История евреев в Пакистане - History of the Jews in Pakistan

В Менди церемония еврейской свадьбы в Карачи

История Евреи в Пакистан датируется по крайней мере 1839 годом.[1][2] По разным оценкам, в городе проживало от 1000 до 2500 евреев. Карачи в начале ХХ века в основном Бене Израиль Евреи из Махараштра, Индия.[3][4] Существенное сообщество жило в Равалпинди.[1] Меньшая община евреев также жила в Пешавар. В Бене Израиль Евреи из Махараштры были сосредоточены в Карачи[5]

Сегодня большинство Бене израильские евреи живут в Израиле, Индия, Канада и Соединенные Штаты, в то время как в современном Пакистане по-прежнему проживает скромное еврейское население. Согласно Национальная база данных и орган регистрации, в Пакистане зарегистрировано 745 еврейских семей.[6]

История

Первые миграции

Сообщество евреев, бегущих из бунт в Мешхед, Персия, поселился в Равалпинди в Пенджаб в 1839 году. Изысканная синагога начала 20 века, которую они построили, до сих пор стоит на улице Ништар в районе Бабу Мохалла в Равалпинди, между мечетью Бохра и большой сложной церковью викторианской эпохи.[1]

Интерьер Синагога Магайн Шаломе перед сносом

Колониальная эпоха (1842-1947)

По переписи 1881 г. в стране проживало 153 еврея. Синд провинция.[7] В Sindh Gazetteer 1907 г.[8] Эдвард Гамильтон Эйткен упоминает, что согласно переписи 1901 года, общая численность евреев [в Синде] составляла 482 человека, и почти все они жили в Карачи.[9] К 1919 году эта цифра возросла примерно до 650.[10] К 1947 году в Синде проживало около 1500 евреев, большинство из которых проживали в Карачи. Большинство из этих евреев были Бене Исраэль и жили как торговцы, ремесленники, поэты, философы и государственные служащие.[11]

В 1911 году евреи составляли 0,3 процента населения Карачи, а к моменту обретения независимости от Британской империи их число достигло 2500.[12] В своей книге 1947 года «Малика-э-Машрик» (Королева Востока) Мехмуда Ризвия написала о еврейском присутствии в Карачи.[9] Евреи жили в Карачи.[13][14] В статье под названием «Карачи ке Яхуди» (евреи Карачи) Гул Хасан Калматти указывает, что евреи прибыли в Карачи из Махараштра в 19 ​​веке.[15][16]

Для обслуживания еврейской общины Пакистана существовало множество ассоциаций, в том числе:

  • Синагога Magain Shalome: Построен в 1893 г. рядом с г. Линия Ранчора,[17] Соломон Давид Умердекар и его сын Гершон Соломон. По другим данным, он был построен Шаломом Соломоном, геодезистом городского комитета Карачи, и его женой Шегула-бай. Синагога вскоре стала центром небольшой, но динамичной еврейской общины. Член этой синагоги Авраам Рувим Камарлекар стал членом городского совета в городской корпорации Карачи в 1936 году.
  • Еврейская ассоциация молодых людей: основана в 1903 году и была направлена ​​на поощрение занятий спортом, а также религиозной и общественной деятельности Бене Исраэль в Карачи.
  • Фонд помощи Карачи Бене Исраэль: создан для поддержки бедных евреев в Карачи.
  • Еврейский синдикат Карачи: образован в 1918 году и ставил своей целью предоставление жилья бедным евреям по разумной цене.

Пост-независимость

Пакистанские евреи после изготовления алия из Пакистана

1947-1970

В преддверии времен Раздел Индии,[18] около 1300 евреев остались в Карачи, большинство из них евреи Бене Исраэль, соблюдающие Сефардский Еврейские обряды.[19] Первый настоящий исход еврейских беженцев из Британской Индии в Бомбей и другие города Индии произошел незадолго до создания Израиль в 1948 году, когда антисемитизм распространилась на Пакистан.[20] Когда в 1948 году возник Израиль, многие евреи эмигрировали в Израиль, а после арабо-израильской войны большинство из них покинули Карачи.[21] К 1953 году во всем Пакистане проживало менее 500 евреев.[22]

1971 – настоящее время

Маген Шалом, единственная синагога Бене Исраэль в Карачи, основанная при британском правлении, была снесена в 1988 году, чтобы освободить место для торгового центра по приказу генерала Зия-уль-Хак вскоре после этого община Бене Исраэль в Израиле подала прошение о сохранении и использовании его в качестве исторического или другого общественного центра.[23] По другой версии, в июле 1988 года религиозными фанатиками была сожжена и разрушена синагога (там, где сегодня стоит здание «Площадь Мадиха»).[24] Последним хранителем синагоги была покойная Рахиль Джозеф.[25][26][27]

Дэн Кизель, еврей немецкого происхождения, работал физиотерапевтом в Совет по крикету в Пакистане с 1995 по 1999 год. Его назначение вызвало некоторые споры, поскольку пакистанские политики поставили под сомнение найм израильского еврея в сенате Пакистана.[28]

Термин «Иегуди» и его варианты остаются предметом насмешек в адрес Бене Исраэль или кого-либо еще, как заметил преподобный Джон Уилсон, один из основателей Бомбейского университета (ныне Мумбайский университет). Однако на урду и хинди это слово просто переводится на еврейский.[29] Молитвы Бене Исраэль включают ходатайства от имени Ее Величества, как и в нескольких странах Содружества.[30] Лондонская еврейская хроника писала о евреях Карачи совсем недавно, в 2007 году.[31]

В всеобщие выборы 2013 сообщалось, что избирателями были зарегистрированы 809 взрослых евреев. Число избирателей-еврейок составило 427 против 382 мужчин в общине.[32] К 2017 г. Избирательная комиссия Пакистана Около 900 евреев были зарегистрированы в качестве избирателей в стране.[33]также в 2017 г. Национальная база данных и орган регистрации, в Пакистане зарегистрировано 745 еврейских семей.[34]

Большинство евреев Карачи сейчас живут в Рамла, Израиль, Мумбаи, Индия и Торонто, Онтарио, Канада с несколькими из них распространилась по Соединенным Штатам Америки и построила синагогу, которую они назвали Маген Шаломе в честь пакистанской синагоги в Рамле. Развитие ближневосточного мирного процесса привело к первой встрече на высоком уровне между министрами иностранных дел Израиля и Пакистана. Министры иностранных дел обеих стран впервые встретились публично в Стамбуле, что стало дипломатическим прорывом при посредничестве Турции.

Выдающиеся люди

  • Соломон Дэвид Омердекар, основатель синагоги Магане Шалом (Карачи), землемер
  • Авраам Рубен Камерлекар, член городского совета (Карачи)
  • Жан Фрэнсис Мириам Джирад, историк, лауреат премии Мемориала Гладстона
  • Доктор Элиэзер Бхупкар, хирург (Карачи)
  • Моисей Сомаке, архитектор
  • Эстер Гершон, учитель
  • Аарон Сассун Бенджамин Кандлекар, главный инженер-механик (Karachi Port Trust), научный сотрудник РИНА
  • Йоэль Моисей Рувим (Сатамкар), автор и исследователь "Евреи Пакистана: забытое наследие"
  • Даниэль Абрахам Сатамкар, судовой агент, филантроп
  • Полковник Джордж Э. Бенджамин, инженер (индийский полковник и майор британской армии)
  • Рэйчел Джозеф, Хранитель
  • Энн Самсон, директор Конгрегации BINA (Канада)
  • Галит Соломон, репортер / журналист (CTV и City News)
  • Вице-адмирал Бенджамин А. Сэмпсон (комендант Академии обороны Индии и глава Западного флота Индии - Индо-пакистанская война 1965 г.)
  • Доктор Элайджа Мозес Раджпуркар (Мэр Бомбея 1937-1938)
  • Д-р Джеруша Джхирад (руководитель Больница Кама 1928-1949)
  • Дэвид Рубен Чеволкар (актер), широко известный как «Дэвид Актер» (звезда фильмов на хинди)
  • Элиаз Рубен-Дандекер Автор и издатель (Израиль)

Стиль жизни

Bene Israel поддерживает Сефардский Еврейские обряды, измененные несколькими межкультурными празднованиями в зависимости от их нынешнего местоположения в мире.

Антисемитизм

Многие хотят говорить о состоянии антисемитизма в Пакистане сегодня и в ее прошлом. Антисемитизм сегодня в Пакистане находится в упадке.[35] Массовый демографический приток Мохаджиры от Доминион Индии после обретения независимости и создания Израиль и последующий Арабо-израильский конфликт обострение ненависти к евреям, о чем свидетельствует мусульманская оккупация 1948 года и возможное разрушение синагоги Магане Шалом в Карачи. До 1970-х годов вообще не было антисемитских настроений по отношению к евреям Пакистана.[36]

Кладбище Мева Шах

Еврейское кладбище Бене Исраэль остается в большом Кладбище Мева Шах в Карачи.[37][38]

дальнейшее чтение

  • «Евреи Пакистана - забытое наследие», Йоэль Рубен (Сатамкар), Музей наследия Бене Исраэль и центр генеалогических исследований, 2010 г.
  • «Итак, каково ваше путешествие Kar-A в неизвестную Индию и Пакистан», Элиаз Рубен-Дандекер, издательство Kammodan Mocadem, 2018
  • «Путеводитель по Бене Исраэль Индии - культура, история и обычаи», Элиаз Рубен-Дандекер, издательство Kammodan Mocadem, 2019
  • "Люди, вдохновляющие Джаммаат из общины Бене Исраэль в Индии, Элиаз Рубен-Дандекер, издательство Kammodan Mocadem, 2020 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Тахир, Саиф (23 февраля 2016 г.). «Утерянная еврейская история Равалпинди». Express Tribune. Получено 25 февраля 2016.
  2. ^ Вейль, Шалва. 2010 «Пакистан»; в Норман А. Стиллман (ред.) Энциклопедия евреев в исламском мире, Лейден: Брилл.
  3. ^ Вейль, Шалва. «Евреи Пакистана», в М. Аврум Эрлих (ред.) Энциклопедия еврейской диаспоры, Санта-Барбара, США: ABC CLIO. 2008 г. (3: 1228-1230).
  4. ^ «Еврейская община Пакистана». Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  5. ^ Вейль, Шалва. «Евреи Индии» в Рафаэле Патай и Хайя Бар Ицхак (ред.) Еврейский фольклор и традиции: мультикультурная энциклопедия, ABC-CLIO, Inc., 2013, (1: 255-258).
  6. ^ Хуссейн, датский (27 марта 2017 г.). «Человек межконфессиональных родителей получает право на выбор религии». Экспресс Трибьюн. Получено 27 марта 2017.
  7. ^ У. В. Хантер, Имперский вестник Индии, том XII, Trubner and Co, London, 2nd edition, 1887. Online at: http://www.panhwar.net/rarebooks/The%20Imperial%20Gazetteer%20of%20India%20Vol%20XII%201887.pdf В архиве 11 апреля 2008 г. Wayback Machine
  8. ^ Эйткен, Эдвард Гамильтон. Газеттер провинции Синд (Изд. 1907 г.). Карачи. Получено 8 января 2017.
  9. ^ а б Балуш, Ахтар (16 сентября 2015 г.). Яхуди Масджид Карачи'". Газета рассвета. Получено 26 декабря 2016.
  10. ^ Джоан Г. Роланд, Еврейские общины Индии: идентичность в колониальную эпохуPg 149 Limited Preview: https://books.google.com/books?pg=PA149&lpg=PA149&dq=jews+karachi&sig=YzcQuJHDc7pllJ9pKs_lcxe2c_w&id=kHJccZ92IecC&ots=UATw6OEEDF&output=html
  11. ^ Вейль, Шалва. 2009 «Наследие и наследие индийских евреев» в Шалва Вейле (ред.) Еврейское наследие Индии: ритуал, искусство и жизненный цикл, Мумбаи: Marg Publications [впервые опубликовано в 2002 году; 3-е изд.], Стр. 8–21. Вейль, Шалва. 2011 «Бене Исраэль» в Адель Берлин (главный редактор) Оксфордский словарь еврейской религии, 2-е издание, Нью-Йорк: Oxford University Press, 131. Weil, Shalva. 2011 'Бене Исраэль' (616), в Джудит Баскин (ред.) Кембриджский словарь иудаизма и еврейской культуры, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  12. ^ Салман, Пеерзада (3 ноября 2013 г.). «Подчеркнута роль евреев в подъеме Карачи». Газета рассвета. Получено 17 января 2017. В 1911 году они составляли 0,3% населения города, а на момент раздела их число достигло 2500 человек.
  13. ^ Вейль, Шалва. 2011 «История и исчезновение еврейского присутствия в Пакистане», IМеждународные отношения и сеть безопасности (ISN). http://www.isn.ethz.ch/isn/Current-Affairs/ISN-Insights/Detail?lng=en&id=130985&contextid734=130985&contextid735=130984&tabid=130984&dynrel=4888caa0-b3-b3b9e9-1461-b3b3db9db9e4e0-b3db9db9db9db9db9db9db9db9db9db9db9e6 be1e-2c24-a6a8c7060233
  14. ^ "راچی والے حصّہ" 1"". وی او اے. Архивировано из оригинал 8 марта 2016 г.. Получено 8 марта 2016.
  15. ^ Салман, Пеерзада (3 ноября 2013 г.). «Подчеркнута роль евреев в подъеме Карачи». Газета рассвета. Получено 17 января 2017.
  16. ^ Гош, Палаш (16 ноября 2013 г.). "Карачи Яхуди: исчезнувшая (или исчезнувшая) еврейская община Пакистана". International Business Times. Получено 26 января 2017. В статье под названием «Карачи Ке Яхуди» («Еврейский Карачи») Калматти указал, что евреи прибыли в Карачи из Махараштры (ныне штат в западной Индии, включающий Мумбаи) в 19 веке, когда, конечно, не было Пакистана. , поскольку британцы правили всем Индийским субконтинентом.
  17. ^ Израиль Гольдштейн, Мой мир как еврея: воспоминания Израиля Гольдштейна, Herzl Press, New York, USA, vol 2, Pg 21 Limited превью: https://books.google.com/books?id=mCU0XsXUDOYC&pg=PA21&lpg=PA21&ots=Rf8WikzBrB&dq=jews+karachi&output=html&sig=5giViHwkF4nloob2TatlYnh0k6k
  18. ^ Вейль, Шалва (2012). «Неизвестные евреи Бангладеш: фрагменты неуловимого сообщества». Азиатская еврейская жизнь (10): 16–18. Получено 18 августа 2018.
  19. ^ Вейль, Шалва. 2009 «Обряды и рутины Бене Исраэль» в Шалва Вейле (ред.) Еврейское наследие Индии: ритуалы, искусство и жизненный цикл, Мумбаи: Marg Publications [впервые опубликовано в 2002 году; 3Arts, 54 (2): 26-37.е изд.], 78-89. Перепечатано в Marg: A Magazine of The
  20. ^ Вейль, Шалва. «Евреи Пакистана», в М. Авруме Эрлих (ред.) Энциклопедия еврейской диаспоры, Санта-Барбара, США: ABC CLIO.2008, (3: 1228-1230).
  21. ^ Салман, Пеерзада (3 ноября 2013 г.). «Подчеркнута роль евреев в подъеме Карачи». Газета рассвета. Получено 17 января 2017. Когда в 1948 году появился Израиль, многие евреи мигрировали в Израиль, а после арабо-израильской войны большинство из них покинуло город.
  22. ^ батавин. «Точка невозврата: еврейские беженцы из арабских стран». Получено 8 марта 2016.
  23. ^ Вейль, Шалва. 2011 «История и исчезновение еврейского присутствия в Пакистане», ETH Zürich. https://css.ethz.ch/en/services/digital-library/articles/article.html/130984/pdf
  24. ^ Салман, Пеерзада (3 ноября 2013 г.). «Подчеркнута роль евреев в подъеме Карачи». Рассвет. Г-н Калматти, единственный оратор в тот день, говоривший на урду, сказал, что в 1988 году синагога была сожжена и разрушена религиозными фанатиками.
  25. ^ «Больше нет в Карачи». Газета рассвета. 27 января 2016 г.. Получено 26 января 2017. Рэйчел Джозеф до самой смерти утверждала, что застройщики обещали ей и ее брату Ифрахиму Джозефу квартиру в новом здании, а также место для небольшой синагоги.
  26. ^ Сахутара, Наим (18 марта 2014 г.). «Еврейский трест обращается в суд с требованием вернуть снесенную землю синагоги в Карачи». Express Tribune. Получено 8 января 2017. После его смерти его сестра Р. Рэйчел Джозеф стала последней известной выжившей из общины в стране.
  27. ^ Хуршид, Джамал (26 октября 2015 г.). «Еврейскому фонду дано время ознакомиться с отчетом Назира о состоянии собственности». The News International. Получено 8 января 2017. Адвокат утверждал, что попечитель Рэйчел Джозеф в нарушение действующего законодательства, касающегося продажи и передачи собственности, выделенной общинам меньшинств, выполнила определенные сделки по передаче права собственности в пользу частных ответчиков Афтабуддина Куреши и Ахмеда Элахи.
  28. ^ Вейль, Шалва. 2011 «История и исчезновение еврейского присутствия в Пакистане», ETH Zürich. https://css.ethz.ch/en/services/digital-library/articles/article.html/130984/pdf
  29. ^ Платтс, Джон Т. (Джон Томпсон) (1884). «Словарь урду, классического хинди и английского языка». dsal.uchicago.edu. Получено 25 апреля 2020.
  30. ^ Вейль, Шалва. 1994 «Светская и религиозная элита среди евреев Бене Исраэль в Индии», Пеамим 60: 49-63. (Иврит)
  31. ^ Гош, Палаш (16 ноября 2013 г.). "Карачи Яхуди: исчезнувшая (или исчезнувшая) еврейская община Пакистана". International Business Times. Получено 8 января 2017. Лондонская "Еврейская хроника" писала о евреях Карачи совсем недавно, в 2007 году, в 60-ю годовщину основания Пакистана.
  32. ^ Штатный репортер газеты. «Голос меньшинства может решить судьбу 96 округов». Получено 8 марта 2016.
  33. ^ А. Хан, Ифтихар (8 января 2017 г.). «Банк голосов меньшинств приближается к 3 миллионам». Газета рассвета. Получено 8 января 2017. Среди других религиозных общин около 900 - евреи.
  34. ^ Хуссейн, датский (27 марта 2017 г.). «Человек межконфессиональных родителей получает право на выбор религии». Экспресс Трибьюн. Получено 27 марта 2017.
  35. ^ «Антисемитизм в Пакистане - ненависть по скользящей шкале». Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса. Tribe Media Corp. 11 декабря 2008 г.. Получено 17 января 2017.
  36. ^ Хашми, Зиба Т. (12 ноября 2015 г.). «Евреи Пакистана». Daily Times (Пакистан). Получено 17 января 2017. Мы не можем игнорировать тот факт, что до 1970-х годов вообще не было антисемитских настроений по отношению к евреям Пакистана.
  37. ^ «Еврейское кладбище в Карачи, Пакистан». YouTube. Получено 13 ноября 2011.
  38. ^ «В поисках евреев Карачи». Express Tribune. 6 февраля 2011 г.. Получено 13 ноября 2011.

Источники

Приведенный выше материал основан на статье профессора Адила Наджама из Школа права и дипломатии Флетчера, Университет Тафтса, опубликовано в пакистанской газете The Daily Times. 1

внешняя ссылка