Карта Мадабы - Madaba Map

Координаты: 31 ° 43'3,54 ″ с.ш. 35 ° 47′39,12 ″ в.д. / 31.7176500 ° с. Ш. 35.7942000 ° в. / 31.7176500; 35.7942000

Иерусалим на карте Мадабы

В Карта Мадабы, также известный как Мозаичная карта Мадабы, является частью этажа мозаика в ранневизантийский церковь из Святой Георгий в Мадаба, Иордания. Карта Мадабы относится к Ближнему Востоку, и часть ее содержит самый старый из сохранившихся оригиналов. картографический изображение Святая Земля и особенно Иерусалим. Он датируется 6 веком нашей эры.

История

Репродукция карты Мадабы

На мозаичной карте Мадабы Иерусалим изображен с Новая церковь Пресвятой Богородицы, который был посвящен 20 ноября 542 года. Здания, построенные в Иерусалиме после 570 года, отсутствуют на изображении, что ограничивает диапазон дат его создания периодом между 542 и 570 годами.[нужна цитата ] Мозаика выполнена неизвестными мастерами, вероятно, для Христианин община Мадаба, которая была резиденцией епископ в это время. В 614 году Мадаба была завоевана Сасанидская Империя. В восьмом веке правящий мусульманин Омейядский халифат убрали с мозаики фигурные мотивы. В 746 году Мадаба была в значительной степени разрушена землетрясением и впоследствии заброшена.

Старая фотография с сайта "Американская колония Фотоотдел »

Мозаика была открыта заново в 1884 году во время строительства нового Греческий православный церковь на месте своего древнего предшественника.[1] Патриарх Никодим I Иерусалимский был проинформирован, но исследования не проводились до 1896 года.[2][3]

В последующие десятилетия большие части мозаичной карты были повреждены пожарами, деятельностью в новой церкви и воздействием влаги. В декабре 1964 г. Фольксваген Фонд предоставил Deutscher Verein für die Erforschung Palästinas («Немецкое общество исследования Палестины») 90,000 DM сохранить мозаику. В 1965 году археологи Хайнц Кюпперс и Герберт Доннер предприняли реставрацию и консервацию оставшихся частей мозаики.[нужна цитата ]

Описание

Место Иоанн Креститель крещение устами Иордания и (почти уничтоженный) лев, охотящийся на газель

Напольная мозаика находится в апсида церкви Святого Георгия в Мадабе. Он не ориентирован на север, как современные карты, а обращен на восток в сторону алтарь таким образом, чтобы положение мест на карте совпадало с фактическими направлениями компаса. Первоначально он был размером 21 на 7 м и содержал более двух миллионов тессеры.[4] Его нынешние размеры - 16 на 5 м.

Топографическое изображение

На мозаичной карте изображена территория от Ливан на севере к Дельта Нила на юге, и от Средиземное море на западе к Восточная пустыня. Среди прочего, на нем изображен Мертвое море с двумя рыбацкими лодками, множеством мостов, соединяющих берега Иордания, рыба плавает в реке и отступает от Мертвого моря; а лев (становится почти неузнаваемым из-за вставки случайных мозаик в течение периода иконоборчество ) охота на газель в Моав пустыня, ладонь -круглый Иерихон, Вифлеем и другие библейский -Христианские сайты. Карта, возможно, частично служила для облегчения ориентации паломников на Святой Земле.[нужна цитата ] Все ландшафтные единицы помечены пояснениями в Греческий. Отсылки мозаики к коленам Израиля, топонимии, а также использование цитат из библейских отрывков указывают на то, что художник, выложивший мозаику, использовал в качестве основного источника Ономастикон из Евсевий (4 век н.э.). Комбинация складной перспективы и вида с воздуха изображает около 150 городов и деревень, и все они обозначены.

Самый крупный и подробный элемент топографического изображения - Иерусалим (Греческий: ΙΕΡΟΥΣΑ [ΛΉΜ]), в центре карты. На мозаике отчетливо виден ряд значимых построек в Старый город Иерусалима: the Дамасские ворота, то Львиные ворота, то Золотые ворота, то Сионские ворота, то Храм Гроба Господня, то Новая церковь Пресвятой Богородицы, то Башня Давида и Кардо Максимус. На юго-западной стороне Иерусалима показано Асель Дама (букв. «поле крови»), из христианской литургии. Узнаваемое изображение городской топографии делает мозаику ключевым источником византийского Иерусалима. Также уникальны подробные изображения городов, таких как Неаполис, Аскалон, Газы, Пелусий и Charachmoba, все они достаточно подробны, чтобы их можно было описать как карты улиц. Другие указанные сайты включают: Никополис (Греческий: ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ); Бет Захар [ias] (Греческий: ΒΕΘΖΑΧΑΡ [ΊΟΥ]); Вифлеем (Греческий: ΒΗΘΛΕΕΜ); Сохо (Греческий: Σωχω), сейчас же Х. Shuweikah (к юго-западу от Хеврон ); Бет Аннаба (Греческий: ΒΕΤΟΑΝΝΑΒΑ); Сапфита (Греческий: CΑΦΙΘΑ);[5] Иерихон (Греческий: Ίεριχω); Модиим (Греческий: ΜΩΔΕΕΙΜ); Lydda (Греческий: ΛΩΔΗ); Беторон (Греческий: Βεθωρων); Гаваон (Греческий: ΓΑΒΑΩΝ); Рама (Греческий: ΡΑΜΑ); Coreae (Греческий: ΚΟΡΕΟΥΣ);[6] Мареша (Греческий: ΜΟΡΑΣΘΙ);[7] Азотос Паралос (Ашдод, побережье) (Греческий: ΑΖΩΤΟΣΠΑΡΑΛΣ); Великая равнина (Греческий: ΡΟΣΔΑΝ), что буквально означает «Колено Данова»;[8] Jamnia (Греческий: ΊΑΒΝΗΛΗΚΑΙΊΑΜΝΙΑ) (Букв. «Jabneel, который также является Jamnia»), среди других сайтов.

Научное значение

Мозаичная карта Мадабы является старейшей известной географической мозаикой пола в История искусства. Он широко используется для локализации и проверки библейских сайтов. Изучение карты сыграло важную роль в ответе на вопрос о топографическом расположении Аскалон (Аскалан на карте).[9]В 1967 году раскопки в г. Еврейский квартал Иерусалима открыли Церковь Неа и Кардо Максимус в тех самых местах, которые указаны на карте Мадабы.[10]

В феврале 2010 года раскопки подтвердили его точность, обнаружив дорогу, изображенную на карте, которая проходит через центр Иерусалима.[11] Согласно карте, главный въезд в город проходил через большие ворота, выходящие на широкую центральную улицу. До открытия археологам не удавалось раскопать это место из-за интенсивного пешеходного движения. На волне инфраструктурных работ в районе Яффские ворота на глубине четырех метров под землей были обнаружены большие брусчатки, доказывающие, что такая дорога существовала.[12]

Копии карты Мадабы

Копия карты находится в собрании Археологического института по адресу: г. Геттингенский университет. Он был произведен во время консервационных работ в Мадабе в 1965 году археологами из Райнишес Ландесмузеум, Трир. Копия изготовлена ​​студентами Школа мозаики Мадаба находится в фойе Akademisches Kunstmuseum в Бонн. Вестибюль YMCA в Иерусалиме есть копия карты, встроенная в пол.[13]

Смотрите также

Хронологический список раннехристианских географов и паломников на Святую Землю, написавших о своих путешествиях, и другие связанные с этим работы

Поздний римский и византийский периоды
  • Евсевий Кесарийский (260 / 65–339 / 40), церковный историк и географ Святой Земли
  • «Паломник из Бордо» (333-4), оставивший путевые описания в Itinerarium Burdigalense
  • Эгерия, паломник на Святую Землю (ок. 381-384), оставивший подробный отчет о путешествии
  • Джером (Иероним; эт. 386-420), переводчик Вульгата версия Библии, внесшая важный вклад в топографию Святой Земли
  • Анонимный паломник из Пьяченцы, паломник на Святую Землю (570-е гг.), оставивший путевые описания
Ранний мусульманский период
  • Летопись Пасхи, греко-христианская хроника мира седьмого века
  • Arculf Франкский епископ и паломник на Святую Землю (ок. 680 г.), оставивший подробный рассказ о своих путешествиях.
Средневековый период

Рекомендации

  1. ^ Меймарис, Яннис. «Открытие мозаичной карты Мадабы. Мифология и реальность». Архивировано из оригинал 3 октября 2013 г.. Получено 9 июн 2011.
  2. ^ Доннер, 1992, стр.11.
  3. ^ Пиччирилло, Микеле (21 сентября 1995 г.). «Стоит отметить столетие». Jordan Times. Францисканский институт археологии. Получено 18 января 2019. Только Абуна Клеофас Кикилидес осознал истинное значение для истории региона, которое карта имела во время посещения Мадабы в декабре 1896 года. Францисканский монах итальяно-хорватского происхождения, родившийся в Константинополе, о. Джироламо Голубович помог Абуне Клеофасу напечатать буклет на греческом языке о карте на францисканской типографии Иерусалима. Сразу после этого Revue Biblique опубликовал длинное и подробное историко-географическое исследование карты отцов-доминиканцев М. Дж. Лагранжа и Х. Винсента после посещения этого места. В то же время. Отец Дж. Гермер-Дюран из Отцы-ассумпционисты опубликовал фотоальбом со своими фотографиями карты. В Париже, К. Клермон-Ганнау, известный востоковед, объявил об открытии на Academie des Sciences et belles Lettres.
  4. ^ http://www.uni-bonn.de/Aktuelles/Publikationen/forsch/forsch_4_November_2005/bilder/Kultur.pdf[постоянная мертвая ссылка ] Уте Фридрих: Antike Kartographie
  5. ^ Каллай-Клейнманн, З. (1958). «Городские списки Иудеи, Симеона, Вениамина и Дана». Vetus Testamentum. Лейден: Брилл. 8 (2): 155. JSTOR  1516086.
  6. ^ Где сейчас находится «Старый римский мост» (арабский: Мукатта Дами), возле впадения в водоток Наталь Ябок, недалеко от Вади Фараа, и который когда-то ознаменовал вход в Иудею, когда проезжаете через страны средней полосы.
  7. ^ Доннер, Герберт (1995). Мозаичная карта Мадабы: вводное руководство. Palaestina antiqua 7 (2-е изд.). Кампен, Нидерланды: Издательство Kok Pharos. п. 22. ISBN  90-390-0011-5. OCLC  636083006.. В этой конкретной записи в греческих унциалах написано: «Морастхи, откуда был Мика пророка ". Говорят, что этот текст был заимствован из Евсевий ' Ономастикон.
  8. ^ Рядом с которым начертан стих из Судей 5:17: «Почему Дан остался на кораблях?»
  9. ^ Яна Фогт: Architekturmosaiken am Beispiel der drei jordanischen Städte Madaba, Umm al-Rasas und Gerasa. Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald, Грайфсвальд 2004
  10. ^ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ САЙТЫ № 5 Иерусалим - церковь Неа и Кардо
  11. ^ «Археологи находят дорогу византийской эпохи». CNN. 11 февраля 2010 г.
  12. ^ Раскопки обнаружили улицу древнего Иерусалима, изображенную на византийской карте
  13. ^ Иерусалим: архитектура в период британского мандата

Библиография

Ранние источники

  • М.-Дж. Лагранж (июль 1897 г.). "ИЕРУСАЛИМ Д'АПРЕС-ЛА-МОЗАК-ДЕ-МАДАБА". Revue Biblique. Peeters Publishers. 6 (3): 450–458. JSTOR  44101959.
  • П. Палмер, доктор Гуте (1906), Die Mosaikkarte von Madeba, Im Auftrage des Deutschen Vereins zur Erforschung Palätinas

Более поздние источники

  • Леаль, Беатрис. «Пересмотр карты Мадабы». Геста 57, вып. 2 (осень 2018 г.): 123-143.
  • Мэдден, Эндрю М., «Новая форма доказательства датировки мозаики карты Мадабы», Liber Annuus 62 (2012), 495-513.
  • Хеппер, Найджел; Тейлор, Джоан, «Финиковые пальмы и опобальзам на мозаичной карте Мадабы», Ежеквартально исследование Палестины, 136,1 (апрель 2004 г.), 35-44.
  • Герберт Доннер: Мозаичная карта Мадабы. Издательство Кок Фарос, Кампен 1992, ISBN  90-390-0011-5
  • Герберт Доннер; Хайнц Кюпперс (1977). Die Mosaikkarte von Madeba: Tafelband; Abhandlungen des Deutschen Palästinavereins 5. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-01866-1.
  • Майкл Ави-Йонах: Мозаичная карта Мадабы. Исследовательское общество Израиля, Иерусалим, 1954 г.
  • Микеле Пиччирилло: Chiese e mosaici di Madaba. Studium Biblicum Franciscanum, Collectio maior 34, Иерусалим 1989 (арабское издание: Мадаба. Канаи ва фусайфаса, Иерусалим 1993 г.)
  • Кеннет Небенцаль: Карты Святой Земли, изображения Terra Sancta за два тысячелетия. Abbeville Press, Нью-Йорк 1986, ISBN  0-89659-658-3
  • Адольф Якоби: Das geographische Mosaik von Madaba, Die älteste Karte des Heiligen Landes. Dieterich’sche Verlagsbuchhandlung, Лейпциг, 1905 г.
  • Вайцманн, Курт, изд., Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство, III-VII вв., нет. 523, 1979 г., г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, ISBN  9780870991790

внешняя ссылка