Диптих - Diptych

Консульский диптих Ареобинда из слоновой кости, Византия, 506 г. н.э., Лувр.
Барберини Слоновая Кость, Константинополь, 6 век, Лувр.

А диптих (/ˈdɪптɪk/; от Греческий δίπτυχον,[1] ди "два" + ptychē "складка") - это любой объект с двумя плоскими пластинами, которые составляют пару, они часто прикрепляются к петля. Например, стандартная тетрадь и школьная тетрадь древнего мира представляли собой диптих, состоящий из пары таких пластин, в которых было углубленное пространство, заполненное воск. Написание было достигнуто, царапая восковая поверхность с стилус. Когда ноты больше не нужны, воск можно было слегка нагреть, а затем разглаживать, чтобы можно было использовать его повторно. Обычные версии имели деревянные рамы, но более роскошные диптихи изготавливались из более дорогих материалов.

Искусство

Диптих с коронацией Богородицы и Страшным судом, Метрополитен-музей

В качестве художественного термина диптих - это произведение искусства, состоящее из двух частей или панелей, которые вместе создают единое произведение искусства, которые могут быть соединены вместе или представлены рядом друг с другом. В средневековье панели часто навешивали на петли, чтобы их можно было закрыть, а произведения искусства защитить.[2]

В Поздняя античность, диптихи для записных книжек из слоновой кости с барельефными крышками, вырезанными на внешней стороне, были значительным видом искусства: "консульский диптих "был создан, чтобы отпраздновать становление человека Римский консул, когда кажется, что они были сделаны наборами и разданы новым консулом друзьям и последователям. Другие могли быть созданы для празднования свадьбы или, может быть, как Поэт и муза диптих в Монца, просто заказан для частного использования. Некоторые из наиболее важных сохранившихся произведений Поздняя Римская империя это диптихи, из которых несколько десятков сохранились, в некоторых случаях сохранившиеся путем перевертывания и повторного использования в качестве обложек книг. Самая большая сохранившаяся византийская панель из слоновой кости (428 мм × 143 мм) представляет собой лист из диптиха в манере Юстиниана двора ок. 525–50, где изображен архангел.[3]

От Средний возраст много панно принял форму диптиха, как небольшие переносные произведения для личного пользования; Восточно-православный их можно назвать "путешествующими" иконки ". Хотя форма триптиха была более распространенной, были также диптихи из слоновой кости с вырезанными на ней религиозными сценами. облегчение, форма найдена первой в Византийское искусство прежде чем стать очень популярными в готический период на Западе, где они в основном производились в Париже. Это соответствовало мобильной жизни средневековой элиты. Слоновая кость, как правило, имела сцены в нескольких регистрах (вертикальных слоях), заполненных маленькими фигурами. Картины, как правило, имели отдельные предметы на панели, два совпадающих, хотя к 15 веку одна панель (обычно левая) могла содержать портретную голову владельца или уполномоченного, с Богородицей или другим религиозным предметом на другой стороне. Внешние поверхности, которые часто подвергались значительному износу от путешествий, могли иметь более простой декоративный дизайн, в том числе герб собственника.

Большой алтарь как правило, было сделано в триптих форма, с двумя внешними панелями, которые могут быть закрыты по основному центральному представлению. Это один из видов многопанельной живописи, известной как полиптихи.

Диптих был распространенным форматом в Ранняя нидерландская живопись и изображал предметы, начиная от светских портретов до религиозных персонажей и историй. Часто портрет и Мадонна с младенцем у каждого был лист. Особенно популярен он был в 15-16 веках. Художники, такие как Ян ван Эйк, Рогир ван дер Вейден, Ганс Мемлинг и Хуго ван дер Гус использовал форму. Некоторые современные художники использовали этот термин в названии работ, состоящих из двух картин, которые на самом деле никогда не были связаны, а предназначались для повешения вместе в паре, например Энди Уорхол С Мэрилин Диптих (1962)[4] который является современным популярная культура икона.

«Диптих» также часто используется в отношении фильмов или литературных произведений, которые образуют дополнительную пару. Взятые вместе, они рассматриваются как освещающие друг друга и составляющие произведение искусства из отдельных частей. Примером может служить пара Алан Эйкборн пьесы, Дом и сад.

Церковный

Деисус, 17-го века икона. Слева направо: Архангел Михаил, Богородица, Иоанн Креститель, Архангел Гавриил (Исторический музей в г. Санок, Польша).

Именно в таком виде упоминание о «диптихах» в раннем Христианин литература найдена. Этот термин относится к официальным спискам выживших и умерших, которые поминаются местной церковью. Живые будут написаны на одном крыле диптиха, а умершие - на другом. Внесение имени епископа в диптих означает, что местная церковь считает себя в общении с ним удаление имени епископа означало бы разрушение общения с ним. Имена в диптихах будут публично прочитаны диакон в течение Божественная литургия (Евхаристия ), и священником во время Литургия подготовки. Диптихи также использовались для написания имен святых. Хотя сами таблетки воска больше не используются, этот термин все еще используется в Восточная Православная Церковь и Восточно-католические церкви чтобы описать содержание диптихов со всеми теми же коннотациями.

Эфиопский православный деревянный диптих Святой Марии и младенца Иисуса с архангелами над ними. Святой Георгий появляется на белом коне слева. (Конец 16 - начало 17 века)

Диптих солнечные часы

Основная статья: Солнечные часы § Диптих (табличка) солнечные часы
Диптих солнечные часы в виде лютня, около 1612 г.

На внутренней стороне каждого листа было лицо. Один лист образовывал вертикальные солнечные часы, другой - горизонтальные. Заклинатель теней, или гномон была веревкой между ними и откалибрована относительно того, как далеко они должны открываться, поскольку угол имеет решающее значение. Такие солнечные часы можно настроить на любую широту, наклонив их так, чтобы их гномон был параллелен оси вращения Земли. Распространенная ошибка заключается в том, что если оба циферблата показывают одинаковое время, инструмент ориентирован правильно и смотрит на север (в северном полушарии). Диптих, выполненный, как указано, как комбинированные вертикальные и горизонтальные солнечные часы со струнным гномоном, будет показывать одинаковое время на обоих циферблатах независимо от ориентации.[5] Это свойство самовыравнивания верно только для диптихов исторически в случае сочетания аналемматический и вертикальные солнечные часы. Двойной циферблат на плоской пластине, состоящий из горизонтального и аналемматического циферблата, также будет выровнен правильно, если оба циферблата показывают одинаковое время.[6]

Некоторые диптихи имели грубые календари в виде пелекиноны откалиброван до узелок в виде бусинки или узла на веревочке. Они точны с точностью до недели, что было достаточно, чтобы рассчитать время посадки сельскохозяйственных культур.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Альтернативные формы включают διπτυχής и δίπτυξ ("διπτυχής" на Zeno.org ).
  2. ^ Тейт. «Диптих - Арт Термин». Тейт. Получено 2020-01-24.
  3. ^ "Ранневизантийский диптих. Изображение: Архангел Михаил" (Рельефное панно из слоновой кости, половина диптиха.). Британский музей исследования. Британский музей. c. 525 [525-550 (примерно)]. музей № OA.9999. Получено 12 августа 2016. • "Панно из слоновой кости с изображением архангела". Коллекция Британского музея онлайн. Google Искусство и культура. c. 525 [525/550]. Получено 11 августа 2016.
  4. ^ Мэрилин Диптих (1962) Коллекция Тейт онлайн
  5. ^ Альберт Э. Во (1973), Солнечные часы: их теория и конструкция, Дувр, ISBN  0-486-22947-5
  6. ^ Рене Дж. Рор (1996), Солнечные часы: история, теория и практика, Дувр, ISBN  0-486-29139-1

Список используемой литературы

  • Марко Кристини: Eburnei nuntii: i dittici consolari e laiplomazia imperiale del VI secolo. В: Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 68 (2019), стр. 489-520.
  • Вольфганг Кермер: Studien zum Diptychon in der sakralen Malerei: von den Anfängen bis zur Mitte des sechzehnten Jahrhunderts: mit einem Katalog. Дюссельдорф: доктор Стеле, 1967 (Phil. Diss. Tübingen 1966)
  • Ральф Керн: Wissenschaftliche Instrumente in ihrer Zeit. Vom 15. - 19. Jahrhundert. Verlag der Buchhandlung Walther König 2010, ISBN  978-3-86560-772-0

внешние ссылки