Религия в Сингапуре - Religion in Singapore

Религия в Сингапуре (перепись 2015 г.)^[1]

  буддизм (33.0%)

  христианство (18.0%)

  ислам (14.0%)

  Даосизм и народная религия (10.0%)

  индуизм (6.5%)

  Сикхизм или другая религия (0,6%)

  Нет (18,0%)

Религия в Сингапуре характеризуется большим разнообразием религиозных верований и обычаев из-за разнообразного этнического состава народов, происходящих из разных стран. Это означает, что Сингапур обычно называют "плавильный котел "различных религиозных обрядов, происходящих из разных религиозных конфессий по всему миру. Большинство практикующих религиозных конфессий представлены в Сингапур, с Межрелигиозной организацией Сингапура (IRO), признающей 10 основных религий в городе-государстве.^[2] Анализ 2014 г. Pew Research Center обнаружил, что Сингапур - самая разнообразная в религиозном отношении нация в мире.^[3]

Самая популярная религия в Сингапуре - буддизм, при этом 33,2% постоянного населения заявили о себе как о приверженцах при последней переписи (2015 г.). Подавляющее большинство Буддисты в Сингапуре Китайский 42,29% этнического китайского населения Сингапура объявили себя буддистами по последней переписи населения (2015 г.).^[1] Однако в Сингапуре также есть значительное количество некитайских этнических групп, исповедующих буддизм, например, сингальцы, бирманцы и тайцы.

Толерантность

Правительство Сингапура официально терпимо относится к разным религиям и поощряет религиозную гармонию между различными религиями Сингапура. Однако некоторые религии или конфессии официально запрещены государством, например: Свидетели Иеговы и Церковь Объединения, хотя их последователи до сих пор практикуют тайно.^[4][5][6] Некоторые религии, особенно те, которые исповедуют Китайские этнические группы, объединили свои культовые сооружения с другими религиями, такими как индуизм и ислам. Ярким примером является храм Лоян Туа Пек Конг (расположенный на восточной береговой линии), в котором расположены три религии, а именно даосизм, индуизм и буддизм.

Молодые сингапурцы склонны сочетать традиционную философию с религиозными верованиями, появившимися после колонизации Сингапура британцами. Ярким примером является улица Саут-Бридж-стрит, которая была главной дорогой через старый город. Чайнатаун, где находится Храм Шри Мариамман (индуистский храм на юге Индии, который был объявлен национальным историческим памятником в 1980-х годах), а также Масджид Джамаэ Мечеть, служившая мусульманам Чулии из Индии Коромандельское побережье.

В школах детей учат в социальные исследования уроки о Мария Хертог беспорядки и 1964 Расовые беспорядки, как напоминание о последствиях межрелигиозного конфликта. Классы смешанной расы, взаимодействие между учениками разных рас и празднование религиозных праздников также помогают привить религиозную терпимость и понимание с раннего возраста.

Еще одна религиозная достопримечательность Сингапура - Армянская церковь Григория Просветителя, старейшая церковь в Сингапуре, строительство которой было завершено в 1836 году. Это было также первое здание в Сингапуре, в котором было подведено электричество. поклонники и были установлены фары. Сегодня в церкви больше нет Армянский службы, так как последний армянский священник ушел на пенсию в 1930-х годах. Тем не менее, церковь и ее территория были тщательно сохранены и разнообразны. Православная Церковь службы все еще проводятся в нем время от времени и Коптская Православная Церковь Александрии обслуживание в первые выходные каждого месяца.

Статистика и демография

Перепись в Сингапуре включает подробные данные о религии и этнической принадлежности и проводится каждые десять или пять лет. Цифры по религии за последние три десятилетия таковы:^[7][8][1][9]

Религиозный группа	численность населения % 1980	численность населения % 1990	численность населения % 2000	численность населения % 2010	численность населения % 2015
буддизм	26.7%	31.1%	42.5%	33.3%	33.2%
Даосизм и народная религия	30.0%	22.4%	8.5%	10.9%	10.0%
христианство	9.9%	12.5%	14.6%	18.4%	18.7%
католицизм	н / д	н / д	4.8%	7.1%	6.7%
Протестантизм и другие некатолические	н / д	н / д	9.8%	11.3%	12.0%
Не религиозный	13.1%	14.3%	14.8%	17.0%	18.5%
ислам	16.2%	15.4%	14.9%	14.7%	14.0%
индуизм	3.6%	3.7%	4.0%	5.1%	5.0%
Другие религии	0.5%	0.6%	0.6%	0.7%	0.6%

Приведенные выше цифры относятся только к постоянному населению и не включают нерезидентов (власти Сингапура не публикуют данные о нерезидентах, которые составляли 18,33% населения Сингапура в 2005 году).

Большинство сингапурцев отмечают крупные фестивали, связанные с их религиями. Разнообразие религий является прямым отражением разнообразия проживающих там рас. Китайцы в основном являются последователями буддизма, даосизма и христианства за многими нерелигиозными исключениями. Малайцы в основном мусульмане, а индийцы - в основном индуисты, но значительное число мусульман и сикхов принадлежат к индийским этническим группам.

Религия по-прежнему является неотъемлемой частью космополитического Сингапура. Многие из его значительных зданий являются религиозными, будь то храмы, церкви или мечети. Понимание этих зданий играет определенную роль в повышении ценности их искусства.

Даосские и конфуцианские доктрины и божества вместе с поклонением предкам по-разному сочетаются в Китайские народные религии и Китайские народные религиозные секты.

буддизм

Главный храмовый зал Сингапурской буддийской ложи

Основная статья: Буддизм в Сингапуре

В Монастырь Конг Менг Сан Фор Карк Си это широко посещаемый буддийский храм в Сингапуре.

Большое количество сингапурцев объявляют себя буддистами, при этом по переписи 2010 года буддисты составляют 33,3% населения Сингапура.

Большинство миссионеров родом из Китай, Тибет, возможно Тайвань ), Таиланд, Мьянма, Шри-Ланка и Япония^{[нужна цитата ]}.

В Сингапуре есть буддийские монастыри и центры трех основных традиций буддизма: Тхеравада, Махаяна и Ваджраяна. Большинство буддистов в Сингапуре - китайцы, и многие из них придерживались традиции махаяны.

Хотя большинство буддистов в Сингапуре традиционно являются этническими китайцами, в Сингапуре проживает значительное количество буддистов из других этнических групп, таких как тайцы, сингалы и бирманцы. Из-за присутствия этих буддистов из этих этнических групп существуют буддийские центры и храмы, которые служат этим общинам, например Тайский буддийский храм Ват Ананда Метьярама, Буддийский храм Шри-Ланкарамая и Бирманский буддийский храм.

Буддизм всех традиций широко представлен в Сингапуре, например тибетский буддизм, тайский буддизм и китайский. Буддизм махаяны. Их свели вместе за годы иммиграции в Сингапур, привезенные многими иностранными буддийскими монахами. Благодаря плавильному котлу Буддийский традиции здесь, в Сингапуре, не редкость увидеть тайские буддийские храмы и тибетские буддийские центры, помимо многочисленных китайских буддийских храмов.

Вид таких храмов дает Буддисты в Сингапуре теплые чувства в их сердцах, поскольку это места, где они больше всего проводят время со своими близкими, например, ходят в храмы, чтобы поднести благовония и посетить медитация и службы пения.

Изредка, Буддийские монахи с запада, например Аджан Брам, который проживал в Австралия, приглашен в Сингапур для проведения буддийских бесед с публикой. Кроме того, в высших учебных заведениях Сингапура созданы буддийские общества, такие как Буддистское общество NUS, Политехническое буддийское общество Ngee Ann, Сингапурское политехническое буддийское общество и SMU Dhamma Circle, которые побуждают молодежь в Сингапуре лучше понять буддизм.

В последнее время многие буддийские храмы в Сингапуре претерпевают капитальный ремонт, чтобы у них был свежий фасад нового здания и чтобы удовлетворить потребности молодежи. Сингапурский буддийский домик недавно отремонтировали свой главный храмовый зал, и с тех пор, как он открыл свои двери для публики, он привлекает сотни людей со всего Сингапура.

Кроме того, Монастырь Конг Менг Сан Фор Карк Си также открыл буддийский колледж в Сингапуре, чтобы предоставить сингапурцам центр буддийского образования.

Такие дополнения и обновления этих храмов значительно увеличили количество посетителей.

Со временем значительное количество буддийских храмов в Сингапуре решили использовать английский вместо мандаринского в качестве основного языка общения во время своих храмовых служб, чтобы удовлетворить растущее англоговорящее буддийское собрание.

Косвенно многие молодые Китайцы сингапурцы теперь проводят время со своей семьей, чтобы заново открыть для себя свои буддийские корни.

Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как буддисты 2015 г.^[10]

Этническая группа	Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как буддисты	Процент проживающих в этнической группе, зарегистрированных как буддисты	Процент постоянного населения	Общая численность постоянного населения этнической группы
Китайский	1,064,685	42.29 %	76.84%	2,517,580
Малайцы	200	0.05%	11.88%	389,090
Индейцы	1,810	0.67%	8.25%	270,220
Другие	21,300	21.45%	3.03%	99,300
Общий	1,087,995	33.21%	100%	3,276,190

христианство

Основная статья: Христианство в Сингапуре

Армянская Церковь (построена в 1835 году) - самая старая церковь в Сингапуре.

Христианские церкви можно найти по всему Сингапуру.

Обе Мать Тереза и Папа Иоанн Павел II посетил Сингапур.

Население проживающей этнической группы, зарегистрированной как христианство 2015 г.^[11]

Этническая группа	Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как христиане	Процент проживающих в этнической группе, зарегистрированных как христиане	Процент постоянного населения	Общая численность постоянного населения этнической группы
Китайский	526,170	20.90 %	76.84%	2,517,580
Малайцы	1,590	0.41%	11.88%	389,090
Индейцы	32,720	12.11%	8.25%	270,220
Другие	55,600	66.58%	3.03%	99,300
Общий	616,080	18.80%	100%	3,276,190

ислам

Основная статья: Ислам в Сингапуре

В Мечеть Султана, построенный в 1826 году в г. Кампонг Глам районе, является старейшей и одной из крупнейших мечетей Сингапура.

Согласно переписи 2015 года, около 14% постоянного населения Сингапура зарегистрировали себя как мусульмане. Большинство мечетей в Сингапуре обслуживают Сунниты Мусульмане из-за того, что подавляющее большинство сингапурских мусульман придерживаются суннитов Шафи'и или же Ханафи школы мысли, хотя есть мечети, которые также обслуживают потребности шиитской общины. Их около 200 Ахмади.^[12] В Сингапуре также находится самая старая мусульманская женская организация в мире: Ассоциация молодых женщин-мусульман Сингапура.

Хотя большинство мусульман в Сингапуре традиционно являются этническими малайцами, также значительно растет число мусульман из других этнических групп; в частности, среди этнических индейцев есть значительное число мусульман, которые по статистике включают тамильских мусульман и этнических Пакистанцы в Сингапуре также. По этой причине ряд мечетей (в основном говорящих на тамильском языке) специально обслуживает потребности индийской мусульманской общины. Кроме того, под руководством Исламский религиозный совет Сингапура (MUIS), английский все чаще используется в качестве языка администрации, религиозного обучения и проповедей для пятничных молитв.^[13] в мечетях по всему Сингапуру для обслуживания мусульман, которые не обязательно говорят на малайском языке.^[14]

По данным переписи населения Сингапура 2010 года, этническая разбивка мусульман выглядит следующим образом:^[15]

Этническая группа	Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как мусульмане	Процент проживающих в стране этнических групп, зарегистрированных как мусульмане	Процент постоянного населения	Общая численность постоянного населения этнической группы
Китайский	8,680	0.34%	76.84%	2,517,580
Малайцы	385,890	99.18%	11.88%	389,090
Индейцы	57,520	21.28%	8.25%	270,220
Другие	7,800	7.85%	3.03%	99,300
Общий	459,890	14.03%	100%	3,276,190

индуизм

Основная статья: Индуизм в Сингапуре

Храм Шри Мариамман (построен в 1827 г.) в Чайнатаун район - самый старый индуистский храм в Сингапуре.

Большинство нынешних индусов Сингапура являются потомками индусов, которые мигрировали вскоре после основания Сингапура в 1819 году. Ранние храмы по-прежнему являются центральным местом ритуалов и фестивалей, которые проводятся в течение всего года.

Год	Процентов	Увеличивать
1849	2.8%	-
1911	5.0%	+2.2%
1921	4.6%	-0.4%
1931	5.5%	+0.9%
1980	3.6%	-1.9%
1990	3.7%	+0.1%
2000	4.0%	+0.3%
2010	5.1%	+1.1%
2015	4.96%	-0.14%

Население проживающей этнической группы, зарегистрированной как индуисты 2015 г.^[16]

Этническая группа	Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как индуисты	Процент проживающих в этнической группе, зарегистрированных как индуисты	Процент постоянного населения	Общая численность постоянного населения этнической группы
Китайский	300	0.012%	76.84%	2,517,580
Малайцы	100	0.03%	11.88%	389,090
Индейцы	161,800	59.88%	8.25%	270,220
Другие	400	0.403%	3.03%	99,300
Общий	162,600	4.964%	100%	3,276,190

Даосизм

Основная статья: Даосизм в Сингапуре

Тиан Хок Кенг (построен в 1842 году) - старейший даосский храм в Сингапуре.

Последователи Даосизм («Путь») придерживаются учения древнекитайской религиозной философии Лаоцзы, основатель даосизма, также известный как Чистая Небесная Достойность Пути. Помимо кодифицированного даосизма, который в некоторых местах, например Тайвань, в основном представлена Чжэнъи порядка - даосизм в Сингапуре также охватывает широкий спектр Китайские народные религии.^[1]

Фэн Шуй, буквально «ветер и вода», возникла из школы Инь и Янь и глубоко уходит корнями в поклонение предкам, которое стремится гармонизировать пнуемы между живыми (ян) и мертвыми (инь). Поклонение предкам Это обычная практика китайцев, и большинство из них отмечает праздник Цинмин во время второго полнолуния. Это отражает то, что китайские традиции сохранились в современном Сингапуре. Они молятся в память о своих погибших предках, где их дух почитается подношениями, включая еду, напитки, баночная бумага, ароматические палочки и даже бумажные домики, которые являются неотъемлемой практикой для даосов.

Хотя даосские храмы и святыни в изобилии в Сингапуре, официальное число последователей резко сократилось с 22,4% до 8,5% в период с 1990 по 2000 год. Это, однако, может быть объяснено нечетким разграничением между даосизмом и буддизмом. в популярном восприятии. Например, разница между двумя религиями может быть настолько незначительной, что когда китаец говорит, что он «предлагает ароматические палочки», обычно предполагается, что они буддисты, хотя на самом деле они могут и не быть буддистами. Переписи населения 2010 и 2015 годов показали, что даосская идентичность снова снизилась и составляет около 10% населения Сингапура.

Другие религии

Бахаи

К. М. Фоздар (1898–1958) и Ширин Фоздар (1905–1992) были первыми, кто представил Веру Бахаи Сингапуру, когда они поселились здесь в 1950 году. Ширин Фоздар была хорошо известна во всем Сингапуре и Азии благодаря своей работе в деле эмансипации женщин. Ее прибытию в Сингапур предшествовала статья в «Straits Times» 15 сентября 1950 года под заголовком «Женщина с посланием». Благодаря усилиям доктора и г-жи Фоздар к 1952 году в Сингапуре было достаточно бахаи, чтобы сформировать первое Местное духовное собрание. С тех пор сообщество выросло до более чем 2000 членов, и сегодня в Сингапуре существует пять Местных духовных собраний.

Они курируют широкий спектр мероприятий, включая обучение детей, религиозные службы, учебные классы, дискуссионные группы, общественные мероприятия, соблюдение святых дней, бракосочетания и похороны. Брак бахаи признается в соответствии с законами Сингапура, и исполнитель торжества назначается Регистратором браков. Бахаи получили кладбище в Чоа Чу Канге с 1957 года, а девять Святых Дней бахаи объявляются с 1972 года. Члены первого Местного Духовного Собрания бахаи Сингапура, зарегистрированного 28 июля 1952 года. Пять Местных духовных собраний подпадают под юрисдикцию Духовного собрания бахаи Сингапура, национального управляющего совета, который был создан в 1972 году.

Национальный управляющий совет также назначает исполнительных членов различных офисов, которые планируют и реализуют проекты социальных услуг и сотрудничают с правительственными и неправительственными организациями. Учения бахаи подчеркивают важность подчинения гражданскому правительству и законам. Хотя бахаи могут соглашаться на беспартийные правительственные назначения, они не участвуют в партийной политической деятельности. Члены твердо придерживаются предписания Бахауллы, что «они должны вести себя по отношению к правительству с лояльностью, честностью и правдивостью».^{[нужна цитата ]}

Сикхизм

Основная статья: Сикхизм в Сингапуре

Центральный сикхский храм (основан в 1912 году) - старейшая сикхская гурдвара в Сингапуре.

Первые сикхи, поселившиеся в Сингапуре, прибыли в 1849 году. По состоянию на 2011 год в Сингапуре проживает 10 744 сикха.^[7]

Джайнизм

Основная статья: Джайнизм в Сингапуре

Сингапурское религиозное общество джайнов на Джалан Ясин 18, Сингапур.

В Джайн община отпраздновала 100-летие в Сингапуре, переосвящая «Станак» и освящая идола Махавира. Это объединило две основные секты джайнов, Vētāmbara и Дигамбара. Сингапурское религиозное общество джайнов активно участвует в сохранении традиций и практик, передавая принципы джайнизма следующему поколению. Он также имеет сильную историю участия сообщества. У джайнов нет храма, но у Сингапурского религиозного общества джайнов есть здание на улице Джалан Ясин, 18.

По состоянию на 2006 год в Сингапуре насчитывалось 1000 джайнов.^[17]

Зороастризм

В Сингапуре также проживает значительное количество зороастрийцев - 4500 человек. В 1985 году люди, не являющиеся парсами, могут присоединиться к сообществу, но не имеют права голоса. В отличие от Ирана, сообщество парсов растет быстрее из-за значительной терпимости к их религии, как в Индии.

Иудаизм

Основная статья: История евреев в Сингапуре

Синагога Магайн Абот, (построенная в 1878 году) - самая старая еврейская синагога в Сингапуре.

Первые евреи, поселившиеся в Сингапуре, прибыли из Индии в 1819 году. По состоянию на 2008 год в Сингапуре проживает около 1000 евреев.^[18] Их религиозная деятельность сосредоточена вокруг двух синагог, Синагога Магайн Абот и Синагога Хесед-Эль.

В 1939 году в стране проживало более 1500 евреев. Многие были интернированы во время японская оккупация Сингапура в Вторая Мировая Война, а некоторые впоследствии эмигрировали в Австралию, Англию, США и Израиль. В результате в 1968 году община насчитывала около 450 человек. В 2005 году их стало 300. Из-за большого Ашкенази Уровень иммиграции в Сингапур в последние годы, сейчас население составляет от 800 до 1000 человек, в основном иностранные евреи-ашкенази.

Нет религиозной принадлежности

Основная статья: Безбожие в Сингапуре

По состоянию на 2015 год 18,5% сингапурцев не имели религиозной принадлежности. Нерелигиозные сингапурцы представлены в различных этнических группах и во всех сферах жизни в разнообразном, многокультурном городе-государстве. Сама нерелигиозная община Сингапура очень разнообразна, многие называют себя атеисты, агностики, свободные мыслители, гуманисты, секулярист, теисты или же скептики. Кроме того, есть люди, которые отвергают религиозные ярлыки, но по-прежнему практикуют традиционные ритуалы, такие как поклонение предкам. Число нерелигиозных людей в Сингапуре постепенно росло на протяжении десятилетий. Отчеты переписи населения показывают, что количество тех, кто сказал, что они не исповедуют религию, выросло с 13,0% в 1980 году до 17,0% в 2010 году. В последние годы в Сингапуре становятся популярными общественные собрания нерелигиозных людей. Сингапурская встреча по гуманизму - это крупная сеть, в которую входят более 400 светских гуманистов, вольнодумцев, атеистов и агностиков. В октябре 2010 г. Гуманистическое общество (Сингапур) стала первой гуманистической группой, которая была объявлена ​​как общество.^[19]

Ограничения

Основная статья: Свобода религии в Сингапуре

Смотрите также: Преследование Свидетелей Иеговы § Сингапур

Конституция предусматривает свободу вероисповедания; однако другие законы и правила ограничивали это право в некоторых случаях.^[5] Публикации и публичные обсуждения религиозных вопросов обычно подвергнутый цензуре наряду с негативным или подстрекательским изображением религии. Правительство не терпит высказываний или действий, которые, по его мнению, могут отрицательно повлиять на расовую или религиозную гармонию.

Нетринитарное христианство

В 1972 году правительство Сингапура сняло регистрацию и запретило деятельность Свидетели Иеговы в Сингапуре на том основании, что его члены отказываются нести военную службу (которая является обязательной для всех граждан мужского пола), приветствуют флаг или приносят клятву верности государству.^[20][21] Сингапур запретил все письменные материалы, публикуемые Международная ассоциация исследователей Библии и Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, оба издательства Свидетелей Иеговы. Лицо, владеющее запрещенной публикацией, может быть оштрафовано на сумму до 1500 долларов (2000 сингапурских долларов) и заключено в тюрьму на срок до 12 месяцев за первую судимость.^[5]

С 1982 г. Церковь Объединения также был запрещен в Сингапуре, так как считался потенциальным культом и, следовательно, подрывом общественного благосостояния.

ислам

В 2011 году Wikileaks опубликовал дипломатические телеграммы, в которых спорные комментарии относительно ислама приписывались Ли Куан Ю, министр-наставник правительства Сингапура. Wikileaks цитирует слова Ли, назвавшего ислам «ядовитой религией». Позже Ли отрицал комментарии.^[22]

Инцидент произошел после выхода скандальной книги Ли Ли Куан Ю: Жесткие истины, чтобы Сингапур продолжал развиваться. В книге Ли утверждал, что сингапурские мусульмане сталкиваются с трудностями при интеграции из-за своей религии, и призвал их «быть менее строгими в отношении исламских обрядов».^[23] - утверждение, которое, по всей видимости, противоречит статистическим данным и исследованиям уровня социального принятия, терпимости и межрасовых браков, практикуемых сингапурскими мусульманами.^[24]

Динамики для трансляции исламского призыва к молитве были повернуты внутрь, чтобы транслировать их внутрь мечетей в рамках кампании по снижению шума в 1974 году.^[25]

Смотрите также

• Сингапурская китайская религия

Рекомендации

1. Статистическое управление Сингапура: Общее обследование домашних хозяйств, 2015 г. В архиве 5 мая 2017 года в Wayback Machine. Данные о религии В архиве 9 апреля 2016 г. Wayback Machine
2. «Представляем сингапурскую IRO - межрелигиозную организацию». Получено 14 сентября 2019.
3. «Мировое религиозное разнообразие». Pew Research. Получено 15 апреля 2014.
4. «Как и мы: из жизни Свидетелей Иеговы Сингапура». РИС. 24 июня 2017 г.. Получено 14 сентября 2019.
5. «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2010 год: Сингапур», Государственный департамент США, 17 ноября 2010 г., Дата обращения 15 января 2011 г.
6. «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2013 год: Сингапур». Государственный департамент США. Получено 28 июн 2015.
7. «Демографические характеристики, образование, язык и религия» (PDF), Перепись населения Сингапура 2010 г., статистический выпуск 1, п. 11, заархивировано оригинал (PDF) 16 мая 2017 г., получено 1 апреля 2015
8. «Статистический выпуск переписи населения 2010 года 1» (PDF). Департамент статистики. Архивировано из оригинал (PDF) 13 ноября 2013 г.. Получено 2 февраля 2014.
9. Увидел Swee-Hock. Население Сингапура (третье издание). Институт исследований Юго-Восточной Азии, 2012. ISBN  9814380989. Процент религиозных групп по переписям 1980, 1990, 2000 и 2010 годов на стр. 42.
10. «Религия по национальностям в Сингапуре 2015». Архивировано из оригинал 13 августа 2017 г.. Получено 13 августа 2017.
11. «Религия по национальностям в Сингапуре 2015». Архивировано из оригинал 13 августа 2017 г.. Получено 13 августа 2017.
12. Джеймс Л. Пикок (январь 1978 г.). Мусульманские пуритане: реформистская психология в исламе Юго-Восточной Азии. п. 147. ISBN  9780520034037. Получено 2 апреля 2014.
13. «Муис: Канцелярия муфтия». www.muis.gov.sg. Архивировано из оригинал 15 января 2014 г.. Получено 14 января 2014.
14. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 14 января 2014 г.. Получено 14 января 2014.
15. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 5 мая 2017 г.. Получено 26 марта 2016.
16. «Религия по национальностям в Сингапуре 2015». Архивировано из оригинал 13 августа 2017 г.. Получено 1 ноября 2017.
17. «Джайнизм присоединяется к Национальной межконфессиональной организации (Сингапур)». Получено 13 января 2011.
18. Рунян, Тамар (6 марта 2008 г.). «Евреи Сингапура переживают культурное возрождение». Chabad.org.
19. http://www.humanist.org.sg
20. "Сингапур".
21. "Сингапур", Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2004 год, Государственный департамент США, Дата обращения 11 марта 2010 г.^{[постоянная мертвая ссылка ]}
22. «Ли Куан Ю отрицает, что ислам называют« ядовитой религией »» Джакарта глобус, 5 сентября 2011 г.
23. «Сингапурский Ли отказывается от комментариев мусульман» » Канал Новости Азии, 28 января 2011 г.
24. Чин, Иоланда; Васу, Норман (31 декабря 2012 г.). Узы, которые связывают и ослепляют: доклад о межрасовых и межрелигиозных отношениях в Сингапуре. Центр передового опыта в области национальной безопасности, Технологический университет Наньян. Получено 9 октября 2016.
25. Лислофф, Рене Т. А. Музыка и технокультура. Миддлтон, Коннектикут: Wesleyan University Press (2003), стр. 113.