Киевская Русь - Kievan Rus - Wikipedia

Киевская Русь

879–1240
Карта поздней Киевской Руси (после смерти Ярослава I в 1054 году).
Карта поздней Киевской Руси (после смерти Ярослава I в 1054 году).
КапиталНовгород (879–882),
Киев (882–1240)
Общие языкиДревневосточнославянский
Религия
ПравительствоМонархия
Великий князь киевский 
• 879–912 (первый)
Олег Провидец
• 1236–1240 (последний)
Михаил Черниговский
Законодательная властьВече, Совет принца
История 
• Учредил
879
• Завоевание Хазарский каганат
965–969
c. 988
начало 11 века
1240
Площадь
1000[1]1,330,000 км2 (510 000 квадратных миль)
численность населения
• 1000[1]
5,400,000
ВалютаГривна
Предшествует
Преемник
Русский каганат
Новгородские славяне
Кривичи
Чудь
Волжские финны
Дрегович
Радимичи
Поляны (восточные)
Северян
Древляне
Вятичи
Волынцы
Белая Хорватия
Тиверцы
Ulichs
Киевское княжество
Новгородская Республика
Черниговское княжество
Переяславское княжество
Владимир-Суздаль
Княжество Волынь
Галицкое княжество
Полоцкое княжество
Смоленское княжество
Рязанское княжество

Киев или же Киевская Русь[2][3] (Древневосточнославянский: Роусь, романизированный:Рус, или же роусьскаѧ землѧ, романизированный: rusĭskaę zemlę) был свободным федерация[4] из Восточнославянский и Финно-угорский народы в Европа с конца 9 до середины 13 века,[5] под властью варяг Династия Рюриковичей.[5] Современные нации Беларусь, Россия, и Украина все считают Киевскую Русь своими культурными предками,[6] Беларусь и Россия получили свои названия от него. До 16 века Россией правила династия Рюриковичей.[7]В наибольшей степени, в середине XI века, он простирался от белое море на севере к Черное море на юге и от верховья из Висла на западе к Таманский полуостров на востоке,[8][9] объединяющий большинство восточнославянских племен.[4]

В соответствии с Первичная летопись Руси, первым правителем, который начал объединять восточнославянские земли в то, что стало известно как Киевская Русь, был Князь Олег (879–912). Он расширил свой контроль с Новгород на юг вдоль Днепр долина реки для защиты торговли от Хазар вторжения с востока,[4] и переместил свою столицу в более стратегический Киев. Святослав I (умер в 972 г.) осуществил первое крупное расширение территориального контроля Киевской Руси, ведя захватническую войну против хазар. Владимир Великий (980–1015) ввел христианство своим крещением и своим указом распространил его на всех жителей Киева и не только. Киевская Русь достигла своего пика под Ярослав Мудрый (1019–1054); его сыновья собрали и выпустили свой первый письменный юридический кодекс, Русская правда («Русское правосудие») вскоре после его смерти.[10]

Государство начало приходить в упадок в конце 11-го и 12-го веков, распадаясь на различные конкурирующие региональные державы.[11] Он был еще более ослаблен экономическими факторами, такими как крах коммерческих связей Руси с Византийская империя из-за упадок Константинополя[12] и сопутствующее уменьшение торговые пути через свою территорию. Государство окончательно упало на Монгольское нашествие 1240-х гг.

Имя

За время своего существования Киевская Русь была известна как "страна Русь " (Древневосточнославянский: ро́усьскаѧ землѧ, от этнонима Ро́усь; Греческий: Ῥῶς; арабский: الروسаль-Рус), по-гречески как Ῥωσία, на старофранцузском как Русси, Росси, на латыни как Россия или же Россия (с местными вариантами написания немецкого Ruscia и Ruzzia), а с 12 века также Малороссия или же Рутения.[13][14] Разные этимологии были предложены, в том числе Руотси, финское обозначение Швеции, и Рос, племя из долины среднего Днепра.[15]

в Норвежский источники, саги, княжество называется Garðariki, и народы, согласно Снорре Стурласон, называются Suiones, конфедерация Великий Свёнджо (Þjoð означает люди на норвежском языке; ср. Этимологию слова Швеция ) были составлены из народов Днепр называется Танаис которые разделяли Азию и Европу (названную Снорри Стурлусоном Энеа), вплоть до Балтии и Скандинавии.[16]

Период, термин Киевская Русь' (русский: Ки́евская Русь, романизированныйКиевская Русь) был придуман в 19 веке в Российская историография относится к периоду, когда центр находился в Киеве.[17] В английском языке этот термин был введен в начале 20 века, когда он был найден в английском переводе 1913 г. Василий Ключевский с История России,[18] чтобы отличить раннее государство от государств-преемников, которые также назывались Русь. Позже русский термин был переведен в Белорусский: Кіеўская Русь, романизированныйКиевская Русь или же Kijeskaja Ruś, Русин: Київска Русь, романизированный:Киевская Русь, и украинец: Ки́ївська Русь, романизированныйКиевская Русь, соответственно.

И Украина, и Россия считают Киевскую Русь своим предшественником. История Украины-Руси, с его восприятием Галичина – Волынь Русь как главный наследник Киевской Руси после ее распада, а Россия через Владимиро-Суздальская Русь.[19][20]

История

Источник

До возникновения Киевской Руси в IX веке нашей эры земли между Балтийское море и Черное море были в основном заселены восточнославянский племена.[21] В северном районе около Новгород были Ильменские славяне[22] и соседние Кривичи, которые оккупировали территории, окружающие верховья Западная Двина, Днепр, и Реки Волги. К северу от них, в Ладога и Карелия регионов, были финские Чудь племя. На юге, в районе Киева, находились Poliane, группа Славянский племена с Иранский происхождение[23] то Древляне к западу от Днепра, а Северян на восток. К северу и востоку от них были Вятичи, а к югу от них были лесные земли, заселенные славянскими земледельцами, уступая место степям, населенным кочевыми скотоводами.

Примерная этнолингвистическая карта Киевской Руси IX века: пять Волга Финник группы Мери, Мари, Муромцы, мещеры и Мордвины показаны как окруженные славяне на запад; три финские группы Вепс, Ests и Чудс, и индоевропейские Прибалты на северо-запад; то Пермяки на северо-восток (Тюркский ) Булгары и Хазары на юго-восток и юг.

Споры по поводу того, были ли Русь мы Варяги или славяне. Эта неопределенность во многом обусловлена ​​нехваткой современных источников. Вместо этого попытки ответить на этот вопрос опираются на археологические свидетельства, свидетельства иностранных наблюдателей, а также легенды и литературу столетий спустя.[24] В некоторой степени противоречие связано с фундаментальные мифы современных государств региона.[25]

По мнению большинства ученых, варяги были нормандскими торговцами, состоявшими из Викинги, Датчане и Прибалты,[26][27][28] в то время как русские и украинские историки-националисты обычно утверждают, что русы сами были славянами.[29][30][31] Норманистские теории сосредоточены на самом раннем письменном источнике Восточные славяне, то Первичная летопись,[32] хотя даже этот отчет не был опубликован до 12 века.[33] Националистические отчеты предполагают, что русы существовали до прихода варягов,[34] отмечая, что только несколько скандинавских слов можно найти в современный русский и что скандинавские имена в ранних летописях вскоре были заменены славянскими.[35] An неоспоримый факт[ласковые слова ] - это тесная связь России и норманнов, что подтверждается как поселениями славянского типа на территории современной Швеции, так и большим количеством славянских языков в скандинавских языках.[36][37][38] Принимая во внимание лингвистические аргументы ученых-националистов, если бы проторуси были датчанами или финнами, они должны были быстро стать рожденный, заимствование славянских языков и других культурных обычаев.

Ахмад ибн Фадлан, арабский путешественник X века, дал одно из самых ранних письменных описаний русов: «Они ростом с финиковая пальма светлые и румяные, поэтому им не нужно носить тунику или плащ; скорее, мужчины среди них носят одежду, которая покрывает только половину его тела и оставляет одну руку свободной ».[39] Лиутпранд Кремонский, который дважды был посланником византийский суд (949 и 968), отождествляет "Русси" с Норвежский («Руси, которых мы называем норманнами по другому имени»)[40] но объясняет это имя как греческий термин, относящийся к их физическим характеристикам ("Некоторые люди, состоящие из части скандинавов, которых греки называют [...] Руси из-за их физических особенностей мы называем скандинавами из-за местонахождения их происхождения ").[41] Лев Дьякон Византийский историк и летописец X века называет Русь "Скифы "и отмечает, что они были склонны перенимать греческие ритуалы и обычаи.[42] Но слово «скифы» в греческом языке используется преимущественно как общий термин для кочевники.

Приглашение варягов

Приглашение Варяги к Виктор Васнецов: Рюрик и его братья Синеус и Трувор прибыть на земли Ильменские славяне.

Согласно Первичная летопись, территории восточных славян в IX веке были поделены между варягами и хазарами.[43] Впервые варяги упоминаются о взимании дани со славянских и финских племен в 859 году.[44] В 862 г. финские и славянские племена в районе г. Новгород восстали против варягов, изгнав их «за море и, отказавшись от дальнейшей дани, принялись за самоуправление». Однако у племен не было законов, и вскоре они начали воевать друг с другом, что побудило их пригласить варягов обратно, чтобы они правили ими и принесли мир в регион:

Они сказали себе: «Давайте поищем князя, который будет править нами и судить нас по Закону». Соответственно, они отправились за границу в Варяжскую Русь. … Чуди, славяне, кривичи и вес тогда сказали Руси: «Земля наша велика и богата, но нет в ней порядка. Приходите править и владеть нами». Таким образом, они выбрали трех братьев со своими родственниками, которые забрали с собой всю Русь и переселились.

— В Первичная летопись[45]

Три брата -Рюрик, Синеус и Трувор - обосновались в Новгороде, Белоозеро, и Изборск, соответственно.[46] Два брата умерли, и Рюрик стал единоличным правителем территории и прародителем Династия Рюриковичей.[47] Спустя некоторое время двое людей Рюрика, Аскольд и Дир, просил у него разрешения поехать в Царьград (Константинополь ). По пути на юг они обнаружили «небольшой город на холме», Киев, захватили его и прилегающую страну у хазар, заселили регион большим количеством варягов и «установили свою власть над страной хазар. Полянцы."[48][49]

Хроника сообщает, что Аскольд и Дир продолжили путь в Константинополь с флотом, чтобы атаковать город в 863–66 гг., застигнув византийцев врасплох и опустошив окрестности,[49] хотя другие источники датируют атаку 860 годом.[50] Патриарх Фотий ярко описывает «всеобщее» разорение окраин и близлежащих островов,[51] и другой отчет более подробно описывает разрушения и резню вторжения.[52] Руси повернули назад, прежде чем напасть на сам город, либо из-за шторма, разогнавшего их лодки, из-за возвращения Императора, либо, согласно более позднему рассказу, из-за чуда после торжественного обращения Патриарха и Императора к Богородице.[53] Нападение было первым столкновением русов и византийцев и побудило Патриарха послать на север миссионеров, чтобы попытаться обратить русских и славян в свою веру.[54][55]

Основание Киевского государства

Восточнославянские племена и народы, VIII – IX вв.

Рюрик руководил Русью до своей смерти около 879 года, завещав свое царство родственнику, Князь Олег, как регент своего маленького сына, Игорь.[49][56] В 880–82 гг. Олег повел войска на юг по Днепр, захват Смоленск и Любеч не дойдя до Киева, где низложил и убил Аскольда и Дира, провозгласил себя князем и объявил Киев "мать городов Руси."[примечание 1][58] Олег приступил к укреплению своей власти над окрестностями и реками на север до Новгорода, обложив дань восточнославянским племенам.[48][59] В 883 году он покорил Древляне, навязывая мех дань им. К 885 году он подчинил себе поляне, северяне, вятичи и Радимичи, запрещая им платить дань хазарам. Олег продолжал развивать и расширять сеть русских крепостей на славянских землях, начатую Рюриком на севере.[60]

Новое Киевское государство процветало благодаря изобилию меха, пчелиный воск, медовый, и рабы на экспорт,[61] и поскольку он контролировал три основных торговых пути Восточная Европа. На севере Новгород служил торговым связующим звеном между Балтийским морем и Волжский торговый путь в земли Волжские булгары, хазары, и через Каспийское море поскольку Багдад, обеспечивая доступ к рынкам и товарам из Центральной Азии и Ближнего Востока.[62][63] Торговля из Балтийского моря также двигалась на юг по сети рек и коротких волостных переправ вдоль Днепра, известных как "путь от варягов до греков, "далее к Черному морю и далее в Константинополь. Киев был центральным форпостом на Днепровском пути и узловым пунктом с востока на запад по суше. торговый путь между хазарами и германскими землями Центральной Европы.[64] Эти торговые связи обогатили русских купцов и князей, финансировали военные силы и строительство церквей, дворцов, укреплений и других городов.[63] Спрос на предметы роскоши стимулировал производство дорогих ювелирных изделий и религиозных изделий, что позволяло их экспорт, а также могла существовать развитая система кредитования и денежного ссуды.[61]

Ранние международные отношения

Неустойчивая степная политика

Быстрая экспансия русов на юг привела к конфликтам и нестабильным отношениям с хазарами и другими соседями по Понтийская степь.[65][66][67] Хазары преобладают степь Причерноморья в 8 веке,[68] торговля и часто союзник с Византийской империей против персов и арабов. В конце 8 века крах Гёктюркский каганат возглавил Мадьяры и Печенеги, Угры и Тюркские народы из Средней Азии, чтобы мигрировать на запад в степной регион,[69] что привело к военному конфликту, нарушению торговли и нестабильности в Хазарском каганате.[70] Русь и славяне ранее вступали в союз с хазарами против арабских набегов на Кавказ, но они все активнее работали против них, чтобы обеспечить контроль над торговыми путями.[71]

В Волжский торговый путь (красный), "путь от варягов до греков «(фиолетовый) и другие торговые пути VIII – XI веков (оранжевый)

Византийская империя смогла воспользоваться суматохой для расширения своего политического влияния и торговых отношений, сначала с хазарами, а затем с Русью и другими степными группами.[65] Византийцы основали Тема из Херсон, официально известная как Климата, в Крыму в 830-х годах для защиты от набегов русов и для защиты жизненно важных партий зерна, поставляющих Константинополь.[72] Херсон также служил ключевым дипломатическим связующим звеном с хазарами и другими степями и стал центром черноморской торговли.[73] Византийцы также помогли хазарам построить крепость в Саркел на реке Дон, чтобы защитить свою северо-западную границу от вторжений тюркских переселенцев и русов, а также контролировать караванные торговые пути и переправы между реками Дон и Волга.[74]

Экспансия русов усилила военное и экономическое давление на хазар, лишив их территории, притоков и торговли.[75] Примерно в 890 году Олег вел нерешительную войну на землях нижнего Днестр и Днепр с Тиверцы и Ulichs, которые, вероятно, действовали как вассалы мадьяр, блокируя доступ Руси к Черному морю.[76][77] В 894 г. мадьяры и печенеги были втянуты в войны между византийцами и Болгарская империя. Византийцы организовали нападение мадьяр на болгарскую территорию с севера, а Болгария, в свою очередь, убедила печенегов атаковать мадьяр с их тыла. Загнанные в рамки мадьяры были вынуждены мигрировать дальше на запад через Карпаты в Венгерскую равнину, лишив хазар важного союзника и буфера от Руси.[78][79] Миграция мадьяр позволила Руси выйти к Черному морю,[80] и вскоре они начали экскурсии на хазарскую территорию вдоль морского побережья, вверх по Дону и в нижнее Поволжье. Руси были набеги и грабежи в регион Каспийского моря из 864 г.,[заметка 2] с первой крупной экспедицией в 913 году, когда они совершили обширные набеги на Баку, Гилян, Мазандаран и проникли на Кавказ.[заметка 3][83][84]

По мере развития 10-го века хазары больше не могли требовать дань от волжских булгар, и их отношения с византийцами ухудшились, поскольку Византия все больше объединялась с печенегами против них.[85] Таким образом, печенеги могли совершить набег на земли хазар со своей базы между Волгой и Дон реки, что позволяет им расширяться на запад.[66] Отношения Руси с печенегами были сложными, поскольку группы поочередно вступали в союзы друг с другом и друг против друга. Печенеги были кочевниками, занимавшимися степным скотоводством, которыми они торговали с Русью на сельскохозяйственные товары и другие продукты.[86] Прибыльная торговля Руси с Византийской империей должна была проходить через территорию, контролируемую Печенегами, поэтому необходимость в целом мирных отношений была существенной. Тем не менее, хотя в Первой летописи сообщается, что печенеги вошли на территорию Руси в 915 году и заключили мир, в 920 году они снова вели войну друг с другом.[87][88] Сообщается, что печенеги помогали русов в более поздних кампаниях против византийцев, но в другое время были союзниками византийцев против русов.[89]

Русско-византийские отношения

Русь под стенами Константинополя (860 г.), Радзивилловская летопись

После нападения русов на Константинополь в 860 году византийский патриарх Фотий послал на север миссионеров для обращения русских и славян. Принц Растислав Моравский просил императора предоставить учителей для толкования священных писаний, поэтому в 863 году братья Кирилл и Мефодий были отправлены миссионерами из-за их знания славянского языка.[55][90][91] У славян не было письменности, поэтому братья придумали Глаголица, позже заменен на Кириллица (разработан в Первая болгарская империя ) и стандартизировал язык славян, позже известный как Старославянский. Они перевели отрывки из Библии и составили первый славянский гражданский кодекс и другие документы, а язык и тексты распространились по всем славянским территориям, включая Киевскую Русь. Миссия Кирилла и Мефодия служила как евангельским, так и дипломатическим целям, распространяя византийское культурное влияние в поддержку имперской внешней политики.[92] В 867 году Патриарх объявил, что Русь приняла епископа, а в 874 году он говорит об «Архиепископе Руси».[54]

Отношения между Русью и византийцами стали более сложными после того, как Олег взял под свой контроль Киев, что отражало коммерческие, культурные и военные проблемы.[93] Богатство и доходы Руси сильно зависели от торговли с Византией. Константин Порфирогенит описал годовой курс киевских князей, собирающий дань с клиентских племен, собирая продукт в флотилию из сотен лодок, проводя их по Днепру к Черному морю и плывя к устью Днестра, дельте Дуная, и дальше в Константинополь.[86][94] На обратном пути они несли шелковые ткани, специи, вино и фрукты. Важность этих торговых отношений привела к военным действиям, когда возникали споры. Как сообщает «Первая летопись», Русская напал на Константинополь снова в 907 году, вероятно, для обеспечения доступа к торговле. Хроника прославляет военную доблесть и проницательность Олега, рассказывая о нем с легендарными подробностями.[54][95] Византийские источники не упоминают нападение, но пара договоров в 907 и 911 заключил торговый договор с Русью,[87][96] условия предполагали давление на византийцев, которые предоставили Руси кварталы и припасы для своих купцов и беспошлинные торговые привилегии в Константинополе.[54][97]

Летопись представляет собой мифическую историю смерти Олега. Колдун пророчествует, что смерть Великого Князя будет связана с определенной лошадью. Олег арестовывает лошадь, а потом она умирает. Олег идет навестить лошадь и стоит над тушей, злорадствуя, что он пережил угрозу, когда змея поражает его из костей, он вскоре заболевает и умирает.[98][99] Хроника сообщает, что Князь игорь унаследовал Олег в 913 году, и после коротких конфликтов с древлянами и печенегами наступил период мира, который длился более двадцати лет.

Княгини Ольги месть древлянам, радзивилловская летопись

В 941 году Игорь возглавил другой крупная атака Руси в Константинополе, вероятно, снова из-за торговых прав.[54][100] На берег высадился флот из 10 000 судов, в том числе союзников-печенегов. Вифинский побережья и опустошили азиатский берег Босфора.[101] Атака была своевременной, возможно, из-за разведки, поскольку византийский флот был занят арабами в Средиземном море, а основная часть его армии была размещена на востоке. Руси сжигали города, церкви и монастыри, истребляли людей и собирали трофеи. Император распорядился, чтобы небольшая группа отставных кораблей была оснащена Греческий огонь метателей и послал их навстречу русов, заманив их в окружение контингента, прежде чем развязать греческий огонь.[102] Лиутпранд Кремонский писали, что «русы, увидев пламя, прыгнули за борт, предпочитая воду огню. Одни тонули под тяжестью нагрудников и шлемов, другие загорались». Пленных обезглавили. Эта уловка рассеяла флот русов, но их атаки продолжались во внутренние районы до Никомедия Сообщается о многих зверствах, когда жертвы распинаются и используются в качестве мишеней. Наконец византийская армия прибыла с Балкан, чтобы отбросить русов, а военно-морской контингент, как сообщается, уничтожил большую часть флота русов на обратном пути (возможно, это преувеличение, поскольку русы вскоре предприняли еще одну атаку). Результат указывает на усиление военной мощи Византии после 911 года, что предполагает изменение баланса сил.[101]

Игорь вернулся в Киев, чтобы отомстить. Он собрал большое войско из числа соседних славян и союзников-печенегов и послал за подкреплением варягов «из-за моря».[102][103] В 944 году войска русов снова двинулись на греков по суше и по морю, и византийские войска из Херсона ответили. Император прислал дары и предложил дань вместо войны, и русы приняли. Послы были отправлены между Русью, Византией и Болгарами в 945 г. мирный договор было выполнено. В соглашении снова говорилось о торговле, но на этот раз на менее благоприятных для Руси условиях, включая строгие правила поведения русских купцов в Херсоне и Константинополе и особые наказания за нарушение закона.[104] Византийцы могли быть мотивированы на вступление в договор из-за опасений длительного союза русских, печенегов и болгар против них.[105] хотя более благоприятные условия также предполагают смену власти.[101]

Святослав

Мадрид Скилицес, встреча между Джон Цимискес и Святослав

После смерти Великий князь игорь в 945 г. его жена Ольга управлял как регент в Киеве до сына Святослав достигли зрелости (около 963).[примечание 4] Его десятилетнее правление над Русью было отмечено быстрым расширением за счет завоевания хазар Понтийская степь и вторжение на Балканы. К концу своей короткой жизни Святослав создал для себя самое большое государство в Европе, в конце концов перенес свою столицу из Киева в Переяславец на Дунай в 969. В отличие от обращения его матери в христианство Святослав, как и его дружина, остался стойким язычник. Из-за его внезапной смерти в засаде в 972 году завоевания Святослава по большей части не были объединены в функционирующую империю, а его неспособность установить стабильную преемственность привела к братоубийственный вражда между его сыновьями, в результате которой двое из трех его сыновей были убиты.

Правление Владимира и христианизация

Крещение святого князя Владимира, к Виктор Васнецов, в Владимирский собор

Точно не задокументировано, когда впервые был введен титул великого князя, но важность Киевского княжества была признана после смерти Святослава I в 972 году и последовавшей борьбы между ними. Владимир Великий и Ярополк I. Киевская область доминировала в составе Киевской Руси в течение следующих двух столетий. В великий принц или великий князь (Белорусский: вялікі князь, романизированныйвялики князь или же vialiki kniaź, русский: великий князь, романизированныйвеликий князь, Русин: великый князь, романизированный:великая книга, украинец: великий князь, романизированныйВеликий князь) Киева контролировали земли вокруг города, а его формально подчиненные родственники управляли другими городами и платили ему дань. Пик государственной мощи пришелся на время правления Владимира Великого (980–1015) и князя Ярослав I Мудрый (1019–1054). Оба правителя продолжили неуклонную экспансию Киевской Руси, начатую при Олеге.

Владимир был князем Новгорода, когда его отец Святослав I умер в 972 году.Он был вынужден бежать в Скандинавия в 976 году после того, как его сводный брат Ярополк убил своего другого брата Олег и взял под свой контроль Русь. В Скандинавии с помощью родственника Эрл Хокон Сигурдссон, правитель Норвегии Владимир собрал Викинг войско и отвоевали Новгород и Киев у Ярополка.[106] Самым заметным достижением Владимира как киевского князя было Христианизация Киевской Руси, процесс, который начался в 988 году. Первичная летопись утверждает, что когда Владимир решил принять новую веру вместо традиционной идолопоклонство (язычество ) славян, он отправил некоторых из своих самых ценных советников и воинов в качестве эмиссаров в разные части Европы. Они посетили христиан Латинский обряд, то Евреи, а Мусульмане прежде, чем наконец прибыть в Константинополь. Они отвергли ислам, потому что, среди прочего, он запрещал употребление алкоголя, и иудаизм, потому что бог евреев разрешил его избранные люди быть лишенным своей страны. Они находили церемонии в римской церкви скучными. Но в Константинополе они были так поражены красотой собора Собор Святой Софии и во время литургического богослужения они тут же приняли решение о вере, которой они хотели бы следовать. По приезду домой они убедили Владимира, что вера Византийский обряд был лучшим выбором из всех, на котором Владимир отправился в Константинополь и договорился жениться Принцесса анна, сестра византийского императора Василий II.[107]

Картина Ивана Эггинка представляет Владимир слушает православных священников, а папский посланник недоволен.

Выбор Владимиром восточного христианства, возможно, также отразил его тесные личные связи с Константинополем, который доминировал на Черном море и, следовательно, торговал на самом важном торговом пути Киева, Днепр. Соблюдение Восточная Церковь имели далеко идущие политические, культурные и религиозные последствия. В церкви был литургия написано в Кириллица и корпус переводов с греческого, подготовленный для Славянские народы. Эта литература способствовала обращению в христианство Восточные славяне и познакомил их с элементарными Греческая философия, наука и историография без необходимости учиться Греческий (были купцы, которые вели дела с греками и, вероятно, понимали современный деловой греческий язык).[108] Напротив, образованные люди в средневековье Западный и Центральная Европа научился латинский. Пользуясь независимостью от римской власти и свободными от догматов латинского обучения, восточные славяне развивали свою собственную литературу и изящные искусства, совершенно отличные от других. Восточно-православный страны.[нужна цитата ] (Видеть Древневосточный славянский язык и Архитектура Киевской Руси подробнее). После Великий раскол В 1054 году Русская церковь в течение некоторого времени поддерживала общение как с Римом, так и с Константинополем, но вместе с большинством восточных церквей в конечном итоге раскололась, чтобы следовать за восточно-православными. При этом, в отличие от других частей греческого мира, Киевская Русь не испытывала сильной враждебности к западному миру.[109]

Золотой век

Ярослав, известный как «Мудрый», боролся за власть со своими братьями. Сын Владимир Великий, он был наместником Новгорода на момент смерти своего отца в 1015 году. Впоследствии его старший выживший брат, Святополк Проклятый, убил трех своих братьев и захватил власть в Киеве. Ярослава, при активной поддержке новгородцев и помощи Викинг наемники, разгромили Святополка и стали великим князем Киевским в 1019 году.[110] Хотя он впервые установил свое правление над Киевом в 1019 году, он не имел безоговорочного правления всей Киевской Русью до 1036 года. Как и Владимир, Ярослав стремился улучшить отношения с остальной Европой, особенно с Византийской империей. Внучка Ярослава, Евпраксия дочь его сына Всеволод I, князь Киевский был женат на Генрих IV, император Священной Римской империи. Ярослав также устроил браки для своей сестры и трех дочерей с королями Польши, Франции, Венгрии и Норвегии. Ярослав издал первый восточнославянский свод законов, Русская правда; построен Софийский собор в Киеве и Софийский собор в Новгороде; покровительствовал местному духовенству и монашество; и, как говорят, основал школьную систему. Сыновья Ярослава развили великие Киево-Печерская Лавра (монастырь ), действовавшая в Киевской Руси как духовная академия.

В века, последовавшие за основанием государства, Потомки Рюрика разделила власть над Киевской Русью. Княжеская преемственность переходила от старшего к младшему брату и от дяди к племяннику, а также от отца к сыну. Младшие члены династии обычно начинали свою официальную карьеру в качестве правителей небольшого округа, затем переходили в более прибыльные княжества, а затем боролись за желанный трон Киева.

Фрагментация и упадок

Княжества поздней Киевской Руси (после смерти Ярослава I в 1054 г.).

Постепенный распад Киевской Руси начался в 11 веке, после смерти Ярослав Мудрый. Положение Великий князь киевский был ослаблен ростом влияния региональных кланов.

Была создана нетрадиционная система преемственности власти (ротационная система ), посредством чего власть передавалась старшему члену правящей династии, а не от отца к сыну, то есть в большинстве случаев к старшему брату правителя, разжигая постоянную ненависть и соперничество в королевской семье.[нужна цитата ] Фамилицид часто использовалась для получения власти и особенно прослеживается во времена Ярославичей (сыновей Ярослава), когда сложившаяся система была пропущена при установлении Владимир II Мономах как великий князь киевский,[требуется разъяснение ] в свою очередь, создавая серьезные ссоры между Олеговичи из Чернигов, Мономахи из Переяслав, Изяславичи из Туров /Волынь, и Полоцкие князья.[нужна цитата ]

Рождество, киевская (возможно галицкая) иллюминация от Гертруда Псалтырь

Самой яркой борьбой за власть стал конфликт, разразившийся после смерти Ярослава Мудрого. Соперник Полоцкое княжество оспаривал власть великого князя, оккупировав Новгород, в то время как Ростислав Владимирович воевал за черноморский порт Тмутаракань принадлежащий Чернигову.[нужна цитата ] Трое из сыновей Ярослава, впервые объединившиеся вместе, оказались в борьбе друг с другом, особенно после поражения от половецких войск в 1068 г. Битва на реке Альта. В это же время в Киеве произошло восстание, приведшее к власти Всеслав Полоцкий кто поддерживал традиционное славянское язычество.[нужна цитата ] Правящий великий князь Изяслав бежал в Польшу с просьбой о поддержке и через пару лет вернулся, чтобы установить порядок.[нужна цитата ] К концу XI века дела еще больше усложнились, загнав государство в хаос и постоянные войны. По инициативе Владимира II Мономаха в 1097 г. федеральный совет Киевской Руси проходил под Черниговом в г. Любеч с главным намерением найти взаимопонимание между воюющими сторонами. Однако, хотя на самом деле это не остановило борьбу, это определенно охладило ситуацию.[нужна цитата ]

К 1130 году все потомки Всеслав Провидец был сослан в Византийская империя к Мстислав Великий. Наиболее ожесточенное сопротивление Мономахам оказали Олеговичи, когда Изгой Всеволод II успел стать великим князем Киевским. В Ростиславичи который первоначально обосновался в Галич земли к 1189 году были побеждены потомком Мономаха-Пяста Роман Великий.[нужна цитата ]

Упадок Константинополя - главного торгового партнера Киевской Руси - сыграл значительную роль в упадке Киевской Руси. В торговый путь из варяг в греки, по которой двигались товары из Черного моря (в основном византийский ) через Восточная Европа до Балтики, был краеугольным камнем киевского богатства и процветания. Эти торговые пути стали менее важными, поскольку Византийская империя пришла в упадок, а Западная Европа создала новые торговые пути в Азию и Ближний Восток. Поскольку люди меньше полагались на проход через территорию Киевской Руси для торговли, экономика Киевской Руси пострадала.[111]

Последним правителем, поддерживавшим единое государство, был Мстислав Великий. После его смерти в 1132 году Киевская Русь впала в спад и стремительный упадок, и преемник Мстислава Ярополк II Киевский, вместо того, чтобы сосредоточиться на внешней угрозе Половцы, был втянут в конфликт с растущей мощью Новгородская Республика. В марте 1169 года коалиция туземных князей во главе с Андреем Боголюбским из Владимира разграбила Киев.[112] Это изменило восприятие Киева и стало свидетельством раздробленности Киевской Руси.[113] К концу XII века Киевское государство еще больше распалось, примерно на двенадцать княжеств.[114]

В Крестовые походы принес сдвиг в европейских торговых путях, что ускорило упадок Киевской Руси. В 1204 году силы Четвертый крестовый поход разграбил Константинополь, в результате чего Днепр маргинальный торговый путь.[12] В то же время Ливонские братья меча (из Северные крестовые походы ) покоряли Балтийский регион и угроза Земли Новгорода. Одновременно с этим Русская Федерация Киевской Руси начала распадаться на более мелкие княжества по мере роста династии Рюриковичей. Местный Православное христианство Киевская Русь, пытаясь утвердиться в преимущественно языческом государстве и теряя свою основную базу в Константинополе, была на грани исчезновения. Одними из основных региональных центров, которые возникли позже, были Новгород, Чернигов, Галич, Киев, Рязань, Владимир-на-Клязьме, Володимер-Волынский и Полоцк.

Новгородская Республика

На севере Республика Новгород процветал, потому что контролировал торговые пути из Река Волга до Балтийского моря. Когда Киевская Русь пришла в упадок, Новгород стал более независимым. Местный олигархия правил Новгород; Основные правительственные решения принимались городским собранием, которое также избирало князя военачальником города. В 1136 году Новгород восстал против Киева и стал независимым.[115] Теперь независимый городская республика, и именуемая «Господь Новгород Великий», она распространяла бы свои «меркантильные интересы» на запад и север; соответственно к Балтийскому морю и малонаселенным лесным регионам.[115] В 1169 году Новгород приобрел собственное архиепископ, названный Илья, знак дальнейшего роста важности и политической независимости. Новгород пользовался широкой автономией, хотя был тесно связан с Киевской Русью.

К северо-востоку

Карта Великого княжества Киевского, 1139 г., где северо-восточные территории определены как Трансфоррестские колонии (Залесье). Иоахим Лелевель

На северо-востоке славяне из Киевской области колонизировали территорию, которая впоследствии стала Великое княжество московское путем подчинения и слияния с финскими племенами, уже занимающими эту территорию. Город Ростов, старейший центр северо-востока, сначала был вытеснен Суздаль а затем по городу Владимир, которые стали столицей Владимир-Суздаль. Комбинированный княжество Владимира-Суздаля зарекомендовал себя как крупная держава Киевской Руси в конце XII века. В 1169 г. Князь Андрей Боголюбский Владимиро-Суздальский разграбил город Киев и принял титул великого князя, чтобы претендовать на первенство на Руси. Затем князь Андрей поставил своего младшего брата, который недолго правил в Киеве, в то время как Андрей продолжал управлять своим царством из Суздаля. В 1299 году на волне Монгольское нашествие, то столичный переехал из Киева во Владимир и Владимир-Суздаль.

Юго-запад

К юго-западу княжество Галич развили торговые отношения со своим Польский, Венгерский и Литовский соседями и возникла как местная наследница Киевской Руси. В 1199 г. Князь Роман Мстиславич объединил два ранее отдельных княжества Галицкий и Волынь. В 1202 году он завоевал Киев и принял титул Князь Киевской Руси, которой владимиро-суздальские правители с 1169 года владели. Его сын, Принц даниэль (годы правления 1238–1264) искал поддержки на Западе. Он принял корону как "Rex Rusiae" ("Царь Руси") от римлян. папство, видимо, не порывая с Константинополем. В 1370 году патриарх Восточная Православная Церковь в Константинополе даровал королю Польша митрополит для русинских подданных. Литовские правители также запросили и вскоре приняли митрополита для Новагрудка. Киприан Кандидат, выдвинутый литовскими правителями, стал Киевским митрополитом в 1375 году и митрополитом Московским в 1382 году; Таким образом на некоторое время воссоединилась церковь на территории бывшей Киевской Руси. В 1439 году Киев стал резиденцией отдельного «митрополита Киевского, Галицкого и всея Руси» для всех греко-православных христиан под властью Польши и Литвы.

Однако длительная и безуспешная борьба с монголами в сочетании с внутренним противодействием князю и иностранным вмешательством ослабила Галицко-Волынь. С окончанием Мстиславич филиал Рюриковичи в середине 14 века Галицко-Волынь перестала существовать; Польша завоевала Галич; Литва взяла Волынь, в том числе Киев, покоренный Гедиминас в 1321 г. прекращение правления Рюриковичей в городе. Литовские правители тогда приняли титул над Малороссия.

Окончательный распад

Сиреневые бордюры: Королевство Галицко-Волынь, одно из государств-правопреемников Киевской Руси

Государство окончательно распалось под давлением Монгольское нашествие на Русь, раздробив его на наследников княжеств, которые платили дань Золотая Орда (так называемой Татарское иго ). В конце 15 века Московские великие князья начали захватывать бывшие киевские земли и провозгласили себя единственными правопреемниками Киевского княжества согласно протоколам средневековой теории translatio imperii.

На западной периферии Киевская Русь сменилась Галицко-Волынское княжество. Позже, как и эти территории, ныне часть современной центральной Украина и Беларусь попал в Гедиминовичи, могущественные, в значительной степени Ruthenized Великое княжество Литовское во многом опирался на культурные и правовые традиции Руси. С 1398 г. до Люблинская уния в 1569 г. его полное название было Великое княжество Литовское, Малороссийское и Жемайтийское.[116] В связи с тем, что экономическое и культурное ядро ​​Руси находилось на территории современной Украины, украинские историки и ученые считают Киевскую Русь одним из основателей украинского государства.[6]

На северо-восточной периферии Киевской Руси традиции были адаптированы в Владимир-Суздаль Княжество, которое постепенно тяготело к Москве. К самому северу Новгород и Псков Феодальные республики были менее самодержавными, чем Владимир-Суздаль-Москва, пока они не были поглощены Великое княжество московское. Русские историки считают Киевскую Русь первым периодом русской истории.

Экономика

В киевскую эпоху торговля и транспорт во многом зависели от сети рек и волостных переправ.[117] Народы Руси пережили период большой экономической экспансии, открыв торговые пути с Викинги на север и запад и с Византийские греки на юг и запад; торговцы также начали путешествовать на юг и восток, в конечном итоге вступив в контакт с Персия и народы Центральная Азия.

Общество

Отправление правосудия в Киевской Руси, к Иван Билибин
Захоронение корабля из Русь вождь, описанный Араб путешественник Ахмад ибн Фадлан, кто посетил север -Восточная Европа в 10 веке.
Генрик Семирадский (1883)

Из-за расширения торговли и географической близости Киев стал важнейшим торговым центром и главным среди гмин; Таким образом, лидер Киева получил политический «контроль» над окрестностями. Этот княжество возникла из коалиции традиционных патриархат семейные коммуны объединились, чтобы увеличить численность рабочей силы и повысить продуктивность земли. Этот союз создал первые крупные города на Руси и стал первой заметной формой самоуправления. По мере того, как эти коммуны становились больше, упор был снят с семейных владений и перенесен на окружающую территорию. Этот сдвиг в идеологии стал известен как Verv '.

В XI и XII веках князья и их свиты, представлявшие собой смесь Славянский и Скандинавский элиты, господствовавшие в обществе Киевской Руси. Ведущие солдаты и чиновники получали доход и землю от князей в обмен на их политические и военные услуги. Киевскому обществу не хватало классовых институтов и автономных городов, типичных для Западноевропейский феодализм. Тем не менее, городские торговцы, ремесленники а рабочие иногда оказывали политическое влияние через городское собрание, вече (совет), в который вошли все взрослые мужчины населения. В некоторых случаях вече либо заключали соглашения со своими правителями, либо изгоняли их и приглашали других занять их место. Внизу общества находился слой рабы. Важнее был класс уплаты дани крестьяне, задолжавший князьям трудовой долг. Широко распространенное личное крепостное право характерных для Западной Европы не существовало в Киевской Руси.

Изменение политической структуры привело к неизбежному развитию крестьянского класса или смерды. Смерды были свободными безземельными людьми, которые нашли работу, работая за заработную плату в поместьях, которые начали развиваться примерно в 1031 году, когда вервь начала доминировать в социально-политической структуре. Смерды изначально получили равенство в киевском кодексе законов; теоретически они были равны принцу; поэтому они пользовались такой же свободой, какой можно было ожидать от чернорабочих. Однако в 13 веке они постепенно начали терять свои права и стали менее равными в глазах закона.

Историческая оценка

Киевская Русь, хотя и малонаселенная по сравнению с Западной Европой,[118] был не только крупнейшим современным европейским государством по площади, но и культурно развитым.[119] Грамотность в Киеве, Новгороде и других крупных городах была высокой.[120][121] В качестве береста документы Подтверждаю, они обменивались любовными письмами и готовили шпаргалки для школ. В Новгороде была канализация[122] и брусчатку, которую в то время не часто можно было найти в других городах. В Русская правда ограничивались штрафами и обычно не применяли смертная казнь.[123] Определенный права были предоставлены женщинам, например, собственность и наследование прав.[124][125][126]

Экономическое развитие Киевской Руси можно перевести в демографическую статистику. Около 1200 г. в Киеве было 50 000 жителей, в Новгороде и Чернигове - около 30 000 человек.[127] Население Константинополя составляло около 400000 человек около 1180 года.[128] Советский ученый Михаил Тихомиров подсчитано, что Киевская Русь накануне монгольского нашествия насчитывала около 300 городских центров.[129]

Киевская Русь также играла важную генеалогическую роль в европейской политике. Ярослав Мудрый, чья мачеха принадлежала Македонская династия, который правил Византийской империей с 867 по 1056 год, женился на единственной законной дочери короля, христианизировавшего Швецию. Его дочери стали королевами Венгрии, Франции и Норвегии, его сыновья женились на дочерях Польский король и византийский император (не говоря уже о племяннице папы), а его внучки были немецкой императрицей и (согласно одной теории) королевой Шотландия. Внук женился на единственной дочери последнего Англосаксонский король Англии. Таким образом Рюриковичи были влиятельной королевской семьей того времени.[130][131]

Международные отношения

Тюрко-монголы

Увольнение Суздаль, к Батый Хан

С 9 века Печенег у кочевников начались непростые отношения с Киевской Русью. На протяжении более двух столетий они совершали спорадические набеги на земли Руси, которые иногда перерастали в полномасштабные войны (например, война 920 г. на печенегах, которую провел Игорь Киевский в Первичная летопись ), но были и временные военные союзы (например, Византийский поход Игоря 943 г.).[примечание 5] В 968 году печенеги напали и осадили город Киев.[132] Есть предположение, что печенеги отогнали Тиверцы и Ulichs в районы верхних Река Днестр в Буковина. Византийская империя, как известно, поддерживала печенегов в их военных походах против восточнославянских государств.[нужна цитата ]

Boniak был Cuman хан возглавивший серию вторжений на Киевскую Русь. В 1096 г. Боняк напал на Киев, разграбил Киевский Печерский монастырь, и сжег княжеский дворец в Берестово. Он потерпел поражение в 1107 г. Владимир Мономах, Олег, Святополк и другие русские князья.[133]

В Монгольская империя вторглись в Киевскую Русь в 13 веке, разрушив множество городов, в том числе Рязань, Коломна, Москва, Владимир и Киев. Джованни де Плано Карпини, посланник Папы к великому монгольскому хану, проезжал через Киев в феврале 1246 года и писал:

Они [монголы] напали на Русь, где устроили великое опустошение, разрушая города и крепости и убивая людей; и осадили Киев, столицу Руси; после долгой осады города они взяли его и казнили жителей. Когда мы путешествовали по этой земле, мы наткнулись на бесчисленные черепа и кости мертвецов, лежащих на земле. Киев был очень большим и густонаселенным городом, но теперь он превратился почти в ничто, так как в настоящее время там мало двухсот домов, а жители содержатся в полном рабстве.[134]

Византийская империя

Византия быстро стала главной торговля и культурный партнер для Киева, но отношения не всегда были дружескими. Самым серьезным конфликтом между двумя державами был война 968–971 гг. в Болгарии, но также зафиксированы несколько набегов русов на византийские города черноморского побережья и на сам Константинополь. Хотя большинство из них были отбиты, они были завершены торговые договоры которые в целом были благоприятны для русов.

Русско-византийские отношения сблизились после женитьбы порфирогенита Анна к Владимир Великий, а последующие Христианизация Руси: Византийские священники, архитекторы и художники были приглашены для работы над многочисленными соборами и церквями по всей Руси, что еще больше расширило влияние византийской культуры. Многочисленные Руси служили в Византийской армии наемниками, в первую очередь как знаменитые Варяжская гвардия.

Военные кампании

административные округи

11 век

Основные города

Религия

Модель оригинала Софийский собор в Киеве; используется на современных 2 гривны Украины
Софийский собор в Полоцке (перестроен в середине 18 века после разрушения русской армией)

В 988 г. христианская Церковь на Руси территориально подпадала под юрисдикцию Вселенский Патриархат Константинополя после того, как она была официально принята в качестве государственной религии. Согласно нескольким хроникам после этой даты преобладающим культом Славянское язычество подвергался гонениям.

Точная дата создания Киевской митрополии неизвестна, как и кто был первым лидером церкви. Преимущественно считается, что первая голова была Михаил I Киевский, однако некоторые источники также утверждают, что Леонтий, которого часто ставят после Михаила или Анастаса Херсонеса, стал первым епископом Херсонеса. Десятинная церковь. Первым митрополитом, подтвержденным историческими источниками, является Феопемп, назначенный Патриарх Константинопольский Алексий в 1038 году. До 1015 года существовало пять епархий: Киевская, Черниговская, Белгородская, Владимирская, Новгородская, а вскоре и Юрий-на-Росе. Киевский митрополит направил свою делегацию в Совет Бари в 1098 г.

После разграбления Киева в 1169 году часть Киевской митрополии начала движение.[нужна цитата ] к Владимир-на-Клязьме, завершив движение примерно после 1240 г., когда Киев был взят Батый Хан. Митрополит Максим был первым митрополитом, избравшим Владимир-на-Клязьме своей официальной резиденцией в 1299 году. В результате в 1303 году Лев I Галицкий поданный Патриарх Константинопольский Афанасий I за создание нового Галицкого мегаполиса; однако он просуществовал только до 1347 года.[нужна цитата ]

В Десятинная церковь был выбран первым Соборным Храмом. В 1037 г. собор передали в новопостроенный Софийский собор в Киеве. После передачи столичного престола в 1299 г. Успенский собор, Владимир был выбран в качестве нового собора.

К середине 13 века епархиями Киевской митрополии (988 г.) были: Киевская (988 г.), Переяславская, Черниговская (991 г.), Владимир-Волынская (992 г.), Туровская (1005 г.), Полоцкая (1104 г.), Новгородская (~ 990-е), Смоленск (1137), Муром (1198), Перемышль (1120), Галич (1134), Владимир-на-Клязьме (1215), Ростов (991), Белгород, Юрий (1032), Хелм (1235), Тверь (1271). Также были епархии в Закарпатье и Тмутаракань. В 1261 г. была основана епархия Сарай-Бату.[нужна цитата ]

Сборник карт

Смотрите также

История

Примечания

  1. ^ Ученые-норманны принимают этот момент как основу государства Киевской Руси, в то время как антинорманисты указывают на другие записи в Хрониках, чтобы доказать, что восточнославянские полианцы уже находились в процессе формирования государства независимо.[57]
  2. ^ Абаскун, впервые записано Птолемей в качестве Socanaa, был задокументирован в арабских источниках как «самый известный порт Хазарского моря». Он находился в трех днях пути от Горган. Южная часть Каспийского моря была известна как «море Абаскун».[81]
  3. ^ Хазарский каган сначала предоставил русов безопасный проход в обмен на долю добычи, но напал на них на обратном пути, убив большинство налетчиков и захватив их добычу.[82]
  4. ^ Если Ольга действительно родилась в 879 году, как Первичная летопись похоже, подразумевается, что на момент рождения Святослава ей было около 65 лет. С хронологией явно есть проблемы.
  5. ^ Ибн Хаукал описывает печенегов как давних союзников Русь, которых они неизменно сопровождали в 10 веке Каспийские экспедиции.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Б.Ц.Урланис. Рост населения в Европе (PDF) (на русском). п. 89.
  2. ^ "Украина - История, раздел" Киевская (Киевская) Русь"". Энциклопедия Британника. 2020-03-05. Получено 2020-07-02.
  3. ^ Ждан, Михаил (1988). «Киевская Русь'". Энциклопедия Украины. Получено 2020-07-02.
  4. ^ а б c Джон Ченнон и Роберт Хадсон, Пингвин исторический атлас России (Пингвин, 1995), стр.16.
  5. ^ а б Киевская Русь, Энциклопедия Британника Интернет.
  6. ^ а б Плохий, Сергей (2006). Истоки славянских народов: досовременные идентичности в России, Украине и Беларуси (PDF). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 10–15. ISBN  978-0-521-86403-9. Получено 2010-04-27. Несмотря на все существенные различия между этими тремя постсоветскими странами, у них много общего, когда речь идет об их культуре и истории, которая восходит к Киевской Руси, средневековью. Восточнославянский государство в столице современной Украины,
  7. ^ ПИЦОВА, Дана, O počátcích státu Rusů, в: Historický obzor 18, 2007, ч.11 / 12, s. 253–261
  8. ^ Киевская Русь, Энциклопедия Украины, т. 2 (1988), Канадский институт украиноведения.
  9. ^ Видеть Историческая карта Киевской Руси с 980 по 1054 год.
  10. ^ Бушкович, Павел. Краткая история России. Издательство Кембриджского университета. 2011 г.
  11. ^ Пол Роберт Магочи, Исторический атлас Центральной и Восточной Европы (1993), стр.15.
  12. ^ а б «Цивилизация Восточной Европы, Византия и православная Европа». occawlonline.pearsoned.com. 2000. Архивировано с оригинал 22 января 2010 г.
  13. ^ (на русском) Назаренко А. В. Глава I // Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX — XII вв. - М .: Языки русской культуры, 2001. - с. 40, 42–45, 49–50. - ISBN  5-7859-0085-8.
  14. ^ Магочи (2010), п. 73.
  15. ^ Пол Р. Магочи, История Украины (2010), стр. 56-57.
  16. ^ Sturlusonar, Snorra, перевод Linder, N .; Хаггсон, Х.А., "Сага об Инглингах", Heimskringla
  17. ^ Толочко, А. П. (1999). "Химера" Киевской Руси"". Родина (8): 29–33.
  18. ^ Василий Ключевский, История России, т. 3. С. 98, 104.
  19. ^ "Киевская Русь и Украина. Является ли Россия наследницей Киевской Руси, или же украинцы просто теперь восстанавливают свое исконное древнее государство и не зря именуют его Украина-Русь" [Киевская Русь и Украина. Является ли Россия правопреемницей Киевской Руси или украинцы только сейчас могут воссоздать свое подлинное древнее государство и недаром называть его Украиной-Русью?]. portalostranah.ru (на русском). Латвия. Получено 9 июн 2020.
  20. ^ «Петиция призывает Порошенко переименовать Украину в Киевскую Русь». tass.com. ТАСС. 31 марта 2016 г.. Получено 11 июн 2020. Восстановить историческую справедливость, демократическое управление и ввести европейский уровень жизни.
  21. ^ Джанет Мартин, Средневековая Русь, 980–1584 гг. (Кембридж, 2003), стр. 2-4.
  22. ^ Карл Уолдман и Кэтрин Мейсон, Энциклопедия европейских народов (2006), с.415.
  23. ^ Мартин (2003), стр.4.
  24. ^ Джанет Мартин, От Киева до Московии: начало в 1450 году, в Россия: История (Oxford Press, 1997, под редакцией Грегори Фриза), с. 2.
  25. ^ Магочи (2010), п. 55.
  26. ^ "Киевская Русь". Энциклопедия древней истории. Получено 24 мая 2020.
  27. ^ Николай Карамзин (1818). История государства Российского. Штутгарт: Штайнер.
  28. ^ Сергей Соловьев (1851). История России с древнейших времен. Штутгарт: Штайнер.
  29. ^ Магочи (2010), п. 56.
  30. ^ Николай В. Рязановский, История России, стр. 23-28 (Oxford Press, 1984).
  31. ^ Интернет-энциклопедия Украины Норманистская теория
  32. ^ Русская Первичная летопись, Британская энциклопедия онлайн; Русская Первичная летопись В архиве 2014-05-30 в Wayback Machine, Selected Text, University of Toronto (последнее обращение 4 июня 2013 г.).
  33. ^ Рязановский, с. 25.
  34. ^ Рязановский, с. 25-27.
  35. ^ Дэвид Р. Стоун, Военная история России: от Ивана Грозного до войны в Чечне (2006), стр. 2-3.
  36. ^ Хеллквист, Элоф (1922). "торг". Свенский этимологиск ордбок (на шведском языке). Проект Рунеберг.
  37. ^ Хеллквист, Элоф (1922). "толк". Свенский этимологиск ордбок (на шведском языке). Проект Рунеберг.
  38. ^ Хеллквист, Элоф (1922). "pråm". Свенский этимологиск ордбок (на шведском языке). Проект Рунеберг.
  39. ^ Фадлан, Ибн (2005). (Ричард Фрей) Путешествие Ибн Фадлана в Россию. Принстон, Нью-Джерси: Markus Wiener Publishers.
  40. ^ Русиос, quos alio nos nomine Nordmannos apellamus. (по польски) Хенрик Пашкевич (2000). Wzrost potęgi Moskwy, с.13, Краков. ISBN  83-86956-93-3
  41. ^ Gens quaedam est sub aquilonis parte constituta, quam a qualitate corporis Graeci vocant [...] Rusios, nos vero a positione loci nominamus Nordmannos. Джеймс Ли Кейт. Средневековые и историографические очерки в честь Джеймса Вестфолла Томпсона. с.482. Издательство Чикагского университета, 1938 г.
  42. ^ Лев Дьякон, История Льва Дьякона: Византийская военная экспансия в Х веке (Алиса-Мэри Талбот и Денис Салливан, ред., 2005), стр. 193-94.
  43. ^ Магочи (2010), п. 59.
  44. ^ Первичная летопись В архиве 2014-05-30 в Wayback Machine, стр.6.
  45. ^ Первичная летопись В архиве 2014-05-30 в Wayback Machine, стр.6–7.
  46. ^ Магочи (2010), стр. 55, 59–60
  47. ^ Томас МакКрей, Россия и бывшие советские республики (2006), стр. 26
  48. ^ а б Джанет Мартин, «Первое восточнославянское государство», Товарищ по русской истории (Эбботт Глисон, изд., 2009 г.), стр. 37
  49. ^ а б c Первичная летопись В архиве 2014-05-30 в Wayback Machine, стр.8.
  50. ^ Георгий Острогорский, История Византийского государства (2002), стр.228; Джордж Майеска, «Русь и Византийская империя», Товарищ по русской истории (Abbott Gleason, ed., 2009), стр. 51.
  51. ^ Ф. Дональд Логан, Викинги в истории (2005), стр.172–73.
  52. ^ Житие святого Георгия Амастрийского описывает русов как варварский народ, «жестокий и грубый, не несущий в себе остатков любви к человечеству». Дэвид Дженкинс, Житие святого Георгия Амастрийского (University of Notre Dame Press, 2001), стр.18.
  53. ^ Первичная летопись В архиве 2014-05-30 в Wayback Machine, стр.8; Острогорский (2002), стр.228; Майеска (2009), стр.51.
  54. ^ а б c d е Майеска (2009), стр.52.
  55. ^ а б Дмитрий Оболенский, Византия и славяне (1994), стр.245.
  56. ^ Мартин (1997), стр. 3.
  57. ^ Мартин (2009), стр. 37–40.
  58. ^ Первичная летопись В архиве 2014-05-30 в Wayback Machine, pp.8-9.
  59. ^ Первичная летопись В архиве 2014-05-30 в Wayback Machine, п. 9.
  60. ^ Георгий Вернадский, Киевская Россия (1976), п. 23.
  61. ^ а б Уолтер Мосс, История России: до 1917 года (2005), п. 37.
  62. ^ Magocsi (2010), п. 96
  63. ^ а б Мартин (2009), п. 47.
  64. ^ Мартин (2009) С. 40, 47.
  65. ^ а б Magocsi (2010), п. 62.
  66. ^ а б Magocsi (2010), стр.66.
  67. ^ Мартин (2003), стр. 16–19.
  68. ^ Виктор Спиней, Румыны и тюркские кочевники к северу от дельты Дуная с X по середину XIII века (2009), стр. 47–49.
  69. ^ Питер Б. Голден, Центральная Азия в мировой истории (2011), п. 63.
  70. ^ Magocsi (2010), стр.62-63.
  71. ^ Вернадского (1976), п. 20.
  72. ^ Майеска (2009), п. 51.
  73. ^ Анжелики Папагеоргиу, "Тема Херсона (Климата)", Энциклопедия эллинского мира (Фонд эллинского мира, 2008 г.).
  74. ^ Кевин Алан Брук, Евреи Хазарии (2006), стр. 31–32.
  75. ^ Мартин (2003), стр. 15–16.
  76. ^ Вернадского (1976), стр.24–25.
  77. ^ Spanei (2009), стр.62.
  78. ^ Джон В. А. Хорошо, Раннесредневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века (1991), стр. 138–139.
  79. ^ Spanei (2009), стр.66, 70.
  80. ^ Вернадского (1976), п. 28.
  81. ^ Б. Н. Заходер (1898–1960). Каспийский сборник записей о Восточной Европе (онлайн-версия ).
  82. ^ Вернадского (1976), стр. 32–33.
  83. ^ Гунилла Ларссон. Корабль и общество: морская идеология в Швеции позднего железного века Уппсальский университет, кафедра археологии и древней истории, 2007. ISBN  9150619152. п. 208.
  84. ^ Cahiers du monde russe et soviétique, Volume 35, Number 4. Мутон, 1994 г. (родом из Калифорнийский университет, оцифровано 9 марта 2010 г.)
  85. ^ Мох (2005), п. 29.
  86. ^ а б Мартин (2003), п. 17.
  87. ^ а б Magocsi (2010), п. 67.
  88. ^ Русская Первичная летопись, Laurentian Text (Samuel Hazzard Cross, trans., 1930), п. 71.
  89. ^ Мох (2005), стр.29–30.
  90. ^ Святые Кирилл и Мефодий, [1] Британская энциклопедия.
  91. ^ Первичная летопись, стр.62-63
  92. ^ Оболенского (1994), стр..244-246.
  93. ^ Magocsi (2010), стр.66-67
  94. ^ Вернадского (1976), стр.28-31.
  95. ^ Вернадского (1976), стр.22.
  96. ^ Джон Линд, Варяги в восточной и северной периферии Европы, Ennen & nyt (2004: 4).
  97. ^ Логан (2005), стр.192.
  98. ^ Вернадский, стр.22-23
  99. ^ Хроника, с.69
  100. ^ Хроника, стр.71-72
  101. ^ а б c Острогорский, с.277
  102. ^ а б Логан, стр.193.
  103. ^ Хроника, с.72.
  104. ^ Хроника, стр.73-78
  105. ^ Spinei, стр.93.
  106. ^ "Владимир I (великий князь Киевский) - Encyclopædia Britannica". Britannica.com. 2014-03-28. Получено 2014-08-07.
  107. ^ Джанет Мартин, Средневековая Россия, 980–1584, (Кембридж, 1995), с. 6-7
  108. ^ Франклин, Саймон (1992). «Греческий в Киевской Руси'". Dumbarton Oaks Papers. 46: 69–81. Дои:10.2307/1291640. JSTOR  1291640.
  109. ^ Колуччи, Микеле (1989). «Образ западного христианства в культуре Киевской Руси.'". Гарвардское украиноведение. 12/13: 576–586.
  110. ^ "Ярослав I (князь Киевский) - Британская энциклопедия". Britannica.com. 2014-05-22. Получено 2014-08-07.
  111. ^ Томпсон, Джон М. (Джон Минс) (2017-07-25). Россия: историческое знакомство Киевской Руси с современностью. Уорд, Кристофер Дж., 1972- (Восьмое изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. п. 20. ISBN  978-0-8133-4985-5. OCLC  987591571.
  112. ^ Франклин, Саймон; Шепард, Джонатан (1996), Возникновение России 750-1200 гг., Routledge, стр. 323–4, ISBN  9781317872245
  113. ^ Пеленский, Ярослав (1987). "Разграбление Киева 1169 года: его значение для правопреемства Киевской Руси"'". Гарвардское украиноведение. 11: 303–316.
  114. ^ Коллманн, Нэнси (1990). «Залоговое правопреемство в Киевской Руси». Гарвардское украиноведение. 14: 377–387.
  115. ^ а б Magocsi 2010, п. 85.
  116. ^ Русина О.В. ВЕЛИКЕ КНЯЗІВСТВО ЛИТОВСЬКЕ // Енциклопедія истории України: Т. 1: А-В / Редкол .: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. - К .: В-во "Наукова думка", 2003. - 688 с .: іл.
  117. ^ Уильям Х. Макнил (1 января 1979 г.). Жан Куизенье (ред.). Европа как культурное пространство. Мировая антропология. Вальтер де Грюйтер. С. 32–33. ISBN  978-3-11-080070-8. Получено 8 февраля 2016. Некоторое время казалось, что скандинавское стремление к монархии и централизации может привести к созданию двух впечатляющих имперских структур: Датской империи северных морей и варяжской империи русских рек со штаб-квартирой в Киеве ... на востоке новые орды степных кочевников, только что прибывших из Центральной Азии, вторглись в речную империю варягов, захватив ее южную часть.
  118. ^ http://www.fordham.edu/halsall/source/pop-in-eur.html (архив )
  119. ^ Шерман, Чарльз Финеас (1917). "Россия". Римское право в современном мире. Бостон: Бостонская книжная компания. п. 191. За принятием Владимиром христианства ... последовала торговля с Византийская империя. Вслед за этим пришло византийское искусство и культура. И в течение следующего столетия территория нынешней Юго-Восточной России стала более развитый в цивилизации, чем любое западноевропейское государство того периода, поскольку Россия получила долю византийской культуры, которая тогда значительно превосходила грубость западных народов.
  120. ^ Тихомиров Михаил Николаевич (1956). «Грамотность горожан». Древнерусские города (Города Древней Руси) (на русском). Москва. п. 261.
  121. ^ Вернадский, Георгий (1973). «Русская цивилизация в киевский период: образование». Киевская Россия. Издательство Йельского университета. п. 426. ISBN  0-300-01647-6. Благодаря Владимиру и его советникам построены не только церкви, но и школы. За обязательным крещением последовало обязательное образование ... Таким образом, школы открывались не только в Киеве, но и в провинциальных городах. Из «Жития преподобного Феодосия» мы знаем, что школа существовала в Курске примерно в 1023 году. Ко времени правления Ярослава (1019–1054) образование пустило корни, и его польза была очевидна. Около 1030 года Ярослав основал в Новгороде духовную школу для 300 детей мирян и духовенства, которые обучались «книжному делу». В качестве общей меры он заставлял приходских священников «учить народ».
  122. ^ Миклашевский, Н .; и другие. (2000). "История воды в России". ИСТОРИЯ ВОДОПРОВОДА В РОССИИ [История водоснабжения в России] (на русском). Россия, Санкт-Петербург: ?. п. 240. ISBN  9785820601149.
  123. ^ "Наиболее примечательным аспектом уголовных норм было то, что наказания принимали форму конфискации имущества, изгнания или, что чаще, выплаты штрафа. Даже убийство и другие тяжкие преступления (поджог, организовал конокрадство и грабеж ) были урегулированы денежными штрафами. Хотя смертная казнь была введена Владимиром Великим, вскоре ее заменили штрафы ». Magocsi, Пол Роберт (1996). История Украины, п. 90, Торонто: Университет Торонто Пресс. ISBN  0-8020-0830-5.
  124. ^ Тихомиров Михаил Николаевич (1953). Пособие для изучения Русской Правды (2-е изд.). Москва: Издание Московского университета. п. 190.
  125. ^ Джанет Мартин, Средневековая Русь, 980–1584 гг., (Кембридж, 1995), стр. 72
  126. ^ Вернадский, Георгий (1973). «Общественная организация: Женщина». Киевская Россия. Издательство Йельского университета. п. 426. ISBN  0-300-01647-6.
  127. ^ Джанет Мартин, Средневековая Русь, 980–1584 гг., (Кембридж, 1995), стр. 61
  128. ^ Дж. Филлипс, Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя стр.144
  129. ^ Тихомиров Михаил Николаевич (1956). «Происхождение городов России». Древнерусские города (Города Древней Руси) (на русском). Москва. С. 36, 39, 43.
  130. ^ «В средневековой Европе признаком престижа и могущества династии была готовность, с которой другие ведущие династии вступали с ней в супружеские отношения. По этим меркам престиж Ярослава, должно быть, был действительно велик ... Неудивительно, что Ярослав часто бывает с ней. названный историками «тестем Европы». - (Субтельный, Орест (1988). Украина: История. Торонто: Университет Торонто Press. п. 35. ISBN  0-8020-5808-6.)
  131. ^ «Благодаря этим брачным узам Киевская Русь стала известна во всей Европе». -Magocsi, Пол Роберт (1996). История Украины, п. 76, Торонто: Университет Торонто Press. ISBN  0-8020-0830-5.
  132. ^ Лоу, Стивен; Рябой Дмитрий В. Печенеги, история и война.
  133. ^ Боняк [Бониак]. Большая Советская Энциклопедия (на русском). 1969–1978. Архивировано из оригинал 6 июля 2013 г.. Получено 10 января 2014.
  134. ^ «Разрушение Киева». Tspace.library.utoronto.ca. Архивировано из оригинал на 2012-05-30. Получено 2013-10-12.

Источники

дальнейшее чтение

  • Кристиан, Дэвид. История России, Монголии и Средней Азии. Блэквелл, 1999.
  • Франклин, Саймон и Шепард, Джонатон, Возникновение Руси, 750–1200 гг. (Longman History of Russia, главный редактор Гарольд Шукман.) Longman, Лондон, 1996. ISBN  0-582-49091-X
  • Феннелл, Джон, Кризис средневековой России, 1200–1304 гг. (Longman History of Russia, главный редактор Гарольд Шукман.) Longman, Лондон, 1983. ISBN  0-582-48150-3
  • Джонс, Гвин. История викингов. 2-е изд. Лондон: Oxford Univ. Пресс, 1984.
  • Мартин, Джанет, Средневековая Россия 980–1584 гг. Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1993. ISBN  0-521-36832-4
  • Оболенский Дмитрий (1974) [1971]. Византийское Содружество: Восточная Европа, 500-1453 гг.. Лондон: Кардинал. ISBN  9780351176449.
  • Прицак, Омелян. Происхождение Руси. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1991.
  • Станг, Хокон. Имя России. Meddelelser, Nr. 77. Осло: Университет Осло Слависк-Балтиск Авелдинг, 1996.
  • Александр Федорович Цвиркун Электронный курс обучения. История Украины. Журнал Auditorium, Киев 2010
  • Величенко, Стефан, Национальная история как культурный процесс: обзор интерпретаций прошлого Украины в польской, русской и украинской исторической литературе с древнейших времен до 1914 года »Эдмонтон, 1992.
  • Величенко, Стивен, «Национализация и денационализация прошлого. Украина и Россия в сравнительном контексте», Ab Imperio 1 (2007).
  • Величенко, Стивен "Новое вино старая бутылка. История Украины Московско-Российские имперские мифы и Кембридж-История России". http://historians.in.ua/index.php/dyskusiya/853-stephen-velychenko-new-wine-old-bottle-ukrainian-history-muscovite-russian-imperial-myths-and-the-cambridge-history- России

внешняя ссылка

Координаты: 50 ° 27′N 30 ° 31'E / 50,450 ° с. Ш. 30,517 ° в. / 50.450; 30.517