Буддизм в Бангладеш - Buddhism in Bangladesh

В Сомапура Махавихара - старейшее буддийское учреждение в Бангладеш.
Будда Дхату Зади, буддийский храм в Бандарбан

Он сказал, что Будда однажды в своей жизни приезжал в этот край Восточная Бенгалия распространять свое учение, и ему удалось обратить местных жителей в буддизм[нужна цитата ]. Около 1000000 человек в Бангладеш придерживаться Тхеравада Школа буддизм. Буддисты составляют около 0,6% населения Бангладеш.[1] Более 65% буддийского населения сосредоточено в Читтагонг горные районы регион, где преобладает вера Чакма, Марма, Танчанья, Другой Джумма люди и Баруа. Остальные 35% приходятся на Бенгальский буддист сообщество. Буддийские общины присутствуют в городских центрах Бангладеш, особенно в Читтагонг и Дакка.

Демографический обзор

По состоянию на 2014 год последователями буддизма в основном являются люди баруа, живущие в городе Читтагонг, деловом городе Бангладеш, и коренные араканцы, живущие в субтропических горных районах Читтагонга. Люди, которые следуют буддизму в Бангладеш, принадлежат к народу Баруа в большинстве с процентом 65% среди 0,07% населения Бангладеш, Чакма, Чак, Марма, Танчанья и Khyang, которые испокон веков исповедовали буддизм. Другие племена, особенно те, которые практикуют анимизм, подпали под некоторое буддийское влияние, и это верно в случае Хуми и Mru, и в меньшей степени других племен.

Буддийское население Бангладеш[2]
РайонПроцент (%)
Читтагонг0.06
Рангамати12.65
Кокс-Базар0.55
Бандарбан0.03
Хаграчхари0.08
Дакка0.23
Муншигандж0.2

История

Самая ранняя статуя Будды, найденная в Махастангархе.

Легенда гласила, что Гаутама Будда приехал в регион, чтобы распространять буддизм, и предполагалось, что один или два человека стали монахами, которые пошли по его стопам. Однако буддизм не получил особой поддержки до царствования Асока когда буддизм получил опору. В Империя Пала который контролировал Индийский субконтинент, распространил множество буддистских идеологий в современном Бангладеш и построил множество монастырей, таких как Махастангарх и Сомапура Махавихара. Во времена династии Пала известный учитель по имени Атиша родился в городе Бикрампур и распространять буддизм Махаяны.

Династия Чандра Пуранчандра и Субарначандра приняли буддизм, как и их преемники Трайлокьячандра и Шричандра, правившие Харикелем и Чандрадвипом (Барисалом).[3] В Хадга династия была буддийской династией королей, носивших фамилию Бхатт. Они построили несколько храмов и монастырей. Например, царь Раджабхата был очень преданным буддистом-махаянистом.[4]

Буддизм в различных формах, по-видимому, был распространен во время тюркского завоевания в 1202 году.[5] Войска захватчиков обнаружили множество монастырей, которые они разрушили. С разрушением центров буддийского образования, таких как Университет Наланды Буддизм быстро распался.[6] В последующие века и вплоть до 1980-х годов почти все оставшиеся буддисты жили в окрестностях Читтагонг, который не был полностью завоеван до времен Британский Радж (1858–1947). В 19 веке возникло движение возрождения.[7] это привело к развитию двух орденов монахов Тхеравады, Сангхарадж Никая и Махастхабир Никая.

На холмах Читтагонг буддийские племена составляли большинство населения, и их религия представляла собой смесь племенных верований и буддийских доктрин. Согласно переписи 1981 года, в Бангладеш проживало приблизительно 538 000 буддистов, что составляло менее 1 процента населения.

Древние буддийские университеты в Бангладеш

Культура

Атиша - один из древних священников из династии Пала, за которым следуют буддийские секты Бангладеш.

В Читтагонге есть несколько монастырей, а в большинстве буддийских деревень есть школы (кьонг), где мальчики живут и учатся читать на бенгальском (национальном языке) и пали (древнем буддийском языке священных писаний).[5] Мужчины, закончившие школу, обычно возвращаются через регулярные промежутки времени на период проживания в школе. Местный буддийский храм часто является важным центром деревенской жизни.

Буддизм за пределами монашеских обителей впитал и адаптировал народные верования и верования коренных народов тех регионов, в которых он распространился.[5] В большинстве областей религиозный ритуал сосредотачивается на изображении Будды, и основные фестивали, которые отмечаются буддистами в Бангладеш, отмечают важные события его жизни. Хотя доктринальный буддизм отвергает поклонение богам и сохраняет память о Будде как о просветленном человеке, популярный буддизм содержит пантеон богов и меньших божеств, возглавляемый Буддой.

Министерство по делам религий оказывает помощь в содержании буддийских храмов и реликвий.[5] Древние монастыри на ПахарпурРаджшахи Регион) и MainamatiComilla Регион), датируемые седьмым-девятым веками нашей эры, считаются уникальными по своим размерам и расположению и сохраняются как памятники, охраняемые государством.

Преследование буддистов

Список массовых убийств индусов и буддистов, совершенных радикальными исламистами и Разакар:

Выдающиеся буддисты Бангладеш

Бхиккху (монахи)
Дипанкара Сриджан, президент Буддийской ассоциации Читтагонга, в качестве руководителя делегации на 6-м буддийском совете в Рангуне.
Администрация

Заместитель секретаря и выше

Политика
Искусство и литература
Образование
Игрок в крикет

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Бангладеш: КРАТКИЙ ОБЗОР». Архивировано из оригинал 6 июля 2011 г.. Получено 27 февраля 2015.
  2. ^ "Бангладеш - Amar Desh Online - আমারদেশ অনলাইন". Получено 27 февраля 2015.
  3. ^ С. 22 Европейская торговля и колониальное завоевание: Том 1
  4. ^ С. 261 Ранняя Адвайта Веданта и буддизм: Махаянский контекст Гаупадии Ричард Кинг
  5. ^ а б c d Бангладеш: страновое исследование. Федеральное исследовательское управление. Буддизм. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  6. ^ "Карягити". Получено 27 февраля 2015.
  7. ^ «Жемчужина в короне: буддийское возрождение Бенгалии в XIX и XX веках».
  8. ^ Джахангир, Апурба (6 марта 2016 г.). «Свободный дух». The Daily Star. Получено 25 января 2016.