Greuthungi - Greuthungi - Wikipedia

  Культура Вильбарка в начале 3 века
  Черняховская культура в начале 4 века

В Greuthungi (также пишется Greutungi) были Готика люди, которые жили на Понтийская степь между Днестр и Дон реки в том, что сейчас Украина, в III-IV вв.[1]

У них были тесные контакты с Тервинги, еще один готский народ, живший к западу от Днестра. К востоку от Greuthungi, живущих у реки Дон, были Аланы.

Когда Гунны прибыли в европейские степи в конце 4 века, сначала к ним были вынуждены присоединиться аланы, а затем и часть грейтунгов. Аланы и готы стали важной частью Аттила русские силы вместе с другими восточноевропейскими народами. Многие грейтунги вместе с некоторыми аланами и гуннами перешли Нижний Дунай присоединиться к большой группе тервингов, которые вошли в Римская империя в 376. Эти народы разбили имперскую армию в Адрианопольская битва в 378 г., а к 382 г. заключили мировое соглашение в Римской империи.

Первоначальные племенные названия готов вышли из употребления в империи. Многие из 382 поселенцев, похоже, стали важной частью Вестготы кто сформировался под Аларик I.

Основываясь на интерпретации Getica писателем VI века Jordanes, хотя в нем никогда не упоминаются Greuthungi, Greuthungi прочно связаны как с готским королем Эрманарич, а позже Династия Амаль которые были среди готов Аттилы. После краха империи Аттилы Амалы основали Остготский королевство на римских Балканах.

Этимология

Корень грейт- вероятно связано с Древнеанглийский Greot, что означает «гравий, песок, земля», таким образом подразумевая, что название относится к географическому региону, где жили грейтунги.[2][3]

Это утверждалось, например, Хервиг Вольфрам, кто согласен с более старой позицией Франц Альтхайм что это часть доказательств того, что географические дескрипторы обычно использовались для различения людей, живших к северу от Черного моря - как до, так и после готического поселения там.[4]

В частности, Вольфрам утверждает, что имя Greuthungi может указывать на то, что они жили в песчаных степях или на «галечных берегах», и их следует рассматривать как контрастирующие с готами тервинги, чье имя может быть связано с английским словом «дерево» и указывать на лесное происхождение.[5]

Другое предположение состоит в том, что название Greuthungi восходит к тому времени, когда готы, по-видимому, жили недалеко от Висла, и что это название связано с польским топонимом этой реки, Грудзёндз.[6][7]

Также было предложено, чтобы название Greuthungi имеет доконтийское скандинавское происхождение, раньше, чем поселение на Висле.[4] Вольфрам, например, отмечает, что Дж. Свеннунг предположил, что это может означать «скальные люди» и относиться к каменистой родине к западу от Gauts в том, что сегодня Гёталанд на юге Швеция.[4]

Это также было отмечено некоторыми учеными, начиная с Карл Мюлленхофф в 19 ​​веке, что в списке народов, проживающих на острове Скандза, Jordanes перечислил «Микси, Эвагре и Отингис» среди тех, кто «живет, как дикие животные, в скалах, высеченных как замки».[8] Мюлленхофф предложил, чтобы последняя часть относилась к грейтунги, но не возникло единого мнения, чтобы объяснить все названия народов в этом списке.[9]

История

Ненадежный более поздний текст, Historia Augusta текст об императоре Пробус (умер в 282 г.), упоминает Greuthungi вместе с Вандалы и Гепиды, которые предположительно поселились в Фракия, вместе со 100 000 Bastarnae. В то время как бастарны оставались верными, три других народа нарушили веру и, согласно этому рассказу, были разгромлены Пробом.[10] Еще более сомнительно, что в Historia Augusta статья для императора Клавдий Готский (годы правления 268-270), следующий список "скифский «даны народы, которые были покорены этим императором, когда он получил титул« Готик »:»peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli". Эти слова традиционно редактируются современными людьми, чтобы включить в них известные народы:"Peuci, Grutungi, Austrogothi, Tervingi, Visi, Гипедес, Кельты etiam et Eruli ".[11]

Первое событие, которое можно с уверенностью отнести к Грейтунги, произошло намного позже, в кампании 369 г. против готов Императором. Валенс, в отместку за поддержку узурпатора Прокопий (умер 366). Это было описано Аммиан Марцеллин писали в 390-х годах, десятилетия спустя.[12] Валент перешел Нижний Дунай в Новидунум и вошел вглубь готской территории, где наткнулся на воинственных людей, которых называли грейтунги. Их очевидный лидер Афанарий которого в этом отрывке Аммиан назвал самым могущественным судьей "iudicem potentissimum", был вынужден бежать, а затем заключить мирное соглашение посреди Дуная, пообещав никогда не ступать на римскую землю. Этот же Афанарий позже описан Аммианом как судья Тервинги, поднимая вопросы о природе различия между тервинги и грейтунги. Аммиан конкретно описывает грейтунги как готов.[13]

Грейтунги были затем упомянуты Аммианом как побежденные вторгшимися гуннами в начале 370-х годов.[14] Гунны сначала ограбили и вербовали аланов из Река Дон (классический Танаис), а затем напали на владения воинственного монарха короля Эрменрика, который, по-видимому, был королем грейтунгов, который в конце концов покончил с собой.

Jordanes в своей истории готов Getica, написанная около 551 года, не упоминает Greuthungi, а вместо этого пишет, как будто Остготы и Вестготы V и VI веков существовали уже в III и IV веках. С другой стороны, Иордан описывает единую большую готическую империю до конца 4-го века, управляемую Эрманариком. В отличие, Аммиан Марцеллин, сам писавший в конце 4-го века, упоминает Эрманариха как лидера грейтунги, подразумевая, что его королевство не было таким большим, как описанное Иорданом.[15][16]

По словам Аммиана, защита от гуннов и аланов продолжалась при новом царе. Витимер, на стороне которого также были союзники-гунны. После его смерти оборону возглавили два генерала. Алатей и Сафракс, пока Видерикус, Сын Витимера, был мальчиком. Тем временем Атанарих, которого Аммиан теперь называет лидером тервингов, сначала двинулся на позицию Греутунги на Днестре, чтобы блокировать движение гуннов на запад, но потерпел поражение, а затем переместил свой народ на более защищенную позицию дальше на запад, недалеко от то Карпаты.

В 376 г. значительной части тервингов было разрешено пересечь Нижний Дунай вступив в Римскую империю с оружием под командованием Fritigern, отделившийся от Афанариха. По мере роста напряженности Алатей и Сафракс также пересеклись с Греутинги и их королем Видериком, несмотря на то, что их просьбы о разрешении были отклонены. Атанарик, который, по всей видимости, был с ними до их перехода, вместо этого двинулся в гористую и лесную местность под названием Каукаланда, изгнав сарматов из этой области. Аланы и гунны также пересекли границу в 377 году. Перемещение готов на Балканский полуостров привело к Готическая война 376–382 гг. во время которого грейтунги Алатея и Сафракса были в союзе с тервинги Фритигерна. Конница грейтунгов способствовала решающей победе гот на Адрианопольская битва от 9 августа 378. В 382 г. было заключено более прочное соглашение об урегулировании большого числа готов, чтобы они мирно поселились на Балканах и пополнили ряды римской армии. К сожалению, детали этого соглашения пока неясны.

В 380 году некоторые грейтунги под командованием Алатея и Сафракса, похоже, отделились от основных сил тервингов, вторгшись в Епархия Паннонии на Северных Балканах, но были побеждены Императором Грациан. Исход этого вторжения неясен, возможно, они были разбиты и рассеяны Грациан, или что они достигли сепаратного мирного соглашения и поселились в Паннонии.[17]

Несколько источников сообщают о большем количестве грейтунгов, которые все еще находились за пределами империи в 386 году под предводительством лидера из-за пределов Империи по имени Одофей. Он собрал большие силы к северу от Нижнего Дуная, включая народы издалека. Он попытался пересечь реку, но был убит римским полководцем по имени Промотус.[18]

Похоже, что эти Greuthungi тогда поселились в Фригия и восстал в 399-400 гг. Они упоминаются в стихотворении Клавдиан в котором описываются остготы и грейтунги, населяющие эту землю вместе и сражающиеся на стороне римских вооруженных сил, готовые быть разбуженными каким-нибудь незначительным преступлением и вернуться к своему естественному образу жизни.[19] Поэма связывает этот мятежный отряд (крылья) во Фригии с римским полководцем готского происхождения, Трибигильд. Клавдиан использует термин остгот один раз, а в других ссылках на эту же группу он чаще называет их Greuthungi или "Getic "(более старое слово, обычно употреблявшееся для обозначения готов в этот период). Зосим также упомянул Трибигильду и варварские силы, базирующиеся во Фригии, и их восстание против евнуха. Евтропий консул (умер 399). Гайнас, обиженный готский полководец, посланный сражаться с ним, объединил силы с ним после смерти Евтропия. Зосим с самого начала считал, что это был заговор между двумя готами.[20]

Напротив, Династия Амаль, вокруг которых сформировалось более позднее и более известное Отоготское царство, не входили ни в одну из этих групп, которые вошли в Римскую империю в 4-м веке, потому что в 5-м веке они, очевидно, были лидерами гот в Аттила с Гуннская Империя.

Археология

Во времени и географическом районе Греутунги и их соседи, Тервинги, соответствуют частям археологических раскопок. Черняховская культура.

Схема поселения

Поселения Черняхов группируются в открытом грунте в долинах рек. К домам относятся жилые дома с затонувшим полом, жилые дома на поверхности и стойла. Самый крупный известный населенный пункт (Будести) - 35 га.[21]

Погребальные практики

Черняховские кладбища включают оба кремация и ингумация погребения, в которых голова обращена на север. Некоторые могилы остались пустыми. К погребальному инвентарю часто относятся керамика, костяные гребни и железные инструменты, но почти никогда не бывает оружия.[22]

Отношения с остготами

Впервые тервинги были засвидетельствованы 291 годом, что указывает на то, что к тому времени разные готские народы уже имели различные идентичности и имена.[23] Греутунги впервые названы Аммиан Марцеллин, пишется не ранее 392 г. и, возможно, позднее 395 г.[23] Самые ранние события, в которых он описывает Гретунги, были в 360-х годах.[13] Остготы также впервые упоминаются в стихотворении Клавдиан который описывает остготов и грейтунги, населяющих землю Фригия.[24][25]

Несмотря на такие записи, которые, по-видимому, показывают, что остготов и грейтунги отличаются друг от друга, Хервиг Вольфрам, в первоисточниках используется терминология Tervingi / Greutungi или Веси / Остготи и никогда не смешивайте пары.[23] Когда имена использовались вместе, Вольфрам утверждает, что важно то, что соединение всегда сохранялось, как в Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi.[5]

Номенклатура Greuthungi и Tervingi вышла из употребления вскоре после 400 года.[23] В целом, терминология разделенного готского народа постепенно исчезла после того, как он вошел в Римскую империю.[5] Вольфрам считает, что, поскольку термин Greuthungi был географическим идентификатором, терминология вышла из употребления после того, как готы были вытеснены Гуннские нашествия.[5][26] В подтверждение этого Вольфрам цитирует Зосим как относящиеся к группе «скифов» к северу от Дунай которых варвары к северу от Истера в 386 году называли «грейтунги».[27] Вольфрам заключает, что на самом деле это были тервинги, оставшиеся после гуннского завоевания.[27] в соответствии с этим пониманием грейтунги и остготи были более или менее одними и теми же людьми.[26]

Идея о том, что греутунги были остготами, принадлежит средневековому писателю. Jordanes.[28] Он идентифицировал остготских королей из Теодорих Великий к Теодахад как наследники грейтунговского короля Эрманарич. Хотя объяснение Джордана о семейной преемственности находится в прямом противоречии с более надежной и современной информацией Аммиана, существует давняя традиция ученых попыток примирить эти два рассказа, но они не привели к достижению консенсуса.[29] Питер Хизер например, написал, что «остготы в смысле группы, возглавляемой Теодериком в Италию, стоят в конце сложных процессов фрагментации и объединения с участием множества групп - в основном, но не только готических, кажется, - и тем лучше, более современных. , данные свидетельствуют против предположения, сделанного Иорданом, о том, что остготы - это грейтунги под другим именем ".[30]

Люди


Рекомендации

  1. ^ Вереск, Питер (2018). "Грейтунги". В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности. Oxford University Press. ISBN  9780191744457. Получено 26 января, 2020.
  2. ^ Шёфельд, Wörterbuch der altgermanischen personen- und völkernamen, стр.113
  3. ^ Бернс, Томас С. (1984), История остготов, Блумингтон: издательство Индианского университета, стр. 30, ISBN  0253206006
  4. ^ а б c Вольфрам (1988), п. 388 п58)
  5. ^ а б c d Вольфрам, Хервиг (1988), История готов, переведено Данлэпом, Томасом Дж., Беркли: University of California Press, стр. 25, ISBN  9780520069831
  6. ^ Грин, Деннис (1999). «Лингвистические и литературные следы ранних переселений готов». В Вереск, Питер (ред.). Вестготы от периода миграции до седьмого века. Boydell & Brewer Ltd. п. 17. ISBN  9781843830337.
  7. ^ Вольфрам 1988, п. 21.
  8. ^ Латынь и перевод даны на Кристенсен, Арне Сёби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования мифа о миграции. Копенгаген: Museum Tusculanum Press. С. 267–268. ISBN  9788772897103.
  9. ^ Кристенсен 2002 С. 296–298.
  10. ^ Historia Augusta, "Пробус ". Видеть Кристенсен (2002, п. 212).
  11. ^ Кристенсен 2002 С. 201–205.
  12. ^ Аммиан Марцеллин, Res Gestae, Книга 27, 5.6.
  13. ^ а б Кристенсен 2002, п. 212.
  14. ^ Аммиан Марцеллин, Res Gestae, Книга 31.
  15. ^ Хизер, Питер, 1998, Готы, Блэквелл, Молден, стр. 53-55.
  16. ^ Куликовский, Михаил, 2007, Готические войны Рима, Cambridge University Press: Cambridge, pp. 54-56, 111-112.
  17. ^ Питер Хизер, Падение Римской империи. Новая история Рима и варваров (2005), 183–185.
  18. ^ Кристенсен 2002 С. 213–216.
  19. ^ Относительно фригийского Greuthungi:
  20. ^ Зосим, Новая история, Книга 5. Для получения дополнительной информации об этом инциденте см. Кэмерон, Алан; Долго, Жаклин; Шерри, Ли (1993). Варвары и политика при дворе Аркадия. Калифорнийский университет Press. ISBN  0520065506.
  21. ^ Хизер, Питер; Мэтьюз, Джон (1991), Готы четвертого века, Liverpool: Liverpool University Press, стр. 52–54, ISBN  9780853234265
  22. ^ Хизер и Мэтьюз 1991 С. 54–56.
  23. ^ а б c d Вольфрам, 24.
  24. ^ Вольфрам 1988, стр.24 и стр.387 fn52.
  25. ^ Кристенсен 2002 С. 216–217.
  26. ^ а б Бернс, 44.
  27. ^ а б Вольфрам, 387 n57.
  28. ^ Вереск, 52–57, 300–301.
  29. ^ Кристенсен 2002, п. 147.
  30. ^ Вереск, Питер (2007), Барниш; Марацци (ред.), Лингвистические и литературные следы остготов, остготы от периода переселения до шестого века: этнографическая перспектива, Исследования по исторической археоэтнологии, 7, п. 404, г. ISBN  9781843830740

Смотрите также