Вандалы - Vandals

"Вандал" и "Вандали" перенаправляются сюда. Для использования в других целях см. Вандал (значения).

Вандалические украшения с золотой фольгой III или IV века
Восприятие вандалов в XVI веке, проиллюстрированное в рукописи «Театр де тус лесных людей и наций де ла земных привычек и орнеменов дайверов, tant anciens que modernes, старательных зависимостей в природе». Нарисовано Лукас д'Эир во 2-й половине 16 в. Сохранилось в Библиотека Гентского университета.[1]

В Вандалы были Германские люди кто первым заселил то, что сейчас является южным Польша. Они установили Королевства вандалов на Пиренейский полуостров, Средиземноморские острова, и Северная Африка в 5 веке.[2]

Вандалы перекочевали в район между нижним Одер и Висла реки во 2 веке до нашей эры и заселили в Силезия примерно с 120 г. до н. э.[3][4][5] Они связаны с Пшеворская культура и, возможно, были теми же людьми, что и Лугий. Расширение в Дачия в течение Маркоманские войны и чтобы Паннония в течение Кризис третьего века, вандалы были ограничены Паннонией Готы около 330 г. н.э., где они получили разрешение на поселение от Константин Великий. Около 400 рейдов Гунны с востока вынудили многие германские племена мигрировать на запад на территорию Римская империя и, опасаясь, что они могут стать следующей целью, вандалов также оттеснили на запад, пересечение то Рейн в Галлия вместе с другими племенами в 406 г.[6] В 409 году вандалы перешли Пиренеи в Пиренейский полуостров, где Hasdingi и Силинги поселился в Галлеция (северо-запад Иберии) и Baetica (южно-центральная Иберия).

По приказу римлян Вестготы вторглись в Иберию в 418 году. Они почти уничтожили Аланы и силинги-вандалы, добровольно подчинившиеся правлению хасдингов. Gunderic. Затем Гундерик был вытеснен из Галлеции в Бетику римскимСвебы коалиции в 419 году. В 429 году при короле Genseric (годы правления 428–477), вандалы вошли Северная Африка. К 439 году они основал королевство который включал Римская провинция Африки а также Сицилия, Корсика, Сардиния, Мальта и Балеарские острова. Они отразили несколько попыток римлян вернуть себе африканскую провинцию и разграбил город Рим в 455 году. Их королевство рухнуло в Вандализм войны 533–34, в котором Император Юстиниан I войска отвоевали провинцию для Восточная Римская Империя.

эпоха Возрождения и ранний современный писатели характеризовали вандалов как варваров, «грабящих и грабящих» Рим. Это привело к использованию термина "вандализм "описать любое бессмысленное разрушение, в частности"варвар "искажение произведений искусства. Однако некоторые современные историки считают, что вандалы переходили от Поздняя античность к Раннее средневековье как продолжатели, а не разрушители римской культуры.[7]

имя

Шейное кольцо с заглушкой от Vandalic Сокровище Остропатаки отображается на Художественно-исторический музей в Вена, Австрия.
Дальнейшая информация: Vendel и Аурвандил

Этимология имени может быть связана с германским глаголом *палочка- "чтобы блуждать " (Английский Wend, Немецкий Wandeln ). Германская мифологическая фигура Аурвандил "сияющий странник; рассвет странник вечерняя звезда "или" Сияющий вандал "считается одним из" германских Диоскуры ". Р. Мач выдвинул теорию о том, что название племени Вандал отражает поклонение Аурвандилу или «Диоскурам», вероятно, с участием миф о происхождении что короли вандализма произошли от Аурвандила (сравнимо со случаем многие другие германские племенные имена ).[8]

Немного средневековый авторы применили этноним «вандалы» к Западные славяне: Veneti, Венеды, Лужицы или Поляки.[9][10][11] Когда-то считалось, что Словенцы были потомками вандалов, но это не точка зрения современных ученых.[12]

Имя вандалов было связано с именем Vendel, название провинции в Uppland, Швеция, который также является одноименным Период Венделя шведской предыстории, соответствующей позднему Германский железный век ведущий к Эпоха викингов. Связь будет в том, что Вендель является исконной родиной вандалов до периода миграции и сохраняет их племенное название в качестве топонима. Дальнейшие возможные родины вандалов в Скандинавии: Vendsyssel в Дания и Hallingdal в Норвегия.[нужна цитата ]

Классификация

Поскольку вандалы в конце концов стали жить за пределами Germania, они не считались Germani от древнеримский авторы. Ни другой Восточногерманский - говорящие группы, такие как Готы, ни Скандинавы (ранние скандинавы), считались одними из Germani римлянами.[13]

Поскольку вандалы говорили на германском языке и принадлежали к раннегерманская культура, современные ученые классифицируют их как германский народ.[14]

История

Происхождение

Германские и протославянские племена Центральной Европы около 3 века до нашей эры.
Племена Центральной Европы в середине I века нашей эры. Вандалы /Лугий изображены зеленым цветом, в зоне современного Польша.

Ранние классические источники

Самое раннее упоминание о вандалах от Плиний Старший, кто использовал термин Вандили в широком смысле, чтобы определить одну из основных групп всех Германские народы. Племена в этой категории, которые он упоминает, являются Бургундские, Варини, Карини (иначе неизвестно), а Гутоны.[15]

Тацит упомянул Вандилий, но только в отрывке, объясняющем легенды о происхождении германских народов. Он называет их одной из групп, которые иногда считают одной из древнейших групп этих народов, наряду с Марси, Гамбривии, Свебы но не говорит, где они живут или какие народы относятся к этой категории. С другой стороны, Тацит и Птолемей дают информацию о положении Варини, бургундов и гутонов в этот период, и эти указания предполагают, что вандалы в этот период жили между реками Одер и Висла.[16]

Птолемей также упомянул Силинги которые позже были сочтены вандалами, живущими к югу от Семноны, которые были свебами, жившими на Эльбе и простирающимися до Одера.[17]

Хасдинги, которые позже возглавили вторжение в Карфаген, не упоминаются в письменных источниках до II века и времени маркоманских войн.[18] Лакринги появляются в записях 3-го века.[19]

Лугий

Основная статья: Лугий

Луги, которые также упоминались в ранних классических источниках в том же регионе, вероятно, были теми же людьми, что и вандалы.[5][20][21][22] Луги упоминаются Страбон, Тацит и Птолемей как большая группа племен между Вислой и Одером. Страбон и Птолемей вообще не упоминают вандалов, только Луги, Тацит упоминает их в отрывке о происхождении германских народов, не указывая, где они жили, а Плиний Старший, напротив, упоминает вандалов, но не Луги.[16] Хервиг Вольфрам отмечает, что «по всей вероятности, лугианцы и вандалы были одной культовой общиной, которая жила в том же районе Одера в Силезии, где она сначала находилась под кельтский а затем под германским господством ".[21]

Вальтер Поль и Уолтер Гоффарт отметили, что Птолемей, кажется, отличает силингов от лугиев, и что во втором веке хасдинги, когда они появляются в римских записях, также отличаются от лугиев.[23]

Средневековые источники

И то и другое Jordanes в его Getica и Готландские Гутасага скажи, что Готы и вандалы мигрировали из южных Скандинавия[3][4][5][неудачная проверка ] в область между нижними Одер и Висла до 2 века до нашей эры, и поселился в Силезия примерно с 120 г. до н. э.[5][неудачная проверка ]

Согласно с Паулюс Орозий, вандалы, которые первоначально жили в Скоринге, недалеко от Стокгольм, Швеция, были того же количества, что и Suiones («Шведы») и Готы.[24][неудачная проверка ]

Пшеворская культура

Основная статья: Пшеворская культура

В археологии вандалы связаны с пшеворской культурой, но эта культура, вероятно, распространилась на несколько народов Центральной и Восточной Европы. Их происхождение, этническая принадлежность и языковая принадлежность сильно обсуждаются.[5][25][26][27] Носители пшеворской культуры в основном практиковали кремация а иногда и ингумация.[27]

Язык

Основная статья: Вандализм

Очень мало известно о Вандализм сам, но считается Восточногерманский лингвистическая ветвь, например готика. Готы оставили после себя единственный текстовый корпус восточногерманского языкового типа, особенно Перевод Евангелий 4-го века.[28]

Введение в Римскую империю

Римская империя под Адриан (правила 117–38), показывая местонахождение Вандилий Восточногерманские племена, населявшие тогда верхнюю Висла регион (Польша).

Во II веке внимание римских авторов привлекли два или три различных народа вандалов. Силинги, то Hasdingi, и, возможно, Лакринги, которые появляются вместе с Хасинги. Только силинги упоминались в ранних римских произведениях и связаны с Силезия.

Эти народы появились во времена Маркоманские войны, что привело к обширным разрушениям и первому вторжению в Италия в период Римской империи.[29] Во время маркоманских войн (166–180 гг.) Hasdingi (или Астинги) под предводительством царей Рауса и Рапта (или Рауса и Рапта) двинулись на юг, войдя в Дачия как союзники Рима.[30] Однако в конце концов они вызвали проблемы в Дакии и двинулись дальше на юг, в нижнюю часть Дуная. Вместе с Хасинги были Лакринги, которые, возможно, также были вандалами.[31][32]

Примерно в 271 году нашей эры римский император Аврелиан был обязан защищать среднее течение Дуная от вандалов. Они заключили мир и остались на восточном берегу Дуная.[30]

В 278 г. Зосим (1.67) сообщил, что император Пробус победил вандалов и бургундов у реки (иногда предлагали Лех, и отправил многих из них в Британию. В этот же период 11-е панегирик к Максимиан доставленный в 291 году, сообщил о двух различных конфликтах за пределами империи, в которых бургунды были связаны с Аламанни, и другие вандалы, вероятно, хасдинги в Карпатском регионе, были связаны с Гепиды.

Реконструкция одежды воина железного века, изображающая человека-вандала с волосами в "Свевский узел "(160 г. н.э.), Археологический музей Кракова, Польша.

Согласно с Jordanes ' Getica, Хасинги вступили в конфликт с Готы примерно во время Константин Великий. В то время эти вандалы жили на землях, позже населенных Гепиды, где они были окружены «на востоке [готами], на западе [] Маркоманни, на севере [мимо] Hermanduri а на юге [через] Hister (Дунай "На вандалов напал готский король. Geberic, и их король Visimar был убит.[33] Затем вандалы перебрались в соседние Паннония, где после Константин Великий (около 330 г.) пожаловали им земли на правом берегу Дуная, прожили они следующие шестьдесят лет.[33][34]

В конце четвертого - начале пятого века знаменитые magister militum Стилихон (умер в 408 г.), главный министр императора Гонорий, был описан как вандал. Вандалы совершили набег на римскую провинцию Raetia зимой 401/402 гг. Отсюда историк Питер Хизер приходит к выводу, что в это время вандалы были расположены в районе Среднего и Верхнего Дуная.[35] Не исключено, что такие средние дунайские вандалы были частью готского короля. Радагайс 'вторжение в Италию в 405–406 годах нашей эры.[36]

Хотя хасдинские вандалы уже существовали в Среднем Дунае на протяжении веков, менее ясно, где жили силингийские вандалы.[37]

В Галлии

В 406 году вандалы без особого труда продвинулись из Паннонии на запад вдоль Дуная, но когда они достигли Рейна, они встретили сопротивление со стороны Франки, которые населяли и контролировали романизированные регионы на севере Галлия. Двадцать тысяч вандалов, включая самого Годигизеля, погиб в результате битвы, но затем с помощью Аланы им удалось победить франков, и 31 декабря 406 г. вандалы пересек Рейн вероятно, пока он был заморожен, чтобы вторгнуться в Галлию, которую они ужасно опустошили. Под сыном Годигизеля Gunderic, вандалы грабили свой путь на запад и юг через Аквитания. Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Вандалы ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

В Испании

Миграции вандалов из Скандинавии через Дакию, Галлию, Иберию и в Северную Африку. Серый: Римская империя.

13 октября 409 г. они перешли Пиренеи в Пиренейский полуостров. Там Hasdingi получил землю от римлян, поскольку федераты, в Астурия (Северо-запад) и Силинги в Hispania Baetica (Юг), а Аланы получил земли в Лузитания (Запад) и регион вокруг Carthago Nova.[38] В Свебы также контролировал часть Галлеция. В Вестготы, которые вторглись в Иберию по приказу римлян до получения земель в Септимания (Южная Франция), разгромил силинговских вандалов в 417 г. и аланов в 418 г., убив короля западных аланов. Аттасы.[39] Остальные его люди и остатки силингов, которые были почти уничтожены, впоследствии обратились к королю вандалов. Gunderic принять корону Алана. Позднее короли вандалов в Северной Африке вели себя в стиле Рекс Вандалорум и Аланорум («Король вандалов и аланов»). В 419 году нашей эры вандалы-хасдинги были побежден совместной романо-свебской коалицией. Гунерик бежал в Baetica, где он был также провозглашен королем силинговских вандалов.[5] В 422 году Гундерик решительно разбил коалицию романо-свебо-готских во главе с римлянами. патриций Castinus на Битва при Таррако.[40][41] Вполне вероятно, что после битвы многие римские и готские войска перешли в Гундерик.[41] В ближайшие пять лет, по мнению Hydatius, Гунерик вызвал повсеместный хаос в западных странах. Средиземноморье.[41] В 425 году вандалы разграбили Балеарские острова, Hispania и Мавритания, увольнение Карфаген Спартария (Картахена ) и Hispalis (Севилья) в 425 г.[41] Захват морского города Карфаген Спартария позволил вандалам вести широкомасштабную военно-морскую деятельность.[41] В 428 году Гундерик захватил Хиспалис во второй раз, но погиб при осаде городской церкви.[41] Ему наследовал его сводный брат Genseric, который, хотя он был незаконнорожденный (его мать была римской рабыней) занимала видное положение при дворе вандалов и беспрепятственно взошла на трон.[42] В 429 г. вандалы покинули Испанию, которая оставалась почти полностью в руках римлян до 439 г., когда свевы, ограниченные Галлецией, двинулись на юг и захватили Emerita Augusta (Мерида), морской город римской администрации всего полуострова.[43]

Генсерик часто рассматривается историками как наиболее способный лидер варваров периода миграции.[44] Майкл Фрассетто пишет, что он, вероятно, внес больше в разрушение Рима, чем кто-либо из его современников.[44] Хотя варвары контролировали Испанию, они все еще составляли крошечное меньшинство среди гораздо более крупных Испанско-римский население, примерно 200 000 из 6 000 000.[38] Вскоре после захвата престола Генсерик подвергся нападению с тыла большими силами Свебы под командованием Heremigarius кому удалось взять Лузитания.[45] Эта свебская армия была побежден около Мерида и его лидер Гермигарий утонул в Гвадиана Река при попытке бежать.[45]

Возможно, что имя Аль-Андалус (и его производная Андалусия ) происходит от арабского заимствования имени вандалов.[46][47]

Королевство в Северной Африке

Учреждение

Основная статья: Королевство вандалов
Королевство вандалов в самом разгаре в 470-х годах
Монета Бонифациус Приходит Африка (422–431 гг. Н. Э.), Который был побежден вандалами.[48] Легенды: DOMINUS NOSTRIS / CARTAGINE.

Вандалы под командованием Генсерика (также известного как Гейзерик) перебрались в Африку в 429 году.[49] Хотя цифры неизвестны, и некоторые историки спорят о достоверности оценок, основываясь на утверждении Прокопия, что вандалы и аланы насчитывали 80 000 человек, когда они перебрались в Северную Африку,[50] По оценкам Питера Хизера, они могли выставить армию численностью около 15–20 тысяч человек.[51]

Согласно Прокопию, вандалы пришли в Африку по просьбе Бонифациус, военный правитель области.[52] Стремясь утвердиться в качестве независимого правителя в Африке или даже стать римским императором, Бонифациус победил несколько попыток римлян подчинить его, пока не был подчинен вновь назначенному готскому правительству. считать Африки, Sigisvult, который захватил оба Бегемот Regius и Карфаген.[44] Возможно, Бонифациус искал Генсерика союзника против Сигисвалта, обещая ему взамен часть Африки.[44]

Продвигаясь на восток вдоль побережья, вандалы столкнулись на Нумидийский граница в мае – июне 430 г. по Бонифакию. Переговоры были сорваны, и Бонифакий потерпел полное поражение.[53][54] Впоследствии Бонифасий забаррикадировался внутри Гиппопотама Региуса с вандалами. осада город.[49] Внутри, Святой Августин и его жрецы молились об избавлении от захватчиков, прекрасно зная, что падение города будет означать обращение или смерть для многих римских христиан.[нужна цитата ]

28 августа 430 года, через три месяца осады, святой Августин (которому было 75 лет) скончался.[55] возможно, из-за голода или стресса, поскольку пшеничные поля за городом лежали бездействующими и неубранными. Смерть Августина потрясла регента Западной Римской империи, Галла Плацидия, которая боялась последствий, если ее царство потеряет самый важный источник зерна.[54] Она собрала новую армию в Италии и убедила своего племянника в Константинополь, то Император Восточной Римской империи Феодосий II, чтобы отправить армию в Северную Африку во главе с Аспар.[54]

Примерно в июле – августе 431 года Генсерик снял осаду Гиппо Регия,[53] что позволило Бонифакию отступить от Гиппопотама Региуса до Карфаген, где к нему присоединилась армия Аспара. Летом 432 года Генсерик нанес сокрушительный удар объединенным силам Бонифация и Аспара, что позволило ему без сопротивления схватить Гиппо Регия.[54] Впоследствии Генсерик и Аспар заключили своего рода мирный договор.[53] Захватив Гиппо Региуса, Генсерик сделал его первой столицей королевства вандалов.[56]

Римляне и вандалы заключили договор в 435 г., согласно которому вандалы получили контроль над Мавретанией и западной половиной Нумидии. Генсерик решил нарушить договор в 439 году, когда вторгся в провинцию Проконсульский округ Африки и схваченный Карфаген 19 октября.[57] Город был взят без боя; вандалы вошли в город, в то время как большинство жителей посещали скачки на ипподроме. Генсерик сделал его своей столицей и провозгласил себя королем вандалов и Аланы, чтобы обозначить включение аланов Северной Африки в его союз.[нужна цитата ] Его войска заняли Сардиния, Корсика и Балеарские острова, он превратил свое королевство в могущественное государство. Его осада Палермо в 440 году потерпела неудачу, как и вторая попытка вторжения на Сицилию около Агридженто в 442 году (вандалы оккупировали остров в 468–476 годах, когда он был передан Одовакеру).[58] Историк Кэмерон предполагает, что новое правление вандалов, возможно, не было нежелательным для населения Северной Африки, поскольку крупные землевладельцы в целом были непопулярны.[59]

Впечатление от древних источников, таких как Виктор Вита, Quodvultdeus, и Фульгентий из Ruspe состоял в том, что захват вандалами Карфагена и Северной Африки привел к широкомасштабным разрушениям. Однако недавние археологические исследования опровергли это утверждение. Хотя Одеон Карфагена был разрушен, схема улиц осталась прежней, а некоторые общественные здания были отремонтированы. Политическим центром Карфагена был холм Бирса. В этот период в городах возникли новые промышленные центры.[60] Историк Энди Меррилс использует большое количество Африканский красный слип В Средиземном море были обнаружены изделия, относящиеся к периоду вандалов в Северной Африке, чтобы опровергнуть предположение о том, что правление вандалов в Северной Африке было временем экономической нестабильности.[61] Когда вандалы совершили набег на Сицилию в 440 году, Западная Римская империя была слишком занята войной с Галлией, чтобы отреагировать. Феодосий II, император Восточной Римской империи, отправил экспедицию для борьбы с вандалами в 441 году; однако это продвинулось только до Сицилии. Западная империя под Валентиниан III заключил мир с вандалами в 442 г.[62] По договору вандалы получили Byzacena, Триполитания, и восточная половина Нумидии, и были подтверждены контроль над Проконсульской Африкой[63] а также Королевство вандалов в качестве первого варвар государство официально признано независимым королевством на бывшей римской территории вместо федераты.[64] Империя сохраняла западную Нумидию и две Мавританские провинции до 455 года.

Мешок Рима

Основная статья: Мешок Рима (455)
Мешок Рима, Карл Брюллов, 1833–1836

В течение следующих тридцати пяти лет с большим флотом Генсерик разграбил побережья Восточной и Западной империй. Вандальная активность в Средиземноморье был настолько значительным, что название моря в Древнеанглийский был Венделс (т.е. Море вандалов).[65] После Аттила Гунн Однако после смерти римляне могли позволить себе снова обратить свое внимание на вандалов, которые контролировали некоторые из самых богатых земель их бывшей империи.

Стремясь подчинить вандалов Империи, Валентиниан III предложил руку дочери замуж за сына Генсерика. Однако до того, как этот договор был заключен, политика снова сыграла решающую роль в грубых ошибках Рима. Петроний Максим убит Валентиниан III и претендовал на западный трон. Дипломатия между двумя фракциями рухнула, и в 455 году с письмом от императрицы Лициния Евдокия умоляя сына Генсерика спасти ее, вандалы захватили Рим вместе с императрицей и ее дочерьми. Евдокия и Плацидия.

Летописец Проспер Аквитании[66] предлагает единственный отчет пятого века, в котором 2 июня 455 г. Лев Великий принял Генсерика и умолял его воздержаться от убийства и разрушения огнем и довольствоваться грабежом. Однако сомнительно, что влияние папы спасло Рим. Вандалы ушли с бесчисленными ценностями. Евдокия и ее дочь Евдокия были увезены в Северную Африку.[63]

Укрепление

Варварские королевства и племена после распада Западной Римской Империи в 476 г.

В 456 году флот вандалов из 60 кораблей, угрожавших как Галлии, так и Италии, попал в засаду и разбит Агригент и Корсика Западным римским полководцем Ricimer.[67] В 457 г. смешанная вандало-берберская армия вернулась с добычей из набега в Кампания были добротно побежден во время внезапного нападения западного императора Майориана в устье Гарильяно река.[68]

В результате разграбления Рима вандалами и пиратства в Средиземноморье, для Римской империи стало важным уничтожить королевство вандалов. В 460 г. Майорианский начал экспедицию против вандалов, но потерпел поражение на Битва при Картахене. В 468 году Западная и Восточная Римские империи начали грандиозную экспедицию против вандалов под командованием Василиск, который, как сообщается, состоял из 100 000 солдат и 1 000 кораблей. Вандалы разгромили захватчиков у Битва при Кап Бон, захватив западный флот и уничтожив Восточный с помощью пожарные корабли.[62] После атаки вандалы попытались вторгнуться в Пелопоннес, но были отброшены Маниоты в Кениполисе с большими потерями.[69] В ответ вандалы захватили 500 заложников в Закинтос, разрубил их на куски и выбросил за борт по пути в Карфаген.[69] В 469 году вандалы получили контроль над Сицилией, но были вынуждены Одоакром отказаться от нее в 447 году, за исключением западного порта Лилибей (потерянного в 491 году после неудачной попытки с их стороны снова захватить остров).[70]

В 470-х годах римляне отказались от своей политики войны против вандалов. Западный генерал Ricimer заключил с ними договор,[62] и в 476 г. Гензерику удалось заключить «вечный мир» с Константинополем. Отношения между двумя государствами казались нормальными.[71] Начиная с 477 года вандалы выпускали собственные монеты, ограничиваясь бронзовыми и серебряными монетами малого достоинства. Имперские деньги высокого достоинства были сохранены, что, по словам Меррилла, продемонстрировало «нежелание узурпировать имперскую прерогативу».[72]

Хотя вандалы отразили атаки римлян и установили гегемонию над островами западного Средиземноморья, они были менее успешны в своем конфликте с римлянами. Берберы. Расположенные к югу от королевства вандалов, берберы нанесли вандалам два крупных поражения в период 496–530 годов.[62]

Внутренняя религиозная напряженность

А денарий царствования Hilderic. Легенды: D [OMINUS] N [OSTRIS] HILDIRIX REX / KART [A] G [INE] FELIX.

Различия между Ариан Вандалы и их Тринитарный предметы (включая католиков и Донатисты ) были постоянным источником напряженности в их африканском государстве. Католические епископы были изгнаны или убиты Генсериком, а миряне были отстранены от должности и часто подвергались конфискации их собственности.[73] Он защищал своих католических подданных, когда его отношения с Римом и Константинополем были дружественными, как, например, в 454–4557 годах, когда католическая община в Карфагене, будучи безглавой, избрала Деограция епископом. То же было и в 476–477 годах, когда епископ Виктор Картенна послал ему в мирный период резкое опровержение арианства и не понес наказания.[нужна цитата ] Гунерик, преемник Генсерика, издал указы против католиков в 483 и 484 годах, пытаясь изолировать их и сделать арианство основной религией в Северной Африке.[74] Обычно большинство королей вандалов, кроме Гильдерик, в большей или меньшей степени преследовали христиан-тринитариев, запрещая обращение вандалов, изгоняя епископов и в целом усложняя жизнь тринитариям.[нужна цитата ]

Отказаться

По данным 1913 г. Католическая энциклопедия: «Генсерик, одна из самых влиятельных личностей« эпохи переселений », умер 25 января 477 года в преклонном возрасте около 88 лет. Согласно закону о наследовании, который он обнародовал, самый старший член мужского пола царский дом должен был стать преемником. Таким образом, его наследовал его сын Huneric (477–484), который сначала терпел католиков из-за его страха перед Константинополем, но после 482 г. начал преследовать Манихеи и католики ».[75]

Gunthamund (484–496), его двоюродный брат и преемник, искал внутреннего мира с католиками и снова прекратил гонения. Внешне власть вандалов со времени смерти Генсерика пошла на убыль, и в начале своего правления Гунтамунд потерял почти все, кроме небольшого клина западной Сицилии, и уступил место волнам. Остготы который был потерян в 491 году и должен был выдержать возрастающее давление со стороны автохтонный Мавры.

По данным 1913 г. Католическая энциклопедия: "В то время как Thrasamund (496–523), в силу своего религиозного фанатизма, враждебно относился к католикам, довольствовался бескровными гонениями ».[75]

Бурный конец

Основная статья: Вандализм войны
Велисарий может быть этой бородатой фигурой справа от Императора. Юстиниан I в мозаике в Церковь Сан-Витале, Равенна, который празднует завоевание Италии Византийская армия под умелым руководством Велизария

Гильдерик (523–530) был королем вандалов, наиболее терпимым по отношению к католической церкви. Он предоставил ему религиозную свободу; следовательно, католические синоды снова стали проводиться в Северной Африке. Однако он мало интересовался войной и оставил ее члену семьи, Hoamer. Когда Хоамер потерпел поражение от Мавры, то Ариан фракция внутри королевской семьи подняла восстание, подняв знамя национального арианства, и его двоюродный брат Гелимер (530–533) стал королем. Хильдерик, Хоамер и их родственники были брошены в тюрьму.[76]

византийский Император Юстиниан I объявил войну с заявленным намерением вернуть Хильдерика на трон вандалов. Свергнутый Хильдерик был убит в 533 году по приказу Гелимера.[76] Пока экспедиция находилась в пути, большую часть армии и флота вандалов возглавлял Цазо, Брат Гелимера, на Сардинию, чтобы справиться с восстанием. В результате армии Византийской империи под командованием Велизарий смогли беспрепятственно приземлиться в 10 милях (16 км) от Карфагена. Гелимер быстро собрал армию,[77] и встретил Велисария в Битва Ад Децимум; вандалы побеждали в битве, пока брат Гелимера Амматас и племянник Гибамунд пал в битве. Гелимер упал духом и сбежал. Велизарий быстро взял Карфаген, а выжившие вандалы продолжали сражаться.[78]

15 декабря 533 г. Гелимер и Велизарий снова столкнулись в Битва при Трикамаруме, примерно в 20 милях (32 км) от Карфагена. Снова вандалы хорошо сражались, но сломались, на этот раз, когда брат Гелимера Цазо пал в бою. Велисарий быстро подошел к Гиппопотам, второй город вандальского королевства, а в 534 году Гелимер сдался византийскому завоевателю, положив конец царству вандалов.

Вандал-кавалерист, c. 500 г. н.э., из мозаика тротуар на Бордж Джедид около Карфаген

Северная Африка, включая северный Тунис и восточный Алжир в период вандалов, снова стала римской провинцией, откуда вандалы были исключен. Многие вандалы отправились в Салдэ (сегодня звонил Béjaïa на севере Алжира), где они объединились с берберами. Многие другие были отправлены на императорскую службу или бежали в два готских королевства (Остготское королевство и Вестготское королевство ). Некоторые женщины-вандалы вышли замуж за византийских солдат и поселились на севере Алжира и Туниса. Лучшие воины вандалов были сформированы в пять кавалерийских полков, известных как Вандали Юстиниани, размещенный на Персидский граница. Некоторые поступили на частную службу Велисарию.[79] 1913 год Католическая энциклопедия заявляет, что «Гелимер получил благородное обращение и получил большие поместья в Галатия. Ему также было предложено звание аристократа, но он был вынужден отказаться от него, потому что не хотел менять свое Арианская вера ".[75] По словам историка Роджера Коллинза: «Оставшиеся вандалы были затем отправлены обратно в Константинополь для включения в состав имперской армии. Как отдельная этническая единица они исчезли».[77] Некоторые из немногих вандалов остались в Северной Африке, а другие мигрировали обратно в Испанию.[6] В 546 году вандализм Дукс из Нумидия, Guntarith, дезертировал от византийцев и поднял восстание при поддержке мавров. Он смог захватить Карфаген, но вскоре был убит византийцами.

Внешность

VI век византийский историк Прокопий написали, что вандалы были высокими с светлые волосы:

Потому что все они имеют белые тела и светлые волосы, и они высоки и красивы на вид ...[80]

Список королей

Известные короли вандалов:[нужна цитата ]

Родословная королей вандалов

Wisimar
король Хасдинги вандалов		Годигизель
король вандалов
Валентиниан III
Император Западной Римской империи		Gunderic
король вандалов, аланы		Gaiseric
король вандалов, аланы
Евдокия из
Валентинианская династия		Huneric
король вандалов, аланы		Gento
принц
Гильдерик
король Ванделя, аланы		Gunthamund
король вандалов, аланы		Геларий
принц		Thrasamund
король вандалов, аланы		Амалафрида из
Династия Амаль		Теодорих Великий
король остготов
Гелимер
король вандалов, аланы		Амматус
Общее

Латинская грамотность

Все вандалы, о которых знают современные историки, умели говорить латинский, который также оставался официальным языком администрации вандалов (похоже, что большинство сотрудников были коренными берберами / римлянами).[81] Уровень грамотности в древнем мире неопределен, но письмо было неотъемлемой частью управления и бизнеса. Исследования грамотности в Северной Африке, как правило, сосредоточены вокруг администрации, которая была ограничена социальной элитой. Однако большинство населения Северной Африки не проживало в городских центрах.[82]

Джудит Джордж объясняет, что «анализ стихов [вандалов] в их контексте является зеркалом образа жизни и ценностей того времени».[83] Очень мало произведений поэтов вандала из Северной Африки сохранилось, но то, что осталось, можно найти в Латинская антология; кроме их имен, о самих поэтах мало что известно, даже когда они писали. Их работа опиралась на более ранние римские традиции. Современные ученые в целом придерживаются мнения, что вандалы позволяли римлянам в Северной Африке вести свой образ жизни лишь изредка.[84]

Наследие

Дальнейшая информация: Вандализм
Традиционная репутация вандалов: гравюра на цветной стали с изображением Римского мешка (455 г.). Генрих Лейтеманн (1824–1904), гр. 1860–80

Со времен средневековья короли Дании были стилизованы "Король Дании, то Готы и Венеды "Венеды - это группа Западные славяне раньше жил в Мекленбург и восточный Гольштейн в современной Германии. Титул «Король венедов» переводится как вандалорум рекс на латыни. В 1972 году титул был сокращен до «Король Дании».[85] Начиная с 1540 года, шведские короли (после Дании) стали Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex ("Король Шведы, Geats, и Венеды ").[86] Карл XVI Густав отказался от титула в 1973 году и теперь называет себя просто "Король Швеции ".

Современный термин вандализм проистекает из репутации вандалов как варваров, разграбивших и разграбивших Рим в 455 году нашей эры. Вандалы, вероятно, были не более разрушительными, чем другие захватчики древних времен, но писатели, идеализировавшие Рим, часто обвиняли их в его разрушении. Например, английский Реставрация поэт Джон Драйден написал, Пока готы и вандалы, грубая северная раса, / Разрушили все несравненные памятники.[87]Период, термин Вандализм был придуман в 1794 году Анри Грегуар, епископ Блуа, чтобы описать разрушение произведений искусства после французская революция. Этот термин быстро распространился по всей Европе. Это новое использование термина имело важное значение для окрашивания восприятия вандалов из более поздней поздней античности, популяризируя существовавшую ранее идею о том, что они были варварской группой со вкусом к разрушению. Вандалы и прочее »варвар "группы давно обвиняли в падении Римская империя писателями и историками.[88]

Робин Хемли написал рассказ «Освобождение Рима», в котором профессор древней истории (в основном римлянин) сталкивается со студентом, утверждающим, что он этнический вандал.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Театр людей и наций де ла земных привычек и водолазов, tant anciens que modernes, усердия на природе от Люка Дере и скульптора Гантуа [рукопись]". lib.ugent.be. Получено 2020-08-25.
  2. ^ "Вандал". Британская энциклопедия онлайн. Encyclopdia Britannica, Inc. Получено 8 марта 2014.
  3. ^ а б «Германские народы». Британская энциклопедия онлайн. Encyclopdia Britannica, Inc. Получено 8 марта 2014.[постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ а б "История Европы: Варварские миграции и вторжения: немцы и гунны". Британская энциклопедия онлайн. Encyclopdia Britannica, Inc. В архиве из оригинала 2014-07-14. Получено 8 марта 2014.
  5. ^ а б c d е ж Уолдман и Мейсон 2006, стр. 821–825
  6. ^ а б Брайан, Адам. «История вандалов». Римская империя. Архивировано из оригинал 23 июня 2017 г.. Получено 21 мая, 2017.
  7. ^ Контрастные статьи в Frank M. Clover и R.S. Хамфрис, ред. Традиции и инновации в поздней античности (University of Wisconsin Press) 1989, подчеркивает роль вандалов как продолжателей: Фрэнк Кловер подчеркивает преемственность в североафриканских римских мозаиках, монетах и ​​литературе, тогда как Аверил Камерон, опираясь на археологию, документирует, насколько быстрыми были когда-то социальные, религиозные и языковые изменения. территория была завоевана Византией, а затем Исламом.
  8. ^ Р. Мач, Wandalische Götter, Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde 27, 1926, 20–41. "Р. Мач привел относительно убедительный аргумент, чтобы показать, что само название Вандал отражает поклонение Божественным Близнецам ". Дональд Уорд, Божественные близнецы: индоевропейский миф в германской традиции, Публикации Калифорнийского университета: Фольклорные исследования, № 19, 1968, с. 53.
  9. ^ Annales Alamannici, 795 н.э.
  10. ^ Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum от Адам Бременсис 1075 г.
  11. ^ Роланд Штайнахер под Райнер Протч "Studien zur vandalischen Geschichte. Die Gleichsetzung der Ethnonyme Wenden, Slawen und Vandalen vom Mittelalter bis ins 18. Jahrhundert В архиве 2007-01-19 на Wayback Machine ", 2002
  12. ^ Ленчек, Радо Л. (1990). «Термины Венде-Винде, Вендиш-Виндиш в историографической традиции словенских земель». Журнал словенских исследований. 12 (2). Дои:10.7152 / ssj.v12i1.3797. ISSN  0193-1075. Архивировано из оригинал на 2012-11-08. Получено 2012-05-11.
  13. ^ Вольфрам 1997, п. 4 «Готы, вандалы и другие восточно-германские племена отличались от немцев ... В соответствии с этой классификацией посттацитские скандинавы больше не считались среди немцев ...»
  14. ^
  15. ^ «Естествознание 4.28». В архиве из оригинала 30.05.2013. Получено 2014-01-14.
  16. ^ а б Берндт 2010, п. 549.
  17. ^ «География Клавдия Птолемея», книга II, глава 10: «Великая Германия» ». стенограмма
  18. ^ Уолтер Гоффарт, Варварские приливы, стр.85.
  19. ^ Вальтер Поль, Die Germanen, стр.23
  20. ^ Андерсон 1938, п. 198
  21. ^ а б Вольфрам 1997, п. 42
  22. ^ Уолдман и Мейсон 2006, п. 498
  23. ^ Поль, Die Germanen, стр.23; Гоффарт, Варварские приливы, стр.298, сноска 47.
  24. ^ Орозий (1773 г.). Англо-саксонская версия от историка Орозиуса (Альфред Великий ред.). Лондон: Напечатано У. Бойером и Дж. Николсом и продано С. Бейкером.. Получено 28 марта 2016.
  25. ^ "Земля и люди, стр.25" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 26 сентября 2007 г.. Получено 30 июля, 2005.
  26. ^ Меррилс 2004, стр. 32–33
  27. ^ а б Тодд 2009, п. 25
  28. ^ Мэллори и Адамс 1997, стр.217, 301
  29. ^ «Германия: древняя история». Британская энциклопедия онлайн. Encyclopdia Britannica, Inc. В архиве из оригинала от 28.08.2013. Получено 16 января, 2015.
  30. ^ а б Merrills & Miles 2010, п. 30
  31. ^ Дио Кассий, 72.12
  32. ^ Merrills & Miles 2010, п. 27
  33. ^ а б Schütte 2013, стр. 50–54
  34. ^ Jordanes Глава 22 В архиве 2013-11-05 в Wayback Machine
  35. ^ Вереск 2005, п. 195
  36. ^ Merrills & Miles 2010, п. 34
  37. ^ Гоффарт, Варварские приливы, гл.5.
  38. ^ а б "Испания: вестготская Испания до 500 г.". Британская энциклопедия онлайн. Encyclopdia Britannica, Inc. Получено 8 марта 2014.
  39. ^ Vasconcellos 1913, стр. 551
  40. ^ Жак 2007c, п. 999
  41. ^ а б c d е ж Merrills & Miles 2010, п. 50
  42. ^ Merrills & Miles 2010, стр. 49–50
  43. ^ Позднеримская Испания и ее города, Майкл Куликовси, 2004, стр. 173-180. ISBN  0-8018-7978-7
  44. ^ а б c d Фрассетто 2003, п. 173
  45. ^ а б Cossue (28 ноября 2005 г.). "Breve Historia del Reino Suevo de Gallaecia (1)" (на испанском). Celtiberia.net. В архиве из оригинала от 07.01.2012. Получено 11 августа 2010.
  46. ^ Мохтар 1981, п. 281 (Том 2)
  47. ^ Берк 1900, п. 410 (Том 1)
  48. ^ «Монеты КПГ». В архиве с оригинала на 2017-08-10. Получено 2017-08-10.
  49. ^ а б Коллинз 2000, п. 124
  50. ^ Прокопий Войны 3.5.18–19 дюймов Вереск 2005, п. 512
  51. ^ Вереск 2005, стр. 197–198
  52. ^ Прокопий Войны 3.5.23–24 дюйма Коллинз 2000, п. 124
  53. ^ а б c Merrills & Miles 2010, стр. 53–55
  54. ^ а б c d Рейнольдс 2011, стр. 130–131
  55. ^ "Newadvent.org". В архиве с оригинала на 20.10.2017. Получено 2009-05-18.
  56. ^ Merrills & Miles 2010, п. 60
  57. ^ Коллинз 2000, стр. 124–125
  58. ^ Дж. Б. Бери, История поздней Римской империи, Dover Vol. I. pp. 254, 258, 410 Каталожный номер Библиотеки Конгресса −58-11273
  59. ^ Кэмерон 2000, стр. 553–554
  60. ^ Меррилс 2004, п. 10
  61. ^ Меррилс 2004, п. 11
  62. ^ а б c d Коллинз 2000, п. 125
  63. ^ а б Кэмерон 2000, п. 553
  64. ^ Patout Burns, J .; Дженсен, Робин М. (30 ноября 2014 г.). Христианство в римской Африке: развитие его практик и верований - Google Knihy. ISBN  978-0-8028-6931-9. В архиве из оригинала от 26.12.2016. Получено 2016-12-25.
  65. ^ «Средиземноморье». Интернет-словарь этимологии. Архивировано из оригинал на 2014-04-13. Получено 12 апреля 2014.
  66. ^ Проспера за описанием этого события последовал его продолжатель в шестом веке, Виктор из Туннуна, большой поклонник Лео, вполне готовый скорректировать свидание или изменить точку зрения (Стивен Мулбергер, "Проспер" Эпитома Хроникон: было ли издание 443? " Классическая филология 81.3 (июль 1986 г.), стр. 240–244).
  67. ^ Жак 2007a, п. 264
  68. ^ Жак 2007b, п. 383
  69. ^ а б Гринхал и Элиопулос 1985, п. 21 год
  70. ^ Дж. Б. Бери, История Поздней Римской империи, издание 1958 г., стр. 254, 327, 410
  71. ^ Похоронить 1923, п. 125
  72. ^ Меррилс 2004, стр. 11–12
  73. ^ Коллинз 2000, стр. 125–126
  74. ^ Кэмерон 2000, п. 555
  75. ^ а б c Лёффлер 1912
  76. ^ а б Похоронить 1923, п. 131
  77. ^ а б Коллинз 2000, п. 126
  78. ^ Похоронить 1923, стр. 133–135
  79. ^ Похоронить 1923, стр. 124–150
  80. ^ Прокопий. История войн. Книга III. II
  81. ^ Уикхэм 2009, п. 77
  82. ^ Конант 2004, стр. 199–200
  83. ^ Джордж 2004, п. 138
  84. ^ Джордж 2004, стр. 138–139
  85. ^ Норман Бердичевский (21 сентября 2011 г.). Знакомство с датской культурой. Макфарланд. п. 163. ISBN  978-0-7864-6401-2. Получено 3 октября 2012.
  86. ^ Дж. Гиншар (1914). Швеция: Историко-статистический справочник. Стокгольм: П. А. Норстедт и Зёнер. п. 188. В архиве из оригинала от 26.05.2013. Получено 2012-10-03.
  87. ^ Драйден, Джон, «Сэру Годфри Кнеллеру», 1694. Драйден также писал об Италии эпохи Возрождения. возрождение из транса / Вандала, гота и монашеского невежества. («Графу Роскоммону», 1680 г.).
  88. ^ Merrills & Miles 2010, стр. 9–10

Список используемой литературы

Атрибуция:

дальнейшее чтение

  • Блюм, Мэри. "Вандалы выставляют мешками некоторые культурные мифы", International Herald Tribune, 25 августа 2001 г.
  • Кристиан Куртуа: Les Vandales et l'Afrique. Париж 1955 г.
  • Клевер, Фрэнк М: Поздний римский Запад и вандалы. Олдершот 1993 (Сборник исследований, серия 401), ISBN  0-86078-354-5
  • Die Vandalen: die Könige, die Eliten, die Krieger, die Handwerker. Publikation zur Ausstellung "Die Vandalen"; eine Ausstellung der Maria-Curie-Sklodowska-Universität Lublin und des Landesmuseums Zamość ...; Ausstellung im Везерренессанс -Шлосс Беверн ... Нордстеммен 2003. ISBN  3-9805898-6-2
  • Джон Джулиус Норвич, Византия: ранние века
  • Geschichte der vandalischen Herrschaft Ф. Папенкордта в Африке
  • Гвидо М. Берндт, Конфликт унд Anpassung: Studien zu Migration und Ethnogense der Vandalen (Historische Studien 489, Husum 2007), ISBN  978-3-7868-1489-4.
  • Ханс-Иоахим Диснер: Вандален. В: Paulys Realencyclopädie der class. Altertumswissenschaft (RE Suppl. X, 1965), S. 957–992.
  • Ханс-Иоахим Диснер: Das Vandalenreich. Aufstieg und Untergang. Штутгарт, 1966 г. 5.
  • Гельмут Кастриций: Die Vandalen. Etappen einer Spurensuche. Штутгарт u.a. 2007 г.
  • Айвор Дж. Дэвидсон, Общественная вера, Глава 11, Христиане и варвары, Том 2 Истории Церкви Бейкера, 2005 г., ISBN  0-8010-1275-9
  • L'Afrique vandale et Byzantine. Teil 1. Turnhout 2002 (Antiquité Tardive 10), ISBN  2-503-51275-5.
  • L'Afrique vandale et Byzantine. Teil 2, Turnhout 2003 (Antiquité Tardive 11), ISBN  2-503-52262-9.
  • Лорд Махон Филип Генри Стэнхоуп, пятый граф Стэнхоуп, Жизнь Велизария, 1848. Перепечатано в 2006 г. (без сокращений с редакционными комментариями) Evolution Publishing, ISBN  1-889758-67-1. Evolpub.com
  • Людвиг Шмидт: Geschichte der Wandalen. 2. Auflage, München 1942.
  • Pauly-Wissowa
  • Пьер Курсель: Histoire littéraire des grandes invasions germaniques. 3-е издание, Париж, 1964 г. (Collection des études Augustiniennes: Série antiquité, 19).
  • Роланд Штайнахер: Vandalen - Rezeptions- und Wissenschaftsgeschichte. В: Hubert Cancik (Hrsg.): Der Neue Pauly, Stuttgart 2003, Band 15/3, S. 942–946, ISBN  3-476-01489-4.
  • Роланд Штайнахер: Венден, Славен, Вандален. Eine frühmittelalterliche pseudologische Gleichsetzung und ihr Nachleben bis ins 18. Jahrhundert. В: W. Pohl (Hrsg.): Auf der Suche nach den Ursprüngen. Von der Bedeutung des frühen Mittelalters (Forschungen zur Geschichte des Mittelalters 8), Wien 2004, S. 329–353. Uibk.ac.at
  • Стефан Донеккер; Роланд Штайнахер, Rex Vandalorum - Дебаты о венедах и вандалах в шведском гуманизме как индикатор ранних современных моделей этнического восприятия, в: изд. Роберт Недома, Der Norden im Ausland - das Ausland im Norden. Formung und Transformation von Konzepten und Bildern des Anderen vom Mittelalter bis heute (Wiener Studien zur Skandinavistik 15, Wien 2006) 242–252. Uibk.ac.at
  • Виктор Вита, История преследования вандалов ISBN  0-85323-127-3. Написано 484.
  • Вальтер Поль: Die Völkerwanderung. Eroberung und Integration. Штутгарт 2002, С. 70–86, ISBN  3-17-015566-0.
  • Вестерманн, Grosser Atlas zur Weltgeschichte (на немецком)
  • Ив Модеран: Les Maures et l'Afrique romaine. 4д.-7д. siècle. Rom 2003 (Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome, 314), ISBN  2-7283-0640-0.
  • Роберт Касперски, Этничность, этногенез и вандалы: некоторые замечания по теории возникновения рода варваров, «Acta Poloniae Historia» 112, 2015, стр. 201–242.

внешние ссылки