Христианство в Канаде - Christianity in Canada

Христианство по странам
Континенты colour2.svg
P christianity.svg Портал христианства

христианство является наиболее приверженным религия в Канаде, при этом 67,3% канадцев идентифицировали себя по данным переписи 2011 года.[1] В преамбула Канадской хартии прав и свобод относится к Богу. В монарх носит название "Защитник веры ". Французская колонизация в начале 17 века основал Римско-католический франкоязычный население в Новая Франция, особенно Акадия и Нижняя Канада (сейчас же Новая Шотландия, Нью-Брансуик и Квебек ). Британская колонизация принесла волны Англикане и другие Протестанты к Верхняя Канада, сейчас же Онтарио. В Российская империя распространять Православное христианство в небольшой степени племенам крайнего севера и западного побережья, особенно гиперборейским кочевникам, таким как Инуиты; Православие придет на материк с выходцами из Советский союз, Восточный блок, Греция и в других местах в 20 веке.

Демография, концентрация и жизнь

Большинство канадских христиан посещают церковные услуги редко. Межнациональные опросы уровня религиозности, такие как Pew Global Attitude Project, показывают, что в среднем канадские христиане менее наблюдательны, чем христиане США, но все же более открыто религиозны, чем их коллеги в Западной Европе. В 2002 году 30% канадцев сообщили исследователям Pew, что религия «очень важна» для них. Опрос Gallup 2005 года показал, что 28% канадцев считают религию «очень важной» (55% американцев и 19% британцев говорят то же самое).[2] Однако внутри Канады существуют региональные различия: британская Колумбия и Квебек сообщают об особенно низких показателях соблюдения традиционных религиозных обрядов, а также о значительном разрыве между городом и деревней, в то время как Альберта и сельский Онтарио наблюдались высокие показатели религиозной посещаемости. Показатели еженедельной посещаемости церкви оспариваются, при этом оценки составляют от 11% по последнему опросу Ipsos-Reid и до 25% по данным Христианство сегодня журнал. Этот американский журнал сообщил, что три опроса, проведенные Сосредоточьтесь на семье, Time Canada и Vanier Institute of the Family показали, что посещаемость церкви впервые за поколение выросла: еженедельная посещаемость составила 25 процентов. Это число аналогично статистике, представленной ведущим канадским социологом религии проф. Реджинальд Бибби из Летбриджский университет, который изучает канадские религиозные уклады с 1975 года. Хотя этот показатель ниже, чем в США, где после Второй мировой войны еженедельная посещаемость церкви составляет около 40%, еженедельная посещаемость церкви выше, чем в Северной Европе.

Помимо крупных церквей - римско-католической, объединенной и англиканской, которые вместе составляют более половины населения Канады как номинальные приверженцы, в Канаде также есть много меньших христианских групп, в том числе Православное христианство. Египетское население в Онтарио и Квебек (Большой Торонто в частности) видел большой приток Коптский православный населения всего за несколько десятилетий. Относительно большой украинец население Манитоба и Саскачеван произвел много последователей Украинский католик и Украинские Православные Церкви, в то время как южная часть Манитобы была заселена в основном меннонитами. Концентрация этих более мелких групп часто сильно различается по стране. Баптистов особенно много в Морские. Приморье, провинции прерий и юго-западный Онтарио иметь значительное количество Лютеране. Юго-запад Онтарио видел большое количество немецких и русских иммигрантов, в том числе многих Меннониты и Гуттериты, а также значительный контингент голландских реформатов. Альберта видел значительную иммиграцию с американских равнин, создавая значительный Мормон меньшинство в этой провинции. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней утверждал, что в конце 2007 года в его состав входили 178 102 члена (74 377 из которых в Альберте).[3] И согласно Свидетели Иеговы Годовой отчет, в Канаде 111 963 активных члена (членов, которые активно проповедуют).

Канада как нация становится все более религиозно разнообразной, особенно в крупных городских центрах, таких как Торонто, Ванкувер, и Монреаль, где собираются группы меньшинств и новые иммигранты, которые составляют рост большинства религиозных групп. При внимательном рассмотрении нынешнего религиозного ландшафта становятся очевидными две важные тенденции. Во-первых, это потеря «секуляризованных» канадцев как активных и постоянных участников церквей и деноминаций, в которых они выросли, которые в подавляющем большинстве Христианин, в то время как эти церкви остаются частью культурной самобытности канадцев. Во-вторых, растущее присутствие этнически разнообразной иммиграции в религиозной структуре страны.

Базилика Нотр-Дам, римско-католическая церковь в Старый Монреаль из Монреаль, Квебек. После завершения строительства в 1888 году это было самое большое церковное здание в Северной Америке.

Как основная линия Протестанты и Католики испытали огромные потери за последние 30 лет, другие быстро расширялись: в целом на 144% в «восточных» религиях за десятилетие 1981–1991.[4] Учитывая растущую зависимость Канады от иммиграции для поддержания низкого уровня рождаемости, ситуация, скорее всего, будет продолжать диверсификацию. Этот увеличивающийся приток этнических иммигрантов влияет не только на типы религий, представленных в канадском контексте, но также на все более многокультурный и многоязычный состав отдельных христианских конфессий. Из Китайский Англиканский или же Корейский Объединенная Церковь сообщества, в Лютеранский сосредоточиться на предоставлении столь необходимых услуг иммигрантам, которые плохо знакомы с канадским контекстом, и английский язык, иммиграция вносит изменения.[5]

Для некоторых протестантов деноминации, адаптируясь к новому светский контекст означал приспособление к их неинституциональной роли в обществе, уделяя все большее внимание социальная справедливость.[6] Однако притяжение между консервативными религиозными членами и более радикальными среди членов церкви осложняется количеством иммигрантских общин, которые могут желать церкви, которая выполняла бы более `` институционально завершенную '' роль в качестве буфера в этой новой стране в рамках текущих споров, наполненных напряжением. над однополый брак, рукоположение женщин и гомосексуалистов, или роль женщин в церкви. Это, конечно, будет зависеть от происхождения иммигрантского населения, как в Гонконг контекст, где рукоположение из Флоренс Ли Тим Ои произошло задолго до того, как канадский Англиканский церковный уровень.[7]

А также мультикультурный акцент на церкви может включать в себя нехристианские элементы (например, включение Буддист священник в одном случае), которые нежелательны для пересаженной религиозной общины.[8] Удовлетворение потребностей и желаний различных аспектов канадского и новоканадского населения затрудняет балансирование различных основных церквей, которые испытывают нехватку денег и активных прихожан в то время, когда 16% канадцев считают себя нерелигиозными и до двух Треть тех, кто отождествляет себя с деноминацией, используют церковь только для ее ритуалов жизненного цикла, регулирующих рождение, брак и смерть.[9] Церковь сохраняет это в своих прихожане 'жизни, но не затрачивает время и энергию, необходимые для поддержки стареющего учреждения.

Евангелический части протестантских групп также заявляют о своем росте, но, как отмечает Роджер О'Тул, они составляют 7% населения Канады и, похоже, большую часть своего роста получают за счет более высокой рождаемости.[10] Что важно, так это более высокое участие их участников по сравнению с Mainline. Протестанты и Католики. Эта высокая приверженность, казалось бы, вылилась в ту политическую власть, которой пользуются евангелисты в Соединенных Штатах, но несмотря на то, что Канада исторически Христианин фон как Лори Бимэн аккуратно отмечает «... [формирует] фон для социального процесса»[11] явная религиозность, похоже, не подтолкнула правительство к правовой дискриминации однополых браков. Как и многие католики в Квебек игнорировать позицию Церкви по контроль рождаемости, аборт, или же добрачный секс, церкви не определяют большую часть повседневной жизни обычных канадцев.[12]

Процент канадцев, считающих себя христианами по провинции или территории.

В девяностых годах в Торонто произошло крупное религиозное возрождение, известное как Торонто Блессинг на небольшом Виноградник Церковь недалеко от Международный аэропорт Торонто Пирсон. Это религиозное событие было самой большой достопримечательностью Торонто.[13] в 1994 году. Это событие характеризовалось необычным религиозным экстазом, таким как убит в духе, бесконтрольно смеяться и другое странное поведение.

По данным исследования 2015 года, около 43 000 верующих во Христа из мусульманского происхождения в Канаде, большинство из которых принадлежат к евангелической традиции.[14]

Область / край
Христиане[15]
 Ньюфаундленд и Лабрадор93.19%
 Нунавут85.99%
 Остров Принца Эдуарда84.16%
 Нью-Брансуик83.84%
 Квебек82.27%
 Новая Шотландия78.19%
 Саскачеван72.06%
 Манитоба68.43%
 Канада67.30%
 Северо-западные территории66.30%
 Онтарио64.55%
 Альберта60.32%
 Юкон46.16%
 британская Колумбия44.64%

Основные деноминационные семьи

Христианские деноминации в Канада

Христианские конфессии в Канаде обычно делятся на две большие группы: Протестантизм и католическая церковь. Есть также христианские конфессии, не входящие ни в одну из этих групп, например Восточное православие и Восточное Православие, но они намного меньше.

Протестантизм

Основная статья: Протестантизм в Канаде

Протестантизм в Канаде существует с тех пор, как часть северной Канады была колонизирована англичанами.

Христианские конфессии в Канаде
19911200120112
Число%Число%Число%
Всего Население26,944,04029,639,03532,852,300
Христианин22,503,3608322,851,8257722,102,70067.3
Всего протестант9,427,67534.98,654,84529.2
- Объединенная церковь Канады3,093,12011.52,839,1259.62,007,6106.1
- Англиканская церковь Канады2,188,1108.12,035,4956.91,631,8455.0
- Баптист663,3602.5729,4702.5635,8401.9
- Лютеранский636,2052.4606,5902.0478,1851.5
- протестантский, нигде не включенный3628,9452.3549,2051.9
- Пресвитерианский636,2952.4409,8301.4472,3851.4
Римский католик12,203,62545.212,793,12543.212,728,90038.7
Восточно-православный387,3951.4495,2451.7550,6901.7
Христианин, нигде не включенный4353,0401.3780,4502.6
Отсутствие религиозной принадлежности3,397,00012.64,900,09516.57,850,60023.9
Другой1,093,6904.11,887,1156.42,703,2008.1
1Для сопоставимости данные за 1991 год представлены в соответствии с границами 2001 года.
2Данные за 2011 год взяты из Национального обследования домашних хозяйств.[16] и поэтому числа являются приблизительными.
3Включает лиц, сообщающих только о «протестантах».
4Включает лиц, сообщающих «христиане», и тех, кто сообщает «апостольские», «возрожденные христиане» и «евангелисты».

Анабаптизм

Основная статья: Анабаптисты
Амишей
Основная статья: Амишей

Население амишей в Канаде по состоянию на 2018 год составляет 5375 человек.[17] Поселения амишей есть в четырех провинциях: Онтарио, Остров Принца Эдуарда, Манитоба, и Нью-Брансуик. Большинство поселений Старого Порядка расположено в провинции Онтарио, а именно Оксфорд (Norwich Township ) и Норфолк графства. Небольшое сообщество также основано в Округ Брюс (Городок Гурон-Кинлосс ) возле Лакхнау.

Гуттериты
Колония гуттеритов в Манитобе
Основная статья: Гуттерит

В середине 1870-х гг. Гуттериты переселились из Европы в Дакота Территория в Соединенных Штатах, чтобы избежать военной службы и других преследований.[18] В течение Первая Мировая Война Гуттериты пострадали от преследований в Соединенных Штатах за то, что они пацифисты и отказались от военной службы.[19][20] Затем в 1918 году они переселили почти все свои общины в Канаду в западных провинциях Альберта и Манитоба.[20] В 1940-х годах в Канаде насчитывалось 52 колонии гуттеритов.[20]

Сегодня более 75% колоний гуттеритов в мире расположены в Канаде, в основном в Альберте, Манитобе и Саскачеване, а остальные почти исключительно в Соединенных Штатах.[21] Население гуттеритов в Северной Америке составляет около 45 000 человек.[22]

Меннониты

Меннониты впервые прибыли в Канаду в 1786 году из Пенсильвания, но вслед за меннонитами прибыли прямо из Европы.[23] В Канадская конференция братских меннонитских церквей было 37000 членов в 250 общинах,[24] и Меннонитская церковь Канады в 1998 году насчитывала около 35 000 членов в 212 собраниях.[25]

Римский католицизм

Основная статья: Римский католицизм в Канаде
Фронт базилики Святого Иоанна Крестителя в Сент-Джонс, Ньюфаундленд

Католическая церковь в Канаде под духовным руководством Папы и Канадская конференция католических епископов, имеет самое большое количество приверженцев религии в Канаде: 38,7% канадцев (13,07 миллиона) указали как католики в Национальном обследовании домашних хозяйств 2011 года в 72 странах. епархии в провинциях и территориях, где служили около 8000 священников. Это была первая европейская вера на территории нынешней Канады, появившаяся в 1497 году, когда Джон Кэбот приземлился на Ньюфаундленд и поднял венецианские и папские знамена, требуя земли для своего короля-покровителя Генрих VII Англии, признавая религиозный авторитет Римско-католической церкви.[26]

Восточное православное христианство

Основная статья: Восточное православие в Северной Америке

Сторонники Восточно-православный Христианство в Канаде принадлежит нескольким церковным юрисдикциям. Исторически восточное православие было введено в Канаду в течение 19 века, в основном в результате эмиграции христиан из Восточная Европа и Средний Восток. В честь такого разнообразного наследия восточное православие в Канаде традиционно организовано в соответствии с родовой юрисдикцией автокефальный Восточные Православные Церкви, каждая из которых имеет свою иерархию с епархиями и приходами. По данным переписи 2011 г., Греческий православный община составляет самую большую православную общину в Канаде, насчитывающую 220 255 последователей. Далее следуют другие общины: русские православные (25 245), украинские православные (23 845), Сербский православный (22,780), Румынский православный (7,090), Македонский православный (4,945), Болгарский православный (1,765), Антиохийский православный (1220) и несколько других меньшинств в восточном православии.[27]

Восточное православное христианство

Основная статья: Восточное православие в Северной Америке

Сторонники Восточные православные Христианство в Канаде также принадлежит нескольким этническим общинам и церковным юрисдикциям. По данным переписи 2011 г., Коптский православный Община составляет самую большую восточную православную общину в Канаде, насчитывающую 16 255 последователей. За ним следуют другие общины: армянские православные (13 730), эфиопские православные (3025), сирийские православные (3060) и несколько других меньшинств в рамках восточного православия.[27]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Основная статья: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Канаде

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) присутствует в Канаде с момента ее организации в штате Нью-Йорк в 1830 году.[28] Канада использовалась членами Церкви СПД в качестве убежища, чтобы избежать судебных преследований против полигамии со стороны правительства Соединенных Штатов.[29] Первая Церковь СПД в Канаде была основана в 1895 году в месте, которое впоследствии стало Альбертой; это был первый кол Церкви, учрежденный за пределами Соединенных Штатов.[30] Церковь СПД основала несколько общин в Альберте.

В 2011 году Церковь СПД Канады насчитывала около 200 000 членов; в канадском национальном обследовании домашних хозяйств 2011 года насчитывается около 100 000 человек.[31] У него есть собрания во всех канадских провинциях и территориях, а также по крайней мере один храм в шести из десяти провинций, включая самый старый храм СПД за пределами Соединенных Штатов. Альберта - это провинция с наибольшим количеством членов Церкви СПД в Канаде, в которой проживает примерно 40% от общего числа членов канадской церкви СПД и составляет 2% от общей численности населения провинции (в Национальном обследовании домашних хозяйств Альберта насчитывает более 50% населения). канадские мормоны и 1,6% населения провинции[31]), за которым следуют Онтарио и Британская Колумбия.[32]

История

Христианство впервые пришло на территорию, позже известную как Канада, в 1497 году, когда католики, Джон Кэбот, приземлился на Ньюфаундленд поднял Венецианский и Папский знамена и требовали земли для своего короля-спонсора Генрих VII Англии, признавая религиозный авторитет Римско-католической церкви.[26] В письме Джона Дея говорится, что Кэбот приземлился 24 июня 1497 года и «он приземлился только в одном месте на материке, недалеко от того места, где земля была впервые замечена, и они высадились там с распятием и подняли знамена с гербом Святого Духа. Отец и король Англии ".[33]В 1608 г. Самуэль де Шамплен основал первую католическую колонию в Квебек.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Религии в Канаде - перепись 2011 года». Статистическое управление Канады / Statistique Canada.
  2. ^ «Может ли случиться« революция Рейгана »в Канаде?». Gallup.com. 20 января 2006 г.. Получено 10 декабря, 2010.
  3. ^ Альберта . Отдел новостей СПД.
  4. ^ Роджер О'Тул, «Религия в Канаде: ее развитие и современное положение» в издании Лори Биман, Религия и канадское общество: традиции, переходные процессы и инновации. (Торонто: Canadian Scholars 'Press, 2006), 18.
  5. ^ Пол А. Брамадат; Дэвид Селджак (2008). Христианство и этническая принадлежность в Канаде. Университет Торонто Пресс. п. 268. ISBN  978-0-8020-9584-8.
  6. ^ Роджер О'Тул, "Религия в Канаде: ее развитие и современное положение" в издании Лори Бимэн, Религия и канадское общество: традиции, переходные процессы и инновации. (Торонто: Canadian Scholars 'Press, 2006), 13-14.
  7. ^ Венди Флетчер, «Канадский англиканство и этническая принадлежность» В книге П. Брамадата и Д. Селджака, христианства и этнической принадлежности в Канаде. (Торонто: Пирсон Лонгман, 2005 г.), 156.
  8. ^ Грир Энн Вен-Ин Нг, «Объединенная церковь Канады: церковь, соответствующая национальности», в книге П. Брамадата и Д. Селджака, Христианство и этническая принадлежность в Канаде. (Торонто: Пирсон Лонгман, 2005), 232.
  9. ^ "96F0030XIE2001015 - Религии в Канаде". 2.statcan.ca. Получено 10 декабря, 2010.
  10. ^ Роджер О'Тул, "Религия в Канаде: ее развитие и современное положение" Лори Бимэн, ред., Религия и канадское общество: традиции, переходные периоды и инновации. (Торонто: Canadian Scholars 'Press, 2006), 17.
  11. ^ Лори Биман, ред., Религия и канадское общество: традиции, переходные процессы и инновации. (Торонто: Canadian Scholars 'Press, 2006), 3.
  12. ^ Роджер О'Тул, «Религия в Канаде: ее развитие и современное положение» в издании Лори Биман, Религия и канадское общество: традиции, переходные процессы и инновации. (Торонто: Canadian Scholars 'Press, 2006), 12.
  13. ^ «Христианство сегодня - непреходящее возрождение». www.google.com. Получено 6 ноября, 2016.
  14. ^ Миллер, Дуэйн; Джонстон, Патрик (2015). «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись». IJRR. 11 (10). Получено 14 февраля, 2016.
  15. ^ «Религии в Канаде - перепись 2011 года». Статистическое управление Канады / Statistique Canada.
  16. ^ «Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года: иммиграция, место рождения, гражданство, этническое происхождение, видимые меньшинства, язык и религия». 2013-05-08. Получено 2015-07-15.
  17. ^ «Изменение численности амишей, 2009-2018 гг. (В алфавитном порядке)» (PDF). Groups.etown.edu. Получено 14 августа, 2018.
  18. ^ Путешествие в Америку, Хаттерианские братья. Проверено 25 апреля 2014 г.
  19. ^ Смит, К. Генри (1981). История Меннонитов Смита (отредактированная и дополненная под ред. Корнелиуса Крана). Ньютон, Канзас: Вера и Life Press. п. 545. ISBN  0-87303-069-9.
  20. ^ а б c Мировая война 1, Хаттерианские братья. Проверено 25 апреля 2014 г.
  21. ^ Справочник колоний гуттеритов. Проверено 25 апреля, 2014 г.
  22. ^ Первая мировая война и позже, Хаттерианские братья. Проверено 25 апреля 2014 г.
  23. ^ Национальный совет Христа в США (2012). Ежегодник американских и канадских церквей 2012. Abingdon Press. С. 406–. ISBN  978-1-4267-5610-8.
  24. ^ Крайбилл, Дональд Б. (2010). Краткая энциклопедия амишей, братьев, гуттеритов и меннонитов. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 132. ISBN  978-0-8018-9911-9.
  25. ^ Дональд Б. Крайбилл (2010). Краткая энциклопедия амишей, братьев, гуттеритов и меннонитов. Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 54. ISBN  978-0-8018-9911-9.
  26. ^ а б П. Д'Эпиро, доктор медицины Пинковиш, «Sprezzatura: 50 способов, которыми итальянский гений сформировал мир», стр. 179–180
  27. ^ а б Канада, Правительство Канады, Статистика. "Национальное обследование домохозяйств 2011 г .: Таблицы данных - религия (108), статус иммигранта и период иммиграции (11), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, метрополий переписи населения» и агломерации переписи населения, Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года ". www12.statcan.gc.ca.
  28. ^ Бригам Янг Кард (1990). Присутствие мормонов в Канаде. Университет Альберты. п. 19. ISBN  978-0-88864-212-7.
  29. ^ Пол Финкельман (2006). Энциклопедия американских гражданских свобод. Рутледж. п. 1039. ISBN  978-1-135-94705-7.
  30. ^ Лиз Брайан (2011). Проселочные дороги Альберты: маршруты, малоизвестные. Дом наследия. п. 82. ISBN  978-1-926613-02-4.
  31. ^ а б «Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года». Статистическое управление Канады. Получено 3 февраля, 2016.
  32. ^ Альманах Deseret News Church, 2011
  33. ^ "Письмо от Иоанна Дей". Наследие.nf.ca. Получено 2018-05-14.