Христианство в Эритрее - Christianity in Eritrea - Wikipedia

Римский католик Церковь Богоматери Розария в Асмэра

Эритрея это многоконфессиональная страна; В Эритрее две доминирующие религии, большинство из которых христианство и значительное меньшинство ислам. Согласно Pew Research Center (КНР) оценили, что 62% населения были христианами, около 36% - мусульманами.[1], будучи 1% подписчиков христианство, в основном последователи Восточное Православие и, в меньшей степени Римский католицизм -Эритрейский католицизм, и P'ent'ay Евангелизм. [2]

Эритрея была одной из первых христианских стран в мире, официально принявших христианство как государственная религия в 4 веке, а христианство - старейшая мировая религия, исповедуемая в стране. Один из старейших монастырей страны Дебре Сина восходит к 4 веку, это один из старейших монастырей в Африке и в мире. Христиане в Эритрее составляют три основные группы; в Эритрейская православная церковь Тевахедо, то Римская католическая церковь и Евангелическая церковь (не признано правительством). Католические епархии в Эритрее являются епархиями Асмэра, Баренту, Керен и Сегенеити. В 2002, Исайяс Афеворк, то президент Эритреи объявили все независимыми Протестантский Церкви враги государства. По этой причине более 2000 независимых Протестанты задержаны из-за их веры.

Восточное православие в Эритрее

Основная статья: Эритрейская православная церковь Тевахедо

В Эфиопская православная церковь Тевахедо был предоставлен автокефалия к Папа Иосиф II Александрийский, Глава Коптская Православная Церковь Александрии в 1950 году. В то время Эритрея считалась провинцией Эфиопии, поэтому Коптская церковь в Эритрее была просто подразделением Эфиопская православная церковь Тевахедо.

После независимости Эритрея из Эфиопия в 1993 г. новые независимые Эритрейский правительство обратилось к Папа Шенуда III из Коптская Православная Церковь Александрии за православную автокефалию Эритреи.

Между Эфиопская православная церковь Тевахедо и Эритрейская православная церковь Тевахедо, и ни один представитель Эфиопская православная церковь Тевахедо присутствовали на официальном признании нового автокефального тела. Однако Эфиопская церковь признала автокефальный статус церкви Эритреи, хотя и возражала против метода, с помощью которого Коптская церковь предоставляла его. Первые два патриарха Эритреи были первоначально архиепископами эфиопской православной церкви Тевахедо, а первый патриарх, Abune Phillipos посетил Аддис-Абебу во время совместных усилий двух церквей по изучению возможного разрешения пограничного конфликта, вспыхнувшего между двумя странами в 1998 году. Две церкви остаются в полное общение друг с другом и с другими церквями Восточное Православие, хотя эфиопская православная церковь Тевахедо вместе с Коптской православной церковью не признала смещение третьего патриарха Эритреи и интронизацию четвертого патриарха.

Первым Патриархом Эритреи был Abune Phillipos который умер в 2004 году, и его сменил Абуне Якоб. Царствование Абуне Якоб поскольку Патриарх Эритреи был очень краток, так как он умер вскоре после его интронизации, и его сменил Абуне Антониос как 3-й Патриарх Эритреи.

Абуне Антониос был избран в 2004-03-05 и возведен на престол третьим Патриархом православной церкви Тевахедо Эритреи 24-04-2004. Папа Шенуда III председательствовал на церемонии в Асмэра вместе со Священным Синодом Эритрейской Православной Церкви и Коптская Православная Церковь делегация.

В августе 2005 года Патриарх православной церкви Эритреи Теваэдо, Абуне Антониос, был ограничен строго церемониальной ролью. В письме от 13 января 2006 г. Патриарх Абуне Антониос был проинформирован, что после нескольких заседаний Священного Синода церкви он был официально низложен. В широко опубликованном письменном ответе Патриарх отверг основания своего увольнения, поставил под сомнение легитимность синода и отлучил от церкви двух лиц, подписавших письмо от 13 января, включая Йофтахе Диметроса, которого Патриарх назвал ответственным за недавние церковные потрясения. . Патриарх Антониос также подал апелляцию в Совет монастырей Эритрейской православной церкви и в Коптская Православная Церковь Александрии. Абуне Антониос был свергнут Священным Синодом Эритреи. Многие считают, что Авун Антониос был несправедливо низложен, и до сих пор считают его патриархом. Многие эритрейские православные последователи не согласны с тем, что правительство Эритреи принимает решения по религиозным вопросам.

Католицизм в Эритрее и Эфиопии

Основная статья: Эритрейская католическая церковь
Основная статья: Католическая церковь в Эфиопии

В португальский открытия в конце пятнадцатого века открыли путь для прямых контактов между католическая церковь и Эфиопская православная церковь. Во многом из-за поведения португальцев Афонсу Мендес кому Папа Урбан VIII назначен как Патриарх Эфиопии в 1622 году и который был изгнан из страны в 1636 году, эти контакты, казавшиеся обреченными на успех, вместо этого привели к полному закрытию Эфиопии для дальнейших контактов с Римом.

В 1839 г. Джастин де Якобис прибыл в страну в качестве апостольского префекта Эфиопии, отвечая, следовательно, за Латинский обряд юрисдикция. Вместо этого он предпочел использовать Эфиопский литургический обряд. Многие эфиопские священники были привлечены к его святости и его учению, что дало начало тому, что стало в 1930 году Эфиопской католической церковью, когда, ввиду ее непрерывного роста, ординариат эфиопского обряда, верующие Эритреи, были возложены на эритрейского епископа. был основан. Эритрея, итальянское владение с 1894 года, уже имела отдельную церковную юрисдикцию во главе с итальянским титулярным епископом для католиков латинского обряда, в основном итальянцев.

Латинский обряд утвердился на юге Эфиопии в областях, которые не были христианскими и вошли в состав современной страны только в конце девятнадцатого века. Итальянская оккупация Эфиопии в 1936 году привела к увеличению числа юрисдикций латинского обряда, но изгнание иностранных миссионеров в конце Вторая мировая война означало, что духовенство эфиопского обряда должно было взять на себя ответственность за большие территории, чем раньше. Соответственно, в 1951 году Апостольский экзархат Эфиопского обряда Аддис-Абеба был учрежден, и ординариат Эритреи был возведен в ранг экзархата. Десять лет спустя, 9 апреля 1961 года, была основана эфиопская митрополия (церковная провинция) с Аддис-Абебой в качестве столичного престола и Асмэра (в Эритрее) и Адиграт (в Эфиопии) как суфражистские епархии.

В 1995 году две новые епархии, Баренту и Керен, были учреждены в Эритрее, а апостольское викариатство латинского обряда было упразднено. Таким образом, Эритрея стала единственной страной, где все католики, независимо от их личных литургических обрядов, принадлежат к единой Восточно-католический юрисдикция. В 2003 г. была создана еще одна епархия в г. Endibir в Южный регион наций, национальностей и народов Эфиопии, а в пятницу, 24 февраля 2012 г., Папа Бенедикт XVI воздвиг новый Епархия Сегенитов.[3]Эфиопская католическая митрополия состоит из семи кафедр: трех в Эфиопии и четырех в Эритрее. На юге Эфиопии также есть юрисдикции латинского обряда, ни одна из них не возведена в ранг епархии. Восемь - апостольские наместники, возглавляемые титулярным епископом; один - апостольская префектура, возглавляемая священником.[4]

Ge'ez Семитский язык, вышедший из обихода несколько веков назад, является литургическим языком эфиопской церкви, чья литургия основана на коптском языке.

Протестантизм в Эритрее

Основные статьи: Протестантизм в Эритрее и Пэнтай (эфиопско-эритрейский евангелизм)

Протестанты в Эритрея число около 91 232, что составляет 2% населения. В Евангелическо-лютеранский Церковь - единственная признанная Протестантский Церковь. В Эритрее к независимым протестантам применяются пытки, в результате чего в 2006 году было арестовано более 2000 христиан. Государственный департамент США называет эту страну страной, вызывающей особую озабоченность из-за нарушения религиозной свободы. Сообщается, что в тюрьму бросают целые семьи.

В 2009, Международный христианский концерн сказал, что в Эритрее находятся в заключении более 3000 христиан, и сообщил о массовом аресте в декабре 2009 года 30, в основном пожилых женщин, которые вместе молились в доме.[5] По данным Фонда Варнава, в апреле 2010 года 28-летняя студентка умерла после того, как ее продержали в металлическом грузовом контейнере в течение 2 лет после ареста за посещение Протестантский Изучение Библии.

Эритрея входит в епископальную зону Африканского Рога в Англиканская епархия Египта, хотя в настоящее время в стране нет общин.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ [1]
  2. ^ Миллер, Трейси, изд. (Октябрь 2009 г.), Составление карты мусульманского населения мира: доклад о размере и распределении мусульманского населения мира (PDF), Pew Research Center, заархивировано из оригинал (PDF) на 2009-11-08, получено 2009-10-08
  3. ^ «Папские акты - 24 февраля». www.news.va. Получено 2017-09-18.
  4. ^ «Католические епархии в Эфиопии (по типу)». www.gcatholic.org. Получено 2017-09-18.
  5. ^ «Эритрея заявляет, что не знает о массовых арестах христиан», Reuters, Джереми Кларк, 10 декабря 2009 г., дата обращения 11 июня 2011 г.
  6. ^ Епископальная область Африканского Рога В архиве 6 февраля 2013 г. Wayback Machine

Источники