Джордже Бранкович - Đorđe Branković
Джордже Бранкович | |
---|---|
Деспот Сербии | |
Камень-икона на внешней стене Крушедол монастырь | |
Деспот Сербии | |
Царствовать | 1486–1497 |
Предшественник | Вук Бранкович |
Преемник | Йован Бранкович |
Родившийся | 1461 |
Умер | 18 января 1516 г. |
Захоронение | |
Супруг | Изабелла, дочь Анджильберто дель Бальцо, герцога Нардо |
жилой дом | Династия Бранковичей |
Отец | Стефан Бранкович |
Мать | Анджелина Арианити |
Религия | Сербский православный христианин |
Джордже Бранкович (Сербская кириллица: Ђоре Бранковић; англизированный как Джордж; также известный как Святой Максим; б. 1461 - г. 1516) был последним мужчиной-членом Династия Бранковичей, и титульный Деспот Сербии с 1486 по 1497 год. Этот титул ему даровал венгерский король Матиас Корвинус. С 1493 года он разделил титул со своим братом. Йован. В 1497 году Чордже передал все титулы и имущество своему брату и решил принять монашеский постриг, приняв имя Максим (Сербская кириллица: Максим). Он построил Крушедол монастырь, и служил дипломатическим посланником принца Раду IV Великий из Валахия (1507). В 1513 году он стал Митрополит Белградский. После смерти (1516 г.) он был почитаем как святой и канонизирован Сербская Православная Церковь.[1][2]
Жизнь
Orđe был сыном Стефан Бранкович, изгнанный деспот Сербии (1458–1459), и Ангелина Арианитес. Он родился в 1461 году, когда его родители проживали в районе Скадар. Позже семья переехала в северный Италия и приобрел замок Belgrado в районе Фриули. Его отец, деспот Стефан умер в 1476 году, и молодой Чорке стал его главным волосом. В 1479 г. император Фридрих III предоставил им замок Weitensfeld в Каринтия, и Чорке переехала туда с остальной семьей.[3]
Двоюродный брат Чоржи Вук Бранкович, титульный деспот Сербии, умер 16 апреля 1485 г. без прямых волос. Его титул и бывшие имения в Венгерском Королевстве остались вакантными, что побудило венгерского короля Матиас Корвинус найти подходящие волосы. Он выбрал единственных оставшихся мужчин в семье Бранковичей (Дордже и его брат Йован), пригласив их приехать в Венгрию.[4][5]
В 1486 году Чордже прибыл в Венгрию и получил титул Деспот Сербии царем Матиасом, даровавшим ему города Купиник, Сланкамен и Беркасово в Сирмия, а также другие города, подпадающие под эти города.
В 1487 году Чорке женился на Изабелле дель Бальцо (ум. 1498), дочери Анджильберто дель Бальцо, герцога Нардо в Королевство Неаполя. Она была кузиной королевы Беатрис, жена короля Венгрии Матьяша.
С 1493 года Чордже правил вместе со своим братом Йованом, которому также был предоставлен титул Деспот Сербии, как было принято в Венгерском Королевстве, что различные руководящие должности должны были занимать одновременно два действующих лица. В 1494 году два брата сражались против Лоуренс Илокский, имевшие владения в Сирмии и Славония. В декабре 1494 г. братья завоевали Митровица, которое они доверили своей знати.
В 1497 году деспот Торке решил передать все свои титулы и владения своему брату. Он принял монашеский постриг, приняв имя Максим (Сербская кириллица: Максим). Он построил Крушедол монастырь в районе Сирмия.[6]
Его брат, деспот Йован, умер в 1502 году без кольчужных волос. Владислав II Венгрии устроил новый брак для вдовы Йована Елены Якшич, которая повторно вышла замуж за дворянина Иваниш Бериславич в 1504 г. Он получил титул сербского деспота и контроль над владениями своей жены Елены.[5]
Вскоре после этого Максим покинул Венгрию и отправился в Княжество Валахия, где его встретил князь Раду IV Великий (1495–1508), доверивший Максиму важные дипломатические миссии. В 1507 году Максим успешно заключил мир между князем Валахским Раду и князем Богдан III (1504-1517) из Молдавия.[7]
Во время своего пребывания в Валахии Митрополия Валахии находился в процессе постоянного институционального развития. Имя Максима занесено в диптих местных иерархов, и некоторые историки предполагали, что он стал епископом в одной из валашских епархий или даже митрополитом Валахии, но другие исследователи отмечают, что прямого подтверждения такого предположения нет.[8]
По возвращении в Венгрию он служил Митрополит Белградский (с 1513 г.). После его смерти в 1516 году он был почитаем как святой и канонизирован Сербская Православная Церковь.[9]
Он упоминается вместе со всей его семьей в "Dell'Imperadori Constantinopolitani", или Рукопись Массарелли, найденных в бумагах Анджело Массарелли (1510–1566).[10]
Святость
Святой Максим Бранкович Свети Максим Бранковић | |
---|---|
Родившийся | 1461 |
Умер | 1516 Крушедол монастырь, современное Сербия |
Почитается в | Восточная Православная Церковь |
Канонизированный | 16-ый век, Сирмия посредством Сербская Православная Церковь |
Основной святыня | Крушедол монастырь |
Праздник | 18 января ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 31 января Н.С. |
Члены Династия Бранковичей были известны своей преданностью Восточное православное христианство,[11][12] и Джордже Бранкович (митрополит Максим) также представлял эту семейную традицию. Он умер 18 января 1516 г., и первые признаки его святости относятся к 1523 г., в то время, когда Белград уже находился в руках Османской империи (с 1521 г.). К тому времени Османская экспансия достигла Крушедол монастырь, где он и был похоронен. В те смутные времена его культ был основан для того, чтобы поднять моральный дух сербов, которые вместе с венграми и другими христианами сражались против вторгшихся османов. В то же время, на том же месте и с той же идеей были основаны культы всех членов его семьи: его отца Стефана Бранковича (ум. 1476 г.), его матери Ангелины (одновременно с Максимом) и его семьи. брата Йована (ум. 1502). В течение 16 века монахи монастыря Крушедол чествовали членов династии Бранковичей, и жития были написаны Ангелиной и Максимом.[13]
Члены семьи были похоронены на Крушедол монастырь и положили вместе в гробах у жертвенника. Вовремя Австро-турецкая война (1716-1718), турецкая армия вторглась Сирмия в 1716 г. захвачен Крушедол и сжег святые реликвии, вскоре после Битва при Петроварадине. Сохранились лишь незначительные части мощей.[14]
Предки Джордже Бранковича | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Галерея
Личный герб
Святые Максим, Ангелина, Йован и Стефан Бранкович, Андрея Райчевич (c. 1645)
Крушедол монастырь была основана Джордже Бранковичем
Старо Хоповский монастырь была основана Джордже Бранковичем
Рекомендации
- ^ Жиркович 2004, п. 101, 116, 139.
- ^ Крстич 2017, п. 151-153.
- ^ Иречек 1918, п. 245.
- ^ Жиркович 2004, п. 116.
- ^ а б Батакович 2005, п. 98.
- ^ Крстич 2017, п. 151.
- ^ Стойковски, Иванич и Спэриосу 2018, п. 217-229.
- ^ Пилат 2010, п. 229–238.
- ^ Батакович 2005, п. 101.
- ^ Тони Хоскинс, "Англоцентрическая средневековая генеалогия"
- ^ Пайзи-Апостолопулу 2012, п. 95-116.
- ^ Андрич 2016, п. 202–227.
- ^ Жиркович 2004, п. 139.
- ^ Жиркович 2004, п. 150.
Источники
- Андрич, Станко (2016). "Святой Иоанн Капистран и деспот Георгий Бранкович: Невозможный компромисс". Византинославица. 74 (1–2): 202–227.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Батакович, Душан Т., изд. (2005). Histoire du peuple serbe [История сербского народа] (На французском). Лозанна: L’Age d’Homme.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Жиркович, Сима (2004). Сербы. Молден: издательство Blackwell Publishing.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Isailović, Neven G .; Крстич, Александр Р. (2015). «Сербский язык и кириллица как средство дипломатической грамотности в Юго-Восточной Европе в 15 и 16 веках». Уровень грамотности в Средневековой и ранней современной Трансильвании. Клуж-Напока: Институт истории Джорджа Бариниу. С. 185–195.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ивич, Павле, изд. (1995). История сербской культуры. Edgware: Porthill Publishers.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Иречек, Константин (1918). Geschichte der Serben. 2. Гота: Пертес.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Крстич, Александр Р. (2017). «Какое царство вы выберете? - Сербское дворянство между османами и венграми в 15 веке». Государство и общество на Балканах до и после установления османского владычества. Белград: Институт истории, Турецкий культурный центр Юнуса Эмре Энститюсю. С. 129–163.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Паизи-Апостолопулу, Мачи (2012). «Обращение к власти ученого патриарха: новые доказательства ответов Геннадия Схолариоса на вопросы Георгия Бранковича». Исторический обзор. 9: 95–116.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Пилат, Ливиу (2010). "Mitropolitul Maxim Brancovici, Bogdan al III-lea şi legăturile Moldovei cu Biserica sârbă". Аналеле Путней (на румынском языке). 6 (1): 229–238.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Самарджич, Радован; Душков, Милан, ред. (1993). Сербы в европейской цивилизации. Белград: Нова, Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Спремич, Момчило (2004). "La famille serbe des Branković - considérations généalogiques et héraldiques" (PDF). Зборник радова ВизантолошкогКО (На французском). 41: 441–452.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Стойковский, Борис; Иванич, Ивана; Спэриосу, Лаура (2018). «Сербско-румынские отношения в средние века до османского завоевания» (PDF). Трансильванский Обзор. 27 (2): 217–229.CS1 maint: ref = harv (связь)
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Вук Бранкович | титульный Деспот Сербии 1486–1497 | Преемник Йован Бранкович |