Тайское храмовое искусство и архитектура - Thai temple art and architecture

Интерьер Убосот из Ват Хонг Раттанарам, Бангкок

Тайское храмовое искусство и архитектура это искусство и архитектура Буддийские храмы в Тайланде. Храмы известны как Wat S, из Пали вана, что означает «ограждение». Храм имеет ограждающую стену, отделяющую его от светского мира.

Архитектура

Wat архитектура придерживается последовательных принципов. Ват, за редким исключением, состоит из двух частей: Phutthawat и Сангхават.

Phutthawat

Пхуттават (Тайский: พุทธาวาส) - это область, посвященная Будде. Обычно он состоит из нескольких построек:

  • Чеди (Тайский: เจดีย์) - также известный как Ступа это в основном в форме колокольни, часто доступной и покрытой сусальное золото, содержащий реликвия камера.
  • Prang (Тайский: ปรางค์) - тайская версия Кхмерский храмовые башни, в основном в храмах из Сукотаи и Аюттхая период.
  • Убосот или Бот (Тайский: อุโบสถ или же Тайский: โบสถ์) - рукоположение зал и самая священная область вата. 8 Сема камни (Бай Сема, Тайский: ใบเสมา) отметьте освященную область.
  • Wihan (Тайский: วิหาร) - а святыня зал, содержащий основные изображения Будды. Это актовый зал, где собираются монахи и миряне.
  • Mondop (Тайский: มณฑป) - конкретное квадратное или крестообразное сооружение или святыня, иногда с шатровой крышей. Это церемониальная форма, которая может появляться на разных зданиях. В нем могут храниться реликвии, священные писания или действовать как святыня. в отличие от Мандапа Кхмерский или индийский храм, которые являются частью более крупной структуры, тайский Мондоп стоит отдельно.
  • Хо трай (Тайский: หอไตร) - храмовая библиотека или хранилище Священных Писаний хранят священные Tipiaka Священные Писания. Иногда их строят в виде Mondop (Тайский: พระ มณฑป)[требуется разъяснение ], здание кубической формы, в котором пирамидальный крыша несется колоннами.
  • Сала (Тайский: ศาลา) - открытый павильон обеспечение тени и места для отдыха.
  • Сала кан париан (Тайский: ศาลา การเปรียญ) - большой открытый зал, где миряне могу слышать проповеди или получить религиозное образование. Это буквально означает «зал, в котором монахи готовятся к экзамену на парианство» и используется для чтения послеобеденных молитв.
  • Ho rakhang (Тайский: หอ ระฆัง) - колокольня, которая используется для пробуждения монахов и объявления утренних и вечерних церемоний.
  • Phra rabiang (Тайский: พระ ระเบียง) - а перистиль иногда строится вокруг священной внутренней области как монастырь.
  • Вспомогательные постройки, такие как крематорий или школа.

Здания часто украшают такими элементами, как чофас.

В храмах Эпоха Раттанакосин, Такие как Ват Пхо и Wat Ratchabophit убосот может находиться внутри (низкой) внутренней стены, называемой Кампхенг Кео (Тайский: กำแพงแก้ว), что переводится как «хрустальная стена».

Сангхават

Различные здания Кути Ват Удом Тани, Накхон Найок

Сангхават (Тайский: สังฆาวาส) содержит жилые помещения монахов. Он находится внутри стены, окружающей храмовый комплекс. Сангхават может иметь следующие постройки:

  • Кути (Тайский: กุฏิ) - первоначально небольшое строение, построенное на сваях, предназначенное для размещения монаха, с его надлежащими размерами, определенными в правиле 6 Сангхатисет, как 12 на 7 кхеуп (4,013 на 2,343 метра). Современные кути имеют форму многоквартирного дома с небольшими комнатами.
  • Сангхават может содержать «Хоракханг» (колокольню) и даже «Сала Кан Париан» (зал для проповедей).
  • Вмещает большинство функциональных построек, таких как кухня.

Храмовые элементы

Базовый Ламёнг декоративная конструкция крыши

Формы крыши

Храмы имеют несколько ярусов крыши. Ярусы с орнаментом используются для крыш храмов, дворцов и важных общественных зданий. Чаще всего используются два или три яруса, но в некоторых королевских храмах их четыре. Практика более эстетична, чем функциональна. Храмовые залы и их крыши большие. Чтобы облегчить внешний вид крыши, нижний ярус является самым большим с меньшим средним слоем и самым маленьким ярусом сверху. Множественные прорывы в каждой крыше еще больше облегчают ее - у двухъярусной крыши может быть 2-4 пролома на каждом уровне. Ярусы, разрывы и рисунки ярусов создают динамические визуальные ритмы. В северных храмах площадь крыши больше, она опускается ниже и закрывает большую часть стены. Нижние ярусы опускаются к входу. В центральном тайском храме нижние ярусы выходят на небольшое расстояние за верхнюю крышу на концах фронтона.

Крыши

Большинство украшений прикреплено к баржная доска, длинная тонкая панель на краю крыши по концам фронтона. Декоративная конструкция называется Ламёнг. В Ламёнг вылеплен волнистым змеевиком nag sadung форма, вызывающая Нага. Его лезвиеобразный выступ, называемый бай-рака предложить оба Нага плавники и перья Гаруда. Его нижний конец называется Hang Hong, который обычно имеет вид Нага голова повернута вверх и смотрит в сторону от крыши. В Нага голова может быть стилизована под пламя кранок мотивы и могут иметь несколько голов. Крыша с несколькими изломами или ярусами имеет одинаковые Hang Hong финалы внизу каждой секции. Расположенный на пике Ламёнг большой изогнутый орнамент называется Чофа, напоминающий клюв птицы, возможно, представляющий Гаруду.

Популярные храмовые иконы

Тайский Буддизм тхеравады и Индуистский культуры слились, и индуистские элементы были введены в тайскую иконографию. Популярные фигуры включают четырехрукую фигуру Вишну; то Гаруда (получеловек, наполовину птица); восьмирукий Шива; слоноголовый Ганеш; то Нага, который выглядит как змея, Дракон или кобра; и гигант, изгоняющий призраков Якша.

Смотрите также

Пхра Ачана Будда, Ват Си Чум, Исторический парк Сукхотай

Изображения Будды

Статуи и украшения: божества, демоны и мифические существа.

Архитектурные элементы

Общий

Источники

  • Канал Discovery Скотта Резерфорда, «Insight Guides: Таиланд»., APA Publications GmbH & Co., 2004 г.
  • Канал Discovery Стива Ван Бика, «Карманный гид Insight: Таиланд»., APA Publications GmbH & Co., 2004 г.
  • Мария Грация Казелла и Паола Пиакко, «Таиланд: природа и чудеса»., Asia Books Co,. Ltd., 2004 г.
  • Джон Хоскин и Джеральд Кубитт, «Это Таиланд»., Asia Books Co., Ltd., 2003 г.

дальнейшее чтение

  • Карл Дёринг, Буддийские храмы Таиланда: введение в архитектуру, Белый лотос, 2000. ISBN  974-7534-40-1

внешняя ссылка