Русь каганат - Rus Khaganate - Wikipedia

Русский каганат
c. 830 - ок. 899
Общие языки	Древневосточнославянский, Древневосточно-норвежский, Старый Булгар (Кабар )
Религия	Славянская религия, Скандинавская религия
Историческая эпоха	Раннее средневековье
• Учредил	ок. 830[1]
• Отменено	ок. 882–899[2]
•	Цитата объединяет источники из статьи Дэвида Херлихи «Средневековая демография» в Словарь средневековья (см. библиографию этой статьи), а также от Джозайи К. Рассела, «Население Европы», в Карло М. Чиполла, изд., Экономическая история Европы Фонтана, Vol. Я: Средние века (Глазго: Коллинз / Фонтана, 1972), 25–71.
Преемник Киевская Русь

В Русский каганат, также Русский каганат^[4][5] это название применяется некоторыми современными историками к гипотетическому государство постулируется, что они существовали в течение плохо документированного периода в истории Восточная Европа, примерно в конце 8-го века и в начале-середине 9-го века нашей эры.^[6]

Было высказано предположение, что Русский каганат был государственный, или кластер города-государства, созданный людьми, которых зовут Русь, описанный во всех современных источниках как Скандинавы, где-то в том, что есть сегодня Европейская Россия, как хронологический предшественник Династия Рюриковичей и Киевская Русь. Население области в то время состояло из Славянский, Тюркский, Балтийский, Финский, Венгерский и Скандинавские народы. Этот регион был также местом операций для Варяги, восточно-скандинавские авантюристы, торговцы и пираты.^[7][8]

В немногочисленных современных источниках вождь или вожди русского народа в то время упоминались Древнетюркский заглавие Каган, отсюда и предполагаемое название их государства.^[9]

Этот период считается временем зарождения отдельной Руси. этнос, которая дала начало Киевской Руси, а затем государствам, из которых современные Россия, Беларусь, и Украина эволюционировал.^[7][8]

Документальные доказательства

Название "Каган "для лидера некоторых групп Русские люди упоминается в нескольких исторических источниках, большинство из которых - иностранные тексты, датируемые IX веком, а три Восточнославянский источники датируются XI и XII веками. Самое раннее европейское упоминание о народе Руси, управляемом хаган исходит из Франкский Летопись святого Бертина, которые относятся к группе Скандинавы кто называл себя Rhos (qui se, id est gentem suam, Rhos voice dicebant) и посетил Константинополь около 838.^[10] Боясь вернуться домой через степи, что сделало бы их уязвимыми для атак со стороны Мадьяры эти Роси путешествовали по Франкская Империя сопровождаемый Греческий послы от византийский император Теофил. На вопрос франкского Император Людовик Благочестивый в Ingelheim, они заявили, что их лидер был известен как чакан (предполагается, что это либо латинский слово, обозначающее "каган" или искажение скандинавского имени собственного Håkan),^[11] что они жили далеко на севере, и что они Шведы (comperit eos genis esse sueonum).^[12]

Ученый консенсус^[13] это то Русские люди возник на территории, которая в настоящее время является прибрежной восточная Швеция примерно в восьмом веке и что их имя имеет то же происхождение, что и Рослаген в Швеция (старшее имя Роден ).^[14][15][16] Согласно распространенной теории, имя Русь', например, прото-финское название для Швеция (* Руотси), происходит от Древнескандинавский термин для "мужчин, которые гребут" (стержни-), поскольку гребля была основным методом навигации по рекам Восточной Европы, и что она могла быть связана с прибрежной зоной Швеции. Рослаген (Русское право) или же Роден, как это было известно в прежние времена.^[17][18] Название Русь' тогда будет иметь то же происхождение, что и Финский и эстонский имена для Швеции: Руотси и Рутси.^[18][19]

Тридцать лет спустя, весной 871 г., восточная и западный императоры Василий I и Людовик II, поссорились из-за контроля над Бари, который был завоеван у арабов их совместными силами. Византийский император отправил своему западному коллеге гневное письмо, в котором упрекнул его в узурпации титула императора. Он утверждал, что франкские правители просты регес, в то время как имперский титул правильно относился только к сюзерену римлян, то есть к самому Василию. Он также указал, что у каждой нации есть свой титул верховного правителя: например, титул правителя. чаганус используется повелителями Аварцы, Хазары (Газари) и «Северяне» (Нортманно). На это Людовик ответил, что он знает только об аварских каганах и никогда не слышал о каганах хазар и норманнов.^[20][21] Содержание письма Бэзила, теперь утерянного, реконструировано из ответа Луи, полностью цитируемого в Салерно Хроники, и это указывает на то, что по крайней мере у одной группы скандинавов был правитель, называвший себя «хаганом».^[22]

Ахмад ибн Рустах, 10 век Мусульманин географ из Персия писал, что русский хаган («хакан рус») жил на острове в озере.^[23] Константин Цукерман комментирует, что Ибн Руста, используя текст анонимного отчета 870-х годов, попытался точно передать титулы всех правителей, описанных его автором, что делает его свидетельства еще более ценными.^[24] Ибн Руста упоминает в своем трактате только двух каганов - каганов Хазария и рус. Еще одно почти современное упоминание о Руси происходит от аль-Якуби, который писал в 889 или 890, что Кавказ горцы, осажденные арабами в 854 г., просили помощи у сюзеренов (сахиб) аль-Рум (Византия), Хазария и аль-Сакалиба (Славяне).^[25] По словам Цукермана, Ибн Хордадбех и другие арабские авторы часто путали термины Русь и Сакалиба, описывая их набеги на Каспийское море в 9-10 вв. Но n.b., Ибн Хордадбех Книга дорог и царств не упоминается титул кагана для правителя Руси.^[26]

Худуд аль-Алам, анонимный Персидский В тексте по географии, написанном в конце 10 века, русский царь упоминается как «Хакан-и Русь».^[27] Как неизвестный автор Худуд аль-Алам опираясь на многочисленные источники 9-го века, в том числе на Ибн Хордадбеха, возможно, что его упоминание о Русском кагане было скопировано с более ранних, до-Рюриковских текстов, а не отражало современную политическую реальность.^[28]

Наконец, 11 век персы географ Абу Саид Гардизи упомянул "khāqān-i rus" в своей работе Зайн аль-Ахбар. Как и другие мусульманские географы, Гардизи опирался на традиции, восходящие к IX веку.^[29]

Знакомства

Из сохранившихся первоисточников можно предположить, что название хаган был применен к правителям Руси в течение довольно короткого периода, примерно между их посольством в Константинополе (838 г.) и письмом Василия I (871 г.). Все византийские источники после Василия I называют правителей Руси архонты (По-гречески «правитель»).

Датировка существования каганата была предметом споров среди ученых и остается неясной. Пол Роберт Мэгочи и Омельян Прицак датировать основание каганата примерно 830 годом.^[1][30] По словам Магочи, «в 820-х годах произошла жестокая гражданская война ... проигравшие во внутренней политической борьбе, известные как Кабарс, бежал на север в Варяжскую Русь в верховьях Поволжье, возле Ростов, и на юг к Мадьяры, которые раньше были верными вассалами Хазары. Присутствие кабарских политических беженцев из Хазария среди варяжских купцов в Ростове помогли поднять престиж последнего, в результате чего к 830-м годам возник новый центр силы, известный как Русский каганат ».^[1] Какова бы ни была точность таких оценок, нет первоисточников, упоминающих Русь или ее каганы до 830-х гг.^[30] Омельян Прицак отметил, что лидером тех кабаров был Хан-Тувинский.^[31]

Не менее спорным является обсуждение о дате распада каганата в. Титул кагана не упоминается в русско-византийских договорах (907, 911, 944 ) или в De Ceremoniis, запись придворных церемоний, тщательно документирующая титулы иностранных правителей, когда речь идет о Ольга прием в суде Константин VII в 945. Более того, ибн Фадлан в своем подробном отчете о Русах (922 г.) назвал их верховным правителем как малик ("король"). Из этого факта, Питер Голден заключен через argumentsum ex Silentio что каганат рухнул в какой-то момент между 871 и 922 годами.^[32] Цукерман тем временем утверждает, что отсутствие титула «хаган» в первый русско-византийский договор доказывает, что каганат исчез к 911 году.^[24]

Место расположения

Местонахождение каганата активно оспаривается с начала 20 века. Согласно одной из крайних теорий, русские каганы проживали где-то в Скандинавии или даже на западе. Walcheren.^[33] В резком контрасте, Георгий Вернадский считал, что штаб хагана находится в восточной части Крым или в Таманский полуостров и что остров, описанный Ибн Рустахом, скорее всего, находился в устье реки Р. Кубань.^[34] Ни одна из этих теорий не завоевала многих сторонников, поскольку археологи не обнаружили никаких следов славяно-норвежского поселения в Крыму в IX веке, и нет никаких скандинавских источников, документирующих «каганы» в Скандинавии.^[35]

Советская историография, как представлено Борис Рыбаков и Лев Гумилев, выдвинул Киев как резиденцию кагана, предполагая, что Аскольд и Дир были единственными хаганами, записанными поименно. Михаил Артамонов стал приверженцем теории о том, что Киев был резиденцией Русского каганата, и продолжал придерживаться этой точки зрения до 1990-х годов.^[36] Западный историки, однако, обычно возражали против этой теории. Нет никаких свидетельств присутствия норвежцев в Киеве до 10 века.^[37] Вызывает беспокойство отсутствие кладов монет, которые доказывали бы, что Днепровский торговый путь - основа более позднего Киевская Русь - действовал в 9 веке.^[38] Основываясь на своем исследовании археологических свидетельств, Цукерман заключает, что Киев возник как крепость на хазарской границе с Levedia и это только после Мадьяры отправился на запад в 889 г. Днепр регион начинает экономически прогрессировать.^[39]

Ряд историков, первым из которых был Василий Бартольд, выступали за более северную позицию каганата. Они были склонны подчеркивать отчет ибн Рустаха как единственный исторический ключ к разгадке местонахождения резиденции хагана.^[40] Недавние археологические исследования, проведенные Анатолий Кирпичников и Дмитрий Мачинский, повысил вероятность того, что это государство было основано на группе поселений вдоль Р. Волхов, в том числе Ладога, Любша, Дубовики, Алаборг, и Холмгард.^[41] «Большинство из них изначально были небольшими площадками, вероятно, не более чем станциями для переоборудования и пополнения запасов, предоставляющих возможность для обмена и перераспределения предметов, проходящих по речным и караванным путям».^[42] Если верить анонимному путешественнику, которого цитирует ибн Рустах, русы периода каганата широко использовали Волжский маршрут торговать с Средний Восток, возможно, через Булгар и Хазар посредники. Его описание острова Русь предполагает, что их центр находился в Holmgard, раннесредневековый предшественник Новгорода, название которого переводится с Древнескандинавский как «замок река-остров». В Первая новгородская летопись описывает волнения в Новгороде накануне Рюрик был приглашен править регионом в 860-х годах. Эта учетная запись предложила Йоханнес Бронстед утверждать, что Холмгард-Новгород был столицей каганата за несколько десятилетий до появления Рюрика, включая время византийского посольства в 839 году.^[43] Мачинский принимает эту теорию, но отмечает, что до возвышения Холмгарда-Новгорода главный политический и экономический центр области находился в Альдейгье-Ладоге.^[44]

Источник

Основная статья: Русские люди

Истоки Русского каганата неясны. Первый Норвежский поселенцы области прибыли в нижнюю часть бассейна Р. Волхов в середине 8 века. Страна, в которой находится современный Санкт-Петербург, Новгород, Тверь, Ярославль, и Смоленская область стало известно в Древнескандинавский источники как "Garðaríki ", страна фортов. Около 860 г. Русь, группа Викинги возможно из Роден, Швеция, начали править областью под своим лидером Рюрик.^[45][46][47] Постепенно, Норвежский полевые командиры, известные Тюркский -говорящие степные народы как «кёль-беки» или «озерные князья», стали доминировать над некоторыми финно-угорскими и славянскими народами региона, особенно вдоль Волжский торговый путь связь Балтийское море с Каспийское море и Серкланд.^[48]

Омельян Прицак предположил, что Хазар хаган по имени Хан-Тувинский Дыггви, изгнанный после поражения гражданская война, поселился со своими последователями в норвежско-славянском поселении Ростов, женился на местной скандинавской знати и породил династию русских каганов.^[31] Цукерман отвергает теорию Прицака как несостоятельную гипотезу.^[49] и никаких записей о каком-либо хазарском кагане, бегущем в поисках убежища среди русов, в современных источниках не существует.^[50] Тем не менее, возможная связь хазар с монархами ранней Руси подтверждается использованием стилизованный трезубец тамга, или печать, более поздними правителями Руси, такими как Святослав I Киевский; подобные тамги встречаются в развалинах, несомненно, хазарского происхождения.^[51] Генеалогическая связь между каганами Руси IX века и более поздними Рюриковичи правители, если таковые имеются, в настоящее время неизвестны.^[52]

Большинство историков сходятся во мнении, что титул «хаган» был заимствован Русью у хазар, но по поводу обстоятельств этого заимствования существуют серьезные споры. Питер Бенджамин Голден предполагает, что Русский каганат был марионеточным государством, созданным хазарами в бассейне Река Ока отражать повторяющиеся атаки Мадьяры.^[53] Однако ни в одном источнике нет сведений о том, что русы IX века были подданными хазар. Для иностранных наблюдателей (таких как Ибн Рустах) не было существенной разницы между титулами хазарских и русских правителей.^[54] Анатолий Новосельцев предполагает, что принятие титула «хаган» было призвано рекламировать притязания Руси на равенство с хазарами.^[55] Эту теорию вторит Томас Нунан, который утверждает, что лидеры русов были слабо объединены под властью одного из «морских царей» в начале 9 века, и что это «Высокий король «принял титул« хаган », чтобы придать ему легитимность в глазах своих подданных и соседних государств.^[56] Согласно этой теории, титул был знаком того, что носители правили согласно божественному поручению.^[57]

Правительство

В 922 году Ибн Фадлан описал правителя русов как обладающего небольшой реальной властью, как хазарский каган.^{[нужна цитата ]}). Вместо этого политические и военные мощность Им обладал наместник, который «командует войсками, атакует врагов [правителя Руси] и действует как его представитель перед своими подданными».^[58] С другой стороны, верховный царь Руси «не имеет других обязанностей, кроме как заниматься любовью со своими рабынями, пить и отдавать себя удовольствиям».^[58] Его охраняли 400 человек, «готовых умереть за него ... Эти 400 сидят под королевским троном: на большой и украшенной драгоценностями платформе, на которой также находятся сорок рабынь из его гарема». Ибн Фадлан писал, что правитель русов почти никогда не покидал своего престола и даже «когда он хочет ехать верхом, его подносят к нему, а по возвращении коня подносят прямо к трону».^[59] Ибн Руста, с другой стороны, сообщил, что хаган был высшей инстанцией в разрешении споров между своими подданными. Его решения, однако, не были обязательными, так что, если один из участников спора не соглашался с постановлением хагана, спор прекращался. решено в битве, Который проходил «в присутствии конкурсантов кин, которые стоят с мечами, а человек, который получает лучшее из поединка также получает решение по данному вопросу в споре.»^[60]

В дихотомия между относительным бессилием номинального правителя и большим авторитетом его подчиненного отражает структуру Хазар правительство, с светский власть в руках Каган Бек только теоретически подчиняется хагану, и это согласуется с традиционными Германский система, при которой могло быть разделение между королем и военачальником. Более того, некоторые ученые отметили сходство между этим двойным царством и постулируемыми отношениями между Игорь и Олег Киевский в начале 10 века (ср. Аскольд и Дир в 9 веке).^[61] Институт отдельного сакрального правителя и военачальника может прослеживаться в реконструированных отношениях Олега и Игоря, но является ли это частью наследия Русского каганата. государство-преемник неизвестно. Княжества ранней Киевской Руси обладали определенными отличительными чертами в своем правительстве, военной организации и юриспруденция которые были сопоставимы с таковыми у хазар и других степных народов; некоторые историки считают, что эти элементы пришли в Киевскую Русь от хазар через более ранние русские каганы.^[62]

Упадок и наследие

Вскоре после Патриарх Фотий сообщил другим православным епископам о христианизации Руси, все крупные населенные пункты Северо-Западной Руси, которые могли быть центрами каганата, были уничтожены огнем. Археологи нашли убедительные доказательства того, что Холмгард, Альдейджа, Алаборг, и Изборск были сожжены дотла в 860-870-х годах. Некоторые из этих поселений были навсегда заброшены после пожара. В Первичная летопись описывает восстание языческих славян и Чудес (Прибалтийские финны) против варягов, вынужденных уйти за океан в 862 году. Первая новгородская летопись, чей отчет о событиях Шахматов считал более достоверным, не связывает доревиковское восстание с какой-либо конкретной датой. 16 век Никон Хроника объясняет изгнание варягов из страны Вадим Смелый. Украинский историк Михаил Брайчевский назвал восстание Вадима «языческой реакцией» против христианизации Руси.^[63] Последовал период волнений и анархии, датированный Цукерманом ок. 875–900. Отсутствие кладов монет с 880-х и 890-х годов свидетельствует о том, что Волжский торговый путь перестал функционировать, что привело к появлению "первых". серебряный кризис в Европе".^[64]

После этого экономического депрессия и период политических потрясений, регион пережил возрождение, начавшееся примерно в 900 году. Цукерман связывает это восстановление с приходом Рюрик и его люди, которые по пока еще неясным причинам переключили свое внимание с Волги на Днепр. Скандинавские поселения в Ладоге и Новгороде возродились и стали быстро расти. В течение первого десятилетия X века на берегу моря был сформирован крупный торговый форпост. Днепр в Гнездово, рядом с современным Смоленск. Другое днепровское поселение, Киев, превратилось примерно в тот же период в важный городской центр.^[65][66]

Судьба Русского каганата и процесс, в ходе которого он превратился в Рюриковичи Киевской Руси или был поглощен ею, неясны. У киевлян, похоже, было очень смутное представление о существовании каганата. В славянских источниках не упоминается ни христианизация русов в 860-х годах, ни пафлагонская экспедиция 830-х годов. Отчет об экспедиции русов на Константинополь в 860-х годах был заимствован авторами Первой хроники из греческих источников, что предполагает отсутствие просторечный письменная традиция.^[67]

Смотрите также

• Арсания
• Каспийские экспедиции Руси
• Garðaríki
• Русско-византийская война (значения)

Цитаты

1. "В 820-х годах произошла жестокая гражданская война [...] проигравшие во внутренней политической борьбе, известные как Кабарс, бежал на север в Варяжскую Русь в верховьях Поволжье, возле Ростов, и на юг к Мадьяры, которые раньше были верными вассалами Хазары. Присутствие кабарских политических беженцев из Хазария среди варяжских купцов в Ростове помогли поднять престиж последнего, в результате чего к 830-м годам возник новый центр силы, известный как Русский каганат ».Magocsi, Пол Роберт (2010). История Украины: земля и ее народы. Торонто: Университет Торонто Press. п. 62.
2. «К концу 9 века основатель империи Хельги / Олег [...] из своей столицы в Киеве получил контроль над большинством восточнославянских племен [до] верховья Волги на крайнем севере».Magocsi, Пол Роберт (2010). История Украины: земля и ее народы. Торонто: Университет Торонто Press. п. 66.
3. Цитата объединяет источники из статьи Дэвида Херлихи «Средневековая демография» в Словарь средневековья (см. библиографию в этой статье) и от Джозайи К. Рассела, «Население Европы», в Карло М. Чиполла, изд., Экономическая история Европы Фонтана, Vol. I: Средневековье, (Глазго: Collins / Fontana, 1972), 25–71.
4. Галкина Е.С. (Елена Сергеевна). Русский каганат: без хазар и норманнов. Москва. ISBN  9785443801643. OCLC  826862812.
5. Минорский, В. (1945). «Обзор Древней Руси». Славянское и восточноевропейское обозрение. 23 (62): 155–157. ISSN  0037-6795. JSTOR  4203678.
6. Например., Кристиан, Дэвид. История России, Монголии и Средней Азии. Блэквелл, 1999. стр. 38.
7. Франклин, Саймон и Джонатан Шепард. Возникновение Руси 750–1200 гг. Лондон: Лонгман, 1996. ISBN  0-582-49091-X. С. 33–36.
8. Долуханов, П. Ранние славяне: Восточная Европа и первоначальное заселение Киевской Руси. Лондон: Longman, 1996. стр. 187.
9. Duczko, p. 29
10. Джонс 249–250.
11. Меньшая часть ученых полагает, что речь идет о короле, носившем Древнескандинавский имя Håkan или же Haakon. См., Например,, Гарипзанов 8–11.
12. Анналес Бертиниани, а. 839, (Летопись Святого Бертина). Эд. Георг Вайц, Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum. Hannoverae, 1883. С. 19–20; Джонс, Гвин. История викингов. 2-е изд. Лондон: Oxford Univ. Press, 1984. С. 249–50.
13. «Викинги дома». История.
14. «Викинги (780–1100)». www.metmuseum.org.
15. "Киевская Русь". Энциклопедия древней истории.
16. «Шведские викинги и Восточный мир». www.timetraveltours.se. Архивировано из оригинал на 2020-03-28.
17. Блендаль, Сигфус (1978). Варяги Византии. Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN  9780521035521. Получено 2 февраля 2014.
18. Стефан Бринк, «Кто были викинги?», В Мир викингов, изд. Стефан Бринк и Нил Прайс (Абингдон: Routledge, 2008 г.), стр. 4–10 (стр. 6–7).
19. "Русь, прил. И п." OED Online, Oxford University Press, июнь 2018 г., www.oed.com/view/Entry/169069. Доступ 25 июля 2018 г.
20. Monumenta Germaniae 385–394.
21. cagano veram non praelatum Avarum, non Gazanorum aut Nortmannorum nuncipari reperimus. Duczko 25.
22. Долгер Т. 59, №487.
23. Brøndsted (1965), стр. 267–268.
24. Цукерман, "Deux étapes" 96.
25. Лоран и Канард 490.
26. Duczko 25.
27. Минорский 159.
28. См., Например,., Минорский XVI.
29. "Русь", Энциклопедия ислама.
30. Прицак, Происхождение Руси, пассим.
31. Прицак, Истоки Руси 1:28, 171, 182.
32. Золотой 87, 97.
33. Александров 222–224.
34. Вернадского VII-4.
35. Франклин и Шепард 27–50.
36. Артамонов 271–290.
37. От Балтики до Черного моря: исследования средневековой археологии (One World Archeology, 18) Дэвид Остин Издатель: Routledge; Новая редакция (27 июня 1997 г.). С. 285–286; Э. Мюле. К вопросу о начале Киева // Вопросы истории. - № 4 - 1989 - с. 118 - 127.
38. Янин 105–106; Нунан, Денежная система Киева 396.
39. Цукерман, "Les Hongrois au Pays de Lebedia" 65–66.
40. Новосельцев 397–408.
41. Цукерман, 2000; Мачинский 5–25.
42. Сравнительное исследование тридцати культур городов-государств 266.
43. Brøndsted 67–68; для подробного анализа недавних археологических исследований в Холмгарде, видеть Duczko 102–104.
44. Мачинский 5–25; смотрите также Duczko 31–32.
45. «Интернет-этимологический словарь». Etymonline.com. Получено 2012-08-15.
46. "в 839 г. русы были Шведы. В 1043 г. русы были славяне. »(Ф. Дональд Логан, Викинги в истории, cit. Монтгомери, стр. 24),
47. «Русь - определение Руси в бесплатном онлайн-словаре, тезаурусе и энциклопедии». Thefreedictionary.com. Получено 2012-08-15.
48. Brutzkus 120.
49. Археологи не обнаружили следов поселения в Ростове до 970-х гг. Кроме того, топоним «Ростов» имеет прозрачную славянскую этимологию.
50. Duczko 31.
51. Brook 154; Франклин и Шепард 120–121; Прицак, Вес 78–79.
52. Но посмотринапример, Duczko 31–32, в которых излагаются теории о том, что Рюрик носил титул каганской Руси.
53. Золотой 77–99; Duczko 30.
54. Цукерман, "Deux étapes".
55. Новосельцев
56. Нунан, «Хазар» 87–89, 94.
57. Brook 154; Нунан, «Хазар» 87–94.
58. Кристиан 340–341, цитируя Ибн Фадлана Рисала.
59. Ибн Фадлан, Рисала. Английский перевод в Brøndsted 266–267
60. Ибн Рустах. Английский перевод в Brøndsted 266–267
61. Кристиан 341.
62. Brutzkus 111.
63. Брайчевский 42–96.
64. Нунан, «Серебряный кризис» 41–50; Нунан, "Колебания в исламской торговле" пассим
65. Франклин и Шепард, 91–111.
66. См., Например, Duczko 81 et seq., Где обсуждаются споры между различными учеными относительно того, были ли разрушительные атаки 860-х и 870-х годов вызваны Рюриком и новой волной скандинавских поселенцев, вытеснивших старых русских каганов, будь то сожжения Поселения русов были результатом гражданской войны, не связанной с предполагаемым господством Рюрика, или были ли они вызваны несвязанными вторжениями норвежцев или других людей.
67. Франклин и Шепард, 53 года.

Общие ссылки

• Ахмед ибн Фадлан. Путешествие Ибн Фадлана в Россию: Путешественник X века из Багдада до реки Волги. Фрай, Ричард Нельсон, изд. и транс. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Маркуса Винера, 2005.
• Ахмад ибн Умар ибн Рустах. аль-Алак ан-нафисах: Маруф бих ибн Рустах. Tarjamah va taliq-i Husayn Qarah'chanlu. Тегеран, Иран: Амир Кабир, 1986.
• Александров А.А. Остров руссов. [Остров Русь]. Санкт-Петербург-Кишинев, 1997.
• Артаманов, М. "Превые страны Русской истории ве Археологическом освещении". Советская археология. Том 3, 1990. С. 271–290.
• Annales Bertiniani, а. 839, (Летопись Святого Бертина). Эд. Георг Вайц, Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum. Hannoverae, 1883. С. 19–20.
• Брайчевский М.Ю. Утверждение христианства на Руси [Утверждение христианства на Руси]. Киев: Наукова думка, 1989.
• Брондстед, Йоханнес. Викинги. (перевод Калле Скова). Книги Пингвинов, 1965 год.
• Брук, Кевин Алан. Евреи Хазарии. 2-е изд. Роуман и Литтлфилд, 2006 г.
• Бруцкус, Юлий. «Хазарское происхождение Древнего Киева». Славянское и восточноевропейское обозрение, 22 (1944).
• Каллмер Дж. Археология Киева до конца ранней урбанистической фазы. // Гарвардское украиноведение, 1987, №11.
• Кристиан, Дэвид. История России, Монголии и Средней Азии. Блэквелл, 1999.
• Дольгер Ф. Regesten der Kaiserurkunden des ostromischen Reiches. я. Берлин, 1924 год.
• Долуханов, П. Ранние славяне: Восточная Европа и первоначальное заселение Киевской Руси. Лондон: Лонгман, 1996.
• Дучко, Владислав. Русь викингов: исследования присутствия скандинавов в Восточной Европе. Брилл, 2004.
• Энциклопедия "Слова о полку Игореве", в 5 томах. Том 3. Санкт-Петербург, 1995.
• Франклин, Саймон и Джонатан Шепард. Возникновение Руси 750–1200 гг. Лондон: Лонгман, 1996. ISBN  0-582-49091-X.
• Гарипзанов, Ильдар. Летопись святого Бертина и чакан с острова Рос. Бергенский университет, 2006 г.
• Голден, Питер Бенджамин. "Русь". Энциклопедия ислама Ред .: Беарман П., Th. Бианкис, К.Е.Босуорт, Э. ван Донзель и В.П. Генрихс. Брилл. Brill Online, 2006 г.
• Голден, Питер Бенджамин. Вопрос о Русском каганате. Archivum Eurasiae Medii Aevi, 1982.
• Гальперин, Чарльз Дж. Русь и Золотая Орда: влияние монголов на средневековую историю России. Блумингтон: Univ. из Indiana Press, 1987. ISBN  0-253-20445-3.
• Хансен, Могенс Херман, изд. Сравнительное исследование тридцати культур городов-государств. Kgl. Danske Videnskabernes Selskab, 2000. Стр. 266.
• Грушевский, Михайло. История Украины-Руси, пер. Марта Скорупская. Канадский институт Укр. Исследования Press, 1997.
• Хаксли, Джордж. «Византиночазарика». Герматена 148 (1990): 79.
• Иларион Киевский. «Проповедь о законе и благодати». Проповеди и риторика Киевской Руси. Саймон Франклин, пер. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский украинский исследовательский институт, 1991.
• Джонс, Гвин. История викингов. 2-е изд. Лондон: Oxford Univ. Пресс, 1984.
• Ковалев Роман. «Что предлагает историческая нумизматика относительно денежной истории Хазарии в девятом веке? - Повторный вопрос». Archivum Eurasiae Medii Aevi 13 (2004): 97–129.
• Лоран, Дж. И М. Канард. L'Armenie entre Byzance et l'Islam depuis la conquete arabe jusqu'en 886. Лиссабон, 1980 год.
• Мачинский Д.А. "О месте Северной Руси в процессе сложения Древнерусского государства и европейской культурной общности". [О месте Северной Руси в генезисе древнерусского государства и европейском культурном континууме]. Археологическое исследование Новгородской земли. Ленинград, 1984.
• Минорский, Владимир. Худуд аль-Алам (Регионы мира). Лондон: Luzac & Co., 1937.
• "Monumenta Germaniae Historica, Epistolae VII". Epistolae Karolini aevi V. Берлин: В. Хенце, 1928.
• Нунан, Томас. «Хазарский каганат и его влияние на древнерусское государство: translatio imperii от Итиля до Киева ». Кочевники в оседлом мире, Анатолий Михайлович Хазанов и Андре Винк, ред. п. 76–102. Ричмонд, Англия: Керзон, 2001. ISBN  0-7007-1370-0.
• Нунан, Томас. «Когда Руси / Русские купцы впервые посетили Хазарию и Багдад?» Archivum Eurasiae Medii Aevi 7 (1987–1991): 213–219.
• Нунан, Томас. «Первый крупный серебряный кризис в России и Балтии, ок. 875–900». Хикуин, 11 (1985): 41–50.
• Нунан, Томас. «Колебания исламской торговли с Восточной Европой в эпоху викингов». Гарвардское украиноведение, 1992, №16.
• Нунан, Томас. «Денежная система Киева в домонгольский период». Гарвардское украиноведение, 1987, №11. Стр.396.
• Новосельцев А.П. и другие. Древнерусское государство и его международное значение. [Древнерусское государство и его международные отношения]. Москва, 1965.
• Новосельцев А.П. «К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя». [Об одном из древнейших титулов русских князей]. История СССР. - 1982. - Вып. 4.
• Прицак, Омелян. Происхождение Руси. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1991.
• Прицак, Омелян. Истоки весов и денежных систем Древней Руси. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский украинский исследовательский институт, 1998.
• Шепард, Джонатан. «Формальное принятие хазарами иудаизма и северная политика Византии». Oxford Slavonic Papers, New Series 31 (1998):24.
• Смирнов, Павел. Волжский шлях и стародавни русы (Волжский путь и древняя Русь). Киев, 1928 год.
• Феофан Континуат, Иоанн Каменита, Симеон Магистр, Георгий Монах. Эд. И. Беккер. Bonnae, 1838 (CSHB), стр. 342–343.
• Васильев Александр. Нападение русских на Константинополь в 860 г.. Средневековая академия Америки, 1946 год.
• Вернадский, Г. История России. Vol. 1. Издательство Йельского университета, 1943 г. (Русская версия онлайн )
• Вернадский Г.В. / Под ред. Справочник по истории России с древнейших времен до 1917 г., т. 1. Нью-Хейвен: Йельский университет. Пресс, 1972.
• Янин Валентин. Денежно-весовые системы русского средневековья. Домонгольский период. [Денежные системы русского средневековья. Домонгольский период]. Москва, 1956.
• Зеньковский, Серж А., изд. Эпосы, летописи и сказки средневековой России. Нью-Йорк: Меридиан, 1974. ISBN  0-452-01086-1.
• Цукерман, Константин. "Deux étapes de la education de l'ancien état russe", в Les centres proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient: Actes du Colloque International tenu au Collège de France en octobre 1997, éd. М. Казанский, А. Нерсесян и К. Цукерман (Réalités Byzantines 7). Париж, 2000 г. (Русский перевод онлайн ).
• Цукерман, Константин. "Les Hongrois au Pays de Lebedia: une nouvelle puissance aux confins de Byzance et de la Khazarie en 836–889". Византия в войне (9–12 вв.) Афины, 1997.

внешняя ссылка

• В сети Британика на тему «Россия: Предыстория и подъем Руси»
• Прицак о истоках Руси
• Русь в Худуд аль-Алам
• Во, Дэниел К. "Предлагаемая хронология событий в докиевский и ранний киевский периоды".