившим Японию. Он, по-видимому, установил американский флаг и заявил права на острова, хотя существует только одна англоязычная версия путешествия.[17]
  • В 1792 г. русский подданный Адам Лаксман посетил остров Хоккайдо.
  • С 1797 по 1809 год несколько американских кораблей торговали Нагасаки под нидерландский язык флаг, по просьбе голландцев, которые не смогли отправить свои корабли из-за конфликта с Британия вовремя Наполеоновские войны:[18]
    • В 1797 г. капитан США Уильям Роберт Стюарт по заказу голландцев из Батавия взял корабль Элиза из Нью-Йорка в Нагасаки, Япония, с грузом голландских торговых товаров.
    • В 1803 году Уильям Роберт Стюарт вернулся на борт корабля, названного «Император Японии» (захваченного и переименованного в «Элизу Нью-Йорк»), вошел в гавань Нагасаки и тщетно пытался торговать через голландский анклав Дедзима.
    • Другой американский капитан Джон Дерби из Салем, Массачусетс на борту Маргарет, тщетно пытался открыть Японию для опиум торговля.[19]
  • В 1804 году русская кругосветная экспедиция под руководством капитана Адам Иоганн фон Крузенштерн достиг Нагасаки. Русский посланник Николай Резанов запрошенные торговые обмены. Бакуфу отказал в просьбе, и весной 1805 года корабли были вынуждены уйти. Русские атаковали Сахалин и Курильские острова в течение следующих трех лет, что побудило бакуфу укрепить оборону в Эзо.
  • В 1808 году англичане фрегат HMS Фаэтон, охотясь на голландское судоходство в Тихом океане, приплыли в Нагасаки под голландским флагом, требовать и получать припасы силой оружия.
  • В 1811 году русский морской лейтенант Василий Головнин приземлился на Кунашири Остров, и был арестован Бакуфу и приговорен к 2 годам лишения свободы.
  • В 1825 г. по предложению Такахаши Кагеясу [я ] (高橋 景 保)), сёгунат издал «Приказ об изгнании иностранных судов» (Ikokusen uchiharairei, также известный как "Ninen nashi", или закон "Не задумываясь"), приказывающий прибрежным властям арестовывать или убивать иностранцев, прибывающих на берег.
  • В 1830 году бриг «Кипр», корабль британских каторжников (предназначенный для колоний в будущем Австралии), успешно восстали против своих хозяев и отправился в путь Кантон, Китай, прибыл на побережье Сикоку недалеко от города Муги в Префектура Токусима. У мятежников отчаянно не хватало воды, дров и припасов, но японцы атаковали их и отправили прочь. Это был первый раз, когда корабль посетил Японию из того, что сейчас является водами Австралии.
  • Также в 1830 г. Острова Бонин захваченные Японией, но необитаемые, были заселены американцами Натаниэль Сэвори, который высадился на острове Титидзима и сформировал там первую колонию.[20]
  • В 1837 году американский бизнесмен в Кантоне (Гуанчжоу ) названный Чарльз В. Кинг увидели возможность открыть торговлю, пытаясь вернуть в Японию трех японских моряков (среди них, Отокичи ), который несколько лет назад потерпел кораблекрушение на побережье Орегон. Он отправился в Канал Урага с Моррисон, безоружное американское торговое судно. Корабль был обстрелян несколько раз, и, наконец, безуспешно отплыл.
  • В 1842 г., после известия о поражении Китая в Опиумная война и внутренняя критика после Инцидент Моррисона, то Бакуфу положительно отреагировал на иностранные требования о праве на заправку в Японии, приостановив действие приказа о казни иностранцев и приняв «Приказ о предоставлении дров и воды» (Синсуи кюёрей [я ] (薪水 給与 令).
  • В 1844 году французская военно-морская экспедиция под командованием капитана Форнье-Дюплана посетила Окинава 28 апреля 1844 года. В торговле было отказано, но отец Форкад остался с переводчиком.
  • В 1845 г. китобойный корабль Манхэттен (1843 г.) спас 22 японских моряка, потерпевших кораблекрушение. Капитан Меркатор Купер был допущен в залив Эдо, где он пробыл четыре дня и встретился с губернатором Эдо и несколькими высокопоставленными офицерами, представляющими Император. Им вручили несколько подарков и разрешили уйти без приставания, но запретили возвращаться.
  • 20 июля 1846 г. Джеймс Биддл отправлено Правительство США открыть сделку, закрепиться в Токийский залив с двумя кораблями, в том числе одним военным кораблем, вооруженным 72 пушками, но его требования о торговом соглашении остались безуспешными.
  • 24 июля 1846 года французский адмирал Сесиль прибыл в Нагасаки, но переговоры провалились, и ему было отказано в посадке. Его сопровождали два священника, изучавшие японский язык на Окинаве: отец Форкаде и отец Ко.[21]
  • В 1848 году полушотландский / полушотландскийЧинук Ранальд Макдональд притворился потерпевшим кораблекрушение на острове Ришири чтобы получить доступ в Японию. Его отправили в Нагасаки, где он пробыл 10 месяцев и стал первым учителем английского языка в Японии. По возвращении в Америку Макдональд сделал письменное заявление Конгресс США, объясняя, что японское общество хорошо охраняется, а японцы ведут себя хорошо и соответствуют самым высоким стандартам.
  • В 1848 г. капитан Джеймс Глинн отплыл в Нагасаки, что привело, наконец, к первым успешным переговорам американца с «закрытой страной» Японией. Джеймс Глинн рекомендовал Конгресс США что переговоры об открытии Японии должны быть подкреплены демонстрацией силы, что проложит путь экспедиции Перри.
  • В 1849 г. Королевский флот с HMS Моряк вошли в гавань Урага, чтобы провести топографический опрос. На борту находился японский потерпевший кораблекрушение. Отокичи, выступивший в роли переводчика. Чтобы избежать проблем с японскими властями, он переоделся китайцем и сказал, что выучил японский язык у своего отца, предположительно бизнесмена, который работал с Нагасаки.
  • В 1853 г. посольство России в г. Евфимий Путятин прибыл в Нагасаки (12 августа 1853 г.). Посольство продемонстрировало паровой двигатель, что привело к первым зарегистрированным попыткам изготовления парового двигателя в Японии. Хисашиге Танака в 1853 г.

Эти в значительной степени безуспешные попытки продолжались до 8 июля 1853 г. Мэтью Перри из ВМС США с четырьмя военные корабли: Миссисипи, Плимут, Саратога, и Susquehanna поплыл в залив Эдо (Токио ) и продемонстрировал грозную мощь своих кораблей. Пистолеты Paixhans. Он потребовал, чтобы Япония открылась для торговли с Западом. Эти корабли стали известны как курофуне, то Черные корабли.

Конец изоляционизма

Флот коммодора Перри во время его второго визита в Японию в 1854 году.

В следующем году на Конвенция Канагавы (31 марта 1854 г.) Перри вернулся с семью кораблями и заставил Сёгуна подписать "Договор о мире и дружбе ", установив официальные дипломатические отношения между Японией и США. объединенное Королевство подписал Договор об англо-японской дружбе в конце 1854 г.

Между 1852 и 1855 гг. Адмирал Евфимий Путятин из ВМФ России предпринял несколько попыток добиться от Сёгуна выгодных для России условий торговли. В июне 1853 года он привез в залив Нагасаки письмо министра иностранных дел. Карл Нессельроде и продемонстрировал Танака Хисашиге паровой двигатель, вероятно, первый в Японии. Его усилия завершились подписанием Симодский договор в феврале 1855 г.

В течение пяти лет Япония подписала аналогичные договоры с другими западными странами. В Договор Харриса был подписан с Соединенными Штатами 29 июля 1858 г. Эти "Ансейские договоры "широко рассматривались японскими интеллектуалами как неравные, будучи навязанными Японии через дипломатия канонерок, и как признак желания Запада включить Японию в империализм который захватил континент. Среди других мер они дали западным странам однозначный контроль над тарифами на импорт и право экстерриториальность всем их приезжающим гражданам. Они останутся камнем преткновения в отношениях Японии с Западом вплоть до рубежа 20-го века.

Миссии на запад

Сын Надара, сфотографирован с членами Второго посольства Японии в Европе в 1863 году. Надар.

Бакуфу отправили несколько миссий за границу, чтобы узнать о западной цивилизации, пересмотреть договоры и отложить открытие городов и гаваней для внешней торговли.

А Посольство Японии в США был отправлен в 1860 г. на борту Канрин Мару.

В 1861 г. Цусимский инцидент Русский флот попытался силой открыть гавань, официально не открытую для внешней торговли с зарубежными странами, но в конце концов был отброшен с помощью британцев.

An Посольство в Европе был отправлен в 1862 году, а Второе посольство в Европе в 1863 г. Япония также отправила делегацию и участвовала в 1867 Всемирная выставка в Париже.

Другие миссии, отличные от миссий Сёгуната, также были отправлены в Европу, например, Чошу Пять, и миссии феодального владения Сацума.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ [1]
  2. ^ Ганн, Джеффри C (2003), Первая глобализация: евразийская биржа, 1500–1800 гг., п. 151, ISBN  9780742526624
  3. ^ а б Таширо, Кадзуи. «Международные отношения в период Эдо: Сакоку Пересмотрено ». Журнал японоведов. Vol. 8, No. 2, лето 1982 г.
  4. ^ а б Тоби, Рональд (1984). Государство и дипломатия в ранней современной Японии. Принстон: Издательство Принстонского университета.
  5. ^ Уолворт, Артур. Black Ships Off Японии. Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1946. С. 5-6.
  6. ^ Тоби, Рональд (1977). «Повторное открытие вопроса о Сакоку: дипломатия в легитимации Токугава бакуфу», Журнал японоведов. Сиэтл: Общество японоведов.
  7. ^ Straelen, H. van (1952) Ёсида Шоин, предшественник реставрации Мэйдзи. Лейден: Э.Дж. Брилл. стр. 7–8
  8. ^ а б Хеллиер, Роберт И. (2009). Определение взаимодействия: Япония и глобальный контекст, 1640–1868 гг.. Гарвардский университет. ISBN  9780674035775.
  9. ^ Лейвер, Майкл С. (2011). Указы Сакоку и политика гегемонии Токугава. Cambria Press. ISBN  9781604977387.
  10. ^ Агентство Франс-Пресс (31 января 2009 г.). «Президент Южной Кореи сталкивается с протестами буддистов». The Straits Times. Архивировано из оригинал 4 сентября 2008 г.. Получено 31 января, 2009.
  11. ^ 先 島 諸島 火 番 盛 [Маяки Сакисимы] (на японском). Агентство по делам культуры. Получено 11 июня, 2012.
  12. ^ Холл, J (1955). Танума Окицугу, 1719–1788, п. 105.
  13. ^ Каллен, Л.М. История Японии, 1582–1941. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003. стр. 39
  14. ^ Глинн Барратт. Россия в водах Тихого океана, 1715–1825 гг.. UBC Press, 1981. ISBN  9780774801171. Страницы 35–37.
  15. ^ Острова и империи: влияние Запада на Тихий океан и Восточную Азию Эрнест Стэнли Додж, стр.302
  16. ^ Ридли, Скотт (2010). Утро огня: смелая американская одиссея Джона Кендрика в Тихом океане. HarperCollins. С. 221–25. ISBN  978-0-06-170012-5. Получено 30 июля, 2012.
  17. ^ Журнал учета брига «Грейс» (1791 г.). Сельское и историческое общество Даксбери.
  18. ^ К. Джек Бауэр, Морская история Соединенных Штатов: роль американских морей и водных путей, University of South Carolina Press, 1988, с. 57
  19. ^ Джон, Дерби. "Семья Дерби" (PDF). Музей Пибоди Эссекс. п. 3. Получено 15 декабря, 2016.
  20. ^ Азиатское общество Японии, Длинная лекция В архиве 2008-03-25 на Wayback Machine.
  21. ^ Полак 2001, с. 19

дальнейшее чтение

внешняя ссылка