Имя готов - Name of the Goths

Рунический надписи на Кольцо Пьетроасса предоставляет критические свидетельства названия Готы

В имя Готы одна из самых обсуждаемых тем в Германская филология.[1][2] Впервые записано Греко-римский писатели в 3 веке, хотя имена, которые, вероятно, связаны между собой, появляются раньше. Происходит от Прото-германский *Гутаниз, он тесно связан и, вероятно, означает то же самое, что и имена обоих Geats южных Швеция и Кишки из Готланд. Значение этого сходства и фактическое значение готического имени оспариваются. Хотя готы исчезли как народ, их имя сохранилось в различных наименованиях до наших дней.

Эндоним и экзоним

в Готический язык, готы коллективно именовали себя *Gut-iuda «Готические люди», засвидетельствованные как дательный единственное число Gutiudai.[1][3] Этот термин, Gutthiuda, может также означать «Земля готского народа».[4]

Основа этого термина, Кишечник тот же самый, что встречается в формах экзонимов, таких как латинский: Гутти среди самых ранних свидетельств готов, когда они встречали латинских и греческих писателей. Письменные формы с «o» вместо «u» и «th» вместо простого «t» стали доминировать в обоих латинских языках (например, латинский: Готи) и греческий (γόθοι).[5]

Германский стебель вариант этого имени, *Гутаны (Гот) выводится из предполагаемого родительный падеж множественное число Гутани, найденный на Надпись Пьетроасса, и, возможно, эквивалент библейской готики Gutanē.[1][6][7]

В качестве экзонима готское имя впервые записано в форме Гутоны в районе Вислы в I и II вв.

Другая группа форм считается засвидетельствованной в Скандинавии, где самые древние формы имени Geats были построены с корня Гаут-. Это могло быть аблаут форма Кишечник, хотя было также предположение, что это был нормальный корень, соответствующий гутанам, несмотря на разные гласные.[8][9]

Этимология

Базовый корень из Гутоны, Готы, *Гутаны и *Gutthiuda является кишка. Кишечник обычно считается связанным с готическим глаголом *Giutan, что означает «налить».[1][10] Этот протогерманский глагол, в свою очередь, происходит от Протоиндоевропейский корень * ǵʰewd-, что также означает «заливать».[11]

Кишечник также является реконструированной протогерманской формой имени Кишки острова Готланд (Древнескандинавский: гутнар; Шведский: гутар).[6][12] Древнескандинавский источники не различают гутов и готов.[13]

Эта основа также встречается в названиях Göta älv река в Швеции, Гёталанд шведская родина Geats / Гаутс, Guthalus река в Germania упомянутый Плиний Старший, и на имя *Gaut, который был засвидетельствован Jordanes как «Гапт», мифический предок геатов / гаутов.[14][6]

Более длинный стержень для Гутоны, Готы, *Гутаны, Gutthiuda и Кишки является *Гутан.

В Прото-германский форма множественного числа Гутоны и Готы реконструируется как *Гутаниз (единственное число *Гуто[нужна цитата ]).

Соответствующий шток для Geats/Gauts является *Гаута.[15] Протогерманская форма имени Geats/Gauts реконструируется как *Гаутоз (единственное число *Гаутаз ).[12][13] *Гаутоз точно соответствует древнескандинавскому названию Гаутар, который относился к Geats / Gauts.[13][репетиция ] *Гутан и *Гаута вероятно, имеют общее происхождение и одно и то же значение.[15] Оба, несомненно, связаны с протогерманским глаголом *геута-, что означает «налить».[12][13][15][16][репетиция ]

Смысл

Хотя этимология готского названия связана со словами для литья, значение этого неясно.[2]

Были предложены различные значения. Три группы предложений состоят в том, что проливание могло относиться к реке или затопленной родине, или к людям в смысле «разносчиков семян» или «прародителей», или к имени предка.[10][17]

Многие ученые, включая Вольфрама и Хизер, поддержали предложение о том, чтобы имена Гутоны, Готы, Кишки и Geats / Gauts могло означать «прародители» в смысле «мужчины» или «люди».[1][18][19]

Другое предложение, основанное на идее быть «разносчиками семян», состоит в том, что это имя означало «жеребцы», «лошади» или какое-то другое оплодотворяющее животное, которое могло быть божеством, готи используется в Старый исландский для "лошади".[10][1]

Основа имен готов, гутов и геатов / гаутов также встречается в древнескандинавском и более позднем языках. Скандинавский глаголы, означающие «рожать». По этой причине исландский лингвист Асгейр Блендал Магнуссон предположил, что готское название могло относиться к тем, кто «родился и вырос» на севере.[20]

Как слово Гот тесно связан с прото-германским глаголом "заливать", Андерс Калифф поддержал идею, что готское название может означать «люди, живущие там, где река имеет свой выход», или «люди, которые связаны реками и морем».[21]

Jordanes пишет в Getica что предка готов звали Гапт (протогерманский: *Gaut).[15][6] В Скандинавия, Гаут считался проявлением германского бога Один,[22] и геаты / гауты получили свой этноним от этого имени. Гиты / Гауты и королевские Лангобарды и Англосаксы заявил о происхождении от Гаут.[23] Вольфрам отмечает, что готское имя может означать «сыновья Гаута».[10]

Независимо от значения готического имени, Хервиг Вольфрам пишет, что несомненно, что «название племени готы означает то же, что и гауты». По словам Вольфрама, это важнее, чем его истинное значение.[10] Элиас Вессен пишет, что невозможно отделить друг от друга слова Gutar, Götar, Goths, * Gutans и Gauti; все они означают одно и то же.[24][25]

Однако, как объясняет Вольфрам, различные народы, носящие это имя, не обязательно подразумевают крупномасштабные миграции одного объединенного народа: «не целые народы, а небольшие успешные кланы, носители престижных традиций, эмигрировали и стали основателями новых роды".[26]

Аттестации

Обычно считается, что имя готов было впервые засвидетельствовано Греко-римский пишет в I веке нашей эры в виде Гутоны.[7][27][28] Это название применялось к народам, проживающим около нижнего Висла.[2] Хервиг Вольфрам предполагает, что Гутоны могло означать "молодых" готов или "великих" готов.[29]

Греческий географ Страбон упоминает людей, называемых Бутоны (Греческий: Βούτωνας).[30][31] Большинство ученых считают, что это имя следует исправить на Гутоны (Греческий: Γούτωνας).[32][7][33] Торстен Андерссон, Питер Хизер Вольфрам считает Страбона первым писателем, который упомянул готическое имя.[7][27][28][34]

Спустя десятилетия после Страбона в его Естественная история Плиний Старший упоминает Гутоны как один из народов Germania.[35][36][37] В одной из предыдущих глав Плиний пишет, что путешественник IV века до нашей эры Пифей встретил людей, названных Guiones в Германии.[38] Это имя часто исправляют на Гутоны, но было предложено несколько других поправок к тексту Плиния.[15][39]

В работе Germania, опубликованный через несколько лет после Плиния, Тацит упоминает Gotones / Gothones как один из Germani.[40][41][42] В более поздней работе Анналы, Тацит снова упоминает Gotones.[43][41][44] Название Готоны / Готоны упомянутый Тацитом обычно считается тем же, что и Гутоны.[33][45]

В своей работе География, географ 2 века Птолемей упоминает Gutones / Gythones как один из народов Сарматия.[46][47][48] Он также упоминает Gutae / Gautae / Goutai южных Скандия.[49][13][48] Последние являются вариантами имени геатов / гаутов и тесно связаны с именем готов.[13]

После Птолемея готическое имя не засвидетельствовано снова до конца 3-го века, когда имя Готы (Латинское: Gothi) впервые явно записано для группы народов, живущих к северу от Дунай.[2] Готическое название засвидетельствовано в Шапур I знаменитый трехъязычная надпись в Накш-е Ростам, который датируется 262 годом.[2] По словам Шапура: «Когда я впервые взошел на императорский трон, Гордиан Цезарь (Гордиан III ) собрал отряд готов и германцев со всего Рима и вторгся в Ассирию против Арийской империи и нас ".[50] В Среднеперсидский надпись здесь повреждена, но Парфянский читает Gvt (Готы) и греческий Gouththon ("Готов").[51]

В 269 г. Римский император Клавдий II взял имя Cladius Gothicus.[2] Никакие древние источники не связывают имена Гутоны и Готы.[52][53] Тем не менее филологи и лингвисты не сомневаются, что это одни и те же имена.[45][54] Историк Арне Сёби Кристенсен с другой стороны утверждает, что сходство между именами не имеет существенного значения.[52]

А рунический надпись на Кольцо Пьетроасса можно читать как Gutaniwiheilag, что обычно интерпретируется как «священное наследие готов».[55] Название Гутани вероятно, отражает форму готского эндонима *Гутаны.[56][6] В качестве альтернативы он отражает форму этнонима гутов.[55]

Наследие

Название Готы иногда применялся также к нескольким неготским народам, включая Бургунды, Вандалы, Гепиды, Руги, Scirii и даже негерманские Аланы. На основе лингвистики эти народы, за исключением аланов, часто упоминаются как Восточногерманские народы. Вместо этого Хервиг Вольфрам предложил называть все эти народы готскими народами.[57]

С конца 4 века область Дачия в Балканы стал называться Готия, поскольку этот регион попал под контроль готов.[2] В рамках Римская империя две основные готические группы были Вестготы и Остготы. Остготское имя засвидетельствовано в Милан в 392 году, в то время как вестготское имя было изобретено Кассиодор столетия спустя, раньше просто Веси. Согласно Вольфраму, вестготы означает «добрые» или «благородные» готы, а остготы - «готы восходящего солнца» или «готы, прославленные восходящим солнцем», то есть «восточные готы».[58] VI век Франкская таблица Наций относится к Романизированный Готы Испании как Валаготи.[58]

В 6 веке Прокопий и Jordanes упомянуть Гаутой и Гаутиготы Скандии. Вероятно, это были Geats / Gauts[15][2] Иордан также пишет, что территория, заселенная готами при царе Бериг все еще назывался Готискандза.[59] Это название означает «Готика-Скандия» или «Готический берег».[2]

В 8 веке на площади Септимания в Каролингская империя был известен как Готия. Ранее этот район находился под контролем Вестготы. С 8-го по 10-й век люди называли Готогреки упоминаются как живущие на западном побережье Малая Азия. Часто говорят, что испанский регион Каталония является соединением Готия-Алания, но, вероятно, это не так.[2]

С XII века искусство и архитектура, которым не хватало изысканности, были отклонены как «готические». С 15 века это название было присвоено определенным стилям, которые теперь известны как Готическое искусство и Готическая архитектура.[60]

в Российская империя, то Литовцы будет относиться к Россияне уничижительно по имени Гудас (т.е. Gudes). Это имя датируется 16 веком, но считается очень старым. Лингвисты предположили, что это народное имя готов. Были предложены связи между этим именем и Гдыня и Гданьск, но это неясно.[2]

В начале ХХ века датский филолог Гудмунд Шютте выступал за переименование Германские народы к Готонические народы, потому что он считал имя готов самым ранним зарегистрированным германским этнонимом.[61]

Готическое имя сохранилось в именах Гёталанда и Готланд, которые, по словам Вольфрама, являются «настоящими готико-гаутическими именами».[2] В испанский готическое имя сохранилось в слове иди делай, что означает «благородный» или «богатый».[3]На Канарских островах, Чили, Боливии, Кубе и Эквадоре это уничижительное отношение к Peninsulares (из испанской части Пиренейского полуострова),[62] кто будет утверждать, что имеет чистая благородная готическая кровь в отличие от сомнительной родословной местных жителей.

Историческое значение

Происхождение и значение имени готов часто имеют большое значение для исследования происхождения готов.[63] На основании названных свидетельств, Пьерджузеппе Скардигли пишет, что невозможно отрицать наличие родства между геатами / готами и готами.[64]

Основываясь на сходстве между готским именем и названиями гутов и геатов / гаутов, такие ученые, как Вольфрам, предположили, что готы могли быть ответвлением любого из этих народов.[15][65] Вольфрам имеет в виду это не в «биологическом» смысле, а в том смысле, что «престижные имена» могут передаваться между группами людей.[66]

Андерс Калифф и Людвиг Рюбекейль предполагают, что готы, гуты и геаты / гауты были скорее в одной точке частью одного и того же сообщества воинов-торговцев, действующих по обе стороны Балтийское море.[21][15]

Асгейр Блендал Магнуссон предположил, что название готов, гутов и геатов / гаутов могло первоначально относиться к северо-восточной германской группе, уроженцу Скандинавии, которая отличалась от более юго-западной кельтская - находящиеся под влиянием германские племена, известные как Тевтоны. Такое различие может быть отражено в конфликты между Sir и Ванир в Норвежская мифология. Ваны особенно почитались в Швеции (см. Ингви и Фрейр ), в то время как Саги записывают, что Один и асы пришли в Скандинавию с юга. Этот предполагаемый разрыв может быть причиной того, что было трудно задокументировать какие-либо общие эндоним среди ранних германских народов.[20]

Другие имена

При упоминании греко-римскими учеными III века нашей эры готы часто упоминаются как Скифы.[67] Уже в первой половине третьего века Дексиппос, чья письменность сохранилась лишь фрагментарно, он называл гот своего времени скифами, хотя по сохранившимся фрагментам он не обязательно намеревался утверждать, что они имели общее происхождение.[68][69]

Начиная с IV века такие авторы, как Клавдиан, Орозий, Святой Иероним и Августин Гиппопотам составив более простое уравнение между готовами и Геты, традиция, которой позже следуют Кассиодор, Иордан и Исидор Севильский.[67][70][71] Однако современные историки пришли к выводу, что это уравнение определенно неверно.[67]

В конце 4 века нашей эры Амвросий приравнял готов к Gog в Книга Иезекииля, который был связан с варварами с севера.[67][72] Позже Исидор Севильский предположил, что это предложение, должно быть, было сделано предыдущими авторами из-за сходства звуков между «Гогом» и «Готом».[73]

Смотрите также

Примечания и источники

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Леманн 1986 С. 163–164.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Вольфрам 1990, стр. 19-24.
  3. ^ а б Скардигли 2002, п. 557.
  4. ^ Вольфрам 1990 С. 20, 22, 90.
  5. ^ Леманн (1986, п. 164) и Андерссон (1998b, п. 402) приводит примеры, собранные Шёнфельдом в 1911 г. (стр.120стр.123 ).
  6. ^ а б c d е Brink 2002, п. 688.
  7. ^ а б c d Андерссон 1998b, п. 402.
  8. ^ Brink 2002.
  9. ^ Rübekeil 2002.
  10. ^ а б c d е Вольфрам 1990, п. 21.
  11. ^ Леманн 1986, п. 156.
  12. ^ а б c Brink 2008 С. 90, 110.
  13. ^ а б c d е ж Стрид 2011, п. 43.
  14. ^ Вольфрам 1990, стр. 20-21.
  15. ^ а б c d е ж грамм час Rübekeil 2002, стр. 603-604.
  16. ^ Вольфрам 2004 С. 44-47.
  17. ^ Вольфрам 2004, п. 47.
  18. ^ Вольфрам 1990, п. 12.
  19. ^ Вереск 2018, п. 673.
  20. ^ а б Кристинссон 2010 С. 144, 175.
  21. ^ а б Калифф 2008, п. 236.
  22. ^ Вольфрам 1990, п. 110.
  23. ^ Вольфрам 1997, стр. 26-28.
  24. ^ Калифф 2008, п. 225.
  25. ^ Вессен 1969, п. 28.
  26. ^ Вольфрам 1990, п. 39.
  27. ^ а б Вольфрам 1990, pp. 12–13, 20, 23: «Готы - или гутоны, как их называли римские источники ... Гутонские иммигранты стали готами в тот самый момент, когда средиземноморский мир стал считать их« скифами »... Готское название появляется для впервые между 16 и 18 гг. н. э. Мы, однако, не находим сильную форму Guti, а только производную форму Gutones ... В дальнейшем всякий раз, когда упоминаются Gutones и Guti, эти термины относятся к готам ».
  28. ^ а б Вереск 1998, pp. 2, 21, 30. «Готы впервые упоминаются, оккупировав территорию на территории нынешней Польши в первом веке нашей эры ... Таким образом, история людей, получивших ярлык« готы », насчитывает 700 лет ... [T] he Wielbark culture .... сформировалась в середине первого века нашей эры ... в Померании и занимает территорию по обе стороны от нижней Вислы ... [T] Это обширная область, где наши немногие литературные источники помещают группу под названием готы в этом месте. время ... Tacitus Germania 43-4 помещает их не совсем на побережье Балтийского моря; География Птолемея 3.5.8 помещает их к востоку от Вислы; География Страбона 7.1.3 (если Бутонес следует изменить на Гутонес) в целом согласен с Тацитом. Взаимно подтверждающая информация древних источников и археологические записи предполагают, что готы могут быть впервые идентифицированы около Вислы. Именно здесь и начнется эта попытка написать свою историю ».
  29. ^ Вольфрам 1990, п. 20.
  30. ^ Страбон 1924, Книга VII, гл. 1 сек. 3
  31. ^ Кристенсен 2002 С. 32-33.
  32. ^ Страбон 1924, Книга VII, гл. 1 сек. 3. «Для« Бутонов »совершенно очевидно, что Страбон написал« Гутоны »(готы)».
  33. ^ а б Кристенсен 2002, стр. 32–33, 38–39. «В течение первых полутора веков нашей эры четыре автора упоминают народ, также обычно идентифицируемый с« готами ». Кажется, они впервые появляются в трудах географа Страбона ... Обычно предполагается, что [бутоны / Гутоны] идентичны готам ... Считалось само собой разумеющимся, что эти готоны были идентичны готам ... Наконец, около 150 г. Клаудиос Птолемей (или Птолемей) пишет о некоторых [гутонах / гитонах], которые также являются обычно отождествляются с «готами» ... Птолемей перечисляет [гутов], также отождествляемых готическими учеными с готами ... "
  34. ^ Вольфрам 1990, pp. 20, 38: «Готическое имя впервые появляется между 16 и 18 гг. н. э. Мы, однако, не находим сильную форму Guti, а только производную форму Gutones ... Впервые они были упомянуты Страбоном».
  35. ^ Плиний 1855, Книга IV, гл. 28
  36. ^ Вольфрам 1990, п. 40.
  37. ^ Кристенсен 2002 С. 34-35.
  38. ^ Плиний 1855, Книга XXXVIII, гл. 11
  39. ^ Кристенсен 2002 С. 25-31.
  40. ^ Тацит 1876a, XLIV
  41. ^ а б Вольфрам 1990 С. 40-41.
  42. ^ Кристенсен 2002, стр. 35-36.
  43. ^ Тацит 1876b, 62
  44. ^ Кристенсен 2002 С. 36-38.
  45. ^ а б Вереск 2010, п. 115. «В период господства даков и сарматов группы, известные как готы - или, возможно,« готы »или« гутоны »- населяли земли далеко на северо-западе, рядом с Балтийским морем. Тацит поместил их там в конце первого века, и Птолемей сделал то же самое в середине второго, последний явно среди ряда групп, которые, как утверждается, населяли устье Вислы. Филологи не сомневаются, несмотря на различные транслитерации на греческий и латинский языки, что это одна и та же группа имя, которое в третьем веке внезапно сместило свой эпицентр с севера Польши на Черное море ».
  46. ^ Птолемей 1932, 3.5
  47. ^ Вольфрам 1990 С. 37-39.
  48. ^ а б Кристенсен 2002 С. 38-39.
  49. ^ Птолемей 1932, 2.10
  50. ^ Спренглинг 1940 г., п. 363.
  51. ^ Спренглинг 1940 г. С. 360–361.
  52. ^ а б Кристенсен 2002, п. 343. «Возможно, они упоминались в некоторых географических и этнографических трудах, датируемых первым веком, но сходство в именах несущественно, и ни один античный автор позже не считает их праотцами готов ... Никто видит эту связь даже во время Великого переселения народов. Хронологически это, конечно, было бы вполне реальной возможностью ... "
  53. ^ Вольфрам 1990, pp. 13. «Ни один древний этнограф не установил связи между готовами и гутонами. Гутонские иммигранты стали готами в тот самый момент, когда средиземноморский мир стал считать их« скифами ».
  54. ^ Кристенсен 2002, п. 41. «Однако лингвисты считают, что существует бесспорная связь».
  55. ^ а б Стрид 2010, п. 445.
  56. ^ Brink 2008, п. 104.
  57. ^ Вольфрам 1990 С. 19-20.
  58. ^ а б Вольфрам 1990, стр. 24-26.
  59. ^ Иордания 1908, п. IV (25).
  60. ^ Homan 2006, п. 49.
  61. ^ Schütte 1912 С. 69-98.
  62. ^ "иди делай". Diccionario de la lengua española (на испанском языке) (электроника, 23,3 изд.). Real Academia Española, Asociación de Academias de la Lengua Española. 2019 г.. Получено 12 августа 2020.
  63. ^ Скардигли 2002, п. 553.
  64. ^ Скардигли 2002, п. 556. «То, что существует связь между [геатами] и древними готами, трудно отрицать, но объяснить это трудно».
  65. ^ Вольфрам 1990, п. 23.
  66. ^ Пример объяснения Вольфрама см. [1].
  67. ^ а б c d Вольфрам 1990 С. 28-29.
  68. ^ Кристенсен 2002, п. 233.
  69. ^ Вольфрам 1990, п. 28.
  70. ^ Кристенсен 2002, п. 51.
  71. ^ Исидор Севильский 1970.
  72. ^ Кристенсен 2002, п. 44.
  73. ^ Кристенсен 2002 С. 313–314.

Древние источники

Современные источники

дальнейшее чтение