Лазарь Сербский - Lazar of Serbia

Лазарь
Принц
Автократор всех сербов
Князь Лазарь (Монастырь Раваница) .jpg
Портрет князя Лазаря в Монастырь Раваника (1380-е годы)
Царствовать1373–1389
ПреемникСтефан Лазаревич
Родившийсяок. 1329
Крепость Прилепак,[1] Королевство Сербия
Умер15 июня 1389 г. (59–60 лет)
Косово Поле,[1] Район Бранкович
Захоронение
Монастырь Раваника
СупругМилица
ПроблемаМара, Драгана, Теодора, Елена, Olivera, Стефан, Вук
Полное имя
Лазар Гребелянович
сербскийЛазар Хребељановић
ДинастияДинастия Лазаревичей Герб Моравской Сербии.svg
ОтецПрибац Гребелянович
РелигияСербский православный

Принц Лазар Гребелянович (Сербская кириллица: Лазар Хребељановић; ок. 1329-15 июня 1389) был средневековым Сербский правитель кто создал самое большое и мощное государство на территории распавшейся Сербская Империя. Государство Лазаря, которое историки называют Моравская Сербия, включали бассейны Великая Морава, Западная Морава, и Южная Морава реки. Лазар правил Моравской Сербией с 1373 года до своей смерти в 1389 году. Он стремился возродить Сербскую империю и поставить себя у ее руля, утверждая, что является прямым преемником империи. Династия Неманичей, который вымер в 1371 году после двухвекового правления Сербии. Программа Лазара пользовалась полной поддержкой Сербская Православная Церковь, но сербская знать не признавала его своим верховным правителем. Его часто называют царем Лазаром Гребеляновичем (сербский: Цар Лазар Хребељановић / Автомобиль Лазар Гребелянович); однако он имел только титул принц (Сербский: кнез / кнез ).

Лазарь был убит на Битва за Косово в июне 1389 года, когда возглавлял всехристианскую армию, собравшуюся для отражения вторжения Османская империя во главе с Султан Мурад I. Битва закончилась без явного победителя, хотя обе стороны понесли тяжелые потери, которые были более разрушительными для менее многочисленных сербов и их христианских союзников. Вдова Лазаря, Милица, который правил как регент для своего сына-подростка Стефан Лазаревич Преемник Лазаря принял османский сюзеренитет летом 1390 года.

Лазарь почитается в Православной христианской церкви как мученик и святой, и высоко ценится в Сербская история, культура и традиции. В Сербская эпическая поэзия, он упоминается как Царь Лазарь (сербский: Цар Лазар / Автомобиль Лазарь).

Жизнь

Мемориал в Крепость Прилепак, родина Лазаря

Лазарь родился около 1329 г. в Крепость Прилепак,[1]13 км (8,1 миль) к юго-востоку от Ново Брдо, затем важный шахтерский город. Его семья была потомственными лордами Прилепака, которые вместе с соседними Крепость Призренац защищал шахты и поселения вокруг Ново Брдо.[2] Отец Лазаря, Прибац, был логотет (канцлер) в суде Стефан Душан,[3] член Династия Неманичей, который правил как король Сербии с 1331 по 1346 год и сербский император (царь ) с 1346 по 1355. Чин логофета был относительно скромным в иерархии сербского двора. Душан стал правителем Сербии, свергнув своего отца, короля Стефан Урош III, а затем наградил мелких дворян, которые поддержали его в его восстании, подняв их на более высокие должности в феодальный иерархия. Отец Лазаря был среди этих дворян и был возведен в положение логофета, поклявшись в верности Душану. В соответствии с Мавро Орбин, 16-го века Рагузан историк, фамилия Прибаца и Лазаря была Гребелянович. Хотя Орбин не предоставил источника для этого утверждения, оно было широко признано в историографии.[4]

Придворный

Прибац был награжден Душаном еще одним способом: его сын Лазарь получил должность ставилак при дворе правителя. В ставилак (буквально «россыпь») играл роль в церемонии за королевским столом, хотя ему можно было поручить работу, не имевшую ничего общего с придворным ритуалом. Название ставилак занимает последнее место в иерархии сербского двора. Тем не менее, он был довольно престижным, так как позволял своему владельцу быть очень близким к правителю. Ставилак Лазарь женился на Милице; согласно последующим генеалогиям, созданным в первой половине 15 века, Милица была дочерью Князь Вратко, правнук Вукан. Последний был сыном великого князя Стефан Неманья, основатель династии Неманичей, правившей Сербией с 1166 по 1371 год. Потомки Вукана не упоминаются ни в одном известном источнике, предшествующем генеалогиям 15 века.[4]

Царь Душан скоропостижно скончался в 1355 году в возрасте около 47 лет.[5] и ему наследовал его 20-летний сын Стефан Урош V.[6] Лазарь оставался ставилак при дворе нового царя.[4] За смертью Душана последовал всплеск сепаратистской активности в Сербская Империя. Эпир и Фессалия на юго-западе откололась к 1359 году. То же самое произошло с Браничево и Кучево, северо-восточные регионы империи, контролируемые Семья Растислалич, признавший сюзеренитет короля Луи Венгрии. Остальная часть сербского государства оставалась верной молодому царю Урошу. Однако даже внутри него могущественная сербская знать утверждала все большую независимость от царской власти.[7]

Сербская империя в 1355 году

Урош был слаб и не мог противодействовать этим сепаратистским тенденциям, становясь второстепенной силой в государстве, которым он номинально правил. Он опирался на сильнейшего сербского дворянина князя Воислав Войинович из Захумлье. Воислав начинал как ставилак при дворе царя Душана, но к 1363 году он контролировал большую область из Гора Рудник в центральной Сербии в Конавле на Адриатика побережья, а также из верховьев Река Дрина на север Косово.[7] Следующими после князя Воислава у власти были братья Балшичи, Страцимир, Đurađ, и Балша II. К 1363 году они получили контроль над регионом Зета, что в основном совпало с современными Черногория.[8]

В 1361 году князь Воислав начал войну с Республика Рагуза над некоторыми территориями.[9] Затем рагузане попросили самых видных деятелей в Сербии использовать свое влияние, чтобы прекратить эти военные действия, вредные для обеих сторон. В 1362 г. рагузане также обратились к ставилак Лазарь и подарил ему три рулона ткани. Этот относительно скромный подарок свидетельствует о том, что Лазарь имел некоторое влияние при дворе царя Уроша. Мир между князем Воиславом и Рагузой был подписан в августе 1362 года. Ставилак Лазарь упоминается в качестве свидетеля в документе от июля 1363 г., которым царь Урош одобрил обмен землями между князем Воиславом и Чельник Муса. Последний был женат на сестре Лазаря, Драгане, по крайней мере с 1355 года. Титул Мусы, Чельник («староста»), был более высокого ранга, чем ставилак.[4]

Младший региональный правитель

Деятельность Лазаря в период между 1363 и 1371 годами плохо документирована в источниках.[7] Судя по всему, он покинул двор царя Уроша в 1363 или 1365 году;[3][7] ему было около 35 лет, и он не продвинулся дальше звания ставилак. Князь Воислав, сильнейший региональный правитель, внезапно скончался в сентябре 1363 года. Братья Мрнявчевич, Вукашин и Йован Углеша, стали самыми могущественными дворянами в Сербской империи. Они контролировали земли на юге Империи, прежде всего в Македония.[7] В 1365 году царь Урош короновал короля Вукашина, сделав его своим соправителем. Примерно в то же время Йован Углеша был повышен до звания деспот.[10] Племянник князя Воислава, Никола Алтоманович к 1368 году получил контроль над большей частью территории своего покойного дяди; Николе тогда было около 20 лет. В этот период Лазар стал независимым и начал свою карьеру в качестве регионального лорда. Непонятно, как развивалась его территория, но ее ядром, конечно же, было не его вотчина, крепость Прилепац, захваченная Вукашиным. Ядро территории Лазаря находилось где-то в районе, граничащем с Мрнявчевичем на юге, Николой Алтомановичем на западе и Растислаличами на севере.[7]

Книга Il Regno de gli Slavi [Царство славян] Мавро Орбина, опубликовано в Пезаро в 1601 году описывает события, в которых Лазарь был главным героем. Поскольку это сообщение не подтверждается другими источниками, некоторые историки сомневаются в его достоверности. Согласно Орбину, Никола Алтоманович и Лазарь убедили царя Уроша присоединиться к ним в их нападении на братьев Мрнявчевич. Столкновение двух групп сербских лордов произошло на Косово Поле в 1369 г. Лазарь отказался от битвы вскоре после ее начала. Его союзники продолжали сражаться, но были разбиты Мрнявчевичами. Алтоманович едва спасся жизнью, а Урош был схвачен и ненадолго заключен в тюрьму братьями.[3] Есть признаки того, что соправители, царь Урош и король Вукашин Мрнявчевич разошлись своими путями за два года до предполагаемой битвы.[7] В 1370 году Лазарь взял у Альтомановича город Рудник, богатый горнодобывающий центр. Это могло быть следствием поражения Альтомановича годом ранее.[3] В любом случае, Альтоманович мог быстро оправиться от этого поражения с помощью своего могущественного защитника, Королевство Венгрия.[7]

Принц

Картина Лазаря Владислав Тительбах (ок. 1900 г.).

Неизвестно, с каких пор Лазарь носил титул кнез,[7] что обычно переводится как «князь».[11] Самый ранний источник, свидетельствующий о новом титуле Лазаря, - это рагузанский документ на латыни, датированный 22 апреля 1371 г., в котором он упоминается как Приходит Лазарь.[7][12] Рагузы использовали приходит как латинский перевод славянского титула кнез.[13] В том же документе говорится, что в то время Лазарь держал Рудника.[12] В средневековой Сербии кнез не был четко определенным термином, и титул не имел фиксированного ранга в феодальной иерархии. Его ранг был высоким в XII веке, но несколько ниже в XIII и первой половине XIV века. В период правления царя Уроша, когда центральная власть пришла в упадок, высокий престиж титула кнез был восстановлен. Его носил могущественный региональный правитель Воислав Войинович до своей смерти в 1363 году.[7]

Поднимитесь к власти

В Османские турки взял Галлиполи из Византия в 1354 году. Этот город на юго-восточной окраине Балканский полуостров было первым османским владением в Европе. Оттуда османы расширились на Балканы и к 1370 году достигли сербских земель, в частности территории Мрнявчевичей в восточной Македонии.[14] Армия братьев Мрнявчевич вошла на территорию, контролируемую османами, и вступила в бой с ними в Битва при Марике 26 сентября 1371 г. Османы уничтожили сербскую армию; и король Вукашин, и деспот Йован Углеша были убиты в битве.[15] Сын и преемник Вукашина, Король Марко, стал соправителем царя Уроша. В декабре 1371 года Урош умер бездетным, что ознаменовало конец династии Неманичей, правившей Сербией на протяжении двух веков. Правителем сербского государства, фактически прекратившего свое существование, формально был король Марко Мрнявчевич. Однако могущественные сербские лорды даже не думали признать его своим верховным правителем.[16] Они напали на земли Мрнявчевичей в Македонии и Косово. Призрен и Печ были взяты братьями Балшичами, правителями Зеты.[17] Принц Лазарь взял Приштина и Ново Брдо, вернув себе также свое наследие, крепость Прилепак. Братья Драгаш, Йован и Константин, создали собственное владение в восточной Македонии. Королю Марко в конце концов осталась лишь относительно небольшая территория в западной Македонии с центром в городе Прилеп.[18][19] Вдова Йована Углеши Елена, ставшая монахиней и принявшая монашеское имя Ефимия,[7] жил с князем Лазаром и его женой Милицей.[20]

После смерти братьев Мрнявчевич Никола Алтоманович стал самым могущественным дворянином на территории раздробленного сербского государства. Пока Лазарь забирал Приштину и Ново Брдо, Никола вернул ему Рудника.[18] К 1372 году князь Лазарь и Твртко, то Запретить из Босния, заключили союз против Николы. Согласно рагузанским источникам, Республика Венеция выступил посредником в соглашении между Николой Алтомановичем и Джураджем Балшичем об их совместном нападении на Рагузу. Никола должен был получить Пелешац и Стон, Рагузанские части региона Захумлье, который был разделен между владениями Николы, Боснией и Рагузой. Людовик I, король Венгрии, строго предупредил Николу и Джураджа, чтобы они держались подальше от Рагузы.[21] который был венгерским вассал с 1358 г.[22] Сговорившись с Венецией, венгерским врагом, Никола потерял защиту Венгрии.[23] Лазар, готовясь к конфронтации с Никой, пообещал королю Людовику стать его верным вассалом, если король будет на его стороне. Князь Лазарь и Бан Твртко напали и победили Николу Алтомановича в 1373 году. Никола был взят в плен в своей крепости, городе Ужице, и переданы племянникам Лазаря, братьям Мушичам, которые (по словам Орбина с тайного одобрения Лазара) ослепили его.[24] Лазарь принял сюзеренитет короля Людовика.[18]

Герб князя Лазаря нарисован на стене Хиландарский монастырь (14 век)
Иллюстрация герба принца Лазаря

Пан Твртко присоединил к своему государству части Захумлье, которые принадлежали Николе, включая верховья Дрины и Lim Реки, а также районы Onogošt и Гацко.[25] Князь Лазарь и его родственники, Вук Бранкович и Чельник Муса забрал большую часть владений Николы. Вук Бранкович, женившийся на дочери Лазаря Маре около 1371 года, приобрел Сеница и часть Косово. Подчиненный Лазаря, Чельник Муса управлял территорией вокруг Гора Копаоник вместе со своими сыновьями Стефаном и Лазаром, известными как братья Мушич. Джурадж Балшич захватил прибрежные районы Николы: Драчевица, Конавле, и Требинье. Бан Твртко захватит эти земли в 1377 году. В октябре того же года Твртко был коронован королем сербов, Боснии, Приморья и Западных областей.[18] Хотя Твртко был католиком, его коронация была проведена в сербском Монастырь Милешева,[25] или в другом известном Сербский православный центр в его состоянии. Король Твртко заявлял о своих претензиях на сербский престол и наследие династии Неманичей. Он был дальним родственником Неманичей. Венгрия и Рагуза признали Твртко королем, и нет никаких указаний на то, что принц Лазар имел какие-либо возражения против нового титула своего союзника Котроманича. Это, с другой стороны, не означает, что Лазарь признал Твртко своим повелителем. Однако король Твртко не имел поддержки со стороны Сербской церкви, единственной сплоченной силы в раздробленном сербском государстве.[18]

Главный лорд в Сербии

Царство князя Лазаря - Моравская Сербия

После кончины Николы Альтомановича принц Лазар стал самым могущественным лордом на территории бывшей Сербской империи.[26] Некоторые местные вельможи сопротивлялись власти Лазаря, но в конце концов подчинились князю. Так было с Николой Зойичем на Гора Рудник, и Новак Белокрквич в долине р. Река Топлица.[27] Большое и богатое владение Лазаря было убежищем для Православный христианин монахи, бежавшие из районов, которым угрожали исламские османы. Это принесло Лазару известность Гора Афон, центр православного монашества. Сербская Церковь (Сербский Патриархат Печ ) с 1350 г. находился в расколе с Константинопольский Патриархат, центральный авторитет восточного православного христианства. Сербский монах с горы Афон по имени Исайя, проявивший себя как писатель и переводчик, призвал Лазара работать над примирением двух патриархатов. Усилиями Лазаря и Исайи к Константинопольскому Патриарху была отправлена ​​духовная делегация для переговоров о примирении. Делегация прошла успешно, и в 1375 году Сербская Церковь была вновь принята в общение с Константинопольским Патриархатом.[18]

Последний патриарх Сербской церкви в расколе Сава IV скончался в апреле 1375 года.[28] В октябре того же года князь Лазар и Джурадж Балшич созвали синод Сербской церкви в Печ. Патриарх Иефрем был избран новым главой церкви. Он был кандидатом Константинополя или компромиссным выбором из числа кандидатов могущественной знати.[29] Патриарх Иефрем отрекся от престола в 1379 году в пользу Спиридон, который объясняется некоторыми историками как результат влияния скрытого течения в Церкви, связанного с Лазаром.[30] Князь и Патриарх Спиридон прекрасно сотрудничали.[29] Церковь была обязана Лазарю за его роль в прекращении раскола с Константинополем. Лазарь также пожаловал земли монастырям и построил церкви.[26] Его величайшее наследие как строителя церквей - это Монастырь Раваника завершено в 1381 году.[31] Некоторое время назад он построил церковь Святого Стефана в своей столице, Крушевац; церковь станет известна как Лазарица. После 1379 года он построил Горняк монастырь в Браничево. Он был одним из основателей румынских монастырей в Тисмана и Vodia. Он профинансировал строительные работы в двух монастырях на Афоне, сербском Хиландар и русский Святой Пантелеймон.[32]

Остатки донжона крепости Лазаря в Крушевац, столица государства Лазаря.

Лазар расширил свои владения до Дуная в 1379 году, когда князь взял Кучево и Браничево, изгнав венгерского вассала Радича Бранковича Растислалича из этих регионов.[33] Король Людовик ранее пожаловал Лазару область Мачва, или, по крайней мере, его часть, вероятно, когда принц принял сюзеренитет короля.[26] Это говорит о том, что Лазар, который сам был вассалом Людовика, восстал, и действительно, известно, что Людовик организовал кампанию против Сербии в 1378 году. Однако неизвестно, против кого Людовик намеревался действовать. Также возможно, что это был Радич Бранкович Растислалич и что атака Лазара была одобрена Луисом.[33]

Состояние Лазаря, известное в литературе как Моравская Сербия, был больше, чем владения других владык на территории бывшей Сербской империи. У него также было лучше организованное правительство и армия. В состав государства вошли бассейны Великая Морава, Западная Морава, и Южная Морава Реки, простирающиеся от истока Южной Моравы на север до Дунай и Сава Реки. Его северо-западная граница проходила по реке Дрина. Помимо столицы Крушевац, в состав государства входили важные города Ниш и Ужице, а также Ново Брдо и Рудник, два богатейших горнодобывающих центра средневековой Сербии. Из всех сербских земель государство Лазара находилось дальше всего от османских центров и меньше всего подвергалось разрушительным действиям турецких набегов. Это обстоятельство привлекло иммигрантов из районов, находящихся под угрозой со стороны Турции, которые построили новые деревни и деревушки в ранее плохо заселенных и невозделываемых районах Моравской Сербии. Среди иммигрантов были и духовные личности, которые стимулировали возрождение старых церковных центров и основание новых в государстве Лазаря. Стратегическое положение бассейнов реки Морава способствовало престижу и политическому влиянию Лазара на Балканах из-за ожидаемых турецких наступлений.[26][34]

Монастырь Раваника был основан Лазаром

В грамотах, изданных между 1379 и 1388 годами, князь называл себя Стефаном Лазаром. "Стефан "было именем, которое носили все правители Неманича, что привело к тому, что это имя стало рассматриваться как титул сербских правителей. Твртко добавил" Стефан "к своему имени, когда был коронован как король сербов и Боснии.[29] С лингвистической точки зрения хартии Лазара демонстрируют черты Косовско-ресавский диалект из Сербский язык.[35] В уставах Лазар называл себя автокатор (Самодржац на сербском языке) всей сербской земли, или автократор всех сербов. Самодержатель, что по-гречески «самовласт», был эпитетом византийских императоров. Короли Неманича приняли его и применили к себе в буквальном смысле, чтобы подчеркнуть свою независимость от Византии, верховный сюзеренитет которой они номинально признали. Во времена князя Лазара сербское государство пережило потерю некоторых своих земель, раздел оставшихся земель между региональными лордами, конец династии Неманичей и турецкие нападения. Эти обстоятельства поставили вопрос о продолжении сербского государства. Ответ Лазара на этот вопрос можно было прочитать в титулах, которые он присвоил себе в своих уставах. Идеалом Лазара было воссоединение сербского государства под его руководством как прямого преемника Неманичей. Лазар получил полную поддержку Сербской церкви для этой политической программы. Однако могущественные региональные правители - Балшичи в Зете, Вук Бранкович в Косово, король Марко, Константин Драгаш и Радослав Хлапен в Македонии - правили своими владениями независимо от князя Лазаря. Кроме того, три лорда в Македонии стали османскими вассалами после битвы при Марике. То же случилось с Византией и Болгария.[29] К 1388 году османский сюзеренитет также был принят Джурадж Страцимирович Балшич, владыка Зетов.[25]

Турецкий отряд рейдов, беспрепятственно проходя через территории османских вассалов, ворвался в Моравскую Сербию в 1381 году. Он был разбит дворянами Лазара Крепом Вукославичем и Витомиром в Битва при Дубравнице, воевал у города Парачин.[34] В 1386 году Османская империя Султан Мурад I сам возглавил гораздо большие силы, которые забрали Ниш у Лазара. Неясно, произошло ли столкновение между армиями Лазара и Мурада в Плоочнике, месте к юго-западу от Ниша, незадолго до или после взятия Ниша. Лазарь дал отпор Мураду в Плочнике.[36] После смерти короля Людовика I в 1382 году в Венгерском королевстве разразилась гражданская война. Похоже, Лазарь участвовал в войне как один из противников принца. Сигизмунд Люксембургский. Лазар, возможно, послал войска для сражения в регионах Белград и Сирмия. По мере того, как османская угроза усиливалась и поддержка Сигизмунда в Венгрии росла, Лазар заключил мир с Сигизмундом, который был коронован венгерским королем в марте 1387 года. Мир был заключен, вероятно, в 1387 году браком дочери Лазаря Теодоры с Николай II Гарай, могущественный венгерский дворянин, поддерживавший Сигизмунда.[37] Примерно в том же году дочь Лазаря Елена вышла замуж за Джураджа Страцимировича Балшича. Примерно за год до этого дочь Лазаря Драгана вышла замуж. Александр, сын Иван Шишман, Царь Болгарии.[26][34]

Битва за Косово

Основная статья: Битва за Косово
В ночь перед битвой за Косово. Адам Стефанович (1870)
Косово Поле, с дислокацией сербских и османских войск перед Битва за Косово

После битвы при Плоочнике в 1386 году Лазар понял, что решающая битва с османами неизбежна. После того, как он заключил мир с Сигизмундом, чтобы избежать неприятностей на своих северных границах, принц заручился военной поддержкой Вука Бранковича и короля Твртко.[34][38] Король сербов и Боснии также ожидал более крупного османского наступления, так как его армия под командованием Влатко Вукович, уничтожил большую турецкую группу рейдов в Битва при Билече в 1388 г.[39] Огромная османская армия во главе с султаном Мурадом, численностью от 27 000 до 30 000 человек, продвинулась через территорию Константина Драгаша и прибыла в июне 1389 г. Косово Поле возле Приштина, на территории Вук Бранкович. Османская армия была встречена войсками под командованием принца Лазаря, численность которых оценивалась от 12 000 до 30 000 человек, которые состояли из собственных войск принца, войск Вука Бранковича и контингента под командованием Влатко Вуковича, посланного королем Твртко.[34][38] Косовская битва, самая известная битва в средневековой истории Сербии,[39] произошла 15 июня 1389 года. В ожесточенных боях и тяжелых взаимных потерь погибли и принц Лазарь, и султан Мурад.[34][38]

Сведения о ходе и исходе Косовской битвы в исторических источниках неполны. Можно сделать вывод, что в тактическом плане битва была ничейной. Однако тяжелые взаимные потери были разрушительными только для сербов, которые привезли в Косово почти все свои боевые силы.[34][38] Хотя Сербия при князе Лазаре была экономически процветающим и хорошо организованным в военном отношении государством, она не могла сравниться с Османской империей по размеру территории, населению и экономической мощи.[34] Лазару наследовал его старший сын Стефан Лазаревич. Поскольку он был еще несовершеннолетним, Моравской Сербией управляла мать Стефана Милица. Через пять месяцев после битвы на нее напали с севера войска венгерского короля Сигизмунда. Когда турецкие войска, двигаясь к Венгрии, летом 1390 года достигли границ Моравской Сербии, Милица приняла османский сюзеренитет. Она отправила свою младшую дочь Оливеру в гарем султана. Баязид I. Вук Бранкович стал вассалом Османской империи в 1392 году. Теперь все сербские земли находились под османским сюзеренитетом, за исключением Захумле при короле Твртко.[38]

Культ

Под сербскими правителями

После битвы за Косово князь Лазарь был похоронен в церкви Вознесения в Приштине, столице владений Вука Бранковича.[40] Через год или два, в 1390 или 1391 году, Лазарь реликвии были переданы в Монастырь Раваника, который князь построил и задумал как место захоронения. В перевод был организован Сербской церковью и семьей Лазаря.[41] На церемонии захоронения мощей в Раванице присутствовало высшее духовенство Сербской Церкви, в том числе патриарх Данило III. Скорее всего, именно в это время и в этом месте Лазарь был канонизирован, хотя о его канонизация было написано. Он был включен в число Христианские мученики, с его фестиваль отмечается на 15 июн. Согласно произведениям патриарха Данила и других современных авторов, князь Лазарь был схвачен и обезглавлен турками. Таким образом, его смерть можно сравнить со смертью первых христианских мучеников, убитых язычниками.[40]

Фреска князя Лазаря и его жены Милицы в Любостинский монастырь (1405), рядом Трстеник, Сербия

В средневековом государстве с сильной связью между государством и церковью, как в Моравской Сербии, канонизация была не только церковным актом. Это также имело социальное значение. После двух столетий правления династии Неманичей, большинство членов которой были канонизированы, Лазар стал первым мирянином, признанным святым. За свою жизнь он добился значительного авторитета как главный лорд на территории бывшей Сербской империи. Церковь считала его единственным правителем, достойным и способным сменить Неманичей и восстановить их государство.[42] Его смерть была воспринята как поворотный момент в истории Сербии. Последствия Косовской битвы почувствовали в Сербии почти сразу.[40] хотя более значимой в конечном итоге была битва при Марице восемнадцатью годами ранее, когда поражение братьев Мрнявчевич в ней открыло Балканы для турок.[15]

Лазарь отмечается как святой и мученик в десять лет. культовый сочинения, написанные в Сербии между 1389 и 1420 годами;[43] девять из них можно было датировать ближе к первому году, чем ко второму.[44] Эти писания были основным средством распространения культа святого Лазаря, и большинство из них использовалось в литургии в его праздник.[45] В Энкомиум принца Лазаря монахиня Ефимия считается самым литературным из десяти текстов.[32] Монахиня Ефимия (светское имя - Елена) была родственницей принцессы Милицы,[44] и вдова Йована Углеши Мрнявчевича. После его смерти она жила с Милицей и Лазаром. Ефимия вышила ее Энкомиум с позолоченной резьбой на шелковой пелене, покрывающей мощи Лазаря. Стефан Лазаревич считается автором текста, высеченного на мраморной колонне, воздвигнутой на месте битвы за Косово.[32] Столб был разрушен османами,[32] но текст сохранился в рукописи XVI века.[46] Патриарх Данило III написал Повествование о князе Лазаре примерно во время переноса мощей Лазаря. Это исторически считается наиболее информативным из десяти произведений,[44] хотя это синтез агиография, панегирик, и проповедь. Князя отмечают не только как мученика, но и как воина.[47] Патриарх писал, что Косовская битва закончилась, когда обе стороны были истощены; и сербы, и турки понесли тяжелые потери.[48] Центральная часть Повествование - патриархальная версия речи Лазаря перед сербскими воинами перед битвой:[49]

Вы, товарищи и братья, лорды и вельможи, солдаты и воеводы - большие и маленькие. Вы сами являетесь свидетелями и наблюдателями той великой благости, которую Бог дал нам в этой жизни ... Но если меч, если раны, или если тьма смерти придет к нам, мы сладко принимаем это за Христа и за благочестие наших Родина. Лучше умереть в битве, чем жить в позоре. Лучше принять смерть от меча в битве, чем предложить врагу свои плечи. Мы долгое время жили для мира; в конце концов, мы стремимся принять мученическую борьбу и вечно жить на небесах. Мы называем себя христианскими воинами, мучениками за то, чтобы их благочестие было записано в Книге жизни. Мы не щадим наши тела в битве, чтобы мы могли принять святые венки от Того, Кто судит все достижения. Страдания рождают славу, а труды приводят к миру.[50]

Энкомиум принца Лазаря монахиня Ефимия вышита золоченой нитью на шелковой плащанице, покрывающей мощи Лазаря.

Со смертью Лазаря Сербия потеряла своего сильнейшего регионального правителя, которого можно было рассматривать как последнюю надежду против расширяющейся османы. Эта потеря могла привести к пессимизму и чувству отчаяния. Авторы культовых сочинений интерпретировали смерть Лазаря и тысяч его воинов на Косово Поле как мученичество за христианскую веру и за Сербию. Султан Мурад и его армия описываются как кровожадные, безбожные языческие звери. Князь Лазарь своей мученической смертью навсегда останется среди сербов добрым пастырем. Его культ присоединился к другим великим культам средневековой Сербии, культам первых канонизированных Неманичей - Святого Симеона (чье светское имя было Неманья) и его сына. Святой Савва. Культы способствовали консолидации сербов в сильную религиозную и политическую единицу.[48] Однако Лазарь находился в тени святых Саввы и святых Симеона.[51]

Сын и преемник Лазаря Стефан Лазаревич получил титул деспот Византийским императором, и он перестал быть вассалом Османской империи в 1402 году.[52] По крайней мере, во время его правления святой князь Лазарь, вероятно, почитался по всей Моравской Сербии, а также в двух монастырях на Гора Афон, сербский Хиландар и русский Святой Пантелеймон, в которой князь профинансировал строительные работы.[32] Известно, что во время правления деспота Стефана было написано только одно изображение Лазаря. Это на фреске в Любостиня Монастырь, построенный около 1405 г. княгиней Милицей. Лазарь представлен там царственными атрибутами, а не святыми.[51] Его следующее изображение появилось только в 1594 году, когда оно было написано среди изображений множества других персонажей в Монастырь Ораховица в Славония (затем под властью Османской империи).[53] Для его культа важнее иконографии была культовая литература.[45]

Деспот Стефан Лазаревич внезапно скончался в июле 1427 года. Его сменил Деспот urađ, Сын Вука Бранковича и внук Лазаря.[54] В начале своего правления urađ издал хартию, в которой назвал Лазаря святым. Когда он переиздал хартию в 1445 году, он избегал прилагательного свети «святой» по отношению к Лазарю, заменив его на светопочивши «покоящийся в святости». Нежелание называть князя святым можно наблюдать и в других документах и ​​надписях того периода, в том числе написанных его дочерью Еленой.[55]

Во время османского владычества

В Сербская деспотия пал перед османами в 1459 году.[56] Почитание святого князя Лазаря было сведено к местному культу, сосредоточенному в монастыре Раваника.[57] Его монахи продолжали ежегодно отмечать его праздник.[58] Князь подарил монастырю 148 деревень и различные привилегии. Османы сократили его владение до пары деревень, в которых было всего 127 семей, но освободили Раванику от некоторых налогов.[59] Итальянский путешественник Марк Антонио Пигафетта, посетивший Раванику в 1568 году, сообщил, что монастырь ни разу не пострадал от турок, и монахи свободно исповедовали свою религию, за исключением того, что им не разрешалось звонить в колокола.[60]

Остатки средневековой сербской «фрески».

Святой Лазарь почитался при дворе Иван Грозный, первый русский царь (1547–1584),[61] чья бабушка по материнской линии родилась в сербской дворянской семье Якшич.[62] Лазарь появляется на фреске в Архангельский собор, захоронение русских правителей в Московский Кремль. Стены собора расписаны в 1565 году фресками, изображающими всех русских правителей, предшествовавших Ивану Грозному. Изображены были только четверо нерусских: Византийский император. Михаил VIII Палеолог и трое серба - святые Симеон, Сава и Лазарь. Князь также представлен в Иллюстрированная летопись Ивана Грозного в девяти миниатюры с изображением битвы за Косово.[61] Именно в этой русской книге князь Лазарь впервые назван царем. Около 1700 г. Граф Дордже Бранкович напишет его Славяно-сербские летописи, в котором он утверждал, что Лазарь был коронованным царем. Это повлияло бы на сербскую народную традицию, в которой князь по сей день известен как царь Лазарь.[63] После смерти Ивана Грозного Лазарь редко упоминается в русских источниках.[61]

Культ Лазаря на его контролируемой османами родине, сведенной к монастырю Раваница, получил развитие во время правления сербского патриарха Паисия. В 1633 году и в несколько последующих лет Лазарь был расписан в церкви Св. Патриарший монастырь Печ и три другие сербские церкви. Патриарх Паисий писал, что сербский царь Душан усыновил Лазаря и выдал ему замуж его родственницу, принцессу Милицу. Таким образом, Лазар был законным преемником династии Неманичей. В 1667 году князь был изображен на стене монастыря Хиландар. Этот же художник создал икону, на которой Лазарь изображен вместе с Жорже Кратовацем, ювелиром, который был замучен и убит турками и признан мучеником. В 1675 году князь Лазарь и несколько Неманичей были представлены на иконе, заказанной братьями Гавро и Вукое Хумковичами, сербскими мастерами из Сараево. Изображения князя этого периода показывают его больше как правителя, чем как святого, за исключением иконы с orđe Kratovac.[64]

После Великого переселения сербов

Реликвия Лазаря Сербского, Монастырь Врдник-Раваница в Врдник

Вовремя Великая турецкая война в последние десятилетия 17 века Габсбургская монархия отнял у османов часть сербских земель. В 1690 году значительная часть сербского населения, проживавшего на этих землях, эмигрировала в Габсбургскую монархию, поскольку ее армия отступила из Сербии перед наступлением османов. Этот исход, известный как Великая сербская миграция, во главе с Арсений III Черноевич, патриарх сербской церкви. Монахи Раваники присоединились к исходу на север, забрав с собой мощи Лазаря и монастырские ценности. Они поселились в городе Сентендре, возле которого построили деревянную церковь и поместили в нее мощи.[65] Они построили себе дома вокруг церкви и назвали свое новое поселение Раваникой. Сентендре также стал временной кафедрой Патриарха Арсения III.[66]

Монахи Раваники установили контакты с сербскими монастырями Габсбургской монархии и с Русская Православная Церковь, от которого они получили помощь. Во время пребывания в Сентендре они значительно увеличили свою библиотеку и сокровищницу. В этот период они начали использовать печать распространять почитание святого князя: они устроили гравюра на дереве представляя Лазаря как цефалофор, держа в руке отрубленную голову.[66] В 1697 году монахи Раваники покинули свое деревянное поселение в Сентендре и переехали в полуразрушенные Монастырь Врдник-Раваница на горе Фрушка Гора в районе Сирмия. Они отремонтировали его и поместили мощи Лазаря в церковь, после чего этот монастырь стал центром культа Лазаря. Вскоре его стали чаще называть Раваникой, чем Врдником. К середине 18 века возникло поверье, что монастырь основал сам князь Лазарь.[66] Его церковь стала слишком маленькой, чтобы вместить всех преданных, которые собирались там по праздникам.[67]

Медные пластины принца Лазаря от Христофор Жефарович (1741) и Захарий Орфелин (1773)

В Пассаровицкий договор, по которому Сербия к северу от Западной Моравы была передана от Османской империи к Габсбургской монархии, была подписана 21 июля 1718 года. В то время только один из первых монахов Раваники, которые покинули свой монастырь 28 лет назад, был еще жив . Его звали Стефан. Незадолго до подписания договора Стефан вернулся в Раванику и отремонтировал монастырь, который, когда он пришел, был полуразрушен и зарос растительностью. В 1733 году в Раванике было всего пять монахов. Сербия была возвращена Османской империи в 1739 году, но на этот раз монастырь не был полностью заброшен.[65]

После Великого переселения сербов высшее духовенство сербской церкви активно популяризировало культы канонизированных сербских правителей. Арсений IV Шакабента, Митрополит Карловицкий, нанявшего в 1741 г. Христофор Жефарович и Тома Месмер, чтобы создать плакат под названием «Святой Сава с сербскими святыми из дома Неманья», где также был изображен Лазарь. Его цель была не только религиозной, поскольку она также должна была напоминать людям о независимом сербском государстве до османского завоевания и о борьбе принца Лазаря против османов. Плакат был представлен на Габсбургском дворе. Те же граверы выпустили книгу под названием Стемматография, изданный в Вене в 1741 году. Часть его включала медные пластины 29 правителей и святых, среди которых было два цефалофора, Йован Владимир и Лазарь. Стемматография был очень популярен среди сербов, возбуждая в них патриотические чувства. Святой князь часто изображался как цефалофор в последующих произведениях, созданных в различных художественных техниках.[67] Единственным случаем среди изображений Лазаря является медная пластина 1773 г. Захарий Орфелин, в которой принц имеет парадный вид, без каких-либо святых атрибутов, кроме нимба.[68]

Мощи Лазаря оставались в монастыре Врдник-Раваница до 1941 года. Незадолго до нападения и захвата нацистской Германии Югославия, мощи перенесены в Бешеновский монастырь, также на горе Фрушка Гора. Сирмия стала частью Нацистское марионеточное государство Хорватия, контролируемый фашистами Усташе движение, проводившее широкомасштабные кампании геноцида против сербов. В Архимандрит Врдника Лонгин, бежавший в Белград в 1941 году, сообщил, что сербские священные объекты на Фрушка-Горе находятся в опасности полного уничтожения. Он предложил перевезти их в Белград, что было принято Синод Сербской Православной Церкви. 14 апреля 1942 г., после разрешения немецких оккупационных властей, мощевик с мощами Лазаря был перевезен из Бешеново в г. Белградский кафедральный собор и торжественно положили перед иконостас в церкви. В 1954 году Синод постановил, что мощи должны быть возвращены монастырю Раваница, что было завершено в 1989 году - к 600-летию битвы за Косово.[69]

Традиция

Косовское проклятие:
Начертание проклятия на Газиместан памятник

"Кто бы ни был серб или серб по происхождению,
И сербской крови и наследия,
И до Косовской битвы не дойдет,
Пусть у него никогда не будет потомства, которого желает его сердце,
Ни сына, ни дочери!
Пусть ничто не растет, что сеет его рука,
Ни темного вина, ни белой пшеницы!
И пусть он будет проклят от всех возрастов и всех возрастов! "

- Лазарь проклинает тех, кто не ополчится против турок в Косовской битве, из стихотворения, впервые опубликованного в 1815 году.[70]

В Сербская эпическая традиция, Говорят, что в ночь перед битвой Лазаря посетил серый ястреб или же сокол из Иерусалим кто предлагал выбор между земным царством - подразумевая победу в битве за Косово - или небесным царством, которое наступит в результате мирной капитуляции или кровавого поражения.[71]

"... Пророк Илия затем появился как серый сокол Лазарю с письмом из Матерь Божья это сказало ему, что выбор был между владением земным царством и входом в царство небесное ... "[72]

Согласно эпосам, Лазарь выбрал вечное, небесное царство и, следовательно, погиб на поле битвы.[73] "Мы умираем с Христос, чтобы жить вечно ", - сказал он своим солдатам. Это заявление и завещание Косово рассматривается как завет, который сербский народ заключил с Богом и скреплен кровью мучеников. С тех пор все сербы, верные этому Завету, считают себя народом Бог, Христос Новый Завет нация, небесная Сербия, часть Божьего Нового Израиля. Вот почему сербы иногда называют себя люди неба.[74]

Ефимия, бывшая жена Углеша Мрнявчевич а позже монахиня монастыря Любостиня вышила Слава князю Лазарю, одно из самых значительных произведений средневековой сербской литературы.[75] В Сербская Православная Церковь канонизировал Лазаря как Святой Лазарь. Его отмечают 28 июня [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 15 июня] (Видовдан ). Несколько городов и деревень (например, Лазаревац ), его именем названы небольшие сербские православные церкви и миссии по всему миру. Его предполагаемые останки хранятся в Монастырь Раваника.

Титулы

Герцог Лазарь, Дура Якшич

Неизвестно, с каких пор Лазарь носил титул кнез,[7] что обычно переводится как «князь» или «герцог».[11] Самый ранний источник, свидетельствующий о новом титуле Лазаря, - это рагузанский документ на латыни, датированный 22 апреля 1371 г., в котором он упоминается как Приходит Лазарь.[7][12] Рагузы использовали приходит как латинский перевод славянского титула кнез.[13] В том же документе говорится, что в то время Лазарь держал Рудника.[12] В средневековой Сербии кнез не был четко определенным термином, и титул не имел фиксированного ранга в феодальной иерархии. Его ранг был высоким в XII веке, но несколько ниже в XIII и первой половине XIV века. В период правления царя Уроша, когда центральная власть пришла в упадок, высокий престиж титула кнез был восстановлен. Его носил могущественный региональный правитель Воислав Войинович до своей смерти в 1363 году.[7]

В период между 1374 и 1379 годами сербская церковь признала Лазаря «Повелителем сербов и Подунавле "(господар Срба и Подунавља).[76] В 1381 г. он подписан как "кнез Лазар, сербов и Подунавле " (кнезь Лазарь Срьблѥмь и Подѹнавїю).[77] В надписи из Любостини, датированной 1389 годом, он упоминается как "кнез Лазар, всех сербов и Подунавльских провинций "(кнезь Лазарь всѣмь Срьблемь и подѹнавским странам страны господинь).[78] В Венгрии он был известен как «принц Королевства Расция».[79]

В грамотах, выпущенных между 1379 и 1388 годами, он назвал себя Стефаном Лазаром. "Стефан "было именем, которое носили все правители Неманича, что привело к тому, что это имя стало рассматриваться как титул сербских правителей. Твртко добавил" Стефан "к своему имени, когда был коронован как король сербов и Боснии.[29] В уставах Лазар называл себя автокатор (Самодржац на сербском языке) "Все сербские земли" (самодрьжца всеѥ Срьбьскьіѥ землѥ[80]), или автократором "Всех сербов" (самодрьжць вьсѣмь Србьлѥмь). Самодержатель, что по-гречески «самовласт», был эпитетом византийских императоров. Короли Неманича приняли его и применили к себе в буквальном смысле, чтобы подчеркнуть свою независимость от Византии, верховный сюзеренитет которой они номинально признали.[29]

Проблема

Памятник князю Лазару, воздвигнутый 27 июня 1971 года в ознаменование «Шести веков Крушеваца» писателем Небойшей Митрич.

У Лазаря и Милицы было по крайней мере семеро детей:[81][самостоятельно опубликованный источник ][самостоятельно опубликованный источник? ]

  1. Мара (умерла 12 апреля 1426 г.), замужем Вук Бранкович около 1371 г.[82]
  2. Драгана (умер до июля 1395 г.), замужем за болгарским царем Иван Шишман, примерно в 1386 г.[83][84]
  3. Теодора (умерла до 1405 г.), замужем за венгерским дворянином. Николай II Гарай примерно в 1387 г.[85][86]
  4. Елена (умер в марте 1443 г.) впервые вышла замуж за лорда Зетана Дурадж II Балшич,[87] во-вторых боснийский магнат Сандаль Гранич[88]
  5. Olivera (1372 - после 1444), женился на османском султане. Баязид I в 1390 г.[89]
  6. Стефан Лазаревич (ок. 1377–19 июля 1427), князь (1389–1402) и деспот (1402–1427)[90]
  7. Вук Лазаревич, князь, казнен 6 июля 1410 г.[90]

Рекомендации

  1. ^ а б c Византинославица, Томови 61-62 Предња корицаAcademia, 2003;
    Сербские исследования, Том 13 Предња корица. Североамериканское общество сербских исследований, 1999.
  2. ^ Михальчич 1984, стр. 15
  3. ^ а б c d Штраф 1994, п. 374
  4. ^ а б c d Михальчич 2001, стр. 15–28
  5. ^ Штраф 1994, п. 335
  6. ^ Штраф 1994, п. 345
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Михальчич, 2001, стр. 29–52.
  8. ^ Fine 1994, стр. 358–59.
  9. ^ Михальчич 1975, п. 43
  10. ^ Fine 1994, стр. 363–64.
  11. ^ а б Штраф 1994, п. 624
  12. ^ а б c d Иречек 1911, стр. 435–36.
  13. ^ а б Штраф 2006, п. 156
  14. ^ Fine 1994, стр. 377–78.
  15. ^ а б Штраф 1994, п. 379
  16. ^ Михальчич 1975, п. 168
  17. ^ Штраф 1994, п. 382
  18. ^ а б c d е ж Михальчич, 2001, стр. 53–77.
  19. ^ Штраф 1994, п. 380
  20. ^ Иречек 1911, п. 438
  21. ^ Штраф 1994, п. 384
  22. ^ Штраф 1994, п. 341
  23. ^ Михальчич 1985, стр. 57
  24. ^ Михальчич 1985, стр. 58-59
  25. ^ а б c Fine 1994, стр. 392–93.
  26. ^ а б c d е Fine 1994, стр. 387–89.
  27. ^ Шуйца 2000, стр. 103–10.
  28. ^ Михальчич 2001, п. 270
  29. ^ а б c d е ж Михальчич, 2001, стр. 78–115.
  30. ^ Попович 2006, п. 119
  31. ^ Штраф 1994, п. 444
  32. ^ а б c d е Михальчич, 2001, стр. 175–79.
  33. ^ а б Михальчич, 1975, стр. 217.
  34. ^ а б c d е ж грамм час Михальчич, 2001, стр. 116–32.
  35. ^ Стийович 2008, п. 457
  36. ^ Райнерт 1994, п. 177
  37. ^ Fine 1994, стр. 395–98.
  38. ^ а б c d е Fine 1994, стр. 409–14.
  39. ^ а б Штраф 1994, п. 408
  40. ^ а б c Михальчич, 2001, стр. 155–58.
  41. ^ Михальчич, 2001, стр. 166–67.
  42. ^ Михальчич, 2001, стр. 153–54.
  43. ^ Михальчич 2001, п. 135
  44. ^ а б c Михальчич, 2001, стр. 140–43.
  45. ^ а б Михальчич 2001, п. 173
  46. ^ Михальчич 2001, п. 278
  47. ^ Mundal & Wellendorf 2008, стр. 90
  48. ^ а б Эммерт 1991, стр. 23–27.
  49. ^ Михальчич 2001, п. 145
  50. ^ Эммерт 1991, п. 24
  51. ^ а б Михальчич 2001, стр. 184–85
  52. ^ Штраф 1994, п. 500
  53. ^ Михальчич 2001, стр. 193, 200
  54. ^ Fine 1994, стр. 525–26.
  55. ^ Михальчич, 2001, стр. 188–89.
  56. ^ Штраф 1994, п. 575
  57. ^ Михальчич 2001, стр. 193 195
  58. ^ Михальчич 2001, п. 204
  59. ^ Михальчич, 2001, стр. 207–10.
  60. ^ Михальчич 2001, стр. 212, 289
  61. ^ а б c Михальчич, 2001, стр. 196–97.
  62. ^ Пуркович 1996, п. 48
  63. ^ Михальчич, 2001, стр. 96–97.
  64. ^ Михальчич 2001, стр. 200–1
  65. ^ а б Михальчич, 2001, стр. 214–16.
  66. ^ а б c Михальчич, 2001, стр. 220–25.
  67. ^ а б Михальчич, 2001, стр. 226–29.
  68. ^ Михальчич 2001, п. 230
  69. ^ Медакович 2007, п. 75
  70. ^ Duijzings 2000, стр. 187–88
  71. ^ Макдональд 2002, п. 69
  72. ^ «Проницательность: наследие средневековой Сербии». Археологический институт Америки. Октябрь 1999 г.. Получено 29 марта 2014.
  73. ^ Макдональд 2002, п. 70
  74. ^ Граубард 1999, п. 27
  75. ^ Црнкович 1999, п. 221
  76. ^ Благоевич 2001, "У периоду измеу 1374. и 1379. године Српска црква је прихватила кнеза Лазара као„ господара Срба и Подунавља ".
  77. ^ Миклошич 1858, п. 200.
  78. ^ Миклошич 1858, п. 215.
  79. ^ Йован Илич (1995). Сербский вопрос на Балканах. Географический факультет Белградского университета. Принц Лазар для Венгрии - «принц Королевства Расция».
  80. ^ Миклошич 1858, п. 212.
  81. ^ Пуркович 1959, п. 60.
  82. ^ Веселинович и Люшич 2001, п. 82-85.
  83. ^ Михальчич 2001 С. 116–118.
  84. ^ Павлов 2006.
  85. ^ Арвай 2013, п. 106.
  86. ^ Штраф 1994 С. 374, 389.
  87. ^ Штраф 1994, п. 389.
  88. ^ Штраф 1975, п. 233.
  89. ^ Улучай, М. Чагатай (1985). Padişahların kadınları ve kızları. Тюрк Тарих Куруму. С. 24–5.
  90. ^ а б Ивич, Алекса (1928). Родословне таблице српских династија и властеле. Нови-Сад: Матица Сербская. п. 5.

Источники

внешняя ссылка

Лазарь Сербский
Родившийся: ок. 1329  Умер: 15 июня 1389 г.
Королевские титулы
Новое название "Повелитель сербов и Подунавле "
1374–1379		Преемник
Вук Бранкович
Вакантный- ТИТУЛЯРНЫЙ -
"Автократор всех сербов "
1379–1389		Преемник
Стефан Лазаревич
как принц