Хань тайваньский - Han Taiwanese - Wikipedia
Всего населения | |
---|---|
c. 23,5 миллиона[1][2] | |
Языки | |
Тайваньский мандарин, Тайваньский хоккиен и Тайваньская хакка | |
Религия | |
Ханьские народные религии, Даосизм, Синтоизм, Буддизм махаяны, христианство, Не религиозный | |
Родственные этнические группы | |
Хань китайский Бай • Хуэй Австронезийский тайваньский |
Хань тайваньский[3][4][5][6] или же Тайваньский хань[7][8] (Китайский : 臺灣 漢人[9][10]) площадь Тайваньский этническая группа, большинство из которых полностью или частично Хань китайский спуск.[11][12][13][14] Согласно Исполнительный юань Китайской Республики, они составляют 95[2] до 97[15] процентов населения Тайваня, которое также включает Австронезийцы и другие неханьцы.[16] Основные волны иммиграции китайцев хань произошли с 17-го века до конца 1990-х гг. Гражданская война в Китае в 1949 г., за исключением Японский колониальный период (1895-1945).[16] Хантайваньцы в основном говорят на трех языках китайского: Мандарин, Хоккиен и Хакка.[17][18]
Определение
Нет простого единообразного определения хань тайваньца,[19][20] которые, по оценкам, составляют от 95 до 98 процентов Тайваньское население.[2][15][11] Чтобы определить, является ли тайваньец ханьцем, общие критерии включают иммиграционное происхождение (из континентальной Восточная Азия ), используя Ханьский язык как родной язык и соблюдение традиционных Ханьские фестивали.[19][21][22] Иногда используется отрицательное определение, когда ханьцы - это те, кто не является определенным неханьским народом.[20]
Тайваньский народ хань может быть классифицирован по времени миграции или месту происхождения. В их число входят тайваньские Миннан и Хакка люди, которые прибыли на Тайвань раньше Вторая Мировая Война и иммигранты-ханьцы после Второй мировой войны. С точки зрения того, что Тайвань является одним из "провинции" Китайской Республики, первый вместе с Австронезийцы,[23] иногда называют Benshengren (Китайский : 本省人; горит "люди этой провинции"), а последние,[nb 1] наряду с современными иммигрантами, не являющимися ханьцами, называются Waishengren (Китайский : 外省人; горит «люди из других провинций»).[25] Эти два термина и различия теперь менее важны из-за смешанных браков между различными субпопуляциями Тайваня и подъема Тайваньская идентичность.[23][26] Кроме того, есть ханьцы из Тайваня, которые не попадают в указанные выше категории, в том числе Puxian - говорящие ханьцы в Wuqiu Township, Уезд Цзиньмэнь, то Миндонг -говоря в Мацу, и различные недавние ханьские иммигранты из материковый Китай (входящие в состав так называемых «новых иммигрантов» (Китайский : 新 住民).
Иммиграционная история и демография
Архитектура
Было две основные волны иммиграции ханьцев: Цзин (Цин) Империя в 18-19 веках и в то время республика Китай континентальной территории России, которой сейчас правят Китайская Народная Республика, после Вторая Мировая Война в последние годы Гражданская война в Китае (1945-1949).
До правления японской империи
Юго-запад Тайваня был домом для китайцев, численность которых составляла около 1500 человек до 1623 года, когда впервые пришли голландцы.[27]
В течение Голландская Формоза Правило 1624–1662 гг. Голландцы начали поощрять крупномасштабную ханьскую иммиграция на остров для работы, в основном с юга Хоккиен.
С 1683 по 1760 год правительство Цин ограничивало иммиграцию на Тайвань. Это ограничение было ослаблено после 1760-х годов, и к 1811 году на Тайване проживало более двух миллионов китайских иммигрантов.
Год | численность населения |
---|---|
1684 | 120,000[28] |
1764 | 666,210[28] |
1782 | 912,920[28] |
1811 | 1,944,737[28] |
1840 | 2,500,000[28] |
1902 | 2,686,356[29] |
1926 | 4,168,000[30][nb 2] |
1944 | 6,269,949[31] |
1956 | 9,367,661[32] |
Перепись 1926 года насчитывала 3 116 400 и 586 300 ханьцев, происходящих из провинций Хок-Киен и Гванг-тунг. Империя Цзин или же Империя Мин (примерно сейчас Фуцзянь и Гуандун Китая соответственно).
Провинция | Фуцзянь | Гуандун | Другие | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Округ (州 / 府) | Чин-жевать | Чанг-чау | Тин-чжоу | Лунг-янь | Фу-чжоу | Hinghwa | Юн-чун | Тео-Чу | Цзя-ин | Хуэй-чжоу | |||
Округ | Ань-си | Дун-ан | Сан-И | ||||||||||
Язык (диалект) | Миннан (Цюаньчжоу ) | Миннан (Чжанчжоу, в том числе восточные Чжаоань ) / Хакка (западная Чжаоань) | Хакка (Yongding, Изменение) | Миннан (городской Longyan город) / Хакка (сельский Yongding ) | Миндонг (Фучжоу ) | Hinghwa | Миннан (Чин-жевать ) | Миннан (Тео-Чу ) / Хакка (Raoping, Дапу ) | Хакка (Sixian, Ухуа ) | Хакка (Хайлу ) | разные языки | ||
Жители (тыс.) | 441.6 | 553.1 | 686.7 | 1,319.5 | 42.5 | 16 | 27.2 | 9.3 | 20.5 | 134.8 | 296.9 | 154.6 | 48.9 |
После Второй мировой войны
Около 800 000 человек, подавляющее большинство из которых составляли хань, иммигрировали на Тайвань после окончания войны. Вторая мировая война, когда республика Китай захватили Тайвань, причем самая большая волна произошла вокруг основания Китайская Народная Республика в 1949 г.
С середины 1990-х гг. На Тайвань иммигрировало небольшое количество китайцев-хань. В основном это две категории: невесты бизнесменов, работающих в Китае; и женщины, вышедшие замуж за сельских жителей Тайваня, в основном через брачных агентов.
Около 20% или 34 000 Вьетнамцы на Тайване находятся Люди хоа, люди китайского происхождения, в основном ханьцы.[33]
Взаимодействие между ханьскими иммигрантами
Династия Цин
Конфликты
Имели место жестокие этнические конфликты (именуемые «分類 械鬥» в правительственных документах династии Цин), которые сыграли важную роль в определении распределения различных групп ханьских народов на Тайване. Большинство конфликтов происходило между людьми происхождения чан-чау и чин-чу, включая действия, в которых цюаньчжоуцы сражались против крестьян хакка с юго-западных холмов Фуцзяня (Тинчжоу и западный Чжанчжоу) на протяжении всего периода. («漳泉 械鬥», конфликты Чанг-Чин)[34] и между людьми хоккиенского и хаккасного происхождения («閩粵 械鬥» [конфликты Мин-Юэ]), где люди хокло объединились для борьбы против хакка, которые в основном пришли из Гуандуна и меньшинства из Фуцзянь, называется («閩 客 械鬥» [ Конфликты Мин-Хакка]).
Пытаясь стать посредником, Тен Ионг-сэк (鄭 用 錫, 10 июня 1788 - 21 марта 1858), первый тайваньец, достигший высшей степени, дзинси или «Доктор» (мандарин: 進士), в имперском исследовании династии Цин, написал статью О примирении (勸 和 論).[35] Подобные литературные произведения о конфликтах между разными этническими подгруппами включают: Стихи Хай-Им (海 音 詩) Лау Ка-Бо (劉家 謀, 1814-1853) и Людям Мин и Юэ (諭 閩粵 民 人) Ны Тинг-Гуан (藍 鼎 元, 19 сентября 1680 - 1 августа 1733).[26]
Культурная ассимиляция
В некоторых регионах. там, где большинство населения говорило на другом языке, группа меньшинств иногда принимала более доминирующий язык и теряла свой первоначальный язык. Их называют «миннанизированными» людьми хакка (福佬 客).[36]
Ханьцы с разными фамилиями
Были также конфликты между людьми с разными фамилиями, например, между разными кланами в Илань. В то время как людям хань в некоторых других местах было запрещено жениться на людях с той же фамилией, людям хань в Илане запрещалось жениться на других с другой фамилией.[26]
республика Китай
В отличие от периода до Второй мировой войны, когда ханьские иммигранты были преимущественно выходцами из хок-киенов и хакка, после Второй мировой войны ханьцы приезжали со всех концов. материковый Китай. Их разные языки, привычки, идеологии и отношения с правительством Китайской Республики иногда приводили к конфликтам между этими двумя группами.[37]
Взаимодействие с неханьскими жителями
На Тайване ханьцы вступили в контакт с австронезийцами, голландцами, испанцами и японцами.
Ханьцы и австронезийцы
В Эмис термин для ханьцев Payrag.
По словам историка Мелиссы Дж. Браун, внутри самого тайваньского сообщества Миннан (Хокло) различия в культуре указывают на степень смешения с австронезийцами, причем наиболее чистый хокло-хан в Северном Тайване почти не имеет австронезийской примеси, что ограничено. в Хокло Хан в Южном Тайване.[38] Равнинные аборигены которые были смешаны и ассимилированы в популяцию Хокло Хан на разных этапах, были разделены на «короткие пути» и «длинные пути».[39] Этническая принадлежность ассимилированных аборигенов Равнин в непосредственной близости от Тайнаня все еще была известна с тех пор, как тайваньская девушка из старой элитной семьи Хокло получила предупреждение от своей матери, чтобы она держалась от них подальше.[40] Оскорбительное название «веер» использовалось тайваньцами против равнинных аборигенов, а тайваньская речь хокло была навязана аборигенам, как Pazeh люди.[41] Hoklo Taiwanese заменила Pazeh и довела его до почти полного исчезновения.[42] Аборигенный статус был запрошен аборигенами равнин.[43]
Биологические особенности и отношения с другими тайваньцами / азиатами
Генетические отношения
Часть максимальная вероятность дерево 75 азиатских популяций:[44]
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Метаболизм алкоголя
На Тайване преобладание алкогольная зависимость среди ханьцев в 10 раз ниже, чем у австронезийцев, что связано с генетическими, физическими, психологическими, социальными, экологическими и культурными факторами.[45] Исследование ассоциации, проведенное учеными из Academia Sinica обнаружили, что гены метаболизма алкоголя, особенно ADH1B и ALDH2, представляет собой основной генетический риск алкогольной зависимости у тайваньских ханьских мужчин.[46]
Языки
Языки, используемые хань тайваньцами, включают Мандарин (вся страна), Хоккиен (Собственно Тайвань и Цзиньмэнь ), Хакка (Собственно Тайвань), Миндонг (Мацу ), Puxian (Остров Уцю, Цзиньмэнь) и других ханьских языках, на которых говорили некоторые иммигранты после Второй мировой войны или иммигранты из материковый Китай с 1990-х гг. Используемые системы письма включают Ханьские персонажи, Фонетические обозначения хань, такие как Фонетические символы мандаринского языка для мандарина и Тайваньские фонетические символы для Миннана и Хакки, а Латинский алфавит для различных систем латинизации, в том числе Тонгён Пиньинь, Уэйд – Джайлз, Гвойеу Роматзих и Фонетические символы китайского языка II для мандарина, POJ и Тайваньская система латинизации Minnan для Миннана и Система романизации Hakka для Хакки.
Значительное количество пуксяньминь, фучжоуцев и Теохью ораторы прибыли на сам Тайвань, но в конечном итоге они были ассимилированы в Хоккиен (Миннан) говорящее население.
Языковое разнообразие
Тайваньский лингвист Юджин Анг разделил Тайвань (за исключением Цзиньмэнь и Мацу) на 7 языковых регионов, включая один австронезийский, пять ханьских и один смешанный.[18]
Область, край | Языки включены | Административные районы включены |
---|---|---|
Хакка | специальность: Хакка (Сиксиан, Хайлу, Дапу); минор: Миннан (Чанг-чау) | Таоюань, Уезд Синьчжу, Округ Мяоли, Тайчжун, Уезд Наньтоу, Гаосюн, Pingtung County |
Север Мин | Миннан (Чин-чоу, Чан-чау) | Новый Тайбэй, Тайбэй, Иланский уезд, Килунг, Таоюань |
Средняя Мин | основные: Миннань (Чин-чоу (прибрежный), Чанг-чау (внутренний); второстепенные: Хакка (Чжаоань, Хайлу), Цоу | Уезд Синьчжу (прибрежный), Уезд Мяоли (прибрежный), Тайчжун, Уезд Чанхуа, Уезд Юньлинь, Наньтоу |
Южный Мин | основные: Миннан (микст, Чин-чоу, Чан-чоу); минор: Хакка (Сиксиан, Хайлу) | Уезд Цзяи, Цзяи, Тайнань, Гаосюн, Pingtung County |
Пэнху | Миннан (Чин-чоу, Чан-чау, смешанный) | Пэнху |
Влияние неханьских языков
С момента прибытия ханьских иммигрантов на Тайвань их языки претерпели изменения в результате взаимодействия с другими ханьскими или неханьскими языками. Например, одна единица земельной площади, используемой в тайваньском Миннане, равна Ка (甲; 0,9699 акра), которое происходит от голландского слова «поле», Аккер (Аккер> 阿 甲 > 甲).[47]
Исходные языки | Ханьские персонажи | Романизация | Смысл |
---|---|---|---|
Австронезийские языки | 馬 不 老 | ма пу лао | пьяный |
нидерландский язык | 石文 | сак вун | мыло |
Миннан (Хоккиен) | 米粉 炒 | би хун тша | жареный рисовая вермишель |
Японский | 幫 浦 | Фонг Фу | насос |
Мандарин | 再見 | Цай Киан | до свидания |
Исходные языки | Место | Ханьские персонажи | Примечания |
---|---|---|---|
нидерландский язык | Форт Зеландия | 熱 蘭 遮 城 | |
нидерландский язык | Мыс Хук | 富貴 角 | Голландский: hoek ('плащ') |
Кастильский | Мыс Сан-Диего | 三貂角 | Кастильский: Сантьяго; Голландский: Санкт-Яго |
Кастильский | Йехлю | 野柳 | [Пунто] Дьяблос (кастильский)> 野柳 (Хоккиен) |
Атаял | Wulai | 烏 來 | |
Basay | Цзиньшань | 金山 | Кимпаури / Кимаури> 金 包里 (Миннан)> 金山 (Японский) |
Японский | Гаосюн | 高雄 | Такау (Макатто)> 打狗 (Хоккиен)> 高雄 / た か お/ Taka-O (японский) |
Японский | Songshan | 松山 | 松山 / ま つ や ま/Мацу-Яма (Японский) |
Японский | Гуанси | 關 西 | 鹹菜 (Хам-Кой) 甕 (Хакка)> 鹹菜 / か ん さ い/ Кан-Сай (японский)> 關 西 / か ん さ い/Кан-Сай (Японский) |
Культура
Кухня
Подгруппа | Еда |
---|---|
Hoklo | 滷肉 飯 (фарш из свинины ), 割 包 (Гуа-бао ), 蚵仔煎 (устричный омлет ), 豬血 糕 (рисовый кровяной пирог) |
Хакка[51] | 客家 小炒 (жареная свинина, сушеный тофу и кальмары), 薑絲 大腸 (толстый кишечник с ломтиками имбиря), 粄 條 (плоская рисовая лапша) |
иммигранты после Второй мировой войны | 牛肉 麵 (Суп с говядиной и лапшой ), 燒餅 (глиняные булочки), 油條 (жареные во фритюре), 臭豆腐 (вонючий тофу ) |
Рисовый фарш из свинины, блюдо из риса тайваньской кухни Хан.
Рис из свинины в Тайчжун.
Рисовые кровяные лепешки для жарки.
Омлет с устрицами в Луган, Чанхуа.
Религии
Самые популярные религии хань тайваньцев: Даосизм и буддизм.[52] Тайвань с 11 796 храмами (78,4% даосских; 19,6% буддийских) является страной с самой высокой плотностью храмов в мире.[53]
Храм Луншань, даосско-буддийский храм в Тайбэе.
Иун-Фуг Гюн (永福 宮), Район Лунтань, Таоюань, традиционный ханьский храм, построенный в 1791 году в деревне Хакка Сам-Ханг-Зии.
Фамилии
Фамилии хань на Тайване
Фамилия Хан | Уэйд – Джайлз | Пиньинь | численность населения | Процент |
---|---|---|---|---|
陳 | Ch῾en | Чен | 2,605,191 | 11.14% |
林 | Линь | Линь | 1,942,787 | 8.31% |
黃 | Хуанг | Хуанг | 1,413,270 | 6.04% |
張 | Чанг | Чжан | 1,234,180 | 5.28% |
李 | Ли | Ли | 1,200,862 | 5.13% |
王 | Ван | Ван | 961,744 | 4.11% |
吳 | Ву | Ву | 944,949 | 4.04% |
劉 | Лю | Лю | 738,976 | 3.16% |
蔡 | Ts῾ai | Цай | 681,012 | 2.91% |
楊 | Ян | Ян | 621,832 | 2.66% |
В традиционном ханьском обществе дети наследуют фамилию отца. Анализ населения ханьцев Тайваня на основе короткий тандемный повтор последовательности на Y-хромосома, который характерен для мужчин, демонстрирует высокое гаплотипическое разнообразие в большинстве групп фамилий. За исключением редких, происхождение фамилий хань на Тайване довольно неоднородно.[10]
Фамилии хань, используемые австронезийскими тайваньцами
Обычаи именования австронезийцев на Тайване оказались под серьезной угрозой из-за господствовавшей ханьской культуры во времена правления Цзин и Китайской Республики или японской культуры во время Японизация период. Австронезийцам часто приходилось иметь фамилии в ханьских символах, которые, в зависимости от политики, могли или не могли быть связаны с их первоначальными фамилиями.
Деревни
Конфуцианские храмы составляли важную часть жизни первых ханьских иммигрантов. Известные храмы включают Тайваньский конфуцианский храм и Тайбэйский храм Конфуция.[55]
Письменные отчеты / Литература
Одна из самых ранних письменных записей о Тайваньская хакка является Трагическая баллада о плавании Хакки на Тайвань (渡 台 悲歌), произведение, написанное на диалекте Раопинг о жизни и борьбе иммигрантов хакка на Тайвань во времена правления Цзин.[56]
Народная литература: сказки и легенды
Одна из самых известных ханьских сказок на Тайване - это Грандонт Тигр.[57]
Архитектура
Тайваньская архитектура относится к стилю зданий, построенных народом хань, и является ветвью китайской архитектуры.[60] Этот стиль обычно присваивается зданиям, построенным до модернизации под японской оккупацией в 1930-х годах. Различные группы ханьских иммигрантов различаются по стилю архитектуры.[61] Находясь далеко от центра политической власти Пекина, здания строились без соблюдения строительных норм. Это, в сочетании с низким уровнем квалификации ремесленников и мастеров, а также с японской колонизацией, архитектурный стиль отличался от стиля на материке.[61] Многие традиционные дома были признаны национальными памятниками тайваньским правительством, например, Семейный особняк и сад Линь[62] и Дом Тен Лонг-Сек
Ремесла
Тайваньцы хакка имеют давние традиции окрашивания индиго.[63][64]
В Международный детский фольклорный и фольклорный фестиваль в Илане экспонирует коллекции традиционных ханьских тайваньских игрушек.[65]
Искусство и музыка
Подгруппа | Категория | Известные примеры | Известные артисты / группы |
---|---|---|---|
Миннан (Хокло) | 布袋戲 (перчатка кукольный ) | Пили (сериал), Легенда о священном камне | 黃俊雄 (Тосио Хуанг) |
歌仔戲 (коа-а-хи ) | 楊麗 花 (Ян Ли-хуа ), 明 華園 (Мин Хва Юань ) | ||
陣 頭 (Tīn-thâu) | Электро-Техно Неоновые Боги | Труппа народных барабанов и искусств Чио-Тиан | |
Музыка | 南管 Ламим, 北 管 (Пак-коан ) | ||
Хакка | 客家 戲 (опера Хакка) | 三腳 採茶 戲 (драма о сборе чая с тремя персонажами) | |
иммигранты после Второй мировой войны | 相聲 (Xiangsheng ) | 那 一夜 我們 說 相聲 (Ночь, когда мы стали сян-шэнскими комиками) | 吳兆南 (Чжао-Нань У) |
Подгруппа | Известные примеры | Известные места | Известные певцы / композиторы |
---|---|---|---|
Миннан (Хокло) | 丟丟 銅 仔 (Должный донг)[67] | Илань | |
思想 起 (Су Сян Ки)[68] | Hengchun | Чен Да[68] | |
望春風 (Банг Чхун-Хонг ) | Дэн Юй-сянь | ||
Хакка | 十八摸 (Восемнадцать прикосновений)[69] |
Фильмы
Имена | Подгруппы | Языки | Параметр | Директор |
---|---|---|---|---|
Blue Brave: Легенда о Формозе в 1895 году | Хакка, Миннан | Хакка, миннанская, японская, австронезийская | Конфликты между ханьскими тайваньцами и японцами во время Японское вторжение в Тайвань (1895 г.)[70] | Хунг Чжи-ю |
Город печали | Хакка, Миннан, ханьские иммигранты после Второй мировой войны | Миннан, мандаринский, японский, Кантонский, Ву | Рано KMT правление Тайваня Инцидент 28 февраля, конфликты между разными подгруппами хань тайваньцев[71] | Хоу Сяо-сянь |
Яркий летний день | ханьские иммигранты после Второй мировой войны, Миннан | Мандарин, Миннан, Кантонский, Ву | Жизнь и борьба послевоенных иммигрантов и их потомков | Эдвард Ян |
Смотрите также
Другие тайваньские этнические группы
Языки ханьского тайваньского
История хань тайваньского
Культура хань тайваньцев
Примечания
- ^ Среди них также есть люди миннанов и хакка.[24]
- ^ Это число было выведено из 3,751,600 населения хань и их доли ~ 90% от общей численности населения.[30]
- ^ Цифры включают всех граждан, носящих ханьское имя, в том числе многих австронезийцев, которым до 1990-х годов было запрещено иметь свои традиционные имена. Видеть Тайваньские аборигены.
Рекомендации
- ^ 千 華 數 位 文化;陳月娥;高 普考 ╱ 地方 特 考 (февраль 2019 г.). 108 年 社會學 год = 2018. books.google.com. ISBN 9789864875986. Получено 2019-02-12.
台灣 人口 計 23 571 497 人
- ^ а б c "Важная информация ОКР". Исполнительный юань. 2015. Получено 2016-08-22.
Этническая принадлежность: более 95 процентов ханьских китайцев (включая холо, хакка и другие группы, происходящие из материкового Китая)
- ^ Lane, H. Y .; Liu, Y.C .; Huang, C.L .; Chang, Y.C .; Liau, C.H .; Perng, C.H .; Цай, Г. Э. (2008). «Саркозин (N-метилглицин) для лечения острой шизофрении: рандомизированное двойное слепое исследование». Биологическая психиатрия. 63 (1): 9–12. Дои:10.1016 / j.biopsych.2007.04.038. PMID 17659263. S2CID 26037874.
- ^ Hou, T.-Y .; Chen, H.-C .; Chen, C.-H .; Чанг, Д.-М .; Лю, Ф.-К .; Лай, Ж.-Х. (2007). «Полезность подтипов человеческого лейкоцитарного антигена B27 в прогнозировании анкилозирующего спондилита: опыт Тайваня». Журнал внутренней медицины. 37 (11): 749–752. Дои:10.1111 / j.1445-5994.2007.01450.x. PMID 17908086. S2CID 26866219.
- ^ Ахерн, Эмили М .; Гейтс, Хилл (1981). Антропология тайваньского общества. Stanford University Press. ISBN 978-0804710435.
- ^ Тай, Эйко (1999). «Кокуго и колониальное образование на Тайване» (PDF). Позиции. 7 (2): 503–540. Дои:10.1215/10679847-7-2-503. S2CID 143023074.
- ^ Wu, G.-Q .; Zhao, Y.-M .; Lai, X.-Y .; Ян, К.-Л .; Zhu, F.-M .; Zhang, W .; Wang, W .; Luo, Y .; Тан, Я.-М .; Ван, Й.-Дж; Cao, W.-J .; Хуанг, Х. (2009).«Распространение генов иммуноглобулиноподобных рецепторов киллерных клеток в популяциях ханьцев восточного материкового Китая и тайваньских ханьцев». Тканевые антигены. 74 (6): 499–507. Дои:10.1111 / j.1399-0039.2009.01366.x. PMID 19761533.
- ^ Чен, Вэй Дж .; Loh, E.W .; Hsu, Yun-Pung P .; Чен, Чиао-Чиси; Ю, Дженг-Мин; Ченг, Эндрю Т.А. (1996). «Алкогольные гены и алкоголизм среди тайваньских ханьских мужчин: независимый эффект ADH2, ADH3 и ALDH2». Британский журнал психиатрии. 168 (6): 762–7. Дои:10.1192 / bjp.168.6.762. PMID 8773821.
- ^ 漢人 村莊 社會 文化 傳統 資料 庫 [База данных об обществе, культуре и обычаях деревень Хань] (на китайском языке). Получено 30 мая 2015.
- ^ а б Линь, Бао-Шунь (2012). 台灣 漢人 的 姓氏 與 Y 染色體 STR 單 倍 型 的 關聯 性 分析 [Анализ ассоциации фамилий и STR-гаплотипов Y-хромосомы у тайваньской популяции хань] (Владелец). Национальный Тайваньский университет.
- ^ а б Линь И-Вэнь; Чиа-Лин Сюй, Леа; Куо, Пао-Линь; Хуанг, Уильям Дж .; Чан, Хань-Сунь; Ага, Шаух-Дер; Сюй, Туан-И; Юй Юэ-Сян; Сяо, Куанг-Нан (01.05.2007). «Частичная дупликация AZFc на Y-хромосоме является фактором риска нарушения сперматогенеза у китайцев хань на Тайване». Человеческая мутация. 28 (5): 486–494. Дои:10.1002 / humu.20473. ISSN 1098-1004. PMID 17285591. S2CID 24803261.
Здесь мы приводим нашу характеристику региона AZFc у китайцев хань на Тайване (хань тайваньцев), которые составляют 98% населения.
- ^ Чен, В. Дж. (1998). «Самооценка приливов и генотипов ALDH2, ADH2 и ADH3 среди тайваньских ханьцев». Алкоголизм: клинические и экспериментальные исследования. 22 (5): 1048–1052. Дои:10.1111 / j.1530-0277.1998.tb03697.x.
Все испытуемые были ханьскими предками
- ^ Накано, Р. (28 декабря 2012 г.). За пределами западного либерального порядка: Янаихара Тадао и Империя как общество. Springer. ISBN 9781137290519.
... ханьское китайское население на Тайване (впоследствии хань тайваньцы) ...
- ^ Wen, B .; Li, H .; Лу, Д .; Песня, X .; Zhang, F .; Привет.; Li, F .; Gao, Y .; Мао, X .; Zhang, L .; Qian, J .; Tan, J .; Jin, J .; Huang, W .; Дека, Р .; Вс, Б .; Чакраборти, Р .; Джин, Л. (2004). «Генетические данные поддерживают демическое распространение ханьской культуры». Природа. 431 (7006): 302–305. Bibcode:2004 Натур.431..302Вт. Дои:10.1038 / природа02878. PMID 15372031. S2CID 4301581.
- ^ а б 中華民國 國情 簡介 [Важная информация ОКР]. Исполнительный юань. 2016. Получено 2016-08-23.
臺灣 住民 以 漢人 為 最大 族群 , 約占 總 97% , 其他 2% 為 16 族 的 臺灣 原住民 族 , 另外 1% 包括 來自 中國 大陸 的 少數民族 、 大陸 港澳 配偶 及 外籍配偶。
- ^ а б Исполнительный Юань, R.O.C. (2014). Ежегодник Китайской Республики 2014 (PDF). ISBN 9789860423020. Получено 2016-06-11.
- ^ Клётер, Хеннинг (2004). «Языковая политика в эпоху Гоминьдана и ДПП». Перспективы Китая. 56. ISSN 1996-4617.
- ^ а б c Анг, Уиджин (2013). «Распространение и регионализация сортов на Тайване» (PDF). Язык и лингвистика. 14 (2): 315–369.
- ^ а б Чен, Шу-дзюо; Дуань, Хун-куань (2008). «Коренные предки равнин и тайваньский кровный национализм». Тайвань: радикальный ежеквартальный журнал социальных исследований. 72.
- ^ а б Се, Ши-Чунг. 1998. Три определения Ханрен : Образы большинства жителей Тайваня.
- ^ Ло, Сеогим (2006). «Происхождение языка хакка» (PDF). Язык и лингвистика. 7.
- ^ Браун, Мелисса (2004). Является ли Тайвань китайцем ?: Влияние культуры, власти и миграции на изменение идентичности. Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520927940.
- ^ а б Ван, Фу-чанг (2002). «Архивная копия» 族群 接觸 機會? 還是 族群 競爭? : 本省 閩南 人 族群 意識 內涵 與 之 解釋 (PDF). 台灣 社會學 (4): 11–74. Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-06-15. Получено 2016-06-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Чжоу, Qionghui (周 璟 慧) (2008). 外省 客家人 的 認同 與 文化 : 以 廣東 省 五 華縣 籍 為例 [Самобытность и культура жителей материковой части хакка: тематическое исследование иммигрантов из округа У Хуа, провинция Гуандун] (Владелец). Национальный педагогический университет Гаосюн.
- ^ Диттмер, Лоуэлл (01.01.2004). «Тайвань и проблема национальной идентичности». Азиатский обзор. 44 (4): 475–483. Дои:10.1525 / as.2004.44.4.475. JSTOR 10.1525 / as.2004.44.4.475.
... хотя почти 98% населения острова составляют ханьцы, есть небольшая сложность с точки зрения этнического происхождения, которая привела к слиянию двух различимых групп (иногда называемых субэтническими группами, потому что обе являются ханьцами). К ним относятся (1) те, чьи предки мигрировали с материка в 17 веке или после него, известные как бэншенгрен, или уроженцы провинции, и (2) те, кто искал убежища (или чьи родители искали убежища) с материка в после поражения националистов в гражданской войне в Китае в 1946–1949 годах, которых обычно называют вайшенгрен, или провинциальными аутсайдерами.
- ^ а б c Formosa Television (25 августа 2014 г.). История Тайваня - история межнациональной розни Тайваня.
- ^ Андраде, Тонио (2007). Как Тайвань стал китайцем. (Издание Project Gutenberg). Издательство Колумбийского университета. п. 129. ISBN 978-9622090835.
- ^ а б c d е ж Чен, Конгли (1990). 清代 台湾 移民 社会 研究 [Исследования Общества иммигрантов Тайваня при династии Цин]. Сямэнь: Издательство Сямэньского университета.
- ^ а б Сюй, Ши-Ронг (2013). «Первые особенности тайваньского происхождения и этнического распределения в начале 20-го века: графическое представление статистических данных из относительных исследований развития и истории Формозы, проведенных тайваньским Сотокуфу в 1901 году» (PDF). Журнал географических исследований. 59: 91–126.[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ а б c d Тайвань Сотоку Канбо Чосака (1928). 台灣 在 籍 漢 民族鄉 貫 別 調查 [Исследование регионов происхождения ханьцев на Тайване]. Тайхоку-ши (Тайбэй): Тайвань Сотоку Канбо Чосака.
- ^ а б 臺灣 省政府 主 計 處 (1953). 臺灣 第七 次 人口普查 結果 表 [Седьмая перепись населения Тайваня].臺灣 省政府 主 計 處.
- ^ а б 臺灣 省 戶口 普查 處 (1959). 中華民國 戶口 普查 報告 [Седьмая перепись населения Тайваня].臺灣 省 戶口 普查 處.
- ^ Ван, Хун-Дзен (март 2001 г.). 社會 階層 化 下 的 婚姻 移民 與 國內 勞動 市場 : 以 越南 新娘 為例 [Социальное расслоение, миграция вьетнамских партнеров и рынок труда Тайваня]. Тайвань: радикальный ежеквартальный журнал социальных исследований (на китайском языке) (41): 99–127. Архивировано из оригинал на 2011-07-19. Получено 2008-01-23.
- ^ Тайваньская барная студия (10 октября 2015 г.). 【故事 ・ 臺北】 第二 話 - 『士林 生死 鬥』 [История Тайбэя (Эпизод 2): Шилинь ДОА] (Видео). Тайбэй.
- ^ "О примирении (исходный текст с переводом на мандаринский диалект) ". Получено 6 ноября 2015.
- ^ «Архивная копия» 認識 福佬 客. Совет по делам Хакка, Тайвань. 25 января 2006 г. Архивировано с оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 14 ноября 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ ЛЯО, СЗЕ-ВЕЙ (2010). Идентичность, идеология и языковые вариации: социолингвистическое исследование мандарина в Центральном Тайване (PDF) (Кандидат наук). КАЛИФОРНИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Дэвиса. Получено 30 августа 2016.
- ^ Коричневый 2004. С. 156-7.
- ^ Коричневый 2004. п. 162.
- ^ Коричневый 2004. п. 157.
- ^ «Писатели Pazeh получают награды за сохранение языка - Taipei Times».
- ^ "Поэты Пазе чествовали на церемонии - Taipei Times".
- ^ «Активисты пинпу требуют признания правительства - Taipei Times».
- ^ Паназиатский консорциум SNP HUGO (2009 г.). «Картирование генетического разнообразия человека в Азии». Наука. 326 (5959): 1541–5. Bibcode:2009Научный ... 326.1541.. Дои:10.1126 / science.1177074. PMID 20007900. S2CID 34341816.
- ^ Хуанг; Чен (2012). «Алкогольная зависимость на Тайване: от эпидемиологии к биомедицине». Журнал экспериментальной и клинической медицины. 4 (2): 108–12. Дои:10.1016 / j.jecm.2012.01.004.
- ^ Ву; Ли (2016). «Исследование ассоциации полиморфизмов генов в путях метаболизма ГАМК, серотонина, дофамина и алкоголя с алкогольной зависимостью у тайваньских ханьцев». Алкоголизм: клинические и экспериментальные исследования. 40 (2): 284–90. Дои:10.1111 / acer.12963. PMID 26842247.
- ^ а б Вен, Цзяин (翁 佳音); Цао, Минцзун (曹 銘 宗) (2015). 大 灣 大員 福爾摩沙.貓頭鷹.
- ^ Чунг, Раунг-Фу (2014). «Исследование нативизации хакка на Тайване». Журнал тайваньских языков и литературы. 9 (1): 29–54.
- ^ ХОУ, ЧАО ХВЕЙ (2012). 台灣 日 治 時期 漢人 飲食 文化 之 變遷 : 以 書寫 為 探討 核心 [Трансформация тайваньской диетической культуры хань в период японского колониального периода : Пример местной письменной литературы] (Владелец). Национальный Тайваньский педагогический университет.
- ^ 台灣 小吃.
- ^ 客家 飲食 文化 的 成因 與 特色. Совет по делам Хакка.
- ^ Чанг, Сюнь (1996). 光復 後 臺灣 人類學 漢人 宗教 研究 之 回顧. 中央研究院 民族 學 研究所 集刊. 81.
- ^ «Архивная копия» 台 宗教 密度 高 寺廟 教堂 逾萬 座. Центральное информационное агентство (Тайвань). 7 июля 2010. Архивировано с оригинал 12 июня 2016 г.. Получено 6 ноября 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ 全國 1,510 姓氏 陳林 滿 天下 內政部 《全國 姓名 統計 分析》 全新 出 Version. Исполнительный юань, Тайвань. 29 октября 2014 г.. Получено 6 ноября 2015.
- ^ Лю, Шу-Вин (2009). 台灣 孔廟 之 敘事 分析 研究 [Исследование тайваньских храмов Конфуция из нарративной теории] (Владелец). Национальный университет науки и технологий Юньлинь.
- ^ Трагическая баллада о плавании Хакки на Тайвань текст
- ^ Чиен, Чи-Ру (2013). 臺灣 虎姑婆 故事 之 深層 結構 ─ 以 自然 與 文化 二元 對立 觀 之 [Исследование структурного анализа и народное расследование тайваньской истории о великом тигре] (PDF). 成大 中文 學報. 22.
- ^ 潘 國 正 (1997). 新竹 文化 地圖 [Культурная карта Синьчжу] (на китайском языке).齊風堂 出 Version社.
- ^ 潘 國 正. 台灣 傳統 建築 欣賞 [Оценка традиционной архитектуры Тайваня] (на китайском языке).
- ^ Лян, Сю-чэн (1984). Живописная история китайской архитектуры. Тайвань: MIT Press, Чанбридж, Массачусетс.
- ^ а б Chiou, S-C; Кришнамурти, Р. (1995). «Удачные размеры тайваньской традиционной архитектуры». Окружающая среда и планирование B: планирование и дизайн. 22 (5): 547–562. Дои:10.1068 / b220547. S2CID 16427614.
- ^ Семейный особняк и сад Линь
- ^ «Ренессанс окрашивания индиго в деревне Хакка». Получено 13 сен 2016.
- ^ «Хакка Тайвань». Получено 13 сен 2016.
- ^ «Иланский международный фестиваль детского фольклора и фольклорных игр». Получено 13 сен 2016.
- ^ Ян, Ли-Чу. 台灣 歌謠 與 生活. 臺灣 源流.
- ^ 丟丟 銅 仔 - 黃思瑜 編曲 [Due Due Dong - ар. Ссу-Ю Хуанг]. YouTube. 2011-04-29.
- ^ а б (月琴 之 友 Yueqin Friends) 陳 達 思想 起 (祖先堅 心 過 台灣). YouTube. 2010-11-14.
- ^ 《客 客 客棧》 EP3 超 前衛! 超 多元!! 家 音樂 (на китайском языке). Hakka TV. 2016-08-11.
- ^ Вэн, Цзя-Инь (1986). 台灣 漢人 武裝 抗日 史 研究 : 一 八 九五 ~ 一九 O 二. Национальное издательство Тайваньского университета.
- ^ Ян, Шую (楊書育) (2014). 論 台灣 族群 與 二 二八 、 白色恐怖 、 眷村 訴訟 戰: 台灣 228, 白色恐怖, 原住民, 外省人 與 眷村 研究. ISBN 978-9574320165.