Восточноазиатский буддизм - East Asian Buddhism

цветная карта, показывающая, что буддизм - основная религия во всем мире
Распространение основных буддийских традиций, восточноазиатская махаяна желтым цветом
Таблетки Трипитака Кореана, раннее издание китайского буддийского канона, в Храм Хэинса, Южная Корея

Восточноазиатский буддизм или же Восточноазиатская махаяна собирательный термин для школ Буддизм махаяны это развилось в Восточная Азия и Юго-Восточная Азия и следуйте Китайский буддийский канон. К ним относятся различные формы Китайский буддизм, Японский буддизм и Корейский буддизм в Восточной Азии, а также Вьетнамский буддизм в Юго-Восточной Азии.[1][2] Помимо того, что это основная религия в этих четырех культурных регионах, она также является важной религией в Сингапур и Малайзия. Восточноазиатские буддисты составляют самую многочисленную группу буддийских традиций в мире, насчитывающую более половины буддистов мира.[3][4]

Восточная Азия формы буддизма все происходят от китаизированный Буддийские школы, возникшие между Династия Хан (когда буддизм был впервые завезены из Средней Азии ) и Династия Сун, и поэтому на них влияет китайская культура и философия.[5] Некоторые из самых влиятельных традиций включают Чань или дзен-буддизм, Буддизм Чистой Земли, Хуаянь, Тяньтай, и Китайский эзотерический буддизм. Эти школы разработали новые, уникальные азиатские интерпретации буддийских текстов и сосредоточились на изучении Сутры махаяны. По словам Пола Уильямса, этот акцент на изучении сутр контрастирует с тибетским буддийским подходом, который считает сутры слишком сложными, если к ним не подходить через изучение философских трактатов (шастры ).[6]

Тексты Китайский канон начали переводить во втором веке, и коллекция продолжала развиваться в течение тысячи лет, первые гравюра на дереве издан в 983 году. Современным стандартным изданием является Тайсё Трипитака, производился в Японии с 1924 по 1932 год.[7]

Помимо обмена каноном священных писаний, различные формы восточноазиатского буддизма также адаптировали восточноазиатские ценности и практики, которые не были заметны в Индийский буддизм, например китайский почитание предков и конфуцианский взгляд на сыновняя почтительность.[8]

Восточноазиатские буддийские монахи обычно следуют монашеское правление известный как Дхармагуптака Виная.[9] Одним из основных исключений являются некоторые школы Японский буддизм где буддийский духовенство иногда жениться, не соблюдая традиционный монашеский кодекс или Виная. Это произошло во время Реставрация Мэйдзи, когда общенациональная кампания против буддизма вынудили некоторые японские буддийские секты изменить свои практики.[10]

Буддизм в Китае

Основная статья: Китайский буддизм

Буддизм в Китае характеризовался сложным взаимодействием с местными религиозными традициями Китая, Даосизм и Конфуцианство, и варьировалось между периодами институциональной поддержки и репрессий со стороны правительств и династий. Буддизм был введен в Китай во время Династия Хан через Шелковый путь и морские торговые пути с Индия и морская Юго-Восточная Азия. Китайский буддизм сильно повлиял на развитие буддизма в других странах Восточной Азии. Китайский буддийский канон служащие основными религиозными текстами для других стран региона.

Ранний китайский буддизм находился под влиянием переводчиков из Центральная Азия кто начал перевод большого количества Трипитака и комментаторские тексты из Индии и Центральной Азии на Китайский. Ранние попытки организовать и интерпретировать широкий спектр полученных текстов привели к появлению ранних китайских буддийских школ, таких как Хуа Ян и Тяньтай школы. В V веке Чан школа начала появляться, со временем став самой влиятельной буддийской школой в Восточной Азии и распространившейся по всему региону. В последующие века были введены и распространены эзотерический буддизм.

В современную эпоху в Китае проживает самое большое количество буддистов среди всех стран. Значительная часть китайской диаспоры в Азии, Европе и Америке распространила китайский буддизм за пределами Китая. После первоначальных репрессий при коммунистическом правлении буддизм начал возрождаться и развиваться в 1970-х годах под контролем правительства как средство развития связей и влияния за пределами Китая, хотя и вступал в конфликт с несанкционированными религиозными движениями, такими как Фалуньгун и идентичности этнических меньшинств, такие как тибетцы, сохраняются.

Буддизм во Вьетнаме

Основная статья: Буддизм во Вьетнаме

Хотя точно неизвестно, когда буддизм был введен во Вьетнам (возможно, еще во II – III веках до н.э. или уже в I – II веках нашей эры), к II веку н.э. основные региональные центры Махаяна Буддизм утвердился в северном Вьетнаме. Как часть морского торгового пути между Индией и Китаем, Вьетнам посещали многие монахи, и он стал местом некоторых ранних переводов буддийских текстов на русский язык. Классический китайский. Тесные политические и торговые связи с Китаем приводят к существенному влиянию Китая во вьетнамском буддизме, включая принятие китайского буддийского канона и введение китайских школ, таких как вьетнамская Тхиен традиция, форма Чань-буддизм, и вьетнамские формы Чистая земля и Тяньтай Буддизм. В отличие от других стран Восточной Азии, Вьетнам имеет значительную Тхеравада Буддийское присутствие связано с его расположением в Юго-Восточной Азии и включением общин меньшинств кхмеров и чамов на его южные территории.

В 20-м веке напряженность между буддистами и прокатолическим правительством Южного Вьетнама сыграла роль в крахе режима Дьема в событии, известном как Буддийский кризис. После начального периода коммунистических репрессий после войны ограничения на буддизм начали сниматься после 1986 года. Đổi mới реформы. Тич Нат Хан, вьетнамский монах, появился в конце 20 века как популярная фигура, проповедовавшая буддийские принципы и внимательность широкой международной аудитории.

Буддизм в Корее

Основная статья: Корейский буддизм

Буддизм был завезен в Корею из Китая в 4 веке, где его начали практиковать наряду с местным шаманизмом. После сильной государственной поддержки в Корё эпохи буддизм был подавлен в Чосон период в пользу Неоконфуцианство. Подавление было окончательно прекращено из-за участия буддистов в отражении японского вторжения в Корею в 16 веке, что привело к медленному периоду восстановления, который длился до 20 века. В Сеон школа, производная от китайского Чань-буддизм, был введен в 7 веке и стал самой распространенной формой современного корейского буддизма с Jogye Order и Орден Таэго в качестве двух его основных ветвей.

Буддизм в Японии

Основная статья: Буддизм в Японии

Буддизм официально был завезен в Японию из Кореи в VI веке, хотя записи свидетельствуют о том, что буддийские монахи посещали Японию целым веком раньше. Помимо разработки собственных версий китайских и корейских традиций (таких как Дзен, японская форма чань и Шингон, форма китайского эзотерического буддизма), Япония разработала свои собственные местные традиции, такие как Ничирен и Дзёдо Синсю (а Чистая земля школа). Япония занимает второе место по численности буддистов в современном мире. Буддизм Чистой Земли, Дзэн, Нитирэн и Сингон - самые популярные современные школы японского буддизма.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Буддийский мир, Буддийский мир: буддизм в Восточной Азии - Китай, Япония и Корея.
  2. ^ Чарльз Орзек (2004), Эзотерический буддизм и тантры в Восточной Азии. Издательство Brill Academic Publishers, стр. 3-4.
  3. ^ Pew Research Center, Мировой религиозный ландшафт: буддисты.
  4. ^ Джонсон, Тодд М .; Грим, Брайан Дж. (2013). Мировые религии в цифрах: введение в международную религиозную демографию (PDF). Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл. п. 34. Архивировано 20 октября 2013 года.. Получено 2 сентября 2013.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  5. ^ Гетин, Руперт, Основы буддизма, ОУП Оксфорд, 1998 г., стр. 257.
  6. ^ Уильямс, Паул, Буддизм Махаяны: Доктринальные основы, Тейлор и Фрэнсис, 2008, стр. 129.
  7. ^ Гетин, Руперт, Основы буддизма, ОУП Оксфорд, 1998 г., стр. 258.
  8. ^ Харви, Питер, Введение в буддизм, Второе издание: Учения, история и практики (Введение в религию), 2-е издание, с. 212.
  9. ^ Гетин, Руперт, Основы буддизма, ОУП Оксфорд, 1998 г., стр. 260
  10. ^ Джаффе, Ричард (1998). «Религиозная политика Мэйдзи, Сото Дзэн и проблема брака священников». Японский журнал религиоведения. 24 (1-2): 46. Архивировано 19 ноября 2014 года.