Религия в Пакистане - Religion in Pakistan

Религия в Пакистане (перепись 1998 года)[1]

  индуизм (1.85%)
  Ахмади (0.22%)
  Другие религии (0,07%)

Штат религия в Пакистан является ислам, которым занимается 96,28% населения. Свобода религии гарантируется пакистанскими властями. конституция, который установил фундаментальное право пакистанских граждан, независимо от их религии, на равные права. Некоторые аспекты секуляризма также были заимствованы пакистанской конституцией из британской колониальной концепции.[2][3][4][5][6] Остальные 4% практикуют индуизм, христианство, Ахмади, Сикхизм, Вера Бахаи и другие религии.[6][7]

Мусульмане составляют ряд секты: практика большинства Суннитский ислам (оценка 75–95%), а 5–15% Шииты Ислам.[8][9][10][11] Почти все пакистанские мусульмане-сунниты принадлежат к Ханафи Школа исламского права.[6] Большая часть чего-либо Пакистанские мусульмане-шииты принадлежат к Шиллинг Школа исламского права со значительными группами меньшинств, практикующими Исмаилизм, который состоит из Низари (Ага Ханис ), Мустаали, Давуди Бора, Сулеймани, и другие.

Религиозные меньшинства в Пакистане часто сталкиваются со значительными дискриминация, с учетом таких проблем, как насилие и злоупотребление законом о богохульстве.[12][13] Утверждается, что с 1947 года количество религиозных меньшинств сократилось с 23% до 3,7% населения из-за массовой миграции почти 5 миллионов индуистов и сикхов в Индию в 1947 году.[14] и разделение Восточный Пакистан (сейчас же Бангладеш ) в 1971 году, в котором проживало почти 22% меньшинств Пакистана, оставив после себя примерно 1,6% меньшинств в Западном Пакистане.[15]

Согласно переписи 1998 года, в Пакистане насчитывалось менее 2,5 миллионов индуистов. В Пакистанский индуистский совет оценивает население в 8 миллионов человек по состоянию на октябрь 2019 года.[16]

Конституционные положения

В Конституция Пакистана устанавливает ислам как государственная религия,[17] и предусматривает, что все граждане имеют право исповедовать, исповедовать и распространять свою религию в соответствии с законом, общественным порядком и моралью.[18] В Конституции также говорится, что все законы должны соответствовать постановлениям ислам как указано в Коран и Сунна.[19]

Конституция ограничивает политические права пакистанских немусульман. Только мусульманам разрешено становиться Президент[20] или премьер-министр.[21] Только мусульманам разрешено быть судьями в Федеральный шариатский суд, который имеет право отменить любой закон, который считается неисламским, хотя его решения могут быть отменены Верховный суд Пакистана.[22] Однако немусульмане работали судьями в Высоких судах и Верховном суде.[23] В 2019 г. Навид Амир, член Национального собрания-христианин внес законопроект о внесении поправок в статьи 41 и 91 Конституции, который позволит немусульманам становиться премьер-министром и президентом Пакистана. Однако парламент Пакистана заблокировал законопроект.[24]

В центре внимания исламских принципов создается система институциональной дискриминации, которая проникает в общество.[25] Кроме того, Конституция создает Исламский совет, которому поручено обеспечивать соблюдение исламской идеологии в правительственных решениях, действиях и выработке политики.[25]

Демография религии в Пакистане

На основании информации, полученной из Библиотека Конгресса, ЦРУ Всемирный справочник, Оксфордский университет, Пенсильванский университет, Государственный департамент США и другие, ниже приведен список оценок процента людей, исповедующих разные вероисповедания в стране. Эти оценки значительно различаются от источника к источнику, в зависимости от используемых методов исследования и баз данных.

По состоянию на 2012 год около 5 900 000 пакистанцев-немусульман занимали Компьютеризированная национальная идентификационная карта (Карта CNIC) из Национальная база данных и орган регистрации (НАДРА), которую могут получить только граждане старше 18 лет. По оценкам, около 96% взрослых пакистанцев в настоящее время имеют карты CNIC, и, следовательно, общее взрослое население немусульманских религий составляет более 3 миллионов человек. Из миноритарных держателей CNIC 1414527 были Индусы (769 647 мужчин и 644 880 женщин), 1 270 051 были Христиане (731 713 мужчин и 538 338 женщин), 125 681 человек были Ахмади Мусульмане (63 479 мужчин и 62 202 женщины), 33 734 человека были Бахаи, 6 146 были Сикхи, 4020 были Парсы, 1492 были Буддист и 66 898 были другие (например, Калаша Анимисты).[26] НАДРА делает практически невозможным провозглашение и изменение религии на что-либо, кроме ислама, что делает статистику несколько вводящей в заблуждение.[27]

ислам

В Мечеть Фейсал в Исламабад, которая является самой большой мечетью Пакистана, а также одной из самый большой в мире, был построен королем Фейсал Саудовской Аравии.

ислам государственная религия Пакистан, и около 95-98% Пакистанцы мусульмане.[28] Пакистан занимает второе место по количеству Мусульмане в мире после Индонезии.[29] Большинство из них Сунниты (оценка 75-95%),[8][9] с оценкой 5-20% Шииты.[8][9][10][30][31] Опрос PEW в 2012 году показал, что 6% пакистанских мусульман были шиитами.[32] Существует ряд школ исламского права, называемых Мазхаб (школы юриспруденция ), которые называются фикх или «Мактаб-э-фикр» в Урду. Почти все пакистанские мусульмане-сунниты принадлежат к Ханафи Исламская школа мысли, в то время как небольшое количество принадлежит к Ханбали школа. Большая часть чего-либо Пакистанские мусульмане-шииты принадлежат к Шиллинг (Итна Ашария) ветвь, в которой значительное меньшинство придерживаются Исмаилизм филиал, состоящий из Низари (Ага Ханис ), Мустаали, Давуди Бора, Сулеймани, и другие.[33] Суфии и вышеупомянутые суннитские и шиитские секты считаются Мусульмане согласно Конституция Пакистана.

Мечеть является важным религиозным, а также социальным учреждением в Пакистане.[34][35] Многие ритуалы и церемонии отмечаются по исламскому календарю.

Суфий

Ислам до некоторой степени синкретизировался с доисламскими влияниями, в результате чего возникла религия с некоторыми традициями, отличными от тех, что были в Араб Мир. Двое суфиев, чьи святыни привлекают большое внимание страны: Али Хаджвери в Лахор (ок. 11 век) и Шахбаз Каландер в Сехван, Синд (ок. 12 век).[нужна цитата ] суфизм, мистическая исламская традиция, продвигаемая Фаридуддин Ганджшакар в Пакпатан, имеет долгую историю и пользуется большой популярностью в Пакистане. Популярная суфийская культура сосредоточена на вечерах четверговых собраний в святынях и ежегодных фестивалях, на которых исполняются суфийская музыка и танцы. Современные исламские фундаменталисты критикуют его популярный характер, который, по их мнению, неточно отражает учение и практику Пророка и его сподвижников. Были совершены теракты, направленные на суфийские святыни и фестивали, 5 в 2010 году унесло жизни 64 человека.[36][37]


индуизм

Храм Шри Хингладж Мата Шакти Пита - крупнейший индуистский центр паломничества в Пакистане. Ежегодную Хингладж Ятру посещают более 250 000 человек.[38]

индуизм По данным переписи 1998 года, это вторая по величине религия в Пакистане после ислама.[39] По состоянию на 2010 г., Пакистан занимает пятое место по численности индуистского населения в мире, и PEW прогнозирует, что к 2050 году Пакистан станет четвертым по численности индуистским населением в мире.[40] Согласно переписи 1998 года, индуистское население составляло 2 111 271 человек (включая 332 343 индуистских касты). Религиозные данные переписи населения 2017 года не опубликованы. Индусы обитают во всех провинциях Пакистана, но в основном сосредоточены в Синд. Около 93% индуистов живут в Синд, 5% в Пенджаб и почти 2% в Белуджистан.[41] Они говорят на разных языках, таких как Синдхи, Сераики, Аэр, Дхатки, Гера, Гоария, Гургула, Джандавра, Кабутра, Коли, Лоарки, Марвари, Санси, Вагри[42] и Гуджарати.[43]

До Делийского султаната и империи Великих Моголов около 90% населения составляли индуисты.[44] Есть сообщения о том, что индуисты обращаются в ислам силой и угрозами.[45]

В Риг Веда, самый старый индуистский текст, считается, что он был составлен в провинции Пенджаб на территории современного Пакистана на берегу Река Инд около 1500 г. до н.э.[46] и распространился оттуда по Южной и Юго-Восточной Азии, медленно развиваясь и эволюционируя в различные формы веры, которые мы видим сегодня.[нужна цитата ]

Дела, собранные Глобальная защита прав человека показывают, что несовершеннолетние индуистские (и христианские) девушки часто становятся жертвами мусульман за принудительное обращение в ислам.[12] По данным Национальной комиссии справедливости и мира и Пакистанского индуистского совета (PHC), около 1000 женщин из числа немусульманских меньшинств обращаются в ислам, а затем насильно выдаются замуж за своих похитителей или насильников.[47][13]

христианство

Христиане (Урду: مسيحى ، عیسائی) Составляют 1,6% населения Пакистана.[48] Большинство христианского сообщества Пакистана состоит из Пенджабцы кто обратился во время Британская колониальная эпоха и их потомки. Пакистанские христиане в основном живут в Пенджабе и в городских центрах. Также есть Римский католик сообщество в Карачи который был установлен Гоа и Тамильский мигрантов, когда инфраструктура Карачи развивалась в период между двумя мировыми войнами. Немного Протестантский группы проводят миссии в Пакистане.

В Пакистане есть ряд церковных школ, которые принимают учеников всех религий, в том числе Форман христианский колледж,[49][50] Институт науки и технологий Святого Патрика и Женский колледж Святого Иосифа, Карачи.

Дела, собранные Глобальная защита прав человека показывают, что молодые несовершеннолетние христианские (и индуистские) девушки часто становятся жертвами мусульман за насильственное обращение в ислам.[12][13] Христиане также часто сталкиваются с злоупотреблениями Пакистанские законы о богохульстве, особенно в случае Азия Биби.

Другие религии

Ахмадия

Мечеть Ядгар, первая мечеть из Рабва

По последним Перепись в Пакистане, Ахмади составляли 0,22% населения; однако ахмадийская община бойкотировала перепись. По оценкам независимых групп, население составляет от двух до пяти миллионов ахмадийцев. В сообщениях СМИ чаще всего упоминается 4 миллиона человек.[51]

В 1974 г. правительство Пакистана внес поправки в Конституция Пакистана определить Мусульманин согласно Корану 33:40,[52] как человек, который верит в окончательность пророк Мухаммед под Постановление XX. В соответствии с Постановление XX Ахмади не могут называть себя мусульманами или «изображать мусульман», что карается тремя годами тюремного заключения.[53] Ахмади верят в Мухаммад как лучший и последний закононосный пророк и Мирза Гулам Ахмад как Мессия мусульман. Следовательно, ахмади были объявлены немусульмане по парламентский трибунал.

Бахаи

В Вера Бахаи в Пакистане начинается до получения независимости, когда он еще находился под британским колониальным господством. Корни религии в регионе уходят корнями в первые дни Баби религия в 1844 г.,[54] с Шейхом Саидом Хинди, который был Мултан.[55] В течение Бахаулла всю жизнь, будучи основателем религии, он призвал некоторых из своих последователей переехать в те места, которые являются нынешними. Пакистан.[56]

Бахаи в Пакистане имеют право проводить публичные собрания, создавать академические центры, обучать своей вере и избирать свои административные советы.[57] Источники бахаи утверждают, что их население составляет около 30 000 человек.[58] Шоба Дас из Международная группа по правам меньшинств сообщали о примерно 200 бахаи в Исламабаде и от 2 000 до 3 000 бахаи в Пакистане в 2013 году.[59]

Сикхизм

Нанкана Сахиб Гурдвара в Пенджаб, Пакистан это известное место паломничества Сикхи

В 15 веке реформистское движение сикхов зародилось в регионе Пенджаб в неразделенной Индии, где Сикхизм основатель России, как и большинство учеников веры, происходил из. Сегодня по всему Пакистану проживает ряд сикхов; оценки различаются, но предполагается, что их число составляет порядка 20 000 человек. В последние годы их число увеличилось: многие сикхи мигрировали из соседнего Афганистана, которые присоединились к своим единоверцам в Пакистане.[60] Святыня Гуру Нанак Дев расположен в Нанкана Сахиб недалеко от города Лахор где многие сикхи со всего мира совершают паломничество к этому и другим святыням.

Зороастризм

Школа Парси Бай Вирбайджи Сопаривала, Карачи

Зороастрийскую религию исповедуют как минимум 4000 пакистанцев.[26] С бегством зороастрийцев из Великого Ирана в Индия были основаны парсы. Совсем недавно, начиная с 15 века, зорастрийцы поселились на побережье Синда и основали процветающие общины и коммерческие предприятия. Эти новые переселенцы должны были называться парсы. Во время независимости Пакистана в 1947 году Карачи и Лахор были домом для процветающих Парси бизнес-сообщество. Карачи было самое видное население парсов в Пакистане. После обретения независимости многие эмигрировали за границу, но некоторые остались. Парсы вошли в общественную жизнь Пакистана как социальные работники, бизнесмены, журналисты и дипломаты. Самые известные парсы Пакистана сегодня включают Ардешир Ковасджи, Байрам Диншавджи Авари, Маркер Джамшида, а также Миночер Бхандара. Отец-основатель Пакистана, Мухаммед Али Джинна, состоите в браке Ратти Бай которая до обращения в ислам принадлежала к семье парсов.[61]

Калаш

Стражи деревни Калаша в долине Мумурет (Бумбурет)

В Калаши практиковать форму древний индуизм[62] смешанный с анимизм.[63] Приверженцы религии калашей насчитывают около 3000 человек и населяют три отдаленных долины в Читрал; Бумборет, Румбур и Бирир. Их религия, вероятно, связана с индуизмом, но может быть связана с греческой и македонской языческой религией.[62] Он больше похож на очень ранний (Ригведич ) Индуизм, чем более поздние формы индуизма.[64]

Джайнизм

Джайнский храм Бходесара

Джайнизм существовал в Синд, Пенджаб, Белуджистан и Хайбер-Пахтунхва, до раздела в 1947 году и даже в течение нескольких лет после раздела. Нет никаких свидетельств того, что сегодня в Пакистане жили джайны, хотя утверждается, что некоторые из них все еще живут в провинциях Синд и Пенджаб. Это ряд заброшенных джайнских храмов, найденных в разных частях Пакистана. Гулу Лалвани, известный джайн, был родом из Пакистана, но он, как и другие джайны, эмигрировал из Пакистана. Могила Баба Дхарам Даса также найдена в Пакистане. Джайнский храм в Гори в Тарпаркар был крупным центром паломничества джайнов. Джайнский Мандир Чоук в Лахоре был местом Дигамбар Джайнский храм. Мемориал джайнского провидца Виджаянандсури в Гуджранвала теперь полицейский участок.[65]

буддизм

буддизм имеет древнюю историю в Пакистане; в настоящее время существует небольшое сообщество, насчитывающее не менее 1500 Пакистанский буддист в стране.[26] Страна усеяна многочисленными древними и вышедшими из употребления буддийскими ступами на всем протяжении реки Инд, протекающей через самое сердце страны. Многие буддийские империи и города-государства существовали, особенно в Гандхаре, но и в других местах. Таксила, Пенджаб и Синд.[66]

В 2017 году число буддийских избирателей составило 1884 человека, большинство из которых сконцентрированы в Синдхе и Пенджабе.[67]

Иудаизм

По разным оценкам, на момент обретения независимости 14 августа 1947 года в Пакистане проживало около 1500 евреев, большинство из которых проживали в Карачи, а некоторые - в Пешавар. Однако почти все эмигрировали в Израиль после 1948 года. В обоих городах есть несколько заброшенных синагог; в то время как одна синагога Карачи была снесена для строительства торгового центра. Тот, что в Пешаваре, все еще существует, хотя здание не используется ни в каких религиозных целях. Здесь обосновалась небольшая еврейская община пакистанского происхождения. Рамла, Израиль.

Один пакистанец Фейсал Халид (он же Фишел Бенхалд) из Карачи утверждает, что является единственным евреем в Пакистане.[68][69] Он утверждал, что его мать еврейка (сделав его евреем Еврейский обычай ), но его отец - мусульманин. Власти Пакистана выдали ему паспорт, в котором иудаизм объявлен его религией, и разрешили ему поехать в Израиль.[70][71][72]

Безбожие

Есть люди, которые не исповедуют никакой веры (например, атеисты и агностики ) в Пакистане, но их количество неизвестно.[73] Они особенно популярны в богатых районах крупных городов. Некоторые родились в светский семьи, а другие - в религиозных. Согласно Перепись 1998 года, люди, не исповедующие свою религию, составляли 0,5% населения, но социальное давление против того, чтобы они заявляли об отсутствии религии, было сильным.[60] Исследование 2012 г. Гэллап Пакистан обнаружил, что люди, не принадлежащие ни к какой религии, составляют 1% населения.[74] Многие атеисты в Пакистане были линчеваны и брошены в тюрьму за необоснованные обвинения в богохульстве. Когда с 2017 года государство начало полномасштабную борьбу с атеизмом, ситуация стала еще хуже: светских блогеров похищают, а правительство запускает рекламные объявления, призывающие людей идентифицировать среди них богохульников, а высшие судьи объявляют таких людей террористами.[75]

Секуляризм (Пакистан как светское государство)

В 2015 году 17 судей подали петицию в Верховный суд Пакистана с просьбой официально объявить эту страну «светским государством».[76] Мухаммед Али Джинна (основатель Пакистана) хочет, чтобы Пакистан был светской, демократической, либеральной республикой.[77] Пакистан был светским до 1947-55 годов, а после этого Пакистан принял конституцию в 1956 году, став исламской республикой с исламом в качестве государственной религии.[78]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Население по религии" (PDF). Статистическое бюро Пакистана, правительство Пакистана: 1.
    "Распределение населения по вероисповеданию, перепись 1998 г." (PDF). Статистическое бюро Пакистана. Получено 12 июля 2020.
  2. ^ Информационный листок мирового населения за 2014 год (PDF). Справочное бюро населения (Отчет). Август 2014 г.. Получено 24 октября 2014.
  3. ^ Информация о других странах: http://hdr.undp.org/en/media/HDR_20072008_EN_Complete.pdf[страница нужна ]
  4. ^ «Профиль страны: Пакистан» (PDF). Библиотека страновых исследований Конгресса по Пакистану. Библиотека Конгресса. Февраль 2005 г.. Получено 1 сентября 2010. Религия: около 97 процентов пакистанцев - мусульмане, 77 процентов из которых - сунниты и 20 процентов - шииты; оставшиеся 3 процента населения разделены поровну между христианами, индуистами и другими религиями.
  5. ^ «Население: 174 578 558 человек (оценка на июль 2010 г.)». Центральное Разведывательное Управление. Всемирный справочник по Пакистану. Получено 28 августа 2010.
  6. ^ а б c "Пакистан, ислам в". Оксфордский центр исламских исследований. Oxford University Press. Получено 29 августа 2010. Примерно 97 процентов пакистанцев - мусульмане. Большинство из них - сунниты, следующие ханафитской школе исламского права. От 10 до 15 процентов - шииты, в основном двунадесятники.
  7. ^ «Религии: 97% мусульман (75% суннитов, 20% шиитов), другие». Пакистан (включая христиан и индуистов) 4%. Всемирный справочник. ЦРУ. 2010. Получено 28 августа 2010.
  8. ^ а б c «Профиль страны: Пакистан» (PDF). Библиотека страновых исследований Конгресса по Пакистану. Библиотека Конгресса. Февраль 2005 г.. Получено 1 сентября 2010. Около 97 процентов пакистанцев - мусульмане, 77 процентов из которых - сунниты и 20 процентов - шииты.
  9. ^ а б c «Религии: 97% мусульман (77% суннитов, 20% шиитов), другие». Пакистан (включая христиан и индуистов) 5%. Всемирный справочник. ЦРУ. 2010. Получено 28 августа 2010.
  10. ^ а б «Мусульмане мира: единство и разнообразие». Pew Research Center. 9 августа 2012 г.. Получено 26 декабря 2016. С другой стороны, в Пакистане, где 6% респондентов считают себя шиитами, суннитские настроения более неоднозначны: 50% считают шиитов мусульманами, а 41% - нет.
  11. ^ "Полевой листинг: религии". Всемирный справочник. Центральное Разведывательное Управление. 2010. Получено 24 августа 2010.
  12. ^ а б c Глобальная защита прав человека. «Отчет о правах человека 2019» (PDF). Получено 4 июн 2019.
  13. ^ а б c «Пакистан: исламисты недовольны новым законом против принудительных обращений». FRANCE 24 Английский. 3 января 2017 г.. Получено 1 октября 2020.
  14. ^ Хасан, Ариф (2009). Миграция и небольшие города в Пакистане. IIED. п. 12. ISBN  9781843697343.
  15. ^ Д'Коста, Бина (2011). Национальное строительство, гендерные и военные преступления в Южной Азии. Рутледж. п. 100. ISBN  978-0-415-56566-0.
  16. ^ «Население индуистов в Пакистане». Пакистанский индуистский совет. Получено 4 октября 2019.
  17. ^ «Конституция Пакистана, Часть I: Введение». Pakistani.org. Получено 19 июн 2013.
  18. ^ «Конституция Пакистана, Часть II: Глава 1: Основные права». Pakistani.org. Получено 19 июн 2013.
  19. ^ Икбал, Хуршид (2009). Право на развитие в международном праве: пример Пакистана. Рутледж. п. 189. ISBN  9781134019991.
  20. ^ «Конституция Пакистана, Часть III: Глава 1: Президент». Pakistani.org. Получено 19 июн 2013.
  21. ^ Конституция Пакистана, примечания к части III, главе 3 В архиве 10 ноября 2009 г. Wayback Machine
  22. ^ «Конституция Пакистана, Часть VII: Глава 3A: Федеральный шариатский суд». Pakistani.org. Получено 19 июн 2013.
  23. ^ Шах, Сабир. «Джастис Бхагвандас и некоторые другие немусульманские светила Пак». The News International. Получено 7 октября 2019.
  24. ^ «Парламент Пакистана блокирует закон, разрешающий немусульманам становиться премьер-министром и президентом страны». Город: Дели. Индуистский. TNN. Получено 10 февраля 2020.
  25. ^ а б Члены Европейского парламента. «Религиозные меньшинства в Пакистане» (PDF). Получено 4 июн 2019.
  26. ^ а б c Гаури, Ирфан (2 сентября 2012 г.). «Более 35 000 буддистов, бахаи называют Пакистан своим домом». Экспресс Трибьюн. Получено 20 марта 2018.
  27. ^ «Теряете свою религию?» НАДРА не должна определять веру людей.'". Экспресс Трибьюн. 12 апреля 2012 г.. Получено 20 марта 2018.
  28. ^ "Пакистан, ислам в". Оксфордский центр исламских исследований. Oxford University Press. Получено 20 марта 2018. Примерно 97 процентов пакистанцев - мусульмане. Большинство из них - сунниты, следующие ханафитской школе исламского права. От 10 до 15 процентов - шииты, в основном двунадесятники.
  29. ^ Сингх, д-р И. П. (2016). Ислам в Индии и Пакистане - история религии. Vij Books India Pvt Ltd. ISBN  9789385505638. Пакистан занимает второе место по численности мусульманского населения в мире после Индонезии.
  30. ^ «Профиль страны: Пакистан» (PDF). Библиотека Конгресса. 2005. С. 2, 3, 6, 8.. Получено 28 декабря 2011.
  31. ^ "Полевой листинг: религии". Всемирный справочник. Центральное Разведывательное Управление. 2010. Получено 20 марта 2018.
  32. ^ «Мусульмане мира: единство и разнообразие». Pew Research Center. 9 августа 2012 г.. Получено 20 марта 2018. С другой стороны, в Пакистане, где 6% респондентов считают себя шиитами, суннитские настроения более неоднозначны: 50% считают шиитов мусульманами, а 41% - нет.
  33. ^ «Сердце тьмы: шиитское сопротивление и возрождение в Пакистане». Вестник. 29 октября 2015 г.. Получено 20 марта 2018.
  34. ^ Малик, Джамал. Ислам в Южной Азии: краткая история. Лейден и Бостон: Брилл, 2008.
  35. ^ Могол, Мухаммад Ауранг Зеб (2015). «Антропологический взгляд на мечеть в Пакистане» (PDF). Азиатская антропология. 14 (2): 166–181. Дои:10.1080 / 1683478X.2015.1055543. S2CID  54051524.
  36. ^ Продюсер Шарлотта Бухен. «Суфизм под атакой в ​​Пакистане» (видео). Нью-Йорк Таймс. Получено 21 мая 2012.
  37. ^ Хума Имтиаз; Шарлотта Бухен (6 января 2011 г.). "Ислам, который ненавидит твердолобы" (блог). Нью-Йорк Таймс. Получено 20 марта 2018.
  38. ^ Хафар, Али (20 апреля 2016 г.). «Мата Хингладж Ятра: В Хингол, паломничество к реинкарнации». Экспресс Трибьюн. Получено 16 ноября 2019.
  39. ^ "Распределение населения по вероисповеданию, перепись 1998 г." (PDF). Статистическое бюро Пакистана. Получено 20 марта 2018.
  40. ^ «10 стран с наибольшим индуистским населением, 2010 и 2050 годы». Pew Research Center. 2 апреля 2015 г.. Получено 20 марта 2018.
  41. ^ «Население по религии». Архивировано из оригинал 2 апреля 2014 г.
  42. ^ "Пакистан". Этнолог. Получено 20 марта 2018.
  43. ^ Рехман, Зия Ур (18 августа 2015 г.). «С горсткой субберов, две газеты едва удерживают гуджарати в Карачи». The News International. Получено 20 марта 2018. В Пакистане большинство говорящих на гуджарати сообществ проживает в Карачи, включая Давуди Бохрас, исмаилитские ходжи, мемоны, катхиавари, катчи, парсы (зороастрийцы) и индуисты, сказал Гул Хасан Калмати, исследователь, автор книги «Карачи, Синд Джи Марви». книга о городе и его коренных сообществах. Хотя официальной статистики нет, лидеры сообщества заявляют, что в Карачи проживает три миллиона человек, говорящих на гуджарати, что составляет примерно 15 процентов всего населения города.
  44. ^ «Индуизм - индуизм в исламе (XI – XIX века)». Энциклопедия Британника. Получено 29 августа 2020.
  45. ^ «Истории принудительного обращения в Пакистан». Новости BBC. Получено 29 августа 2020.
  46. ^ "Ригведа | Индусская литература". Энциклопедия Британника. Получено 20 марта 2018.
  47. ^ «Принудительное обращение в ислам пакистанских индуистских девушек». 19 сентября 2017 г.. Получено 20 января 2019.
  48. ^ «Профиль страны: Пакистан» (PDF). Библиотека страновых исследований Конгресса по Пакистану. Библиотека Конгресса. Февраль 2005 г.. Получено 1 сентября 2010.
  49. ^ Наджам, Адиль. "Политическое влияние колледжа Форман Кристиан (F.C.)". Пакистанский. Получено 7 октября 2019.
  50. ^ Бангаш, Якуб Хан. «ФК Колледж: удивительное преобразование». Экспресс Трибьюн. Получено 7 октября 2019.
  51. ^ По данным переписи населения Пакистана 1998 года, в Пакистане проживает 291 000 (0,22%) ахмадийцев. Однако ахмадийская мусульманская община бойкотировала перепись с 1974 года, что делает официальные данные Пакистана неточными. По оценкам независимых групп, численность пакистанского ахмадийца составляет от 2 до 5 миллионов ахмадийцев. Однако цифра в 4 миллиона является наиболее цитируемой цифрой и составляет примерно 2,2% территории страны. Видеть:
  52. ^ [1]
  53. ^ «ПРИКАЗ № ХХ ОТ 1984». Преследование. Получено 14 ноября 2011.
  54. ^ "Вера бахаи - краткая история". Официальный сайт Национального духовного собрания Индии. Национальное духовное собрание бахаи Индии. 2003 г.. Получено 20 марта 2018.
  55. ^ «История веры бахаи в Пакистане». Официальная веб-страница Национального духовного собрания бахаи Пакистана. Национальное духовное собрание бахаи Пакистана. 2008. Архивировано с оригинал 14 мая 2013 г.. Получено 20 марта 2018.
  56. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер. "История бахаи". Составить краткую энциклопедию веры бахаи. Библиотека бахаи онлайн. Получено 20 марта 2018.
  57. ^ Вардани, Юсеф (2009). «Право на веру в Египте: исследование меньшинства бахаи». Институт Аль-Варефа. Получено 20 марта 2018.
  58. ^ Вагнер, Ральф Д. "Пакистан". Сводка ссылок на веру бахаи в отчетах Государственного департамента США о правах человека за 1991-2000 гг.. Библиотека академических ресурсов бахаи. Получено 20 марта 2018.
  59. ^ Дас, Шобха (10 апреля 2013 г.). «История пакистанских бахаи». Группа по защите прав меньшинств. В архиве с оригинала 17 августа 2020 г.. Получено 22 ноября 2020.
  60. ^ а б «Пакистан - Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2008 г.». Государственный департамент США. Получено 28 августа 2010.
  61. ^ "Каид и Азам Мухаммед Али Джинна: ​​Ранние дни". Правительство Пакистана. Архивировано из оригинал 24 октября 2008 г.
  62. ^ а б Уэст, Барбара А. (19 мая 2010 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании. Издание информационной базы. п. 357. ISBN  9781438119137. Калаша - уникальный народ, живущий всего в трех долинах недалеко от Читрала, Пакистан, столицы Северо-Западной пограничной провинции, граничащей с Афганистаном. В отличие от своих соседей в горах Гиндукуш как с афганской, так и с пакистанской сторон границы, калаша не превратились в ислам. В середине 20-го века несколько деревень калаша в Пакистане были насильственно обращены в эту доминирующую религию, но люди боролись с обращением, и после прекращения официального давления подавляющее большинство продолжало исповедовать свою религию. Их религия является формой индуизма, признающей многих богов и духов, и была связана с религией древних греков, которые, согласно мифологии, являются предками современных калашей… Однако это гораздо более вероятно, учитывая их индоарийский язык. , что религия калаши гораздо более тесно связана с индуизмом их индийских соседей, чем с религией Александра Великого и его армий.
  63. ^ Шон Шиэн (1 октября 1993 г.). Пакистан. Маршалл Кавендиш. ISBN  978-1-85435-583-6. Население калашей невелико, едва ли превышает 3000 человек, но они ... не только обладая собственным языком и костюмом, но и практикуют анимизм (поклонение духам в природе) ...
  64. ^ Витцель, Майкл (2004), «Религия калашей (отрывок из книги« Агведическая религиозная система и ее предки в Центральной Азии и Гиндукуше »)» (PDF), в А. Гриффитсе; Дж. Э. М. Хубен (ред.), Веды: тексты, язык и ритуалы, Гронинген: Форстен, стр. 581–636.
  65. ^ "Пакистанский джайнский храм". Получено 16 сентября 2020.
  66. ^ Артур Энтони Макдонелл (31 декабря 1997 г.). История санскритской литературы. ISBN  9788120800953.
  67. ^ Ахмад, Имтиаз (28 мая 2018 г.). «Выборы в Пакистане: немусульманские избиратели на 30%, наибольшее меньшинство индусов». Hindustan Times. Получено 5 октября 2020.
  68. ^ «Братья пакистанца, утверждающего, что он еврей, называют его сумасшедшим». Национальные новости Израиля. Получено 20 марта 2018.
  69. ^ "Карачи, Пакистан - братья пакистанца, претендующего на еврейские корни, называют его безумным'". VosIzNeias. Получено 20 марта 2018.
  70. ^ Саймон Колдуэлл (26 ноября 2015 г.). "Последний еврей Пакистана в битве за сочувствие"'". Получено 20 марта 2018.
  71. ^ "'Последний еврей в Пакистане 'избит толпой, арестован ". Express Tribune. 6 марта 2015 г.. Получено 20 марта 2018.
  72. ^ "Братья пакистанца, заявляющего о еврейских корнях, называют его сумасшедшим'". Еврейское телеграфное агентство. 9 апреля 2017 г.. Получено 20 марта 2018.
  73. ^ «Быть ​​пакистанцем и атеистом - опасная комбинация, но некоторые готовы бросить ей вызов». Пакистан сегодня. 17 сентября 2011 г.. Получено 20 марта 2018.
  74. ^ http://www.gallup.com.pk/Polls/240712.pdf
  75. ^ Шахид, Кунвар Хулдун (11 июня 2020 г.). «Принудительные преобразования Пакистана позорят Имрана Хана». Зритель. Получено 2 сентября 2020.
  76. ^ https://www.thehindu.com/news/international/pak-court-debates-possibility-of-secular-state/article7173516.ece
  77. ^ https://nation.com.pk/25-Dec-2015/jinnah-s-pakistan-islamic-state-or-secular-democracy
  78. ^ https://www.nytimes.com/2017/08/15/opinion/pakistan-jinnah-ideals-abandoned.html

внешняя ссылка