Писанка - Pysanka

А писанка (украинец: писанка, множественное число: писанки) это украинец Пасхальное яйцо, украшенный традиционными украинец народные орнаменты с использованием воск метод. Слово писанка происходит от глагола писатый, "написать" или "кому вписывать ", поскольку рисунки не нарисованы, а написаны (начертаны) пчелиный воск.

Многие другие этнические группы Центральной и Восточной Европы украшают яйца восковым резистом для Пасхальный. К ним относятся Белорусы (пісанка, писанка), Болгары (писано яйце, писано яйце), Карпато-русины (писанкы, писанкŷ), Хорваты (писаница ), Чехи (Краслице), Венгры (hímestojás), Литовцы (маргутис), Поляки (писанка ), Румыны (ouă vopsite, не соглашаться или ампистрит), Сербы (писаница), Словаки (краслица), Словенцы (пирхи, пизаница или Ременке) и Sorbs (Jejka Pisać).

Смесь современных, диаспорских и традиционных украинских писанок.

Виды украшенных украинских яиц

Писанка часто используется для обозначения любого типа украшенного яйца, но конкретно это относится к яйцу, созданному методом письменного воскового батика с использованием традиционных народных мотивов и узоров. В украинских традициях встречается несколько других типов украшенных яиц, и они варьируются на протяжении области Украины.

  • Крашанки -от красыты (красити), "украсить" - вареные яйца. окрашенный одного цвета (с растительными красителями, традиционно с луковой кожурой), их благословляют и едят на Пасху.
  • Писанки -от писатый (писати), «писать» - сырые яйца, созданные методом восковой резинки (Устойчив к окрашиванию ). Рисунки «пишутся» горячим воском булавочной головкой или специальным стилус называется писачок (писачок) или кистка (кістка), к которой прикреплена небольшая воронка для небольшого количества жидкого воска. Слово, которое используется для описания яйца, на самом деле происходит от украинского глагола писатый, что означает «писать». Деревянные яйца и яйца из бисера часто называют «писанками», потому что они имитируют декоративный стиль писанки в другой среде.
  • Крапанки -от крапка (крапка), «точка» - сырые яйца, декорированные методом воскового резиста, но с использованием только точек в качестве орнамента (без символов и других рисунков). Они традиционно создаются путем капания расплавленного воска из свечи пчелиного воска на яйцо. Их можно считать простейшим вариантом писанки, или «протописанки».
  • Дряпанки -от дриапаты (дряпати), «царапать» - создаются путем царапания поверхности окрашенного яйца, чтобы обнажить белок. оболочка ниже.
  • Малёванки -от малюватый (малювати), «рисовать» - созданы картина дизайн кистью масляными или акварельными красками. Иногда он используется для обозначения окраски (например, маркером) яйца.
  • Наклеянки -от клеяты (клеяти), «приклеить» - создаются путем приклеивания предметов к поверхности яйца.
  • Травленки -от травленья (травлення), «травление» - создаются путем вощения яиц с последующим протравливанием невощеных участков. Это не традиционная для Украины практика, но она стала популярной в последнее время.
  • Бисерский -от бисер (бісер), «бусины» - создаются путем покрытия яйца пчелиным воском, а затем встраивания бусинок в воск для создания геометрических рисунков.
  • Лыстовки -от лысть (листя), «листья» - создаются путем окрашивания яйца, к которому были прикреплены маленькие листочки.

Все, кроме крашанки и лыстовки, обычно предназначены для декоративных целей (в отличие от съедобных), а яичный желток и белок либо высыхают со временем, либо (в наше время) удаляются путем выдувания их через небольшое отверстие в яйцо.

В последние годы новые формы украшения яиц были завезены из-за границы и получили широкое распространение в Украине. Они включают:

  • Ризбленки -от ризбыты (різьбити), «резать, вырезать» - создаются путем сверления поверхности яйца для создания вырезанных участков.
  • Линивки -от линивый (лінивий), «ленивый» - шутливый термин, обозначающий яйца, украшенные наклейками или термоусадочной пленкой.

История

Самая большая писанка в мире возведена в Vegreville, Альберта в 1974 году в ознаменование 100-летия Королевская канадская конная полиция.

По мнению многих ученых, искусство украшения яиц восковым резистом (батиком) в славянских культурах, вероятно, восходит к дохристианской эпохе. Они основывают это на широко распространенном характере практики и дохристианской природе используемых символов.[1] Древних образцов неповрежденных писанок не существует, так как скорлупа домашних птиц хрупкая, но фрагменты цветных панцирей с восковым орнаментом на них были обнаружены во время археологических раскопок в Островеке, Польша (недалеко от города Ополе), где сохранились остатки найдены славянские поселения раннего пястовского периода.[2]

Как и во многих древних культурах, украинцы поклонялись богу солнца, Дажбох. Солнце было важно - оно согревало землю и, таким образом, было источником всей жизни. Яйца, украшенные символами природы, стали неотъемлемой частью весенних ритуалов, выступая в роли доброжелательных талисманов.

В дохристианские времена Дажбох был одним из главных божеств в Славянский пантеон; птицы были избранными творениями бога солнца, потому что они были единственными, кто мог приблизиться к нему. Люди не могли поймать птиц, но им удалось добыть яйца, отложенные птицами. Таким образом, яйца были волшебными предметами, источником жизни. Яйцо также почиталось во время праздников Весны - оно символизировало возрождение земли. Прошла долгая и суровая зима; земля взорвалась и возродилась заново, точно так же, как яйцо чудесным образом разразилось жизнью. Поэтому считалось, что яйцо обладает особыми способностями.[3]

С появлением христианство через процесс религиозного синкретизм, символика яйца была изменена, чтобы обозначать не возрождение природы, а возрождение человека. Христиане восприняли символ яйца и сравнили его с гробницей, из которой воскрес Христос.[4] С принятием христианства в 988 году украшенная писанка со временем стала играть важную роль в украинских ритуалах новой религии.[5] Многие символы древнего поклонения солнцу сохранились и были адаптированы для обозначения Пасхи и Воскресения Христа.[5]

В наше время искусство писанки было унесено украинскими эмигрантами за границу в Северную и Южную Америку, где этот обычай закрепилось, и одновременно изгнано в Украину советским режимом (как религиозная практика), где о нем почти забыли.[6] Коллекции музея были уничтожены как войной, так и советскими кадрами.[6] С момента обретения Украиной независимости в 1991 году на ее родине произошло возрождение этого народного искусства и возродился интерес к сохранению традиционного дизайна и исследования его символизма и истории.

Археология

Никаких настоящих писанок с доисторических периодов Украины не обнаружено, так как яичная скорлупа плохо сохраняется. Культурные керамические яйца были обнаружены в раскопках у села Лука Врубливецкая, при раскопках Трипольский сайт (5–3 тыс. до н.э.). Эти яйца были украшены орнаментом и имели форму торохкальці (торохкальцы; погремушки с камешком для отпугивания злых духов).[7]

Точно так же нет настоящих писанок из Киевская Русь период существует, но есть каменные, глиняные и костяные версии, которые были раскопаны во многих местах по всей Украине. Чаще всего встречаются керамические яйца, украшенные растением хвощ (сосонка). сосонка) желтого и ярко-зеленого цветов на темном фоне. По всей Украине раскопано более 70 таких яиц, многие из них - из могил детей и взрослых. Считается, что они представляют собой настоящие украшенные яйца.

Эти керамические яйца были распространены в Киевской Руси и имели характерный стиль. Они были немного меньше натурального размера (2,5 на 4 см или 1 на 1,6 дюйма) и были созданы из красновато-розовых глин спиралевидным методом. Яйца, глазированные майоликой, имели коричневый, зеленый или желтый фон и представляли собой переплетенные желтые и зеленые полосы. Яйца, сделанные в крупных городах, любят Киев и Чернигов, где были мастерские по производству глиняной плитки и кирпича; эти плитки (и писанки) не только использовались на местном уровне, но и экспортировались в Польшу, а также в несколько стран Скандинавии и Балтии.[8]

Самая старая «настоящая» писанка была раскопана в Львов в 2013,[9] и был обнаружен в системе сбора дождевой воды, которая датируется 15 или 16 веком. Писанка была написана на гусином яйце, которое было обнаружено практически целым, а рисунок выполнен в виде волнового узора. Вторая самая древняя из известных писанок была раскопана в Батурин в 2008 году и датируется концом 17 века. Батурин был гетманом Мазепа столицы, и она была разрушена в 1708 году войсками Петр I. Обнаружена цельная (но раздавленная) писанка - скорлупа куриного яйца с геометрическим орнаментом на сине-сером фоне.[10] Писанка сейчас реконструируется; когда он будет завершен, он позволит нам увидеть, какие украшения использовались в Украине до 1708 года.

Легенды

В Гуцулы –– группа русинов, проживающих в Карпатские горы вокруг Западной Украины - верят, что судьба мира зависит от писанки. Пока продолжается обычай писать яйца, мир будет существовать. Если по какой-либо причине этот обычай будет оставлен, зло - в форме ужасного змея, навсегда прикованного к скале - захлестнет мир. Каждый год змей посылает своих миньонов посмотреть, сколько писанок было написано. Если число мало, цепи змея ослабляются, и он может свободно блуждать по земле, вызывая хаос и разрушения. Если же количество писанок увеличилось, оковы стягиваются, и добро побеждает зло еще на один год.[11]

Новые легенды смешали фольклор и христианские верования и прочно связали яйцо с празднованием Пасхи. Одна легенда касается Дева Мария. В нем рассказывается, как Мария дала яйца солдатам у креста. Она умоляла их быть менее жестокими с ее сыном и плакала. Слезы Марии упали на яйца, засветив их яркими точками.

Другая легенда рассказывает о том, когда Мария Магдалина пошел к гробу помазать тело Иисуса. У нее была с собой корзина с яйцами на обед. Когда она подошла к гробнице и открыла яйца, чистая белая скорлупа чудесным образом приобрела радужный цвет.

Распространенная легенда рассказывает о Симоне-разносчике, который помог Иисусу нести свой крест по дороге на Голгофу. Он оставил свой товар на обочине дороги, а когда вернулся, все яйца превратились в замысловато украшенные писанки.

Суеверия и народные поверья

К писанкам было приложено много суеверий. Считалось, что писанки защищают дом от злых духов, катастроф, молний и пожаров. Писанки со спиральными мотивами были самыми мощными, так как демоны и другие нечестивые существа навсегда оказались в ловушке спиралей. С помощью благословенной писанки можно найти демонов, спрятавшихся в темных углах вашего дома.

Писанки обладали мощной магией, и от нее нужно было избавляться должным образом, чтобы ведьма не овладела ею. Она могла использовать раковину для сбора росы и использовать собранную росу для сушки коровьего молока. Ведьма также могла использовать кусочки яичной скорлупы, чтобы тыкать в людей и вызывать у них тошноту. Яичную скорлупу нужно было очень мелко измельчить (и скормить цыплятам, чтобы они стали хорошими несушками) или разбить на куски и бросить в текущий поток.

Ткань, используемая для сушки писанки, тоже была мощной и могла использоваться для лечения кожных заболеваний. А топтать писанку считалось очень плохой удачей - Бог накажет любого, кто заболеет разными болезнями.[12]

Существовали суеверия относительно цветов и рисунков писанок. Один из старых украинских мифов основывался на мудрости дарить пожилым людям писанки более темных цветов и / или богатого дизайна, потому что их жизнь уже была наполнена. Точно так же уместно давать молодым людям писанку с преобладающим белым цветом, потому что их жизнь все еще остается пустой страницей. Девушки часто дарили писанки молодым мужчинам, которые им нравились, и включали сердечки. Однако было сказано, что девушка никогда не должна дарить своему парню писанку, на которой нет рисунка на верхней и нижней части яйца, поскольку это может означать, что парень скоро потеряет волосы.

Написание писанок

Незаконченная писанка для черной ванны с краской. На нем написано украинское пасхальное приветствие: «Христос воскресе!»
Разнообразие стилусы, от традиционного к современному

В каждом регионе, каждом селе и почти в каждой семье в Украине был свой особый ритуал, свои символы, значения и секретные формулы окрашивания яиц. Эти обычаи точно сохранялись и передавались от матери к дочери из поколения в поколение. Обычай украшать писанки соблюдался с особой тщательностью, и писанка после получения пасхального благословения считалась оберегом, обладающим огромной силой.

Писанки традиционно готовили в течение последней недели Великого поста, Страстной недели в православных и греческих (Униат ) Католические календари. (Обе конфессии представлены в Украине, и обе до сих пор празднуют Пасху Юлианский календарь.) Их сделали женщины в семье. В середине постного сезона женщины начали откладывать яйца, те, которые были идеально формы и гладкие, и в идеале первые откладывали яйца молодых кур. Должен был быть петух, потому что можно было использовать только оплодотворенные яйца. (Если бы использовались нефертильные яйца, в доме не было бы фертильности.)

Красители готовили из сушеных растений, корней, коры, ягод и насекомых (кошениль ). Желтый был получен из цветков Woadwaxen, и золото из луковых шкур. Красный может быть извлечен из бревно или кошениль, а также темно-зеленый и фиолетовый из шелухи семян подсолнечника и ягод и коры куста бузины. Черный краситель изготавливали из шелухи грецкого ореха. Красители были приготовлены тайно, по рецептам, передаваемым от матери к дочери. Иногда химические красители (необычных или сложных цветов) покупались у разносчиков вместе с квасцы, а едкий это помогло натуральные красители лучше прилипать к яичной скорлупе.

А стилус готовили писачок, писак, писальце или кыстку (кистка), в зависимости от региона. На иглу наматывали кусок тонкой латуни, образуя полый конус. Его прикрепляли к небольшой палке (предпочтительнее ивовой) с помощью проволоки или конского волоса. В лемковских регионах вместо этого использовалась простая булавка или гвоздь, вставленные на конец палки (техника drop-pull).

Писанки готовили ночью, когда дети спали. Женщины в семье собрались вместе, произнесли соответствующие молитвы и пошли работать. Это было сделано тайно - узоры и цветовые комбинации передавались от матери к дочери и тщательно охранялись.

Писанки изготавливались методом воскового резиста (батика). Пчелиный воск топили в маленькой чаше на большой семейной печи (піч), и в нее окунали стилусы. Расплавленный воск был нанесен на белое яйцо письменным движением; любой кусок скорлупы, покрытый воском, будет запечатан и останется белым. Затем яйцо окрашивали в желтый цвет и наносили еще воск, а затем в оранжевый, красный, фиолетовый, черный. (Последовательность окрашивания всегда была от светлого к темному). Такого цвета остались кусочки ракушки, покрытые воском. После окончательного окрашивания, обычно красного, коричневого или черного, воск удаляли путем нагревания яйца в печи и осторожного вытирания расплавленного воска или путем кратковременного погружения яйца в кипящую воду.[13]

Вареные яйца не использовались, так как писанки обычно писали на сырых или, реже, запеченных яйцах (печарках). Вареные яйца были окрашены в красный цвет на Пасху, используя краситель для кожицы лука, и называется «крашанки». Количество цветов на яйце обычно было ограничено, так как натуральные красители окрашивались очень долго, иногда часами. Писанки писали и красили партиями.

В качестве альтернативы, в районах проживания этнических лемков и бойков, а также в Надсианнии, также использовался метод вытягивания капли. Булавочную головку погружали в расплавленный воск, а затем прикладывали к скорлупе яйца. Делались простые капли или было дополнительное тянущее движение, которое создавало формы слезы или запятой. Эти капли использовались для создания узоров и узоров. Окрашивание и удаление воска происходило как с традиционными писанками.

Писанки продолжают производить и в наше время; хотя многие традиционные аспекты были сохранены, новые технологии очевидны. Анилиновые красители в значительной степени вытеснили натуральные красители. Стилусы теперь производятся из современных материалов. Традиционные стилусы по-прежнему изготавливаются из латуни и дерева, но все большую популярность приобретают стилусы с более современными пластиковыми ручками. Электрическая версия стилуса была коммерчески доступна с 1970-х годов, при этом конус стал металлическим резервуаром, который поддерживает постоянную температуру расплавленного пчелиного воска и вмещает гораздо большее количество, чем традиционный стилус. Эти новые стилусы (электрические или нет) также имеют обработанные головы, с размерами или отверстиями от сверхтонких до сверхтяжелых.

Делюсь писанками

Православный священник благословение пасхальных корзин в Львов, Украина

Писанки обычно делаются для членов семьи и уважаемых посторонних. Дарить писанку - значит подарить символический подарок жизни, поэтому яйцо должно оставаться целым. Кроме того, рисунок, сочетание мотивов и красок традиционной народной писанки, имеет глубокий символический смысл. Традиционно писанка дается с учетом ее символического значения, будь то пожелание защиты, плодородия или любви. Обычно писанки выставлялись на видном месте в общественных комнатах дома.

В большой семье к Великому четвергу женщины должны были заполнить 60 или более яиц. (Чем больше дочерей было в семье, тем больше писанок было произведено.) Яйца затем приносили в церковь в пасхальное воскресенье для благословения, после чего их отдавали. Вот неполный список того, как будут использоваться писанки:

  1. Один или два будут отданы священнику.
  2. Трое или четверо были доставлены на кладбище и положены на могилы семьи.
  3. Десять или двадцать были отданы детям или крестникам.
  4. Десять или двенадцать были обменены незамужними девушками с подходящими мужчинами в общине.
  5. Некоторые были сохранены для размещения в гробу близких, которые могли умереть в течение года.
  6. Некоторые из них были спасены для защиты от огня, молний и штормов в доме.
  7. Двое или трое были помещены в кормушки для коров и лошадей, чтобы обеспечить безопасный отел и жеребьёвку, а также хорошее молоко для молодняка.
  8. По крайней мере, одно яйцо было помещено под пчелиный улей, чтобы обеспечить хорошее производство меда.
  9. По одному копили на каждое пасущееся животное, которое весной выводили на поля с пастухами.
  10. В гнезда кур помещали несколько писанок, чтобы стимулировать откладывание яиц.

Писанку на Пасху получили все от младшего до самого старшего. Молодым подарили писанки с ярким рисунком; темные писанки давали пожилым людям.

В каждом доме неизменно хранилась миска с писанками. Он служил не только красочным дисплеем, но и защитой от всех опасностей. Некоторые яйца были опущены, и к ним прикрепили птичью голову из воска или теста, а также крылья и перья из сложенной бумаги. Эти «голуби» были подвешены перед иконами в ознаменование рождения Христа, когда голубь спустился с неба и взлетел над младенцем Иисусом.

Символизм в писанках

Корзина гуцульских писанок

На писанках присутствует большое разнообразие орнаментальных мотивов. Из-за хрупкости яйца сохранилось несколько древних образцов писанки. Однако похожие дизайнерские мотивы встречаются в керамике, дереве, металле, Украинская вышивка и другие народные искусства,[14] многие из которых сохранились.

Символы, украшавшие писанки, со временем претерпевали адаптацию. В дохристианские времена эти символы наделяли яйцо магическими способностями отгонять злых духов, прогонять зиму, гарантировать хороший урожай и приносить человеку удачу. После 988 года, когда христианство стало государственной религией Украины, интерпретация многих символов стала меняться, а языческие мотивы были переосмыслены в христианском свете.

С середины XIX века писанки создавались скорее в декоративных целях, чем в целях магии, особенно среди диаспоры, поскольку вера в большинство таких ритуалов и практик отошла на второй план в более современную, научную эпоху. Кроме того, украинская диаспора переосмыслила значения и создала свои собственные новые символы и интерпретации старых.[15]

Названия и значение различных символов и элементов дизайна различаются от региона к региону и даже от деревни к деревне. Подобные символы могут иметь совершенно разные толкования в разных местах. В украинском народном орнаменте несколько тысяч различных мотивов. Их можно сгруппировать в несколько семейств. Имейте в виду, что эти талисманские значения относятся к традиционным народным писанкам с традиционным орнаментом, а не к современным оригинальным творениям.

Геометрический

Сорококлин из Полесье

Самый популярный дизайн писанок - геометрические фигуры. Само яйцо чаще всего делится прямыми линиями на квадраты, треугольники и другие формы. Затем эти формы заполняются другими формами и рисунками. Это также одни из самых древних символов, с мотивом решето (решето, решето), восходящим к временам палеолита. Другие древние геометрические символы имеют сельскохозяйственный характер: треугольники, которые символизировали облака или дождь; четырехугольники, особенно с рисунком решето, символизировали вспаханное поле; точки обозначали семена.

Сегодня на писанках довольно часто встречаются геометрические символы. Говорят, что треугольник символизирует Святую Троицу; в древние времена он символизировал другие троицы: элементы воздуха, огня и воды, семью (мужчину, женщину и ребенка) или жизненный цикл (рождение, жизнь и смерть). Иногда говорят, что алмазы, разновидность четырехугольника, символизируют знания. Завитки / спирали - древние символы Змии / Змеи, и, как говорят, они имеют значение защиты или защиты. Говорят, что спираль защищает от «нечиста силы»; злой дух, который случайно войдет в дом, будет втянут в спираль и заперт там. Точки, которые могут представлять семена, звезды или яйца кукушек (символ весны), обычно называют слезами Пресвятой Богородицы. Иногда можно увидеть сердца, которые, как и в других культурах, олицетворяют любовь.

Меандр на традиционной писанке

Одна интересная адаптация геометрического рисунка - это не символ как таковой, а разделение яйца под названием «сорок треугольников» (на самом деле 48) или «Сорококлин (сорок клиньев)». Его древнее значение неизвестно, но часто говорят, что оно означает сорок дней поста, сорок мучеников, сорок дней, которые Христос провел в пустыне, или сорок жизненных задач супружеских пар.

Группы вечности

Полосы или меандры вечности состоят из волн, линий или лент; такая линия называется «безконечник». Линия без конца, как говорят, символизирует бессмертие. Однако волны являются водным символом и, следовательно, символом Змии / Змеи, древнего бога воды. Поэтому волны считаются сельскохозяйственным символом, потому что хороший урожай приносит дождь.

Берегиня

Писанка традиционная с мотивом берегини

Мотив богини - древний, чаще всего встречается в писанках Буковины, Полесья или Западного Подолья. Берегиня считалась источником жизни и смерти. С одной стороны, она животворящая мать, создательница неба и всего живого и владычица небесной воды (дождя), от которой мир зависит от плодородия и плодородия. С другой стороны, она была беспощадным распорядителем судеб.

Богиня иногда изображается с поднятыми руками, количество рук разное, но всегда парами: 2, 4 или 6. Это похоже на внешний вид христианской Оранты. Писанки с этим мотивом назывались «богиньки» или «жучки» (жучки, жуки), последние потому, что внешне похожи на кириллическую букву Ж (ж). Иногда берехиния становится абстрактной и представлена ​​растением - вазоном - деревом жизни. Ее руки превратились в ветви и цветы, и она прочно укоренилась в цветочном горшке.

Самое распространенное изображение великой богини - композиция, содержащая «кучери» (локоны). Берегинию можно увидеть сидящей на локоне, или у локона могут быть крылья; символ может быть удвоен, сквозной. На голове берегини обычно бывает корона. Этим композициям даны народные названия «царица», «принцесса», «петух», «коса», «селезень» или просто «крылья».

Христианские символы

Традиционная писанка с церковным мотивом

Единственный настоящий традиционный христианский символ, а не адаптированный из более раннего языческого, - это церковь. Стилизованные церкви часто встречаются на писанках Гуцульщины (в том числе части Буковины). Части церкви обычно тройки: три этажа / крыши, три башни, три проема (окна, двери). Иногда изображается только колокольня (дзвиница).

Кресты встречаются довольно часто, хотя большинство из них на традиционных писанках не украинские (византийские). Чаще всего изображаются кресты простого «греческого» креста с плечиками одинаковой длины. Этот тип креста появился еще до христианства и является символом солнца (абстрактное изображение солнечной птицы); иногда сочетается с мотивом звезды (ружи). Тип креста «крест-накрест», у которого скрещены концы каждой руки, часто встречается, особенно на гуцульских и буковинских писанках.

Другие адаптированные религиозные символы включают треугольник с кругом в центре, обозначающий глаз Бога, и один, известный как «рука Бога».

В ХХ и ХХI веках производились промышленные народные писанки Карпат, особенно Космач, начали отображать больше христианских символов. Нижняя часть креста в старых рисунках часто удлиняется, чтобы казаться более христианской, даже если это нарушает симметрию рисунка. Распятия иногда видны. Писанки пишутся с изображениями пасхальных корзин, в том числе Паска и свеча. Белые голуби, символы Святой Дух, также встречаются чаще; голуби обычно изображаются в полете, тогда как другие дикие птицы традиционно изображаются сидящими.

Фитоморфные (растительные) мотивы

Цветочные орнаменты из Лемковщина

Чаще всего на писанках встречаются мотивы, связанные с растениями и их частями (цветами и фруктами). Женщины, писавшие писанки, черпали вдохновение в мире природы, изображая цветы, деревья, плоды, листья и целые растения в стилизованной (не реалистичной) манере. Такие орнаменты символизировали возрождение природы после зимы, а писанки писались растительными мотивами, чтобы гарантировать хороший урожай. Самый популярный цветочный орнамент - это растение в вазе, стоящее отдельно, которое символизировало древо жизни и было весьма абстрактной версией берегинии (великой богини).

Писанки, созданные горные люди Гуцульщины Украины часто изображали стилизованную ветвь ели, символ молодости и вечной жизни. Деревья в целом символизировали силу, обновление, созидание, рост; как и в случае с животными мотивами, части (листья, ветви) имели то же символическое значение, что и целое. Дуб был священным для древнего бога Перуна, самого могущественного из языческих славянских пантеонов, и поэтому дубовые листья символизировали силу.

Веточки вербы иногда изображают на писанках; в Украине верба заменяет пальмовый лист в Вербное воскресенье. Однако это не распространенный мотив, и, возможно, он появился недавно.

Два очень популярных растительных мотива на современных диаспорских писанках - это мак и пшеница; эти мотивы никогда не встречаются на традиционных писанках и являются чисто современным изобретением.

Цветы

Украинская писанка с мотивом ружи (восьмиконечной звезды)

Распространенный мотив писанок - цветы. Их можно разделить на два типа: специфические ботанические типы и неспецифические.

Конкретные ботанические типы включают подсолнух, маргаритки, фиалки, гвоздики, барвинок и ландыш. Эти цветы представлены с отличительными чертами, которые делают их узнаваемыми. Гвоздики будут иметь зубчатый край на лепестках, цветы ландыша будут выстроены вдоль стебля, у барвинка будет три или четыре листа (на писанках барвинок представлен своими листьями, а не цветами).

Есть также цветочные мотивы, называемые орхидеями и тюльпанами, но это не ботанические названия. На самом деле это названия фантастических цветов, так как ни один из этих цветов до наших дней не встречался в Украине. В названиях отразилась экзотика дизайна.

Традиционная украинская писанка из Буковины с мотивом вазона

Гораздо чаще встречаются неспецифические цветки, состоящие из ружи и других. Ружа (или рожа) названа в честь цветка мальвы, хотя и не похож на него, и это другое название, данное мотиву восьмиконечной звезды. Ружа может быть полной, пустой, составной, разделенной и даже кривой. Это знак солнца. Другие неспецифические типы часто имеют названия через дефис: цветок картофеля, цветок клубники и т. Д. Обычно это простые композиции из шести или более лепестков, мало похожие на растение, в честь которого они названы.

Вазон / Древо жизни

Мотив «древо жизни» широко используется в традиционных писанках. Это можно представить разными способами. Иногда он выглядит как два оленя по обе стороны сосны. Чаще проявляется в виде цветочного горшка («вазона»), наполненного листьями и цветами. Сам горшок обычно представляет собой прямоугольник, треугольник или ромб (символ земли) и покрыт точками (семена) и черточками (вода). Из него симметрично вырастает множество ветвей с листьями и цветами. Это растение является символом берегинии (богини), ветви которого представляют многочисленные руки богини-матери.

Фрукты

Фрукты не являются распространенным мотивом на писанках, но иногда встречаются. На традиционных писанках изображены яблоки, сливы и вишни. Иногда встречаются ягоды смородины и калины. Эти мотивы, вероятно, связаны с плодовитостью. Чаще встречается виноград, так как из сельскохозяйственного мотива он превратился в религиозный, олицетворяющий Святое Причастие.

Шевоморфные мотивы

Традиционная украинская писанка с граблями

Скевоморфные рисунки являются второй по величине группой рисунков и представляют собой изображения искусственных сельскохозяйственных объектов. Эти символы очень распространены, так как Украина была высокоразвитым аграрным обществом и черпала много положительных образов в поле и на ферме. Некоторые из этих символов действительно связаны с сельским хозяйством; другие имеют более раннее значение, но были переименованы в более позднее время в зависимости от их внешнего вида.

Общие символы включают лестницу (символизирующую молитвы восхождение на небеса) и решето / решето (вспаханное поле или, возможно, разделение добра и зла).

Часто изображаются грабли и гребни; оба предназначены для сбора хорошего урожая. Оба символа дождя. Тело грабли (иногда изображаемое в виде треугольника) - это облако, а зубы символизируют капли дождя. (Примечание: эти гребни не гребни для волос, а сельскохозяйственные орудия.)

Ветряные мельницы, разновидность сломанного креста (свастика), на самом деле являются символами солнца, а не сельскохозяйственными символами. Движение креста перекликается с движением солнца по небу.

Зооморфные (животные) мотивы

Зубы волка Одесса

Хотя животные мотивы не так популярны, как растительные, они тем не менее встречаются на писанках, особенно у жителей Карпат. К животным, изображенным на писанках, относятся как дикие животные (олени, птицы, рыбы), так и одомашненные (бараны, лошади, домашняя птица). Как и в случае с растениями, животные изображались абстрактно, сильно стилизованно, а не с реалистичными деталями.

Лошади были популярным украшением, потому что они символизировали силу и выносливость, а также богатство и процветание. Они также имели второе значение как символ солнца: в некоторых версиях языческой мифологии солнце было нарисовано по небу конями Дажбоха, бога солнца. Точно так же изображения оленей были довольно распространены, поскольку они предназначались для процветания и долгой жизни; в других версиях мифа это был олень, который нес на рогах солнце по небу. Овны - символы лидерства, силы, достоинства и стойкости.

Иногда женщины просто рисовали части животных; эти символы, вероятно, были своего рода сокращением, наделенным всеми атрибутами изображенного животного. На писанках можно найти утиные шеи, гусиные лапки, кроличьи уши, бараньи рога, волчьи зубы, медвежьи когти и бычьи глаза. Однако нельзя быть уверенным, действительно ли эти символы предназначались для обозначения животных или были переименованы столетия спустя из-за их внешнего вида.

Птицы

Традиционная украинская писанка с птичьими мотивами

Птицы считались предвестниками весны, поэтому они были обычным мотивом писанок. Птицы всех видов - вестники солнца и неба. Птицы всегда изображены сидящими в состоянии покоя, но никогда не летающими (за исключением ласточек и, в последнее время, белых голубей, несущих буквы). Петухи - символы мужественности или наступления рассвета, а куры - плодородия.

Птицы почти всегда изображались в полный профиль, стилизованные, но с характерными для вида особенностями. На писанках часто можно увидеть частичные изображения некоторых птиц, в основном домашней птицы. Считается, что части птицы (глаза, лапы, клювы, гребни, перья) имеют то же значение, что и вся птица. Таким образом, куриные лапки олицетворяют плодородие, а гребешок петуха - мужественность.

Насекомые

Насекомые на писанках встречаются редко. Сильно стилизованные пауки (а иногда и их паутины) чаще всего встречаются в народных писанках и символизируют стойкость. Иногда можно увидеть жуков, но они редко бывают похожи на жуков. На что они действительно похожи, так это на букву Ж из их украинского имени «жучок». Другие насекомые иногда встречаются на современных диаспорских писанках, чаще всего на бабочках и пчелах, но, похоже, это современная инновация. В «Символике украинской писанки» Онищук изображает писанки с мотивом бабочки, но первоначальный рисунок, записанный Кульжинским в 1899 году, был обозначен как ласточкин хвост.

Рыбы

Традиционная украинская писанка со спиралями

Рыба, первоначально являвшаяся символом здоровья, в конечном итоге стала символом Иисуса Христа, «ловца людей». В старинных украинских сказках рыба часто помогала герою выиграть битву со злом. В греческом алфавите «рыба» (ихтис ) является акростих слова «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель», и он стал секретным символом, используемым ранними христианами. Рыба представляет изобилие, а также христианские интерпретации крещения, жертвоприношения, силы возрождения и самого Христа.

Змея

Другой древний символ - это змія, или змей, древний бог воды и земли. Змею можно было изобразить несколькими способами: в виде буквы «S» или сигмы, в виде завитка или спирали или в виде волны. Изображенная в виде сигмы, змия часто носит корону. Изображения змея можно найти на неолитической трипольской керамике. Символ змеи на писанка считается, что защищает от катастроф. Спирали были особенно сильными талисманами, так как злой дух, войдя в дом, втягивался в спираль и застревал там.

Космоморфные мотивы

Традиционная писанка с мотивом свастики (свархи)

Среди древнейших и наиболее важных символов писанки - солнце, а простейшее изображение солнца - замкнутый круг с лучами или без них. Писанки из всех регионов Украины изображают восьмиугольную звезду, наиболее распространенное изображение солнца; этот символ еще называют «ружа». Шести- или семигранные звезды тоже можно увидеть, но гораздо реже.

Солнце также может появиться как цветок или трилист (трехлистник). В свастика, которое по-украински называется «сварха», иногда называют «сломанным крестом» или «утиными шеями». Он изображал солнце в языческие времена: движение рук вокруг креста представляло движение солнца по небу. Славянские язычники также считали, что солнце восходит не само по себе, а переносится по небу оленем (или, по некоторым версиям, лошадью). Часто встречающиеся на Гуцульских писанках олени и лошади - солярные символы.

Писанки с солнечными мотивами считались особенно мощными, потому что они могли защитить своего владельца от болезней, неудач и сглаза. В христианские времена символ солнца символизировал жизнь, тепло, любовь и христианского Бога.

Другие космоморфные символы встречаются реже. Луна иногда изображается в виде круга с крестом внутри; его просят пролить свет ночью, чтобы помочь путнику и прогнать злые силы из дома. Звезды иногда изображают точками.

Цветовая символика

Символическое значение имели не только мотивы писанок: значение имели и цвета. Хотя самые ранние писанки часто были просто двухцветными, как и многие народные орнаменты, некоторые полагали, что чем больше цветов было на украшенном яйце, тем большую магическую силу оно обладало. Таким образом, разноцветное яйцо могло принести своему владельцу большую удачу и лучшую судьбу.

Цветовая палитра традиционных писанок была довольно ограниченной и основывалась на натуральных красителях. Преобладающими цветами были желтый, красный / оранжевый, зеленый, коричневый и черный. С появлением анилиновых красителей в 1800-х годах иногда добавлялись небольшие количества синего и пурпурного. Важно отметить, что приведенные ниже значения являются обобщениями; разные регионы по-разному интерпретировали цвета.[6]

  • Красный - вероятно, самый древний символический цвет, имеющий много значений. Он представляет собой живительную кровь и часто появляется на писанках с ночными и небесными символами. Он олицетворяет любовь и радость, а также надежду на брак. Он также связан с солнцем.
  • Черный - это особенно священный цвет, который чаще всего ассоциируется с «потусторонним миром», но не в отрицательном смысле.
  • Желтый - символизировал луну и звезды, а также урожай в сельском хозяйстве.
  • Синий - символизирует голубое небо или воздух и хорошее здоровье.
  • Белый - означает чистоту, рождение, свет, радость, девственность.
  • Зеленый - цвет новой жизни весной. Зеленый представляет собой воскрешение природы и богатство растительности.
  • Коричневый - представляет землю.

Некоторые цветовые комбинации тоже имели свое значение:

  • Черное по белому - траур, уважение к душам умерших.
  • Черный и красный - это сочетание воспринималось как «резкое и страшное» и очень тревожное. Это распространено на Подолье, где этим сочетанием были написаны как мотивы змей, так и мотивы богинь.
  • Четыре и более цветов - семейное счастье, достаток, любовь, здоровье и достижения.

Как и в случае с символами, эти талисманские значения цветов применимы к традиционным писанкам с традиционными узорами, а не к современным декоративным писанкам.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Килимник, Степан. Український рік у народных звичаях в историчном освітленні, том. ІІІ, Весняний цикль. Виннипег, Торонто: Украинский научно-исследовательский институт Волыни, с. 189-191.
  2. ^ "Opole: najstarsze polskie" pisanki "znaleziono na opolskim Ostrówku". onet.pl. 31 марта 2013 г.
  3. ^ Манько, Вира. Украинская Народная Писанка Львов, Украина: Свичадо, 2005
  4. ^ Энн Джордан (5 апреля 2000 г.). христианство. Нельсон Торнс. ISBN  9780748753208. Получено 7 апреля 2012. Пасхальные яйца используются как христианский символ для обозначения пустой гробницы. Снаружи яйцо выглядит мертвым, но внутри есть новая жизнь, которая вот-вот вырвется наружу. Пасхальное яйцо - это напоминание о том, что Иисус воскреснет из Своей гробницы и принесет новую жизнь.
  5. ^ а б Біняшевский, Ераст. Українські Писанки (Украинские Писанки) Киев: «Мистецтво», 1968 г.
  6. ^ а б c Манько, Вира (2008). Украинская народная писанка (2-е изд.). Львов, Украина: Свичадо. ISBN  978-9668744235. Архивировано из оригинал на 2015-05-19. Получено 2016-08-10.
  7. ^ Кириченко, М.А. Український Народний Декоративний Розпис Київ: «Знання-Прес», 2008 г.
  8. ^ Ткачук, Мэри и др. Писанка: Икона Вселенной Саскатун: Украинский музей, 1977
  9. ^ "Археологи у Львові виявили унікальну писанку, якій понад 500 років. Фото". galinfo.com.ua.
  10. ^ Потапчук Наталія. УКРІНФОРМ 23-07-2008
  11. ^ Воропай, Олекса. Звичаї Нашого Народу (Народные обычаи нашего народа) Киев: «Оберіг», 1993
  12. ^ Воропай, Олекса. Звичаї Нашого Народу (Народные обычаи нашего народа) Киев: «Оберіг», 1993
  13. ^ "Где пасхальные яйца соперничают с радугой". Популярная механика, Апрель 1944 г., стр. 88-89.
  14. ^ Селивачев, Михаил. Народные образцы Украины Донкастер, Австралия: Bayda Books, 1995
  15. ^ Лесив, Мария. От ритуального объекта к художественной форме: украинская писанка из пасхального яйца в канадском контексте. Folklorica, Журнал Ассоциации славянских и восточноевропейских фольклоров. Том 12 (2007)

внешние ссылки