Buddhābhiṣeka - Buddhābhiṣeka

Buddhābhiseka (пали: buddhābhiseka; санскрит: buddhābhiṣeka) относится к широкому спектру буддийских ритуалов, используемых для освящать изображений из Будда и другие буддийские деятели, такие как бодхисаттвы.[1]

Условия

Буддхабхишека известен как множество различных терминов на разных языках.[1] Условия кайян (開眼; 'открывая глаза'), кайгуан (開 光; 'открывая свет'), и Дианян (點 眼; 'расставлять глаза') и их производные формы используются в китайском, Корейский (где он известен как Jeom-An или 점안), Японский (где он известен как Кайген) и Вьетнамские языки (где он известен как кхай куанг điểm nhãn),[1] пока buddhābhiseka (Бирманский: ဗုဒ္ဓါဘိသေက; Кхмерский: ពុទ្ធាភិសេក; Тайский: พุ ท ธา ภิ เษ ก) используется преимущественно в буддийских странах Тхеравады.

Китайские ритуалы

Кайгуан (упрощенный китайский : 开 光; традиционный китайский : 開 光; пиньинь : кайгуанг) - китайский термин для обозначения освящение статуи божества. На китайском языке слово Kaiguang буквально означает «открытие света». Хотя это часто выполняется в Буддист и Даосский вероисповеданий, это также хорошо известно как акт освящения новых костюмов льва, используемых для традиционных танец льва.

Ритуал кайгуан варьируется в зависимости от традиций, но по сути это акт формального освящения для правильного использования путем нанесения точек на глаза статуи или костюма льва с помощью кисть для каллиграфии покрытый киноварь. В даосизме и буддизме ритуал выполняется старшими священнослужителями и проводится путем приглашения определенного божества, будды или бодхисаттвы, чтобы дать силу своему «пустому» изображению и наполнить его божественной сущностью. Также используется зеркало (для отражения солнечного света) и сухое полотенце (для символической очистки статуи от грязи).

Считается, что если статуя или костюм льва не прошли через кайгуан, им нельзя поклоняться или использовать для представлений, поскольку глаза все еще «закрыты».

Бирманские ритуалы

Бирманские буддисты выполнять ритуалы освящения изображений Будды, используемых для поклонения как дома, так и в общественных местах поклонения, таких как монастыри и пагоды. Прежде чем статую Будды использовать для почитания, она должна быть официально освящена в buddhābhiseka maṅgala ритуал. В Бирманский язык глагол освящения изображения Будды олово анегаза (အနေကဇာတင်ခြင်း).[2] Этот ритуал освящения проводится буддийским монахом, который произносит анека джати самсарах (переводится как «через круг многих рождений я странствовал»), 153-й стих Дхаммапада (находится в 11-й главе),[3][4] которые считаются первыми словами, произнесенными Буддой при достижении Состояние будды.[5] Обряд освящения, который может длиться несколько часов, проводится утром и состоит из четырех основных частей:[6]

  1. Подношения (свечи, цветы, благовония, флаги) Будде
  2. Пение парита (обычно Мангала сутта, Метта Сутта, Ратана Сутта, Пуббхана Сутта)
  3. Чтение анека джати самсарах
  4. Чтение Двенадцать нидан

Считается, что ритуалы освящения наделяют образ Будды священным качеством, которое может защитить дом и окрестности от несчастий и символически олицетворять силы Будды.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Младший, Роберт Э. Басуэлл; Младший, Дональд С. Лопес (24 ноября 2013 г.). Принстонский словарь буддизма. Издательство Принстонского университета. ISBN  9781400848058.
  2. ^ Paw, Maung H. «Подготовка к домашнему поклонению» (PDF). п. 4. Получено 28 февраля 2012.
  3. ^ Ашин Кундалабхивамса; Nibbana.com. «Слова, сказанные Буддой в день Высшего Просветления-». Архивировано из оригинал 13 октября 2010 г.. Получено 28 февраля 2012.
  4. ^ Таниссаро Бхиккху (1997). «Джаравагга: старение». Доступ к Insight. Получено 28 февраля 2012.
  5. ^ «ОСВЯЩЕНИЕ -». Получено 2018-01-02.
  6. ^ Свирер, Дональд К. (2004). Становление Буддой: ритуал освящения изображений в Таиланде. Издательство Принстонского университета. С. 218–219. ISBN  978-0-691-11435-4.
  7. ^ Шобер, Джулиана (2002). Священная биография в буддийских традициях Южной и Юго-Восточной Азии. Motilal Banarsidass. С. 275–276. ISBN  978-81-208-1812-5.