Христианство в Бангладеш - Christianity in Bangladesh

Христианство по странам
Континенты colour2.svg
P christianity.svg Портал христианства
Баптистская церковь в Рангпуре, Бангладеш
Баптистская церковь в Рангпуре, Бангладеш

Христиане в Бангладеш составляют 0,5% (примерно 887 000 верующих) населения страны.[1] Вместе с Иудаизм и буддизм (плюс другие религии меньшинств, такие как Атеизм и Бахаизм ) составляют 0,9% населения. В то время как ислам составляет 89,1% религии страны, затем следует индуизм в 10%.

История

Португальская церковь в Старом Читтагонге, резиденция епископа Читтагонга[нужна цитата ]
Армянская церковь Дакки, построен в 1781 году

Внедрение и развитие христианства в Индийский субконтинент можно проследить до нескольких разных периодов с помощью нескольких разных стран и деноминаций. Самая ранняя связь с христианством может быть связана с приходом Апостол Фома к Малабарское побережье в течение первого века, в 52 году нашей эры.[2] Кроме того, апостол сумел обратить несколько тысяч индуистских браминов, поскольку они были «привлечены» к образу жизни и были «впечатлены» жертвой Иисуса.[3]

Христианство не существовало в Бангладеш до прибытия португальцев в 1510 году с такими людьми, как Альфонсо де Альбукерке [3] и португальские миссионеры.[4] Альбукерке пытался распространять христианство, поощряя смешанные браки с коренными бенгальскими женщинами, поэтому их потомки были первыми поколениями христиан.[3] К 1514 году португальцы получили право проповедовать христианство в Бенгалии благодаря соглашению между католическим папой и королем Португалии.[3]

В 1672 году Дом Антонио да Розари, молодой бенгальский новообращенный, сумел обратить в христианство 20 000 индусов из низших каст.[3][5] Впоследствии, между семнадцатым и восемнадцатым веками, португальские миссионеры проповедовали и проповедовали в Бенгальский язык. Вскоре на бенгали стали писать евангельские книги и христианское богословие.[3]

В 1740 году первый протестант, Преподобный Джон Захария Кирнандер, прибыл в Бангладеш. В 1770 году он профинансировал и построил протестантскую церковь под названием «Миссионерская церковь» в Западной Бенгалии.[3]

К 18 веку британские миссионеры, такие как Уильям Кэри построил больше церквей, перевел Библия и другие христианские книги, и основал религиозные школы.[6] Британские миссионеры также разработали христианские газеты (такие как "Дигдаршан ", "Журнал "Евангелие", и "Христианская Могила ») в стремлении распространять Евангелие.[3]

В последнее время рост христианства в Бангладеш можно приписать западным НПО и христианским благотворительным организациям.[7] которые обеспечивали гуманитарную работу после Освободительная война в 1971 г.[8] С тех пор эти НПО и благотворительные организации (см. Взносы) не только помогли в оказании помощи в чрезвычайных ситуациях, в здравоохранении и образовании в Бангладеш, но также поощряли практику чтения Библии.[3][9] В настоящее время в Бангладеш насчитывается примерно от 17 000 до 23 000 НПО.[7]

История церквей

В январе 1600 года была торжественно открыта первая церковь.[3] Церковь была названа «Церковь Святого Имени Иисуса» и была построена иезуитами, которым король Джессор дал не только разрешение, но и финансовую поддержку и землю.[3]

Вторая церковь была построена при финансовой поддержке араканского короля 24 июня 1600 года Андре Бовесом.[3] Эта церковь была построена в Читтагонге и называлась «Церковь Святого Иоанна Крестителя».[3]

В 1601 году третья церковь была построена доминиканцами на юго-востоке Читтагонга. В конце концов эти церкви были сожжены в результате нападений араканцев.[3]

Уильям Кэри и миссионеры

По словам Суфии М. Уддин, Уильяма Кэри можно рассматривать как «одного из самых важных раннехристианских миссионеров».[6] Кэри прибыл в Бангладеш в 1773 году, где он получил финансовую поддержку от Баптистского миссионерского общества для выполнения миссионерской работы.[9] Уильям Кэри считал, что его успех в качестве миссионера был обусловлен его изучением бенгальского языка и, следовательно, способностью переводить Евангелие.[6] В 1801 году он смог опубликовать перевод Новый Завет, который был первым переводом на любой язык Южной Азии. Затем Кэри опубликовал бенгальский словарь ("Словарь бенгальского языка ») в том же году и был назначен профессором в Колледж Форт-Уильям.[6] Кэри с помощью Джошуа Маршмана и Уильяма Уорда создал Серампурский колледж.[3]

Коллеги Кэри и миссионерская команда построили школу для бенгальских мальчиков, и к 1817 году у них было 45 школ для мальчиков. Что касается девочек, то в 1818 году они открыли свою первую школу для девочек на бенгальском языке, а к 1824 году у них было уже шесть школ для девочек.[6] Эти управляемые миссией школы часто привлекали студентов стипендиями и жильем.[8] Кэри также курировал переводы Библии на более чем 34 индийских языка, в то время как миссионеры писали книги и трактаты в поддержку христианского образа жизни.[6] Эти книги и трактаты (например, "Свидетельство Пророка во Христе »,« Божье наказание за грех »и« Сравнение Кришны и Христа ») не только подчеркивали преимущества христианской жизни, но также осуждали индуистские и исламские верования.[6] В частности, христианские миссионеры переводили произведения пророк Мухаммед использовать в своих книгах для нападок на ислам, поскольку они утверждали, что это «ложная религия».[6]

Женщины-миссионеры

В 1822 году мисс Мэри Энн Кук стала первой англичанкой-миссионером. До этого в 1820 году миссионер Уильям Уорд призвал англичанок проповедовать христианство, чтобы больше общаться с бенгальскими женщинами.[3] С помощью Христианского миссионерского общества Кук основала в районе Калькутты 15 школ для девочек, в которых обучаются около 300 учениц.[3]

Сестра Аргерита Белласини, сестра Бригида Джанелла и сестра Агостина Биго из Италии были вызваны к отцу Мариетти 17 мая 1868 года для помощи в миссионерской работе.[3] Трое из них будут распространять христианство, ходя от двери к двери, особенно нацеливаясь на бедных и уязвимых вдов.[3]

Основные цели миссионеров

У миссионеров было 5 основных целей:[8]

1. Они должны обратить любого нехристианского члена семьи в христианскую семью.[8]

2. Они не должны переходить в другую деревню до тех пор, пока все в нынешней деревне, в которой они сейчас проповедуют, не обратятся.[8]

3. Евангелизационные кампании должны проводиться не реже двух раз в год.[8]

4. Сосредоточиться на деревенских вождях, даже если они неграмотны.[8]

5. Книгу «24 библейских рассказа» следует использовать как тренинг для подготовки лидеров.[8]

Мусульманин должен принять клятву, преклонив колени на Коран и держат Библию в руках.[8] От них требуется клятва: «Именем Иисуса, с сегодняшнего дня я вхожу в лоно христианства, навсегда покидая ислам, и, во имя Иисуса, я не открою секреты своего обращения другим до тех пор, пока одна треть населения мое общество обращено в христианство ".[8]

Первый христианский мученик

Отец Франсиско Фернандес был первым мучеником в Бангладеш, он умер 14 ноября 1602 года.[5] Его привели к смерти, потому что он пытался спасти христианских женщин и детей от захвата и использования в качестве рабов араканцами.[5] Его задержали, заковали в цепи и забили до смерти.[5]

Взносы

Христиане очень много сделали в сфере образования и здравоохранения. В этом крошечном поселке около 1000 школ и около 100 медицинских центров и больниц. В Бангладеш христианская община управляет крупнейшим в стране кооперативным банком в Дакке.

Отец работал миссионером в Бангладеш с 1952 года. Ричард Уильям Тимм, C.S.C. выиграл Премия Рамона Магсайсая за мир и международное взаимопонимание, лауреат азиатской Нобелевской премии 1987 года в знак признания его работы в качестве учителя, биолога, изучающего паразитических червей на растениях, и с Каритас об оказании помощи.[10]

В 1990-е годы многие люди выступали против помощи христианских НПО, и поэтому произошел всплеск протестов и насилия, направленных против религиозного влияния христианских НПО. До 52 НПО были признаны «антиисламскими» с намерениями «обратить исламский народ в христианство».[8] нацеливание на уязвимых; изгоев, необразованных и бедных.[8]

Христианский мемориальный госпиталь (Малумгхат)

В 1965 году Церковь Бангладеш построила христианскую мемориальную больницу в Малумгхате.[8] Сотрудники, такие как медсестры и обслуживающий персонал, должны были быть христианами или обратиться в христианство, в противном случае их уволили.[8] Сообщалось, что врачи-христиане намеренно прописывали и давали неграмотным пациентам неправильные лекарства.[8] При этом врач (ы) посоветовал пациенту найти Мухаммеда (если он был мусульманином) или Рамакришна (если пациент был индуистом) за благословения на выздоровление.[8] Когда пациент не выздоравливал, врач (-и) затем вводил правильное лекарство, а затем просил их искать у Христа благословений для выздоровления.[8] После того, как пациент выздоровел, ему рассказали ряд пунктов, чтобы попытаться заставить его преобразоваться.[8] Эти точки были:

  • «Иисус смог исцелить вас; следовательно, он также может дать вам рай. Так что верьте в него». [8]
  • «Иисус даст вам благополучную жизнь, если вы станете христианином, и христиане не столкнутся с финансовыми трудностями. В то время как последователи Мухаммеда бедны, а потомки Мухаммеда - воры».[8]
  • «Коран хуже Библии».[8]
  • «Новообращенным также обещали деньги, бесплатную медицину, а также работу».[8]

Преследование

Основная статья: Свобода религии в Бангладеш

Учитывая исламскую культуру страны, христиане в Бангладеш часто сталкиваются с давлением со стороны радикальные исламские группировки или угрозы (например, преследование и преследование) со стороны более широкого сообщества. В 2019 году несколько церквей, например, церковь Моханди Ассамблеи Бога, были сожжены или разрушены.[1] Чтобы бороться с этим, христиане собирались тайно или в небольших домах, чтобы исповедовать свою религию.[1] Кроме того, в 2020 году утверждается, что несколько христиан были задержаны полицией за «незаконное обращение».[1]

Условия улучшились в последние годы, поскольку Бангладеш переместилась с 35-го места в рейтинге. Список Мирового Наблюдения преследований христиан в 2015 году и заняла 48-е место в 2019 году. Однако резкий рост насилия в отношении христиан в 2019 году вернул страну на 38-е место в списке.[11]

Другие нападки на христиан

3 июня 2001 г. во время мессы в католической церкви, расположенной в Баниархоре, произошел взрыв бомбы; в результате нападения погибли девять человек.[5]

Итальянский гуманитарный работник Чезаре Тавелла был застрелен в 2015 году. Паролари Пьеро, итальянский католический священник и врач, был убит несколькими выстрелами в 2015 году.[5]

В 2016 году христианский бизнесмен по имени Сунил Гомеш был зарублен до смерти.[5]

1 июля 2016 года 20 заложников были убиты группой исламских боевиков.[5]

В октябре 2016 года на пастора церкви «Вера Библия» было совершено нападение.[5]

Епархии

Есть две католические епархии и шесть католических. епархии в Бангладеш проживает около 400 000 католиков. Каждой епархией руководит свой местный епископ. Кардинал Патрик Д'Розарио высший католический чиновник.

Архиепископия Дакка состоит из:[5]

  • Динаджпурская епархия
  • Епархия Mymesnisingh
  • Епархия Раджшахи
  • Силхетская епархия

Архиепископия Читтагонг состоит из:[5]

  • Барисальская епархия
  • Епархия Хулна

Епархия Дакки была создана в 1952 году, и преподобный Джеймс Д. Блэр был назначен первым епископом (Markham, Hawkins IV, Terry & Steffensen, 2013). Вслед за Блэром первым епископом из коренных народов Дакской епархии был назначен преподобный Б. Д. Мондал. К концу 1980-х годов было решено, что необходима вторая епархия, и она была создана в Кустии (Markham et al., 2013).

Список протестантских конфессий

Список баптистских церквей

Христианское богословское образование

В Бангладеш 16 христианских богословских учреждений.[12]

  • Библейский колледж G (Ассамблеи Бога) был создан в 1995 году.[12]
  • Колледж Агапе (баптистский) был создан в 2003 году.[12]
  • Бангладешский институт христианского богословия (межконфессиональный) был создан в 1996 году.[12]
  • Бангладешская духовная семинария (межконфессиональная) была создана в 1989 году.[12]
  • Центр религиоведения (пресвитерианский) был создан в 2004 году.[12]
  • Центр христианского ученичества (межконфессиональный) был создан в 1979 году.[12]
  • Колледж христианского богословия в Бангладеш (межконфессиональный) был создан в 1968 году.[12]
  • Библейская школа веры была создана в 2002 году.[12]
  • Духовная семинария Глория (межконфессиональная) была создана в 1996 году.[12]
  • Пресвитерианская духовная семинария Грейс (межконфессиональная) была создана в 2004 году.[12]
  • Большая семинария Святого Духа (католическая) была создана в 1973 году.[12]
  • Учебный институт Иса-э (протестантский) был создан в 2006 году.[12]
  • Методистская духовная семинария (методистская) была создана в 1992 году.[12]
  • Духовная семинария Сент-Эндрюс (англиканская) была создана в 1978 году.[12]
  • Семинария Св. Иосифа (римско-католическая) была создана в 1948 году.[12]
  • Офицерский колледж Армии Спасения был создан в 1993 году.[12]

Христианские СМИ

В христианском сообществе есть несколько медиа-домов, в том числе Еженедельник Пратибеши,[13] Саргамарта, Bd Christian News[14] и Дакка Кредитные Новости. Пратибеши старейший еженедельник в стране, основанный 76 лет назад.[когда? ]

Культурное усыновление

Католическая община приняла индуистскую практику с использованием синдур.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Бангладеш - Open Doors USA - Open Doors USA». www.opendoorsusa.org. Получено 2020-06-08.
  2. ^ Эмбри, Эйнсли Т. (26 октября 2006 г.). «Христианские общины в Южной Азии». Оксфордские справочники в Интернете. Дои:10.1093 / oxfordhb / 9780195137989.003.0035.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Ислам, S.A.M Ziaul (2014). «Христианизация и христианство в Бангладеш: исторические перспективы». Журнал журнала искусств и гуманитарных наук Читтагонгского университета. 29: 09.
  4. ^ Зене, доктор Козимо. (2014). Риши Бангладеш: история христианского диалога. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-136-86139-0. OCLC  876513050.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k «Христианство: с 1200 по 1900 год: Южная, Центральная и Западная Азия», Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: энциклопедия, SAGE Publications, Inc., 2012 г., Дои:10.4135 / 9781452218458.n679, ISBN  978-1-4129-8176-7
  6. ^ а б c d е ж грамм час Уддин, Суфия М. (2014). Постройка Бангладеш: религия, этническая принадлежность и язык в исламской нации. Univ Of North Carolina Pr. ISBN  978-1-4696-1519-6. OCLC  922382352.
  7. ^ а б Томпсон, Анна Патрисия. (2012). Изучение взаимосвязи между миссией и развитием с помощью историй христианских «миссионеров» в Бангладеш: диссертация, представленная в Веллингтонский университет Виктории в частичном выполнении требований для получения степени магистра исследований в области развития. OCLC  904070507.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v Ислам, Md Saidul. (2001). Роль НПО в продвижении христианства: случай Бангладеш. OCLC  969718454.
  9. ^ а б Али, М.Д. Юсуф; Нурулла, Абу Садат (01.01.1970). «Вызовы исламского призыва в Бангладеш: христианские миссии и их евангелизация». Исследования IIUC. 4: 87–108. Дои:10.3329 / iiucs.v4i0.2857. ISSN  2408-8544.
  10. ^ «Награжденные: Тимм, Ричард Уильям». Фонд Премии Рамона Магсайсая. Архивировано из оригинал на 2015-09-24. Получено 2016-01-30.
  11. ^ https://www.opendoorsusa.org/download/wwl-2020-bangladesh-countrycard-01/?wpdmdl=55344
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Анирудха Дас, Дэвид (2012). «Бангладеш: Бангладеш». Экуменическое обозрение. 64 (2): 169–176. Дои:10.1111 / j.1758-6623.2012.00159.x.
  13. ^ "Еженедельник Пратибеши". Архивировано из оригинал на 2017-06-14. Получено 2016-09-20.
  14. ^ Bd Christian News
  15. ^ Де Розарио, Тапан (2011). «Христианская миссия и евангелизация в Бангладеш» (PDF). Бангладеш электронный журнал социологии. 8.

Эта статья включаетматериалы общественного достояния от Библиотека страновых исследований Конгресса интернет сайт http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/.

дальнейшее чтение