Евреи Магриби - Maghrebi Jews

Сегодняшний Союз арабского Магриба страны.

Из-за близости термин Евреи Магриби (Марокканские евреи, алжирские евреи, тунисские евреи и ливийские евреи) часто относятся к Египетские евреи также.

Евреи Магриби (иврит: מַגּרֶבִּים‎ Магрибим или מַאגרֶבִּים) Или Евреи Северной Африки (יהודי צפון אפריקה‎ Иегудей Цфон Африка) являются родными Евреи которые традиционно жили в Магриб регион Северная Африка (аль-Магриб, арабский для "запада") под арабским правлением во время Средний возраст.[1] Установленные еврейские общины существовали в Северная Африка задолго до прибытия Сефардские евреи, исключен от Португалия и Испания. Из-за близости термин «евреи Магриби» (марокканские евреи, алжирские евреи, тунисские евреи и ливийские евреи) часто относится к Египетские евреи также.[1] Эти евреи, выходцы из Северной Африки, составляют вторую по величине группу еврейской диаспоры.[2]

Еврейские центры начального, среднего и высшего образования в Магрибе

Евреи жили в нескольких общинах в Северной Африке более 2000 лет.[2] с древнейшими еврейскими общинами присутствовали во время Римские времена и, возможно, уже в Пунический колонии Древний Карфаген период. Евреи Магриби в значительной степени смешались с недавно прибывшими евреями-сефардами, начиная с 13-го века до 16-го века, в конечном итоге будучи подавленными сефардами и принявшими сефардов. Еврейская идентичность в большинстве случаев.

Смешанные магрибско-сефардские еврейские общины распались в середине 20-го века как часть Исход евреев из арабских стран, перемещаясь в основном в Израиль, Франция, Канада и Венесуэла. Сегодня потомки магрибско-сефардских евреев в Израиле в основном приняли обновленные израильские Еврейская идентичность и во многих случаях смешиваются с Ашкенази и Мизрахи Еврейских общин нет. Некоторые из магрибско-сефардских евреев (буквально Западный Евреи) тоже считают себя частью Еврейская община Мизрахи (буквально Восточная, или Вавилонские евреи ), хотя между двумя сообществами нет прямой связи. У них похожая история арабоязычного происхождения и параллельный исход из арабов и Мусульманин страны: Мизрахим покинули народы Средний Восток, а магрибские сефарды покинули страны Северной Африки в середине 20 века.

История ранних веков

До 1492 г.

Синагога Эль-Гриба

Некоторые еврейские поселения в Северной Африке восходят к доримским временам, что, возможно, коррелирует с поздними пуническими поселениями в этом районе.

Более ранние упоминания о присутствии евреев восходят к Киренаика, греческая колония на востоке Ливии и дом для ранней еврейской общины. Известные киренские евреи той эпохи включают Симон Киренский упоминается в Новом Завете. После поражения евреев в Первая еврейско-римская война в 70 г. н.э. римский генерал Тит депортировал многих евреев в Мавритания, что примерно соответствует современному Магриб и многие из них поселились в том, что сейчас Тунис. Эти поселенцы занимались земледелием, скотоводством и торговлей. Они были разделены на кланы, или племена, управляемые их соответствующими главами, и должны были платить римлянам подушный налог из 2 шекели.

В течение Китосская война, Евреи, должно быть, понесли потери, но они продолжали процветать в тех частях Северной Африки, которые находились под Римская империя. После 429 г. н.э. с довольно терпимой Вандалы, еврейские жители североафриканской провинции росли и процветали до такой степени, что африканские церковные советы решили принять ограничительные законы против них. берберский земли к востоку от Александрии были относительно терпимыми и исторически очень гостеприимны для Христиане и Евреи особенно во времена Римской империи. После свержения вандалов Велизарий в 534 г. н.э. римской эпохи, Юстиниан I издал свой указ о преследовании, в котором евреи были причислены к Ариане и язычники.

Сообщество поселилось в Джерба остров у побережья южного Туниса в римский период. В основном состоит из Cohanim, в частности, они построили синагогу Гриба из камней, идущих прямо из Иерусалим. «La Ghriba» и по сей день ежегодно посещают многие североафриканские евреи.

Под властью мусульман еврейские общины развивались в важных городских центрах, таких как Кайруан и прибрежные города Тунис, в Тлемсен, Béjaïa и Алжир от Центрального Магриба до крайнего Магриба (современный Марокко ) особенно Фес и в Атласские горы среди берберский населения. Отношения между мусульманами и евреями в Магрибе были относительно хорошими благодаря Аль Андалус мирной эпохи, до вознесения Альмохады, которые в раннем периоде своего правления в значительной степени преследовали немусульман. Позднее к евреям относились относительно хорошо берберские мусульманские династии, а именно Мериниды, Зианидес и Зирид.

В седьмом веке еврейское население увеличилось Иберийский еврей иммигранты, которые, спасаясь от преследований со стороны Вестготский король Сисебут и его преемники бежали в Магриб и поселились в местных Византийская империя.[3] Гораздо большая иммиграция сефардских евреев произошла между 1391 и 1492 гг. Указ Альгамбры указ о высылке и преследовании в Испании и Португалии.

Фес и Тунис соответственно в Марокко и Тунисе стало важным Сефардский раввинских центров, вплоть до начала 20 века, когда большинство еврейского населения поселились в Израиль, Франция, Канада и Латинская Америка.

Испанская инквизиция 1492 г.

Хотя евреи проживали в регионе Магриба в Северной Африке на протяжении тысячелетий, большинство евреев Магриба являются потомками Испанские евреи которые были изгнаны из Испания в течение испанская инквизиция 1492 г.[4]

Испанская инквизиция была в конечном итоге движением, мотивированным религией, которое стремилось сохранить и укрепить католическое присутствие в Испании. Правители, Фердинанд и Изабелла, приказал изгнать испанских евреев в январе 1492 года, а 30 июля 1492 года сотни тысяч испанских евреев были изгнаны из Испании, перебравшись в основном в регион Магриба из-за его непосредственной близости к Испании, а также другие места, такие как Греция, Италия, и индюк.[5]

Примерно во времена испанской инквизиции Контрреформация происходило. Контрреформация была католическим ответом на Протестантская реформация, движение в Европе, которое стремилось популяризировать новую секту христианство, Протестантизм по всей Европе. Контрреформация в основном имела место в Южной Европе, что является серьезной причиной того, почему Южная Европа по большей части гораздо более католическая и гораздо менее протестантская, чем большая часть Северной Европы.[6]Контрреформация, будучи движением за сохранение и усиление католического влияния на общество, была связана не только с протестантизмом, но и с любой некатолической верой, которая рассматривалась как угроза для католического общества.[7] Таким образом, евреи Испании в подавляющем большинстве двинулись прямо на юг, в регион Магриба в Северной Африке, и быстро процветали.

Недавняя история

Вторая мировая война и холокост

Смотрите также: Евреи за пределами Европы под оккупацией Оси

Накануне Вторая Мировая Война, 400 000 евреев жили в Магрибе, и каждая страна относилась к своему населению по-разному на протяжении всего этого времени.[1]

Алжирские евреи (около 35 000 человек) получили французское гражданство Указ Кремье в 1870 г. Франция Режим Виши Затем он курировал еврейскую общину в Алжире во время Второй мировой войны и ввел антисемитские меры, лишив евреев их прав, заставив их носить опознавательные знаки и установив квоты на прием в начальные школы.[8]

Тунис был единственной страной, имевшей прямой контакт с немецкой армией; Германия оккупировала страну в течение шести месяцев с 1942 по 1943 год, пока ее не отбили Союзные войска.[1] Во время немецкой оккупации еврейское население, составлявшее тогда 89 000 человек, пережило нацистский режим и подверглось жестокому обращению.[8]

В Марокко вступили в силу антиеврейские законы, и не менее 2100 евреев были помещены в трудовые лагеря.[1]

Эмиграция

смотрите также: Исход евреев из арабских и мусульманских стран

Создание государства Израиль в 1948 году помогло развить чувство антиеврейского поведения в районе с мусульманским большинством, что в значительной степени способствовало эмиграции евреев из стран Магриба. Этот исход был усилен независимостью стран Магриба в 1950-х и начале 1960-х годов, поскольку евреи считались сторонниками прежних колониальных французов.

Тунис находился под французским протекторатом с 1881 года, и страна боролась за независимость с 1952 по 1956 год, после чего многие из 105 000 евреев внутри общины эмигрировали.[8] В последние десятилетия еврейская община продолжала сокращаться, так как многие эмигрировали в Израиль, Францию ​​и другие страны.[9]

После того как Марокко провозгласило независимость в 1956 году, большинство из 225 000 евреев Марокко эмигрировали в Израиль, Францию ​​и Канаду.[8]

В Алжире Фронт национального освобождения боролся и победил независимость из Франции в 1961 году. После того, как Алжир завоевал независимость, 140000 евреев начали массовый и окончательный исход, главным образом во Францию.[8]

Евреи Магриби в Израиле

Ранние сионисты в подавляющем большинстве Евреи ашкенази которые тесно связаны с Теодор Герцль, основоположник современного Сионизм.[10] Евреи Магриби, наряду с другими Мизрахи евреи и Сефардские евреи, не начали прибывать в Израиль до тех пор, пока Израиль не стал государством.[11] Первые сионисты также были в подавляющем большинстве светскими, поскольку сионизм, основанный Герцлем, был светским националистическим движением, признавшим Евреи в целом как Нация, и увидел Земля Израиля как прародина евреев.[12]

В середине 20 века Арабский мир (в данном случае Северная Африка) начала претерпевать огромные внутренние изменения. Понятие Панарабизм возникли в первые годы 20-го века, и культурные, языковые и политические влияния колониальных держав (прежде всего Франция и Великобритания ) начали отмирать. Чувство арабского единства, которое выступало против любых форм колониализма, быстро возникло на протяжении 20 века. С этим новым настроением в Северной Африке и остальном арабском мире, Сионизм Поэтому многие арабские лидеры рассматривали это движение как просто более западный колониализм из-за того, что подавляющее большинство первых сионистских поселенцев были европейцами.[13]

Евреи Магриби имеют огромное культурное влияние в Израиле. Фалафель широко известна как национальная еда Израиля,[14] и из-за происхождения фалафеля на Ближнем Востоке и в Северной Африке евреи Магриби, наряду с другими евреями-сефардами и мизрахами с Ближнего Востока и Северной Африки, сыграли огромную роль в превращении фалафеля в израильский основной продукт. Мизрахи музыка, один из самых популярных жанров в Израиле, имеет большое влияние со стороны евреев Магриби. Некоторые популярные певцы музыки Мизрахи происхождения Магриби включают: Эял Голан, Сарит Хадад, Моше Перец, Дана Интернешнл, Зехава Бен, и Коби Перец, все марокканского происхождения.[15]

С религиозной точки зрения евреи Магриби (наряду с евреями-сефардами / мизрахами в целом) в значительной степени классифицируются как Масортим, противопоставляя израильтян Ашкенази Еврейского происхождения, которые более светские.[16] В политическом плане евреи Магриби склонны голосовать Ликуд.[17]

Сообщества

Марокко

В Марокко, североафриканской стране с самой большой численностью населения как в начале 20-го века, так и сегодня, еврейское население составляло ~ 275 000 человек на пике своего развития примерно во время основания Израиля.[18] Сегодня еврейское население Марокко составляет чуть более 2000 человек.[19] Подавляющее большинство марокканских евреев эмигрировал в Израиль,[20] и масса исход еврейского населения из Марокко началось примерно во время основания Израиля. Очень немногие марокканские евреи иммигрировали в Обязательная Палестина.[21] Израиль начал серию операций по доставке в Израиль евреев из различных стран Ближнего Востока и Северной Африки, которые подвергались преследованиям. Знаменитая операция, в результате которой в 1961-1964 гг. В Израиль прибыло около 100 000 марокканских евреев, была Операция Ячин.

В то время как сегодня в Марокко проживает только около 2000 марокканских евреев, марокканские евреи, как правило, сильно отождествляют себя со своим прошлым и остаются в контакте со своей уникальной культурой. Огромная часть марокканской еврейской культуры вращается вокруг еды. Шакшука, популярное марокканское блюдо, стало популяризироваться в Израиле под влиянием марокканских евреев.

Алжир

Алжирские евреи во многом схожи с марокканскими евреями из-за близости Алжира и Марокко. Оба сообщества были переплетены лингвистически, культурно и исторически. Еврейское присутствие в Алжире существовало еще до римской эпохи,[22] но большая часть алжирских евреев ведет свою историю к временам испанской инквизиции. Значительное число алжирских евреев являются потомками берберский -говорящие евреи, которые когда-то жили в Атласские горы.[23]

В 1930-х и 1940-х годах почти весь африканский континент был колонизирован. Алжир принадлежал Франция; однако во время Вторая Мировая Война, Адольф Гитлер и его нацистские силы интересовались большим присутствием евреев в Северной Африке. Алжирская еврейская община была одной из наиболее пострадавших от мотивов Гитлера.[24] Во время Второй мировой войны в Алжире проживало около 130 000 евреев; сегодня их нет.[25]

Алжирские евреи уникальны тем, что они единственная община североафриканских евреев, которая не эмигрировала в основном в Израиль во время Исход евреев из арабских и мусульманских стран; вместо этого большинство алжирских евреев выбрали Францию ​​в качестве пункта назначения.[26] Однако с антисемитизм на подъеме во Франции многие Французские евреи, которые в основном являются алжирцами и выходцами из Северной Африки, иммигрируют в Израиль.[27]

Тунис

Тунис был непосредственно занят нацистскими войсками Германии с ноября 1942 года по май 1943 года. Нацисты применяли режим принудительного труда, конфискации собственности, взятия заложников, массового вымогательства, депортаций и казней. Тысячи сельских евреев были вынуждены носить Звезда Давида.[28] Население тунисских евреев составляло около 105 000 в 1948 году. независимость в 1956 году, был принят ряд антисемитских мер, в результате чего волна иммиграции из Туниса-евреев составила 40 000 человек. К 1967 году число тунисских евреев сократилось примерно до 20 000. Еще 7 000 евреев иммигрировали во Францию ​​после антисемитских беспорядков во время войны. Шестидневная война. По состоянию на 2018 год численность евреев в Тунисе составляет около 1100 человек.[28]

Действующий министр туризма Туниса, Рене Трабелси, еврей.[29]

Ливия

Ливийские евреи являются самой маленькой общиной всех евреев Магриби, но при этом община по-прежнему богата историей, традициями и культурой. История ливийских евреев насчитывает примерно 2300 лет, а численность евреев в Ливии достигла своего пика примерно в 40 000 человек в 1945 году.[30]

Поскольку Ливия была оккупирована Италией на протяжении большей части первой половины 20 век, то расовые законы в Ливии были приняты меры против евреев и минимизирующие их свободы. Поскольку итальянцы приняли законы, которые напрямую эксплуатировали и подавляли евреев, евреи Ливии более приветствовали прибытие Союзники Второй мировой войны въезжает в Ливию. Италия считала евреев врагами, и Муссолини стремился очистить Ливию от еврейского населения, движение под названием «Сфолламенто». Через движение Сфолламенто ливийских евреев отправляли в концентрационные лагеря; расположение этих лагерей зависело от того, имели ли они британское, французское или ливийско-итальянское гражданство.[31]

Ливия была освобождена британцами в январе 1943 года, но даже с отменой расовых законов условия для евреев не сильно улучшились. Антисемитизм был широко распространен среди ливийской культуры, которая только что находилась под сильным влиянием фашизма; в результате подавляющее большинство ливийских евреев эмигрировали, прежде всего в Израиль, когда он стал государством.[32] В 1945 Антиеврейские беспорядки в Триполитании вызвал погром что убило 140 евреев. Бунты и антисемитское насилие не утихли, и евреям Ливии не оставалось ничего другого, как уехать.[33] Сегодня в Ливии больше нет евреев.[34]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е «Евреи Алжира, Марокко и Туниса». Получено 2020-05-09.
  2. ^ а б Campbell, C.L .; Паламара, П. Ф .; Дубровский, М .; Botigue, L.R .; Fellous, M .; Atzmon, G .; Oddoux, C .; Перлман, А .; Хао, Л. (06.08.2012). «Еврейское и нееврейское население Северной Африки образуют различные ортогональные группы». Труды Национальной академии наук. 109 (34): 13865–13870. Bibcode:2012PNAS..10913865C. Дои:10.1073 / pnas.1204840109. ISSN  0027-8424. ЧВК  3427049. PMID  22869716.
  3. ^  Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Алжир". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
  4. ^ "Испанская инквизиция". www.chabad.org. Получено 2019-12-16.
  5. ^ «Евреи, изгнанные из Испании, отмечают в Турции 527 лет». DailySabah. Получено 2019-12-16.
  6. ^ «История Европы - Реформация и Контрреформация». Энциклопедия Британника. Получено 2019-12-16.
  7. ^ Мотт, М. (1 января 1998 г.). «Правило веры над разумом: роль инквизиции в Иберии и Новой Испании». Журнал церкви и государства. 40 (1): 57–81. Дои:10.1093 / jcs / 40.1.57. ISSN  0021-969X.
  8. ^ а б c d е «9. Евреи в Леванте и Магрибе». Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme. 2017-04-03. Получено 2018-12-04.
  9. ^ "Синагога Эль-Гриба, Джерба, Тунис | Бейт-Хатфуцот". www.bh.org.il. Получено 2018-12-04.
  10. ^ Редакторы, История ком. «Сионизм». ИСТОРИЯ. Получено 2019-12-16.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  11. ^ «Евреи-мизрахи в Израиле». Мое еврейское образование. Получено 2019-12-16.
  12. ^ "Книги и авторы - 96.11". www.theatlantic.com. Получено 2019-12-16.
  13. ^ Редакторы, История ком. «Сионизм». ИСТОРИЯ. Получено 2019-12-16.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  14. ^ «Независимо от того, где он появился, фалафель по-прежнему остается национальной едой Израиля». Гаарец. 2012-04-24. Получено 2019-12-17.
  15. ^ "Музыка Мизрахи", Википедия, 2019-11-08, получено 2019-12-17
  16. ^ Миллер, Стефан. «Традиционные евреи голосуют за Ликуд-Бейтену, а ортодоксы - за Беннета». www.timesofisrael.com. Получено 2019-12-17.
  17. ^ «Этническая напряженность между израильскими евреями способствует победе Нетаньяху». НОВОСТИ AP. Получено 2019-12-17.
  18. ^ «Марокко - это кладезь еврейской истории, если вы знаете, куда идти». НОВОСТИ AP. 2019-04-18. Получено 2019-12-16.
  19. ^ "Виртуальный тур по еврейской истории Марокко". www.jewishvirtuallibrary.org. Получено 2019-12-16.
  20. ^ Chtatou, Dr Mohamed (05.03.2018). «Эмиграция евреев Марокко в Израиль в ХХ веке - анализ». Евразия Обзор. Получено 2019-12-16.
  21. ^ Chtatou, Dr Mohamed (05.03.2018). «Эмиграция евреев Марокко в Израиль в ХХ веке - анализ». Евразия Обзор. Получено 2019-12-16.
  22. ^ Конгресс Всемирного еврейского сообщества. «Всемирный еврейский конгресс». www.worldjewishcongress.org. Получено 2019-12-17.
  23. ^ Конгресс Всемирного еврейского сообщества. «Всемирный еврейский конгресс». www.worldjewishcongress.org. Получено 2019-12-17.
  24. ^ «Алжирские евреи, наконец признанные пережившими Холокост, рассказывают о своих преследованиях со стороны нацистов». Гаарец. 2018-02-25. Получено 2019-12-17.
  25. ^ Конгресс Всемирного еврейского сообщества. «Всемирный еврейский конгресс». www.worldjewishcongress.org. Получено 2019-12-17.
  26. ^ «Как Алжир потерял евреев». blogs.timesofisrael.com. Получено 2019-12-17.
  27. ^ "Франкоязычная иммиграция в Израиль, chiffres alya". www.terredisrael.com. Получено 2019-12-17.
  28. ^ а б «Евреи Туниса». www.jewishvirtuallibrary.org. Получено 2020-05-20.
  29. ^ «Следующим министром туризма Туниса будет еврей». Algemeiner.com. Получено 2019-12-17.
  30. ^ www.arcgis.com https://www.arcgis.com/apps/Cascade/index.html?appid=e82ffacf9fa4420d9eb7474a0712c17d. Получено 2019-12-17. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  31. ^ "Евреи Ливии | www.yadvashem.org". the-jews-of-libya.html. Получено 2019-12-17.
  32. ^ "Евреи Ливии | www.yadvashem.org". the-jews-of-libya.html. Получено 2019-12-17.
  33. ^ «Евреи Ливии». www.jewishvirtuallibrary.org. Получено 2019-12-17.
  34. ^ www.arcgis.com https://www.arcgis.com/apps/Cascade/index.html?appid=e82ffacf9fa4420d9eb7474a0712c17d. Получено 2019-12-17. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)