Хахам Баши - Hakham Bashi - Wikipedia

Хахам Баши из Салоник (ныне Салоники ) слева от горожанина Монастира и Салоники ходжа (Учитель ислама), от Популярные костюмы Турции в 1873 году, изданный под патронатом Османской имперской комиссии по 1873 Венская всемирная выставка

Хахам Баши[примечание 1] (Османский Турецкий: حاخامباشی‎, турецкий: Хахамбаши, IPA:[haˈham ba]; Ладино: xaxam (חכם) baši; переводится на французский как: хахам-бачи) - это турецкое название Главный раввин национального Еврейская община. Во времена Османская империя он также использовался для главного раввина определенного региона империи, такого как Сирия или же Ирак, хотя Хахам Баши Константинополь считался общим главой евреев Империи.

Этимология

Хахам на иврите означает «мудрый человек» (или «ученый»), а başı по-турецки означает "голова".

В Караимы использовал слово «хахам» для раввина, что не было сделано на иврите,[сомнительный – обсуждать] и турки-османы переняли это название.[4]

История

Главный раввин Яков Саул Двек, Хахам Баши из Алеппо, Османская Сирия, 1908

Институт Хахам Баши была создана Османский Султан Мехмет II, как часть его политики по управлению чрезвычайно разнообразными подданными в соответствии с их собственными законами и властями, где это возможно. Религия рассматривалась как изначальный аспект «национальной» идентичности сообщества, поэтому термин Этнарх был применен к таким религиозным лидерам, особенно (Греческий православный ) Вселенский Патриарх Константинополя (т.е. в имперской столице султана, переименованной в Стамбул в 1930 году, но заменен Анкара как столица республики в 1923 г.). В качестве ислам была официальной религией как двора, так и государства, Главный муфтий в Стамбуле имел гораздо более высокий статус, даже кабинетный.

Из-за размеров и характера Османского государства, в котором проживает гораздо большая часть диаспора положение Хахама Баши сравнивают с положением иудейского Экзиларх.

В Османской империи и как таковой Хахам Баши был самым близким к общему Exilarchal авторитет среди Еврейство повсюду на Ближнем Востоке в начале Нового времени. Они обладали широкими полномочиями издавать законы, судить и обеспечивать соблюдение законов среди евреев в Османской империи и часто сидели на Султан с диван.

Офис также сохранял значительное влияние за пределами Османской империи, особенно после вынужденная миграция многочисленных еврейских общин и отдельных лиц из Испания (после падения Гранады в 1492 г.) и Италия.

Главный раввин современной светской республики индюк до сих пор известен как Хахамбаши.

Период, термин Хахам Баши также использовался для официального назначенного правительством главного раввина других важных городов Османской империи, таких как Дамаск и Багдад.

Должность Хахама Баши из Палестины прекратилась с назначением отдельных ашкеназских и сефардских главных раввинов в 1921 году.[5]

Список действующих операторов

Главные раввины Османской империи (Хахамбаши)

Эли Капсали1452–1454
Моисей Капсали1454–1495
Элайджа Мизрахи1497–1526
Мордехай Комитано1526–1542
Там ибн Яхья1542–1543
Элия ​​Бенджамин ха-Леви1543
Элия ​​бен Хайим1543–1602
Есиэль Бассан1602–1625
Джозеф Мидрани1625–1639
Ёмёв Бен Яшеш1639–1642
Ёмёва бен Ханания бен Якар1642–1677
Чаййим Камши1677–1715
Иуда Бен Рей1715–1717
Сэмюэл Леви1717–1720
Авраам бен Хайим Росанес1720–1745
Соломон Чайим Альфандари1745–1762
Меир Исхаки1762–1780
Элайджа Паломбо1780–1800
Чайим Якоб Бенякар1800–1835
Авраам ха-Леви1835–1836
Самуэль бен Моисей Чайим1836–1837
Моисей Фреско1839–1841
Джейкоб Бехар Давид1841–1854
Чайим ха-Коэн1854–1860
Яков (или Якуп) Авигдор1860–1863
Якир Герон1863–1872
Моисей Леви1872–1908
Хаим Наум Эфенди1908–1920
Шаббтай Леви1918–1919
Исхак Ариэль1919–1920

Главные раввины Турецкой Республики (Хахамбаши)

Хаим Моше Бесерано1920–1931
Хаим Исхак Саки1931–1940
Рафаэль Давид Сабан1940–1960
Дэвид Ассео1961–2002
Исхак Халева2002–

Главные раввины Османской Галилеи

Махлуф Эльдауди1889–1909

Главные раввины Османской Палестины

Хаим Авраам Гагин1842–1848
Исаак Ково1848–1854
Хаим Нисим Абулафия1854–1861
Хаим Давид Хазан1861–1869
Авраам Ашкенази1869–1880
Рафаэль Меир Панигель1880–1892
Иаков Саул Эльяшар1893–1906
Илия Моисей Панигель1907

Сефардские главные раввины британской подмандатной Палестины

Джейкоб Меир1921–1939
Бен-Цион Меир Хай Узиэль1939–1948

Сефардские главные раввины Израиля

Бен-Цион Меир Хай Узиэль1948–1953
Ицхак Ниссим1955–1972
Овадия Йосеф1972–1982
Мордехай Элиягу1982–1993
Элиягу Бакши-Дорон1993–2003
Шломо Амар2003–2013
Ицхак Йосеф2013 – настоящее время

Смотрите также

Примечания

  1. ^ На языках других этнических меньшинств:
    • Арабский: ruʾasāʾ al-khākhāmāt[1]
    • Армянский: термин xaxamglxut‘iwn используется в документах, хотя в армянском языке было слово, обозначающее раввин, «раббуни». xaxam происходит от турецкого слова «раввин», а «глюкс» означает «голова».[2]
    • Болгарский: Xaxamabaši[3]
    • Греческий: χαχαμπάσης (chachampasēs), который объясняется как «μεγάλος ραβίνος» или «Великий раввин».[2]
    • Персидский: khākhāmbāšīgarī используется в персидской версии Османская конституция 1876 г.. Штраус заявил, что существует вероятность того, что персидский язык заимствовал это слово из османского турецкого языка, поскольку он не видел его в более ранних словарях.[1]

Рекомендации

  • Хаим Зеев Хиршберг, 'Хахам Баши', Энциклопедия иудаики (CD-ROM Edition Version 1.0), под редакцией Сесил Рот (Кетер Издательский Дом, 1997). ISBN  965-07-0665-8
  • Бернард Льюис, Евреи ислама (Принстон: Издательство Принстонского университета, 1984). ISBN  0-691-00807-8
  • Стэнфорд Дж. Шоу, «Приложение 1: Великие раввины Стамбула и Османской империи и главные раввины республиканской Турции», в Евреи Османской империи и Турецкой республики (Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета, 1991), 272-273.

Справочные заметки

  1. ^ а б Штраус, Иоганн (2010). "Конституция многоязычной империи: переводы Канун-и Эсаси и другие официальные тексты на языках меньшинств ». In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). Первый османский эксперимент в области демократии. Вюрцбург. п. 21-51. (информационная страница в книге в Университет Мартина Лютера ) - Цитируется: с. 49-50 (PDF стр. 51-52)
  2. ^ а б Штраус, Иоганн (2010). "Конституция многоязычной империи: переводы Канун-и Эсаси и другие официальные тексты на языках меньшинств ». In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). Первый османский эксперимент в области демократии. Вюрцбург. п. 21-51. (информационная страница в книге в Университет Мартина Лютера ) - Цитируется: с. 47-48 (PDF стр. 49-50)
  3. ^ Штраус, Иоганн (2010). "Конституция многоязычной империи: переводы Канун-и Эсаси и другие официальные тексты на языках меньшинств ». In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). Первый османский эксперимент в области демократии. Вюрцбург. п. 21-51. (информационная страница в книге в Университет Мартина Лютера ) - Цитируется: с. 45-46 (PDF стр. 47-48)
  4. ^ Штраус, Иоганн (2010). "Конституция многоязычной империи: переводы Канун-и Эсаси и другие официальные тексты на языках меньшинств ». In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). Первый османский эксперимент в области демократии. Вюрцбург. п. 21-51. (информационная страница в книге в Университет Мартина Лютера ) - Цитируется: с. 46 (PDF стр. 48)
  5. ^ Официальный вестник правительства Палестины, номер 40, 1 апреля 1921 г., стр. 10.