Избранные люди - Chosen people

На протяжении всей истории различные группы людей считали себя избранные люди по божество с определенной целью, например, чтобы действовать как агент божества на земле.[нужна цитата ] В монотеистический ссылки на вероисповедания Бог используются в таких конструкциях, как «Избранный Богом народ». Феномен «избранного народа» особенно распространен в израильской традиции, где он первоначально относился к израильтянам - фактически евреи называют это бременем для распространения послания единого Бога.[нужна цитата ] Некоторые заявления об избранности основаны на параллельных заявлениях Израильтянин родословной, как и в случае Христианская идентичность и Черный иврит секты, которые заявляют о себе (а не о евреях) как о «истинном Израиле». Другие заявляют о «духовной» избранности, включая большинство христианских конфессий, которые традиционно считают, что церковь заменила Израиль в качестве Народ Бога.

Антропологи обычно рассматривают притязания на избранность как форму этноцентризм.[1][2]

Иудаизм

В иудаизме «избранность» - это вера в то, что Евреи, через происхождение от древних Израильтяне, являются избранными людьми, т.е. избранными для завет с Бог. Идея об избрании израильтян Богом наиболее прямо находится в Книга Второзакония[3] как глагол 'бахар (בָּחַ֣ר  (иврит )), и упоминается в другом месте в Еврейская библия используя другие термины, такие как «святые люди».[4] Об этих темах много написано в раввинская литература. Три крупнейших еврейских деноминации -Ортодоксальный иудаизм, Консервативный иудаизм и Реформировать иудаизм - сохранять веру в то, что евреи были избраны Богом с определенной целью. Иногда этот выбор рассматривается как возложение на еврейский народ определенной миссии - быть свет для народов, и чтобы проиллюстрировать завет с Богом, как описано в Торе.

христианство

Адвентизм седьмого дня

Мормонизм

В Мормонизм, все Святые последних дней рассматриваются как завет или избранных людей, потому что они приняли имя Иисуса Христа через постановление крещения. В отличие от суперсессионизм Святые последних дней не оспаривают «избранный» статус еврейского народа. Большинство практикующих мормонов получают патриархальное благословение это показывает их происхождение в Доме Израиля. Это происхождение может быть кровным или через «усыновление»; следовательно, ребенок не обязательно может быть по происхождению от своих родителей (но все равно будет членом колена Израиля ). Это широко распространенное мнение[5]<refh>«Бытие 44 - Иосиф испытывает своих братьев». churchofjesuschrist.org. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.[мертвая ссылка ] что большинство верующих исповедуют колено Ефремова или колено Манассии.

Христианская идентичность

Христианская идентичность[6] Вера, которая придерживается мнения, что только Германский, Англосаксонский, кельтская, Скандинавский, Ариец люди и родственники по крови являются потомками Авраам, Исаак и Джейкоб и, следовательно, потомки древних Израильтяне.

Независимо практикуются отдельными людьми, независимые общины, и немного тюремные банды, это не организованная религия, и это не связано с конкретными Христианские деноминации.[7] Его богословие продвигает расовую интерпретацию христианства.[8][9] Убеждения о христианской идентичности в первую очередь разрабатывались и продвигались авторами, которые считали европейцев "избранным народом" и Евреи как проклятый потомок Каин, "змеиный гибрид" или семя змея (убеждение, известное как доктрина двух семян).[6] Секты и банды «сторонников превосходства белых» позже переняли многие из этих учений.

Христианская идентичность утверждает, что все небелые (люди не полностью европейского происхождения) будут либо истреблены, либо порабощены, чтобы служить обществу. белая раса в новом Небесное Царство на Земле под властью Иисус Христос. Его доктрина утверждает, что только «адамические» (белые) люди могут достичь спасения и рая.[10]

Растафари

Основано на еврейских библейских традициях и эфиопских легендах. Кебра Нагаст, Растас считают, что Израиль Царь Соломон вместе с эфиопскими Царица савская, зачала ребенка, который начал Соломонова линия царей в Эфиопии, делая эфиопский народ истинными детьми Израиля, и тем самым избранными. Укрепление этой веры произошло, когда Бета Израиль, Древняя израильская община Первого храма в Эфиопии, была спасена от суданского голода и доставлена ​​в Израиль во время Операция Моисей в 1985 г.[нужна цитата ][сомнительный ]

Церковь Объединения

Сон Мён Мун учил этому Корея это избранный народ, избранный для выполнения божественной миссии и «избранный Богом, чтобы стать местом рождения ведущей фигуры века»[11] и был местом рождения «Небесного Предания», возвещающего Царство Божье.

Нация ислама

NOI учит, что черные люди составляют нацию и что через институт Атлантическая работорговля им систематически отказывали в знании их история, язык, культура, и религия и, по сути, потеряли контроль над своей жизнью. Основатель Элайджа Мухаммад призвала к созданию отдельной нации для чернокожих американцев и принятию религии, основанной на поклонении Аллах и на вере в то, что черные были его избранным народом.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уильям А. Хэвиленд; Харальд Э. Л. Принс; Дана Уолрат; Банни Макбрайд (2009). Сущность антропологии. Cengage Learning. п. 159. ISBN  978-0-495-59981-4.
  2. ^ Д. Стэнли Эйцен; Максин Бака Зинн (2003). В конфликте и порядке: понимание общества (10-е изд.). Пирсон. п. 84. ISBN  978-0-205-37622-3.
  3. ^ Клементс, Рональд (1968). Избранный Богом народ: богословское толкование книги Второзаконие. Последовательно, Клуб религиозной книги, 182. Лондон: S.C.M. Нажмите
  4. ^ Евреи как избранный народ: традиции и трансформации, С. Лейла Гуркан
  5. ^ Дэниел Х. Ладлоу, "Дома Израиля", прапорщик, Январь 1991 г.
  6. ^ а б «Христианская идентичность». adl.org. Антидиффамационная лига. Получено 31 августа 2018.
  7. ^ «Фанатизм за решеткой: расистские группы в тюрьмах США». Архивировано из оригинал на 2015-07-29.
  8. ^ Эк, Дайан (2001). Новая религиозная Америка: как «христианская страна» стала самой религиозно разнообразной нацией в мире. Нью-Йорк: Издательство HarperCollins. п.347.
  9. ^ Бак, Кристофер (2009). Религиозные мифы и видения Америки: как религии меньшинств изменили мировую роль Америки. Praeger. стр.107, 108, 213. ISBN  978-0-313-35959-0.
  10. ^ Религия и расистское право: истоки движения за христианскую идентичность, Майкл Баркун, 1997, стр 115-119.
  11. ^ Вопросы и ответы - Второе пришествие - Преподобный Мун и Корея. Неофициальные заметки с международных конференций для духовенства. Проверено 10 марта 2010 года.

дальнейшее чтение

  • Дэйв Дин Капукао (2010). Религия и этноцентризм: эмпирико-богословское исследование. БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-18470-1.