Сиддхи - Siddhi

Не путать с африканским Сидди или Карнатака Сидди.

Сиддхи (санскрит: सिद्धि сиддхи; исполнение, достижение) являются материальными, паранормальными, сверхъестественными или иными магическими способностями, способностями и достижениями, которые являются продуктами йогического продвижения через садханы Такие как медитация и йога.[1] Период, термин ṛddhi (Пали: идди, "экстрасенсорные способности") часто используются как синонимы в буддизм.

Этимология

Сиддхи это санскрит существительное, которое можно перевести как «совершенство», «достижение», «достижение» или «успех».[2]

Метод

В Висуддхимагга - один из текстов, в котором подробно рассказывается о том, как духовные учителя действительно проявляли сверхъестественные способности.[3] В нем говорится, что такие способности, как полет по воздуху, прохождение через твердые препятствия, ныряние в землю, ходьба по воде и т. Д., Достигаются путем изменения одного элемент, например, земля, в другой элемент, например, воздух.[3] Человек должен освоить касина медитация, прежде чем это станет возможным.[3] Дипа Ма, который тренировался через Висуддхимаггу, как говорили, продемонстрировал эти способности.[4]

Использование в индуизме

в Панчатантра, древнеиндийский сборник моральных басен, сиддхи может быть термином для обозначения любого необычного навыка, способности или способности.[нужна цитата ]

Патанджали Йога-сутры

В Патанджали Йога-сутры IV.1 указано, Джанма аушадхи мантра тапам самадхиджах сиддхайах«Достижения могут быть достигнуты через рождение, использование трав, заклинаний, самодисциплину или самадхи».[5] Возможные упомянутые сиддхи или подобные сиддхи способности включают:

  • Ахимса: мирная аура
  • Сатья: убеждение
  • Астея: богатство
  • Брахмачарья: мужская сила
  • Апариграха: прозрение;
  • Auca: сенсорный контроль / чистота
  • Сантоша: счастье
  • Тапас: телесное и чувственное совершенство
  • Свадхьяя: общение с Божественным
  • Ишварапрашидхана: Самадхи[6]

Восемь классических сиддхи

По разным данным, семь из восьми классических сиддхи (Ашта Сиддхи) или восемь великих совершенств:[7][8]

  • Aṇimā: способность стать меньше самого маленького, уменьшить свое тело до размера атома или даже стать невидимым.
  • Махима: способность становиться бесконечно большим, расширяя свое тело до бесконечно большого размера.
  • Лагима: способность стать невесомой или легче воздуха.
  • Prāpti: возможность мгновенно путешествовать или находиться где угодно по желанию.
  • Prākāmya: способность достигать или реализовывать все, что угодно.
  • Śiva: способность контролировать природу, людей, организмы и т. д. Превосходство над природой и способность оказывать влияние на кого угодно.
  • Васишва: способность управлять всеми материальными элементами или природными силами.

Восьмой дается как:

  • Кама-авасайитва (на Kṣemarāja и Вьяса ): удовлетворение,[7] подавление желания, или (как Ятракамавасайитва) желания сбываются.[9]
  • Гарима (согласно Рамананда Сампрадая ): способность становиться бесконечно тяжелым и быть неподвижным для кого-либо или чего-либо.[8][10]

Шиваизм

В Шиваизм, сиддхи определяются как «необычайные силы души, развивающиеся в результате постоянной медитации и часто вызывающие дискомфорт и изнурительные. тапас, или пробужденный естественным путем благодаря духовной зрелости и йогической садхана." [11]

Вайшнавизм

В Вайшнавизм, период, термин сиддхи используется в Сарва-даршана-самграха из Мадхвачарья (1238–1317), основатель Двайта (дуалистическая) философия.

Пять сиддхи согласно вайшнавскому учению

в Бхагавата Пурана пять сиддхи, вызываемые йогой и медитацией:

  1. Trikālajñatvam: знание прошлого, настоящего и будущего
  2. Адвандвам: терпимость к жаре, холоду и другим двойственностям
  3. para citta ādi abhijñatā: познание чужого мнения и т. д.
  4. агни арка амбу виша адинам пратишамбхах: проверка воздействия огня, солнца, воды, яда и т. д.
  5. апараджайах: оставаться непокоренным другими[12]

Десять вторичных сиддхи согласно доктрине вайшнавов

в Бхагавата Пурана, Кришна описывает десять вторичных сиддхи:[нужна цитата ]

  • анурмиматтвам: Когда вас не беспокоят голод, жажда и другие телесные аппетиты.
  • Дурашравана: Слышать что-то далеко
  • дурадаршанам: Видеть далеко
  • Manojavah: Движение тела, куда идет мысль (телепортация /астральная проекция )
  • Камарупам: Принимая любую желаемую форму
  • паракайа правешанам: Вхождение в тела других
  • свачанда мритйух: Умирать, когда хочется
  • деванам саха крина анударшанам: Наблюдение за играми богов и участие в них.
  • йатха санкалпа самсиддхих: Идеальное воплощение решимости
  • аджняпратихата гатих: Выполнение приказов или команд[13]

Философия санкхьи

в Самхьякарика и Таттвасамаса, есть упоминания о достижении восьми сиддхи, посредством которых «человек освобождается от боли невежества, обретает знание и испытывает блаженство». Восемь сиддхи, на которые намекает Капила в Таттвасамаса являются, как объясняется в стихе 51 Самхьякарика:[14]

  1. Ууха: на основе самскары (кармические отпечатки) предыдущих рождений, обретение знания о двадцати четырех таттвы полученный путем исследования определяемых и неопределимых, сознательных и бессознательных составляющих творения.
  2. Шабда: знание, полученное в результате общения с просветленным человеком (Гуру - упадеш).
  3. Аддхян: знания, полученные в результате изучения Вед и других стандартных вспомогательных текстов.
  4. Сухритпрапти: знания, полученные от доброго человека, при этом занимаясь распространением знаний.
  5. Даан: знания, полученные независимо от собственных потребностей, при соблюдении требований тех, кто занят поисками высшей истины.
  6. Адхьяатмик дуккх-хаан: свобода от боли, разочарования и т.д., которые могут возникнуть из-за отсутствия духовных, метафизических, мистических знаний и опыта.
  7. Адхибхаутик дуккх-хаан: свобода от боли и т. д., возникающая из-за обладания и привязанности к различным материальным выгодам.
  8. Адхидайвик дуккх-хаан: свобода от боли и т. д., вызванных судьбой или опорой на судьбу.

Считается, что достижение этих восьми сиддхи освобождает от боли невежества и дает знание и блаженство.

Индуистские божества, связанные с обретением сиддхи

Ганеша, Хануман, различные формы Деви, Вишну и различные другие божества обычно считаются хранителями сиддхи со способностью даровать их поклоняющемуся.[15]

Использование в сикхизме

В сикхизме сиддхи означает «прозрение». «Восемь сиддхи» используется для постижения восьми качеств Ниранкар или a.k.a. Акал Пурах упомянутый в Мул Мантар в Гуру Грант Сахиб. У Бога восемь качеств: Эконкар, Сатнам, Картапурах, Нирбхао, Нирваир, АкаалМурат, Аджуни и Сваибханг. Тот, кто понимает эти качества, называется Сидх или Гурмух.

1. ЭкОнкар: есть один бесформенный БОГ.2. Сатнам: БОГ истинен. Его воспоминания верны 3. Картапуратк: Только БОГ - творец. 4. Нирбхао: БОГ бесстрашен. 5. Нирваир: БОГ не враждует ни с кем. АкаалМурат: За пределами жизни и смерти 7. Аджуни Сваибханг: БОГ находится вне цикла рождений и смертей.

Сидх означает тот, кто овладел собой.

Использование в буддизме Ваджраяны

В Тантрический буддизм Сиддхи, в частности, относится к приобретению сверхъестественных сил психическими или магическими средствами или предполагаемой способности, приобретенной таким образом. Эти полномочия включают такие предметы, как ясновидение, левитация, билокация, становясь маленьким, как атом, материализация и доступ к воспоминаниям прошлые жизни.

Примечания

Рекомендации

  1. ^ Белый, Дэвид Гордон; Доминик Вуястык (2012). Йога на практике. Издательство Принстонского университета. п. 34.
  2. ^ Apte n.d., п. 986.
  3. ^ а б c Якобсен, Кнут А., изд. (2011). Силы йоги. Лейден: Брилл. С. 83–86, 93. ISBN  978-9004212145.
  4. ^ Шмидт, Эми (2005). Дипа Ма. Публикации Windhorse. п. Глава 9 Дома в странных мирах.
  5. ^ Айенгар 2002, п. 246.
  6. ^ Якобсен, Кнут А., изд. (2011). Силы йоги. Лейден: Брилл. п. 202. ISBN  978-9004212145.
  7. ^ а б Субрамуниясвами, Шивая (1997). Глоссарий - Сиддхи. США: Гималайская академия. ISBN  978-0945497974. Поиск: Сиддхи.
  8. ^ а б Даниэлю, Ален (1987). Пока боги играют: оракулы и предсказания Шайвы о циклах истории и судьбах человечества; Международные традиции.
  9. ^ Якобсен, Кнут А., изд. (2011). Силы йоги. Лейден: Брилл. С. 165, 204, 285. ISBN  978-9004212145.
  10. ^ Якобсен, Кнут А., изд. (2011). Силы йоги. Лейден: Брилл. п. 449. ISBN  978-9004212145.
  11. ^ Субрамуниясвами, Шивая (1997). глоссарий - Сиддхи. США: Гималайская академия. ISBN  978-0945497974. Поиск: Сиддхи.
  12. ^ Краткий Шримад Бхагаватам, пер. Свами Венкатесананда, SUNY Press 1989, ISBN  0-7914-0149-9
  13. ^ Краткий Шримад Бхагаватам, пер. Свами Венкатесананда, SUNY Press 1989, ISBN  0-7914-0149-9
  14. ^ Санкхья Карика с комментариями Гаудапады. Опубликовано в 1933 году Восточным книжным агентством, Пуна. В архиве 1 февраля 2013 г. Wayback Machine
  15. ^ Господь Хануман и Сиддхи

Источники

  • Апте, А (н.о.), Практический словарь санскрита
  • Дэвидсон, Рональд М. (2004), Индийский эзотерический буддизм: социальная история тантрического движения, Motilal Banarsidass Publ.
  • Айенгар, Б.К.С. (2002), Освещение йога-сутр Патанджали, Хаммерсмит, Лондон, Великобритания: Thorsons

дальнейшее чтение