Расцвет Османской империи - Rise of the Ottoman Empire

Эта статья посвящена исторической теме. О сериале 2020 года см. Расцвет империй: Османская империя.
Часть серия на
История из
Османская империя
Герб Османской империи
График
Историография (Газа, Отклонить )

Фундамент и подъем Османская империя это период истории, который начался с появлением Османский княжество в c. 1299, и закончился примерно в 1453 году. В этот период было основано политическое образование, управляемое Османская династия в северо-западном анатолийском регионе Вифиния, и превращение его из маленького княжества на византийский границу в империю, охватывающую Балканы, Анатолия и Северная Африка. По этой причине этот период в истории империи был описан как "Протоимперская эпоха".[1] На протяжении большей части этого периода османы были просто одним из многих конкурирующих государств в регионе и полагались на поддержку местных полевых командиров и вассалов, чтобы сохранить контроль над своим государством. К середине пятнадцатого века османские султаны смогли накопить достаточно личной власти и авторитета, чтобы создать централизованное имперское государство, процесс, который был осуществлен султаном. Мехмед II (годы правления 1451-1481).[2] Завоевание Константинополя в 1453 году рассматривается как символический момент, когда возникающее османское государство превратилось из простого княжества в империю, что стало важным поворотным моментом в его истории.[3]

Причина успеха Османской империи не может быть объяснена каким-либо одним фактором, и они менялись на протяжении периода, поскольку османы постоянно приспосабливались к меняющимся обстоятельствам.[4]

Ранняя часть этого периода, четырнадцатый век, особенно трудна для историков для изучения из-за нехватки источников. Ни один письменный документ не сохранился со времен правления Осман I, и очень немногое сохранилось от остальной части века.[5] Более того, османы начали записывать свою собственную историю только в пятнадцатом веке, более чем через сто лет после многих из описываемых ими событий.[6] Таким образом, для историков является большой проблемой различать факты и мифы при анализе историй, содержащихся в этих более поздних хрониках,[7] настолько, что один историк даже объявил это невозможным, описав самый ранний период османской истории как «черную дыру».[8]

Анатолия до османов

Грубая карта анатолийских бейликов ок. 1300

В начале XIII века Анатолия была разделена между двумя относительно могущественными государствами: Византийская империя на западе и Анатолийские сельджуки на центральном плато. Равновесие между ними было нарушено монгольским нашествием и завоеванием сельджуков после Битва при Кесе-Даг в 1243 г. и завоевание Константинополь византийским Палеолог династии в 1261 году, которая отвлекла внимание Византии от анатолийских границ. Давление монголов вынудило кочевые турецкие племена мигрировать на запад, на теперь плохо защищенную византийскую территорию. В течение следующих двух столетий анатолийские бейлики находились под сюзеренитетом монголов, особенно Илханств. Все монеты, отчеканенные в этот период в Анатолии, показывают правителей Илханства и демонстрируют верность Монгольской Персидской империи. С 1260-х годов Анатолия все больше и больше начала ускользать из-под византийского контроля, поскольку турецкий Анатолийские бейлики были основаны как на бывших византийских землях, так и на территории раздробленного Сельджукского султаната.[9]

Таким образом, к концу XIII века политическая власть в Западной Анатолии была чрезвычайно раздроблена, расколота между местными правителями, племенными группами, святыми деятелями и военачальниками, при этом византийская и сельджукская власть всегда присутствовала, но быстро ослабевала.[10] Фрагментация власти привела к тому, что несколько историков описали политические образования Анатолии тринадцатого и четырнадцатого веков как Таифас, или «мелкие короли», сравнение с историей позднего средневековья. Мусульманская Испания.[11][12] Сила этих группировок во многом зависела от их способности привлекать военнослужащих. Западная Анатолия тогда была рассадником набегов, и воины по своему желанию переходили на верность тому вождю, который, по их мнению, мог предоставить им возможности для грабежа и славы.[13]

Происхождение Османского государства

Османская династия названа в честь первого правителя Османской империи, Осман I. Согласно более поздней османской традиции, он происходил из тюркского племени, которое мигрировало из Центральная Азия вслед за Монгольские завоевания. Как свидетельствуют монеты, отчеканенные во время его правления, отца Османа назвали Эртугрул,[14] но помимо этого детали «слишком мифологичны, чтобы их можно было принимать как должное».[15] Происхождение Османской династии точно не известно, но известно, что она была основана турками из Центральной Азии, которые мигрировали в Анатолию и находились под монгольским сюзеренитетом, особенно персидскими императорами Илханства.[16]

Точно так же ничего не известно о том, как Осман впервые основал свое княжество (бейлик), поскольку источники, ни один из которых не является современным, содержат множество различных и противоречивых историй происхождения. Несомненно, что в какой-то момент в конце XIII века Осман стал лидером небольшого княжества с центром в городе Söğüt в северо-западном анатолийском регионе Вифиния. Появление Османа как лидера отмечено тем, что он выпускал монеты от своего имени, в отличие от своих предшественников в последние два столетия, которые выпускали монеты от имени Илханств.[17] Первоначально княжество Османа поддерживалось племенами из кочевых турецких групп, которых он возглавлял в набегах на византийский территории области.[18] Это османское племя было основано не на кровных узах, а на политической целесообразности. Таким образом, он включал всех, кто хотел присоединиться, включая людей византийского происхождения.[19] Османское предприятие возглавили несколько великих семей воинов, включая семью Кесе Михал, имевшая греко-христианское происхождение[20]и семья Хранислав, который был болгарским. Ислам и персидская культура с самого начала были частью османской самоидентификации, о чем свидетельствует земельный грант, выданный сыном Османа. Орхан в 1324 году, описывая его как «поборника веры».[21]

Газа и газы в ранней истории Османской империи

Основная статья: Газа Тезис

В 1938 г. австрийский историк Пол Виттек опубликовал влиятельную работу под названием Расцвет Османской империи, в котором он выдвинул аргумент, что раннее османское государство было построено на идеологии исламской священной войны против немусульман. Такая война была известна как Газа, и воина, сражавшегося в нем, называли гази.[22] Формулировка Виттека, впоследствии известная как «Тезис о Газе», оказала влияние на большую часть двадцатого века и побудила историков изображать первых османов ревностными религиозными воинами, преданными распространению ислама. Начиная с 1980-х годов историки все чаще критиковали тезис Виттека.[23] Теперь ученые признают, что термины Газа и гази не имело строго религиозного значения для ранних османов и часто использовалось в светском смысле для обозначения набегов.[24] Кроме того, первые османы не были ни строгими ортодоксальными мусульманами, ни нежеланием сотрудничать с немусульманами, а некоторые из сподвижников первых османских правителей были либо немусульманами, либо недавно обращенными.[25] Идея священной войны существовала в четырнадцатом веке, но это был лишь один из многих факторов, влияющих на поведение османов. Лишь позднее, в пятнадцатом веке, османские писатели задним числом начали изображать первых османов как ревностных исламских воинов, чтобы обеспечить благородное происхождение их династии, которая к тому времени построила межконтинентальную исламскую империю.[26]

Демография

На Анатолию и Балканы сильно повлияло прибытие Черная смерть после 1347 г. Городские центры и населенные пункты были опустошены, в то время как кочевые группы пострадали в меньшей степени. Вскоре после этого начались первые османские вторжения на Балканы. Таким образом, депопуляция в результате чумы почти наверняка была главным фактором успеха ранней османской экспансии на Балканы и способствовала ослаблению Византийской империи и депопуляции Константинополя.[27]

Правительство

В течение этого раннего периода, до того, как османы смогли установить централизованную систему правления в середине пятнадцатого века, власть правителей была «гораздо более ограниченной и сильно зависела от коалиций поддержки и союзов, достигнутых» между различными державами. держатели внутри империи, включая вождей тюркских племен, союзников и вассалов на Балканах.[28]

Когда в конце XIII века впервые возникло османское государство под руководством Осман I, он имел племенную организацию без сложного административного аппарата. По мере расширения территории Османской империи ее правители столкнулись с проблемой управления все большим населением. Вначале османы приняли Сельджуки Рома как модели для управления, а Илханства как модели для ведения войны, и к 1324 г. Персидский язык бюрократические документы в сельджукском стиле.[29]

Расширение раннего Османского государства подпитывалось военной активностью пограничных воинов (турецкий: гази), из которых османский правитель был первоначально просто Primus Interpares. Большая часть централизации государства была осуществлена ​​против этих пограничных воинов, которые возмущались попытками Османской империи контролировать их. В конце концов, османам удалось использовать гази военная мощь все больше подчиняет их.[30]

Первые османы были примечательны низкими ставками налогов, которые они облагали своими подданными. Это отражало как идеологическую заботу о благополучии своих подданных, так и прагматическую потребность завоевать лояльность недавно завоеванного населения. В пятнадцатом веке османское государство стало более централизованным, а налоговое бремя возросло, что вызвало критику со стороны писателей.[31]

Важным фактором успеха османов была их способность сохранять империю из поколения в поколение. Другие тюркские группы часто делили свои владения между сыновьями умершего правителя. Османы постоянно сохраняли единство империи под властью единого наследника.[32]

Государственная централизация

Процесс централизации тесно связан с притоком мусульманских ученых из Центральной Анатолии, где более урбанистическая и бюрократическая турецкая цивилизация развивалась во времена Сельджуки Рома. Особенно влиятельным был Семья Чандарлы, который поставил несколько Великие визири до первых османов и повлияли на их институциональное развитие. Спустя некоторое время после 1376 г. Кара Халил, глава семьи Чандарлы, поощрял Мурад I ввести налог в размере одной пятой с рабов, взятых на войну, известный как Pençik. Это дало османским правителям источник рабочей силы, из которой они могли построить новую личную армию, известную как Янычары (Йеничери). Такие меры расстроили гази, которые выдержали османские военные завоевания и создали длительную напряженность в государстве.[33] Также во время правления Мурада I должность военного судьи (Казаскер ), что указывает на возрастающий уровень социального расслоения между формирующимся военно-административным классом (Аскери) и остальное общество.[34] Мурад I также ввел практику назначения конкретных пограничных воинов в качестве «лордов границы» (UC Begleri). Такая власть назначения указывает на то, что османские правители больше не были просто Primus Interpares. Чтобы открыто заявить об этом новом статусе, Мурад стал первым османским правителем, принявшим титул султан.[34]

Начиная с 1430-х годов, но, скорее всего, раньше, османы проводили регулярные кадастровые изыскания территории, находящейся под их властью, производя записи, известные как тахрир дефтерs. Эти исследования позволили Османскому государству организовать распределение налоговых прав на сельское хозяйство среди военного сословия. тимариоты, кавалеристы, которые собирали доходы с земли в обмен на службу в Османской армии. Тимариоты происходили из разных слоев общества. Некоторые достигли своего положения в качестве награды за военную службу, в то время как другие были потомками византийской аристократии и просто продолжали собирать доход со своих старых земель, теперь также служа в османской армии. Из последних многие приняли ислам, а другие остались христианами.[35]

Большое символическое значение для централизации Османской империи имела практика османских правителей стоять, слушая военную музыку, что свидетельствовало об их готовности участвовать в ней. Газы. Вскоре после Завоевание Константинополя в 1453 г., Мехмед II прекратил эту практику, указав, что османский правитель больше не был простым пограничным воином, но сувереном империи.[36] Столица империи переместилась из Эдирне, город, символически связанный с этосом пограничного воина Газа, к Константинополь, город с глубоко имперским подтекстом из-за его долгой истории в качестве столицы Византийская империя. Это было воспринято как символически, так и практически как момент окончательного перехода империи из пограничного княжества в империю.[37]

Военный

Армия Османа в начале четырнадцатого века состояла в основном из конных воинов.[38] Он использовал их в набегах, засадах и атаках с разбегом, что позволяло ему контролировать сельскую местность Вифинии. Однако изначально у него не было средств для ведения осад. Бурса, первый крупный город, завоеванный османами, сдался под угрозой голода после длительной блокады, а не в результате нападения. Это было под Орхан (г. 1323 / 4-1362) и Мурад I (годы правления 1362–1389), что османы овладели приемами осадной войны.[39]

На службе у Османа были воины самого разного происхождения. Известный как газиs[nb 1] и акынджис (рейдеры), их привлекал его успех, и они присоединились к нему из желания выиграть грабеж и славу. Большинство ранних последователей Османа были турками-мусульманами племенного происхождения, в то время как другие были византийского происхождения, либо христиане, либо недавно принявшие ислам.[26]

Османы начали использовать пороховое оружие самое позднее в 1380-х годах. К 1420-м годам они регулярно использовали пушки в осадных боях. Пушки также использовались для защиты крепостей, а береговые батареи позволили османам обойти блокаду крестоносцев. Дарданеллы в 1444 году. К тому времени ручное огнестрельное оружие также вошло в обиход и было принято на вооружение некоторыми из янычары.[40]

Культурная и интеллектуальная жизнь

К началу пятнадцатого века османский двор активно поощрял литературную продукцию, большая часть которой заимствовалась из давних литературных традиций других исламских дворов на востоке. Первое дошедшее до нас изложение истории Османской империи было написано поэтом Ахмеди и первоначально предназначалось для представления султану. Баязид I но после смерти последнего в 1402 г., написанное для его сына Сулейман Челеби вместо.[41] Эта работа под названием Искендернаме, ("Книга Александр ") был частью жанра, известного как" зеркало для принцев "(naṣīḥatnāme ), предназначенные для того, чтобы дать совет и руководство правителю в отношении управления государством. Таким образом, вместо того, чтобы предоставлять фактический отчет об истории династии, целью Ахмеди была косвенная критика султана, изображая его предков как образцовых правителей, в отличие от предполагаемого отклонения Баязида. В частности, Ахмеди оспаривал военные кампании Баязида против братьев-мусульман в Анатолии и, таким образом, изобразил своих предков полностью преданными священной войне против христианских государств на Балканах.[42]

Политическая история

Осман I (ок. 1299–1323/4)

Оценка территории под контролем Османа.
Смотрите также: Осман I

Происхождение Османа крайне неясно, и о его карьере до начала четырнадцатого века почти ничего не известно.[43] Дату 1299 года часто называют началом его правления, однако эта дата не соответствует никакому историческому событию и является чисто символической.[44] К 1300 году он стал лидером группы тюркских скотоводческих племен, через которые он правил небольшой территорией вокруг города Söğüt в северо-западном анатолийском регионе Вифиния. Он часто совершал набеги на соседние Византийская империя. Успех привлекал к его последователям воинов, особенно после победы над византийской армией в Битва при Бафее в 1301 или 1302 гг.[45] Военная деятельность Османа в основном ограничивалась набегами, потому что ко времени его смерти, в 1323–1343 годах, османы еще не разработали эффективных методов ведения осадной войны.[46] Хотя он известен своими набегами на византийцев, Осман также имел много военных столкновений с Татарский группы и с соседним княжеством Germiyan.[47]

Осман умел налаживать политические и коммерческие отношения с близлежащими группами, как мусульманскими, так и христианскими.[48] Вначале он привлек на свою сторону несколько известных фигур, в том числе Кёсе Михала, старосту византийской деревни, чьи потомки (известные как Михалогуллары) пользовались главенством среди пограничных воинов на османской службе. Кесе Михал был известен тем, что был греком-христианином; Хотя он, в конце концов, обратился в ислам, его выдающаяся историческая роль свидетельствует о готовности Османа сотрудничать с немусульманами и вовлекать их в свою политическую деятельность.[49]

Осман I укрепил свою легитимность, женившись на дочери шейха Эдебали, известного местного религиозного лидера, который, как утверждается, возглавлял общину дервиши на границе. Позднее османские писатели приукрашивали это событие, изображая Османа, когда он жил с Эдебали во сне, в котором было предсказано, что его потомки будут править огромной империей.[50]

Орхан (1323 / 4–1362)

Смотрите также: Битва при Пелеканоне, Осада Никеи, Осада Никомидии

После смерти Османа его сын Орхан стал его преемником в качестве лидера османов. Орхан руководил завоеванием Вифиния крупных городов, как Бурса (Пруса) была завоевана в 1326 году, и вскоре после этого пали остальные города региона.[51] Уже к 1324 году османы использовали бюрократическую практику сельджуков,[29] и развил способность чеканить монеты и использовать тактику осады. Именно при Орхане османы начали привлекать исламских ученых с востока, чтобы они действовали в качестве администраторов и судей, и первые медресе (Университет) был основан в Изнике в 1331 году.[52]

Помимо борьбы с византийцами, Орхан также завоевал турецкое княжество Кареси в 1345–1345 гг., таким образом передав все потенциальные переходы в Европу в руки Османской империи.[53] Опытные воины кареси были включены в состав Османской армии и стали ценным активом в последующих кампаниях на Балканах.[54]

Орхан женился на Феодоре, дочери византийского князя. Иоанн VI Кантакузин. В 1346 году Орхан открыто поддержал Иоанна VI в свержении императора. Иоанн V Палеолог. Когда Иоанн VI стал соправителем (1347–1354 гг.), Он позволил Орхану совершить набег на полуостров Галлиполи в 1352 году, после чего османы получили свою первую постоянную крепость в Европе в Замок Чимпе в 1354 г. Орхан решили продолжить войну против Европы, анатолийские турки поселились в Галлиполи чтобы обезопасить его как плацдарм для военных действий в Фракия против византийцев и Болгары. Большинство восточная Фракия был захвачен османскими войсками в течение десятилетия и окончательно взят под контроль Орхана посредством интенсивной колонизации. Первоначальные фракийские завоевания поставили османов стратегически по обе стороны всех основных наземных коммуникационных путей, связывающих Константинополь с балканскими границами, что облегчило их расширенные военные операции. Кроме того, контроль над шоссе во Фракии изолировал Византию от прямых сухопутных контактов с любым из ее потенциальных союзников на Балканах и в Западной Европе. византийский Император Иоанн V был вынужден подписать невыгодный договор с Орханом в 1356 году, который признал его фракийские потери.[нужна цитата ] В течение следующих 50 лет османы продолжали завоевывать обширные территории на Балканах, достигнув даже севера, как современный Сербия.

Взяв под свой контроль пути в Европу, османы получили значительное преимущество над своими соперниками турецкими княжествами в Анатолии, поскольку теперь они могли получить огромный престиж и добычу в результате завоеваний, осуществленных на балканской границе.[52]

Мурад I (1362–1389)

Вскоре после смерти Орхана в 1362 г. Мурад I стал султаном.

Эдирне, 1362 г.

Смотрите также: Завоевание Адрианополя

Первым крупным наступлением Мурада было завоевание византийского города Адрианополь в 1362 году. Он переименовал его в Эдирне и сделал его своей новой столицей в 1363 году.[55][нужен лучший источник ] Перенеся свой капитал из Бурсы в Анатолия в этот недавно завоеванный город в Фракия Мурад сообщил о своем намерении продолжить османскую экспансию в Юго-Восточной Европе. До завоевания Эдирне большинство европейцев-христиан считали османское присутствие во Фракии лишь последним неприятным эпизодом в длинной череде хаотических событий на Балканах. После того, как Мурад I назначил Эдирне своей столицей, они поняли, что османы намерены остаться в Европе.

Балканские государства Византия, Болгария, и Сербия были напуганы османскими завоеваниями Фракии и были плохо подготовлены к борьбе с угрозой. Византийская территория была сокращена и раздроблена. Он состоял в основном из столицы, Константинополя и его фракийских окрестностей, города Салоники и его непосредственное окружение, а также Деспотат Мореи на Пелопоннесе. Контакт между Константинополем и двумя другими регионами был возможен только через слабый морской путь через Дарданеллы, открытые итальянскими морскими силами Венеции и Генуи. Ослабленная Византийская империя больше не располагала ресурсами, чтобы победить Мурада в одиночку. Согласованные действия со стороны византийцев, часто разделенные гражданской войной, были невозможны. Выживание самого Константинополя зависело от его легендарных оборонительных стен, отсутствия османского флота и готовности Мурада соблюдать положения договора 1356 года, который разрешал снабжать город продовольствием.

Болгария под Царь Иван Александар расширялся и процветал. Однако в конце своего правления болгарский царь совершил роковую ошибку, разделив Вторую Болгарскую империю на три удела, которыми владели его сыновья. Сплоченность Болгарии была еще больше подорвана в 1350-х годах из-за соперничества между держателями Видин, Иван Срацимир, Единственный оставшийся в живых сын Ивана Александра от первой жены, и Иван Шишман, продукт второго брака Александра и царский назначенный преемник. Помимо внутренних проблем, Болгария пострадала от Венгерский атака. В 1365 г. Венгерский король Людовик I вторглись и захватил Видинскую губернию, чей правитель Иван Срацимир был взят в плен. Несмотря на одновременную потерю большинства болгарских фракийских владений Мураду, Иван Александар зациклился на венграх в Видине. Он сформировал против них коалицию с болгарским правителем Добруджи. Добротица и Воевода Владислав I Влайку Валахский. Хотя венгры были отбиты и Иван Срацимир восстановлен на своем троне, Болгария стала еще более разделенной. Иван Срацимир провозгласил себя царем «Империи» Видина в 1370 году, а Добротица получила фактическое признание как независимый деспот в России. Добруджа. Усилия Болгарии были потрачены на незначительные внутренние цели и против неправильного врага.

Учитывая превосходство Сербии на Балканах в Царь Стефан Душан, его быстрое разрушение после его смерти в 1355 году было драматичным. Могущественные региональные сербские дворяне не проявили особого уважения к его преемнику, Стефан Урош V. Молодой, слабый Урош не мог управлять, как его отец. Сепаратистски настроенные бояры быстро воспользовались ситуацией, и Сербия фрагментированный.

Первыми, кто сбросил сербский контроль, были греческие провинции Фессалия и Эпирос а также бывшие албанские владения Душана. Возник ряд небольших независимых княжеств на западе и на юге. Македония, а венгры все глубже вторгались в сербские земли на севере. Урос владел только основными сербскими землями, а знать, хотя и более могущественными, чем их князь, в целом оставалась верной. Эти основные земли состояли из: Западных земель, включая Черногория (Зета ); южные земли, удерживаемые Йован Углеша в Серре, охватывающем всю восточную Македонию; и центральные сербские земли, простирающиеся от юга Дуная до центральной Македонии, управляемые Урошем и могущественным благородным Вукасином Мрнявцевичем, который держал Прилеп в Македонии. Слабо объединенные владения Уроша не только не сохранили единство сербов, но и подверглись постоянной гражданской войне между региональной знатью, в результате чего Сербия оказалась уязвимой перед растущей османской угрозой. Мурад I действительно пришел к власти Османской империи в 1362 году.

Галлиполи, 1366 г.

Смотрите также: Реконкиста Галлиполи

К 1370 году Мурад контролировал большую часть Фракия, что привело его в прямой контакт с Болгарией и юго-восточными сербскими землями, управляемыми Углешей. Углеша, самый могущественный сербский региональный правитель, безуспешно пытался создать антиосманский союз балканских государств в 1371 году. Византия, уязвимая для турок из-за отсутствия продовольствия, отказалась от сотрудничества. Болгария, после смерти Ивана Александра в начале того же года, официально была разделена на «Империю» Видина, управляемую Страцимиром (1370–1396), и прямым преемником Александра. Царь Иван Шишман (1371–95), правивший центральной Болгарией с Тырново. Молодой, чья власть была неустойчивой, находилась под угрозой со стороны Страцимира и, вероятно, находилась под давлением турок, Шишман не мог позволить себе участвовать в схеме Углиши. Регионального серба бояры, Только Вукашин, защитник Уроша и брата Углеши, присоединились к их усилиям.Остальные либо не заметили османской опасности, либо отказались участвовать, чтобы конкуренты не атаковали, пока они были в поле.

Марица, 1371

Смотрите также: Битва при Марице

Битва при Марице произошла на Река Марица возле села Черномэн 26 сентября 1371 г. с лейтенантом султана Мурада Лала Шахин Паша и сербы численностью около 70 000 человек под командованием сербского короля Прилепа Вукашина Мрнявчевича и его брата-деспота Углеши. Деспот Углеша хотел совершить внезапное нападение на их столицу Эдирне, в то время как Мурад I находился в Малой Азии. Османская армия была намного меньше, но благодаря превосходной тактике (ночной набег на союзный лагерь) Шахин Паша смог победить христианскую армию и убить короля Вукашина и деспота Углеша. После этой битвы Македония и часть Греции попали под власть Османской империи. И Углеша, и Вукашин погибли в бойне. Османская победа была настолько ошеломляющей, что турки назвали это сражение «Бегством (или уничтожением) сербов».

То небольшое единство, которым обладала Сербия, рухнуло после катастрофы при Орменионе (Черномене). Урош умер до того, как закончился год, закончив Династия Неманичей, и большие области центральной Сербии отделились как независимые княжества, уменьшив ее до половины своего прежнего размера. Ни один будущий правитель больше никогда официально не занимал должность машина, и ни одного Bojar обладал достаточной властью или уважением, чтобы получить признание в качестве объединяющего лидера. Сын Вукасина Марко пережил бойню и провозгласил себя сербским «королем» (краль), но не смог добиться исполнения своих требований за пределами своих земель вокруг Прилеп, в центральной Македонии. Сербия погрузилась в ускоряющуюся фрагментацию и междоусобную войну между размножающимися региональными князьями.

После битвы Орменион, османские набеги на Сербию и Болгарию усилились. Грандиозность победы и непрекращающиеся набеги на его земли убедили Тырновского болгарского царя Шишмана в необходимости примирения с османами. Не позднее 1376 г. Шишман принял статус вассала при Мураде и отправил свою сестру в качестве «жены» султана в гарем в Эдирне. Эта договоренность не помешала османским налетчикам продолжать грабежи внутри границ Шишмана. Что касается Византии, то император Иоанн V окончательно принял османское вассалитет вскоре после битвы, открыв дверь для прямого вмешательства Мурада во внутреннюю политику Византии.

Болгары и сербы наслаждались короткой передышкой в ​​1370-х и в 1380-х годах, когда дела в Анатолии и усиление вмешательства в политические дела Византии не давали покоя Мураду. В Сербии затишье разрешило северному сербскому князю бояру. Лазар Гребелянович (1371-89), при поддержке влиятельной болгарской и черногорской знати и при поддержке Сербского Православного Патриархата Печ, для консолидации контроля над большей частью основных сербских земель. Большинство сербских региональных правителей в Македонии, включая Марко, приняли вассалитет Мурада, чтобы сохранить свои позиции, и многие из них возглавляли сербские силы в армии султана, действовавшей в Анатолии, против его турецких соперников.

Дубравница, 1381 г.

Смотрите также: Битва при Дубравнице

К середине 1380-х годов внимание Мурада снова сосредоточилось на Балканах. Со своим болгарским вассалом Шишманом, озабоченным войной с валашским воеводой Дан I Валахии (ок. 1383-86), в 1385 году Мурад взял София, последнее оставшееся болгарское владение к югу от Балканских гор, открывающее путь к стратегически расположенному Ниш, северный вокзал важного Вардар -Моравское шоссе.

Сауриан Поле, 1385 г.

Смотрите также: Битва при Савре

Полевая битва в Савре произошла 18 сентября 1385 года между османскими и сербскими войсками. Османы победили, и большинство местных сербских и албанских лордов стали вассалами.

Плоцник, 1386 г.

Смотрите также: Битва при Плочнике

Мурад захватил Ниш в 1386 году, возможно, вскоре после этого вынудив Лазаря Сербского принять вассальную власть Османской империи. В то время как он продвигался глубже на север - центральные Балканы, Мурад также направил войска на запад по «Виа Ингатия» в Македонию, навязывая статус вассалов региональным правителям, которые до этого времени избежали этой участи. Один отряд достиг албанского побережья Адриатического моря в 1385 году. Другой занял Салоники в 1387 году. Угроза сохраняющейся независимости балканских христианских государств стала угрожающе очевидной.

Когда анатолийские дела вынудили Мурада покинуть Балканы в 1387 году, его сербские и болгарские вассалы попытались разорвать с ним связи. Лазар сформировал коалицию с Твртко I из Боснии и Страцимиром из Видина. После того, как он отказался от османского требования, чтобы он выполнил свои вассальные обязательства, против него были отправлены войска. Лазарь и Твртко встретили турок и победили их в Плочнике, к западу от Ниша. Победа его единоверцев-христианских князей побудила Шишмана отказаться от османского вассализма и восстановить независимость Болгарии.

Билеча, 1388 г.

Смотрите также: Битва при Билече

Мурад вернулся из Анатолии в 1388 году и начал молниеносную кампанию против болгарских правителей Шишмана и Срацимира, которые быстро были вынуждены подчиниться вассалу. Затем он потребовал, чтобы Лазарь объявил о своей вассальности и заплатил дань. Уверенный в победе при Плоцнике, сербский принц отказался и обратился к Твртко из Боснии и Вуку Бранковичу, своему зятю и независимому правителю Северной Македонии и Косово, за помощью в противостоянии определенному ответному наступлению Османской империи.

Косово, 1389 г.

Смотрите также: Битва за Косово
Битва на Косово, Адам Стефанович, 1870 г.

На День святого Вита 15 июня 1389 г. османская армия под личным командованием султана Мурада сразилась с сербской армией во главе с сербский Принц Лазар Гребелянович, в который также вошли контингенты во главе с Вук Бранкович, и контингент, отправленный из Босния королем Твртко я под командованием Влатко Вукович.[56] Оценки размеров армии варьируются: османы имеют большее количество (27 000–40 000), чем православная армия (12 000–30 000). Поединок завершился ничьей.[57] Обе армии в основном были уничтожены. И Лазарь, и Мурад погибли. Хотя османам удалось уничтожить сербскую армию, они также понесли большие потери, что замедлило их продвижение. У сербов осталось слишком мало людей, чтобы эффективно защищать свои земли, в то время как у турок было намного больше войск на востоке. Следовательно, одно за другим сербские княжества, которые еще не были османскими вассалами, стали таковыми в последующие годы.[56] Битва за Косово особенно важна для современной сербской истории, традиций и национальной идентичности.[58] Молодой и слабый преемник Лазаря Стефан Лазаревич (1389–1427) заключил вассальное соглашение с Баязидом в 1390 году, чтобы противостоять венгерским вторжениям в северную Сербию, в то время как Вук Бранкович, последний независимый сербский князь, продержался до 1392 года.

Баязид I (1389–1402)

Дополнительная информация: личные данные султана Баязид I

Баязид I (часто дают эпитет Йылдырым, "Удар молнии") стал султаном после убийства своего отца Мурада. В ярости из-за нападения он приказал убить всех сербских пленных; Беязид стал известен как Йылдырым, молния, за скорость, с которой его империя расширялась.[нужна цитата ]

Баязид, «Удар молнии», мало терял времени в расширении османских завоеваний на Балканах. Он продолжил свою победу, совершив набеги по всей Сербии и южной Албании, вынудив большинство местных князей перейти в вассальную зависимость. Чтобы обезопасить южный участок шоссе Вардар-Морава и создать прочную базу для постоянной экспансии на запад, к побережью Адриатического моря, Баязид поселил большое количество «юруков» вдоль долины реки Вардар в Македонии.

Появление турок-налетчиков на южных границах Венгрии разбудило венгерцев. Король Сигизмунд Люксембурга (1387–1437) на опасность, которую османы представляли для его королевства, и он искал балканских союзников для новой антиосманской коалиции.

К началу 1393 года Иван Шишман из Тырновской Болгарии, надеясь избавиться от своего обременительного вассалитета, вел тайные переговоры с Сигизмундом и валашским воеводой. Мирча Старый (1386–1418) и, возможно, Видин Иван Срацимир. Баязид узнал о переговорах и начал разрушительную кампанию против Шишмана. Тырново был захвачен после длительная осада, а Шишман сбежал в Никополь. Когда этот город пал перед Баязидом, Шишман был схвачен и обезглавлен. Все его земли были аннексированы султаном, и Срацимир, чьи владения в Видине избежали гнева Баязида, был вынужден подтвердить свое вассальное положение.

Жестко и эффективно расправившись со своими нелояльными болгарскими вассалами, Баязид затем обратил свое внимание на юг, на Фессалию и Морею, чьи греческие лорды приняли вассалитет Османской империи в 1380-х годах. Их непрекращающиеся ссоры между собой, особенно греческие морские магнаты, потребовали вмешательства Баязида. Он созвал собрание всех своих балканских вассалов в Серрес в 1394 году для решения этих и других нерешенных вопросов. Среди вассалов султана были фессалийская и морская знать, византийский император. Мануил II Палеолог (1391–1425) и сербский князь Лазаревич. На встрече Баязид приобрел владение всеми спорными территориями, и все участники должны были подтвердить свой вассальный статус.

Когда позже моряне нарушили свое соглашение Серра с Баязидом, разгневанный османский правитель заблокировал имперского брата морянского деспота Мануэля II в Константинополе, а затем двинулся на юг и присоединил Фессалию. В Герцогство Афин принял османское господство, когда турецкие войска появились на его границе. Хотя в результате массированного карательного рейда Османской империи на Пелопоннес в 1395 году было получено много трофеев, события на северо-востоке Балкан спасли Морею от дальнейших прямых атак в то время.

Пока Баязид был оккупирован в Греции, Мирча из Валахии совершил серию набегов через Дунай на территорию Османской империи. В ответ силы Баязида, в состав которых входили сербские вассальные войска во главе с Лазаревичем и Кралем Марко, в 1395 году нанесли удар по Валахии, но были разбиты при Ровин,[нужна цитата ] где был убит Марко. Победа спасла Валахию от турецкой оккупации, но Мирча принял вассалитет под Баязидом, чтобы предотвратить дальнейшее османское вмешательство.[нужна цитата ] Султан утешился своими менее чем победными усилиями по захвату Добруджа и в поддержке претендента, Влада I (1395–1397), на трон Валахии. Последовало два года гражданской войны, прежде чем Мирча восстановил полный контроль над княжеством.

Никополис

Битва при Никополе (1396)

В 1396 году венгерский король Сигизмунд наконец организовал крестовый поход против османов. Армия крестоносцев состояла в основном из венгерских и французских рыцарей, но включала некоторое количество валашских войск. Хотя номинально возглавлял его Сигизмунд, ему не хватало командной сплоченности. Крестоносцы переправились через Дунай, прошли через Видин и прибыли в Никополь, где встретили турок. Упрямые французские рыцари отказались следовать боевым планам Сигизмунда, в результате чего их сокрушительное поражение. Поскольку Срацимир разрешил крестоносцам пройти через Видин, Баязид вторгся в его земли, взял его в плен и аннексировал его территории. С падением Видина Болгария прекратила свое существование, став первым крупным христианским государством на Балканах, которое полностью исчезло в результате прямого османского завоевания.

Вслед за Никополем Баязид довольствовался набегами на Венгрию, Валахию и Боснию. Он завоевал большую часть Албании и принудил оставшихся северных албанских лордов к вассалитету. Была предпринята новая, нерешительная осада Константинополя, но она была снята в 1397 году после того, как император Мануил II, вассал Баязида, согласился, что султан должен утвердить всех будущих византийских императоров. Вскоре после этого Баязид был отозван обратно в Анатолию для решения продолжающихся проблем с турецкими соперниками османов и больше не вернулся на Балканы.

Анкара, 1402 г.

Смотрите также: Тимур
Картина Станислава Хлебовского, Султан Баязид в плену у Тимура, 1878 г., изображающий захват Баязид пользователя Тимур.

Баязид взял с собой армию, состоящую в основном из балканских вассальных войск, в том числе сербов во главе с Лазаревичем. Вскоре он столкнулся с вторжением в Анатолию правителя Центральной Азии Тимура Ленка. Около 1400 года Тимур прибыл на Ближний Восток. Тимур Ленк разграбил несколько деревень в Восточная Анатолия и начался конфликт с Османской империей. В августе 1400 года Тимур и его орда сожгли город Сивас дотла и двинулись на материк. Их армии встретились за пределами Анкары, на Битва при Анкаре в 1402 году. Османы были разгромлены, и Баязид был взят в плен, а позже умер в плену. Гражданская война, продолжавшаяся с 1402 по 1413 год, вспыхнула среди выживших сыновей Баязида. Эта борьба, известная в османской истории как Междуцарствие, временно приостановила активную османскую экспансию на Балканы.

Османское Междуцарствие (1402–1413)

После поражения на Анкара последовало время полного хаоса в Империи. Монголы свободно бродили по Анатолии, и политическая власть султана была сломлена. После захвата Беязида его оставшиеся сыновья Сулейман Челеби, Иса Челеби, Мехмед Челеби и Муса Челеби боролись друг с другом в том, что стало известно как Османское Междуцарствие.

В Османское Междуцарствие принесла короткий период полунезависимости вассальным христианским балканским государствам. Сулейман, один из сыновей покойного султана, владел столицей Османской империи в Эдирне и провозгласил себя правителем, но его братья отказались признать его. Затем он заключил союзы с Византия, которому Салоники был возвращен, и с Венецией в 1403 году, чтобы укрепить свои позиции. Однако властный характер Сулеймана настроил против него балканских вассалов. В 1410 году он потерпел поражение и был убит своим братом Мусой, который завоевал Османские Балканы при поддержке византийского императора Мануила II, сербского деспота Стефана Лазаревича, валашского воеводы Мирчи и двух последних сыновей болгарских правителей. Затем Муса столкнулся за единоличный контроль над османским троном со своим младшим братом Мехмедом, который освободился от власти. Монгол вассальная принадлежность и удерживаемая Османской Анатолией.

Обеспокоенный растущей независимостью своих балканских христианских вассалов, Муса обратился против них. К сожалению, он оттолкнул исламский бюрократический и коммерческий класс на своих балканских землях, постоянно отдавая предпочтение низшим социальным элементам, чтобы получить широкую поддержку населения. Встревоженные христианские вассальные правители Балкан обратились к Мехмеду, как и главные военные, религиозные и коммерческие лидеры Османской империи. В 1412 году Мехмед вторгся на Балканы, взял Софию и Ниш и объединил свои силы с сербами Лазаревича. В следующем году Мехмед решительно победил Мусу под Софией. Муса был убит, и Мехмед I (1413–1421) стал единоличным правителем воссоединенного османского государства.

Мехмед I (1413–1421)

Когда Мехмед Челеби стал победителем в 1413 году, он короновал себя в Эдирне (Адрианополь) как Мехмед I. Его долгом было вернуть Османской империи ее былую славу. Империя сильно пострадала от междуцарствия; монголы все еще были на свободе на востоке, хотя Тимур умер в 1405 г .; многие христианские королевства на Балканах вырвались из-под контроля Османской империи; и земля, особенно Анатолия, сильно пострадала от войны.

Мехмед перенес столицу из Бурса в Адрианополь. Он столкнулся с непростой политической ситуацией на Балканах. Его болгарский, сербский, Валашский, а византийские вассалы были практически независимы. Албанские племена объединялись в единое государство, и Босния остались полностью независимыми, как и Молдавия. Венгрия сохранили территориальные амбиции на Балканах и Венеция владел многочисленными прибрежными владениями на Балканах. До смерти Баязида османский контроль над Балканами казался несомненным. В конце междуцарствия эта уверенность казалась под вопросом.

Мехмед обычно прибегал к дипломатии, а не к воинственности, чтобы справиться с ситуацией. Хотя он действительно проводил рейды в соседние европейские земли, которые вернули большую часть Албания к османскому контролю и вынудил боснийский король-запрет Твртко И.И. Котроманич (1404–09, 1421–45), вместе со многими боснийскими региональными дворянами, чтобы принять формальное османское вассалитет, Мехмед провел только одну реальную войну с европейцами - короткий и нерешительный конфликт с Венецией.

У нового султана были серьезные внутренние проблемы. Прежняя политика Мусы вызвала недовольство низших классов Османских Балкан. В 1416 г. вспыхнуло народное восстание мусульман и христиан. Добруджа во главе с бывшим доверенным лицом Мусы, ученым-мистиком Шейх Бедреддин, при поддержке валашского воевода Мирча I. Бедреддин проповедовал такие концепции, как слияние ислама, христианства и иудаизма в единую веру и улучшение социального положения свободных крестьян и кочевников за счет османских бюрократических и профессиональных классов. Мехмед подавил восстание, и Бедреддин умер. Мирча затем занял Добруджу, но Мехмед отвоевал регион еще в 1419 году, захватив дунайский форт Джурджу и заставив Валахия обратно в вассалитет.

Мехмед провел остаток своего правления, реорганизуя государственные структуры Османской империи, разрушенные периодом междуцарствия. Когда Мехмед умер в 1421 году, один из его сыновей, Мурад стал султаном.

Мурад II (1421–1451)

Мурад II провел свои первые годы на троне, подавляя соперников и восстаний, в первую очередь восстаний Сербы. У него тоже были проблемы дома. Он покорил повстанцев своего дяди Мустафа Челеби и брат Кучук Мустафа.

Константинополь, 1422 г.

Смотрите также: Осада Константинополя (1422 г.)

В 1422 году Мурад II осадил Константинополь на несколько месяцев и поднял ее только после того, как византийский император заставил Мануил II Палеолог платить дополнительную дань.

В 1422 году началась первая регулярная война против Венеция началось с Осада Фессалоники (1422–1430). Участие Византии в войне закончилось передачей города Венецианская Республика в 1423 году, что положило конец осаде Константинополя Мурадом. Фессалоники продолжали находиться в осаде до 1430 года, когда город был захвачен турками.

Салоники, 1430 г.

Смотрите также: Осада Фессалоники (1422–1430)

По просьбе его жителей венецианские войска взяли под свой контроль город Салоники (Салоники ). Османская армия, осадившая город, ничего не знала о передаче власти, и несколько венецианских солдат были убиты османскими войсками, считая их греками. Мурад II был в мирных отношениях с Венецией, поэтому венецианцы сочли этот акт неприемлемым и объявили полную войну.

Мурад действовал быстро, осадив Константинополь и отправив свои войска в Салоники. Венецианцы получили подкрепление с моря, но, когда османы штурмовали город, результат был не решен, и венецианцы бежали на свои корабли. Но когда вошли турки и начали грабить город, венецианский флот начал бомбардировку города с моря. Османы бежали, и флот смог сдержать османов, пока новое венецианское подкрепление не прибыло, чтобы отбить город. Итог Битва при Салониках был неудачей для Мурада. Сербия и Венгрия объединились с Венеция. Папа Мартин V призвал другие христианские государства присоединиться к войне против османов, хотя только Австрия когда-либо отправляла войска на Балканы.

Война на Балканах началась, когда османская армия двинулась к захвату Валахия, который османы проиграли Мирча I Валахии во время Междуцарствия, а теперь это было Венгерский вассальное государство. Когда османская армия вошла в Валахию, Сербы начал атаковать Болгария и, в то же время, по настоянию Папы, Анатолийский эмират Караманид атаковал Империю со спины. Мураду пришлось разделить свою армию. Основные силы пошли на защиту София и резервы пришлось вызвать Анатолия. Оставшиеся войска в Валахии были разгромлены венгерской армией, которая теперь двигалась на юг, в Болгарию, где сербская и османская армии сражались друг с другом. Сербы потерпели поражение, и османы повернулись лицом к венграм, которые бежали обратно в Валахию, когда они поняли, что не могут атаковать османов со спины. Мурад укрепил свои границы против Сербии и Венгрии, но не пытался вернуть Валахию. Вместо этого он отправил свои армии в Анатолию, где они победили Карамана в 1428 году.

В 1430 году большой османский флот внезапно атаковал Салоники. Венецианцы подписали мирный договор в 1432 году. По этому договору туркам был передан город Салоники и прилегающие земли. Война Сербии и Венгрии против Османской империи прекратилась в 1441 году, когда священная Римская империя, Польша, Албания, а Джандарид и Караманид Эмираты (в нарушение мирного договора) вмешались против османов. Ниш и София пал перед христианами в 1443 году. В 1444 году Империя потерпела крупное поражение в Битва при Яловазе. 12 июля 1444 года Мурад подписал договор, по которому Валахия и болгарская провинция Варна Венгрии и отдал западную Болгарию (включая Софию) Сербии. Это вынудило Мурада отречься от престола в пользу своего двенадцатилетнего сына. Мехмед. Позднее в том же году христиане нарушили мирный договор и снова атаковали.

Варна, 1444 г.

Смотрите также: Варненская битва

11 ноября 1444 года Мурад разбил Польский –Венгерский армия Владислав III Польши во главе с Янош Хуньяди на Варненская битва.

Мурад был восстановлен в должности с помощью Янычары в 1446 г. Еще один мирный договор был подписан в 1448 г. Валахия и Болгария и часть Албания. После того, как Балканский фронт был защищен, Мурад повернул на восток и победил сына Тимура Ленка, Шахрукх, и эмираты Кандар и Караман в Анатолии.

Косово, 1448 г.

Смотрите также: Косовская битва (1448 г.)

В 1448 году Джон Хуньяди увидел подходящий момент, чтобы возглавить кампанию против Османской империи. После поражения Варны (1444 г.) он собрал другую армию для нападения на османов. Его стратегия основывалась на возможном восстании балканских народов и внезапном нападении, а также на предположении уничтожить основные силы османов в одном сражении. Хуньяди был совершенно нескромным и вел свои войска, не оставляя позади себя сопровождения.

Мурад умер зимой 1450–1451 гг. В г. Эдирне. Некоторые говорят, что он был ранен в битве против Скандербег Албанские партизаны.

Мехмед II (1451–1481)

Дополнительная информация: личная информация султана Мехмед II
Османская империя в начале второго правления Мехмеда II.

Мехмед II (называется Фатих, Завоеватель) снова взошел на османский трон после смерти Мурада в 1451 году. Но завоевав и присоединив эмират Караманид (Май – июнь 1451 г.) и возобновив мирные договоры с Венеция (10 сентября) и Венгрия (20 ноября) Мехмед II доказал свое мастерство как на военном, так и на политическом фронтах и ​​вскоре был принят знатным сословием османского двора.

Постаревший и намного более мудрый, он сделал захват Константинополя своей первоочередной задачей, полагая, что это укрепит его власть над высшими военными и административными чиновниками, которые доставили ему такие проблемы во время его прежнего правления. В основе его решения лежали веские причины. Пока Константинополь оставался в руках христиан, его враги могли использовать его либо как потенциальную базу для раскола империи в ее центре, либо как предлог для продолжающихся военных усилий христианского Запада. Расположение Константинополя также сделало его естественным «посредническим» центром как для наземной, так и для морской торговли между восточным Средиземноморьем и Центральной Азией, владение которой обеспечило бы огромные богатства. Не менее важно то, что Константинополь был легендарным имперским городом, и его захват и владение даровали бы неисчислимый престиж его завоевателю, которого мусульмане считали бы героем, а мусульмане и христиане - великим и могущественным императором.

Мехмед потратил два года на подготовку к покушению на византийскую столицу. Он построил флот, чтобы отрезать город от помощи с моря; он приобрел арсенал больших пушек у венгерского оружейника Урбана; он запечатал пролив Босфор к северу от города, построив мощную крепость на его европейском берегу, чтобы предотвратить прибытие помощи из Черного моря; и он скрупулезно сосредоточил во Фракии все доступные воинские части на своих землях. Торговое соглашение с Венецией предотвратило вмешательство венецианцев от имени византийцев, а остальная часть Западной Европы невольно поддержала планы Мехмеда, полностью погрузившись в междоусобные войны и политическое соперничество.

Константинополь, 1453 г.

Смотрите также: Падение Константинополя

Когда в 1451 году обанкротившиеся византийцы попросили Мехмед чтобы удвоить дань за удержание османского претендента на престол, он использовал эту просьбу как предлог для аннулирования всех договоров с Византийская империя. Тем не менее, когда он предложил в 1452 году осадить Константинополь большинство из диван, и особенно Великий визирь, Чандарлы Халил Паша, был против и критиковал султана за излишнюю опрометчивость и самоуверенность в своих силах. 15 апреля 1452 г. Мехмед приказал подготовить к осада Константинополя.

В апреле 1453 г. Мехмед осадил Константинополь. Хотя защитники города во главе с Джованни Джустиниани при императоре Константин XI Палеолог Власть России (1448–1453 гг.) героически защищалась без помощи извне, их усилия были обречены. Ранее неприступные наземные стены были прорваны после двух месяцев непрерывных обстрелов тяжелой артиллерией Мехмеда. В предрассветные часы 29 мая 1453 г. Мехмед приказал всемерно штурмовать разрушенные валы. После короткой, но яростной схватки у стен, в которых Джустиниани был тяжело ранен вместе с османскими войсками, пробивавшими стены через оставленную открытой дверь вылазки, османские войска смогли пробить стены и разбить защитников. Согласно христианским источникам, император Константин умер, храбро бросившись на приближающиеся османские войска, и больше его никто не видел. Однако, согласно османским источникам, таким как Турсун-бег, он сбросил мантию и попытался бежать, прежде чем его зарезал раненый османский солдат. В Османская армия прорвался и пронесся над городом. Константинополь на протяжении тысячелетия, которое многие европейцы считали божественно установленной столицей христианской Римской империи, пал перед Мехмедом и был преобразован в то, что многие мусульмане считали божественно установленной столицей Исламской Османской империи. Имперское наследие легендарного города продолжалось. После завоевания у султана был великий визирь. Чандарлы Халил Паша убит. Его следующие четыре granviziers были Devshirme источник. В период роста империи турки редко занимали высокие должности.


Завоевание Константинополя 29 мая 1453 г. к Мехмед Завоеватель (Фатих Султан Мехмед Хан Гази)
Кусатма Зонаро.jpgВениамин-Константа-Въезд Магомета II в Константинополь-1876.jpgZonaro GatesofConst.jpgДжентиле Беллини 003.jpg
Фатих Султан Мехмед Наземный транспорт Османский флот из Галата в Золотой рог к Фаусто Зонаро (1854–1929).Вступление Мехмед II в Константинополь к Жан-Жозеф Бенджамин-Констан (1845–1902).Завоевание Константинополя к
Фаусто Зонаро (1854–1929).		Завоеватель (Фатих Султан Мехмед) к Джентиле Беллини, 1479 г.
(70 Икс 52; Национальная галерея, Лондон ).


После взятия Константинополя Мехмед построил Дворец Топкапы в 1462 году и перенес туда османскую столицу из Адрианополя. Сам Мехмед назвал себя "Kaiser-i-Rum ", или" римский цезарь ", и смоделировал государство по образцу старой Византийской империи, считая себя преемником римского престола. Позже, когда он вторгся Отранто его целью было захватить Рим и воссоединить Римская империя впервые с 751 года. Собор Юстиниана Святой Софии был преобразован в императорскую мечеть, как и многие другие церкви и монастыри. Права жителей-немусульман были защищены для обеспечения непрерывности и стабильности коммерческой деятельности. Так и не оправившись полностью от мешка 1204 года и страдая от двухвековой почти нищеты Византии, Константинополь ко времени завоевания Мехмеда был лишь пустой оболочкой своего прежнего «я». Его население сократилось, а значительная часть собственности была заброшена или находилась в аварийном состоянии. Султан немедленно начал заселять город. Гражданская и частная собственность была предложена общественности, чтобы переманить столь необходимых квалифицированных ремесленников, мастеров и торговцев всех религий и этнических групп обратно в город. Недавно завоеванный Константинополь быстро превратился в многонациональный, многокультурный и шумный экономический, политический и культурный центр Османского государства.[нужна цитата ] чьи далекие границы гарантировали ему мир, безопасность и процветание.

Галерея

  • Осман I

  • Орхан

  • Мурад I

  • Баязид I

  • Мехмед I

  • Мурад II

  • Мехмед II

Примечания

  1. ^ Термин, обычно означающий «воин, сражающийся во имя ислама», но имел множество различных значений для ранних османов, не все из которых были строго религиозными. Об этом см. В разделе выше, «Газа и газы в ранней истории Османской империи».

Рекомендации

  1. ^ Мерфи, Роадс (2008). Изучение османского суверенитета: традиции, образ и практика в османском императорском доме, 1400-1800 гг.. Лондон: Continuum. п. 41. ISBN  978-1-84725-220-3.
  2. ^ Мерфи, Роадс (2008). Изучение османского суверенитета: традиции, образ и практика в османском императорском доме, 1400-1800 гг.. Лондон: Continuum. С. 41–3. ISBN  978-1-84725-220-3.
  3. ^ Атчыл, Абдуррахман (2017). Ученые и султаны в Османской империи раннего Нового времени. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 212. Завоевание Константинополя (Стамбул) в 1453 году можно рассматривать как переломный момент для османской власти, идеологии и правления, которые обычно характеризуются как переход от княжества к империи.
  4. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 120.
  5. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. xii. До сих пор нет ни одного аутентичного письменного документа, известного со времен ʿO.smān, а их вообще не так много из XIV века.
  6. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 93.
  7. ^ Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: история Османской империи, 1300-1923 гг.. Основные книги. п. 6. ISBN  978-0-465-02396-7. Современные историки пытаются отделить исторический факт от мифов, содержащихся в более поздних историях, в которых османские хронисты объясняют происхождение династии.
  8. ^ Имбер, Колин (1991). Элизабет Захариаду (ред.). Османский Эмират (1300-1389). Ретимно: издательство Критского университета. п. 75. Практически все традиционные сказки об Османе Гази вымышлены. Лучшее, что может сделать современный историк, - это откровенно признать, что самая ранняя история османов - это черная дыра. Любая попытка заполнить эту дыру просто приведет к новым басням.
  9. ^ Имбер, Колин (2009). Османская империя, 1300-1650 гг .: структура власти (2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 6–7.
  10. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. С. 125–6.
  11. ^ Кафадар, Джемаль (2007). «Собственный Рим: культурная география и самобытность в странах Рома». Мукарнас. 24: 8.
  12. ^ Мерфи, Роадс (2008). Изучение османского суверенитета: традиции, образ и практика в османском императорском доме, 1400-1800 гг.. Лондон: Continuum. п. 43. ISBN  978-1-84725-220-3.
  13. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 130.
  14. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 60.
  15. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 122. Османская историческая традиция утверждает, за некоторыми исключениями, что племя, которое позже представляло ядро ​​самой ранней опоры власти Османа, пришло в Малую Азию в поколении его деда после завоевания Чингизидов в Центральной Азии. Это имеет хронологический и исторический смысл, но в остальном детали их истории, в том числе личность деда, слишком мифологичны, чтобы их можно было принимать как должное.
  16. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 122. То, что они были выходцами из ветви Кайы конфедерации Огуз, кажется творческим «новым открытием» в генеалогической вымысле пятнадцатого века. Его нет не только в Ахмеди, но и, что более важно, в повествовании Яхши Факих-Ашикпашазаде, которое дает свою собственную версию тщательно продуманного генеалогического древа, восходящего к Ною. Если бы была особо важная претензия на происхождение Кайы, трудно представить, чтобы Яхши Факих не слышал об этом.
    • Линднер, Руди Пол (1983). Кочевники и османы в средневековой Анатолии. Издательство Индианского университета. п. 10. Фактически, как бы ни старались, источники просто не позволяют восстановить генеалогическое древо, связывающее предков Османа с Кайы племени огуз.
  17. ^ Линднер, Руди Пол (1983). Кочевники и османы в средневековой Анатолии. Издательство Индианского университета. С. 20–1.
  18. ^ Линднер, Руди Пол (1983). Кочевники и османы в средневековой Анатолии. Издательство Индианского университета. С. 23–5.
  19. ^ Линднер, Руди Пол (1983). Кочевники и османы в средневековой Анатолии. Издательство Индианского университета. п. 33.
  20. ^ Лоури, Хит (2003). Природа раннего османского государства. SUNY Нажмите. п. 59.
    • Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 127.
  21. ^ Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: история Османской империи, 1300-1923 гг.. Основные книги. С. 9–10.
  22. ^ Виттек, Пол (1938). Расцвет Османской империи. Королевское азиатское общество.
  23. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. xi-xii.
  24. ^ Агостон, Габор (2009). «Газа (газ)». В Агостоне, Габор; Брюс Мастерс (ред.). Энциклопедия Османской империи. п. 231. В последнее время слово газа на Западе понималось как означающее «Священная война против неверных» и относящееся к религиозно вдохновленным военным действиям, предпринятым ранними османами против своих христианских соседей. Однако, несмотря на то, что этот термин часто используется таким образом, значение этого термина широко оспаривается учеными. Ранние османские военные действия описываются как газа теперь считается, что это было гораздо более гибкое мероприятие, иногда относящееся к действиям, которые были не более чем набегами, иногда означало преднамеренную священную войну, но чаще всего сочетало в себе смесь этих элементов.
  25. ^ Агостон, Габор (2009). «Газа (газ)». В Агостоне, Габор; Брюс Мастерс (ред.). Энциклопедия Османской империи. п. 231. Среди ближайших соратников и соратников первых двух османских правителей Османа Гази (ум. 1324) и Орхана I (годы правления 1324–1362) были несколько православных греков и недавних христиан, обратившихся в ислам.
  26. ^ а б Агостон, Габор (2009). «Газа (газ)». В Агостоне, Габор; Брюс Мастерс (ред.). Энциклопедия Османской империи. С. 231–2.
  27. ^ Шамилоглу, Ули (2004). «Возвышение Османской империи: Черная смерть в средневековой Анатолии и ее влияние на турецкую цивилизацию». В Явари, Негин; Лоуренс Г. Поттер; Жан-Марк Ран Оппенгейм (ред.). Взгляд с края: очерки в честь Ричарда Буллиета. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 270–2. ISBN  0-23113472-X.
  28. ^ Мерфи, Роадс (2008). Изучение османского суверенитета: традиции, образ и практика в османском императорском доме, 1400-1800 гг.. Лондон: Continuum. п. 41. ISBN  978-1-84725-220-3.
  29. ^ а б Лоури, Хит (2003). Природа раннего османского государства. SUNY Нажмите. С. 72–3.
  30. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 121.
  31. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. С. 131–2.
  32. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 136.
  33. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. С. 111–3.
  34. ^ а б Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. С. 142–3.
  35. ^ Лоури, Хит (2003). Природа раннего османского государства. SUNY Нажмите. С. 90–1.
  36. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 146.
  37. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 148.
  38. ^ Линднер, Руди Пол (1983). Кочевники и османы в средневековой Анатолии. Издательство Индианского университета. С. 29–30.
  39. ^ Имбер, Колин (2009). Османская империя, 1300-1650 гг .: структура власти (2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 262–4.
  40. ^ Агостон, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории. 25: 88–94.
  41. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. С. 93–4.
  42. ^ Лоури, Хит (2003). Природа раннего османского государства. SUNY Нажмите. С. 15–25.
  43. ^ Кермели, Евгения (2009). «Осман I». В Агостоне, Габор; Брюс Мастерс (ред.). Энциклопедия Османской империи. п. 444. Достоверной информации об Османе мало. Дата его рождения неизвестна, а его символическое значение как отца династии способствовало развитию мифических историй о жизни и происхождении правителя, однако историки сходятся во мнении, что до 1300 года Осман был просто одним из ряда вождей туркменских племен, действовавших в регион Сакарья.
    • Линднер, Руди П. (1983). Кочевники и османы в средневековой Анатолии. Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 23. ISBN  0-933070-12-8. Хронологию деятельности Османа до 1302 года точно определить невозможно.
  44. ^ Финкель, Кэролайн. Мечта Османа: история Османской империи, 1300-1923 гг.. п. 2.
  45. ^ Имбер, Колин (2009). Османская империя, 1300-1650 гг .: структура власти (2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 8.
    • Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 129. О [военных начинаниях] мы ничего достоверно не знаем до битвы при Бафее, триумфального противостояния Османа с византийскими войсками в 1301 (или 1302) году, что является первым инцидентом в его жизни, который можно датировать.
  46. ^ Имбер, Колин (2009). Османская империя, 1300-1650 гг .: структура власти (2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 8.
  47. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. С. 128–9.
  48. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 126.
  49. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 127.
  50. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 128.
  51. ^ Имбер, Колин (2009). Османская империя, 1300-1650 гг .: структура власти (2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 8–9.
  52. ^ а б Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 16.
  53. ^ Имбер, Колин (2009). Османская империя, 1300-1650 гг .: структура власти (2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 9.
  54. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. п. 138.
  55. ^ «В 1363 году османская столица переехала из Бурсы в Эдирне, хотя Бурса сохранила свое духовное и экономическое значение». Османская столица Бурса. Официальный сайт Министерства культуры и туризма Турецкой Республики. Проверено 19 декабря 2014.
  56. ^ а б Fine (1994), стр. 409–11
  57. ^ Дэниел Уэйли; Питер Денли (2013). Поздняя средневековая Европа: 1250-1520 гг.. Рутледж. п. 255. ISBN  978-1-317-89018-8. Исход битвы был безрезультатным.
  58. ^ Изабель Дьеро (16 мая 2013 г.). Модель неравновесия, поляризации и кризиса: теория международных отношений, объясняющая конфликт. Университетское издательство Америки. п. 88. ISBN  978-0-7618-6106-5.

Библиография

  • Агостон, Габор; Брюс Мастерс, ред. (2009). Энциклопедия Османской империи. Нью-Йорк: факты в файле. ISBN  978-0-8160-6259-1.
  • Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: история Османской империи, 1300-1923 гг.. Основные книги. ISBN  978-0-465-02396-7.
  • Имбер, Колин (2009). Османская империя, 1300–1650 годы: структура власти (Второе изд.). Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-1370-1406-1.
  • Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-20600-7.
  • Кафадар, Джемаль (2007). «Собственный Рим: Культурная география и идентичность в странах Рома». Мукарнас. 24: 7–25.
  • Линднер, Руди П. (1983). Кочевники и османы в средневековой Анатолии. Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN  0-933070-12-8.
  • Лоури, Хит (2003). Природа раннего османского государства. Олбани: SUNY Press. ISBN  0-7914-5636-6.
  • Мерфи, Роадс (2008). Изучение османского суверенитета: традиции, образ и практика в османском императорском доме, 1400-1800 гг.. Лондон: Continuum. ISBN  978-1-84725-220-3.
  • Шамилоглу, Ули (2004). «Возвышение Османской империи: Черная смерть в средневековой Анатолии и ее влияние на турецкую цивилизацию». В Явари, Негин; Лоуренс Г. Поттер; Жан-Марк Ран Оппенгейм (ред.). Взгляд с края: очерки в честь Ричарда Буллиета. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  0-23113472-X.
  • Виттек, Пол (1938). Расцвет Османской империи. Королевское азиатское общество.
  • Захариаду, Элизабет, изд. (1991). Османский Эмират (1300-1389). Ретимно: издательство Критского университета.

дальнейшее чтение

Обзоры

  • Ховард, Дуглас А. (2017). История Османской империи. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-72730-3.
  • Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: история Османской империи, 1300-1923 гг.. Нью-Йорк: Основные книги. ISBN  978-0-465-02396-7.
  • Имбер, Колин (2009). Османская империя, 1300-1650 гг .: структура власти (2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-230-57451-9.

Государственное образование

  • Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-20600-7.
  • Лоури, Хит (2003). Природа раннего османского государства. SUNY Нажмите. ISBN  0-7914-5636-6.