Майя (мать Будды) - Maya (mother of the Buddha)

майя
Майя Деви-MA 1779-IMG 8431-gradient.jpg
Статуя Майи, из Непал, 19 век. Musée Guimet, Париж[1]
Родившийся
майя

Девадаха, Колия Королевство
Умер
Капилавасту, Шакья Королевство
НациональностьШакьяин
Другие именаМахамая
Супруг (а)король Шуддходана
ДетиСиддхартха Гаутама Будда
Родители)Король Анджана (отец), царица Яшодхара (мать)
Родственникикороль Suppabuddha & Дандапани (братья), королева Махападжапати Готами (сестра)
ДинастияРеспублика Шакья
Религияиндуизм

Царица Майя Сакья (пали: Майадеви) была биологической матерью Гаутама Будда, мудрец, на учении которого буддизм был основан. Она была сестрой Махападжапати Готами, первая буддийская монахиня, посвященная в сан Будды.[2][3]

В буддийской традиции майя умерла вскоре после рождения Будды, как правило, через семь дней после этого, и снова ожила на индуистско-буддийском небе, образцу, который, как говорят, следовали при рождении всех будд.[2] Таким образом, Майя не воспитывала сына, которого вместо этого воспитывала его тетя по материнской линии. Махападжапати Готами.[2] Однако Майя иногда спускалась с Небес, чтобы дать совет своему сыну.[2]

Майя означает "иллюзия" в санскрит. Майю также называют Махамайа («Великая майя») и Майадеви («Царица Майя»). В тибетский она звонила Гютрульма И в Японский известен как Майя-Бунин (摩耶 夫人). Также в Сингальский она известна как මහාමායා දේවී (Махамая Деви).

Иконография

Рождение Сиддхартхи Гаутамы Будды, Гандхара, 2–3 века н. Э.

В буддийской литературе и искусстве царица Майя изображается красивой плодородной женщиной в расцвете сил.

Ее красота сверкает, как самородок чистого золота.
У нее ароматные кудри, как у большой черной пчелы.
Глаза, как лепестки лотоса, зубы, как звезды в небе.
- От Лалитавистара Сутра

Хотя иногда это показано в других сценах из ее жизни, таких как сон, предсказывающий ее беременность Гаутама Будда или со своим мужем королем Шуддходана ища пророчества о жизни своего сына, вскоре после его рождения она чаще всего изображается во время рождения Гаутамы, событие, которое, как принято считать, произошло в Лумбини в наши дни Тераи. Майя обычно изображается рожающей, стоя под деревом и тянется кверху, чтобы держаться за ветку для поддержки. Ученый-буддист Миранда Шоу утверждает, что изображение королевы Майи в вертепе следует схеме, установленной в более ранних буддийских изображениях духов деревьев, известных как яксини.

Жизнь Майи

Сон королевы Майи о белом слоне и зачатие Будды. Гандхара, II – III века н.э.
Мечта о Маядеви, Мардан.

Майя вышла замуж за короля Шуддходана (Пали: Суддходана), правитель Шакья клан Капилвасту. Она была дочерью дяди короля Шуддходханы и, следовательно, его двоюродной сестры; ее отец был королем Девадаха.

У Майи и царя Суддходханы не было детей в течение двадцати лет после брака. По легенде, однажды ночью в полнолуние, спав во дворце, королеве приснился яркий сон. Она чувствовала, что четыре дэва (духа) уносят ее к озеру Анотатта в Гималаях. Купив ее в озере, дэвы облачили ее в небесные одежды, помазали благовониями и украсили божественными цветами. Вскоре появился белый слон, держащий в хоботе цветок белого лотоса, и трижды обошел ее, войдя в ее утробу через правый бок. Наконец слон исчез, и королева проснулась, зная, что ей доставили важное сообщение, поскольку слон является символом величия.

Согласно буддийской традиции, будущий Будда жил как бодхисаттва в Tuṣita рай, и решил принять форму белого слона, чтобы в последний раз возродиться на Земле. Майя родила Сиддхарту ок. 563 г. до н. Э. Беременность длилась десять лунных месяцев. По обычаю, королева вернулась в свой дом для родов. По дороге она отошла от нее паланкин прогуляться под Сал дерево (Shorea robusta), часто путают с Дерево ашока (Сарака асока), в прекрасном цветнике Лумбини Парк, Зона Лумбини, Непал. Майя Деви была в восторге от парка и родила ребенка стоя, держась за ветку сала. Легенда гласит, что принц Сиддхартха появился справа от нее. Был восьмой день апреля. По некоторым сведениям, она впервые купала его в пруду Пушкарини в Зона Лумбини. Но легенда гласит, что дэвы вызвал дождь, чтобы помыть новорожденного. Позже его назвали Сиддхартхой, «Тот, кто достиг своих целей» или «Достигнутая цель».

Ученые в целом согласны с тем, что большинство буддийской литературы утверждает, что Майя умерла через семь дней после рождения Будды, а затем переродилась в Тусита Небеса. Через семь лет после просветления Будды она пришла навестить Таватимса Небеса, где Будда позже проповедовал Абхидхарма ей.[4] Ее сестра Праджапати (Пали: Паджапати или Махападжапати Готами) стала приемной матерью ребенка.

После того, как Сиддхартха достиг Просвещение и став Буддой, он посетил свою мать на небесах в течение трех месяцев, чтобы выразить почтение и научить Дхарма.

Межкультурные аналогии

Смотрите также: Сравнение буддизма и христианства

Ссылаясь на вещий сон Королева Майя до зачатия рассказывала историю жизни Будды, согласно палийскому канону, о том, что его мать не занималась сексом и не питала никаких мыслей о других мужчинах во время беременности. Здесь не говорится, что Сиддхартха был зачат без сексуальной активности между его родителями.[5] Однако были проведены некоторые параллели с историей рождения Иисус.[6]

З. П. Танди исследовал сходства и различия между историями рождения Будды Майей и Иисусом. Мэри и отмечает, что, хотя могут быть сходства, есть также различия, например что Мария переживает Иисуса после того, как вырастила его, но Майя умирает вскоре после рождения Будды, как и все матери Будд в буддийской традиции.[6] Thundy не утверждает, что существуют какие-либо исторические свидетельства того, что христианские истории о рождении Иисуса были получены из буддийских традиций, но предполагает, что «возможно, настало время, чтобы христианские ученые искали в буддийской традиции источники этой идеи».[6]

Однако другие ученые отвергли любое влияние, например Паула Фредриксен заявляет, что никакая серьезная научная работа не выводит Иисуса за рамки палестинского иудаизма I века.[7] Эдди и Бойд заявляют, что нет никаких доказательств исторического влияния внешних источников на авторов Нового Завета, и большинство ученых согласны с тем, что любое такое историческое влияние на христианство совершенно неправдоподобно, учитывая тот первый век. монотеистический Галилейский Евреи не были бы открыты для того, что они сочли бы языческими историями.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "La Reine Maya Devi donnant naissance au prince Siddhârta, le Futur Buddha Cakyamuni". Réunion des Musées Nationaux. Получено 14 ноября, 2020.
  2. ^ а б c d Буддийские богини Индии Миранды Шоу (16 октября 2006 г.) ISBN  0-691-12758-1 страницы 45-46
  3. ^ История буддийской мысли Э. Дж. Томас (1 декабря 2000 г.) ISBN  81-206-1095-4 страницы
  4. ^ "Майя". www.palikanon.com. Получено 2018-04-07.
  5. ^ www.accesstoinsight.org
  6. ^ а б c Будда и Христос Захариас П. Танди (1993), ISBN  90-04-09741-4, стр. 95–96
  7. ^ Фредриксен, Паула. От Иисуса к Христу. Издательство Йельского университета, 2000, стр. xxvi.
  8. ^ Легенда об Иисусе: свидетельство исторической достоверности синоптических евангелий Пол Р. Эдди, Грегори А. Бойд (2007), ISBN  0-8010-3114-1, стр. 53–54

внешняя ссылка