Саманера - Samanera - Wikipedia

Śrāmaeras в Таиланде
Rāmaeras из традиции Корейский буддизм

А саманера (пали ); санскрит шраманера, является послушником-монахом в Буддист контекст.[1] Послушница - это шрамашери или же шраманерика (санскрит; Пали: самашери).

Этимология

В саманера Уменьшительно-ласкательный эквивалент санскритского термина шраманера, что указывает на практикующий аскет. Таким образом, можно сказать, что sāmaṇera означает «маленький или молодой. отречься ". В некоторых буддийских традициях Южной и Юго-Восточной Азии этот термин относится к тому, кто взял начальную Правраджья клятвы, но не Упасампада или полное рукоположение. В пратимокша к ним не применяются правила, и они не участвуют в изложении правил Упошатха дней.

Санскритское слово шраманерика это женская форма шраманера.

История

В литературе южноазиатского буддизма (и принятой другими буддийскими сектами) говорится, что когда Гаутама Будда сын Рахула Было семь лет, он последовал за Буддой, говоря: «Дай мне мое наследство». Будда призвал Сарипутта и попросил его посвятить Рахулу, который стал первым саманером.

Король (Суддходана ), обнаружив, что теперь его внук и несколько молодых людей из королевской семьи просили о посвящении, просил Будду рукоположить несовершеннолетнего только с согласия его родителей или опекуна. Будда согласился. Это правило было распространено на супругов тех, кто намеревался присоединиться к Ордену монахов и монахинь ".[2]

Обзор

Тайские послушники осматривают территорию храма.

Согласно Винае (монашеским правилам), используемым многими буддийскими сектами Южной Азии, мужчина в возрасте до 20 лет не может быть посвящен в бхикшу (монах), но может быть посвящен в сан самера. Саманерас (и саманерис - эквивалентный термин для девочек) соблюдают Десять заповедей как свой кодекс поведения и посвящают себя религиозной жизни во время перерывов в светской школе или вместе с ней, если посвящены в формальное посвящение. В других культурах и буддийских традициях (особенно в Северо-Восточной Азии и в странах Запада, которые происходят от этих линий передачи) монахи принимают различные наборы обетов и следуют другим обычным правилам.

Десять заповедей, которых придерживаются самашеры:

  1. Воздержитесь от убийства живых существ.
  2. Воздержитесь от воровства.
  3. Воздержитесь от нецеломудрия (чувственности, сексуальности, похоти).
  4. Воздержитесь от лжи.
  5. Воздержитесь от приема интоксикантов.
  6. Воздержитесь от приема пищи в неподходящее время (после полудня).
  7. Воздержитесь от пения, танцев, музицирования и посещения развлекательных программ (представлений).
  8. Воздержитесь от парфюмерии, косметики и гирлянда (декоративные аксессуары).
  9. Воздержитесь от сидения на высоких стульях и от сна на роскошных мягких кроватях.
  10. Воздержитесь от приема денег.

Рукоположение различается между саманерами и сраманери.

Переход к полному рукоположению

Через год или в возрасте 20 лет саманера будет считаться Упасампада или более высокое положение в качестве бхикшу. Некоторые монастыри требуют, чтобы люди, желающие стать монахами, были послушниками на определенный период времени, как период подготовки и ознакомления.

Рукоположение женщин

Женщина должна быть рукоположена по традиционному винаи как монахом, так и монахиней, сначала как шрамашери. Шрамашеры и шрамашери хранят Десять заповедей как их кодекс поведения, и посвящены буддийской религиозной жизни во время перерыва от светской школы или вместе с ней, если посвящены официальному посвящению.

Через год или в возрасте 20 лет она будет посвящена в полные бхикшуни (пали: бхикхуни ).

Смотрите также

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Сумедхо, Аджан (2014). Мир - это простой шаг (PDF). Публикации Амаравати. п. 36. ISBN  978-1-78432-000-3.
  2. ^ «Настенные росписи ·· возвращаюсь домой, см. Раздел Сын Будды». buddhamind.info. Получено 2013-11-06.