Апостольская Церковь Пятидесятницы - Apostolic Church of Pentecost

Апостольская Церковь Пятидесятницы
КлассификацияПротестантский
ТеологияПятидесятники
УправлениеЧлены, участвующие в Генеральной конференции, проходящей два раза в год, избирают президента, который будет выполнять миссию, видение и основные ценности ACOP.[1]
Область, крайМеждународный
ОсновательПреподобный Фрэнк Смолл
Источник1921
Отделенный отПятидесятнические собрания Канады 1921
ВпитываетсяЕвангелические церкви Пятидесятницы 1953
Конгрегации153 в Канаде[2]3000 по всему миру[3]
Члены24000 в Канаде[2]неизвестный во всем мире
Официальный веб-сайтACOP.ca

В Апостольская Церковь Пятидесятницы (ПОЛИЦЕЙСКИЙ) это Пятидесятники Христианская конфессия берут начало в пятидесятническом возрождении начала 20 века. Несмотря на то, что ACOP является многонациональным, он имеет самое сильное членство в Канаде. В 2002 году ACOP сообщил о «примерно 24 000 членов в Канаде, 450 служителей и 153 церкви».[2][4] Церкви ACOP есть во всех провинции Канады.[5] Штаб-квартира ACOP находится в Калгари, Альберта.

Структура

В отличие от традиционных деноминаций, которые обычно основаны на организационных структурах сверху вниз, ACOP описывает себя как «товарищество». Другой термин подчеркивает, что ACOP возникла как «низовая организация с минимальным количеством организаций».[6] Такая организационная структура позволяет поместным церквям работать автономно, под эгидой ACOP, но без того, чтобы головной офис диктовал, что каждая церковь должна делать или какие программы она должна предлагать.[7]

Верования

Теологически ACOP находится в Пятидесятники традиция Протестантский христианство, и присоединяется к евангелический движение.

ACOP считает, что Библейское вдохновение из Библия делает его авторитетным и непогрешимый написанное слово Бога. Он верит, что есть один Бог - Отец, Сын и Святой Дух; в девственное рождение Иисуса; что Иисус - единственный возможный спаситель человечества; в полная порочность человечества; что все человечество должно услышать Евангелие и обратиться ко Христу в Вера за искупление; в реальности духовного царства, которое включает в себя Бога, Небеса, Сатану, личное возвращение Иисуса Христа и окончательный суд; в общение; И в крещение методом погружения.[8]

Как пятидесятническое сообщество, ACOP верит в пятидесятническую особенность крещение Святым Духом с доказательствами говорение на языках. ACOP учит, что этот опыт следует за опытом спасения и ведет к "Наполненный духом жизни ». ACOP считает, что Святой Дух является катализатором освящение. Он верит в использование в наши дни других духовных даров, таких как божественное исцеление.ACOP считает, что брак - это «исключительное обязательство на всю жизнь между одним мужчиной и одной женщиной».[8] В 2006 году ACOP подписал официальную Совместную декларацию о браке, подтверждающую эту позицию с более чем 40 различными религиозными группами в Канаде.[9][10]

История

Исторические предшественники (1906-1920)

Как и многие деноминации пятидесятников, ACOP происходит от современных Пятидесятники движение начала 20 века из Возрождение улицы Азуза в Лос-Анджелес. Когда движение раннего пятидесятничества распространилось на Канаду, в 1909 году была предпринята неудачная попытка организовать канадских пятидесятников.[11] В 1918 г. было принято решение о создании Пятидесятнические собрания Канады (PAOC), а 17 мая 1919 года была предоставлена ​​хартия доминиона.

Организация PAOC придерживалась трех различных убеждений: Уильяма Дарема Законченная работа учения о Голгофе, Доктрина единства Божества и водное крещение в Имя Иисуса.[12] Однако из-за разногласий по этим вопросам единство PAOC продлилось недолго. Вскоре после того, как хартия была предоставлена, группа служителей и церквей отказалась от своей поддержки из-за разногласий в доктринах, особенно по поводу доктрины единства и крещения во имя Иисуса. Эта группа присоединилась к американской организации Ассамблеи Бога. К 1920 году сама PAOC объединилась с AOG, изменив свою теологическую позицию в сторону более Тринитарный смотровая площадка.[13]

Истоки ACOP (1920-1950)

1 января 1920 г. преподобный Фрэнк Смолл, член ПАК, написал письмо в свою организацию, в котором говорилось: «Если вы чувствуете, что я недостоин вашего дальнейшего общения из-за моей доктринальной позиции, я оставлю свое дальнейшее товарищество на ваше усмотрение. признан ли я одним из вас »(доктринальные различия позже разъясняются в личной переписке Смолла как его вера в законченную работу и доктрину единства).[14] Это письмо не было официально признано PAOC, но имя Фрэнка Смолла было удалено из следующего списка министров PAOC.[15]

Затем Смолл основал новую деноминацию пятидесятников, названную Апостольской церковью Пятидесятницы, которой 25 октября 1921 года была предоставлена ​​хартия доминиона.[16] «После доктринального разрыва в общении он основал организацию, которая долгие годы оставалась единственной организацией коренных канадцев-единственников».[17] Смолл твердо верил, что организация никогда не должна иметь приоритет над Писанием.[18] Значительную часть внимания Смолла уделял вере в то, что «Бог обходил« старые деноминации »и восстанавливал чистую апостольскую истину и практику в церкви в последние дни перед возвращением Христа».[19]

Он считал, что раскрывается единство Божества. Он опубликовал статью под названием "Живые воды".[20] в котором он сказал, что сторонники триединства дали Христу «комплекс неполноценности в глазах мира», «отделив Христа от Его отцовства».[21] Он также сказал: «Любое учение, которое принижает Господа Иисуса Христа до второго места в Божестве по авторитету или силе, должно быть обращено к врагу».[21]

Первая конференция ACOP прошла в г. Виннипег, Манитоба, в 1921 году, где Фрэнк Смолл был избран первым модератором.[22] В начале своей истории ACOP сосредоточился на трех основных вещах: миссионерской работе, небольшом издании под названием Living Waters (выпускается Small) и необходимости изучения Библии.[23] В первые годы своего существования ACOP пережил огромный рост, в том числе: «основывались новые церкви, миссионеры участвовали в работе Божьей, Библейские школы созданы, опубликованы религиозные материалы и начато служение в лагере ".[24]

Слияние (1950-1953)

В 1950 г. в г. Калгари, Альберта, между ACOP и другой пятидесятнической деноминацией, называемой Евангелические церкви Пятидесятницы (ECP). На этой встрече было решено, что между двумя группами должно произойти слияние. Один из возможных мотивов слияния описан историком ACOP Линдой Вегнер как «осознание того, что, объединяя две структуры в одну, они могут расширить свои сферы влияния и, надеюсь, их эффективность служения пропорционально возрастет».[24] Процесс слияния занял некоторое время, чтобы наладиться, поскольку нужно было ответить на множество вопросов. У обеих деноминаций были свои лагеря, библейские школы, политики о том, как поддерживать миссии, и, следовательно, необходимо было много обсудить, прежде чем слияние могло стать реальностью. Тем не менее 29 мая 1953 года слияние официально состоялось.[25] Несмотря на то, что почти все члены ECP перешли на сторону ACOP, устав ECP так и не был распущен и в настоящее время используется группой под названием Ассоциация христианских служителей.

Годы после слияния (1954-настоящее время)

До слияния с ECP в ACOP было около 80 церквей. После слияния церквей ACOP увеличилось. За десятилетие с 1951 по 1961 год у ACOP был всплеск роста около 40 новых церквей (по сравнению с примерно 20 в каждом из предыдущих трех десятилетий).[26] С 1960 по 1980 год рост замедлился, но эта тенденция изменилась в конце 1970-х - начале 1980-х годов. С тех пор наблюдается положительный рост, и сейчас около 150 церквей являются частью ACOP.[2]

После слияния рост ACOP вызвал желание организовать различные отделы, чтобы стимулировать дальнейший рост. Некоторые из них включают: Апостольское женское служение (AWM), Апостольское молодежное служение (AYM) и Отдел апостольских миссий. Совсем недавно произошел сдвиг от обеспечения руководства департаментами к превращению департаментов в «ресурсные центры», призванные дать людям в их собственных церквях возможность служить в индивидуальном контексте.[7] Основные министерства ACOP, которые работают таким образом, описаны в разделе ниже, посвященном ведомственным министерствам.

Отраслевые министерства

Апостольские женские служения

Роль женщин в ACOP всегда была важна. Официально женщины могут занимать руководящие должности в ACOP,[27] и некоторые были рукоположены в пасторские сан.[28] В рамках ACOP также существует официальная организация, которая предоставляет женщинам в рамках ACOP места для совместной работы, поддержки друг друга и работы над общими проектами. Эта организация называется Апостольские женские служения (AWM).

Международное служение апостольской молодежи

Международное служение апостольской молодежи (AYMI) было основано для служения молодежи ACOP. Первоначально называвшееся Апостольским молодежным служением, оно было образовано на первом съезде ACOP после слияния ACOP и ECP. На этом съезде было решено, что Стэнли Полсон будет руководить служением AYM. Стэн был пастором и выпускником FGBI. Одним из первых мероприятий, организованных Стэном для молодежи, было Тестирование Библии, (который больше не является частью AYMI.)[29] Примечательно, что он изобрел систему зуммера, которая срабатывала, когда молодежь прыгала со своих мест. Та же система зуммера используется другими церковными организациями, которые по сей день участвуют в опросах. Он также планировал и организовывал крупные молодежные мероприятия, которые проводились раз в месяц и были открыты для всей молодежи ACOP по всей Канаде. Это было прекрасное время для молодежи, чтобы присоединиться к широким играм, время общения и свидетельства, а также сидеть под руководством. Он также объединил всех подростков в сообществе и позволил подросткам услышать, что происходит в других молодежных группах ACOP по всей Канаде. Сегодня AYMI описывает себя как «посвященный распространению Евангелия Иисуса Христа среди молодежи Канады». AYMI стремится развивать министерства для достижения этой цели.[30] Некоторые из министерств, которые в настоящее время курирует AYMI: Street Invaders.[31] LifeFORCE (по состоянию на 2013 год не работает)[32] Обе эти программы предназначены для обучения молодых людей современным навыкам. уличная евангелизация и другие формы служения, специально разработанные для охвата молодых людей Евангелие. Street Invaders - это летняя программа для молодых людей в возрасте от 13 до 20 лет, которая длится примерно три недели летом. Life Force - это более продолжительная программа, рассчитанная примерно на 8 месяцев в году, и только абитуриенты в возрасте 18 лет и старше, окончившие среднюю школу, имеют право на нее.[33]

AYMI издает ежеквартальное издание под названием Вверх, который можно посмотреть по адресу: https://web.archive.org/web/20110706164830/http://www.aymi.ca/up/.

Отдел миссий

Отделение апостольских миссий берет свое начало в начале истории ACOP, и его заявленная цель - «евангелизировать людей по всему миру с целью создания местных местных церквей, обучения национальных лидеров и поддержки любого аспекта миссионерской работы».[34] Поддержка миссионеров была в центре интересов ACOP с первых лет существования сообщества.[35] Хотя трудно сказать наверняка, сколько миссионеров было направлено ACOP за эти годы, историк ACOP Линда Вегнер сообщает, что с 1921 по 2001 год было по крайней мере 226 миссионеров, отправленных в разные страны.[36] В результате миссионерской деятельности ACOP «существует 18 национальных организаций в 16 странах, которые связаны с Апостольской церковью Пятидесятницы Канады», и «во всем мире насчитывается около 3000 церквей ACOP».[3]

Уход за сиротами

Orphan Care - это партнерство между ACOP и ее дочерними церквями в Африке. Цель партнерства - забота о детях-сиротах, потерявших родителей из-за СПИД / ВИЧ кризисы. Поскольку в Африке есть «много христианских семей, которые готовы принять сирот в свои дома, но не могут сделать это из-за финансовой неспособности», ACOP пытается найти доноров, которые предоставят средства, необходимые этим семьям для ухода за сиротами в свои дома. Стоимость программы составляет «от 1,00 до 1,50 доллара в день», которая предусматривает «питание, одежду, образование и базовую медицинскую помощь в христианском доме для сироты в Африке».[37] Каждый жертвователь получает фотографию одного из африканских детей, о котором заботятся в рамках этой программы, в качестве молитвенного напоминания.[37]

Одна из причин, по которой программа построена таким образом, заключается в том, что философия, лежащая в основе ухода за сиротами, заключается в том, что «христианские дома обеспечивают более стабильную и благоприятную атмосферу, чем детские дома».[37]

В настоящее время программа действует как в Зимбабве и Малави, и было получено одобрение на расширение программы на Замбия также.[38]

Глобальный фонд урожая

В 1997 году мечта ACOP о создании профессионально управляемого фонда для поддержки миссионеров стала реальностью. Фонд был специально разработан, чтобы помочь новым миссионерам обосноваться, но он также предназначен для «помощи миссионерам, которые получают поддержку через офис ACOP, чтобы покрыть такие расходы, как транспортные средства для полевых операций, модернизация компьютерного оборудования, авиабилеты, оплата конференций и т. Д. "[39]

Этот фонд называется Global Harvest Fund (GHF) и состоит из двух основных компонентов: Эндаумент Фонд и оборотный фонд. Все пожертвования в GHF делятся поровну между этими двумя компонентами. Вся прибыль от инвестиций в Эндаумент-фонд направляется в Операционный фонд.[40]

Видение 2020

«Видение на 2020 год» - это название инициативы ACOP по основанию церквей для открытия 50 новых церквей в Канаде к 2020 году. столетие год.[41] Для достижения этой цели в 2008 году ACOP учредил Благотворительный фонд назвал «Благотворительный фонд создания мемориальной церкви Дэниела и Хелен Брин» в размере 2 миллионов долларов. Первый миллион был собран церквями, округами и отдельными членами ACOP, а второй миллион был подарком от канадского предпринимателя. Джим Паттисон.[42]

Ассоциированные министерства

Организации

Лагеря ACOP

Национальные группы

Следующие национальные группы связаны с ACOP Canada:

Публикации

  • СтипендияFOCUS, информационный бюллетень в Интернете, прекращено в мае 2009 г. Архивы доступны по адресу https://web.archive.org/web/20110210094156/http://www.acop.ca/general/fellowshipfocus.asp.
  • На этой неделе в ACOP, еженедельное сообщение Апостольской церкви Пятидесятницы Канады, резюмирующее молитвенные просьбы, текущие события и новости, представляющие особый интерес для членов ACOP и церквей. Доступна с http://www.acop.ca/.

Модераторы / Президенты

Изначально АСОП называл главу сообщества своим «модератором». Недавно это слово было изменено, чтобы отразить более современный термин «президент».

  • Преподобный Франклин Смолл (1921–1952)
  • Преподобный Г. А. Батке (1952–1960)
  • Преподобный Г. С. Маклин (1960–1961)
  • Преподобный Г. А. Батке (1961–1964)
  • Преподобный Э. Л. Макрей (1964–1968)
  • Преподобный Лорн Причард (1968–1969)
  • Преподобный Дэн Брин (1969–1984)
  • Преподобный Вес Шиндель (1984–1990)
  • Преподобный Г. О. Б. Киллам (1990–2004 гг.)
  • Преподобный Уэс Миллс (2004-)

Образовательное учреждение

Рекомендации

  1. ^ "О нас". ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Архивировано из оригинал 10 февраля 2011 г.. Получено 14 февраля 2011.
  2. ^ а б c d "Белые тринитарные пятидесятники". Энциклопедия американских религий Мелтона. Гейл. 2009. Архивировано с оригинал 5 ноября 2012 г.. Получено 14 февраля 2011.
  3. ^ а б "Отдел миссий ACOP". ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Архивировано из оригинал 21 февраля 2011 г.. Получено 27 февраля 2011.
  4. ^ Для получения дополнительной информации о статистике членства видеть «Апостольские христианские церкви Америки». Приверженные статистические данные: данные о членстве и географии для более чем 4300 религий, церквей, племен и т. Д.. Престон Хантер. 2009 г.. Получено 21 февраля 2011.
  5. ^ «Найдите церковь ACOP в вашем районе». ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Архивировано из оригинал 18 июня 2011 г.. Получено 14 февраля 2011.
  6. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 300. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  7. ^ а б Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 302. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  8. ^ а б "Официальное заявление веры ACOP". ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Архивировано из оригинал 9 февраля 2011 г.. Получено 21 февраля 2011.
  9. ^ «Совместное заявление о браке» (PDF). 9 ноября 2006 г.. Получено 21 февраля 2011.
  10. ^ «Религиозные лидеры подписывают декларацию о браке». Канадская конференция католических епископов. 9 ноября 2006 г.. Получено 21 февраля 2011.
  11. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 47. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  12. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 48. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  13. ^ Уилкинсон, Майкл; Питер Альтхаус (2010). Ветры с севера: вклад Канады в движение пятидесятников. Брилл. п. 208. ISBN  978-90-04-18574-6.
  14. ^ Ларден, Роберт (1971). Наше апостольское наследие - официальная история Апостольской церкви Пятидесятницы Канады. Саскатун, СК: Kyle Printing. п. 90.
  15. ^ Ларден, Роберт (1971). Наше апостольское наследие - официальная история Апостольской церкви Пятидесятницы Канады. Саскатун, СК: Kyle Printing. п. 93.
  16. ^ Ларден, Роберт (1971). Наше апостольское наследие - официальная история Апостольской церкви Пятидесятницы Канады. Саскатун, СК: Kyle Printing. п. 92.
  17. ^ Уилкинсон, Майкл; Питер Альтхаус (2010). Ветры с севера: вклад Канады в движение пятидесятников. Брилл. п. 211. ISBN  978-90-04-18574-6.
  18. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. С. 51–52. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  19. ^ Уилкинсон, Майкл; Питер Альтхаус (2010). Ветры с севера: вклад Канады в движение пятидесятников. Брилл. п. 201. ISBN  978-90-04-18574-6.
  20. ^ Маленький, Франклин (н.о.). Живая вода: верный путеводитель для вашей веры. Виннипег. Получено 22 февраля 2011.
  21. ^ а б Уилкинсон, Майкл; Питер Альтхаус (2010). Ветры с севера: вклад Канады в движение пятидесятников. Брилл. п. 204. ISBN  978-90-04-18574-6.
  22. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 54. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  23. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. С. 51–54. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  24. ^ а б Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 89. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  25. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 121. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  26. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 311. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  27. ^ «Стать членом Апостольской церкви Пятидесятницы» (PDF). ПОЛИЦЕЙСКИЙ. 27 февраля 2011. Архивировано с оригинал (PDF) 6 июля 2011 г.. Получено 27 февраля 2011.
  28. ^ Для некоторых примеров женщин, которые были рукоположены в ACOP видеть Книга Вегнера: Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 257. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  29. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 257. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  30. ^ "Домашняя страница АЙМИ". АЙМИ. Получено 27 февраля 2011.
  31. ^ "Домашняя страница Street Invaders". Уличные захватчики. Получено 27 февраля 2011.
  32. ^ "Домашняя страница Life Force". Жизненная сила. Архивировано из оригинал 2 февраля 2011 г.. Получено 27 февраля 2011.
  33. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. С. 257–259. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  34. ^ «Библейский мандат». ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Архивировано из оригинал 21 февраля 2011 г.. Получено 27 февраля 2011.
  35. ^ Уже на второй конференции ACOP (дата неизвестна) был назначен секретарь миссии для содействия миссионерским усилиям. видеть: Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 54. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  36. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. С. 268–275. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  37. ^ а б c «Брошюра по уходу за сиротами» (PDF). ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Июнь 2006 г. Архивировано с оригинал (PDF) 6 июля 2011 г.. Получено 27 февраля 2011.
  38. ^ «Новости по уходу за сиротами». СтипендияFOCUS. ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Декабрь 2007. Архивировано с оригинал 6 июля 2011 г.. Получено 27 февраля 2011.
  39. ^ «Глобальный фонд урожая». ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Архивировано из оригинал 10 февраля 2011 г.. Получено 27 февраля 2011.
  40. ^ Вегнер, Линда (2006). Потоки благодати. Эдмонтон, Альберта: New Leaf Works. п. 278. ISBN  978-0-9734043-5-7.
  41. ^ Миллс, Уэс (июль 2010 г.). «Отчет президента 2010 г. для двухгодичной конференции ACOP» (PDF). ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Архивировано из оригинал (PDF) 6 июля 2011 г.. Получено 27 февраля 2011.
  42. ^ Миллс, Уэс (июль 2010 г.). «Видение на 2020 год запущено с фондом в 2 миллиона долларов» (PDF). СтипендияFOCUS. ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Архивировано из оригинал (PDF) 6 июля 2011 г.. Получено 27 февраля 2011.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка