Христианство в Кыргызстане - Christianity in Kyrgyzstan

Русский православный собор в Бишкек

христианство имеет долгую историю в Кыргызстан, с самыми ранними археологическими остатками церквей, принадлежащих Церковь Востока в наши дни Суяб восходит к 7 веку. К IX веку архиепископия Церкви Востока заботилась о христианах Кыргызстана и прилегающих территорий на востоке. Туркестан.[1] Хотя в первую очередь тюркский, был Армянский община в том, что сегодня является Кыргызстаном к 14 веку. К 15 веку, однако, больше не существовало церковных структур ни одной церкви, заботившейся о том, что сегодня является Кыргызстаном и ислам завоевала господство среди Кыргызский народ.

сегодня Восточное православное христианство является крупнейшей христианской конфессией в Кыргызстан от 700 000 до 1,1 миллиона последователей, в основном из этнических Россияне и Украинцы. Небольшое меньшинство этнических Немцы тоже христиане, в основном Лютеранский и Анабаптист, с Римский католик сообщество примерно 1500 человек.[2][3] По оценке 2015 года, в стране проживает около 19 000 христиан мусульманского происхождения, хотя не все они обязательно являются гражданами Кыргызстана.[4]

Православная христианская церковь

Современная история православия в Кыргызстане восходит к вхождению страны в состав Российская империя в конце 19 века. Первые приходы в Кыргызстане открылись в Бишкек, Нарын, и Ош в 1870-х годах для обслуживания строившихся в стране русских фортов.[5] Со временем военные приходы были признаны обычными приходами, как Русская Православная Церковь присутствие в Кыргызстане росло. В 1871 г. Священный Синод Русской Православной Церкви учредили епархия - в Епархия из Ташкент и Туркестан - за его новые общины в Центральная Азия, с переходом в его ведение новых приходов в Кыргызстане.[6] К моменту русской революции 1917 года на территории современного Кыргызстана было более 30 церквей.[7] В то время здесь находился один из трех православных монастырей в Средней Азии - Свято-Троицкий монастырь на берегу озера. Иссык-Куль.[8]

В течение Советский эпохи Православия в Кыргызстане преследовали, как и везде в СССР. Новые власти убили и духовенство, и мирян, а многие церкви были закрыты и разрушены. В рамках ослабления преследований во время Вторая Мировая Война Многие церкви были вновь открыты, к 1946 году в Кыргызстане действовало тридцать две церкви.[9] Восемь были позже закрыты в результате возобновления преследований при Хрущев.

После распада Советского Союза количество православных приходов в Кыргызстане увеличилось почти вдвое до сорока четырех.[10] Также в г. Кара-Балта в северном Кыргызстане. В 2011 году Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение отделить Православную Церковь в Кыргызстане от Ташкентской епархии и создать ее в качестве собственной епархии - Епархии. Бишкек под Епископ Бишкека и Кыргызстана.[11] Новая епархия вошла в состав Русской Православной Церкви. Церковная провинция Средней Азии.[12]

Римская католическая церковь [13]

Основная статья: Римский католицизм в Кыргызстане

Католики упоминаются в этом регионе с 14 века, в основном на территории современного Казахстана. Римско-католические миссионеры приезжали в Кыргызстан в основном из Китая до рубежа 19 и 20 веков. С 1918 по 1930 годы территория Кыргызстана входила в состав Ташкентской волости. В 1937 году началось гонение на Римско-католическую церковь, церкви были разрушены, а все священники были депортированы или казнены. В то время из-за массовых депортаций в Среднюю Азию (не имевших аналогов даже в царскую эпоху) пришел приток католиков из Поволжья, Украины, Польши и региона Балтийского моря. 13 мая 1991 г. было создано апостольское управление Казахстан и Центральная Азия, в которые входили пять постсоветских республик Средней Азии, из которых четыре получили статус миссии sui iuris позже - церковь в Кыргызстане 22 декабря 1997 года. Статус sui iuris означает, что это автономное образование - независимое юридическое лицо, основанное от собственной дисциплины, наследия или культуры, но всегда зависит от римского папы.

В Кыргызстане в 1999 году было 268 христиан. Часть из них были потомками немцев, поляков, латышей и Литовские депортированные а часть - граждане других государств (дипломаты, сотрудники международных организаций).

С другой стороны, необходимо отметить, что за все время существования Католической церкви в Бишкеке (официально зарегистрированной уже в 1969 году) ни одного киргизского крещения не было.

18 марта 2006 года в Кыргызстане была создана апостольская администрация (регион под управлением любого священнослужителя, уполномоченного Папой), ныне находящаяся под управлением епископа Николаса Мессмера, который родился (как и его предшественник в администрации Кыргызстана Александр Кан) в г. Казахи Караганды. Отношения с казахским епископством всегда были очень сильными; также в Казахстане печатается католическая литература или песенники.

В столице Бишкека есть церковь (к числу ассоциированных обществ относятся, например, Беловодское, Чалдыбар, Туз, Нурманбет, Ивановка, Искра, Нижневосточное, Камышановка, Октябрьское), богослужения в Таласе проходят в купленном доме, недавно открылась церковь. приход на юге Кыргызстана (Джалал-Абад и Ош) тоже, еще один приход находится в Караколе.

В Бишкеке до сих пор Римско-католическая церковь связана с немецким населением, и поэтому киргизы также называют церковь «немецкой» (немецкая церковь) - в отличие от православной церкви, которая является «русской» (русская церковь) ). Среди посетителей церкви (кроме иностранцев) действительно есть такие бишкекцы, которые имеют немецкое происхождение (правда, они не говорят по-немецки), а рядом есть и потомки поляков.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ [1]
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-10-07. Получено 2010-04-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  3. ^ Религия в Кыргызстане В архиве 2006-09-01 на Wayback Machine
  4. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись». IJRR. 11 (10): 1–19. Получено 30 октября 2015.
  5. ^ [2]
  6. ^ [3]
  7. ^ [4]
  8. ^ [5]
  9. ^ [6]
  10. ^ [7]
  11. ^ [8]
  12. ^ [9]
  13. ^ Кокаисл, Петр; Кокаислова, Павла Кыргызы - дети Манаса. Кыргыздар - Манастын балдары. Прага / Прага: Альтерра и За граница: Сполечность про розвоеву сполупраци пржи Провозне экономическое дело ЧЗУ в Празе. Стипендия по сотрудничеству в целях развития, 2009 г. ISBN  978-80-254-6365-9, п. 103-106.

внешние ссылки