Речь Посполитая - Polish–Lithuanian Commonwealth

Не путать с Вторая Польская Республика.

Координаты: 50 ° 03′N 19 ° 56'E / 50,050 ° с. Ш. 19,933 ° в. / 50.050; 19.933

Речь Посполитая

1569–1795[1]
Девиз:
Речь Посполитая (зеленый) с вассальными государствами (светло-зеленый) на пике своего развития в 1619 г.
Речь Посполитая (зеленый) с вассальными государствами (светло-зеленый) на пике своего развития в 1619 г.
Капитал

(де-юре )

  • Краков[2](1569–1596)
  • Варшава[2][b] (1596–1795)
(де-факто )
Общие языкиОфициальный:
Польский и латинский
Региональный:
Религия
Официальный:
Римский католицизм
Меньшинство:
Правительство
король / Великий Герцог 
• 1569–1572
Сигизмунд II Август (первый)
• 1764–1795
Станислав Август Понятовский (последний)
Законодательная властьОбщий сейм
• Тайный совет
Сенат
Историческая эпохаРанний современный период
1 июля 1569 г.
5 августа 1772 г.
3 мая 1791 г.
23 января 1793 г.[1]
24 октября 1795 г.[1]
Площадь
1582815,000[7] км2 (315 000 квадратных миль)
16181,000,000[8][9] км2 (390 000 квадратных миль)
численность населения
• 1582
~8,000,000[7]
• 1618
~12,000,000
Предшествует		Преемник
Королевство Польское
Великое княжество Литовское
Королевство Галиции и Лодомерии
Российская империя
Королевство Пруссия

В Речь Посполитая, формально известный как Корона Королевства Польского и Великого княжества Литовского а после 1791 г. Содружество Польши, была страной и двух-федерация[10] из Польша и Литва управляется общим монарх в настоящий союз, который был обоими Король Польши и Великий князь литовский. Это был один из крупнейших[11][12] и самые густонаселенные страны Европы 16-17 веков. В своей самой большой территориальной протяженности в начале 17 века Содружество занимало почти 1000000 квадратных километров (400000 квадратных миль).[13][14] и по состоянию на 1618 г. численность многонационального населения составляла почти 12 миллионов человек.[15][16] Польский и латинский были двумя официальными языками.

Содружество было создано Люблинская уния в июле 1569 г., но Корона Королевства Польского и Великое княжество Литовское был в де-факто личный союз с 1386 г. с женитьбой на польской королеве Хедвиг и великий князь Литовский Ягайла, который был коронован королем jure uxoris Владислав II Ягелло Польши. В Первый раздел в 1772 г. и Второй раздел в 1793 году размер государства значительно уменьшился, и Содружество было разделено с Третий раздел в 1795 г.

Союз обладал многими чертами, уникальными среди современных государств. Его политическая система характеризовался строгим контролем над монархической властью. Эти проверки были введены в действие законодательным органом (сейм ) управляемый дворянством (шляхта ). Эта идиосинкразическая система была предшественницей современных концепций демократии,[17] с 1791 г. конституционная монархия,[18][19][20] и федерация.[21] Хотя два государства, входивших в состав Содружества, были формально равны, Польша была доминирующим партнером в союзе.[22]

Речь Посполитая была отмечена высоким уровнем этнического разнообразия и относительной религиозная терпимость, гарантированный Акт Варшавской Конфедерации 1573 г.;[23][24][а] однако степень свободы вероисповедания со временем менялась.[25] В Конституция 1791 г. признал католицизм «доминирующей религией», в отличие от Варшавской Конфедерации, но свобода вероисповедания по-прежнему предоставлялась.[20]

После нескольких десятилетий процветания[26][27][28] он вступил в период затяжных политических,[20][29] военно-экономический[30] отклонить. Его растущая слабость привела к разделение среди своих соседей (Австрия, Пруссия и Россия ) в конце 18 века. Незадолго до своей кончины Содружество предприняло масштабные реформы и приняло 3 мая Конституция - первая кодифицированная конституция в новейшей истории Европы и вторая в современной мировой истории (после Конституция Соединенных Штатов ).[31][32][33][34][35]

Имя

Официальное название штата было Королевство Польское и Великое княжество Литовское (Польский: Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie, Литовский: Lenkijos Karalystė ir Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė, латинский: Regnum Poloniae Magnusque Ducatus Lithuaniae), а латинский термин обычно использовался в международных договорах и дипломатии.[36] В 17 веке и позже он был также известен как Светлейшее Содружество Польши (Польский: Najjaśniejsza Rzeczpospolita Polska, латинский: Serenissima Res Publica Poloniae),[37] то Речи Посполитой,[38] или Содружество Польши.[39] Жители называли его в повседневной речи "Rzeczpospolita " (Русинский: Рѣч Посполита Речь Посполитая, Литовский: Žečpospolita).[нужна цитата ]

Западные европейцы часто упрощали название до Польша и в большинстве прошлых и современных источников он упоминается как Королевство Польское, или просто Польша.[36][40][41] Условия: Речи Посполитой и Содружество двух наций (Польский: Rzeczpospolita Obojga Narodów, латинский: Res Publica Utriusque Nationis) использовались в Взаимная гарантия двух наций.[42] Английский термин «Польско-Литовское Содружество» и немецкий «Polen-Litauen» рассматриваются как переводы Содружество двух наций вариант.[36] Другие имена включают республика дворян (Польский: Rzeczpospolita szlachecka) и Первое Содружество (Польский: I Rzeczpospolita), последнее относительно распространено в польской историографии.[нужна цитата ]

История

Основные статьи: История Речи Посполитой (1569–1648), (1648–1764), и (1764–1795)
В Люблинская уния присоединился к Королевство Польское и Великое княжество Литовское в 1569 г.

Польша и Литва пережили череду войн и союзов в XIV и начале XV веков. Несколько соглашений между двумя ( Союз Кракова и Вильно, то Союз Крево, то Союз Вилно и Радома, то Союз Гродненский, а Союз Городло ) чеканились до перманентного 1569 г. Люблинская уния. Это соглашение было одним из ярких достижений Сигизмунд II Август, последний монарх Династия Ягеллонов. Сигизмунд считал, что сможет сохранить свою династию, приняв выборная монархия. После его смерти в 1572 году последовало трехлетнее междуцарствие во время которых были внесены изменения в конституционную систему; эти настройки значительно увеличили мощность Польское дворянство и установил поистине выборную монархию.[43]

Содружество достигло своего Золотой век в начале 17 века. Его мощный парламент доминировали дворяне (Рис. 2 ), которые не хотели участвовать в Тридцатилетняя война; этот нейтралитет избавил страну от разрушительных последствий политико-религиозного конфликта, опустошившего большую часть современной Европы. Содружество смогло устоять против Швеция, то Царство России, и вассалы Османская империя, и даже запустил успешный экспансионист наступление на своих соседей. В несколько вторжений вовремя Смутное время Войска Речи Посполитой вошли в Россию и сумели взять Москву и удерживать ее с 27 сентября 1610 г. по 4 ноября 1612 г., когда были изгнаны после осады.[нужна цитата ]

В Королевство Польское и Великое княжество Литовское в 1526 г.
Речь Посполитая в 1582 г.

Сила Содружества стала ослабевать после серии ударов в последующие десятилетия. Крупное восстание Украинские казаки в юго-восточной части Содружества ( Хмельницкое восстание в наши дни Украина ) началось в 1648 году. Это привело к украинскому запросу в соответствии с условиями Переяславский мир, для защиты русским царем.[44] Российская аннексия части Украины постепенно вытеснила польское влияние. Другим ударом по Содружеству было шведское вторжение в 1655 году, известное как Потоп, которую поддержали войска Трансильванский Герцог Георгий II Ракоци и Фредерик Вильгельм, курфюрст Бранденбурга. В Татары из Крымское ханство и Ногайская Орда проводится почти ежегодно рабовладельческие набеги на восточных территориях, контролируемых Содружеством.[45][46]

В конце 17 века король ослабленного Речи Посполитой, Иоанн III Собеский, в союзе с императором Священной Римской империи Леопольд I нанести сокрушительное поражение Османская империя. В 1683 г. Битва за вену ознаменовал последний поворотный момент в 250-летней борьбе между силами христианской Европы и Исламский Османы. За многовековую оппозицию мусульманским достижениям Содружество получило название Antemurale Christianitatis (оплот христианства).[21][47] В течение следующих 16 лет Великая турецкая война навсегда вытеснит турок к югу от Река Дунай, никогда больше не угрожать Центральной Европе.[48]

К 18 веку дестабилизация политической системы поставила Польшу на грань гражданской войны. Содружество столкнулось с множеством внутренних проблем и было уязвимо для иностранного влияния. Открытая война между королем и дворянством разразилась в 1715 году, и царь Петр Великий Посредничество России позволило ему еще больше ослабить государство.[49] Российская армия присутствовала на Тихий Сейм 1717 г., который ограничил численность вооруженных сил до 24000 и определил их финансирование, подтвердил дестабилизирующую практику liberum veto, и изгнал саксонскую армию короля; Царь должен был служить гарантом соглашения.[49] Усиливающаяся эксплуатация ресурсов Западной Европы в Северной и Южной Америке сделала поставки Содружества менее важными.[50]

К 1768 году Речь Посполитая стала рассматриваться русскими как протекторат из Российская империя (несмотря на то, что официально это еще было независимое государство).[51][52] Большая часть контроля над Польшей была центральной для Екатерины Великой дипломатические и военные стратегии.[53] Попытки реформ, такие как Четырехлетний сейм с Майская конституция, пришел слишком поздно. Страна была разделен на три этапа соседним Российская империя, то Королевство Пруссия, а Габсбургская монархия. К 1795 году Речь Посполитая была полностью стерта с карты Европы. Польша и Литва не были восстановлены как независимые страны до 1918 года.[нужна цитата ]

Государственная организация и политика

Смотрите также: Офисы в Речи Посполитой

Золотая свобода

Основная статья: Золотая свобода
Республика в зените своей мощи, то Королевские выборы 1573 г.

Политическая доктрина Содружества была наше государство - республика под председательством короля. Канцлер Ян Замойский резюмировал эту доктрину, когда сказал, что Rex regnat et non-gubernat («Король правит, но [горит 'и'] не управляет ").[54] У Содружества был парламент, сейм, а также Сенат и избранный король (Рис. 1 ). Король был обязан уважать права граждан, указанные в Статьи короля Генриха а также в pacta conventa, оговаривавшиеся во время его избрания.[нужна цитата ]

Власть монарха была ограничена в пользу значительного дворянского класса. Каждый новый король должен был обязаться соблюдать хенрикийские статьи, которые были основой политической системы Польши (и включали почти беспрецедентные гарантии религиозная терпимость ). Со временем Генрицианские статьи были объединены с pacta conventa, конкретными обязательствами, принятыми избранным королем. С этого момента король стал фактически партнером благородного сословия и постоянно находился под наблюдением группы сенаторы. Сейм мог наложить вето на короля по важным вопросам, включая законодательство (принятие новых законов), иностранные дела, объявление войны и налогообложение (изменение существующих налогов или взимание новых).[нужна цитата ]

Основа политической системы Содружества, "Золотая свобода " (Польский: Złota Wolność, термин, используемый с 1573 г.), включал:[нужна цитата ]

  • выборы короля всеми дворянами, желающими участвовать, известными как Wolna Elekcja (свободные выборы);
  • Сейм парламент Содружества, который король должен был проводить каждые два года;
  • pacta conventa (латинский ), «согласованные соглашения», заключенные с избранным королем, включая обязательный для короля билль о правах, основанный на более раннем Генрицианские статьи.
  • религиозная свобода гарантировано Акт Варшавской Конфедерации 1573 г.,[23][страница нужна ]
  • рокош (восстание ), право шляхта сформировать законный бунт против короля, который нарушил их гарантированные свободы;
  • liberum veto (Латиница) - право отдельного депутата Сейма опротестовать решение большинства на заседании Сейма; озвучивание такого «свободного вето» аннулировало все законы, принятые на этой сессии; во время кризиса второй половины 17 века польские дворяне могли также использовать liberum veto в провинциальном Сеймикс;
  • конфедерация (от латинского конфедерация ), право на создание организации для достижения общей политической цели.

Три региона (см. Ниже) Содружества пользовались степенью автономия.[55][страница нужна ] Каждый воеводство имел свой собственный парламент (сеймик), который обладал серьезной политической властью, включая выбор Посел (заместитель ) в национальный сейм и поручение депутату дать конкретные инструкции по голосованию. В Великое княжество Литовское имел свою отдельную армию, казну и большинство других официальных учреждений.[56][страница нужна ]

Golden Liberty создала состояние, необычное для своего времени, хотя в чем-то похожее. политические системы существовал в современном города-государства словно Республика Венеция.[57][страница нужна ] Оба государства были названы "Серениссима Республика" или "Самая Светлая Республика ".[58] В то время, когда большинство европейских стран стремились к централизация, абсолютная монархия и религиозной и династической войны, Содружество экспериментировало с децентрализация,[21] конфедерация и федерация, демократия и религиозная терпимость.[59]

Эта необычная для своего времени политическая система возникла из-за господства шляхты. благородный класс над другими социальными классами и над политическая система монархии. Со временем шляхта накопила достаточно привилегий (например, установленных Nihil novi Закон 1505 г.), что ни один монарх не мог надеяться вырвать власть шляхты. Политическую систему Содружества трудно отнести к простой категории, но ее можно условно описать как смесь:

  • конфедерация и федерация с учетом широкой автономии ее регионов. Однако трудно однозначно назвать Содружество конфедерацией или федерацией, поскольку оно обладало некоторыми качествами того и другого;
  • олигархия,[21] поскольку только шляхта (дворянство) - около 15% населения - имела политические права;
  • демократии, поскольку все шляхты были равны в правах и привилегиях, и сейм мог наложить вето на короля по важным вопросам, включая законодательство (принятие новых законов), иностранные дела, объявление войны и налогообложение (изменение существующих налогов или взимание новых). Кроме того, 15% населения Содружества, пользующегося этими политическими правами (шляхта)[60] составлял значительно больший процент, чем в большинстве европейских стран даже в девятнадцатом веке;[61] Отметим, что в 1820 году во Франции только около 1,5% взрослого мужского населения имели право голоса, а в 1840 году в Бельгии только около 5%.[60][61]
  • выборная монархия, поскольку монарх, избранный шляхтой, был главой государства;
  • конституционная монархия, поскольку монарх был связан pacta conventa и другими законами, а шляхта могла не подчиняться любым указу короля, который они считали незаконным.

Недостатки

Третий торт, аллегория Первого раздела Польши. Современный рисунок Жан-Мишель Моро ле Жен

Конец Династия Ягеллонов в 1572 году - спустя почти два столетия - нарушил хрупкое равновесие правительства Содружества. Власть все больше переходила от центрального правительства к дворянству.[нужна цитата ]

Когда им предоставляются периодические возможности занять трон, шляхта отдали предпочтение иностранным кандидатам, которые не хотели бы создать сильную и длительную династия. Эта политика часто приводила к появлению монархов, которые были либо совершенно неэффективными, либо находились в постоянном изнурительном конфликте с дворянством.[нужна цитата ] Кроме того, помимо заметных исключений, таких как способные Трансильванский Стефан Баторий (1576–86), короли иностранного происхождения были склонны подчинять интересы Содружества интересам своей страны и правящего дома. Это было особенно заметно в политике и действиях первых двух избранных королей Швеции. Дом Васы, политика которого привела Содружество к конфликту со Швецией, завершившимся войной, известной как Всемирный потоп (1655), одно из событий, знаменующих конец Золотого Века Содружества и начало его упадка.[нужна цитата ]

В Зебжидовский бунт (1606–1607) ознаменовались существенным увеличением силы Польские магнаты, и преобразование шляхта демократия в магнатская олигархия. Политическая система Содружества была уязвима для внешнего вмешательства, поскольку депутаты Сейма подкупил[62][63] иностранные державы могут использовать свое liberum veto, чтобы заблокировать попытки реформ. Это подорвало Содружество и погрузило его в политический паралич и анархию на более чем столетие, с середины 17 века до конца 18 века, в то время как его соседи стабилизировали свои внутренние дела и увеличили свою военную мощь.[нужна цитата ]

Поздние реформы

В Конституция от 3 мая принятая в 1791 году была первой современной конституцией в Европе.

В конечном итоге Содружество предприняло серьезные усилия по реформированию своей политической системы, приняв в 1791 г. Конституция от 3 мая 1791 г., который историк Норман Дэвис называет первым в своем роде в Европе.[35] Революционная конституция преобразовала бывшее Речи Посполитой в польско-литовское федеративное государство с наследственная монархия и упразднил многие вредоносные особенности старой системы.

Новая конституция:

Однако эти реформы были проведены слишком поздно, поскольку Содружество было немедленно захвачено со всех сторон его соседями, которые были довольны тем, что оставили Содружество в покое как слабое буферное государство, но сильно отреагировали на попытки короля. Станислав Август Понятовский и другие реформаторы для укрепления страны.[55][страница нужна ] Россия опасалась революционных последствий политических реформ Конституции 3 мая и перспективы восстановления Содружества наций в качестве европейской державы. Екатерина Великая считала майскую конституцию фатальной для ее влияния[64] и объявил польскую конституцию якобинский.[65] Григорий Александрович Потемкин подготовил акт для Конфедерация Тарговица, называя конституцию «заразой демократических идей».[66] Тем временем, Пруссия и Австрия использовали это как предлог для дальнейшей территориальной экспансии.[65] Прусский министр Эвальд Фридрих фон Херцберг назвал конституцию "ударом по прусской монархии",[67] опасаясь, что усиленная Польша снова будет доминировать над Пруссией.[64][68] В конце концов, Конституция 3 мая так и не была полностью реализована, и Содружество полностью прекратило свое существование только через четыре года после ее принятия.[нужна цитата ]

Экономика

«Зерно платит»
«Зерно не платит» - Эти две фотографии иллюстрируют то сельское хозяйство, которое когда-то было чрезвычайно прибыльным для знати (шляхта) в Речи Посполитой стало гораздо меньше, начиная со второй половины 17 века.
Экспорт зерновых через Гданьск, 1619–1799 гг.

В экономике Содружества доминировали феодальный сельское хозяйство на основе система плантаций (крепостные ).[30] Рабство был запрещен в Польше в 15 веке и официально отменен в Литве в 1588 году,[69] заменен вторым ансерфментом. Обычно землевладение дворянина состояло из фолварк, большая ферма работала крепостные производить излишки для внутренней и внешней торговли. Такое экономическое устройство хорошо работало для правящих классов в раннюю эпоху Содружества, которое было одной из самых процветающих эпох торговля зерном.[70] Экономическая мощь зерновой торговли Содружества пошла на убыль с конца 17 века. Торговые отношения были нарушены войнами, и Содружество оказалось неспособным улучшить свою транспортную инфраструктуру или свои методы ведения сельского хозяйства.[71] Крепостные в регионе испытывали все большее искушение бежать.[72] Основные попытки Содружества противостоять этой проблеме и повышения производительности заключались в увеличении рабочей нагрузки крепостных и дальнейшем ограничении их свобод в процессе, известном как крепостное право на экспорт.[71][72]

Городское население Содружества было низким по сравнению с Западной Европой. Точные цифры зависят от методов расчета. Согласно одному источнику, городское население Содружества в 17 веке составляло около 20% от общей численности населения по сравнению с примерно 50% в Нидерландах и Италии (Рис. 7 ).[73] Другой источник предлагает гораздо более низкие цифры: 4–8% городского населения в Польше, 34–39% в Нидерландах и 22–23% в Италии.[74] Озабоченность Содружества на сельское хозяйство в сочетании с привилегированным положением шляхты по сравнению с буржуазия, привело к довольно медленному процессу урбанизации и, следовательно, к довольно медленному развитию отрасли.[73]

Хотя подобные конфликты между социальными классами можно найти по всей Европе, нигде в то время дворянство не доминировало так, как в Речи Посполитой. Однако среди историков ведется много споров о том, какие процессы больше всего повлияли на эти события, поскольку до войн и кризисов середины 17 века города Содружества не отставали по размеру и богатству от своих западных коллег. Содружество действительно имело множество поселков и городов, обычно основанных на Магдебургское право. Некоторые из крупнейших ярмарки в Содружестве наций проводились в Люблин. В разделе географии ниже приведен список крупных городов Содружества (обычно столицы воеводства ).[нужна цитата ]

Польша-Литва сыграла значительную роль в снабжении Западной Европы XVI века за счет экспорта трех видов товаров, а именно зерна (рожь), крупного рогатого скота (волов) и мех.[75] Эти три статьи составили почти 90% экспорта страны на западные рынки по суше и морю.[75]

Герб Речи Посполитой на 15 дукаты из Сигизмунд III с 1617 г.

Хотя Содружество было крупнейшим производителем зерна в Европе, большая часть ее зерна потреблялась внутри страны. Расчетное потребление зерна в Польская корона (Собственно Польша) и Пруссия в 1560–1570 гг. было около 113 000 тонны пшеницы (или 226,000 łaszt - а łaszt, или же "последний", являясь крупной мерой массы; в случае зерна около полутонны). Среднегодовое производство зерна в Содружестве в 16 веке составляло 120 000 тонн, 6% из которых было экспортировано, в то время как города потребляли около 19%, а остальное потребляли деревни. Зерно Содружества приобрело гораздо большее значение в годы неурожая, как, например, в начале 1590-х и 1620-х годах, когда правительства по всей южной Европе организовали крупный импорт зерна для покрытия нехватки в своих юрисдикциях.[нужна цитата ]

Тем не менее зерно было самым крупным экспортным товаром Содружества. Владелец фолварк обычно заключают договор с торговцами Гданьск, которые контролировали 80% этой внутренней торговли, чтобы отправить зерно на север, чтобы морской порт на Балтийское море.[76] Многие реки Содружества использовались для судоходства: Висла, Пилица, Ошибка, Сан, Нида, Wieprz, Неман. Реки имели относительно развитую инфраструктуру, с речные порты и зернохранилища. Большая часть речного судоходства двинулась на север, транспорт на юг был менее прибыльным, а баржи и плоты часто продавались в Гданьске за пиломатериалы. Гродно стать важным местом после создания таможенного поста на Августов в 1569 году, который стал контрольно-пропускным пунктом для купцов, направляющихся в земли Короны из Великого Герцогства.[77]

Итальянский купец и банкир Гульельмо Орсетти. Его богатство позволяло ему давать большие ссуды Содружеству.[78]
Греческий торговец Константин Корниактос, которые занимались международной торговлей, особенно из Османская империя

Из Гданьска корабли, в основном из Нидерланды и Фландрия, доставляли зерно в такие порты, как Антверпен и Амстердам.[79][80] Помимо зерна, другие морские экспортные поставки включали карминовая кислота из Кошениль польская, пиломатериалы и изделия из древесины, такие как пепел, и деготь.[73] Сухопутные пути, в основном на немецкие земли священная Римская империя такие как города Лейпциг и Нюрнберг, использовались на экспорт живого крупного рогатого скота (стада около 50 000 голов) прячется, меха, соль, табак, конопля, хлопок (преимущественно из Великая Польша ) и шерсть.[81][82]

Содружество импортировало вино, фрукты, специи, товары класса люкс (например. гобелены, Рис. 5 ), одежда, рыба, пиво и промышленные товары, такие как сталь и инструменты. Несколько речных лодок доставляли на юг из Гданьска вино, фрукты, специи и сельдь. Где-то между 16 и 17 веками Содружество торговый баланс сместился с положительного на отрицательный.[нужна цитата ]

С появлением Эпоха открытий, много старых торговые пути такой как Янтарная дорога (Рис. 4 ) потеряли значение по мере создания новых. Значение Польши как караванного пути между Азией и Европой уменьшилось, а между Содружеством и Россией были созданы новые местные торговые пути.Многие товары и культурные артефакты продолжали переходить из одного региона в другой через Содружество. Например, Коврики исфахан импортировано из Персия к Содружеству на самом деле были известны на Западе как «польские коврики» (французский язык: Полонез).[83]

Валюта Содружества включала злотый и грош. Город Гданьск имел привилегию чеканить собственные монеты.[нужна цитата ]

Военный

Основные статьи: Военные Речи Посполитой и Королевская гвардия (Польша)
Крылатые гусары были тяжелая кавалерия формация, служившая короне Польского королевства между 16 и 18 веками.
Краковское ополчение, местное гвардейское формирование в Речи Посполитой в 16-17 веках.

Вооруженные силы Речи Посполитой возникли в результате слияния армий Королевства Польского и Великого княжества Литовского. Армией командовал Гетман. Самым необычным формированием армии было тяжелая кавалерия в виде Польские крылатые гусары. В Военно-морской флот Речи Посполитой никогда не играл большой роли в военной структуре и прекратил свое существование в середине 17 века.[нужна цитата ]

Силы Содружества участвовали в многочисленных конфликтах на юге (против Османская империя ), восток (против Царство Московии, позже известный как Российская империя ) и север ( Королевство Швеция ); а также внутренние конфликты (прежде всего, многочисленные Казачьи восстания ). В течение первого столетия или около того военные Содружества обычно были успешными, но с середины 17 века их стало меньше. Из-за нехватки средств он обнаружил, что ему все труднее защищать страну, и он уступал по численности растущим армиям соседей Содружества.[нужна цитата ]

Содружество было образовано в Люблинская уния 1569 г. из Королевство Польское и Великое княжество Литовское. Армии этих государств отличались от организации, распространенной на западе Европы, поскольку, по словам Бардаха, наемник образования (польский: Wojsko Najemne), распространенный там, никогда не пользовался популярностью в Польше.[84] Бжезинский, однако, отмечает, что иностранные наемники действительно составляли значительную часть более элитных пехотных подразделений, по крайней мере, до начала 17 века.[85] В Польше XV века несколько других формирований составляли ядро ​​вооруженных сил.[86] Была небольшая постоянная армия, Obrona Potoczna («непрерывная оборона») около 1500–3000 человек, оплачиваемых королем и в основном размещенных на неспокойных южных и восточных границах.[86][87] Он был дополнен двумя мобилизованными на случай войны формированиями: посполитое русское (Польский levée en masse  – феодальный сбор преимущественно знатных рыцарей-землевладельцев), а wojsko zaciężne, завербованный польскими командирами для конфликта (он отличался от западных наемных формирований тем, что им командовали польские офицеры и распущены после окончания конфликта).[86]

За несколько лет до Люблинской унии польские Obrona Potoczna была реформирована, поскольку Сейм (национальный парламент Польши) законодательно закрепил в 1562–1563 годах создание Wojsko Kwarciane (названный в честь кварта налог, взимаемый с королевские земли с целью поддержания этой формации).[86] Это формирование также было оплачено королем, и в мирное время оно насчитывало около 3500–4000 человек, согласно Бардаху;[86] Бжезинский дает диапазон от 3 000 до 5 000.[87] В его состав входили в основном отряды легкой кавалерии, укомплектованные дворянством (шляхта ) и под командованием гетманы.[86][88] Часто в военное время Сейм издавал закон о временном увеличении размера Wojsko Kwarciane.[86]

После распада Речи Посполитой польские военные традиции будут продолжены Наполеоновские польские легионы и Армия Варшавского герцогства.[нужна цитата ]

Культура

Дальнейшая информация: Ренессанс в Польше, Барокко в Польше, Просвещение в Польше

Наука и литература

Ракета многоступенчатая, от Казимеж Семенович с Artis Magnæ Artilleriæ pars prima

Содружество наций было важным европейским центром развития современных социальных и политических идей. Он был известен своей редкой квазидемократической политической системой, получившей высокую оценку философы, а во время Контрреформация был известен почти беспрецедентным религиозная терпимость, с мирно сосуществующими Римский католик, Еврейский, Православная христианская, Протестантский и Мусульманин (Суфий ) сообщества. В XVIII веке французский католик Рулььер писал о Польше XVI века: «Эта страна, которую в наши дни мы видели разделенной под предлогом религии, является первым государством в Европе, которое продемонстрировало толерантность. В этом государстве мечети возникли между церкви и синагоги ".[31] Содружество породило знаменитого христианина секта из Польские братья, предшественники британских и американских Унитаризм.[89]

Своей политической системой Содружество породило политические философы Такие как Анджей Фрич Моджевски (1503–1572) (Рис. 9 ), Wawrzyniec Grzymała Goślicki (1530–1607) и Петр Скарга (1536–1612). Позже работы Станислав Сташич (1755–1826) и Уго Коллонтай (1750–1812) помогли проложить путь Конституция от 3 мая 1791 г., который Норман Дэвис называет первым в своем роде в Европе.[35]

Содружество, названное «Полонийская империя» на титульном листе Гослицких Советник опубликовано в Англии в 1598 г.

Краков с Ягеллонский университет один из старейших университетов мира (основан в 1364 году),[90] вместе с Иезуитская академия Вильно (основан в 1579 г.) они были крупнейшими научными центрами в Содружестве. В Komisja Edukacji Narodowej, Польский для Комиссия по национальному образованию, образованный в 1773 году, был первым в мире национальным министерством просвещения.[91] Ученые Содружества включали: Мартин Кромер (1512–1589), историк и картограф; Михал Сендзивой (1566–1636), алхимик и химик; Ян Брокек (Иоаннес Броскиус в латинский ) (1585–1652), эрудит: математик, врач и астроном; Кшиштоф Арчишевский (Crestofle d'Artischau Arciszewski в португальский ) (1592–1656), инженер, этнограф, генерал и адмирал Голландская Вест-Индская компания армия в войне с Испанская Империя для контроля Бразилия;[92] Казимеж Семенович (1600–1651), военный инженер, артиллерия специалист и основатель ракетная техника; Иоганнес Гевелиус (1611–1687), астроном, Основатель лунный топография; Михал Бойм (1612–1659), востоковед картограф, натуралист и дипломат в Династия Мин сервис (Рис. 11 ); Адам Адаманди Кочанский (1631–1700), математик и инженер; Баал Шем Тов (הבעל שם טוב в иврит ) (1698–1760), считается основателем Хасидский иудаизм; Марцин Одланицки Почобутт (1728–1810), астроном и математик (Рис. 12 ); Ян Кшиштоф Клюк (1739–1796), натуралист, агроном и энтомолог, Джон Джонстон (1603–1675) ученый и врач, произошедший от Шотландское дворянство. В 1628 г. Чешский учитель, ученый, педагог и писатель Иоанн Амос Коменский нашли убежище в Содружестве, когда Протестанты подвергались преследованиям во время Контрреформации.[89][93]

Классикой считаются произведения многих авторов Содружества, в том числе Ян Кохановский (Рис. 10 ), Вацлав Потоцкий, Игнаций Красицки, и Юлиан Урсин Немцевич. Много шляхта участники написали мемуары и дневники. Возможно, самые известные из них Мемуары польской истории к Альбрихт Станислав Радзивилл (1595–1656) и Воспоминания из Ян Хризостом Пасек (ок. 1636–ок. 1701). Якуб Собески (1590–1646) (отец Иоанн III Собеский ) писал заметные дневники. Вовремя Хотинская экспедиция в 1621 году он написал дневник под названием Комментарийariorum chotinensis belli libri tres (Дневник Чокимской войны), опубликованный в 1646 г. в Гданьск. Он использовался Вацлав Потоцкий как основу его эпической поэмы, Transakcja wojny chocimskiej (Прогресс войны при Чокиме). Он также написал инструкции для путешествия своих сыновей в Краков (1640 г.) и Францию ​​(1645 г.), что является хорошим примером гуманитарного образования того времени.[нужна цитата ]

Искусство и музыка

Пример портрета в гробу середины 17 века.

Две великие религиозные культуры Содружества, латинский и Восточно-православный сосуществовали и пронизывали друг друга, что отражается в большой популярности иконки (Рис. 13 ) и иконы, напоминающие чучела Мэри, а также металлические платья, типичные для Православной церкви на преимущественно латинских территориях современной Польши (Черная Мадонна ) и Литва (Богоматерь Врат Зари ).[94] Реализация пост-эпоха Возрождения натурализм и сентиментальность польского барокко в православной живописи, а также создание Казацкое барокко стиль в архитектуре, также вдохновленный польскими образцами, был основным фактором проникновения латинского языка в восточно-православное искусство (Рис. 3 ).[95]

Распространенная форма искусства Сарматский период были портреты в гробах, особенно к культуре Содружества, используется на похоронах и других важных церемониях.[96] Как правило, такие портреты прибивали к металлическому листу шести- или восьмиугольной формы, прикрепляли к передней части гроба, установленного на высоком, богато украшенном катафалке.[97]

Францишек Салези Потоцкий в Сарматский наряд в красном Контуш украшенный золотым шелком па с синим поясом Орден Белого Орла и Карабела меч. Портрет автора Баччарелли

Еще одна особенность - частое использование черного мрамора. Алтари, купели, порталы, балюстрады, колонны, памятники, надгробия, надгробия и целые комнаты (например, Мраморная комната в Королевском замке в Варшаве, Часовня Святого Казимира из Вильненский собор и часовня Ваза Вавельский собор ) были отделаны черным мрамором.[нужна цитата ]

Музыка была общей чертой религиозных и светских мероприятий. С этой целью многие дворяне основали церковные и школьные хоры и наняли собственные ансамбли музыкантов. Некоторые, как Станислав Любомирский построили собственные оперные театры (в Новы Виснич ). Третьи, например Януш Скумин Тышкевич и Кшиштоф Радзивилл были известны своей спонсорской поддержкой искусств, которые проявлялись в их постоянно сохраняемых оркестрах, в их дворах в Вильно.[98] Музыкальная жизнь процветала во время правления Васаса. В Содружестве работали как иностранные, так и отечественные композиторы. король Сигизмунд III привлек итальянских композиторов и дирижеров, таких как Лука Маренцио, Аннибале Стабиле, Асприлио Пачелли, Марко Скакки и Диомед Катон для королевского оркестра. Известные домашние музыканты, которые также сочиняли и играли для королевского двора, включали Бартломей Пенкель, Яцек Ружицкий, Адам Ярзембски, Марцин Мельчевски, Станислав Сильвестер Сарзиньски, Дамиан Стахович, Миколай Зеленьски и Гжегож Горчицкий.[98]

Вилянувский дворец, завершенный в 1696 году, олицетворяет роскошь королевских и благородный резиденции в Содружестве.

Магнаты часто строили проекты как памятники себе: церкви, соборы, монастыри (Рис. 14 ), и дворцы как сегодня Президентский дворец в Варшаве и Подгорецкий замок построен великим гетманом Станислав Конецпольский Herbu Pobóg. В крупнейших проектах участвовали целые города, хотя со временем многие из них уйдут в безвестность или будут полностью заброшены. Обычно их называли в честь магната-спонсора. Среди самых известных - город Замосць, основан Ян Замойский и разработан итальянским архитектором Бернардо Морандо. Магнаты по всей Польше соревновались с королями. Монументальный замок Krzyżtopór, построенный в стиле палаццо в фортецца между 1627 и 1644 годами было несколько дворов, окруженных укреплениями. Благодаря усилиям мощных Семья Радзивиллов, город Несвиж в сегодняшней Беларусь стали оказывать значительное влияние во многих сферах - Несвижские производства огнестрельное оружие, ковры, контуш створки и гобелены а также школа живописи производила известные и предметы роскоши.[99]

Очарование культурой и искусством Ориент в эпоху позднего барокко отражают Королевы Марии Китайский дворец в Золочев.[100] Магнатские дворцы 18 века представляют собой характерный тип Барокко загородная резиденция построена Entre Cour et Jardin (между входным двором и садом). Его архитектура - слияние европейского искусства со старыми строительными традициями Содружества. Вилянувский дворец в Варшава (Рис. 15 ), Дворец Браницких в Белосток и в Варшаве Дворец Потоцких в Радзынь-Подляски И в Кристинополь, Дворец Рачиньских в Рогалин и Дворец Сапегов в Ружаны.[нужна цитата ]

Szlachta и сарматизм

Основные статьи: Szlachta и Сарматизм
Первая леди республики,[101] Эльжбета Сенявска, изображенный в Сармата поза и в мужском пальто делия

Преобладающая идеология шляхта стал "Сарматизм ", названный в честь Сарматы, предполагаемые предки поляков.[68] Эта система убеждений была важной частью шляхта культура, проникая во все стороны ее жизни. Сарматизм закрепил равенство между шляхта, верховая езда, традиции, провинциальная сельская жизнь, мир и пацифизм; отстаивал восточный -вдохновленный наряд (żupan, Контуш, сукмана, Pas Kontuszowy, делия, сабла ); и служил для интеграции многоэтнической знати, создавая почти националистический чувство единства и гордости за Золотые свободы.[68]

В своей ранней идеалистической форме сарматизм представлял собой позитивное культурное движение: он поддерживал религиозную веру, честность, национальную гордость, отвагу, равенство и свободу. Однако со временем он стал искажаться. Поздний крайний сарматизм превратил веру в фанатизм, честность - в политическую наивность, гордость - в высокомерие, отвагу - в упрямство, а свободу - в анархию.[102] Ошибки сарматизма были обвинены в упадке страны с конца 18 века. Критика, часто односторонняя и преувеличенная, использовалась польскими реформистами для продвижения радикальных изменений. Это самоуничижение сопровождалось произведениями Прусский, Российские и австрийские историки, которые пытались доказать, что в ее падении виновата сама Польша.[103]

Демография и религия

Дальнейшая информация: Историческая демография Польши
Некоторые социальные слои общества Речи Посполитой - 1655. Слева направо: еврей, парикмахер-хирург, художник, мясник, музыкант, портной, официантка, фармацевт, сапожник, ювелир, торговец и армянский
Плотность населения на воеводства в Речи Посполитой в 1650 г.

В Речи Посполитой входили разные идентичности: поляки, литовцы, чехи, венгры, словаки, Русины (Белорусы и украинцы), и Влахи (Румыны). Иногда жители Великое княжество Литовское были позваны Литвины, славянский термин для людей из Литвы, независимо от их этнической принадлежности (за исключением евреев, которых называли Литваки ). Вскоре после Люблинская уния в 1569 году население Речи Посполитой составляло около 7 миллионов человек, из них примерно 4,5 миллиона поляков, 750 000 литовцев, 700 000 евреев и 2 миллиона русинов.[104] В 1618 г., после Деулинское перемирие население Содружества увеличивалось вместе с его территорией, достигнув 12 миллионов человек, в состав которых входили примерно 4,5 миллиона поляков, 3,5 миллиона украинцев, 1,5 миллиона белорусов, 750 000 литовцев, 750 000 человек. Старые пруссаки, 500 000 евреев и 500 000 ливов.[15] В то время дворянство составляло 10% населения, а бюргеры были 15%.[15] Средняя плотность населения на квадратный километр была: 24 в Мазовии, 23 в Малой Польше, 19 в Великой Польше, 12 в Люблинском пфальце, 10 во Львовской области, 7 в Подолье и Волыни, и 3 в Украина. У людей с более густонаселенных западных территорий была тенденция к миграции на восток.[105] В период с 1648 по 1657 г. потери населения оцениваются в 4 млн. Человек.[15] В сочетании с дальнейшими населенными и территориальными потерями в 1717 году население Речи Посполитой сократилось до 9 миллионов человек, из которых примерно 4,5 миллиона / 50% поляков, 1,5 миллиона / 17% украинцев, 1,2 миллиона белорусов, 0,8 миллиона литовцев, 0,5 миллиона евреев и 0,5 миллиона человек. другие.[15] Незадолго до первого раздела Польши население Речи Посполитой составляло около 14 миллионов, в том числе около 1 миллиона дворян.[106] 4,7 миллиона униатов и 400 000 православных христиан.[107] В 1792 году население составляло около 11 миллионов, включая 750 000 дворян.[106]

Варшавская конфедерация и свобода вероисповедания

Основная статья: Варшавская Конфедерация

Историк Норман Дэвис писал: «Безусловно, формулировка и содержание декларации Варшавской конфедерации от 28 января 1573 г. были необычными в отношении преобладающих условий в других частях Европы; и они управляли принципами религиозной жизни в республике более двухсот человек. годы."[108][страница нужна ]

Польша имеет давние традиции религиозной свободы. Право на свободное вероисповедание было основным правом, данным всем жителям Содружества на протяжении 15 и начала 16 веков. Полная свобода вероисповедания была официально признана в Польше в 1573 г. Варшавская Конфедерация. Польша соблюдала законы о свободе вероисповедания в то время, когда религиозные преследования были обычным явлением в остальной Европе.[109][страница нужна ] Содружество наций было местом, где самые радикальные религиозные секты, пытаясь избежать преследований в других странах христианского мира, искали убежища.[110] В 1561 г. Бонифачо д’Ория, религиозный изгнанник, проживающий в Польше, написал коллеге в Италии о достоинствах своей приемной страны: «Вы могли бы жить здесь в соответствии со своими идеями и предпочтениями, пользуясь огромными, даже величайшими свободами, включая писательскую и издательскую деятельность. цензор здесь ".[31]

«Эта страна стала прибежищем еретиков» - Кардинал Хозиус, папский легат в Польшу.[110]

Оригинальный акт Варшавская Конфедерация в 1573 году, первый акт религиозной свободы в Европе

Быть Польскийв отдаленных и многоэтнических частях Содружества тогда был гораздо меньше этническая принадлежность чем религии и классифицировать; это было обозначение, в основном предназначенное для землевладельческий класс (шляхта), в которую входили поляки, но также и многие представители непольского происхождения, которые преобразован в католицизм в увеличивающемся количестве с каждым следующим поколением. Для непольских благородный такое преобразование означало последний шаг Полонизация после принятия польского языка и культура.[111] Польша, как наиболее развитая в культурном отношении часть Содружества, с королевским двором, столицей, крупнейшими городами, вторым по возрасту университетом в Центральной Европе (после Прага ), а тем более либерально и демократично социальные институты оказался непреодолимым магнитом для непольской знати в Речи Посполитой.[21] Многие называли себя «gente Ruthenus, natione Polonus» (русины по крови, поляки по национальности) с 16 века.[112]

В Греко-католический Георгиевский собор в Lwów был построен между 1746 и 1762 годами в соответствии с Актом об объединении Lwów архепархия с Святой Престол.[113]
Церковь в Каменец-Подольский была превращена в мечеть во время турецкой оккупации между 1672 и 1699 годами, с 33-метровой минарет добавляется в то время.[114]

В результате на восточных территориях польская (или полонизированная) аристократия доминировала над крестьянством, подавляющее большинство которого не было ни польским, ни католическим. Более того, десятилетия мира принесли огромные колонизация усилия в современной Украине, обострение напряженности между дворяне, Евреи, Казаки (традиционно православные), польские и русинские крестьяне. Последние, лишенные своих защитников из среды русинской знати, обратились за защитой к казаки это способствовало насилию, которое в конце концов разрушило Содружество. Напряженность усугублялась конфликтами между Восточное православие и Греко-католическая церковь после Союз Брестский, общая дискриминация православных религий со стороны доминирующего католицизма,[115] и несколько Казак восстания. На западе и севере во многих городах проживали значительные немецкие меньшинства, часто принадлежавшие к Лютеранский или же Реформатские церкви. Содружество также было одним из крупнейших Еврейские диаспоры в мире - к середине 16 века 80% евреев мира проживали в Польше (Рис. 16 ).[116]

До Реформация шляхты были в основном католиками или Восточно-православный (Рис. 3, 13 ). Однако многие семьи быстро приняли Реформатский религия. После Контрреформация, когда католическая церковь восстановив власть в Польше, шляхта стала почти исключительно католической, несмотря на то, что католицизм не был религией большинства (католическая и православная церкви составляли примерно 40% населения каждая, а остальные 20% были Евреи и члены различных Протестантский церкви).[117]

У короны было примерно вдвое больше населения Литвы и в пять раз больше доходов казны последней. Как и в других странах, границы, площадь и население Содружества со временем менялись. После Мир Варенья Запольски (1582 г.), у Содружества было около 815000 км2 площадь и население 7,5 млн. человек.[118] После Деулинское перемирие (1618 г.), Содружество имело площадь около 990 000 км2.2 и население 11–12 миллионов (включая около 4 миллионов поляков и около миллиона литовцев).[119]

Языки

Гимн первой годовщины Конституция от 3 мая 1791 г. (1792) на иврите, польском, немецком и французском языках
  • Польский - официально признанный;[120] доминирующий язык, используемый большей частью дворянства Содружества[120][121][122][123] и крестьянством в провинции Короны;[124] официальный язык в канцелярии короны, а с 1697 года - в канцелярии Великого княжества.[125] Доминирующий язык в городах.[124]
  • латинский - выключенный. recog .;[120][126] обычно используется в международных отношениях[125] и популярен как второй язык среди некоторой знати.[127]
  • Французский - официально не признан; заменил латынь при королевском дворе в Варшаве в начале 18 века как язык, используемый в международных отношениях и как подлинный разговорный язык.[128][129] Он обычно использовался как язык науки и литературы и как второй язык среди некоторой знати.[130]
  • Русинский - также известный как Канцелярия славянского языка;[125] выключенный. recog .;[120] официальный язык в канцелярии Великого княжества до 1697 г. (после замены на польский); используется в некоторых международных отношениях[125][126][131] его диалекты (современные Белорусский и украинец ) широко использовались в Великом княжестве и восточных частях Короны как разговорный язык.
  • Литовский - официально не признан;[120][132] но используется в некоторых официальных документах Великого Герцогства[133][134][135] и, в основном, используется как разговорный язык в самой северной части страны (в Литва собственно )[136] и северная часть Герцогская Пруссия (Польское поместье).
  • Немецкий - выключенный. recog .;[120] используется в некоторых международных отношениях,[125] в герцогской Пруссии и меньшинствами в городах, особенно в Королевская Пруссия.[124][137]
  • иврит - выключенный. recog .;[120] и арамейский используется евреями в религиозных, научных и юридических вопросах.
  • идиш - официально не признан;[138][139] используется евреями в повседневной жизни[124]
  • Итальянский - официально не признан; используется в некоторых международных отношениях и итальянскими меньшинствами в городах.[140]
  • Армянский - выключенный. распознать.[120] использован армянское меньшинство.[139][141]
  • арабский - официально не признан; используется в некоторых международных отношениях[142] и по Татары в своих религиозных вопросах они также писали Русинский в арабском письме.[143]

Наследие

Основная статья: Мендзыморзе

В Герцогство Варшавское, основанная в 1807 году, ведет свое начало от Речи Посполитой. Другие движения возрождения появились во время Ноябрьское восстание (1830–31), Январское восстание (1863–64) и в 1920-е гг. Юзеф Пилсудский неудавшаяся попытка создать под руководством Польши Мендзыморзе («Между морями») федерация, которая включала бы Литва и Украина. Сегодняшняя Республика Польша считает себя преемницей Содружества,[144] тогда как Литовская Республика, восстановленная в конце Первая Мировая Война, рассматривал участие литовского государства в старом Речи Посполитой в основном в негативном свете на ранних этапах восстановления своей независимости,[145] хотя в последнее время это отношение меняется.[146]

административные округи

Основная статья: Административное деление Речи Посполитой
Смотрите также: Офисы в Речи Посполитой
Схема Речь Посполитая с его основными подразделениями после 1618 г. Деулинское перемирие, наложенные на современные национальные границы.
  Корона Королевства Польского
  Великое княжество Литовское
  Герцогство Ливония
  Герцогство Пруссии, Польский поместье
  Герцогство Курляндия и Земгалия, Феодосия Содружества

Хотя термин «Польша» также обычно использовался для обозначения всего этого государства, на самом деле Польша была лишь частью большего целого - Речи Посполитой, которая в основном состояла из двух частей:

Содружество было далее разделено на более мелкие административные единицы, известные как воеводства (Województwa). Каждое воеводство управлялось Воевода (Wojewoda, губернатор). Воеводства были разделены на старость, каждый староство управляется староста. Городами управляли кастеляны. Из этих правил часто делались исключения, часто связанные с Ziemia подразделение администрации.[нужна цитата ]

Земли, которые когда-то принадлежали Содружеству, теперь в значительной степени распределены между несколькими Центральная и Восточноевропейский страны: Польша, Украина, Молдова (Приднестровье), Беларусь, Россия, Литва, Латвия, Эстония.[147][148] Также некоторые городки в Словакии, затем в Королевство Венгрия, вошла в состав Польши в Любульский договор.

Другие примечательные части Содружества, безотносительно к регионам или воеводствам, включают:

Границы Содружества менялись из-за войн и договоров, иногда по несколько раз за десятилетие, особенно в восточной и южной частях. После заключения Джем-Запольского мира (1582 г.) у Содружества было около 815000 км2 площадь и население 7,5 млн. человек.[118] После Деулинского перемирия (1618 г.) Содружество имело площадь около 1 млн км2.2 (990 000 км2) и население около 11 миллионов человек.[119]

География

Топографическая карта Речи Посполитой 1764 г.

В 16 веке польский епископ и картограф Мартин Кромер опубликовал латинский атлас, озаглавленный Польша: о ее местонахождении, людях, культуре, офисах и Речи Посполитой, который считался наиболее полным путеводителем по стране.[нужна цитата ]

Кромера и другие современные карты, такие как карты Герард Меркатор, показать Содружество в основном равнины. Юго-восточная часть Содружества, Креси, славился своими степи. В Карпаты составлял часть южной границы, с Татры цепь высшая, а Балтийское море сформировал северную границу Содружества. Как и в большинстве европейских стран того времени, Содружество имело обширный лесной покров, особенно на востоке. Сегодня то, что осталось от Беловежская пуща составляет последний в значительной степени неповрежденный первобытный лес в Европе.[150]

Галерея

Смотрите также

Часть серия на
История создания
Речь Посполитая
Герб Речи Посполитой.
Флаг Польши.svg Польша портал

Примечания

  1. ^ Pro Fide, Lege et Rege был девизом с 18 века.

а. ^ Имя на родном и официальном языках:

  • латинский: Regnum Poloniae Magnusque Ducatus Lithuaniae / Serenissima Res Publica Poloniae[37]
  • Французский: Royaume de Pologne et Grand-duché de Lituanie / Sérénissime République de Pologne et Grand-duché de Lituanie[156]
  • Польский: Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie
  • Литовский: Lenkijos Karalystė ir Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė
  • Белорусский: Каралества Польскае и Вялікае Княства Літоўскае (Каралещство Польское і Большое Княства Літоское)
  • украинец: Королівство Польське і Велике князівство Литовське
  • Немецкий: Königreich Polen und Großfürstentum Litauen

б. ^ Некоторые историки датируют смену польской столицы из Кракова на Варшаву между 1595 и 1611 годами, хотя Варшава официально не считалась столицей до 1793 года.[157] Содружество Сейм начал встречу в Варшаве вскоре после Люблинская уния и его правители обычно держали там свои дворы, хотя в Кракове продолжались коронации.[157] Современная концепция единой столицы была в некоторой степени неприменима в феодальном и децентрализованном Содружестве.[157] Некоторые историки называют Варшаву столицей всего Содружества.[158][159] Вильно, столица Великого княжества,[49][160][161] иногда называют второй столицей предприятия.[162][163]

Примечания

  1. ^ Это качество Содружества признали его современники. Роберт Бертон, в его Анатомия меланхолии впервые опубликованное в 1621 году, пишет о Польше: «Польша является вместилищем всех религий, где можно найти самосетцев, социнианцев, фотинцев ..., ариан, анабаптистов»; «В Европе Польша и Амстердам - ​​общие прибежища [евреев]».

Рекомендации

  1. ^ а б Разделы Польши на Британская энциклопедия
  2. ^ а б c d Ягеллонский университет Центр для Европейские исследования, «Краткая история Кракова», см .: «Административная столица 1596 года, крошечная деревня Варшава». Архивировано из оригинал 12 марта 2009 г.. Получено 29 ноябрь 2012.
  3. ^ а б Януш Сыкала: Od Polan mieszkających w lasach - Historia Polski - aż do króla Stasia, Гданьск, 2010 г.
  4. ^ а б Георг Зиая: Lexikon des polnischen Adels im Goldenen Zeitalter 1500–1600, п. 9
  5. ^ https://www.polskieradio24.pl/39/156/Artykul/1444613,Artykuly-henrykowskie-szlachecka-prekonstytucja
  6. ^ https://www.britannica.com/place/Poland/The-First-Partition
  7. ^ а б Panstwowe Przedsiebiorstwo Wydawnictw Kartograficznych: Атлас Historyczny Polski, wydanie X, 1990, стр. 14, ISBN 83-7000-016-9
  8. ^ Бертрам Бенедикт (1919): История великой войны. Бюро национальной литературы, inc. п. 21 год
  9. ^ Согласно Panstwowe Przedsiebiorstwo Wydawnictw Kartograficznych: Атлас Historyczny Polski, wydanie X, 1990, стр. 16, ~ 990.000 км2
  10. ^ Збигнев Пучек: Państwo i społeczeństwo 2012/1, Краков, 2012, с. 17
  11. ^ Норман Дэвис, Европа: история, Pimlico 1997, стр. 554: «Польша-Литва была еще одной страной, которая пережила свой« золотой век »в течение шестнадцатого и начала семнадцатого веков. Царство последних Ягеллонов было самым большим государством в Европе»
  12. ^ Петр Вандич (2001). Цена свободы (стр.66). п. 66. ISBN  978-0-415-25491-5. Получено 13 августа 2011.
  13. ^ Бертрам Бенедикт (1919). История великой войны. Бюро национальной литературы, вкл. п.21. Получено 13 августа 2011.
  14. ^ Согласно Panstwowe Przedsiebiorstwo Wydawnictw Kartograficznych: Атлас Historyczny Polski, wydanie X, 1990, стр. 16, 990.000 км2
  15. ^ а б c d е На основе Карта населения 1618 года В архиве 17 февраля 2013 г. Wayback Machine (стр. 115), карта 1618 языков (стр. 119), карта потерь 1657–67 гг. (стр. 128) и Карта 1717 года В архиве 17 февраля 2013 г. Wayback Machine (стр.141) из Иво Киприан Погоновский, Польша - исторический атлас, Книги Гиппокрена, 1987 г., ISBN  0-88029-394-2
  16. ^ Согласно Panstwowe Przedsiebiorstwo Wydawnictw Kartograficznych: Атлас Historyczny Polski, wydanie X, 1990, стр. 16, чуть более 9 миллионов в 1618 г.
  17. ^ Мацей Яновски, Польская либеральная мысль, Central European University Press, 2001, ISBN  963-9241-18-0, Google Print: п. 3, п. 12
  18. ^ Пол В. Шредер, Трансформация европейской политики 1763–1848 гг., Oxford University Press, 1996 г., ISBN  0-19-820654-2, Google print стр. 84
  19. ^ Ретт Р. Людвиковски, Создание конституции в регионе бывшего советского господства, Duke University Press, 1997, ISBN  0-8223-1802-4, Google Print, стр. 34
  20. ^ а б c Джордж Сэнфорд, Демократическое правительство в Польше: конституционная политика с 1989 г., Palgrave, 2002, ISBN  0-333-77475-2, Google print стр. 11 - конституционная монархия, п. 3 - анархия
  21. ^ а б c d е Александр Гелла, Развитие классовой структуры в Восточной Европе: Польша и ее южные соседи, SUNY Press, 1998, ISBN  0-88706-833-2, Google Print, стр. 13
  22. ^ «Формально Польша и Литва должны были быть отдельными, равноправными компонентами федерации ... Но Польша, сохранившая за собой захваченные литовские земли, имела большее представительство в сейме и стала доминирующим партнером»."Люблин, Союз". Британская энциклопедия. 2006.[1]
  23. ^ а б Норман Дэвис, Божья площадка. История Польши, Vol. 1: Истоки до 1795 г., т. 2: 1795 по настоящее время. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-925339-0 / ISBN  0-19-925340-4
  24. ^ Галина Стефан, Жизнь в переводе: польские писатели в Америке, Родопы, 2003 г., ISBN  90-420-1016-9, Google Print стр. 373. Цитата из Сарматский обзор Заявление академического журнала о миссии: «Речи Посполитой было ... характеризовано религиозной терпимостью, необычной для досовременной Европы»
  25. ^ Феликс Гросс, https://books.google.com/books?ie=UTF-8&vid=ISBN0313309329&id=I6wM4X9UQ8QC&pg=PA122&lpg=PA122&dq=Polish-Lithuanian+Commonwealth+religious+tolerance Гражданство и этническая принадлежность: рост и развитие демократического многонационального института, Greenwood Press, 1999, ISBN  0-313-30932-9, п. 122 (примечания)
  26. ^ «В середине 1500-х годов объединенная Польша была самым большим государством в Европе и, возможно, самым могущественным государством континента в политическом и военном отношении». "Польша ". Британская энциклопедия. 2009. Британская энциклопедия онлайн. Проверено 26 июня 2009 г.
  27. ^ Фрэнсис Дворник (1992). Славяне в европейской истории и цивилизации. Издательство Университета Рутгерса. п. 300. ISBN  0-8135-0799-5.
  28. ^ Сало Виттмайер Барон (1976). Социальная и религиозная история евреев. Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-08853-1.
  29. ^ Мартин Ван Гельдерен, Квентин Скиннер, Республиканизм: общее европейское наследие, Издательство Кембриджского университета, 2002 г., ISBN  0-521-80756-5 п. 54
  30. ^ а б "Причины рабства или крепостничества: гипотеза " В архиве 15 декабря 2007 г. Wayback Machine (обсуждение и полный онлайн-текст) Евсей Домар (1970). Обзор экономической истории 30: 1 (март), стр. 18–32.
  31. ^ а б c Конституция Польши 1997 года в ее историческом контексте; Дэниел Х. Коул, факультет права Университета Индианы, 22 сентября 1998 г. http://indylaw.indiana.edu/instructors/cole/web%20page/polconst.pdf
  32. ^ Блауштайн, Альберт (1993). Конституции мира. Фред Б. Ротман и компания. ISBN  9780837703626.
  33. ^ Исаак Крамник, Вступление, Мэдисон, Джеймс (1987). Записки федералиста. Пингвин Классика. п.13. ISBN  0-14-044495-5. Вторая по возрасту конституция мая.
  34. ^ Джон Маркофф описывает появление современных кодифицированных национальных конституций как одну из вех демократии и заявляет, что «первой европейской страной, последовавшей примеру США, была Польша в 1791 году». Джон Марков, Волны демократии, 1996, ISBN  0-8039-9019-7, п. 121.
  35. ^ а б c Дэвис, Норман (1996). Европа: история. Издательство Оксфордского университета. п.699. ISBN  0-19-820171-0.
  36. ^ а б c "Regnum Poloniae Magnusque Ducatus Lithuaniae - Definicja, synonimy, przykłady użycia". sjp.pwn.pl. Получено 27 октября 2016.
  37. ^ а б Ex quo serenissima respublica Poloniae in corpore ad exempluin omnium aliarnm Potentiarum, lilulum regiuin Borussiae распознать деквит (...)
    Антуан-Франсуа-Клод Ферран (1820 г.). «Том 1». Histoire des trois démembremens de la Pologne: pour faire suite à l'histoire de l'Anarchie de Pologne par Rulhière (На французском). Детервиль. п.182.
  38. ^ имя, данное Марцин Кромер в его работе Polonia sive de situ, populis, moribus, magistratibus et re publica regni Polonici libri duo, 1577
  39. ^ Термины, используемые, например, в Zbior Deklaracyi, Not I Czynnosci Głownieyszych, Ktore Poprzedziły I Zaszły Pod Czas Seymu Pod Węzłem Konfederacyi Odprawuiącego Się Od Dnia 18. Wrzesnia 1772. Do 14 Maia 1773
  40. ^ Имя, используемое для общего государства, Хенрик Рутковский, Terytorium, w: Encyklopedia historyii gospodarczej Polski do 1945 roku, t. II, Варшава 1981, с. 398.
  41. ^ Ричард Бутервик. Польская революция и католическая церковь 1788–1792 гг .: политическая история. Oxford University Press. 2012. С. 5, xvii.
  42. ^ Документ 1791 г., подписанный королем Станиславом Августом "Zareczenie wzaiemne Oboyga Narodow", стр. 1, 5 [2]
  43. ^ За смертью Сигизмунда II Августа в 1572 году последовало трехлетнее Междуцарствие, во время которого в конституционную систему были внесены изменения. Низшее дворянство теперь было включено в процесс отбора, а власть монарха была дополнительно ограничена в пользу расширенного дворянского класса. С этого момента король стал фактически партнером знатного класса и постоянно находился под контролем группы сенаторов.
    "Выборная монархия". Польша - Историческая обстановка. Федеральное исследовательское отделение Библиотеки Конгресса США. 1992. Архивировано с оригинал 4 июня 2011 г.. Получено 15 июля, 2011.
  44. ^ . В 1651 году, перед лицом растущей угрозы со стороны Польши, оставленный его татарскими союзниками, Хмельницкий просил царя включить Украину в автономное герцогство под защитой России.«Переяславское соглашение». Британская энциклопедия. 2006.[3]
  45. ^ Субтельный, Орест (2009). Украина: История (4-е изд.). University of Toronto Press. п. 106. ISBN  978-1-4426-4016-0. Набеги татар, обычно направленные против Киевской и Брацлавской губерний (хотя не обошли стороной и Галицию, Волынь и Подолье), были особенно разрушительными в конце XVI - начале XVII веков. (...) Только на Подолье около одного человека. Треть всех деревень были опустошены или заброшены между 1578 и 1583 годами.
  46. ^ Ермоленко, Галина (2010). Роксолана в европейской литературе, истории и культуре. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 111. ISBN  978-1409403746.
  47. ^ Польша, рыцарь среди народов, Луи Эдвин Ван Норман, Нью-Йорк: 1907, стр. 18
  48. ^ Уильям Дж. Дайкер, Джексон Дж. Спилфогель (2006). Основная всемирная история: Том II: с 1500 г.. Cengage Learning. п. 336. ISBN  0-495-09766-7.
  49. ^ а б c Норман Дэвис (1998). Европа: история. ХарперКоллинз. стр.657 –660. ISBN  978-0-06-097468-8. вильнюс столица великого княжества.
  50. ^ Рей Козловски (2000). Мигранты и граждане: демографические изменения в европейской государственной системе. Корнелл Университет Нажмите. п.51. ISBN  978-0-8014-3714-4. польский литва содружество америка западная европа.
  51. ^ Сужеделис 2011, п. xxv.
  52. ^ Анджей Езерский, Цецилия Лещинская, Historia gospodarcza Polski, 2003, с. 68.
  53. ^ Подъем России как европейской державы, 1650–1750 гг., Джереми Блэк, History Today, Vol. 36 Выпуск: 8, август 1986 г.
  54. ^ Речь Яна Замойского в парламенте, 1605 г. Харботтл Томас Бенфилд (2009). Словарь цитат (классический). БиблиоБазар, ООО. п. 254. ISBN  978-1-113-14791-2.
  55. ^ а б Пейси, Джеймс С .; Джеймс Т. МакХью (2001). Дипломаты без страны: балтийская дипломатия, международное право и холодная война (1-е изд.). Post Road West, Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. Дои:10.1336/0313318786. ISBN  0-313-31878-6. Получено 3 сентября 2006.
  56. ^ Бардах, Юлиуш (1998). O Rzeczpospolitą Obojga Narodów. Варшава.
  57. ^ Джоанна Олькевич, Najaśniejsza Republika Wenecka (Светлейшая Венецианская республика), Książka i Wiedza, 1972, Warszawa
  58. ^ Джозеф Конрад, Заметки о жизни и письмах: Заметки о жизни и письмах, Cambridge University Press, 2004 г., ISBN  0-521-56163-9, Google Print, стр. 422 (примечания)
  59. ^ Фрост, Роберт И. Северные войны: война, государство и общество в северо-восточной Европе, 1558–1721 гг.. Харлоу, Англия; Нью-Йорк: Longman's. 2000. Особенно стр. 9–11, 114, 181, 323.
  60. ^ а б Дэвид Снит (2007). Государство без головы: аристократические порядки, общество родства и искажение внутренней кочевой Азии. Издательство Колумбийского университета. п. 188. ISBN  978-0-231-14054-6.
  61. ^ а б М. Л. Буш (1988). Богатый благородный, бедный благородный. Издательство Манчестерского университета ND. С. 8–9. ISBN  0-7190-2381-5.
  62. ^ Уильям Кристиан Буллит-младший., Сам Великий земной шар: предисловие к мировой политике, Издатели транзакций, 2005 г., ISBN  1-4128-0490-6, Google Print, стр. 42–43.
  63. ^ Джон Адамс, Политические труды Джона Адамса, Regnery Gateway, 2001, ISBN  0-89526-292-4, Google Print, стр. 242
  64. ^ а б Генри Элдридж Борн, Революционный период в Европе 1763-1815 гг., Kessinger Publishing, 2005 г., ISBN  1-4179-3418-2, Google Print стр. 161
  65. ^ а б Вольфганг Менцель, Германия с древнейших времен Vol. 4, Kessinger Publishing, 2004 г., ISBN  1-4191-2171-5, Google Print, стр. 33
  66. ^ Изабель де Мадариага, Россия в эпоху Екатерины Великой, Sterling Publishing Company, Inc., 2002 г., ISBN  1-84212-511-7, Google Print стр. 431
  67. ^ Карл Л. Баки, Конституция от 3 мая 1791 г. В архиве 5 декабря 2008 г. Wayback Machine, Текст презентации, сделанной в Польском клубе искусств Buffalo по случаю празднования Дня Конституции Польши 3 мая 1996 года. Проверено 20 марта 2006 года.
  68. ^ а б c Петр Стефан Вандич. Цена свободы: история Центральной и Восточной Европы от средневековья до наших дней, Рутледж (Великобритания), 2001, ISBN  0-415-25491-4, Google Print стр. 131.
  69. ^ «Добро пожаловать в Путеводитель по истории Британской энциклопедии». Britannica.com. 31 января 1910 г.. Получено 1 февраля 2009.
  70. ^ Перри Андерсон (1979). Происхождение абсолютистского государства. Verso. п. 285. ISBN  0-86091-710-X.
  71. ^ а б Роберт Биделе, Ян Джеффрис (2007). История Восточной Европы: кризис и перемены. Тейлор и Фрэнсис. п. 189. ISBN  978-0-415-36627-4.
  72. ^ а б Ив-Мари Берсе (1987). Восстание и революция в Европе раннего Нового времени: очерк истории политического насилия. Манчестерский университет Нажмите. п. 151.
  73. ^ а б c Институт истории (Польская Академия Наук ) (1991). «Тома 63–66». Acta Poloniae Historica. Национальный институт Оссолинского. п. 42. ISBN  0-88033-186-0.
  74. ^ Аллен, Роберт. «Экономическая структура и продуктивность сельского хозяйства в Европе, 1300–1800» (PDF). Получено 5 мая 2015.
  75. ^ а б Zsigmond Pál Pach, Zs. П. Пах (1970). Роль Восточно-Центральной Европы в международной торговле 16-17 веков. Akadémiai Kiadó. п. 220.
  76. ^ Кшиштоф Ольшевский (2007). Подъем и упадок Речи Посполитой из-за торговли зерном (PDF). п. 7. Получено 22 апреля 2009.[постоянная мертвая ссылка ]
  77. ^ Ярмо Котилайне (2005). Внешняя торговля и экономическая экспансия России в семнадцатом веке: окна в мир. БРИЛЛ. п. 47. ISBN  90-04-13896-Х.
  78. ^ Зофия Баранович; Александр Гейштор; Януш Дурко (1980). Warszawa, jej dzieje i kultura (по польски). Аркадий. п. 667. ISBN  83-213-2958-6.
  79. ^ Кшиштоф Ольшевский (2007). Подъем и упадок Речи Посполитой из-за торговли зерном. С. 6–7.
  80. ^ Мацей Кобылинский. "Rzeczpospolita spichlerzem Europy". www.polinow.pl (по польски). Получено 28 декабря 2009.
  81. ^ Николай Львович Чировский (1984). Литовско-Русское содружество, польское владычество и казацко-гетманское государство. Философская библиотека. п. 367. ISBN  0-8022-2407-5.
  82. ^ Свен-Олоф Линдквист, Биргитта Радхе (1989). Экономика и культура в Балтии, 1650–1700: доклады VIII Симпозиума Висбю, проходившего в Историческом музее Готланда, Висбю, 18–22 августа 1986 г.. Готландс Форнсал. п. 367. ISBN  91-971048-8-4.
  83. ^ ""Полонез "ковер". www.museu.gulbenkian.pt. Архивировано из оригинал 28 февраля 2003 г.. Получено 18 мая, 2009.
  84. ^ Юлиуш Бардах, Богуслав Леснодорский и Михал Петржак, Historia panstwa i prawa polskiego (Варшава: Paristwowe Wydawnictwo Naukowe), 1987, стр. 229
  85. ^ Бжезинский (1988), стр. 6.
  86. ^ а б c d е ж грамм Бардач и др. (1987), стр. 229–230.
  87. ^ а б Бжезинский (1987), стр. 10.
  88. ^ Бардач и др. (1987), стр. 227–228.
  89. ^ а б Я. К. Федорович; Мария Богуцкая; Хенрик Самсонович (1982). Республика дворян: исследования по истории Польши до 1864 г.. КУБОК Архив. п. 209. ISBN  0-521-24093-X.
  90. ^ Яцек Ф. Гиерас (1994). «Том 30 монографий по электротехнике и электронной технике, Оксфордские научные публикации». Линейные индукционные приводы. Издательство Оксфордского университета. п. В. ISBN  0-19-859381-3.
  91. ^ Норман Дэвис (2005). Божья площадка: история Польши. Издательство Колумбийского университета. п.167. ISBN  0-231-12819-3.
  92. ^ «Задание паруса». www.warsawvoice.pl. 29 мая 2003 г.. Получено 21 мая 2009.
  93. ^ Пол Пойкер. "Ян Амос Коменский (1592–1670)" (PDF). www.moravian.org. Архивировано из оригинал (PDF) 2 сентября 2009 г.. Получено 18 мая, 2009.
  94. ^ Państwowy Instytut Badania Sztuki Ludowej (1974). «Том 28–29». Polska sztuka ludowa (Польское народное искусство). Państwowy Instytut Sztuki. п. 259.
  95. ^ Пол Роберт Мэгочи (1996). История Украины. Университет Торонто Пресс. С. 286–287. ISBN  0-8020-7820-6.
  96. ^ «Коллекция портретов». www.muzeum.leszno.pl. Получено 18 мая 2009.
  97. ^ Мариуш Карпович (1991). Барокко в Польше. Аркадий. п. 68. ISBN  83-213-3412-1.
  98. ^ а б Майкл Дж. Микос. "Барокко". www.staropolska.pl. Получено 13 мая 2009.
  99. ^ Влодзимеж Пивковский. "Mecenat radziwiłłowski w dziedzinie kultury, sztuki i rzemiosła artystycznego". www.mm.pl (по польски). Архивировано из оригинал 7 сентября 2011 г.. Получено 30 января, 2010.
  100. ^ «Дворцы и замки в стране львов». www.lvivtoday.com.ua. 2 июня 2008 г.. Получено 19 мая 2009.
  101. ^ Казимеж Малишевский (1990). Obraz świata i Rzeczypospolitej w polskich gazetach rękopiśmiennych z okresu pónego baroku: studium z dziejów kształtowania się i rozpowszechniania sarmackich stereotypów wiedzy i informac (по польски). Schr. п. 79. ISBN  83-231-0239-2. W każdym razie "królowa bez korony i pierwsza dama Rzeczypospolitej", jak współcześni określali Sieniawską, zasługuje na biografię naukową.
  102. ^ Анджей Васько, Сарматизм или Просвещение: <пробел> Дилемма польской культуры, Сарматский обзор XVII: 2, онлайн
  103. ^ Dziejochciejstwo, dziejokrętactwo, Януш Тазбир, Политика 6 (2591) 10 февраля 2007 г. (на польском языке)
  104. ^ Общее и еврейское население на основе Frazee; другие - оценки Погоновского (см. следующую ссылку). Чарльз А. Фрейзи, Всемирная история - легкий путь, Образовательная серия Бэррона, ISBN  0-8120-9766-1, Google Print, 50
  105. ^ Р. Б. Вернам, Новая история Кембриджа: контрреформация и ценовая революция, 1559–1610, 1968, Cambridge University Press, Google print стр. 377
  106. ^ а б Мэтью П. Романиелло, Чарльз Липп. Спорные пространства дворянства в Европе раннего Нового времени. ООО «Ашгейт Паблишинг», 2011 г. с. 233.
  107. ^ Дэвид Л. Рансел, Божена Шеллкросс. Польские встречи, русская идентичность. Издательство Индианского университета. 2005. с. 25.
  108. ^ Норман Дэвис, Божья площадка. История Польши, Vol. 1: Истоки до 1795 г., т. 2: 1795 по настоящее время. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-925339-0 / ISBN  0-19-925340-4
  109. ^ Замойский, Адам. Польский путь. Нью-Йорк: Книги Гиппокрена, 1987
  110. ^ а б "Форма для регистрации в реестре" Память мира ". portal.unesco.org. Получено 2 августа 2011.
  111. ^ Линда Гордон, Казачьи восстания: социальные потрясения в Украине XVI века, SUNY Press, 1983, ISBN  0-87395-654-0, Google Print, стр. 51
  112. ^ Сергей Плохий (2006). Истоки славянских народов: досовременные идентичности в России, Украине и Беларуси. Издательство Кембриджского университета. п. 169. ISBN  0-521-86403-8.
  113. ^ «Лемберг». Католическая энциклопедия. Получено 3 сентября 2010.
  114. ^ Питер Кардаш, Бретт Локвуд (1988). Украина и украинцы. Фортуна. п. 134.
  115. ^ "Польша, история", Британская энциклопедия из Encyclopdia Britannica Premium Service. [4]. Проверено 10 февраля 2006 г. и "Украина", Британская энциклопедия из Encyclopdia Britannica Premium Service. [5]. Проверено 14 февраля 2006 г.
  116. ^ «Европейский еврейский конгресс - Польша». Eurojewcong.org. Архивировано из оригинал 11 декабря 2008 г.. Получено 1 февраля 2009.
  117. ^ Таким образом, во время первого раздела в 1772 году Речь Посполитая состояла из 43 процентов латинских католиков, 33 процентов греко-католиков, 10 процентов православных, 9 процентов евреев и 4 процентов протестантов. Уиллфрид Спон, Анна Триандафиллиду (2003). Европеизация, национальная идентичность и миграция: изменения в построении границ между Западной и Восточной Европой. Рутледж. п. 127. ISBN  0-415-29667-6.
  118. ^ а б Артурас Терешкинас (2005). Несовершенные сообщества: идентичность, дискурс и нация в Великом княжестве Литовском XVII в.. Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. п. 31. ISBN  9955-475-94-3.
  119. ^ а б Александр Гейштор, изд. (1988). Rzeczpospolita w dobie Jana III (Содружество во время правления Иоанна III). Королевский замок в Варшаве. п. 45.
  120. ^ а б c d е ж грамм час Анатолий Ливен, Балтийская революция: Эстония, Латвия, Литва и путь к независимости, Издательство Йельского университета, 1994, ISBN  0-300-06078-5, Google Print, стр. 48
  121. ^ Стивен Барбур, Кэти Кармайкл, Язык и национализм в Европе, Oxford University Press, 2000 г., ISBN  0-19-925085-5, Google Print стр. 184
  122. ^ Остен Даль, Мария Коптьевская-Тамм, Циркум-балтийские языки: типология и контакты, Издательство John Benjamins Publishing Company, 2001 г., ISBN  90-272-3057-9, Google Print, стр. 45
  123. ^ Гланвилл Прайс, Энциклопедия языков Европы, Blackwell Publishing, 1998 г., ISBN  0-631-22039-9, Google Print, стр. 30
  124. ^ а б c d Микулаш Тейч & Рой Портер, Национальный вопрос в Европе в историческом контексте, Cambridge University Press, 1993 г., ISBN  0-521-36713-1, Google Print, стр. 295
  125. ^ а б c d е Кевин О'Коннор, Культура и обычаи стран Балтии, Greenwood Press, 2006 г., ISBN  0-313-33125-1, Google Print, стр. 115
  126. ^ а б Даниэль. Z Stone, История Центрально-Восточной Европы, п. 46
  127. ^ Карин Фридрих и др., Другая Пруссия: Королевская Пруссия, Польша и свобода, 1569–1772 гг., Cambridge UniversityPress, 2000, ISBN  0-521-58335-7, Google Print, стр. 88
  128. ^ Томаш Камуселла (2008). Политика языка и национализма в современной Центральной Европе. Пэлгрейв Макмиллан. п. 115. ISBN  978-0-230-55070-4.
  129. ^ L'union staffle polono-saxonne contribua davantage à faire connaître en Pologne le français que l'allemand. Cette fonction de la langue française, devenue l'instrument de communication entre les groupes dirigeants des deux pays. Польская Академия Наук Институт истории (1970). «Том 22». Acta Poloniae Historica (На французском). Национальный институт Оссолинского. п. 79.
  130. ^ Это были первые католические школы, в которых одним из основных языков обучения был польский. [...] Хотя он следовал за Локком в придании веса родному языку, в целом латынь уступила место французскому, а не польскому. Ричард Баттервик (1998). Последний король Польши и английская культура: Станислав Август Понятовский, 1732–1798 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 70. ISBN  0-19-820701-8.
  131. ^ Петр Эберхард, Ян Овсински, Этнические группы и изменения населения в Центральной и Восточной Европе ХХ века: история, данные, анализ, М.Э. Шарп, 2003, ISBN  0-7656-0665-8, Google Print, стр. 177
  132. ^ Остен Даль, Мария Коптьевская-Тамм, Циркум-балтийские языки: типология и контакты, Издательство John Benjamins Publishing Company, 2001 г., ISBN  90-272-3057-9, Google Print, стр. 41 год
  133. ^ Зинкявичюс, З. (1993). Rytų Lietuva praeityje ir dabar. Вильнюс: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. п. 70. ISBN  5-420-01085-2. Официальное использование литовского языка в городах Литвы XVI века подтверждает постановление магистрата о Вильно город, который был опечатан Жигимантас Августас 'в 1552 году ... // Судебные судебные органы писались на литовском языке. На самом деле такие [суды, написанные на литовском языке] сохранились с 17 века ...
  134. ^ ""Мес Владислав ... " письмо Владислава Васы на литовском языке 1639 г.". Получено 3 сентября 2006.
  135. ^ Алишаускас, В .; Л. Йовайша; М. Пакнис; Р. Петраускас; Э. Раила; и другие. (2001). Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos kultūra. Tyrinėjimai ir vaizdai. Вильнюс. п. 500. ISBN  9955-445-26-2. В 1794 г. правительственные декларации проводились и на литовском языке.
  136. ^ Даниэль. Z Stone, История Центрально-Восточной Европы, п. 4
  137. ^ Чеслав Милош, История польской литературы, Калифорнийский университет Press, 1983, ISBN  0-520-04477-0, Google Print, стр. 108
  138. ^ Ян К. Островский, Земля крылатых всадников: искусство в Польше, 1572–1764 гг., Издательство Йельского университета, 1999 г., ISBN  0-300-07918-4, Google Print, стр. 27
  139. ^ а б Джоанна Б. Михлик (2006). Польша, угрожающая другим: образ еврея с 1880 года по настоящее время. U of Nebraska Press. п. 42. ISBN  0-8032-3240-3.
  140. ^ Кароль Цирхоффер, Зофия Цирхоффер (2000). Nazwy zachodnioeuropejskie w języku polskim a związki Polski z kultur Europy (по польски). Wydawnictwo Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk. п. 79. ISBN  83-7063-286-6. Podobną opinię przekazał nieco późnej, w 1577 r. Марцин Кромер "Za naszej pamięci weszli [...] do głównych miast Polski kupcy i rzemieślnicy włoscy, a język ich jest także częściowo w użyciu, mianowicie wśród wychłójtóworniej".
  141. ^ Розмари А. Чорземпа (1993). Польские корни. Генеалогический паб. ISBN  0-8063-1378-1.
  142. ^ Ян К. Островский, изд. (1999). Искусство Польши 1572–1764: земля крылатых всадников. Art Services International. п. 32. ISBN  0-88397-131-3. В 1600 году сын канцлера Польши изучал четыре языка: латинский, греческий, турецкий и польский. К моменту завершения учебы он свободно владел не только турецким, но также татарским и арабским языками..
  143. ^ Лола Романуччи-Росс; Джордж А. Де Вос; Такеюки Цуда (2006). Этническая идентичность: проблемы и перспективы ХХI века. Роуман Альтамира. п. 84. ISBN  0-7591-0973-7.
  144. ^ А. указано, например, в преамбуле Конституция Республики Польша 1997 г.
  145. ^ Альфонсас Эйдинтас, Витаутас Залис, Литва в европейской политике: годы Первой республики, 1918–1940 гг., Palgrave, 1999, ISBN  0-312-22458-3. Печать, стр. 78
  146. ^ ""Zobaczyć Kresy ". Grzegorz Górny. Rzeczpospolita 23 августа 2008 г. (на польском языке)" (по польски). Rp.pl. 23 августа 2008 г.. Получено 1 февраля 2009.
  147. ^ Сара Джонстон (2008). Украина. Одинокая планета. п.27. ISBN  978-1-74104-481-2.
  148. ^ Стивен К. Батальден, Сандра Л. Батальден (1997). Новые независимые государства Евразии: справочник бывших советских республик. Издательская группа «Гринвуд». п.45. ISBN  0-89774-940-5.
  149. ^ Ричард М. Голден (2006). «Том 4». Энциклопедия колдовства: западная традиция. ABC-CLIO. п. 1039. ISBN  1-57607-243-6.
  150. ^ Дэниел Х. Коул (2002). Загрязнение и собственность: сравнение институтов собственности для защиты окружающей среды. Издательство Кембриджского университета. п. 106. ISBN  0-521-00109-9.
  151. ^ (по-английски) Гордон Кэмпбелл (2006). Энциклопедия декоративно-прикладного искусства The Grove. Oxford University Press, США. п. 13. ISBN  01-95189-48-5.
  152. ^ Гвэй-Джен Лу; Джозеф Нидхэм; Вивьен Ло (2002). Небесные ланцеты: история и обоснование акупунктуры и моксы. Рутледж. п. 284. ISBN  07-00714-58-8.
  153. ^ (по-английски) Ян Ридпат. "Телец Понятовий - бык Понятовского". www.ianridpath.com. Получено 18 мая 2009.
  154. ^ «Старый город Замосць». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. 23 сентября 2009 г.. Получено 15 сентября 2011.
  155. ^ После того, как в 1733 году пожар уничтожил деревянную синагогу, Станислав Любомирский решил основать новое кирпичное здание синагоги. (по-английски) Полин Трэвел. «Ланьцут». www.jewish-guide.pl. Получено 2 сентября 2010.
  156. ^ Гийом де Ламберти (1735). «Том 3». Mémoires pour servir à l'histoire du XVIIIe siècle, contenant les négociations, traitez, résolutions et autres документы, относящиеся к делу: avec le Supplément aux années MDCXCVI-MDCCIII (На французском). п. 343. Généreux et Magnifiques Seigneurs les Sénateurs et autres Ordres de la Sérénissime République de Pologne et du grand Duché de Литовский
  157. ^ а б c Фрэнсис В. Картер (1994). Торговля и городское развитие в Польше: экономическая география Кракова от его истоков до 1795 года - том 20 Кембриджских исследований по исторической географии. Издательство Кембриджского университета. С. 186, 187. ISBN  978-0-521-41239-1.
  158. ^ Дэниел Стоун (2001). Польско-литовское государство, 1386–1795 гг.. Вашингтонский университет Нажмите. п. 221. ISBN  978-0-295-98093-5.
  159. ^ Роберт Биделе, Ян Джеффрис (1998). История Восточной Европы: кризис и перемены. Рутледж. п. 126. ISBN  978-0-415-16111-4.
  160. ^ Политика и реформы: сообщества, государства, нации и империи. 2007 г. 206
  161. ^ Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung. 2006, Т. 55; п. 2
  162. ^ Томас А. Брэди, Кристофер Окер; запись Дэвида Фрика (2007). Политика и преобразования: сообщества, государства, нации и империи: эссе в честь Томаса А. Брэди-младшего. Brill Publishers. п. 206. ISBN  978-90-04-16173-3.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  163. ^ Марсель Корнис-Поуп, Джон Нойбауэр; эссе Томас Венцлова (2004). История литературных культур Центрально-Восточной Европы: стыки и разъединения в XIX и XX веках (Том 2). Джон Бенджаминс Издательство. п. 11. ISBN  978-90-272-3453-7.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)

Источники

  • Бардах, Юлиуш; Леснодорский, Богуслав; Петрзак, Михал (1987). Historia panstwa i prawa polskiego. Варшава: Paristwowe Wydawnictwo Naukowe.
  • Бжезинский, Ричард (1987). Польские армии (1): 1569–1696. Серии "Мужчины по оружию". 184. Osprey Publishing. ISBN  0-85045-736-X.
  • Бжезинский, Ричард (1988). Польские армии (2): 1569–1696 гг.. Серии "Мужчины по оружию". 188. Osprey Publishing. ISBN  0-85045-744-0.
  • Мороз, Роберт (2015). Оксфордская история Польши и Литвы. I: Создание польско-литовского союза, 1385–1569 гг. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0198208693.
  • Литвин, Хенрик (октябрь 2016 г.). «Центральноевропейская сверхдержава». Журнал БУМ.
  • Норкус, Зенонас (2017). Непровозглашенная империя: Великое княжество Литовское: с точки зрения сравнительно-исторической социологии империй. Рутледж. ISBN  978-1138281547.
  • Роуэлл, С. К. (2014). Восхождение Литвы: языческая империя в Центральной и Восточной Европе, 1295–1345 гг.. Кембриджские исследования в средневековой жизни и мысли: четвертая серия. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1107658769.
  • Rowell, S.C .; Баронас, Дарий (2015). Обращение Литвы. От варваров-язычников до христиан позднего средневековья. Вильнюс: Институт литовской литературы и фольклора. ISBN  978-6094251528.
  • Стоун, Дэниел З. (2014). Польско-литовское государство, 1386–1795 гг.. Вашингтонский университет Press. ISBN  978-0295803623.
  • Сужеделис, Саулюс А. (2011). Исторический словарь Литвы (2-е изд.). Scarecrow Press. ISBN  978-0810875364.

внешняя ссылка