Treveri - Treveri

Современная реконструкция домов Треверана в Альтбурге.

В Treveri или Treviri были кельтский[1] племя Belgae группа, населявшая нижнюю долину Мозель примерно с 150 г. до н.э., если не раньше,[2] до их вытеснения Франки.[3] Их владения лежали на южной окраине Сильва Ардуэнна (Арденны Лес), часть огромного Сильва Карбонария, в чем сейчас Люксембург, юго-восток Бельгия и западная Германия;[4] его центром был город Трир (Августа Треверорум ), которому Тревери дали свое имя.[5] кельтский на языке,[6] согласно с Тацит они утверждали Германский спуск.[7] Возможно, они содержали оба Галльский и германские влияния.[8]

Хотя первые последователи римской материальной культуры,[9] У Тревери были неоднозначные отношения с римской властью. Их лидер Indutiomarus привел их к восстанию против Юлий Цезарь в течение Галльские войны;[10] гораздо позже они сыграли ключевую роль в Галльское восстание в течение Год Четырех Императоров.[11] С другой стороны, Тревери снабдили римскую армию самой известной кавалерией,[10] а город Августа Треверорум какое-то время был домом для семьи Германик, включая будущего императора Гай (Калигула).[12] В течение Кризис третьего века, территория Тревери была захвачена Германский Аламанни и Франки[13] а позже вошел в состав Галльская Империя.

В Porta Nigra, первоначально одни из нескольких монументальных ворот римского Трира.

Под Константин и его преемники в 4-м веке Августа Треверорум стал большим, любимым, богатым и влиятельным городом, который служил одной из столиц Римской империи (вместе с Никомедией (современный Измит, Турция), Эбуракумом (современный Йорк, Англия),[нужна цитата ] Mediolanum (современный Милан, Италия) и Sirmium).[14] В этот период христианство стало преемником имперского культа и поклонения римским и кельтским божествам как излюбленной религии города. Такие христианские светила, как Амвросий, Джером, Мартин Турский и Афанасий Александрийский провел время в Августе Треверорум.[15]

Среди уцелевших наследий древнего Тревери: Мозельское вино из Люксембурга и Германии (введено во времена Римской империи)[16] и множество римских памятников Трира и его окрестностей, включая соседний Люксембург.[17]

Три римские дороги, очень важные для их роли в межрегиональной торговле и военном развертывании, проходили через территорию Тревери:

  • первый пришел с юга, связал Диводурум (Мец, Франция) и Риччакус (Дальхейм, Люксембург) с Августой Треверорум (Трир, Германия) и пошли дальше к реке Рейн на северо-востоке, границе Римской империи.
  • второй пришел с юго-запада и соединил Дурокорторум (Реймс, Франция) с Андетаной (Нидеранвен, Люксембург) и Августой Треверорум.
  • третий прошел через Арденны в современной Бельгии и Люксембурге и соединил Дурокорторум с главным городом и гарнизоном Колония Агриппиненсис (Кельн / Кельн, Германия) на реке Рейн.[18]

имя

Аттестации

Они упоминаются как Treveri от Цезарь (середина I в. до н.э.), Плиний (1 в. Н. Э.) И Тацит (начало II в. н.э.),[19][20][21] так как Trēoúēroi (Τρηούηροι) по Страбон (начало I в. н.э.),[22] так как Tríbēroi (Τρίβηροι) автор: Птолемей (2 в. Н.э.),[23] так как Trēouḗrōn (Τρηουήρων) пользователя Кассий Дио (3 в. Н. Э.),[24] так как Treuerorum (общ.) от Орозий (начало V в. н.э.),[25] и в качестве Триберум в Notitia Dignitatum (V в. Н.э.).[26][27] Вариант Требери также появляется в Плиний, и несколько крайне девиантных вариантов формы также засвидетельствованы как Trēoũsgroi (Τρηου̃σγροι) в Страбоне или Triḗrōn (Τριήρων) в Кассий Дион.[27]

Этимология

Обычно считается, что это название относится к «текущей реке» или «переходу через реку».[27] Рудольф Турнисен, с последующим Ксавье Деламарр, предлагает интерпретировать "Treveri" как Галльский trē-uer-i- ('перевозчики'), состоящий из суффикса trē- (< * Trei- «сквозь, поперек»; ср. Лат. trāns, Санскр. тира) прикреплен к уэр- ('перейти реку'; ср. санскр. вар, НА вари 'вода'), потому что эти люди помогли перейти Мозель река. Галльское имя Treueri скорее всего родственный с Древнеирландский слово Treóir (< * trē-uori-; 'направляющий, ведущий; переход через брод, место для перехода через реку »).[28] У Тревери также была особая богиня брода по имени Ритона (с галльского риту- 'форд' или омоним риту- 'конечно'), и храм, посвященный Уориони Део.[29] Первый слог показан длинным и ударным. (Тревери) в латинских словарях,[30] согласно его кельтской этимологии, давая классическое латинское произношение [ˈTreːwɛriː].

Город Трир, засвидетельствовано как в Treueris Augusta в I в. AD (Treuiris в 1065 г.), назван в честь племени.[31][32]

География

Карта северо-восточной Галлии около 70 г. н.э. Treveri расположены недалеко от центра карты.

Во время Юлий Цезарь их территория простиралась до Рейн к северу от Triboci;[33] через Рейн от них жили Убии. Цезарь упоминает, что Сеньи и Кондруси жил между Тревери и Eburones, и что Кондрузии и Эбуроны были клиенты Тревери.[34] Цезарь перешел через Рейн на территории Тревери.[10][35] С севера и запада они граничили с Бельгийский племена: Тунгри (живу там, где Germani cisrhenani жил во времена Цезаря, и, согласно Тациту, тот же народ), и Реми. К югу их соседи были Mediomatrici.

Позже Vangiones и Неметес, которых древние источники идентифицируют как германцев, поселятся к востоку от Тревери вдоль Рейна;[36] после этого территория Треверана в современной Германии, вероятно, была похожа на ту, которая впоследствии стала Трирская епархия.[37] В дополнение к этой области, которая образована в основном северной частью долины реки Мозель и соседним регионом Эйфель, Тревери населяли также территорию современной Великое Герцогство Люксембург и большая часть прилегающих бельгийских Провинция Люксембург.[38] Долина Рейна была выведена из-под власти Треверана с образованием провинции Germania Superior в 80-е гг. н. э.[39] Долина Ахр обозначили бы их северную границу.

Колония Августа Треверорум (сейчас же Трир, Германия) была столицей их civitas под Империей.[5] Есть веские доказательства того, что недавно раскопанные оппидум на Тительберг плато на крайнем юго-западе Великое Герцогство Люксембург был столицей Треверана в 1 веке до нашей эры.[40] Перенос их деятельности в Трир последовал за строительством Агриппа дорога, соединяющая Трир с Реймс который обошел Тительберг. В римский период Трир стал римской колонией (в 16 г. до н. Э.) И столицей провинции Бельгика сам. Он был частой резиденцией ряда императоров.

Важный вторичный центр был Оролаун (сейчас же Арлон, столица Бельгии Провинция Люксембург ), который, по оценке Эдит Вайтман, «стал своего рода региональной столицей для западного Тревери», достигнув «степени благосостояния, достигаемой иначе civitas столицы ».[41] Сайт La Tranchée des Portes около Étalle, крупнейший по размерам в Бельгии (100 га), до сих пор не раскрыл своего статуса. Недавнее исследование показывает, что около 4000 г. до н. Э. Здесь уже присутствовали люди.

Археологические данные свидетельствуют о том, что Тревери были разделены на пять кантонов с центром соответственно на оппида из Тительберг, Валлендорф, Kastel, Отценхаузен и Мартберг.[42] Надписи периода римской империи указывают на то, что civitas был разделен как минимум на четыре паги: то pagus Vilcias, то pagus Teucorias, то pagus Carucum простирается к северу от Bitburg, а pagus Ac [...] или Ag [...] (надпись неполная). Вайтман предварительно предполагает, что pagus Vilcias мог быть западный регион вокруг Арлон и Longuyon, а pagus Teucorias южный регион вокруг Толей.[43] Вайтман считает сомнительным, что Aresaces и Caitracates возможно, изначально был паги Тревери, но утверждает, что их территория - лежащая вокруг Могонтиакума (Майнц ) - «всегда проявлял особенно тесные культурные связи с территорией Треверана».[44] Внешними по отношению к Тревери, но подчиненными им как клиентам были Eburones и, возможно, также Caeroesi и Paemani.[45]

Поэт 4-го века Авзоний жил в Трире под Грациан патронаж; он наиболее известен своим стихотворением Моселла, пробуждая жизнь и пейзажи вдоль артериальной реки Тревери.[15]

Язык и этническая принадлежность

Долина Мозель в волке Трабен-Трарбах.

Цезарь не является явным Де Белло Галлико о том, следует ли считать Тревери принадлежащими Gallia Celtica или Gallia Belgica, хотя первая гипотеза пользуется некоторой поддержкой.[37] Написав примерно через столетие после Цезаря, Помпоний Мела определяет Treveri как «самый известный» из Belgae[46] (не путать с современными Бельгийцы ).

По словам римского консула Авл Гиртиус в I веке до нашей эры Тревери мало чем отличались от германских народов своим образом жизни и «диким» поведением.[47] По словам Тревери, Тревери хвастались своим германским происхождением. Тацит, чтобы дистанцироваться от «галльской лени» (инерция Gallorum). Но Тацит не включает их в Vangiones, Triboci или Неметес как «племена несомненно немецкие».[7] Наличие зала виллы одного и того же типа, что находится в бесспорном германской территории в северной части Германии, наряду с кельтскими типами вилл, подкрепляет идею, что они оба кельтские и германские сродства.[48]

Страбон говорит, что их Nervian а соседями трибоканцев были германские народы, которые к тому моменту обосновались на левом берегу Рейна, в то время как треверы считаются галлами.[35]

Джером заявляет, что с 4 века их язык был похож на язык кельтов Малая Азия (в Галатам ).[49] Джером, вероятно, знал об этих Кельтские языки, поскольку он посетил оба Августа Треверорум и Галатия.[50]

Очень немногие личные имена среди Тревери имеют германское происхождение; вместо этого они обычно кельтские или латинские. Согласно Вайтману, некоторые отчетливые имена Треверана, по-видимому, не являются ни одним из трех и могут представлять докельтский слой (она дает Иблиомарус, Клетуссто и Argaippo в качестве примеров).[51]

После римского завоевания латинский широко использовался Тревери в общественных и официальных целях.[52]

Политика и военные

Вид на Тительберг в современном Люксембурге, «столице» доримского периода Тревери.
Treveran статер, золото, 6.00гр. Monnaie de Paris.

Первоначально оппида из Тительберг, Валлендорф, Кастель, Отценхаузен и Мартберг были примерно равны по значимости; однако где-то между 100 и 80 гг. до н. э. в Тительберге произошел всплеск роста, который сделал его "центральным оппидум Тревери ".[53] Большое открытое пространство на центральной площади Тительберга, которое в I веке до нашей эры использовалось для общественных собраний религиозного или политического характера. Ко времени Вторжение Цезаря, Тревери, похоже, приняли олигархический система правления.[54]

У Тревери была сильная кавалерия и пехота, и во время Галльские войны предоставит Юлий Цезарь с его лучшей кавалерией.[55] Под их лидером Cingetorix, Треверы служили римскими вспомогательными войсками. Однако их лояльность начала меняться в 54 г. до н.э. под влиянием соперника Чингеторикса. Indutiomarus.[56] Согласно Цезарю, Индутиомар спровоцировал восстание Eburones под Амбиорикс в том же году и привел Тревери к восстанию и побудил германские племена напасть на римлян.[57] Римляне под Тит Лабиен убил Индутиомара, а затем подавил восстание Треверана; потом родственники Индутиомаруса пересекли Рейн поселиться среди германских племен.[58] Треверы оставались нейтральными во время восстания Верцингеторикс, а после этого снова подверглись нападению Лабиена.[59] В целом Treveri были успешнее большинства Галльские племена в сотрудничестве с римлянами. Вероятно, они вышли из Галльских войн со статусом вольного civitas освобождены от дани.[60]

В 30 г. до н.э. восстание Тревери было подавлено Марком Нониусом Галлом, а Тительберг был занят гарнизоном римской армии.[61] Агриппа и Август предпринял организацию римской администрации в Галлии, разработав обширную серию дороги начиная с правления Агриппы в Галлии в 39 г. до н. э. и установив перепись в 27 г. до н.э. для целей налогообложения. Римляне построили новую дорогу из Трира в Реймс через Мамер, на север, и Арлон, таким образом, минуя 25 километров Тительберг и старый кельтский путь, и столица была перемещена в Августу Треверорум (Трир ) без признаков конфликта.[61] Окрестности Трира были заселены изолированными фермами и деревушками до римлян, но здесь не было городских поселений.[15]

После реорганизации Римские провинции в Германия в 16 г. до н. э., Август решили, что Тревери должны стать частью провинции Бельгика. В неизвестную дату столица Бельгики была перенесена из Durocortorum Remorum (Реймс ) Августе Треверорум. Значительный слой элиты Treveran, похоже, получил римское гражданство при Цезаре и / или Августе, от которых они получили без мужчин Юлий.[54]

Во время правления Августа, Тиберий и Клавдий, и особенно когда Друз и Германик были активны в Галлии, Августа Треверорум приобрела большое значение как база и центр снабжения для кампаний в Германии. В городе есть амфитеатр, бани и другие удобства.[62] Некоторое время семья Германика жила в городе.[12] Плиний Старший сообщает, что сын Германика, будущий император Гай (Калигула), родился «среди Тревери, в деревне Амбиатинус, над Конфлюэнтесом (Кобленц )", но Светоний отмечает, что это место рождения оспаривалось другими источниками.[63]

Фракция Тревери во главе с Юлий Флорус и в союзе с Эдуан Юлий Сакровир, возглавил восстание галльских должников против римлян в 21 г. н.э. Флорус потерпел поражение от своего соперника Юлий Инд, а Сакровир возглавил восстание эдуев.[64] Римляне быстро восстановили теплые отношения с Тревери при Инде, обещавшим подчинение Риму; напротив, они полностью уничтожили эдуев, которые встали на сторону Сакровира. Возможно под Клавдий, Treveri получили статус колония и, вероятно, Латинское право без фактической колонизации римскими ветеранами.[65] При римском правлении существовал сенат Тревери, в который входило около сотни декурионов, из которых исполнительная власть состояла из двух человек. дуовири.[39]

Более серьезным было восстание, начавшееся с Цивилис ' Батавский восстание во время Год Четырех Императоров. В 70 году Treveri под Юлий Классик и Юлиус Репетитор и Лингоны под Юлий Сабин присоединился к Батавское восстание и объявил Сабина Цезарем.[66] Восстание было подавлено, и более сотни восставших дворян Треверана бежали через Рейн, чтобы присоединиться к своим Германский союзники; По оценке историка Жанно Мецлера, это событие знаменует собой конец аристократической кавалерийской службы Треверана в римской армии, подъем местной буржуазии и начало «второго рывка романизации».[67] Камилла Джуллиан связывает это восстание с продвижением Durocortorum Remorum (Реймс ), столица неизменно верных Реми, за счет Treveri.[62] Ко II-III векам представители старой элиты, несущие без мужчин Юлий практически исчез, и на их место встала новая элита; По словам Вайтмана, они происходили в основном из коренного среднего класса.[68]

Тревери пострадали из-за своей близости к границе с Рейном во время Кризис третьего века. Франкский и Аламанник вторжения в 250-е годы привели к значительным разрушениям, особенно в сельской местности; учитывая неспособность римских вооруженных сил эффективно защищаться от германского вторжения, сельские жители импровизировали свои собственные укрепления, часто используя камни из гробниц и мавзолеев.[13]

Императорские бани в Трир.

Между тем Августа Треверорум становилась важным городским центром, обогнав даже Лугдунум (Лион ). В течение Кризис третьего века, город служил столицей Галльская Империя при императорах Тетрикус I и II с 271 по 274. Тревери пострадали от дальнейшего опустошения Аламанни в 275 г., после чего, по словам Жанно Метцлера, «подавляющее большинство сельскохозяйственных угодий опустошено и никогда не будет восстановлено».[69] Неясно, пала ли сама Августа Треверорум жертвой аламаннского вторжения.[15]

С 285 по 395 год Августа Треверорум была одной из резиденций западный римский император, в том числе Максимиан, Константин Великий, Констанций II, Валентиниан I, Магнус Максимус, и Феодосий I;[70] с 318 по 407 год он служил резиденцией преторианская префектура Галлии. К середине IV века город был внесен в римскую рукопись как одну из четырех столиц мира, наряду с Римом. Александрия, и Константинополь.[15] Новые оборонительные сооружения, в том числе крепости на Neumagen, Bitburg и Арлон, были построены для защиты от германского вторжения. После Вандал вторжение в 406 г., однако императорская резиденция была перенесена в Медиолан (Милан ) в то время как преторианская гвардия была выведена на Арелате (Арль ).[71]

Религия

Копия римской бронзовой статуэтки (61,5 см) Юпитера из Dalheim, Люксембург, регион Треверан (Люксембургский национальный музей истории и искусства)[72]

Первоначально Тревери были политеисты, и после римского завоевания многие из их богов были идентифицированный с римскими эквивалентами или в сочетании с римскими богами. Среди самых важных богов, которым поклонялись на территории Треверана, были Меркурий и Росмерта, Ленус Марс и Ancamna, Юпитер Оптимус Максимус, Аполлон, Intarabus, и Минерва.[73][74] Среди божеств, уникальных для Тревери, были Интарабус, Ритона, Inciona и Veraudunus, а Xulsigiae.[73] Ж.-Ж. Атт считает, что Тревери вместе со своими соседями Mediomatrici, Leuci, и Triboci, «выступили в роли пилотов в сохранении исконных кельтских и докельтских [религиозных] традиций».[75]

В римский период Ленус Марс (или Марс Иовантукарус ) был признан «главным богом Тревери», о чем свидетельствуют посвящения, найденные в разных частях civitas Treverorum. Они связаны, в частности, с монументальным святилищем, расположенным недалеко от civitas столица Трир.[76] Культ Ленуса Марса, вероятно, был зарегистрирован как общественный культ в официальном календаре civitas Treverorum.[77] Хорошо известны три важных языческих святилища в непосредственной близости от Трира: обширный храмовый комплекс Альтбахталь, близлежащий храм Am Herrenbrünnchen и важный храм Ленуса Марса на левом берегу Мозеля. Надписи свидетельствуют о существовании культа Треверана в Риме и Августе, но местонахождение храма не известно. Вайтман предполагает, что вполне возможен полностью классический и хорошо оборудованный храм Am Herrenbrünnchen.[78] в то время как Мецгер утверждает, что это мог быть только плохо известный четвертый храм в городе - так называемый храм Асклепия недалеко от моста через Мозель.[79]

Комплекс Альтбахталь сохранил множество надписей и остатков театра, а также более десятка храмов или святынь, в основном романо-кельтских. фана посвящен местным, римским и восточным божествам. За пределами города известно много священных мест; они обычно окружены стеной. Среди них можно упомянуть храм Аполлона и Сирона в Hochscheid, что Ленуса Марса на Мартберг от Поммерн, храм и театр Марса Смертриус и Ancamna в Möhn, и святилище матери-богини в Дронеккене.[80] Под влиянием римлян возникло множество новых культов: Митра имел храм в Альтбахтале,[81] Кибела и Аттис поклонялись там и в Дронеккене,[82] а надписи и изображения свидетельствуют о других Восточные божества такие как Сабазиус,[83] Исида и Серапис.[84] Помимо упомянутого выше храма Рима и Августа, имперский культ Об этом также свидетельствуют многочисленные религиозные надписи «в честь божественного дома» (т.е. императорской семьи).[85]

В 4 веке христианство приобрело известность в Августе Треверорум. Город стал резиденцией христианина. архиепископство во второй половине III века,[86] и под Константин I, он стал важным центром распространения христианства. Современный собор берет свое начало в двойной церкви 4-го века, построенной недалеко от императорского дворца, вероятно, около 321 года и, возможно, благодаря пожертвованию от Хелена Августа. Приблизительно в четыре раза больше, чем сегодняшний собор, эта церковь была одним из величайших императорских оснований Константина, не уступая другим крупным церквям Рима. Константинополь, Иерусалим, и Вифлеем.[14][87] Джером, Афанасий Александрийский и Мартин Турский все жили и работали в Трире в 4 веке, в то время как Амвросий родился там.[15] Во время Грациан комплекс Альтбахталь был «не столько сдан, сколько намеренно разрушен»; культовые статуи были разбиты, а некоторые храмы секуляризированы и превращены в дома.[88] Регион также приобрел значительный Манихейский следующие и Магнус Максимус Император Британии и Галлии приказал манихейцам «поймать и истребить с величайшим рвением» в 384 году.[89]

Материальная культура

Гравюра XVIII века колонны на Игель, один из самых известных погребальных памятников Треверана.
Знаменитый памятник винному кораблю, позже встроенный в крепостные стены Neumagen.

Территория Treveri была частью Культура Хунсрюк-Эйфеля, охватывающий Гальштат D и La Tène A-B периоды (от 600 до 250 г. до н.э.).[90]

В течение столетия с 250 по 150 г. до н.э. территория между Рейном и Маасом претерпела резкую реструктуризацию населения, так как какой-то кризис заставил большинство признаков заселения высот Hunsrück. После этого кризиса население вернулось в низины, и о Тревери можно с уверенностью говорить по имени. Большая часть сельской местности Треверана, похоже, была организована в сельские поселения к концу 2 века до н.э., и эта организация сохранялась до римских времен.[2]

Еще до римских времен Тревери развили торговлю, сельское хозяйство и металлообработку. Они приняли денежную экономику, основанную на серебряных монетах, в соответствии с римскими традициями. денарий, наряду с более дешевыми бронзовыми или свинцово-бронзовыми монетами. Торговые товары попадали в Тревери из Этрурия и греческий мир; денежные данные свидетельствуют о тесных торговых связях с соседними Реми. Месторождения железной руды на территории Треверана интенсивно разрабатывались и составляли основу богатства области.[91]

До и в течение некоторого времени после римского завоевания дворян Треверана хоронили в камерных гробницах, покрытых курганы и наполнен роскошными товарами, в том числе импортными амфоры, вооружение и Andirons.[54] Ко II веку нашей эры богатые Тревери строили замысловатые погребальные памятники, такие как Всемирного наследия внесен в список Игель Колонна, или скульптурные надгробия, найденные в Арлон, Neumagen и Бузенол, все из которых отображают средства к существованию и / или интересы умершего в течение жизни. Поскольку кремация стала более распространенной при римском правлении, надгробия часто имели специальные ниши для урн с пеплом, а также с погребальным инвентарем. Могильный инвентарь римской эпохи включал останки животных, использовавшихся в пищу (особенно свиней и птиц), монеты, амфоры керамические изделия, изделия из стекла, украшения и ножницы. Кремация снова пришла на смену захоронению в конце 3 века.[92]

Представление валлус (механическая жатка) от Бузенол.

Тревери легко адаптировались к римской цивилизации, переняв определенные средиземноморские практики в кухне, одежде и декоративном искусстве, начиная с римской оккупации Тительберга в 30 г. до н. Э.[93] Уже в 21 г. н.э., согласно Грег Вульф, "Тревери и Aedui [были], возможно, теми племенами, в которых произошли самые большие культурные изменения со времени завоевания ".[9] Римляне представили виноградарство к Долина Мозеля (увидеть Мозельское вино ). В целом, археологические данные свидетельствуют о продолжающемся развитии и процветании сельских районов в III веке нашей эры.[39] Наряду с соседними Реми, Treveri можно назвать значительным нововведением в Римская техника: the валлус, машина, запряженная лошадьми или мулами для сбора пшеницы. В валлус известен по надгробным рельефам и литературным описаниям.[94] Многие отдельные личности Тревери эпиграфически засвидетельствованы в других воспитывает может свидетельствовать о развитии торговой сети Треверана в западных частях Империи.[95] В начале 2 века н.э. Августа Треверорум была важным центром производства Самианская посуда (вместе с Лезу и Райнцаберн ), поставляя в Рейнланд высококачественную глянцевую красную керамику, которая часто была искусно украшена лепными орнаментами.[96]

Архитектура виллы Треверана демонстрирует как сосуществование, так и смесь типично галльских и германских черт. На некоторых виллах, например на Отранг и Эхтернах маленькие комнаты выходили в большой центральный зал, а не на переднюю веранду, как в большинстве мест в Галлии; такое расположение считается типично «германским» и может отражать социальную структуру, в которой все большие семьи и клиенты жили в доме покровителя. С другой стороны, типичные «галльские» виллы также встречаются на территории Треверана.[48]

Список Тревери

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Дринкуотер, Джон Фредерик (2012). "Тревери". В Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (ред.). Оксфордский классический словарь (4-е изд.). Oxford University Press. ISBN  9780191735257. Получено 26 января, 2020. Тревери, кельтский народ в бассейне реки Мозель
  2. ^ а б Мецлер (2003), п. 35.
  3. ^ Вайтман (1970) С. 250-253.
  4. ^ Вайтман (1970), стр. 21-23.
  5. ^ а б Вайтман (1970), п. 37.
  6. ^ Вайтман (1970), п. 19.
  7. ^ а б Тацит пишет: "Treveri и Nervii даже нетерпеливы в своих заявлениях о немецком происхождении, думая, что слава этого происхождения отличает их от однородного уровня галльской женственности ". Germania XXVIII.
  8. ^ Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). Энциклопедия европейских народов. Издание информационной базы. п. 802. ISBN  1438129181.
  9. ^ а б Вульф (1998), п. 21.
  10. ^ а б c Цезарь, де Белло Галлико.
  11. ^ Тацит, Истории.
  12. ^ а б Тацит, Анналы Я: 40-41.
  13. ^ а б Мецлер (2003), п. 62.
  14. ^ а б Вайтман (1970), п. 110.
  15. ^ а б c d е ж Эберхард Зан (без даты). Trèves: Histoire et Curiosités. Cusanus-Verlag Trier. (На французском)
  16. ^ Вайтман (1970), п. 189.
  17. ^ Камилла Джуллиан замечает: «Глядя на все эти руины, все еще великолепные сегодня, можно почувствовать величайшее усилие римского мира у ворот варварства» (A voir aujourd’hui toutes ces ruines encore superbes, on sent le suprême force du monde romain à la porte de la barbarie), п. 296.
  18. ^ Thill (1973) С. 77-78.
  19. ^ Цезарь. Commentarii de Bello Gallico, 1:37
  20. ^ Плиний. Naturalis Historia, 4:6
  21. ^ Тацит. Historiae, 1:53
  22. ^ Страбон. Geōgraphiká, 4:3:4
  23. ^ Птолемей. Geōgraphikḕ Hyphḗgēsis, 2:9:7
  24. ^ Кассий Дио. Rhōmaïkḕ Historía, XXXIX: 47
  25. ^ Орозий. Historiae Adversus Paganos, х: х
  26. ^ Notitia Dignitatum. oc 9, 37 и 38; 11, 35, 44, 77
  27. ^ а б c Фалилеев 2010, запись 2386.
  28. ^ Деламар (2003), п. 301.
  29. ^ Деламар (2003) С. 258–259, 301.
  30. ^ Латинский словарь Коллинза плюс грамматика (1997). HarperCollins. ISBN  0-00-472092-X.
    Инструмент для изучения слов Персей. Морфологический анализ флективных латинских слов,
  31. ^ Гисселинг (1960), п. 977.
  32. ^ Фалилеев 2010, запись 1960. Мела, 3:2:20.
  33. ^ Цезарь, Б.Г. III: 11, IV: 3, IV: 10.
  34. ^ Цезарь, Б.Г. IV: 6, VI: 32.
  35. ^ а б Страбон. IV: 3, абзац 3.
  36. ^ Плиний IV.5
  37. ^ а б Джордж Лонг. «Тревери». В Уильям Смит (изд., 1854 г.) Словарь греческой и римской географии.
  38. ^ Thill (1973) С. 54-55.
  39. ^ а б c Мецлер (2003), п. 61.
  40. ^ Элизабет Гамильтон. Кельты и урбанизация - непреходящая загадка Оппида В архиве 2008-04-10 на Wayback Machine. Проверено 21 ноября 2007 года.
  41. ^ Вайтман (1970), п. 135.
  42. ^ Мецлер (2003) С. 36-37.
  43. ^ Вайтман (1970) С. 124-125.
  44. ^ Вайтман (1970), п. 127.
  45. ^ Мецлер (2003), п. 43, подводя итоги Цезарь, Б.Г. IV: 6, II: 4.
  46. ^ Помпоний Мела (ок. 43 г. н.э.). Де Ситу Орбис, III: 2. В архиве 2008-02-08 в Wayback Machine Процитированный термин "клариссими". Конечно, к этому моменту административные границы Галлии Бельгика были установлены и включали Тревери.
  47. ^ Авл Гиртиус. «Книга VIII». В Цезарь, Б.Г. VIII: 25.
  48. ^ а б Король (1990) С. 153-155.
  49. ^ Джером пишет, Galatas excepto sermone Graeco, quo omnis oriens loquitur, propriam linguam eamdem pene habere quam Treviros («Что у галатов, помимо греческого языка, на котором они говорят так же, как и на остальном Востоке, есть свой собственный язык, который почти такой же, как у Треверанов»), в Минь, Патрология Латина 26, 382.
  50. ^ Гельмут Бирхан (1997). Kelten: Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. Verlag der Österreich. ISBN  3-7001-2609-3. п. 301. (на немецком)
  51. ^ Вайтман (1970), стр.20, 51.
  52. ^ в Эпиграфик-Датенбанк Клаусс / Слаби[постоянная мертвая ссылка ]только для города Августа Треверорум зарегистрировано около одиннадцати сотен латинских надписей.
  53. ^ Мецлер (2003), "oppidum" центральный де Тревир ", п. 38.
  54. ^ а б c Мецлер (2003), п. 41.
  55. ^ Цезарь, Б.Г. II: 24, V: 3.
  56. ^ Цезарь, Б.Г. V: 2.
  57. ^ Цезарь, Б.Г. В: 47, 55.
  58. ^ Цезарь, Б.Г. VI: 8.
  59. ^ Цезарь, Б.Г. VI: 63, VIII: 45.
  60. ^ Мецлер (2003), п. 44.
  61. ^ а б Мецлер (2003), п. 45.
  62. ^ а б Джуллиан, п. 293.
  63. ^ К. Светоний Транквилл (121). De Vita Caesarum. IV: 8.
  64. ^ Тацит, Анналы III: 40-42.
  65. ^ Мецлер (2003), п. 58.
  66. ^ Джона Лендеринг (2002). "Юлий Сабин". Livius.org: Статьи по древней истории. Получено 2015-12-09.
  67. ^ Мецлер (2003), "une deuxième poussée de romanisation", п. 60.
  68. ^ Вайтман (1970), п. 51.
  69. ^ Мецлер (2003), "La grande majorité des domaines Agricoles restent en friche et ne seront plus jamais reconstruits", п. 62.
  70. ^ Хайнен (1985), стр. 211-265.
  71. ^ Мецлер (2003), п. 65.
  72. ^ Оригинал был куплен для Musée du Louvre из коллекции Эрнеста Дюпэ, раскопавшего римский Vicus в Дальхейме. (Люксембургский национальный музей истории и искусства: Origines de la collection[постоянная мертвая ссылка ]).
  73. ^ а б Николь Джуфер и Тьерри Лугинбюль (2001). Les dieux gaulois: Répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie. Париж: Издания Errance. ISBN  2-87772-200-7. (На французском)
  74. ^ Уильям ван Андринга (2002). La Religion en Gaule romaine: Piété et politique, Ier-IIIe siècle apr. Ж.-К. Éditions Errance, ISBN  2-87772-228-7. (На французском)
  75. ^ Жан-Жак Ат, Mythes et dieux de la Gaule, том 2 (незаконченная рукопись, опубликована посмертно онлайн В архиве 2011-07-20 на Wayback Machine, по состоянию на 29 ноября 2006 г.),"Рисунок шрифта для пилотов для сохранения традиций indigènes celtiques et pré-celtiques", п. 11.
  76. ^ Деркс (1998), п. 96: «По этим причинам Ленус Марс по праву считается главным богом Тревери».
  77. ^ Деркс (1998), п. 98.
  78. ^ Вайтман (1970), п. 209.
  79. ^ Мецлер (2003), п. 51.
  80. ^ Вайтман (1970), стр. 215-218, 220, 223-224.
  81. ^ Kuhnen et al. (1996), стр. 211-214.
  82. ^ Kuhnen et al. (1996) С. 217-221.
  83. ^ AE 1921:50.
  84. ^ Kuhnen et al. (1996), стр. 222-225.
  85. ^ Латинский: в Honorem domus Divinae, засвидетельствовано в десятках надписей с территории Треверана. AE 1929: 174 - один из примеров.
  86. ^ Хайнен (1985) С. 327-347.
  87. ^ Король (1990) С. 190-193.
  88. ^ Вайтман (1970), п. 229.
  89. ^ Галльские хроники 452 года. Аль-Тамими, Айменн Джавад (3 октября 2019 г.). "Галльские хроники 452 года: перевод и комментарий". aymennjawad.org. Получено 18 октября 2020.
  90. ^ Мецлер (2003), стр. 34-36.
  91. ^ Мецлер (2003), п. 42.
  92. ^ Вайтман (1970), стр. 148-150, 244-248.
  93. ^ Мецлер (2003), п. 46.
  94. ^ Король (1990) С. 100-101.
  95. ^ Вульф (1998), п. 134.
  96. ^ Король (1990) С. 129-130.

использованная литература

Основные источники

Вторичные источники