Буддизм на Мальдивах - Buddhism in the Maldives

Историческая буддийская статуя с Мальдив, выставленная в Национальном музее Шри-Ланки в Коломбо, 2011 год.
Рисунок тушью на бумаге офорта высотой 30 см на коралловом камне Porites IX века, хранящегося в музее в Мужской. Это представляет Зеленая Тара, а Ваджраяна Буддийское женское божество, олицетворяющее просветленную деятельность и бесстрашие.

Буддизм был преобладающей религией в Мальдивы по крайней мере до 12 века нашей эры. Неясно, как и когда буддизм появился на островах.

Археология

Интерес Запада к археологическим остаткам ранних культур на Мальдивах начался с работ Х. К. П. Белл, а Британский комиссар Государственная служба Цейлона. Белл потерпел кораблекрушение на островах в 1879 году и несколько раз возвращался, чтобы исследовать древние буддийские руины. Он изучал древние курганы, названные Хавитта или устубу (эти имена происходят от Chaitiya или ступа ) (Дивехи: ހަވިއްތަ) мальдивцами, которые встречаются на многих атоллах.[1]

Хотя Белл утверждал, что древние мальдивцы следовали Буддизм тхеравады так же, как Сингальский народ из соседних Шри-Ланка,[1] Мальдивские буддийские археологические раскопки, сохранившиеся в Мужской Фактически музейная экспозиция Махаяна и Ваджраяна иконография.[2]

По легенде о Мальдивский фольклор, принц по имени Коимала из Индии или Шри-Ланки проник на Мальдивы с севера (Ихавандху) и стал первым королем из Дом Theemuge. До этого Мальдивы были заселены людьми дравидийского происхождения с ближайших побережий, как группа, известная сегодня как Гираваару которые утверждают, что произошли от древних тамилов. Маловероятно, что островитяне Гираавару были единственными ранними поселенцами на Мальдивах. Важность, которую им придали, заключается в том, что они упомянуты в легенде об основании столицы и королевского правления в Мале. Люди Гираавару были лишь одним из островных сообществ, предшествовавших буддизму, приходу династии Северного короля и созданию централизованных политических и административных институтов.

Древние мальдивские короли продвигали буддизм и первые мальдивские письменности и художественные достижения в виде высокоразвитой скульптуры и архитектуры относятся к этому периоду. Обращение в ислам упоминается в древних указах, написанных на медных пластинах с конца XII века нашей эры. Существует также известная местная легенда об иностранном святом (персидском или марокканском по версиям), который покорил демона, известного как Раннамаари.

На протяжении веков острова посещались, и на их развитие влияли моряки и торговцы из стран на арабское море и Бенгальский залив. До относительно недавнего времени Маппила пираты от Малабарское побережье преследовали острова.

Уничтожение буддийских скульптур в 2012 году

В феврале 2012 года группа исламских экстремистов ворвалась в Национальный музей в Мужской и атаковал музейную коллекцию доисламских скульптур, уничтожив или серьезно повредив почти всю коллекцию из тридцати буддийских скульптур, датируемых 6-12 веками.[3] Сотрудники музея указали, что, поскольку скульптуры были сделаны из очень хрупкого коралла или известняка, большинство из них будет невозможно отремонтировать, и только две или три части находились в ремонтопригодном состоянии.[3]

В Фуа Мулаку Хавитта, автор H.C.P. Белл, в 1922 году.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б HCP Bell, Мальдивские острова: описание физических особенностей, истории, жителей, производства и торговли. Коломбо 1883
  2. ^ Ксавье Ромеро-Фриас, Мальдивские островитяне, исследование народной культуры древнего океанского королевства. ISBN  84-7254-801-5
  3. ^ а б Бахас, Викас (13 февраля 2012 г.). «Вандализм в Мальдивском музее вызывает опасения экстремизма». Нью-Йорк Таймс.

внешняя ссылка