Реми - Remi

Эта статья о галльском народе. Для использования в других целях см. Реми (значения).
Stater Реми, золото, 5.99г.

В Реми (Галльский: "первые, князья") были Бельгийский племя, живущее в Aisne, Весле и Suippe речные долины, соответствующие современным Марна и Арденны и части современного Aisne и Маас департменты.[1]

имя

Они упоминаются как Реми от Цезарь (середина I в. до н.э.) и Плиний (1 в. Н.э.),[2][3] так как Rhē̃moi (Ῥη̃μοι) пользователем Страбон (начало I в. н.э.) и Птолемей (2 в. Н.э.),[4][5] так как Ремос от Тацит (начало II в. н.э.),[6] так как Rhēmō̃n (Ῥημω̃ν) и Rhēmoĩs (Ῥημοι̃ς) пользователя Кассий Дио (3 в. Н. Э.),[7] и в качестве Неморум в Notitia Dignitatum (V в. Н.э.).[8][9]

Название Реми ('первые, князья') происходит от Галльский Rēmos ('первый, князь'), в конечном итоге происходящее от Прото-кельтский * preimos ('первый, князь, вождь'; сравните с валлийский rwyf 'князь, вождь' и Средний корнуолл руиф 'король').[10][11][12]

Город Реймс, засвидетельствовано как civitate Remorum ок. 400 г. н.э. (Ремс в 1284 г.), назван в честь галльского племени.[13]

География

Галльский воспитывает во времена Юлия Цезаря

Территория

Реми жил в Aisne, Весле и Suippe долины, с большой концентрацией в средней долине Эны.[1] Их территория находилась к югу от Сессионов.[14] Однако, поскольку они были окружены лесами, земли под их контролем нигде не граничили с соседними племенами.[1]

Населенные пункты

Период Ла Тена

До римского завоевания (57 г. до н.э.) деревни Реми располагались вдоль естественных троп и наземных перекрестков, таких как Низи-ле-Конт, Тугны-Труны, или в Аси-Романтика, населенном с начала 2 века до нашей эры до 1 века нашей эры.[15] Сельские районы Aisne Долина была плотно заселена и строилась вокруг торговых отношений со средиземноморскими купцами, с крупными фермами, принадлежавшими местной аристократии и граничащими с многочисленными деревнями.[16]

В конце II - начале I веков нашей эры несколько оппида были возведены в Бибракс (Вье Лаон, Сен-Томас ), Нандин (Шато-Порсьен ), 'Мулен а Вент' (Voncq ), Ла Чеппе, и "Старый Реймс" (Конде-сюр-Сюип /Variscourt ).[16]

Римский период

В начале Римский период Реми покинули деревни и оппиды, которые находились в неблагоприятном положении в рамках формирующейся экономической системы Империи. Например, оппидум Сен-Томас (Бибракс ) был заброшен в середине I века до н.э., а Le Moulin à Vent, граничащий с торговым путем между Реймс и Трир, превратился в город Voncq, засвидетельствовано как Vongo Vicus в III в. ОБЪЯВЛЕНИЕ.[17]

Дурокорторум (современный Реймс ), бывший оппидум, вероятно построенный в конце II - начале I веков нашей эры и упомянутый Цезарем в середине I века нашей эры, был провозглашен столицей их civitas в конце 1 века до нашей эры.[18] Название поселения происходит от Галльский дюрон («ворота», затем «замкнутый город, рынок»).[19]

Вторичные агломерации римского периода также известны в Vervins, Chaourse, Низи-ле-Конт, Лаон или Coucy-les-Eppes. Низи-ле-Конт, занимавший, по крайней мере, до конца 4-го века, вероятно, достигал около 80 гектаров на своем пике.[20]

История

Период Ла Тена

По словам археолога Жан-Луи Бруно крупномасштабные миграции произошли в северной части Галлии в конце IV - начале III в. до н.э., что может соответствовать приходу Belgae. Эти культурные изменения, однако, проявились позже среди Реми. Тогда как новые погребальные обычаи (от погребения до кремации) заметны к 250–200 гг. До н.э. на территориях Амби или Bellovaci, сжигание не происходило до 200–150 гг. Aisne долина.[21] Таким образом, Реми, вероятно, не считались Цезарем культурно интегрированными в Бельги.[21]

Во время римского завоевания Реми процветали благодаря своему местному сельскохозяйственному производству и внешней торговле, и они обладали структурированной экономической системой с денежной эмиссией.[22] После периода регресса в IV – III веках торговля между шампанское и Средиземноморье регионы восстанавливались и набирали силу во второй половине II века. Местная земельная знать, основанная на земледельческих и горнодобывающих владениях, возникла в Aisne Долина, и элита Реми быстро испытала влияние латинской культуры через контакты с римскими купцами.[23] Вино, в частности, до римского завоевания в больших количествах импортировалась из южной Европы местной элитой Реми.[16]

Галльские войны

В течение Галльские войны (58–50 до н.э.) под руководством Ицкий и Андекомбогиус Реми объединились с Юлий Цезарь. Они сохранили свою верность Рим на протяжении всей войны, и были одним из немногих галльских государств, не присоединившихся к восстанию Верцингеторикс.[нужна цитата ]

Когда белги осадили оппидум Бибракс (Сен-Томас ), которую защищали Реми и их лидер Ицциус на Битва при Аксоне (57 г. до н.э.), Цезарь послал нумидийских, критских и балеарских солдат, чтобы избежать захвата цитадели.[24]

Римский период

Портрет жителя Реми. 1 век нашей эры.

А основополагающий миф сохраненный или изобретенный Флодоард Реймса (ум. 966) делает Рем, брат Ромула, то одноименный основатель Реми, избежавший их братского соперничества вместо того, чтобы умереть в Latium.[25]

Политическая организация

До Галльские войны (58–50 до н.э.) Реми разделяли общую культурную идентичность с соседними Suessiones, с которыми они были связаны одним законом, теми же магистратами и единым главнокомандующим. На самом деле это виртуальное состояние союза между двумя племенами, вероятно, склонялось в пользу сусионистов. Реми просили защиты у римлян к тому времени. Цезарь вошел Галлия Бельгика в 57 г. до н.э., таким образом получив независимость от возможно асимметричных отношений.[14][24]

Экономика

Во второй половине II века до нашей эры, в результате ранних торговых контактов со Средиземноморским миром и воодушевленных политической волей наладить экономические отношения с Римом, Реми были первыми людьми, выпустившими монеты в Галлия Бельгика.[26] Их oppida отвечали за чеканку монет в конце II - начале I веков до нашей эры.[22]

Религия

Два доримских святилища, расположенные в Ла Сорань (Bâalons -Бувельмон ) и Flavier (Музон ) засвидетельствовать религиозное подношение миниатюрного оружия. В другом святилище (Непелье, Nanteuil-sur-Aisne ) были найдены кельтскими солнце пересекает, уничтожили оружие, монеты и человеческие останки.[16] Непелье восходит к 250–200 до н. Э. И продолжал использоваться в римский период до его разрушения во время Поздняя античность.[27]

В течение Римский период, Марс Камулус вероятно был главным богом Реми.[28] Галло-римские святилища засвидетельствованы в Низи-ле-Конт, Versigny, и Sissonne.[29] Статуэтка Юпитер с колесом был найден в Ландузи-ла-Виль. Хотя она имеет отличительные галльские характеристики, надпись почитает римского бога. Юпитер и Имперский нумен.[29] Другая надпись из Низи-ле-Конт была посвящена Аполлон.[29]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Schön 2006.
  2. ^ Цезарь. Commentarii de Bello Gallico, 2:3
  3. ^ Плиний. Naturalis Historia, 4:106
  4. ^ Страбон. Geōgraphiká, 4:3:5
  5. ^ Птолемей. Geōgraphikḕ Hyphḗgēsis, 2:9:6
  6. ^ Тацит. Historiae, 4:68
  7. ^ Кассий Дио. Rhōmaïkḕ Historía, XXXIX: 1; XL: 11
  8. ^ Notitia Dignitatum. ок 11:34
  9. ^ Фалилеев 2010, п. запись 2279.
  10. ^ Ламберт 1994, п. 34.
  11. ^ Деламар 2003, п. 257.
  12. ^ Busse 2006, п. 199.
  13. ^ Nègre 1990, п. 156.
  14. ^ а б Вайтман 1985, п. 27.
  15. ^ Ламбот и Касагранде 1996 С. 16, 27.
  16. ^ а б c d Ламбот и Касагранде 1996, п. 16.
  17. ^ Ламбот и Касагранде 1996, стр. 21, 25–26.
  18. ^ Neiss et al. 2015 г., п. 171.
  19. ^ Деламар 2003, п. 156.
  20. ^ Пишон 2002, п. 82.
  21. ^ а б Пишон 2002, п. 74.
  22. ^ а б Ламбот и Касагранде 1996, п. 17.
  23. ^ Ламбот и Касагранде 1996, п. 13.
  24. ^ а б Пишон 2002, п. 78.
  25. ^ Мишель Сот, «Мифические времена: истоки мира и христиане Реймса». I. Les origines païennes »в Un Historien et son Église au Xe siècle: Flodoard de Reims ([Париж]: Файард, 1993).
  26. ^ Ламбот и Касагранде 1996, с. 13, 16.
  27. ^ Ламбот и Касагранде 1996, п. 22.
  28. ^ Деркс 1998, п. 97.
  29. ^ а б c Пишон 2002, п. 84.

Список используемой литературы