Тилашин - Thilashin
| Люди Палийский каноник | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
А тилашин (Бирманский: သီလရှင်, выраженный[θìla̰ʃɪ̀ɴ], "обладатель морали", от пали Сила ) - женщина-мирянка в Бирманский буддизм. Их часто ошибочно называют «монахинями» (бхиккуни ), но ближе к sāmaerīs "новички". Согласно статистике за 2016 год, опубликованной Государственный комитет Сангха Маха Наяка, в Мьянме (Бирме) насчитывалось 60 390 тилашинов.[1]
Словно Maechi соседних Таиланд и даша сил мата из Шри-Ланка, тилашины занимают положение где-то между положением обычного мирянина и рукоположенного монаха. Однако к ним относятся более благосклонно, чем к мачи, поскольку они могут проходить обучение, практиковать медитацию и сдавать те же квалификационные экзамены, что и монахи.
Тилашины соблюдают десять заповедей Их можно узнать по розовой мантии, бритой голове, оранжевой или коричневой шали и металлической чаше для подаяний. Тилашины также ходили на подаяние на Упошатха дней и получите сырой рис или деньги.
К тилашинам обращаются с помощью почетность Sayale (Бирманский: ဆရာလေး; MLCTS: sa.rale:, [sʰəjàlé], "маленький учитель") и галка (Бирманский: ဒေါ်; MLCTS: дау:, [dɔ̀]). Они прикреплены к Буддийское имя данный.
Тилашины часто проживают либо в отдельных кварталах, либо в отдельных помещениях. Кьянг (храмы-монастыри). Им не обязательно присматривать за монахами, но при необходимости они могут помочь готовить. Хотя они стоят ниже монахов, они им не подчиняются.
Рукоположение
Тилашины не являются полностью рукоположенными членами Сангха.[2] Полная линия бхикшуни Буддизм тхеравады вымер, и по различным техническим и социальным причинам, следовательно, постоянно отсутствовал, в результате чего мирская практика жить как тилашин оставалась единственным вариантом для женщин, желающих отречься в Бирме. В результате образ жизни тилашинов во многих отношениях напоминает образ жизни рукоположенных бхикшуни, даже в том, что касается ежедневного сбора подаяний.
Некоторые тилашины предпринимают попытки восстановить линию бхиккуни, хотя есть оговорки со стороны правительства и населения в целом. Новая сангха бхикшуни Тхеравады была впервые созвана в 1996 году, и с тех пор многие другие страны приняли полные обеты. Однако в Мьянме тилашины остаются единственным монашеским выбором для женщин в настоящее время.
Рекомендации
- ^ «Счет монахов и монахинь Вазо в 1377 году (2016 год)». Государственный комитет Самга Маха Наяка. Получено 2020-05-19.
- ^ Свирер, Дональд К. (1995). Буддийский мир Юго-Восточной Азии. Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 978-0-7914-2460-5.
внешняя ссылка
Категория | Этот буддизм -связанная статья является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |