Намнетес - Namnetes
В Намнетес были племенем древних Галлия, проживающих в районе современного города Нант[1] у реки Лигер (совр. Луара ).
Они были соседями Veneti люди (северо-запад), Redones (Север), Андекави (восток) и Пиктоны (юг).
Весной 56 г. до н. Э. Во время Галльские войны и согласно Цезарь Намнеты вступили в союз с венетами для борьбы с флотом Цезаря.[2] Децим Брут, лидер римского флота, наконец, выиграл битву.[3]
Во времена римского владычества столица Намнете располагалась в месте слияния рек Луары и Эрдре; его имя, вероятно, было Кондевикнум.[4] В III веке нашей эры город стал известен как Портус Намнетум,[5] затем Нант в средние века.
Имя
Они упоминаются как Namnitō͂n (Ναμνιτῶν) пользователя Полибий (2 в. До н.э.) и Страбон (начало I в. н.э.),[6][7] в качестве Намнетес к Цезарь (середина I в. до н.э.) и Плиний (1 в. Н.э.),[8][9] и, как Namnē͂tai (Ναμνῆται) пользователем Птолемей (2 в. Н.э.).[10][11]
Самнитэ / Женский остров Намнете
В соответствии с Страбон, цитируя Посейдониос, у истока реки Луары есть остров в Океане, который населяли «женщины самнитов», что обычно считается ошибкой и на самом деле относится к «намнитэ» или намнетам.[12] Ни одному мужчине никогда не разрешалось находиться на острове, и женщины сами отплывали с него, чтобы вступить в половую связь с мужчинами на континенте, прежде чем вернуться туда снова. У них также был странный обычай снимать крышу со своего храма каждый год и снова закрывать крышу в тот же день перед закатом, причем каждая женщина приносила свою ношу, чтобы добавить на крышу. Женщина, чей груз выпадал из рук, была разорвана на куски остальными, и они якобы носили осколки вокруг храма с криком «Эв-ах» в неистовой манере.[13]
По мнению французского археолога Жан-Луи Бруно, есть три причины считать эту историю достоверной. Во-первых, влажный и ветреный климат Западной Галлии позволяет предположить, что в галльских жилищах (сделанных из веток или тростника) каждый год перекрывали крышу. Во-вторых, не ронять новый материал, по мнению Плиний Старший, распространенная религиозная практика кельтов. В третьих, обход существовал как обряд у кельтов согласно Посейдониос.[14]
Рекомендации
- ^ Компендиум древней и современной географии пользователя Аарон Эроусмит стр. 148 [1]
- ^ Юлия Цезаря, III, 9
- ^ Юлий Цезарь, III, 14
- ^ Название Condevicnum впервые процитировано на греческом языке ("Kondeouiknon") Птолемей, но отождествление Condevicnum = Nantes не совсем достоверно. Широта и долгота, данные Птолемеем для Condevicnum, совершенно неверны для Нанта.
- ^ Portus Namnetum цитируется в таблице Пойтингера: «portunamnetu».
- ^ Полибий. Historíai, 34:10:6
- ^ Страбон. Geōgraphiká, 4:2:1
- ^ Цезарь. Commentarii de Bello Gallico, 3:9:10
- ^ Плиний. Naturalis Historia, 4:107
- ^ Птолемей. Geōgraphikḕ Hyphḗgēsis, 2:8:8
- ^ Фалилеев 2010, п. запись 3280.
- ^ Дихотомия Samnitoi-Namnitoi также присутствует в географии Птолемея: он пишет, что Namnitoi живут «к югу от Венет», в то время как «Namnitoi» находятся далеко на востоке от Андекави и Сеноманы.
- ^ Страбон, География, IV, 4, 6
- ^ Жан-Луи Бруно. Les Druides. Des philosophes chez les barbares. Париж, Сеуил, 2006 г., стр. 241
Библиография
- Фалилеев, Александр (2010). Словарь континентальных кельтских топонимов: кельтское дополнение к Баррингтонскому атласу греческого и римского мира. CMCS. ISBN 978-0955718236.
