Хронология Иерусалима - Timeline of Jerusalem

Это график основных событий в История Иерусалима; город, с которым сражались более шестнадцати раз за свою историю.^[1] За свою долгую историю Иерусалим был дважды разрушен, 23 раза осажден, атакован 52 раза и 44 раза захвачен и отброшен.^[2]

Энеолит

• 4500–3500 гг. До н. Э .: Первое поселение основано около Источник Гихон (самые ранние археологические находки).

Бронзовый век: Ханаанский город

Новое царство в максимальной степени в 15 веке до н.э.

• c. 2000 г. до н. Э .: Первое известное упоминание о городе под названием Русалимум в Египетское Срединное царство Тексты исполнения хотя идентичность Русалимума как Иерусалима была поставлена ​​под сомнение.^[3][4][5] Семитский корень S-L-M в названии считается либо «мир» (Салам или Шалом на современном арабском и иврите), либо Шалим, бог сумерек в Ханаанская религия.
• c. 1850 г. до н. Э .: Согласно Книга Бытия, то Привязка Исаака происходит на горе в земля Мориа (видеть Хронология Библии ). Библеисты часто интерпретировали местонахождение горы как Иерусалим, хотя это оспаривается.
• c. 1700–1550 гг. До н. Э .: Согласно Manetho (через Иосиф Флавий ' Против Апиона ), Гиксосы вторгнуться в регион.
• c. 1550–1400 гг. До н. Э .: Иерусалим становится вассал в Египет как египтянин Новое Королевство воссоединяет Египет и расширяется в Левант под Яхмос I и Тутмос I.
• c. 1330 г. до н. Э .: Переписка в Буквы Амарны между Абди-Хеба, Ханаанский правитель Иерусалима (тогда известный как Урусалим), и Аменхотеп III, предполагая, что город был вассал к Новое Королевство Египет.

Железный век

Левант с изображением Иерусалима в ок. 830 г. до н. Э.

Неоассирийская империя в наибольшей степени

Империя Ахеменидов при Дарии III

• 1178 г. до н. Э .: Битва при Джахе (Ханаан ) между Рамсес III и Народы моря знаменует начало упадка власти Новое Королевство в Леванте во время Крушение бронзового века (изображен на Северной стене Храм Мединет Абу и Папирус Харрис ).
• c. 1000 г. до н. Э .: Согласно Библия, Иерусалим населен Иевусеи и известен как Jebus.

Независимый Израильтянин капитал

Иерусалим становится столицей Царство Иудеи и, согласно Библии, в течение первых нескольких десятилетий даже более обширного объединенного царства Иудеи и Израиля под властью царей, принадлежащих к Дом Давида.

• c. 1010 г. до н. Э .: библейский царь Дэйвид атакует и захватывает Иерусалим. Иерусалим становится Город Давида и столица Соединенное Королевство Израиля.^[3]
• c. 962 г. до н. Э .: библейский царь Соломон строит Первый Храм.
• c. 931–930 гг. До н. Э .: Соломон умирает, и Золотой век Израиля заканчивается. Иерусалим становится столицей (южной) Царство Иудеи во главе с Ровоам после раскола Объединенная монархия.
• 925 г. до н. Э .: Египетский мешок Иерусалима - Фараон Шешонк I из Третий промежуточный период вторгается Ханаан после Битва при горьких озерах. Возможно так же, как Шишак, первый фараон, упомянутый в Библия кто захватил и разграбил Иерусалим (см. Бубаститовый портал ).
• 853 г. до н. Э .: Битва при Каркаре в котором силы Иерусалима, вероятно, были вовлечены в нерешительную битву против Шалманасар III из Нео-Ассирия (Иосафат Иудеи был союзником Ахав из Израиль согласно Библия ) (видеть Курхские монолиты ).
• c. 850 г. до н. Э .: Иерусалим разграблен Филистимляне, Арабов и Эфиопы, который ограбил короля Иорама дом, и унесли всю его семью, кроме младшего сына Иоахаз.
• c. 830 г. до н. Э .: Азаил из Арам Дамаск завоевывает большую часть Ханаана. Согласно Библии, Иоас Иудейский отдал все сокровища Иерусалима в качестве дани, но Азаил продолжил истреблять «всех князей народа» в городе.
• 786 г. до н. Э .: Иоас Израильский грабит город, разрушает стены и берет Амасия Иудейский заключенный.
• c. 740 г. до н. Э .: Ассирийский надписи фиксируют военные победы Тиглат Пилесар III над Озия из Иудеи.

Неоассирийский и нововавилонский периоды

• 733 г. до н. Э .: Согласно Библии, Иерусалим становится вассалом Неоассирийская империя^[6][7] после Ахаз Иудеи обращается к Тиглат Пилесар III из Неоассирийская империя защитить город от Пека из Израиль и Резин из Арам. Тиглат Пилесар III впоследствии завоевывает большую часть Левант. Примерно в это время Осада Гезера В 20 милях к западу от Иерусалима, записано на каменном рельефе ассирийского царского дворца в Нимруд.
• c. 712 г. до н. Э .: Силоамский туннель построен для того, чтобы вода не попадала в Источник Гихон внутри города. Согласно Библии, туннель построил король Езекия в подготовке к осаде ассирийцами, наряду с расширением укреплений Иерусалима через Tyropoeon Valley окружить холм, известный сегодня как Гора Сион.^[8]
• 712 г. до н. Э .: Ассирийская осада Иерусалима - Иерусалим отдает дань Неоассирийской империи после Нео-ассирийский король Сеннахирим проложенный осада города.
• c. 670 г. до н. Э .: Манассия, правитель Иерусалима, приведен в цепях к ассирийскому царю, предположительно за подозрение в неверности.^[9]
• c. 627 г. до н. Э .: смерть Ашурбанипал и успешное восстание Набополассар заменяет Нео-Ассирийскую Империю на Нововавилонская империя.
• 609 г. до н. Э .: Иерусалим становится частью Империи Двадцать шестая династия Египта после Иосия Иудеи убит армией фараона Нечо II на Битва при Мегиддо. Сын Иосии Иоахаз из Иудеи свергнут египтянами и заменен на посту правителя Иерусалима своим братом Иоаким.
• 605 г. до н.э.: Иерусалим снова переключает свою данность на нововавилонян после того, как Нехо II был побежден Навуходоносор II на Битва при Кархемише.
• 599–597 гг. До н. Э .: первая вавилонская осада - Навуходоносор II подавил восстание в Царство Иудеи и другие города в Леванте, которые возникли после неудачного вторжения нововавилонян в Египет в 601 году. Иехония Иерусалима депортирован в Вавилон.
• 587–586 гг. До н. Э .: Вторая вавилонская осада - Навуходоносор II сражался с фараоном Apries попытка вторжения Иуда. Иерусалим в основном разрушен, включая Первый Храм, а выдающиеся горожане сослали в Вавилон (видеть Хроники Навуходоносора ).
• 582 г. до н. Э .: Гедалия вавилонский правитель Иуда убит, спровоцировав беженцев в Египет и третью депортацию.

Персидский (ахеменидский) период

• 539 г. до н. Э .: Иерусалим становится частью Эбер-Нари сатрапия из Империя Ахеменидов после короля Кир Великий покоряет Нововавилонская империя победив Набонид на Битва при Описе

• Кир Великий выдает Эдикт Кира позволяя Вавилонские евреи вернуться из Вавилонский плен и восстановить Храм (только библейские источники, см. Кир (Библия) и Возвращение на Сион ).^[10]
• Первая волна вавилонских репатриантов - это Алия Шешбазара.
• Вторая волна вавилонских репатриантов - это Алия Зоровавеля.
• Возвращение вавилонских евреев увеличивает раскол с Самаритяне, которые остались в регионе во время ассирийской и вавилонской депортаций.

• 516 г. до н. Э .: Второй Храм построен в 6 году Дарий Великий.
• 458 г. до н. Э .: Третья волна вавилонских репатриантов Алия Эзры.
• 445 г. до н.э .: четвертая и последняя волна вавилонских репатриантов. Алия Неемии. Неемия назначен правителем Иудеи, и восстанавливает Стены Старого города.
• 410 г. до н. Э .: Великая сборка основана в Иерусалиме.
• 365 / 364-362 и гр. 347 г. до н. Э .: Иудея участвует в египетских и Сидонян Восстания против Ахеменидов и монеты, отчеканенные в Иерусалиме, отражают недолгую автономию.^[11][12] Ахеменидский генерал Багоас возможно совпадает с формой "Bagoses" Иосиф Флавий ' Древности, который оскверняет Храм и облагает налогами приносимые там жертвы.^[11][13][14]

Эллинистический период

Королевства диадохов и другие до битвы при Ипсе, ок. 303 г. до н. Э.

Империя Селевкидов в ок. 200 г. до н. Э.

Хасмонейское царство в наибольшей степени под Саломея Александра

При Александре Птолемеи, и Селевкиды

• 332 г. до н. Э .: Иерусалим капитулирует перед Александр Великий в течение его шестилетнего македонский завоевание империи Дарий III Персидский. Войска Александра без проблем взяли Иерусалим во время путешествия в Египет после Осада Тира (332 г. до н.э.).
• 323 г. до н. Э .: Город находится под властью Лаомедон из Митилены, которому передан контроль над провинцией Сирия после смерти Александра и в результате Раздел Вавилона между Диадохи. Это разделение было подтверждено два года спустя на Разделение Triparadisus.
• 320 г. до н. Э .: Общие Никанор, отправлено сатрап из Египет Птолемей I Сотер и основатель Птолемеевское царство, берет под свой контроль Сирию, включая Иерусалим, и при этом захватывает Лаомедон.
• 315 г. до н. Э .: Династия Антигонидов получает контроль над городом после того, как Птолемей I Сотер уходит из Сирии, включая Иерусалим и Антигон I Монофтальм вторгается во время Третья война диадохов. Селевк I Никатор, затем губернатор Вавилон при Антигоне I Монофтальме бежал в Египет присоединиться Птолемей.
• 312 г. до н. Э .: Иерусалим снова захвачен Птолемеем I Сотером после того, как он победил сына Антигона. Деметрий I на Битва за Газу. Вероятно, что Селевк I Никатор, тогда адмирал под командованием Птолемея, также принял участие в битве, поскольку после битвы ему было передано 800 пехотинцев и 200 кавалеристов, и он немедленно отправился в Вавилон где он основал Империя Селевкидов.
• 311 г. до н.э.: династия Антигонидов восстанавливает контроль над городом после того, как Птолемей снова уходит из Сирии после небольшого поражения от Антигона I Монофтальма, и заключен мирный договор.
• 302 г. до н. Э .: Птолемей вторгается в Сирию в третий раз, но вскоре после этого снова эвакуирован из-за ложных новостей о победе Антигона над Лисимах (еще один из диадохов).
• 301 г. до н. Э .: Коэле-Сирия (Южная Сирия), включая Иерусалим, снова захвачен Птолемеем I Сотером после того, как Антигон I Монофтальм был убит в Битва при Ипсе. Птолемей не принимал участия в битве, и победители Селевк I Никатор и Лисимах разделили между собой Империю Антигонидов, а Южная Сирия намеревалась стать частью Империи Селевкидов. Несмотря на то что Селевк не пытался завоевать территорию, которой он должен был, упреждающий ход Птолемея привел к Сирийские войны который начался в 274 году до нашей эры между преемниками двух лидеров.
• 219–217 гг. До н. Э .: северная часть Коэль-Сирии отдана Империя Селевкидов в 219 г. из-за предательства губернатора Феодот Этолийский, который держал провинцию от имени Птолемей IV Филопатор. Селевкиды двинулись на Египет, но потерпели поражение при Битва при Рафии (Рафах ) в 217 г.
• 200 г. до н. Э .: Иерусалим попадает под контроль Империи Селевкидов после Битва при Паниуме (часть Пятого Сирийская война ) в котором Антиох III Великий победил Птолемеи.
• 175 г. до н. Э .: Антиох IV Епифан наследует отца и становится королем Империи Селевкидов. Он ускоряет усилия Селевкидов по искоренению Еврейская религия заставляя еврейского первосвященника Ониас III уйти в отставку в пользу своего брата Джейсон, которого заменил Менелай три года спустя. Он вне закона Суббота и обрезание, разграбляет Иерусалим и ставит жертвенник Зевс во Втором Храме после его разграбления.
• 167 г. до н. Э .: Маккавейское восстание вспыхнул, когда Селевкидский греческий представитель правительства при короле Антиох IV спросил Маттафия принести жертву греческие боги; он отказался сделать это, убил еврея, который выступил вперед, чтобы сделать это, и напал на правительственного чиновника, который требовал этого.^[15] Привел к партизанам Битва при Вади Харамия.
• 164 г. до н. Э. 25 Кислев: The Маккавеи захватить Иерусалим после Битва при Бет-Цур, и заново освятить Храм (см. Ханука ). В Хасмонеи взять под свой контроль часть Иерусалима, в то время как Селевкиды сохраняют контроль над Акра (крепость) в городе и большинстве прилегающих районов.
• 160 г. до н. Э .: Селевкиды возвращают контроль над всем Иерусалимом после Иуда Маккавей убит в Битва при Эласе, знаменуя конец восстания Маккавеев.
• 145–144 г. до н. Э .: Александр Балас свергнут Битва при Антиохии (столица империи) Деметрий II Никатор в союзе с Птолемей VI Филометор из Египет. В следующем году, Митридат I Парфянский захвачен Селевкия (предыдущая столица Империи Селевкидов), значительно ослабившая власть Деметрия II Никатора во всей оставшейся империи.

Хасмонеевское царство

• c. 140 г. до н. Э .: Акра захвачен и позже уничтожен Саймон Тасси.
• 139 г. до н. Э .: Деметрий II Никатор взят в плен на девять лет быстро расширяющейся Парфянская Империя после поражения Селевкиды в Персия. Саймон Тасси едет в Рим, где Римская Республика официально признает Хасмонеи Королевство. Однако регион остается провинцией Империя Селевкидов и Симон Тасси должен предоставить войска Антиоху VII Сидету.
• 134 г. до н. Э .: Саддукеи Иоанн Гиркан становится лидером после убийства своего отца Саймона Тасси. Он берет греческий царственное имя (видеть Гиркания ) в акцепте Эллинистический культура его Селевкидов сюзерены.
• 134 г. до н. Э .: Царь Селевкидов Антиох VII Сидетес возвращает город. Иоанн Гиркан открыл царя Дэйвид гроба и удалил три тысячи талантов, которые он заплатил как дань уважения пощадить город (согласно Иосиф Флавий.^[16]) Иоанн Гиркан остается губернатором, став вассал к Селевкиды
• 116 г. до н. Э .: Гражданская война между сводными братьями Селевкидами. Антиох VIII Грип и Антиох IX Кизикен приводит к распаду королевства и независимости некоторых княжеств, включая Иудею.^[17][18]
• 110 г. до н. Э .: Иоанн Гиркан совершает первые военные завоевания независимого Хасмонейского королевства, собирая армию наемников для захвата Мадаба и Schechem, значительно увеличивая региональное влияние Иерусалима.^[19][20]
• c. 87 г. до н. Э .: согласно Иосиф Флавий после шестилетней гражданской войны с участием царя Селевкидов Деметрий III Евкаэр, Хасмонеев линейка Александр Янней распяли 800 еврейских повстанцев в Иерусалиме.
• 73–63 гг. До н. Э .: Римская Республика распространяет свое влияние на регион в Третья Митридатическая война. Во время войны, Армянский король Тигран Великий берет под свой контроль Сирию и готовится к вторжению Иудея и Иерусалим но вынужден отступить после вторжения в Армению Лукулл.^[21] Однако считается, что именно в этот период армяне впервые поселились в Иерусалиме.^[22] По мнению армянского историка Мовсес Хоренаци писать в c. 482 г. н.э., Тигран захватил Иерусалим и депортировал Гиркана в Армению, однако большинство ученых считают это сообщение неверным.^[23][24]

Римский период

Степень Римская империя при Августе, 30 г. до н.э. - 6 г. н.э.

Помпей в храме, 63 г. до н. Э. (Жан Фуке 1470–1475)

Ранний римский период

События из Новый Завет (Канонические Евангелия, Деяния апостолов, Послания -Полина и Католик - и Книга Откровения ) предлагают повествование, которое большинство христиан считает Священным Писанием. В большей части повествования отсутствуют исторические якоря и христианская апологеты пытались рассчитать историческую хронологию событий, не приходя к единодушным выводам. Все такие события и даты, перечисленные здесь, представлены с этой оговоркой и, как правило, не имеют научного признания без сектантства. Они отмечены в списке крестиком [†].

• 63 г. до н. Э .: Римская Республика под Помпей Великий осаждает и берет город.^[3] Помпей входит в храм, но оставляет сокровище. Гиркан II назначен Первосвященник и Антипатр идумейский назначается губернатором.
• 57–55 гг. До н. Э .: Авл Габиний, проконсул Сирия, разделил бывшее Хасмонеевское Королевство на пять районов юридических и религиозных советов, известных как синедрион базируется в Иерусалиме, Сепфорис (Галилея ), Иерихон, Аматус (Переа ) и Гадара.^[25][26]
• 54 г. до н. Э .: Красс грабит храм, конфисковав все его золото, не получив требуемой дани (согласно Иосиф Флавий ).
• 45 г. до н. Э .: Антипатр идумейский назначен Прокурор из Иудея к Юлий Цезарь, после назначения Юлия Цезаря диктатор из Римская Республика следующий Гражданская война Цезаря.
• 43 г. до н. Э .: Антипатр Идумеянин убит ядом, и ему наследовали его сыновья. Фазаэль и Ирод.
• 40 г. до н. Э .: Антигон, сын Хасмонеев Аристобул II и племянник Гиркан II, предлагает деньги Парфянское войско чтобы помочь ему отвоевать Хасмонеев из Римляне. Иерусалим захвачен Барзафарнес, Пакор I Парфянский и римский дезертир Quintus Labienus. Антигон становится царем Иудеи. Гиракан изувечен, Фазаэль кончает жизнь самоубийством, а Ирод бежит в Рим.
• 40–37 гг. До н. Э .: Римский сенат назначает Ирод «Царь евреев» и предоставляет ему армию. Вслед за римским генералом Публий Вентидий Басс 'поражение парфян в Северной Сирии, Ирод и римский полководец Гай Сосиус вырвать Иудею из Антигон II Маттафия, завершившейся осада города.^[27][28]
• 37–35 г. до н. Э .: Ирод Великий строит Крепость Антония, названный в честь Марк Энтони, на сайте ранее Хасмонеев Барис.^[29]
• 19 г. до н. Э .: Ирод расширяет Храмовая гора, подпорные стены которого включают Западная стена, и восстанавливает Храм (Храм Ирода ).
• 15 г. до н. Э .: Марк Випсаний Агриппа, зять императора Август посещает Иерусалим и предлагает гекатомба в храме.^[30]

Иисус в храме (Джованни Паоло Паннини c. 1750)

• c. 6 г. до н. Э. [†]: Иоанн Креститель родился в Эйн Керем к Захария и Элизабет.
• c. 6–4 гг. До н. Э. [†]: Представление Иисуса в Храме, через 40 дней после его рождения в Вифлееме.
• 6 г. н.э.: Конец владения Ирода в Иерусалиме.

• Ирод Архелай низложен как этнарх из Тетрархия Иудеи. Династия Ирода заменены во вновь созданном Иудейская провинция Роман префекты а после 44 по прокуроры, начиная с Копоний (Иродианцы продолжал править в другом месте и Агриппа I и Агриппа II позже служил королями).
• Сенатор Квириний назначен Легат из Римская провинция Сирии (к которому Иудея была «добавлена» согласно Иосиф Флавий^[31] хотя Бен-Сассон утверждает, что это был «сателлит Сирии», а не «юридически часть Сирии»^[32]) проводит налоговую перепись как Сирии, так и Иудеи, известную как Перепись Квириния.
• Оба события вызвали неудавшееся восстание Иуда Галилеянин и основание Фанатик движение, согласно Иосифу Флавию.
• Иерусалим теряет свое место административной столицы перед Кесария Палестина.^[33]

• 7–26 г. н. Э .: Краткий период мира, относительно свободный от восстаний и кровопролития в Иудее и Галилея.^[34]
• c. 28–30 г. н. Э. [†]: три года Служение Иисуса, во время которого в Иерусалиме произошел ряд ключевых событий, в том числе:

• Искушение Христа.
• Очищение храма - Иисус изгоняет торговцев и ростовщиков Храм Ирода.
• Встреча с Никодим.
• Исцеление слепого от рождения человека.

"Флевит супер иллам "(Он плакал над этим); Энрике Симонет, 1892.

• c. 30 г. н. Э. [†]: Ключевые события в мученичество Иисуса который произошел в Иерусалиме.

• Вербное воскресенье (Иисус входит в Иерусалим как Мессия, катаясь на осле).
• Последний ужин.
• Страсть и Распятие.
• Воскресение Иисуса.
• Вознесение Иисуса.

• c. 30–36 гг. Н. Э. [†]: первый Христианин мученик (Первомученик ) Святой Стефан забит камнями до смерти после Синедрион испытание.
• 37–40 гг. Н. Э .: «Кризис при Гай Калигула "- финансовый кризис во всей империи приводит к" первому открытому разрыву "между Евреи и римляне хотя проблемы были очевидны уже во время Перепись Квириния в 6 CE и ниже Сеянус до 31 г. н.э.^[35]
• 45–46 г. н. Э. [†]: После голода в Иудее, Павел и Варнава оказывать поддержку иерусалимской бедноте из Антиохия.
• 50 г. н. Э. [†]: Апостолы думал, что провел Совет Иерусалима, первый Христианин совет. Может означать первое официальное раскол между христианством и иудаизмом на котором было решено, что христианам не нужно обрезанный или, альтернативно, может представлять форму раннего Закон Ноя.
• 57 г. н.э. [†]: Павел из Тарса арестован в Иерусалиме после того, как на него напала толпа в Храме (Деяния 21: 26–39) и защищает свои действия перед синедрион.
• 64–68 н.э .: Неро преследует евреев и христиан по всей Римская империя.
• 66 г. н.э .: Джеймс Справедливый, то брат Иисуса и сначала Епископ Иерусалимский, убит в Иерусалиме по наущению первосвященника Ананус Бен Ананус в соответствии с Евсевий Кесарийский.^[36]

Осада Иерусалима, 70 г. н.э. (Дэвид Робертс, 1850)

• 66–73 гг. Н. Э .: Первая еврейско-римская война, с иудейским восстанием во главе с Саймон Бар Гиора
• 70 г. н. Э .: Осада Иерусалима (70) Тит, старший сын Императора Веспасиан, завершает большую часть Первая еврейско-римская война и разрушает Храм Ирода на Тиша бе-Ав. Римский легион Легио X Fretensis гарнизон в городе.

• Синедрион переехал к Явне. Фарисеи становятся доминирующими, и их форма иудаизма развивается в наши дни Раввинистический иудаизм (в то время как Саддукеи и Ессеи больше не записываются как группы в истории - см. Истоки раввинского иудаизма ).
• Ведущие христиане города переезжают в Пелла.

• c. 90–96 гг. Н. Э .: Евреи и Христиане подвергался жестоким преследованиям по всей Римской империи к концу правления Домициан.
• 115–117 гг. Н. Э .: Евреи восстают против Римляне по всей империи, включая Иерусалим, в Китосская война.
• 117 г. н.э .: Святой Симеон Иерусалимский, второй Епископ Иерусалимский, был распятый под Траян проконсулом Аттикусом в Иерусалиме или его окрестностях, согласно Евсевию Кесарийскому (260/265 - 339/340).^[37]

Поздний римский период (Элия Капитолина)

Римская империя на пике своего развития при Адриане показывает расположение римских легионов, развернутых в 125 году нашей эры.

• 130: Император Адриан посещает руины Иерусалим и решает перестроить его как город, посвященный Юпитер называется Элия ​​Капитолина
• 131: Дополнительный легион, Легио VI Феррата, находился в городе для поддержания порядка, так как Римский губернатор провела церемонию основания Элии Капитолины. Адриан упразднил обрезание (Брит Мила ), которую он рассматривал как увечье.^[38]
• 132–135: Восстание Бар-Кохбы – Симон Бар Кохба ведет восстание против Римская империя, контролируя город на три года. Он провозглашен Мессия к Раввин Акива. Адриан отправляет Секст Юлий Северус региону, который жестоко подавляет восстание и снова берет город.
• 136: Адриан официально восстанавливает город под названием Элия Капитолина и запрещает присутствие евреев и христиан в городе.
• c. 136–140: Храм Юпитер построен на Храмовая гора и храм Венера построен на Голгофа.
• 138: Ограничения на христианское присутствие в городе ослаблены после смерти Адриана и Антонин Пий становится императором.
• 195: Святой Нарцисс Иерусалимский председательствует на соборе, проводимом епископами Палестины в Кесарии, и постановляет, что Пасхальный всегда должно быть в воскресенье, а не с Еврейская пасха.
• 251: Епископ Александр Иерусалимский убит во время римского императора Деций 'гонения на христиан.
• 259: Иерусалим попадает под власть Odaenathus как король Пальмиренская Империя после захвата императора Валериан к Шапур I на Битва при Эдессе заставляет Римскую империю расколоться.
• 272: Иерусалим снова становится частью Римской империи после Аврелиан побеждает Пальмиренскую Империю на Битва при Эмесе (Homs ).
• 303: Святой Прокопий Скифопольский родился в Иерусалиме.
• 312: Макарий становится последним епископом Элии Капитолины.
• 313: Братство Гроба Господня основан в Иерусалиме после Константин I выпустил Миланский эдикт, узаконивший христианство во всей Римской империи после своего обращения в предыдущий год.

Византийский период

Европа после падения Западная Римская Империя в 476

Елена находит Истинный Крест (Итальянская рукопись, ок. 825 г.)

В Карта Мадабы изображение Иерусалима шестого века

• 324–25: Император Константин выигрывает Гражданские войны Тетрархии и воссоединяет империю. Через несколько месяцев Первый Никейский собор (первый всемирный христианский собор) подтверждает статус Элия ​​Капитолина как патриархат.^[39] Начинается значительная волна христианской иммиграции в город. Это дата, когда принято считать, что город был переименован в Иерусалим.
• c. 325: Запрет на въезд евреев в город остается в силе, но им разрешается входить один раз в год для молитвы. Тиша бе-Ав.
• 326: Мать Константина Елена посещает Иерусалим и приказывает уничтожить Адриан храм Венера который был построен на Голгофа. Сопровождаемый Макарий Иерусалимский, по сообщениям, раскопки обнаруживают Истинный Крест, то Святой Туник и Святые гвозди.
• 333: Элеонская базилика построен на Масличная гора, отмечая место Вознесение Иисуса.
• 335: Первый Храм Гроба Господня построен на Голгофа.
• 347: Святой Кирилл Иерусалимский доставляет его Мистагогические катехезы, инструкции по основным темам христианской веры и практики.
• 361: Неоплатоник Юлиан Отступник становится Римский император и попытки обратить вспять растущее влияние христианство поощряя другие религии. Как результат, Алипий Антиохийский приказано восстановить Храм в Иерусалиме, и евреям разрешено вернуться в город.^[40]
• 363: Галилейское землетрясение 363 г. вместе с восстановлением господства христианства после смерти Юлиана Отступника на Битва при Самарре прекращает попытки построить третий Храм в Иерусалиме.
• 380: Феодосий I заявляет Никейский Христианство государственная церковь Римской империи. Римская империя позже теряет западные провинции, при этом Иерусалим продолжает находиться под юрисдикцией Восточная Империя (широко известный как Византийская империя ).
• c. 380: Тиранний Руфин и Мелания Старшая нашел первый монастырь в Иерусалиме на Масличная гора.
• 386: Святой Иероним переезжает в Иерусалим, чтобы начать работы по Вульгата, по заказу Папа Дамас I и способствовал фиксации Библейский канон на Западе. Позже он переезжает в Вифлеем.
• 394: Иоанн II, епископ Иерусалимский, освящает церковь Святого Сиона, построенную на месте Cenacle.
• 403: Евфимий Великий основывает Pharan лавра, в шести милях к востоку от Иерусалима.
• 438: Императрица Элия ​​Евдокия Августа, жена Феодосий II, посещает Иерусалим, будучи ободренным Мелания Младшая.
• 451: The Халкидонский собор подтверждает статус Иерусалима как Патриархат как один из Пентархия. Ювенал Иерусалимский становится первым Патриарх Иерусалимский.^[41]
• 443–60: Императрица Элия Евдокия Августа переезжает в Иерусалим, где она умирает в 460 году после изгнания Феодосием II за прелюбодеяние.
• 483: Савва Освященный основывает Великую Лавру, также известную как Мар Саба, в Кедронская долина.
• 540–50: Император Юстиниан I проводит ряд строительных работ, в том числе некогда великолепный Неа Экклесия Пресвятой Богородицы («Неа») и расширение Кардо проезд.^[42]
• c. 600: латиница Папа Григорий I поручает аббату Пробу из Равенны построить больницу в Иерусалиме для лечения латинских паломников в Святая Земля.
• 610: The Храмовая гора в Иерусалиме становится центром Мусульманин салат (молитвы), известный как Первый Кибла, следующий Мухаммад первые откровения (Вахи ). (Исламский источники)
• 610: Еврейское восстание против Ираклия начинается в Антиохия и распространяется в другие города, включая Иерусалим.
• 614: Осада Иерусалима (614) - Иерусалим падает до Хосров II с Империя Сасанидов во главе с генералом Шахрбараз, вовремя Византийско-сасанидская война 602–628 годов. Еврейский лидер Неемия бен Хушиэль в союзе с Шахрабаразом в битве, как часть Еврейское восстание против Ираклия, и был назначен губернатором города. Храм Гроба Господня сожжен, Патриарх Захария взят в плен, Истинный Крест и другие реликвии перенесены в Ктесифон, и большая часть христианского населения уничтожена.^[43][44] Большая часть города разрушена.^{[нужна цитата ]}
• 617: еврейский правитель Неемия бен Хушиэль убит толпой христианских граждан через три года после его назначения. В Сасаниды подавить восстание и назначить на его место христианского правителя.
• 620: Ночное путешествие Мухаммеда (Исра и Мирадж ) в Иерусалим, согласно исламскому хадис.
• 624: Иерусалим теряет свое место центр мусульманских молитв к Мекка, Через 18 месяцев после Хиджра (Переезд Мухаммеда в Медина ).
• c. 625: Согласно Сахих аль-Бухари, Мухаммед посвятил Мечеть Аль-Акса как одна из трех священных мечетей ислама.^[45]
• 629: Византийский император Ираклий возвращает Иерусалим после решительного поражения империи Сасанидов на Битва при Ниневии (627). Ираклий лично возвращает Истинный Крест городу.^[46]

Ранний мусульманский период

Халифаты Рашидун, Омейядов и Аббасидов

Расширение халифата под властью Омейядов.

  Расширение при Мухаммеде, 622–632 гг.

  Расширение во время Рашидунский халифат, 632–661

  Расширение во время Омейядский халифат, 661–750

Анахроничная карта различных де-факто независимых эмиратов после Аббасиды потеряли военное господство (ок. 950)

• 636–37: Осада Иерусалима (637) Арабский Халиф Умар Великий побеждает Иерусалим и по просьбе христианского патриарха Иерусалима входит в город пешком после решительного поражения Византийская империя на Битва при Ярмуке несколькими месяцами ранее.^[3] Патриарх Софроний и Умар, как сообщается, согласились Завет Умара I, что гарантировало немусульманам Свобода религии и при исламском правлении, впервые с римского периода, евреям снова было разрешено жить и поклоняться свободно в Иерусалиме.^[47] Иерусалим становится частью Джунд Филастин провинция Арабский халифат.
• 638: The Армянская Апостольская Церковь начал назначать свой епископ в Иерусалиме.
• 661: Муавия I назначен халифом исламского мира в Иерусалиме после убийства Али в Куфа, заканчивая Первая Фитна и отмечая начало Омейяды Империя.
• 677: Согласно интерпретации Маронит историк Феофил Эдесский, Мардайцы (возможно, предки сегодняшних Марониты ) захватил часть земли, включая Иерусалим, от имени византийского императора, который одновременно отталкивал Омейядов в Осада Константинополя (674–678). Однако это было оспорено как неправильный перевод слова «Священный город».^[48][49]
• 687–691: The Купол Скалы построен Калифом Абд аль-Малик ибн Марван вовремя Вторая Фитна, став первым в мире великим произведением Исламская архитектура.^[3]
• 692: православный Совет в Трулло формально делает Иерусалим одним из Пентархия (оспаривается Римский католицизм ).
• 705: The Омейяды Халиф Аль-Валид I строит Масджид аль-Акса.
• 730–749: Иоанн Дамаскин, ранее главный советник халифа Хишам ибн Абд аль-Малик, переходит в монастырь Мар Саба за пределами Иерусалима и становится главным противником Первое иконоборчество через его богословские труды.
• 744–750: Беспорядки в Иерусалиме и другие крупные Сирийский города во время правления Марван II, подавленный в 745–46 гг. Армия Омейядов впоследствии потерпела поражение в 750 г. Битва при Забе посредством Аббасиды, которые берут под свой контроль всю империю, включая Иерусалим. Марван II бежит через Иерусалим, но убит в Египет.
• 793–96: Война Кайси-Ямани (793–96 гг.).
• 797: Первое посольство отправлено из Карл Великий халифу Харун ар-Рашид в рамках попытки Альянс Аббасидов и Каролингов.^[50] Харун ар-Рашид Сообщается, что он предложил Карлу Великому попечительство над святыми местами в Иерусалиме. В Храм Гроба Господня был восстановлен, а Латинская больница была расширена и передана под контроль Бенедиктинцы.^[51]
• 799: Карл Великий отправил еще одну миссию в Патриарх Иерусалимский Георгий^[52]
• 801: Суфий святой Рабиа Аль-Адавийя умирает в Иерусалиме.
• 813: Калиф Аль-Мамун посещает Иерусалим и проводит обширный ремонт Купола Скалы.
• 878: Ахмад ибн Тулун, правитель Египта и основатель Тулунид династия, завоевывает Иерусалим и большую часть Сирия через четыре года после провозглашения независимости Египта от Аббасид суд в Багдад.
• 881: Патриарх Илия III Иерусалимский переписывался с европейскими правителями с просьбой о финансовых пожертвованиях, в том числе Император Священной Римской империи и король Западная Франция Чарльз Толстый и Альфред Великий Англии.
• 904: The Аббасиды восстановить контроль над Иерусалимом после вторжения в Сирию и армией Эмира Тулунида Харун отступает в Египет, где Тулуниды были побеждены в следующем году.
• 939/944: Мухаммад ибн Тугдж аль-Ихшид, правитель Египта Аббасидов и Палестина, получает титул аль-яхшид Аббасидский халиф Ар-Ради, а в 944 году назван потомственным правителем своих земель.
• 946: Мухаммад ибн Тугдж аль-Ихшид умирает. Абу аль-Миск Кафур становится де-факто правителем земель Ихшидидов.
• 951–978: Эстахри, Традиции стран и Ибн Хаукал, Лицо Земли написать о Юнд Филистин: "Его столица и крупнейший город Рамла, но Святой город Иерусалим очень близок к этому последнему по размеру ", и Иерусалима: «Это город, расположенный высоко на холмах, и вам нужно подниматься к нему со всех сторон. Во всем Иерусалиме нет проточной воды, за исключением источников, которые можно использовать для орошения полей, и тем не менее она - самая плодородная порция филастина ».^[53]
• 966: Аль-Мукаддаси покидает Иерусалим, чтобы начать свое 20-летнее географическое исследование, подробно описывая Иерусалим в своей Описание Сирии, включая Палестину^[53]
• 968: Абу аль-Миск Кафур умирает и также похоронен в Иерусалиме. В Ихшидид правительство разделяет и Фатимиды готовиться к вторжению в Египет и Палестину.

Правление Фатимидов и Сельджуков

В Фатимидский халифат в наибольшей степени

• 969: The Исмаилиты Шииты Фатимиды под общим Джаухар ас-Сикилли завоевать Ихшидид домены Аббасид империя в том числе Иерусалим согласно договору, гарантирующему местное Сунниты Свобода религии.
• 975: Византийский император Иоанн I Цимискес вторая сирийская кампания занимает Эмеса, Баальбек, Дамаск, Тверия, Назарет, Кесария, Сидон, Бейрут, Библ и Триполи, но терпит поражение на пути к Иерусалиму. Император внезапно умирает в 976 году по возвращении из похода.
• 1009: Фатимидский халиф Аль-Хаким приказывает разрушать церкви и синагоги в империи, в том числе Храм Гроба Господня.
• 1021: Калиф Али аз-Захир проводит обширный ремонт Купол Скалы.
• 1023–41: Ануштакин ад-Дизбари является губернатором Палестина и Сирия и подавляет восстание бедуинов в 1024–29 гг. Пятнадцать лет спустя, в 1057 году, его тело было торжественно перенесено в Иерусалим халифом. аль-Мустансир для перезахоронения.^[54]
• 1030: Калиф Али аз-Захир санкционирует восстановление Храма Гроба Господня и других христианских церквей в договоре с Византийским императором. Романос III Аргирос.
• 1042: Византийский император Константин IX Мономах оплачивает восстановление Храма Гроба Господня, санкционированное халифом Маад аль-Мустансир Биллах. Аль-Мустансир разрешает строительство ряда других христианских построек, в том числе Муристан больница, церковь и монастырь, построенные группой амальфийских купцов в ок. 1050.
• 1054: Великий раскол - в Патриарх Иерусалимский присоединился к Восточная Православная Церковь, под юрисдикцией Константинополь. Все христиане Святой Земли подпадали под юрисдикцию Греческий Православный Патриарх Иерусалима, устанавливая основную причину Крестовые походы.
• 1073: Иерусалим захвачен туркменским эмиром. Ациз ибн Уввак, который продвигался на юг в ослабление Империя Фатимидов после решительного поражения византийский армия в Битва при Манцикерте боролся против Великая Империя Сельджуков двумя годами ранее и разрушительный шестилетний голод в Египте между 1067 и 1072 годами.^[55]
• 1077: Иерусалим восстает против правления Ациза, в то время как он борется с Империей Фатимидов в Египет. По возвращении в Иерусалим Ациз вновь берет город и убивает местное население.^[56] Вскоре после этого Ациза казнят Тутуш I, правитель Сирии под своим братом, Сельджук лидер Малик-Шах I. Тутуш I назначает Артук бин Эксеб, позже основатель династии Артукидов, в качестве губернатора.
• 1091–95: Артук бин Эксеб умирает в 1091 году, и его сыновья сменили губернатора. Ильгази и Сокмен. Малик Шах умирает в 1092 году, и Империя Сельджуков распадается на более мелкие враждующие государства. Контроль над Иерусалимом оспаривается между Duqaq и Радван после смерти их отца Тутуша I в 1095 году. Продолжающееся соперничество ослабляет Сирию.
• 1095–96: Аль-Газали живет в Иерусалиме.
• 1095: В Совет Клермона Папа Урбан II призывает к Первый крестовый поход.
• 1098: Фатимид регент Аль-Афдаль Шаханшах отвоевывает Иерусалим у сыновей Артука бин Эксеба Ильгази и Сокмена.

Период крестоносцев / Айюбидов

Иерусалимское королевство первых крестоносцев (1099–1187)

Крестоносцы заявляют в 1180 году

Захват Иерусалим посредством Крестоносцы 15 июля 1099 г.
1. Гроба Господня, 2. Гробница Господня. Купол Скалы, 3. Крепостные валы

Ксилография Иерусалима в Нюрнбергская хроника, 1493

• 1099: Осада Иерусалима (1099 г.) – Первые крестоносцы захватить Иерусалим и уничтожить большую часть городских Мусульманин и Еврейские жители. В Купол Скалы преобразован в христианскую церковь. Годфри Бульонский становится Защитником Гроба Господня.^[57]
• 1100: Дагоберт Пизанский становится Латинский Патриарх Иерусалима. Годфри Бульонский обещает передать власть Иерусалима папству, как только крестоносцы захватят его. Египет. Вторжение в Египет не произошло, так как Годфри вскоре умер. Болдуин I был провозглашен первым Король Иерусалима после политического перехвата Дагоберта.
• 1104: The Мечеть Аль-Акса становится Королевским дворцом Королевство Иерусалим.
• 1112: Арнульф из Чока становится Латинским Патриархом Иерусалима во второй раз и запрещает некатолическое богослужение в Храм Гроба Господня.
• 1113: Основание Рыцари-госпитальеры к Джерард Том на Муристан Христианский хоспис в Иерусалиме подтвержден Папская булла из Папа Пасхал II.
• 1119: Hugues de Payens и Годфри де Сен-Омер нашел тамплиеры в мечети Аль-Акса.
• 1123: Pactum Warmundi союз, установленный между Иерусалимским королевством и Республика Венеция.
• 1131: Мелисенде стала королевой Иерусалима, позже исполняя обязанности регента своего сына между 1153 и 1161 годами, когда он был в кампании. Она была старшей дочерью короля Иерусалима Болдуина II и армянской принцессы. Морфия Мелитенская.
• 1137: Зенги поражения Фульк Иерусалимский на Битва при Ба'рине. Фулк был заперт в замке Ба'рин, но освобожден Зенги за выкуп.
• 1138: Церковь Святой Анны построен Арда Армении, вдова Болдуин I Иерусалимский.
• 1149: Построена новая церковь Гроба Господня.
• 1141–73: Иерусалим посещают Иегуда Халеви (1141), Маймонид (1165), Вениамин из Туделы (1173).
• 1160: По словам Вениамина из Туделы, мессианского претендента Дэвид Алрой позвал своих последователей в Багдад чтобы присоединиться к нему в миссии в Иерусалим.
• 1170–84: Вильгельм Тирский пишет свой magnum opus Historia Hierosolymitana.

Айюбиды и Второе королевство крестоносцев

Поражение крестоносцев на Битва при Хаттине ведет к концу Первого Королевства крестоносцев (1099–1187). Во время Второго Королевства крестоносцев (1192–1291) Крестоносцы может закрепиться в Иерусалиме только в ограниченном масштабе, дважды посредством договоров (права доступа в 1192 г. после Яффский договор; частичный контроль 1229–39 после Яффский договор и Телль-Аджул ), и снова в последний раз между 1241 и 1244 годами.^[58]

Иерусалим под Династия Айюбидов после смерти Саладина, 1193 г.

Династия мамлюков Бахри, 1250–1382 гг.

• 1187: Осада Иерусалима (1187) – Саладин захватывает Иерусалим от крестоносцев, после Битва Рогов Хаттина. Позволяет евреям и Православная христианская урегулирование. В Купол Скалы преобразуется в Исламский снова центр поклонения.
• 1192: Третий крестовый поход под Ричард Львиное Сердце не удается вернуть Иерусалим, но заканчивается Договор Рамла в котором Саладин согласился, что западный Христианин паломники могли свободно поклоняться в Иерусалиме.
• 1193: Мечеть Омара построенный при Саладине за пределами Храм Гроба Господня, в память Умар решение Великого молиться вне церкви, чтобы не создать прецедент и тем самым поставить под угрозу статус церкви как христианского объекта.
• 1193: The Марокканский квартал Установлено.
• 1206: Ибн Араби совершает паломничество в город.
• 1212: 300 Раввины из Англии и Франции поселяются в Иерусалиме.
• 1219: Несмотря на перестройку стен во время Третий крестовый поход, Аль-Муаззам, Айюбид Эмир Дамаск, разрушает городские стены, чтобы предотвратить Крестоносцы от захвата укрепленного города.
• 1219: Жак де Витри пишет свой magnum opus Historia Hierosolymitana.
• 1229–1244 гг .: С 1229 по 1244 гг. Иерусалим мирно вернулся под контроль христиан в результате договора 1229 г., заключенного между крестоносцами. Император Священной Римской империи Фридрих II и аль-Камиль, Айюбид Султан из Египет, что закончилось Шестой крестовый поход.^{[59][60][61][62][63]} Айюбиды сохранили контроль над мусульманскими святыми местами, и арабские источники предполагают, что Фридриху не разрешили восстанавливать укрепления Иерусалима.
• 1239: Ан-Насир Давуд, Эмир Айюбид Керак, ненадолго занимает город и разрушает его укрепления, прежде чем отступить к Кераку.
• 1240–44: Ан-Насир Давуд соревнуется со своим двоюродным братом. Ас-Салих Айюб, который объединился с Крестоносцы, для управления регионом.
• 1244: Осада Иерусалима (1244 г.) - Чтобы навсегда отвоевать город у отколовшихся аббасидских правителей, объединившихся с крестоносцами, Ас-Салих Айюб призвал огромную армию наемников. Хорезмийцы, которые были доступны для найма после поражения Хорезм Шах династия монголов десятью годами ранее.^[64] Хорезмийцы не смогли контролироваться Ас-Салихом Айюбом и разрушили город. Через несколько месяцев обе стороны снова встретились на решающей Битва при Ла Форби, знаменуя конец влияния крестоносцев в регионе.
• 1246: Айюбиды восстанавливают контроль над городом после того, как хорезмийцы разбиты Аль-Мансур Ибрагим в Озеро Хомс.
• 1248–1250: Седьмой крестовый поход, запущенный в ответ на разрушение Иерусалима в 1244 г., терпит неудачу после Людовик IX Франции побежден и взят в плен Айюбидом Султаном Тураншах на Битва при Фарискуре в 1250 г. Мамлюкский султанат косвенно создается в Египте в результате, поскольку Тураншах убит его Мамлюк солдат через месяц после боя и мачеха Шаджар аль-Дурр становится Султана Египта с мамлюками Айбак в качестве Атабег. Айюбиды переезжают в Дамаск, где они продолжают контролировать основную часть своей империи, включая Иерусалим, в течение следующих десяти лет.
• 1260: Армия Монгольская империя впервые достигает Палестины:

• Иерусалим совершил набег как часть Монгольские набеги на Палестину под Несторианский христианин Общее Китбука. Хулагу Хан отправляет сообщение Людовик IX Франции что Иерусалим передан Христиане под Франко-монгольский союз.
• Хулагу Хан возвращается в Монголию после смерти Mongke, оставив Китбуку и уменьшенную армию для борьбы с Битва при Айн Джалут, к северу от Иерусалима. В Монголы побеждены египтянами Мамелюки под Кутуз и Байбарс.^[65]

Мамлюкский период

• 1267: Нахманид идет в Иерусалим и молится в Западная стена. Сообщается, что в городе нашли только две еврейские семьи.
• 1300: Дальнейшие набеги монголов в Палестину под Газан и Мулай. Иерусалим удерживался монголами четыре месяца (см. Девятый крестовый поход ). Хетам II, Царь Армении, был союзником монголов и, как сообщается, посетил Иерусалим, где подарил свой скипетр Армянскому собору.
• 1307: Марино Сануто Старший пишет свой magnum opus Historia Hierosolymitana.
• 1318–20: губернатор области Санджар аль-Джаули провел ремонт города, в том числе построил Джавлийя Медресе.
• 1328: Танкиз, то Губернатор Дамаска, провел дальнейший ремонт, в том числе мечеть аль-Акса и строительство медресе Танкизия.
• 1340: The Армянский Патриархат Иерусалима строит стену вокруг Армянский квартал.
• 1347: Черная смерть охватывает Иерусалим и большую часть остальной Мамлюкский султанат.
• 1377: Иерусалим и другие города в Мамлюк Сирия восстание после смерти Аль-Ашраф Шабан. Восстание было подавлено, и государственный переворот поставлен Barquq в Каир в 1382 г., основав Мамлюк Династия Бурджи.
• 1392–93: Генрих IV Англии совершает паломничество в Иерусалим.
• 1482: Посещение Доминиканский священник Феликс Фабри описал Иерусалим как «собрание всевозможных мерзостей». В качестве «мерзостей» он перечислил сарацинов, греков, сирийцев, якобитов, абиссинцев, несториан, армян, григорианцев, маронитов, туркмен, бедуинов, ассасинов, секту, возможно, друзов, мамелюков и «самых проклятых из всех» евреев. Только латинские христиане «всем сердцем жаждут, чтобы христианские князья пришли и подчинили всю страну власти Римской церкви».
• 1496: Муджир ад-Дин аль-Улайми пишет Славная история Иерусалима и Хеврона.

Османский период

Ранний Османский период

Османская империя в наибольшей степени в 1683 году, показывая Иерусалим

• 1516: The Османская империя заменяет мамлюков в Палестине после султана Селим I побеждает последний Мамлюк Султан Аль-Ашраф Гансух аль-Гаври на Битва при Мардж-Дабике (Алеппо ) и Битва при Яунис-хане (Газа).
• 1517: Султан Селим I совершает паломничество в Иерусалим на пути к окончательному поражению мамлюков при Битва при Ридании (Каир ). Селим провозглашает себя Халиф исламского мира.
• 1518: Абу Гош клан был отправлен в Иерусалим, чтобы восстановить порядок и обеспечить путь паломничества между Яффо и Иерусалим.
• 1535–38: Сулейман Великолепный восстанавливает стены вокруг Иерусалима.^[66]
• 1541: The Золотые ворота постоянно опломбирован.
• 1546: 14 января разрушительное землетрясение потрясло Палестинский регион. Эпицентр землетрясения находился в Река Иордан в месте между Мертвое море и Галилейское море. Города Иерусалим, Хеврон, Наблус, Газы и Дамаск были повреждены.^[67]
• 1555: Отец Бонифаций из Рагуза, Францисканский Хранитель Святой Земли, ремонтирует Гробницу Христа ( Aedicula ) в Храм Гроба Господня. Гробница была открыта впервые после посещения Святой Елены в 326. Проведено с разрешения г. Папа Юлий III и султана Сулеймана Великолепного и на средства от Филипп II Испании кто претендовал на титул Король Иерусалима.^[68]
• 1604: Первый Протекторат миссий согласовано в Капитуляции Османской империи, в котором Ахмад I согласился, что субъекты Генрих IV Франции были свободны посещать святые места Иерусалима. Французские миссионеры отправляются в Иерусалим и другие крупные города. Османский города.
• 1624: После Битва при Анджаре, Друзы принц Фахр-ад-Дин II Османы назначают его «эмиром Арабистана» для управления регионом от Алеппо до Иерусалима. В том же году он посетил свои новые провинции.^[69]
• 1663–65: Саббатай Зеви, основатель Саббатеи, проповедует в Иерусалиме перед возвращением на родину Смирна где он провозгласил себя Мессия.
• 1672: Синод Иерусалима.
• 1700: Иуда Благочестивый с 1000 последователей поселяются в Иерусалиме.
• 1703–05: Восстание Накиб аль-Ашраф, во время которого жители города восстали против высоких налогов. В конце концов, два года спустя Джурджи Мухаммад-паша отказался от этого.^[70]
• 1705: Ограничения, введенные против евреев.
• 1744: Английский справочник Современная история или нынешнее состояние всех народов заявил, что «Иерусалим по-прежнему считается столицей Палестины».^[71]
• 1757 Османский фирман издается в отношении Храм Гроба Господня.
• 1771–72: ренегат-христианин-мамлюк, правитель Египта. Али Бей аль-Кабир временно взяли под свой контроль Иерусалим с 30 000 войсками, вместе с Захир аль-Умар и Россия (который также спровоцировал греческое восстание в рамках Русско-турецкая война (1768–74) ).
• 1774: The Кючук-Кайнарджинский мирный договор подписано между Екатерина Великая и султан Абдул Хамид I давая России право защищать всех христиан в Османская империя (Такие же права ранее были предоставлены Франции (1535 г.) и Англии.)
• 1798: Патриарх Иерусалимский Гимн утверждал, что Османская империя была частью Божьей божественное провидение для защиты Православная Церковь из Римский католицизм и западный секуляризм.
• 1799: Наполеон неудачный поход в Египет и Сирию намеревается захватить Иерусалим, но терпит поражение при Осада Акко.

Поздний османский период

Карта Иерусалима 1883 года

"Независимый" Вилайет Иерусалима в составе османских административных единиц в Леванте после реорганизации 1887–88

• 1821: Греческая война за независимость начинается после Митрополит епископ Германос Патрский провозгласил национальное восстание против Османская империя в монастыре Агия Лавра. Иерусалим Христианин население, которое, по оценкам, составляло около 20 процентов от общей численности населения города^[72] (с большинством Греческий православный ), были вынуждены Османский властям отказаться от оружия, носить черное и помочь улучшить городские укрепления.
• 1825–1826 гг.: Восстание против налогообложения захватывает цитадель и изгоняет гарнизон города. Восстание подавлено Абдулла Паша.
• 1827: Первое посещение Сэр Мозес Монтефиоре.
• 1831: Вали Мухаммед Али Египта покоряет город вслед за султаном Махмуд II отказ предоставить ему контроль над Сирия в качестве компенсации за его помощь в войне за независимость Греции. Вторжение привело к Первая турко-египетская война.
• 1833 г .: армяне открывают в городе первую типографию.
• 1834: Иерусалим восстает против призыва в армию под властью Мухаммеда Али из Египта во время 1834 г. Арабское восстание в Палестине..
• 1838–57: в городе открываются первые европейские консульства (например, Британия 1838).
• 1839–40: раввин Иуда Алкалай издает «Приятные пути» и «Иерусалимский мир», призывая к возвращению европейских евреев в Иерусалим и Палестина.
• 1840: А фирман выпускается Ибрагим-паша запрещая евреям прокладывать проход перед Западная стена. Он также предостерег их от «повышать голос и выставлять там свои книги».
• 1840: турки-османы отвоевывают город с помощью англичан (Лорд пальмерстон ).
• 1841: Британский и Прусский Правительства, а также Церковь Англии и Евангелическая церковь в Пруссии создать совместное протестантское епископство в Иерусалиме с Майкл Соломон Александр как первый протестантский епископ в Иерусалиме.
• 1847: Джузеппе Валерга назначен первым Латинский Патриарх Иерусалима со времен крестовых походов.
• 1852: султан Абдулмеджид I опубликовал фирман с изложением прав и ответственности каждого сообщества на Храм Гроба Господня. Фирман известен как "Статус-кво "и протокол к нему действует до сих пор.
• 1853–54: Под военным и финансовым давлением со стороны Наполеон III, Султан Абдулмеджид I принимает договор, подтверждающий Франция и Римская католическая церковь как высшая власть на Святой Земле с контролем над Храмом Гроба Господня. Это решение противоречило договору 1774 г. с Россией и привело к Крымская война.
• 1854: Альберт Кон совершает свой первый визит в город по просьбе Consistoire Central des Israélites de France.
• 1857–90: Батей Махсе, двухэтажные здания, построены в Еврейском квартале компанией Batei Mahse, организацией голландских и немецких евреев.^[73]
• 1860: Первый еврейский квартал (Мишкенот Шаананим ) построен за стенами Старого города, в районе, позже известном как Йемин Моше, сэром Мозесом Монтефиоре и Иуда Туро, как часть процесса "покинуть стены" (иврит: היציאה מן החומות‎).^[74][75]
• 1862: Моисей Гесс издает Рим и Иерусалим, выступая за еврейскую родину в Палестина с центром в Иерусалиме.
• 1862: старший сын Королева Виктория, Принц Альберт Эдвард (потом Эдуард VII ), посетил Иерусалим.^[76]
• 1868: Махане Израиль становится вторым еврейским кварталом за стенами после того, как он был построен Евреи Магриби от Старого города.
• 1869: Нахалат Шива становится третьим еврейским кварталом за стенами, построенным совместными усилиями.
• 1872: Бейт Давид становится четвертым еврейским кварталом за стенами, построенным как богадельня.
• 1873–75: Меа Шеарим построен (пятый еврейский квартал за стенами).
• 1877: представитель Иерусалима Юсеф аль-Халиди назначен президентом палаты депутатов в недолговечном первом османском парламенте после присоединения Абдул Хамид II и декларация Канун-и Эсаси.
• 1881: Американская колония установлен Чикаго уроженцы Анна и Горацио Спаффорд.
• 1881: Элиэзер Бен-Иегуда переезжает в Иерусалим, чтобы начать разработку современных иврит заменить языки, используемые евреями, которые сделали алия из разных регионов мира.
• 1882: Первая алия приводит к 25 000–35 000 Сионист иммигранты, прибывающие в регион Палестины.
• 1886: Церковь Марии Магдалины построен Русский православный Церковь.
• 1887–88: Османская Палестина разделена на районы Иерусалима, Наблус и Акко - Иерусалимский округ является «автономным», т. Е. Напрямую связан с Стамбул.
• 1897: Первый сионистский конгресс на котором Иерусалим обсуждался как возможная столица будущего еврейского государства. В ответ, Абдул Хамид II инициирует политику посылки членов своего собственного дворцового персонала для управления провинцией Иерусалим.
• 1898: немецкий император Кайзер Вильгельм II посещает город, чтобы посвятить Лютеранская церковь Искупителя. Он встречает Теодор Герцль за городскими стенами.
• 1899: Георгиевский собор построен, став резиденцией Англиканский епископ Иерусалима из Епископальная церковь в Иерусалиме и на Ближнем Востоке.
• 1901: Османский вступают в силу ограничения на иммиграцию сионистов и приобретение земли в районе Иерусалима.
• 1906: Академия искусства и дизайна Бецалель основана.
• 1908: Младотурецкая революция воссоздает Османский парламент, к которому Иерусалимский округ отправляет двух членов.

Британский мандат

Зоны французского и британского влияния и контроля, предложенные в Соглашение Сайкса – Пико

Генерал Алленби входит в Иерусалим пешком из уважения к Священному городу, 11 декабря 1917 г.

• 1917: Османы терпят поражение Битва за Иерусалим вовремя Первая мировая война. В Британская армия генерал Алленби входит Иерусалим пешком, ссылаясь на вход халифа Умар в 637. Декларация Бальфура был выпущен всего месяц назад.
• 1918: Про-Иерусалимское общество основан сэр Рональд Сторрс, британский губернатор Иерусалима и Чарльз Роберт Эшби, архитектор.^[77] Они ремонтируют городские стены и вводят ряд ключевых законов о городском планировании, включая то, что все здания должны быть облицованы. Иерусалимский камень.
• 1918: Еврейский университет Иерусалима (HUJI) основана (открыта в 1925 г.) Mount Scopus на земле, принадлежащей Еврейский национальный фонд.
• 1918–1920: Иерусалим находится под британской военной администрацией.
• 1920: создание Британский мандат
• 1920: Наби Муса Бунты в и вокруг Старый город Иерусалима отметить первую крупномасштабную стычку Арабо-израильский конфликт.
• 1921: Хадж Мохаммад Амин аль-Хусайни назначен Великий муфтий Иерусалима.
• 1923: первая лекция прочитана первым президентом Всемирный союз еврейских студентов (WUJS), Альберт Эйнштейн.
• 1924: Якоб Исраэль де Хаан был убит в Иерусалим посредством Хагана, став первой жертвой Сионистское политическое насилие.
• 1929: 1929 г., беспорядки в Палестине вызванный демонстрацией, организованной Джозеф Клауснер с Комитет Стены Плача.^{[78][79][80][81]}
• 1932: Отель King David открыт. Первый выпуск Почта Палестины опубликовано.
• 1946: Отель King David взорван боевиком Иргун Цвай-Леуми Сионисты, погибли 91 человек, в том числе 28 Британский правительственные чиновники. Остается самый смертоносный взрыв в мире. Арабо-израильский конфликт на свидание.^[82]
• 1947, 29 ноября: План раздела ООН 1947 года призывает к интернационализации Иерусалима как "сепаратное тело " (Резолюция 181 Генеральной Ассамблеи ООН ).

После 1948 г.

Разделение на Запад (Израиль) и Восток (Иордания)

• 1947–48: 1947–1948 годы Гражданская война в подмандатной Палестине.
• 1948: 1948 арабо-израильская война.

• 6 января: Взрыв отеля Семирамида.
• 9 апреля: Резня в Дейр-Ясине.
• 13 мая: Резня медицинского конвоя Хадасса.
• 14 мая: Срок действия британского мандата заканчивается, и британские войска покидают город.^[83]
• 14 мая: Государство Израиль создается в 16:00.
• 22 мая: Генеральный консул США Томас К. Уоссон убит на улице Ваучопе неизвестным убийцей.
• 27 мая: Арабский легион разрушает Хурвская синагога.
• 28 мая: Еврейский квартал Старого города переходит к Арабскому легиону под командованием британского офицера. Глубб Паша; синагоги разрушены, евреи эвакуированы. Мордехай Вайнгартен обсуждает условия капитуляции с Абдулла эль-Телль.
• 26 июля: Западный Иерусалим провозглашается территорией Израиля.
• 17 сентября: Folke Bernadotte, посредник ООН в Палестине и первый официальный посредник в истории ООН, убит Lehi убийцы.

• 1949: Иерусалим объявлен столицей Израиля. В Кнессет переезжает в Иерусалим из Тель-Авив. Иордания предотвращает доступ к Западная стена и Mount Scopus, в нарушение Соглашения о перемирии 1949 года.
• 1950: Восточный Иерусалим является аннексирован Иорданией вместе с западное побережье.
• 1951: король Абдулла I Иордании убит палестинскими экстремистами на Храмовая гора.
• 1953: Основание Яд Вашем.
• 1955-1965: Реставрация Купола Скалы из почерневшего свинца в позолоченный
• 1964: Папа Павел VI посещения Израиль, став первым папой за тысячу лет, посетившим Святая Земля, но проводит церемонию в Гора Сион без посещения Старый город Иерусалима. Его встреча с Патриарх Константинопольский Афинагор I привел к отмене отлучение из 1054 Великий раскол.
• 1966: Торжественное открытие нового здания Кнессета. Музей Израиля и Святыня Книги установлены.

Воссоединение после 1967 года

В Храмовая гора как это выглядит сегодня. В Западная стена на переднем плане с Купол Скалы на заднем фоне

• 5–11 июня 1967 года. Шестидневная война. Израиль захватывает Западный берег (включая Восточный Иерусалим), сектор Газа, Синайский полуостров и Голанские высоты.

• 6 июня: Битва за Аммуниш-Хилл происходит в северной части контролируемого Иорданией Восточного Иерусалима.
• 7 июня: Старый город захвачен Силы обороны Израиля (IDF).
• 10 июня: Марокканский квартал в том числе 135 домов снесено, создавая Western Wall Plaza.
• 28 июня: Израиль объявляет Иерусалим единым и объявляет свободный доступ к святым местам всех религий.

• 1968: Израиль начинает восстановление Еврейский квартал, конфисковав 129 дунамов (0,129 км²) земли, составлявшей Еврейский квартал до 1948 года.^[84] Выселено 6000 жителей и 437 магазинов.^[85]
• 1969: Денис Майкл Рохан, австралийский Протестантский экстремист, сжигает часть мечеть аль-Акса.
• 1977: Анвар Садат, Президент Египта посещает Иерусалим и обращается к Кнессету во время переговоров по Кэмп-Дэвидские соглашения.
• 1978: Всемирный союз еврейских студентов (WUJS) штаб-квартира переезжает из Лондона в Иерусалим.
• 1980: Израиль принимает Закон Иерусалима официально аннексировать Иерусалим. В Совет Безопасности ООН ратифицирует Резолюция 478 заявив, что он не распознает изменение статуса.
• 2000: Папа Иоанн Павел II становится первым латинским Папой, посетившим Иерусалим, и молится у Стены Плача.
• 2000: Окончательное соглашение между Израиль и Палестинская администрация не достигается на Саммит в Кэмп-Дэвиде, 2000, при этом статус Иерусалима играет центральную роль в срыве переговоров.
• 2000: The Вторая интифада (также известен как Аль-Акса интифада ) начинается через два месяца после окончания саммита в Кэмп-Дэвиде -Ариэль Шарон визит в Храмовая гора сообщается, что это был важный фактор в восстании.
• 2008: Израильская сефардская религиозная партия, ШАС, отказывается войти в состав правительства без гарантии того, что не будет переговоров, которые приведут к разделу Иерусалима.
• 2017: декабрь: нас президент Дональд Трамп, признает Иерусалим столица Израиля; это вызывает протест многих палестинцев и других мусульман в регионе.^[86]
• 2018: США, за ними следуют Гватемала и Парагвай стать первыми тремя странами, открывшими посольства в Израиль в Иерусалиме.^[87]

Графический обзор исторических периодов Иерусалима

Смотрите также

• Список людей из Иерусалима
• Хронология истории региона Палестина
• Хронология Иерусалимского королевства
• Периоды времени в регионе Палестины
• Сроки из города в Израиле: Хайфа, Тель-Авив (+ Яффо )
• Сроки города на палестинских территориях: Хеврон

Рекомендации

Примечания

1. Стеколл, Соломон Х., Ворота Иерусалима, Фредерик А. Прегер, Нью-Йорк, 1968, предисловие.
2. «Разве мы разделяем Святейший Святой Город?». Журнал "Момент". Архивировано из оригинал 3 июня 2008 г.. Получено 5 марта 2008.. Согласно подсчету Эрика Х. Клайна в Осажденном Иерусалиме.
3. Славик, Диана. 2001 г. Города сквозь время: повседневная жизнь древнего и современного Иерусалима. Женева, Иллинойс: Runestone Press, стр. 60. ISBN  978-0-8225-3218-7
4. Мазар, Бенджамин. 1975 г. Гора Господа. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., стр. 45. ISBN  0-385-04843-2
5. Джейн М. Кэхилл (2003). «Иерусалим во времена Объединенной монархии». Вон, Эндрю; Киллебрю, Энн. E. (ред.). Иерусалим в Библии и археологии: период первого храма. Общество библейской литературы. п. 21. ISBN  978-1-58983-066-0.
6. Крауч, К. Л. (1 октября 2014 г.). Израиль и ассирийцы: Второзаконие, Асархаддонский договор о наследовании и природа подрывной деятельности. SBL Press. ISBN  978-1-62837-026-3. Причина (-ы) Иудеи подчиниться ассирийской гегемонии, по крайней мере, поверхностно, требует объяснения, и в то же время должны быть раскрыты признаки ее скрытого, но скрытого сопротивления Ассирии ... Политическое и военное разрастание Ассирийской империи в период поздний железный век на юге Леванта, особенно ближе к его внешним границам, не совсем сродни единственной господствующей гегемонии, которую представляют большинство дискуссий о гегемонии и подрывной деятельности. В случае Иудеи следует повторить, что Иуда всегда был вассальным государством, полуавтономным и находился на периферии имперской системы, но никогда не был полностью интегрированной провинциальной территорией. Значение этого различия для отношений Иуды с Ассирийской империей и ее опыта не следует недооценивать; Исследования проявления культурной и политической власти Ассирии на ее провинциальных территориях и в вассальных государствах выявили заметные различия в степени активного участия в различных типах территорий. Действительно, механизмы Ассирийской империи вряд ли были предназначены для прямого контроля над всей внутренней деятельностью ее вассалов, при условии, что вассал производил необходимую дань и не провоцировал неприятностей среди своих соседей, уровень прямого участия Ассирии оставался относительно низким. На протяжении всего опыта Ассирийской империи Иуда функционировал как вассальное государство, а не как провинция под прямым ассирийским правлением, тем самым сохраняя по крайней мере определенную степень автономии, особенно во внутренних делах. Между тем общая атмосфера Пакса Ассириака на юге Леванта сводила к минимуму необходимость (и возможности) внешнего конфликта. Вероятно, что ассирийцы, по крайней мере в небольшом количестве, присутствовали в Иудее - вероятно, кипу и его окружение, которые, если недавние раскопки Рамат-Рахеля верны, возможно, проживали недалеко от столицы, - но доказательств гораздо меньше, чем обычно Предполагается, что они оставили прямое впечатление об Ассирии в этом небольшом вассальном государстве ... Дело в том, что, несмотря на более широкий контекст политической и экономической власти Ассирии на древнем Ближнем Востоке в целом и южном Леванте в частности, Иуда оставался заметным и полунезависимым южным левантийским государством, часть Ассирийской империи, но не входящая в ее состав и, действительно, извлекает из этого значительную пользу.
7. Хронология Израильские племена из Исторических файлов (historyfiles.co.uk)
8. Бен-Дов, Меир. 1985 г. В тени храма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper & Row Publishers, Inc., стр. 34–35. ISBN  0-06-015362-8
9. Яркий, Джон (1980). История Израиля. Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 311. ISBN  978-0-664-22068-6.
10. http://studentreader.com/jerusalem/#Edict-of-Cyrus Студент-читатель Иерусалим: «Когда Кир захватил Вавилон, он немедленно издал эдикт Кира, указ, согласно которому те, кто был изгнан вавилонянами, могут вернуться на свою родину и начать восстановление».
11. Бетлион, Джон Уилсон (1986). "Правительство провинции Персидского периода Иудея и монеты Иегуда". Журнал библейской литературы. Общество библейской литературы. 105 (4): 633–642 [637-638]. Дои:10.2307/3261210. JSTOR  3261210. Получено 23 сентября 2020.
12. Steiner, Margreet L .; Киллебрю, Энн Э., ред. (2014). Оксфордский справочник по археологии Леванта: ок. 8000–332 гг. До н. Э.. Оксфордские справочники. ОУП Оксфорд. С. 142–143. ISBN  9780191662553. Получено 24 сентября 2020. За Сидонское восстание короля Теннес.
13. Ричард Готтейл, Готтард Дойч, Мартин А. Мейер, Джозеф Джейкобс, М. Франко (1906). "Иерусалим". Еврейская энциклопедия. Получено 23 сентября 2020 - через JewishEncyclopedia.com.
14. Иосиф, Древности евреев, Книга XI, Глава 7. Издание Уильяма Уистона, Лондон, 1737 г. По состоянию на 23 сентября 2020 г.
15. "Мятеж Маккавеев". Virtualreligion.net. Получено 26 июля 2012.
16. Иосиф Флавий Еврейские войны (1:60)
17. Бартольд Георг Нибур; Маркус Карстен Николаус фон Нибур (1852). Лекции по древней истории. Тейлор, Уолтон и Маберли. п. 465.
18. «Иосиф, глава 10». Christianbookshelf.org. Получено 26 июля 2012.
19. Энциклопедический словарь Библии, том 5, Уильям Джордж Смит. Концепт издательской компании. 1893 г. ISBN  9788172680954.
20. Сиверса, 142
21. Мартин Сикер (2001). Между Римом и Иерусалимом: 300 лет римско-иудейских отношений. Издательская группа «Гринвуд». п. 39. ISBN  978-0-275-97140-3.
22. «Армяне Иерусалима запускают проект по сохранению истории и культуры». Pr-inside.com. Архивировано из оригинал 8 июля 2012 г.. Получено 26 июля 2012.
23. Арам Топчян; Арам Топчьян (2006). Проблема греческих источников истории Армении Мовсеса Хоренаца. Isd. ISBN  978-90-429-1662-3.
24. Джейкоб Нойснер (1997). История евреев в Вавилонии. 2. Brill Archive. п. 351.
25. «И когда он назначил пять соборов (συνέδρια), он разделил народ на такое же количество частей. Итак, эти советы управляли народом: первый был в Иерусалиме, второй в Гадаре, третий в Амафе, четвертый в Иерихон и пятый - в Сепфорисе в Галилее ». Иосиф, Муравей. xiv 54:
26. «Иосиф Флавий впервые использует συνέδριον в связи с указом римского правителя Сирии Габиния (57 г. до н. Э.), Который отменил конституцию и существовавшую тогда форму правления Палестины и разделил страну на пять провинций во главе каждого из которых был помещен синедрион («Древний», xiv 5, § 4) ». через Еврейская энциклопедия: Синедрион:
27. Армстронг 1996, п. 126
28. Больной 2001, п. 75
29. Дэйв Винтер (1999). Справочник Израиля: с территориями Палестинской автономии. Справочники по следам. п. 123. ISBN  978-1-900949-48-4.
30. Эмиль Шюрер; Геза Вермес; Фергус Миллар (1973). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа. A&C Black. п. 318. ISBN  978-0-567-02242-4.
31. «Иосиф Флавий, Древности евреев - Книга XVIII», Кирений сам прибыл в Иудею, которая теперь была присоединена к провинции Сирия."". Ccel.org. Получено 26 июля 2012.
32. Его Святейшество Бен-Сассон, История еврейского народа, стр.247–248: «Следовательно, провинция Иудея может рассматриваться как сателлит Сирии, хотя, учитывая степень независимости, оставленную ее губернатору во внутренних делах, было бы неправильно говорить, что в эпоху Юлиев-Клавдиев Юридически Иудея была частью провинции Сирия ».
33. История еврейского народа, Редактор Х. Х. Бен-Сассон, 1976, стр. 247: «Когда Иудея была преобразована в римскую провинцию [в 6 г. н. Э., Стр. 246], Иерусалим перестал быть административной столицей страны. Римляне переместили правительственную резиденцию и военный штаб в Кесарию. Таким образом, стал центром правительства. удалены из Иерусалима, и администрация все в большей степени основывалась на жителях эллинистических городов (Севастия, Кесария и др.) ».
34. Джон П. Мейер Маргинальный еврей, т. 1, гл. 11; также Его Святейшество Бен-Сассон, История еврейского народа, Издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN  0-674-39731-2, п. 251: «Но после того, как первые волнения (которые произошли после первой римской переписи населения) утихли, мы больше не слышим о кровопролитии в Иудее до дней Пилата».
35. Его Святейшество Бен-Сассон, История еврейского народа, Издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN  0-674-39731-2, Кризис при Гаю Калигуле, стр. 254–256: «Во время правления Гая Калигулы (37–41) произошел первый открытый разрыв между евреями и Юлиев-Клавдиан империя. А пока - если кто-то примет Сеянус расцвета и проблемы, вызванные перепись после изгнания Архелая - обычно между евреями и империей царила атмосфера взаимопонимания ... Эти отношения серьезно ухудшились во время правления Калигулы, и, хотя после его смерти мир был внешне восстановлен, с обеих сторон оставалась значительная горечь. ... Калигула приказал установить золотую статую самого себя в Храм в Иерусалиме. ... Только смерть Калигулы от рук римских заговорщиков (41) предотвратила начало иудейско-римской войны, которая вполне могла распространиться на весь мир. Восток."
36. См. Также Иосиф Флавий, Еврейские древности XX, ix, 1.
37. Евсевий, Historia Ecclesiastica, III, xxxii.
38. Кристофер Маккей. «Древний Рим - военная и политическая история» 2007: 230
39. Шаффа Семь Вселенских соборов: Первая Никея: Canon VII: «Поскольку преобладали обычаи и древняя традиция, что епископ Элии [т.е. Иерусалим] должен быть удостоен чести, пусть он, сохранив его должное достоинство перед Метрополией, займет следующее почетное место.»; «Очень трудно определить, какое« первенство »было предоставлено епископу Элии, и неясно, какая« метрополия »упоминается в последнем пункте. Большинство авторов, включая Хефеле, Бальзамон, Аристен и Беверидж Уильям Беверидж ?] считать это Cæsarea; пока Зонарас думает, что Иерусалим предназначен, - точка зрения, недавно принятая и защищенная Фуксом; другие снова предполагают, что это Антиохия что упоминается ".
40. Браунинг, Роберт. 1978 г. Император Юлиан. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, стр. 176. ISBN  0-520-03731-6
41. Хорн, Корнелия Б .; Роберт Р. Феникс-младший, 2008 г. Житие Петра Иберийского, Феодосия Иерусалимского и преподобного Романа. Атланта, Джорджия: Общество библейской литературы, стр. lxxxviii. ISBN  978-1-58983-200-8
42. Император Юстиниан и Иерусалим (527–565)
43. Хасси, Дж. М. 1961. Византийский мир. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper & Row, Publishers, стр. 25.
44. Карен Армстронг. 1997 г. Иерусалим: один город, три веры. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ballantine Books, стр. 229. ISBN  0-345-39168-3
45. "Перевод Сахиха Бухари, Книга 21, номер 281:" Не отправляйтесь в путешествие, кроме трех мечетей, т.е. Аль-Масджид-АИ-Харам, мечети Посланника Аллаха и мечети Аль-Акса (мечеть Иерусалим)."". Islamicity.com. Получено 26 июля 2012.
46. Острогорский, Георгий. 1969 г. История Византийского государства. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, p. 104. ISBN  0-8135-0599-2
47. Лесли Дж. Хоппе (2000). Святой город: Иерусалим в теологии Ветхого Завета. Литургическая пресса. ISBN  978-0-8146-5081-3.
48. Теофил (Эдесский) (2011). Хроники Феофила Эдессы и круговорот исторических знаний в эпоху поздней античности и раннего ислама. Издательство Ливерпульского университета. п. 169. ISBN  978-1-84631-698-2.
49. Элизабет Джеффрис; Фиона К. Хаарер (2006). Материалы 21-го Международного конгресса византинистов: Лондон, 21-26 августа 2006 г.. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 198. ISBN  978-0-7546-5740-8.
50. Мириам Гринблатт (2002). Карл Великий и раннее средневековье. Контрольные книги. п. 29. ISBN  978-0-7614-1487-2.
51. Черт возьми, Джин В. (2006). Карл Великий, Мухаммед и арабские корни капитализма. п. 172. ISBN  9783110192292.
52. Маджид Хаддури (2006). Война и мир в законе ислама. The Lawbook Exchange, Ltd. стр. 247. ISBN  978-1-58477-695-6.
53. Ги ле Страндж (1890). Палестина под властью мусульман с 650 по 1500 год нашей эры, Перевод произведений средневековых арабских географов. Флоренция: Фонд исследования Палестины.
54. Росс Бернс (2005). Дамаск: история. Рутледж. п. 138. ISBN  978-0-415-27105-9.
55. Сингх, Нагендра. 2002. «Международная энциклопедия исламских династий».
56. Босворт, Клиффорд Эдмунд. 2007. «Исторические города исламского мира».
57. Рансимен, Стивен. 1951 г. История крестовых походов: Том 1 Первый крестовый поход и основание Иерусалимского королевства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 279–290. ISBN  0-521-06161-X
58. Адриан Дж. Боас (2001). Иерусалим во времена крестовых походов: общество, ландшафт и искусство в Священном городе под властью франков. Лондон: Рутледж. п. 1. ISBN  9780415230001.
59. Ларри Х. Аддингтон (1990). Образцы войны в восемнадцатом веке. Книга Мидленда. Издательство Индианского университета. п. 59. ISBN  9780253205513. ... во время Шестого крестового похода Фридрих II ... заключил договор с сарацинами в 1229 году, который поставил Иерусалим под контроль христиан, но предоставил как мусульманам, так и христианам свободу доступа к религиозным святыням города. ... В течение пятнадцати лет после ухода Фридриха из Святой Земли хорезимские турки, преемники сельджуков, неистовствовали в Сирии и Палестине, захватив Иерусалим в 1244 году. (Иерусалим не будет снова управляться христианами до тех пор, пока британцы не оккупируют его в декабре 1917, во время Первой мировой войны)
60. Денис Прингл (2007). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Том 3, Город Иерусалим: Корпус. Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев. Издательство Кембриджского университета. п. 5. ISBN  978-0-521-39038-5. В период христианского контроля Иерусалима между 1229 и 1244 годами ...
61. Аннабель Джейн Уортон (2006). Продажа Иерусалима: реликвии, реплики, тематические парки. Издательство Чикагского университета. п. 106. ISBN  978-0-226-89422-5. (сноска 19): Возможно, стоит отметить, что тот же султан аль-Малик аль-Камиль позже участвовал в переговорах с императором Фридрихом II, которые на короткое время восстановили латинский контроль в Иерусалиме между 1229 и 1244 годами.
62. Хоссейн Аскари (2013). Конфликты в Персидском заливе: истоки и эволюция. Пэлгрейв Макмиллан. п. 52. ISBN  978-1-137-35838-7. Позже, в период с 1099 по 1187 год нашей эры и с 1229 по 1244 год нашей эры, христианские крестоносцы оккупировали Иерусалим ...
63. Моше Маоз, изд. (2009). Встреча цивилизаций: мусульманской, христианской и еврейской. Sussex Academic Press. п. 3. ISBN  978-1-84519-395-9. (Введение Моше Маоз) ... Когда христианские крестоносцы оккупировали Иерусалим (1099–1187 гг., 1229–1244 гг.) ...
64. "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Иерусалим (после 1291 г.)". Newadvent.org. Получено 26 июля 2012.
65. Хронология Иерусалима от Давида до ХХ века В архиве 27 февраля 2007 г. Wayback Machine
66. «10 фактов о стенах Иерусалима». eTeacher Иврит. Получено 14 марта 2018.
67. Амбрасейс, Н. (2009). Землетрясения в Средиземноморье и на Ближнем Востоке: междисциплинарное исследование сейсмичности до 1900 г. (Первое изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 444–451. ISBN  978-0521872928.
68. Томас Августин Прендергаст (2004). Мертвое тело Чосера: от трупа к телу. Психология Press. п. 48. ISBN  978-0-415-96679-5.
69. Нейла М. Абу Иззеддин (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества. БРИЛЛ. п. 192. ISBN  90-04-09705-8.
70. Асали, К.Дж. Иерусалим в истории. Бруклин, Нью-Йорк: Olive Branch Press, стр. 215. ISBN  978-1-56656-304-8
71. Лосось, Томас (1744). Современная история, или современное состояние всех народов: описание их соответствующего положения, людей, привычек и построек, нравов, законов и обычаев ... Растения, животные и минералы. п. 461.
72. Фиск и Кинг, «Описание Иерусалима», в Христианский журнал, Июль 1824 г., стр. 220. Mendon Association, 1824.
73. «Площадь Батей Махсе». Муниципалитет Иерусалима. Получено 9 мая 2016.
74. «Мишкенот Шаананим». Jewishvirtuallibrary.org. Получено 26 июля 2012.
75. Мишкенот Шаананим В архиве 10 октября 2010 г. Wayback Machine
76. Хассон, Нир (18 апреля 2011 г.). «Новый финансируемый государством проект позволяет фотоальбомам рассказывать историю Земли Израиля - Новости Израиля | Ежедневная газета Haaretz». Haaretz.com. Получено 26 июля 2012.
77. Саймон Голдхилл (2009). Иерусалим: город тоски. Издательство Гарвардского университета. п. 136. ISBN  978-0-674-03772-4.
78. Сегев, Том (1999). Одна Палестина, полная. Metropolitan Books. стр.295–313. ISBN  0-8050-4848-0. Группа собралась у Стены и кричала: «Стена наша». Они подняли Еврейский национальный флаг и пел Хатиква, то Израильский гимн. Власти были уведомлены о марше заранее и предоставили усиленное полицейское сопровождение, чтобы предотвратить любые инциденты. Распространились слухи, что молодые люди напали на местных жителей и проклинали имя Мухаммад.
79. Леви-Фор, Шеффер и Фогель, 1999, стр. 216.
80. Sicker, 2000, стр. 80.
81. 'Стена Плача в Иерусалиме - еще один инцидент', Времена, Понедельник, 19 августа 1929 г .; п. 11; Проблема 45285; холодный.
82. Принц-Гибсон, Итта (27 июля 2006 г.). «Светоотражающая правда». "Джерузалем пост". Получено 10 мая 2009.
83. Йоав Гелбер, Независимость против Накбы; Кинерет – Змора-Битан – Двир, 2004, ISBN  965-517-190-6, стр.104
84. «Христиане на Святой Земле» Под редакцией Майкла Прайора и Уильяма Тейлора. ISBN  0-905035-32-1. п. 104: Альберт Агазарян «Значение Иерусалима для христиан». Автор утверждает, что до 1948 г. «евреям не принадлежало более 20% этого квартала».
85. «Палестина и палестинцы», с. 117.
86. «Движение Трампа в Иерусалиме вызывает израильско-палестинские столкновения», Новости BBC, 7 декабря 2017
87. «Парагвай становится третьей страной, открывшей посольство в Иерусалиме». Получено 23 мая 2018.

Библиография

• Армстронг, Карен (1996). Иерусалим - один город. Три веры. Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN  978-0-345-39168-1.
• Болезненный, Мартин (2001). Между Римом и Иерусалимом: 300 лет римско-иудейских отношений. Издательская группа «Гринвуд». ISBN  978-0-275-97140-3.

внешняя ссылка

• Основные события в истории Иерусалима в книжном магазине CenturyOne